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[texte imprimé]L'aventure ambiguë KANE, Cheikh Hamidou, - PARIS : JULLIARD, 1961, 191 P.
Ce récit est l'histoire d'un itinéraire spirituel, une réflexion philosophique à portée universelle. L'auteur confronte la pensée de l'Occident, technique et essentiellement tournée vers l'action à la pensée de l'islam, repliée sur elle-même. Mais davantage que cette opposition, c'est finalement le problème de l'existence qui est posé et la question de l'angoisse de l'être au-delà de ses différences politiques ou raciales.
Titre : L'aventure ambiguë Type de document : texte imprimé Auteurs : Cheikh Hamidou KANE Editeur : PARIS : JULLIARD Année de publication : 1961 Collection : 10/18, ISSN 0240-2300 Importance : 191 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-264-00834-3 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique ; Monde
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Philosophie ; Roman ; Culture ; Langue ; Biographie ; Islam ; Religion ; Conditions de vie ; Anthropologie ; ÉducationRésumé : Ce récit est l'histoire d'un itinéraire spirituel, une réflexion philosophique à portée universelle. L'auteur confronte la pensée de l'Occident, technique et essentiellement tournée vers l'action à la pensée de l'islam, repliée sur elle-même. Mais davantage que cette opposition, c'est finalement le problème de l'existence qui est posé et la question de l'angoisse de l'être au-delà de ses différences politiques ou raciales. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=25332 Exemplaires (6)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 25824 R KAN autres textes imprimés 22 - RESIA (St Brieuc) Disponible 25823 CI RT AF HAM autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible 25822 MCM LIT AF KAN livre, album 44 - MCM (Nantes) Disponible 25821 CD59 8ADU046 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible 25820 CRD RES CIED 193 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible PSS0078 SENKAN livre, album 73 - PAYS DE SAVOIE SOLIDAIRES (Chambery) Disponible [texte imprimé]Manifeste pour une civilisation solidaire LEBRET, Louis-Joseph, - LYON : ECONOMIE ET HUMANISME, 1959/11, 93 P.
Ouvrage de réflexion tendant à promouvoir une économie humaine qu'on peut qualifier d'utopie.
Titre : Manifeste pour une civilisation solidaire Type de document : texte imprimé Auteurs : Louis-Joseph LEBRET Editeur : LYON : ECONOMIE ET HUMANISME Année de publication : 1959/11 Importance : 93 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Civilisation ; Solidarité ; Tiersmondisme ; Mouvement populaire ; Économie ; Humanisme ; DéveloppementRésumé : Ouvrage de réflexion tendant à promouvoir une économie humaine qu'on peut qualifier d'utopie. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=16143 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 19554 CM G/442 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [texte imprimé]La passion de Simon Kimbangu CHOMÉ, Jules, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1959, 131 P.
Simon Kimbangu est un leader religieux congolais né en 1887. Prédicateur et guérisseur, son influence donnera naissance au mouvement kimbanguiste. Cet ouvrage revient sur la répression que ce leader et ses partisans ont subie de la part des autorités coloniales belges de l'époque.
Titre : La passion de Simon Kimbangu Type de document : texte imprimé Auteurs : Jules CHOMÉ Editeur : PARIS : PRESENCE AFRICAINE Année de publication : 1959 Importance : 131 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Belgique ; République du Congo
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religions diverses ; Droits humains ; Mission religieuse ; Colonialisme ; Répression ; HistoireRésumé : Simon Kimbangu est un leader religieux congolais né en 1887. Prédicateur et guérisseur, son influence donnera naissance au mouvement kimbanguiste. Cet ouvrage revient sur la répression que ce leader et ses partisans ont subie de la part des autorités coloniales belges de l'époque. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67491 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 60965 AF-5.9-REL-CHO autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [texte imprimé]Le vaudou haïtien METRAUX, Alfred, - PARIS : GALLIMARD, 1958, 362 P.
Le vaudou est l'ensemble de croyances et de pratiques qui représentent en Haïti la véritable religion nationale, d'origine africaine. L'auteur expose ce qu'il a vu, dans le but de réhabiliter une institution décriée et de la relier avec les cultes d'initiation de notre antiquité païenne. Le vaudou est un carrefour où se mèlent dans un cadre antillais, des apports de l'Afrique noire et du monde chrétien, mais aussi médecine, religion, magie, musique, danse, arts plastiques. Un grand nombre de personnes y trouvent leur raison de vivre dans cette dictature étouffante.
