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[article]De Santiago à Paris, les peuples dans la rue - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, janvier 2020 (01/01/2020), N°790, P.1, P.14
Depuis 10 ans, partout dans le monde, de Beyrouth à Santiago sans oublier Paris, les peuples manifestent. Malgré la satisfaction des exigences initiales des manifestants et malgré les violences policières, les protestations perdurent. Les peuples n'acceptent plus la collusion visible entre les classes dirigeantes et la sphère privée (banques, Uber, Facebook.)aux commandes du néolibéralisme. S'il n'existe pas un mouvement international et si partout les exigences se drapent des couleurs nationales, les revendications sont identiques : vivre décemment, dignement dans un monde non corrompu.[texte imprimé]31° Nord 35° Est : chroniques géographiques de la colonisation israélienne TAFAKJI, Khalil, TAFAKJI, Khalil, MAUPAS, Stéphanie - PARIS : LA DECOUVERTE, 2020, 256 P.
Khalil Tafakji, géographe et militant palestinien, décrit la progression inexorable de la colonisation israélienne en territoire occupé depuis 1967, grâce à une cartographie précise qu'il a réalisée non sans beaucoup de difficultés.
[document électronique]Niger : quand l’antiterrorisme justifie la restriction de l’espace civique Tournons La Page, - PARIS : TOURNONS LA PAGE, 2020/03, 57 P.
Depuis 2018, vingt-quatre manifestations organisées par la société civile nigérienne ont été interdites. Le risque sécuritaire est régulièrement avancé par les autorités du pays. Le rapport de la coalition Tournons la Page documente le contexte politique et légal de chacune des interdictions.
Public :
http://tournonslapage.com/fr/content/rapport-niger-quand-lantiterrorisme-justifie-la-restriction-de-lespace-civique
Les élections ne servent pas forcément la démocratie. C'est le cas de l'Inde, de la Thaïlande et des Philippines, où les processus électoraux sont manipulés par des leaders charismatiques pour asseoir leur pouvoir. Les oppositions citoyennes à certains accords de libre-échange qui favorisent les grandes entreprises au détriment des couches populaires sont durement réprimés. Les organisations militantes de résistance à l'autoritarisme ont du mal à trouver des financements dans les sociétés civiles pour continuer leurs luttes. En Asie du Sud-Est, le cyberespace est devenu un enjeu de contrôle et de contestation du pouvoir. Comme ailleurs dans le monde les classes dirigeantes accentuent la surveillance et la censure d'internet en combinant réglementation opaque et autoritarisme. D'où la nécessité d'une large coalition pour défendre les droits numériques.
Ce dossier est essentiellement consacré à l'Asie du Sud-Est. Cet espace peuplé de 650 millions d'habitants présente deux visages très contrastés : côté pile des performances économiques qui en font l'un des principaux pôles de croissance du monde, côté face des inégalités sociales extrêmes. Le développement économique n'a pas été suivi par la démocratisation politique. Au contraire, les régimes autoritaires se multiplient et les sociétés civiles sont impactées par le populisme. Cependant, en dépit des poussées conservatrices et des restrictions sécuritaires, des dynamiques collectives émancipatrices continuent néanmoins à lutter pour la justice sociale.
Le gouvernement de Xi Jinping a envoyé un million de "grands frères et sœurs bienveillants" surveiller les Ouïghours jusque dans leurs maisons, officiellement pour visiter le peuple de Chine, élever les esprits et rassembler les cœurs, plus prosaïquement pour renforcer la surveillance de cette minorité qui dérange le Parti par ses coutumes et sa religion. Au service du totalitarisme chinois, ces espions recueillent des informations personnelles, remplissent des formulaires détaillés sur les faits et gestes des Ouïghours, dont ils rendent compte à l'État.
Le Chili, considéré pendant longtemps comme un oasis de paix social et économique, a connu à la mi-octobre 2019 une crise sociale qui a secoué tout le pays. L’économie néolibérale, l’absence de droits civils et la répression accentue la colère des chiliens descendus dans la rue pour accéder à un salaire juste, à des retraites décentes, à une éducation publique de qualité et à un système de santé digne de ce nom.