Titre : Le vaudou haïtien Type de document : texte imprimé Auteurs : Alfred METRAUX Editeur : PARIS : GALLIMARD Année de publication : 1958 Collection : TEL Importance : 362 P. Note générale : Index, bibliographie, notes, glossaire, carte. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Haïti
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Culture traditionnelle ; Magie ; Anthropologie ; ReligionRésumé : Le vaudou est l'ensemble de croyances et de pratiques qui représentent en Haïti la véritable religion nationale, d'origine africaine. L'auteur expose ce qu'il a vu, dans le but de réhabiliter une institution décriée et de la relier avec les cultes d'initiation de notre antiquité païenne. Le vaudou est un carrefour où se mèlent dans un cadre antillais, des apports de l'Afrique noire et du monde chrétien, mais aussi médecine, religion, magie, musique, danse, arts plastiques. Un grand nombre de personnes y trouvent leur raison de vivre dans cette dictature étouffante. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=17184 Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité RES00492 IN 1 autres textes imprimés 22 - RESIA (St Brieuc) Disponible 20469 CM M/182 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 42610 BIOF AME 3.27 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [texte imprimé]Eyeless in Gaza HUXLEY, Aldous, - LONDRES (ROYAUME UNI) : PENGUIN UK, 1955, 400 P.
Le roman juxtapose quatre périodes de la vie de Anthony Beavis, depuis son enfance dans les années 1890 jusqu'à sa vie adulte en 1936. Au détour de l'histoire de vie de son personnage, Aldous Huxley se livre à une étude sociologique de la classe sociale dominante pendant de l'époque. Le roman dépeint les désillusions progressives de Beavis vis-à-vis de cette classe sociale pleine de fatuité, qui a causé le suicide d'un de ses amis. Lorsqu'il découvre le pacifisme et le mysticisme, Beavis se lance alors dans une quête de sens. Ce roman sert de prétexte à l'auteur pour évoquer la révolte naissante contre la société industrielle et ses avatars, prôner le pacifisme et la lutte pour un socialisme humain. Il aborde également les questions de société encore tabou au début du XXe siècle : érotisme, avortement, homosexualité, drogue, quête mystique, valeur et limites de la science et de l'art. A travers ce roman devenu réalité aujourd'hui, Aldous Huxley ne se présente pas en prophète visionnaire mais se révèle de ceux qui participent à la transformation du monde.
Titre : Eyeless in Gaza Titre original : La paix des profondeurs Type de document : texte imprimé Auteurs : Aldous HUXLEY Editeur : LONDRES [ROYAUME UNI] : PENGUIN UK Année de publication : 1955 Importance : 400 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-0-14-023190-8 Note générale : Le titre du livre en anglais fait référence à l'histoire biblique de Samson, capturé par les Philistins, qui lui brûlèrent les yeux et l'emmenèrent à Gaza comme esclave dans une minoterie. Langues : Anglais (eng) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Altermondialisme ; Changement social ; Idéologie ; Liberté ; Pacifisme ; Politique ; Sexualité ; Société ; Langue ; Roman
Thésaurus Bioforce
AnglaisRésumé : Le roman juxtapose quatre périodes de la vie de Anthony Beavis, depuis son enfance dans les années 1890 jusqu'à sa vie adulte en 1936. Au détour de l'histoire de vie de son personnage, Aldous Huxley se livre à une étude sociologique de la classe sociale dominante pendant de l'époque. Le roman dépeint les désillusions progressives de Beavis vis-à-vis de cette classe sociale pleine de fatuité, qui a causé le suicide d'un de ses amis. Lorsqu'il découvre le pacifisme et le mysticisme, Beavis se lance alors dans une quête de sens. Ce roman sert de prétexte à l'auteur pour évoquer la révolte naissante contre la société industrielle et ses avatars, prôner le pacifisme et la lutte pour un socialisme humain. Il aborde également les questions de société encore tabou au début du XXe siècle : érotisme, avortement, homosexualité, drogue, quête mystique, valeur et limites de la science et de l'art. A travers ce roman devenu réalité aujourd'hui, Aldous Huxley ne se présente pas en prophète visionnaire mais se révèle de ceux qui participent à la transformation du monde. Type de contenu : littérature Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=55097 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 1706-1 BIOF OUT A 3.46 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Exclu du prêt [texte imprimé]Autobiographie ou mes expériences de vérité GANDHI, Mohandas Karamchand Mahatma, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1950, 676 P.
Gandhi évoque ici ses multiples actions de non-coopération jusqu'en 1921, période à partir de laquelle son histoire commence à être connue par tous. Avocat il quitte d'abord l'Inde, son pays natal pour l'Afrique du Sud où vit une importante colonie indienne. Au service des gens de couleur souvent écrasés par le racisme et l'égoïsme, il cherche en tout la vérité en contact avec des religieux, et sous l'influence des écrits de Tolstoï. Il finit, par se diriger vers le "confins de l'humilité" ou Ahimsâ, souvent traduit par "non-violence".
Permalink[texte imprimé]Hindouisme et bouddhisme COOMARASWANY, Amanda, - PARIS : GALLIMARD, 1949, 187 P.
Ce livre est une présentation synthétique de ce que sont le bouddhisme et l'hindouisme. En décrivant les mythes fondateurs et les doctrines de chacune de ces deux religions, l'auteur en donne une vision globale, et met en rapport ces deux courants l'un avec l'autre.
Permalink[texte imprimé]Première et deuxième conférences plénières des ordinaires du Congo belge et du Ruanda-Urundi 1932-1936 BATTISTA DELLEPIANE, Giovanni Mgr, - LEOPOLDVILLE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : MISSIONS DU CONGO BELGE ET DU RUANDA URUNDI, 1945, 435 P.
Il s'agit de discussion sur les règles de vie à appliquer dans les colonies du Congo Belge et du Ruanda-Urundi dans les années 1930 et de l'objectif des missionnaires à implanter la religion au sein de la population locale.
Permalink[texte imprimé]The life and death of Roger Casement GWYNN, Dennis, - LONDRES (ROYAUME UNI) : NEWNES, 1936, 320 P.
Cette biographie de Roger Casement, combattant pour une Irlande indépendante, revient sur le parcours de ce militant, qui a commencé au début du XXe siècle par une expédition au Congo-Zaïre pour le gouvernement britannique et s'est muté en engagement politique au service de l'indépendance du Congo- Zaïre puis de la cause irlandaise.
Permalink[article]Le 11 septembre, Ben Laden et le Conseil de sécurité - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 122-125
Déclaration d'Oussama Ben Laden au lendemain des attentats du 11 septembre et répercussion immédiate du Conseil de sécurité énoncé dans deux résolutions.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique ou la mort , MAKAMBA MASIONI, Patrice dit Pat Masioni - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, S.D., 40 P.
C'est l'histoire du père Comboni qui est retracée ici. Missionnaire célèbre, il prône l'évangélisation de l'Afrique par les Africains.
Permalink[article]D'Al-Qaïda à Daech : Les mutations stratégiques du jihadisme - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 26-36
Depuis sa création par Oussama Ben Laden, Al-Qaïda a su faire preuve d'une capacité d'adaptation visant à affaiblir la communauté internationale et, depuis le repli d'Al-Qaïda au Soudan en 1992, le combat des jihadistes a été centré sur l'ennemi proche, les régimes au pouvoir dans les pays musulmans. Al-Qaïda privilégie trois modes opératoires dans ses actions terroristes : l'effet psychologique du "terrorisme publicitaire", le ciblage des intérêts économiques du monde occidental et le recrutement de martyrs. Mais le modèle fondateur a perdu de l’influence et a permis l'apparition d'une mouvance concurrente, celle de l'organisation État islamique. Al-Qaïda critique la fondation immédiate d’un califat islamique et met en garde contre les excès et cruautés envers les populations civiles, ainsi que la priorité donnée aux frappes visant les chiites plutôt que les forces armées américaines.
Permalink[article]Albert Camus ou le refus du meurtre - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 2e trimestre 2013 (30/06/2013), N°167, P. 4-50
Albert Camus, sans être un adepte de la non-violence, reste proche de la démarche non-violente. Cette relative proximité des "non-violents" a été une arme utilisée par ses détracteurs pour le tourner en dérision. Son engagement humaniste l'a conduit à prendre des positions courageuses : refus de légitimer ou de justifier le meurtre quelque soient les circonstances, abolition de la peine de mort, absurdité des guerres et condamnation des totalitarismes. Face aux injustices commises par les hommes, il comprend la révolte et soutient les révoltés mais il n'admet pas que l'on prenne les armes. Notamment, lors de la guerre d'Algérie, il estime que quand l'opprimé prend les armes au nom de la justice, il fait un pas vers l'injustice.
Permalink[article]Les aléas de la ligne révolutionnaire - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2020/2 (01/07/2020), N°117, P. 7-12
A Cuba, après le dénouement de l'épisode de la Baie des Cochons, la ligne révolutionnaire trouva temporairement une première fixation anti-impérialiste, anticléricale, socialiste, ouvrière et paysanne. Par la suite, les autocritiques du processus révolutionnaire et les changements de cap de la ligne politique ont eu pour fonction de réintégrer çà et là les contraintes économiques et sociales à l'action politique, sous couvert de réaffirmation périodique de la validité de la lutte comme principe même de la production de l'ordre.