Eric Ismaël Kinda, enseignant de philosophie en lycée à Ouagadougou, est membre de la coordination nationale et porte-parole du Balai citoyen, organisation fer de lance de l'insurrection populaire qui a chassé Blaise Compaoré du pouvoir en octobre 2014. Il fait le point sur la situation actuelle au Burkina Faso, son évolution depuis 2014, la perspective des élections présidentielles en 2020 ainsi que la perception de la présence française en Afrique et plus particulièrement au Burkina Faso.
Après la Seconde Guerre mondiale, le Liban a connu une époque de prospérité en devenant l'épicentre du commerce proche-oriental, grâce au maillage des voies de chemin de fer qui reliaient une majorité de villes et villages libanais à la capitale Beyrouth et assuraient le transport des biens et des personnes jusqu'aux pays voisins. Aujourd'hui, les ponts ferroviaires s'effondrent et les voies ferrées errent dans le vide faute d'entretien. L'auteure revient sur l'histoire de son pays et déplore sa fragilité actuelle, à cause des cendres toujours chaudes de la guerre civile, de la crise politique, de la pauvreté galopante, de la corruption des dirigeants et de la crise migratoire syrienne.
Par manque d'humanité et de courage politique, l'accompagnement des mères en difficulté sociale est indigent en France, de sorte que le placement abusif d'enfants est toujours pratiqué. Les cas sociaux se ressemblent : fragilité sociale d'une mère que le juge estime incapable d'assumer l'éducation de son enfant, grossesse d'une mère handicapée mentale, absence du père ou suspicion de maltraitance. L'Aide sociale à l'enfance (ASE) place chaque année 170 000 enfants et nouveaux-nés dans un foyer ou en famille d'accueil. En raison du nombre explosif de dossiers à traiter, la mécanique implacable du placement s'impose souvent aux juges par routine et facilité administratives.
A l'automne 2019, à Vienne, des négociations sous l'égide de l'ONU ont pour but de créer une cour arbitrale permanente, sorte de tribunal d'exception, permettant aux entreprises multinationales d'attaquer les États en cas de décisions contraires à leurs intérêts économiques. Parallèlement, à Genève, un groupe de travail de l'ONU se réunit pour négocier un projet de traité international visant à contraindre les multinationales à respecter les droits humains. D'un côté, une justice d'exception pour les multinationales, de l'autre, pas de justice pour les victimes. Ce monstre à deux têtes en faveur de l'impunité des multinationales laisse de marbre l'Union européenne. Depuis le début de l'année 2019, 200 organisations européennes, dont 46 françaises, mènent la campagne "Stop l'impunité ! Des droits pour les peuples, des règles pour les multinationales", dont ce dossier se fait l'écho.
Depuis plusieurs mois, les militants écologistes multiplient les coups d'éclat. Le durcissement concerne autant leurs modalités d'action que leur projet politique. Ils ne croient plus que la préservation de l'écosystème de notre planète soit compatible avec le modèle capitaliste de croissance. On s'interroge sur la capacité de cette nébuleuse écologiste à se rapprocher d'autres luttes pour élaborer des stratégies convergentes susceptibles de renverser l'ordre établi.
En Guinée, les manifestations du 14 octobre 2019 contre les projets de changement de la Constitution ont été violemment réprimées. Ces agissements pour museler toute opposition, rassemblée au sein du Front national de la Défense de la Constitution (FNDC), marquent un tournant autoritaire du pouvoir guinéen.
Au XXe siècle, l'anarchiste américain Murray Bookchin s'est appuyé sur les expériences de démocratie directe pour imaginer des fédérations de communes autogérées, aptes à s'émanciper politiquement et économiquement du modèle de société capitaliste. En France aujourd'hui, des collectifs lassés de l'absence de débats et de la gestion autoritaire des maires en place veulent s'emparer des communes pour changer le système au niveau local, en présentant des listes participatives aux élections municipales pour permettre aux citoyen·nes de décider de la gestion leur cité.