Permalink[article]Algérie - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 4e trimestre 2011 (01/12/2011), N°161, P. 1-65
Après une guerre de sept ans et demi, il y a cinquante ans, l'Algérie obtint son indépendance. Il est important de ne pas oublier tous les Français qui ont osé dire non à cette guerre, à la "pacification", à la torture, aux répressions et aux violations des droits de l'Homme. Il est temps de passer d'une mémoire douloureuse à l'histoire accomplie, condition pour que la France et l'Algérie se réconcilient en reconnaissant chacune leurs propres violences. C'est la voie pour construire un avenir fondé sur le respect mutuel, sans oublier que c'est la France qui a colonisé et qui fut la première à user de violence.
Permalink[article]Alléluia, le pape est pour la décroissance THIESSET, Pierre - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2015 (01/07/2015), N°121, P. 5
L'encyclique "laudate si" condamne le mythe moderne du progrès matériel sans limites, dénonce l'hypocrisie de la notion de croissance verte, la culture du déchet, une vision consumériste de l'être humain qui affaiblit l'immense variété culturelle, trésor de l'humanité. Elle exhorte, pour sauvegarder "notre maison commune", à une écologie "intégrale", rejetant la technocratie, associant préservation de la nature et justice sociale. Diversement appréciée, controversée, elle fait un choix net : remise en cause de la technologie, à l'opposé d'une écologie capitaliste qui croit dans une possibilité de croissance verte.
PermalinkALTERNATIVES NON VIOLENTES / IRNC (Institut de recherche sur la résolution non-violente des conflits)
Permalink[article]Apocalypse patriotique en Côte d'Ivoire - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 73-90
Les nouveaux prophétismes pentecôtistes ont fleuri dans la décennie 2000 en soutien à Laurent Gbagbo. Cet article étudie le rôle de ces prédications chrétiennes pendant et même après la violente crise post-électorale de 2010-2011. Il interroge plus spécifiquement les révélations et le phénomène sociétal associés au pasteur-prophète Malachie Koné, en prenant soin de situer son pentecôtisme à outrance au sein de la mouvance plurielle et divisée des protestants et évangéliques ivoiriens. Les prophétismes sont appelés à rester un fil rouge majeur de l'histoire religieuse et politique de la Côte d'Ivoire.
Permalink[article]Berlin 1989 : Un mur ne tombe pas tout seul ! - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 2e trimestre 2009 (01/06/2009), N°151, P. 3-49
Le mur de Berlin est tombé, non grâce aux Occidentaux, mais parce que des minorités agissantes dans les pays de l'Est, ont entraîné leurs peuples respectifs à ne plus avoir peur. Elles les ont incités à entrer en dissidence au prix de combats non-violents sous la forme de résistances civiles qui les exposaient à de multiples représailles avec souvent de la prison.
Permalink[article]Bernard Maris oblige - In : L'ECONOMIE POLITIQUE, 4e trimestre 2016 (23/10/2016), N°72, P. 8-15
La création d'une chaire Bernard Maris invite à s'interroger sur ce que cet universitaire pensait de sa discipline. La recherche en économie était, pour lui, le prolongement de son engagement politique, ne serait-ce que pour comprendre et intervenir sur les inégalités. Ayant lu Marx et surtout Keynes qu'il vénérait, il rejetait l'idée d'autorégulation des marchés. Une de ses références était l'ouvrage de Keynes "La pauvreté dans l'abondance". Il ne supportait pas la prétention des économistes à se faire passer pour des scientifiques avec des théories et des lois qui font qu'il sont coupés du réel.
Permalink[article]Le bougisme sans entraves - In : LA DECROISSANCE, avril 2015 (01/04/2015), N°118, P. 8-9
Bouger : impératif catégorique du discours contemporain, expression de l'idéologie du changement et du progrès. Le changement est présenté comme inéluctable, l'évolution comme un progrès nécessaire et un signe de modernité : une norme.
Permalink[article]Catalogne : "Les hypothèses ayant présidé à la fondation des "Communs"et de l'indépendantisme ont cessé d'être opératoires" PUIG I SEDANO, Xavier - In : INPRECOR, août-septembre-octobre 2019 (01/10/2019), N°666-667, P. 63-67
Josep Maria Antentas analyse les dernières années du processus indépendantiste catalan et étend sa réflexion sur l'indépendantisme, le monde des Communs en lien avec un nouvel internationalisme.
Permalink[article]Champ sportif, champ d'affrontements - In : HOMMES ET LIBERTES, juin 2019 (01/06/2019), N°186, P. 18-21
Le 20 novembre 2018, la Commission Nationale Consultative des Droits de l'Homme a adopté à l'unanimité un avis sur le racisme et les discriminations dans le sport. Ce dernier est devenu aujourd'hui un lieu d'affrontement dont les manifestations les plus spectaculaires se retrouvent dans les chants racistes de certains supporters durant des rencontres sportives. Au delà du constat, l'intérêt de cet avis réside dans ses préconisations à l'attention de trois acteurs majeurs en lien avec ce phénomène : l'éducation nationale, le monde des médias et les fédérations sportives.
Permalink[article]Changeons les paroles de La Marseillaise - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 1e trimestre 2016 (01/03/2016), N°178, P. 3-18
Les critiques adressées à l'hymne national portent sur la violence de ses paroles empreintes d'une idéologie guerrière. Dans sa version officielle, les valeurs mentionnées dans la Constitution française et la devise "Liberté, Egalité, Fraternité" n'y trouve que très peu d'échos. Replacer l'apprentissage de La Marseillaise dans le contexte de l'époque révolutionnaire comme le demandent les instructions officielles ne correspond pas aux aptitudes cognitives de scolaires et est en porte à faux avec une éducation à la citoyenneté et des valeurs que l'école encourage notamment avec la régulation pacifique des conflits. Changer les paroles de notre hymne national pour des paroles adaptées à notre temps est une idée avancée par de nombreuses personnalités de tout bord.
Permalink[article]Changer le monde : 500 ans d'utopie - In : ALTERNATIVES ECONOMIQUES, juillet-août 2016 (01/07/2016), N°359, P. 69-92
A l'origine, l'utopie est un projet souhaité, mais irréalisable (pour Thomas More et beaucoup d'utopies littéraires). Depuis, l y a eu toutes les utopies rêvées mais supposées réalisables dans un avenir plus ou moins lointain : l'idéologie des progrès des Lumières, les révolutions politiques ou industrielles. Face aux désordres de la société industrielle, des utopistes ont tenté de mettre en pratique leurs rêves au sein de petites communautés avec souvent un succès passager. Les idées de ces utopistes ont fécondé des courants qui se sont imposés comme le socialisme réformiste, l'économie sociale et solidaire mais certains de ces courants ont été l'objet de dérives totalitaires comme le nazisme et le stalinisme.
Permalink[article]Les christianismes contemporains au Bénin au défi de la pluralisation - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 91-108
La multiplication des mouvements chrétiens dans le Bénin contemporain, compose un paysage religieux très mouvant et plein d'incertitude. Les courants évangéliques et pentecôtistes ont acquis une forte visibilité. Ils se concurrencent et interagissent entre eux ainsi qu'avec les acteurs religieux plus anciens. Les fidèles passent volontiers d'une communauté à l'autre. Cette porosité fragilise les christianismes face au progrès de l'islam.
Permalink[article]Chronique du temps qui tangue : De l'influence indécise des chefs religieux dans l'espace public ivoirien - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2020/1-2 (01/01/2020), N°271-272, P. 209-246
Cette chronique dresse un état des relations politico-religieuses en Côte d'Ivoire avant et après les élections présidentielles d'octobre 2020, après une décennie du régime Ouattara. Elle documente en premier lieu la relative perte d'influence des chefs religieux dans l'espace public, dominé désormais par les chefs politiques. Mais dans les semaines précédant les élections s'est formée une ligue œcuménique, "Alliance des religions en faveur de la paix", pour contribuer à l'apaisement d'un climat sociopolitique devenu houleux et violent. La conclusion évoque la critique latente des fidèles envers les élites et leur cheminement vers des initiatives émancipatrices encore incertaines.
Permalink[article]Du cœur au ventre contre les bombes atomiques - In : L'AGE DE FAIRE, septembre 2020 (01/09/2020), N°154, P. 4
Depuis une trentaine d'années, des militant·es de plusieurs pays du monde jeûnent du 6 au 9 août (en commémoration des bombardements à Hiroshima et Nagasaki) afin de réclamer l'abolition des armes atomiques à l'échelle internationale. Jean-Luc Tonnerieux, co-président de Vosges alternatives au nucléaire, revient dans cet entretien sur les motivations et les enjeux de la lutte, notamment à travers le soutien au traité d'interdiction des armes nucléaires des Nations unies (TIAN), ratifié à ce jour par 43 pays - mais dont la France ne fait pas partie.
Permalink[article]La colère fait partie des sentiments démocratiques CARTON, Aurélie - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, juillet-août 2016 (01/07/2016), N°356-357, P. 40-45
Ce philosophe s'interroge sur les "pertes" de notre époque dans le domaine politique : pertes d'idéaux et d'espérance et de foi dans de progrès. D'où tristesse et catastrophisme. Or, comme le progressisme, le catastrophisme suppose que l'avenir est déjà contenu dans le présent."Il y a dans la modernité des forces qui cherchent à reconstituer des certitudes : le communautarisme et le capitalisme. Ce que je veux c'est inquiéter ces blocs de certitudes".