En s'appuyant sur des entretiens et des récits de vie menés auprès des femmes haïtiennes après le séisme de 2010, cet article analyse les liens intimes existant entre les décideurs politiques des deux sexes, les ONG et les rapports de sexe dans la société haïtienne. Cette lecture permet de construire le concept d'irresponsabilité en tant que compétence de dominant. Cette situation montre que la position traditionnelle occupée par ces décideurs les empêche d'endosser les problèmes de la population qu'ils reportent dans les familles sur les femmes avec le concours des ONG. L'irresponsabilité de l’État haïtien lors de cette catastrophe naturelle doit être saisie comme une forme paradigmatique du politique et de gouvernement.
En France, depuis des années, les pouvoirs publics refusent de s’attaquer à la cherté de l’immobilier et des loyers, encourageant au contraire le mouvement spéculatif et plongeant dans le mal-logement de larges couches de la population. La pénurie ainsi orchestrée de logements accessibles accrédite l’idée qu’il n’y aurait "pas assez de place" pour tout le monde, et impose aux gestionnaires des diverses structures d’hébergement ou de logement et aux professionnels du travail social l’obligation de gérer la pénurie en faisant le tri parmi les publics. S’organise alors une concurrence entre les précaires, dont les étrangers et les étrangères – et plus particulièrement les sans-papiers, les mineur·es isolé·es, les travailleurs immigrés surnuméraires dans les foyers, les demandeurs d’asile – font les frais. Pour pallier au plus urgent, la solidarité citoyenne s'organise mais ne saurait absoudre l’État de son obligation de trouver une solution de logement à toute personne en situation d'urgence.
Comme toutes les institutions traversées par la question migratoire, la Cour nationale du droit d'asile (CNDA) n'a pas échappé à la logique comptable qui s'est peu à peu imposée dans ce domaine. Réduire les délais d'examen des demandes d'asile, non pour juger mieux et dans un temps raisonnable mais pour faire du chiffre : tel est l'unique objectif des pouvoirs publics, quel qu'en soit le coût pour les personnels et les demandeurs d'asile. (Résumé de l'éditeur).
A partir d’octobre 2019, plus d'un million de Chilien·nes manifestent quotidiennement contre les inégalités sociales dans le domaine de l’éducation, de la santé et des retraites. Le président Piñera et son gouvernement répondent par une répression violente et meurtrière. Pour la première fois depuis la dictature, l’armée est déployée dans les rues. Dans cet entretien, Karina Nohales, militante de la Coordination féministe du 8M, et Javier Zuñiga du Mouvement pour l’eau et les territoires, discutent de la situation actuelle, du rôle de la grève générale, de l'auto-organisation, de l'espace Unité sociale, un front large qui a appelé à la grève générale et considère être l’acteur légitimé par le mouvement, ainsi que des défis pour la gauche anticapitaliste, féministe et écosocialiste.
Partout dans le monde, des peuples se lèvent, sur presque tous les continents et dans plus d’une douzaine de pays. Partout, ceux qui descendent dans la rue remettent en question le système, quel que soit le nom du système dans lequel ils vivent. Algérie, Catalogne, Chili, Équateur, France, Haïti, Honduras, Hong Kong, Irak, Liban, Nicaragua, Porto Rico, Soudan... Ces révoltes ont généralement un caractère populaire et plutôt de gauche, elles sont militantes et expriment beaucoup de colère et de défis. Leur caractéristique commune est qu’il s’agit de rébellions de la classe moyenne inférieure, de la classe ouvrière et des pauvres. Ce n’est pas la première fois qu’il y a visiblement une simultanéité internationale de révoltes et même de révolutions : analyse historique et exposé des forces motrices et des causes des rébellions actuelles.
Depuis avril 2018, le Nicaragua connaît une crise semblable par maints aspects à celle qui, il y a quarante ans, marqua la fin du régime somoziste. Le mouvement a débuté par des manifestations appelant au retrait d'un projet de réforme de la sécurité sociale, il s'est rapidement généralisé et a été crescendo. Le premier article du dossier retrace les différents moments de cette crise, les quatre suivants sont des récits de témoins et d'acteurs de ces manifestations.