Permalink[article]La collapsologie, une impasse réactionnaire - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, janvier-mars 2021 (01/01/2021), N°119, P. 63-86
Le mot collapsologie est un néologisme forgé par Pablo Servigne, Raphaël Stevens et Gauthier Chapelle, pour désigner ce qu'ils qualifient de "science de l'effondrement". Leurs ouvrages bénéficient d'une large couverture médiatique et d'un écho amplifié par la crise sanitaire. Ils sont analysés et critiqués dans cet article. Les constats des "collapsologues" sur l'interconnexion systémique des crises du monde actuel peuvent faire accord, mais leurs analyses ont des limites : un statut scientifique fragile, une occultation de plusieurs mécanismes essentiels des évolutions environnementales et sociales actuelles et, surtout, le refus d'incriminer le capitalisme à l'origine de la crise planétaire.
Permalink[article]Comment lutter contre l'atomisation ? HIRIGOYEN, Marie-France ; BARBIER, Dominique - In : LA DECROISSANCE, avril 2015 (01/04/2015), N°118, P. 14-15
Pour tous trois, le déferlement du numérique accélère la fragmentation des liens sociaux et crée solitude et "bulles relationnelles". Marie-France Hirigoyen constate un développement des pathologies narcissiques. Le libéralisme a créé une société d'egos sans sentiment des limites. Dominique Barbier associe ce constat à un oedipe détraqué : exigence d'une immédiateté de la jouissance, sans castration et avec la perte de l'idée de transmission. Pour tous, il est nécessaire de remettre en question le rapport à l'Etat, (en privilégiant la créativité de micro-sociétés et la responsabilité individuelle), à l'espace public et aux nouvelles technologies.
Permalink[article]Comment peut-on être jihadiste ? - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 4-9
Le djihadisme n'est certes pas nouveau, ni dans son idéologie ni dans ses méthodes mais, après le 11 septembre 2001, le djihad a été propulsé au premier rang de l'agenda international. Les pays occidentaux voient difficilement en quoi cet islamisme extrémiste les concerne. La dérive du monde arabe, au moins de plusieurs de ses États, témoigne du retour en force du djihadisme. En dépit des analyses occidentales, il est difficile de comprendre les objectifs du terrorisme et des assassinats commis au nom de la religion. Sans traiter des motivations personnelles des combattants et de la diversité du monde musulman, l'auteur décrit les catégories de djihadistes, leurs actions et motivations qui diffèrent selon les contextes et l'origine géographique ou culturelle des combattants.
Permalink[article]Construire un mouvement démocratique mondial pour contrer l’autoritarisme MALEWSKI, Jan - In : INPRECOR, novembre-décembre 2018 (01/11/2018), N°657-658, P. 15-18
Face à la multiplication de régimes autoritaires et à la montée des mouvements d’extrême droite, le sénateur états-unien Bernie Sanders s'adresse à la gauche mondiale et appelle à un mouvement progressiste mondial, un front antifasciste mondial pour reconstruire des liens de solidarité et lutter ensemble contre les autoritarismes.
Permalink[texte imprimé]Construire la paix : éléments de réflexions à partir des pratiques des organisations non gouvernementales et de quelques instances nationales et internationales CORNET, Bérengère, MOUCHARAFIEH, Claire - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), S.D., 151 P.
Permalink[article]La contre-culture, c'était plus joyeux avant - In : LA DECROISSANCE, avril 2021 (01/04/2021), N°178, P. 3-4
Derrière cette étiquette en vogue peut se trouver une idéologie raciale accusant l'Occident de tous les maux et s'en prenant ouvertement aux Blancs, en désertant la critique anti-industrielle pour faire de la colonisation perpétuelle la clé de l'Histoire. L'auteur défend une vision plus complexe de l'idéologie et de la technique occidentales, porteuses à la fois de valeurs d'émancipation individuelle et d'un projet capitaliste démentiel d'expansion illimitée. Il montre comment, de ce projet, ont été victimes aussi bien les civilisations paysannes européennes que les "peuples racines". Dans le monde unifié d'aujourd'hui, la véritable écologie "décoloniale" devrait s'en tenir avant tout à l'idéologie du développement, devenue universelle.
Permalink[article]Contre la fabrication industrielle des bébés - In : LA DECROISSANCE, novembre 2019 (01/11/2019), N°164, P. 4-5
Face à la déclaration de Noel Mamère soutenant la procréation médicalement assistée, réaction de la rédaction, au nom des principes de Jacques Ellul et Bernard Charbonneau qui s'opposaient à la domination de la technique sur l'humain et à la transformation de l'être humain en "pièces détachables" et interchangeables. La soi-disant "liberté" de choix, dont le coût n'est jamais réfléchi, est ici présentée comme un asservissement et un privilège de nantis.
Permalink[article]Des convertis extrêmement motivés - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 49-54
L'auteur revient sur les motivations, qu'elles soient psychologiques ou idéologiques, liées au recrutement des convertis par les différentes organisations islamistes terroristes, qui leur proposent des aides et des conditions de vie alléchantes (contrairement aux non-convertis). Grâce à ces faveurs, on note une augmentation du nombre des convertis qui ont rejoint les rangs du djihad depuis 2011, mais également des tensions et des jalousies au sein même de l'organisation.
Permalink[article]Coup de Balai citoyen au Burkina Faso - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, avril 2015 (01/04/2015), N°733, P. 10-11
Non violent, animé par des jeunes, le Balai citoyen incite les Burkinabés à s’engager. En octobre 2014, il a joué un rôle décisif dans la chute du président Blaise Compaoré. (Résumé de l'éditeur).
Permalink[article]Le courage, une vertu de la non-violence - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 4e trimestre 2007 (01/12/2007), N°145, P. 1-48
L'action non-violente requiert des qualités humaines telles que le courage. Dans les traditions culturelles dont nous sommes les héritiers, c'est à la guerre que le courage de l'homme est mis à l'épreuve en risquant sa vie tout en acceptant d'avoir à tuer. C'est d'un autre courage dont il est question. A la suite de Gandhi, le mouvement non-violent prétend que l'homme, en toutes circonstances, a le choix entre la violence, la lâcheté (l'absence de courage) et la non-violence. La non-violence, en définitive, demande plus de courage que la violence.
Permalink[article]Crise économique et désordres mondiaux - In : INPRECOR, septembre-octobre 2018 (01/09/2018), N°655-656, P. 39-44
Les analyses pour expliquer la faillite de Lehmann Brothers et la crise financière qui s'en est suivie sont quasi toutes centrées sur les dérives de la finance, passées ou à venir. Le fil directeur de cet article, qui cherche à identifier les racines économiques des désordres mondiaux, est le suivant : l’épuisement du dynamisme du capitalisme et la crise ouverte en 2008 conduisent à une mondialisation de plus en plus chaotique, porteuse de nouvelles crises, économiques et sociales, sous-tendues par le redéploiement des impérialismes états-uniens et chinois, et la montée en puissance de forces d'extrême-droite.
Permalink[article]Croisade de Franklin Graham au Soudan du Sud - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 27-50
La création du Soudan du Sud en 2011 a entraîné un regain de l'activité des acteurs religieux désireux de souder la nouvelle nation autour de leur Eglise. L'action la plus spectaculaire analysée ici, est la croisade géante d'évangélisation orchestrée par le prédicateur Franklin Graham, figure de proue de l'évangélisme américain. Finalement l'impact de sa propagande "Hope for a New Nation" ("Espoir pour une Nation Nouvelle") a eu un effet limité sur la société soudanaise très imprégnée de ses héritages traditionnels.
Permalink[article]Cuba : Les aléas de la ligne révolutionnaire SANCHEZ, Romy - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2020/2 (01/07/2020), N°117, 114 P.
Tous les régimes communistes ont privilégié le concept de "ligne" pour tenter de définir aussi bien leur idéologie que leurs stratégies politiques et les conduites conformes à leurs objectifs. Les revirements fréquents que la ligne a connus à Cuba tiennent au fait que Fidel Castro en était pendant longtemps le seul interprète. La ligne a subi aussi les nécessaires adaptations de la lutte au contexte intérieur et extérieur.
Permalink[article]Cultiver la résistance : l’agroécologie pour la Palestine MEDOUKH, Ziad - In : SILENCE, mars 2020 (01/03/2020), N°487, P. 30-34
Les Palestinien.nes vivent au quotidien la dépossession de leur terre ce qui a pour conséquence la perte d'autonomie. L'agroécologie ouvre des voies pour le reste de ces terres rétrécies et morcelées permettant une indépendance alimentaire en développant une agriculture familiale, vivrière et une consommation locale. Cette économie relocalisée, non-violente, en harmonie avec l'environnement basée sur le boycott des produits israéliens se situe à l'opposé du modèle occidental caractérisé par un grand gaspillage.
Permalink[article]Daech ou al-Qaïda : quel djihad choisir ? - In : CARTO, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°31, P. 50-51
Depuis qu'il s'est autoproclamé "califat" en juin 2014, l'État islamique s'est imposé comme acteur majeur du Moyen-Orient. Entre conflit civil en Syrie et en Irak et organisation politique terroriste prête à fomenter et revendiquer des attentats partout dans le monde, Daech fait désormais de l'ombre à l'autre organisation djihadiste Al-Qaïda.
Permalink[article]Dans les Balkans, le plus vieil islam d'Europe GESLIN, Laurent - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2016 (01/09/2016), N°750, P.1 ; P. 12-13
De la Russie à l'Andalousie, l'islam vit en Europe depuis plus d'un millénaire. Son enracinement dans les Balkans à la faveur des conquêtes ottomanes l'a enrichi de compromis particuliers. Au XX° siècle, il a été marqué par le socialisme en Yougoslavie et en Albanie. Sa longue cohabitation avec les populations chrétiennes orthodoxes, catholiques et protestantes, n'a jamais exclu les tensions et les conflits. Les dernières guerres qui ont suivi l'éclatement de la Yougoslavie en sont la triste illustration.
Permalink[article]Décoloniser l'espace public pour décoloniser les esprits BUTOR, Nicolas - In : BILLETS D'AFRIQUE, juillet-août 2020 (01/07/2020), N°299, P. 5-7
Depuis l'assassinat de George Floyd aux Etats-Unis, les mobilisations antiracistes se sont multipliées dans le monde. Une des revendications est de décoloniser l'espace public en cessant de glorifier les figures coloniales par des statues et des noms de rues.
Permalink[article]Déconnexion générale - In : LA DECROISSANCE, décembre 2016-janvier 2017 (01/12/2016), N°135, P. 3-4
Après avoir cité de nombreux exemples de personnes ayant fait l'expérience d'une déconnexion du numérique et des difficultés éprouvées, l'article décrit la diminution de concentration dans le travail, liée à l'hyper-connexion, rappelle le droit à la déconnexion inscrit dans la loi, le business de la déconnexion aussi. Il évoque le vocabulaire de l'addiction employé pour décrire cet "être-réseau" nouveau et l'importance quasi anthropologique des mutations engagées.
Permalink[article]De la décroissance à l'effondrement - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, janvier-mars 2021 (01/01/2021), N°119, P. 59-132
Aujourd'hui, la collapsologie est partout. La pandémie virale en cours dope son discours et ajoute à l'ambiance catastrophiste. En réalité, des préoccupations pas vraiment nouvelles, mais qui combinées, présentent un tableau effrayant et cristallisent des interrogations anciennes. Le détonateur a peut-être été le célèbre "Rapport au club de Rome" paru en 1972 sous le titre percutant de "Halte à la croissance ?". L'hypothèse centrale était l'épuisement des ressources si la croissance économique se poursuivait. Or, le véritable problème auquel l'humanité est confrontée, n'est pas l'épuisement des ressources mais celui de leur utilisation à l'origine des pollutions de la planète. De la décroissance à l'effondrement il n'y a qu'un pas franchi par les tenants de ces théories, avec une différence notable : les "décroissants" proposent des solutions collectives, alors que les prophètes de l'effondrement, déjà gagnés par la résignation, n'envisagent que des sauvegardes individuelles ou en petites communautés. Cette pensée n'a rien de scientifique, elle représente une impasse réactionnaire.
Permalink[article]La décroissance est-elle contre l'intérêt général ? LE ROUX, Thomas - In : LA DECROISSANCE, septembre 2018 (01/09/2018), N°152, P. 14-15
La notion d'"intérêt général", souvent utilisée par les élus et les possédants à leur profit, est mise en question. Elle s'appuie aussi, plus largement, sur un imaginaire valorisé de la croissance, de la mobilité et de l'expansion dans l'opinion publique. Les luttes concrètes permettent de développer une vision alternative du futur dans laquelle la décroissance s'attaque à la racine imaginaire de ce qu'on nomme l'"intérêt général". L'histoire de cette notion, qui s'appuie notamment sur l'exemple du droit minier, souligne ses liens avec le productivisme. Au général, s'opposent donc les singuliers pluriels d'une relation au monde étayée par l'expérience concrète et sensible de l'environnement.
Permalink[article]La décroissance est-elle romantique ? - In : LA DECROISSANCE, novembre 2017 (01/11/2017), N°144, P. 14-15
L'article se penche sur les écrits romantiques et montre en quoi certains thèmes peuvent être proches de ceux que véhicule le mouvement écologique : critique du matérialisme et du capitalisme, éloge de la nature et des circuits courts, refus de l'hyper rationalisation et de l'emprise du marché et de la technique.
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