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[document électronique]"Rentrez chez vous ça va passer" : porter plainte pour violences sexuelles : l'épreuve des femmes migrantes, transgenre et travailleuses du sexe en France Amnesty International, - PARIS : AMNESTY INTERNATIONAL FRANCE, 2024/09/18, 21 P.
Dans ce rapport, Amnesty International met en lumière les difficultés et les risques auxquels sont confrontées les femmes migrantes, transgenres et/ou travailleuses du sexe lorsqu’elles souhaitent déposer une plainte pour violences sexuelles en France. L’organisation a recueilli les témoignages de dix-neuf organisations féministes et/ou communautaires, qui accompagnent ces femmes dans leurs démarches pour accéder à la justice.
Public :
https://amnestyfr.cdn.prismic.io/amnestyfr/Zulj47VsGrYSvbNJ_EtudeAIF_Rentrezchezvous%2C%C3%A7avapasser_versionlecture.pdf
[article]Afghanistan : comprendre la nouvelle législation instaurée par les talibans - In : THE CONVERSATION, 15 septembre 2024 (15/09/2024), 15/09/2024,
En août 2024, le ministère de la Justice de l’autoproclamé Émirat islamique d’Afghanistan a publié dans son Journal officiel un décret (firmān) intitulé Loi en vue d’ordonner le bien et d’interdire le mal. Ce corpus législatif définit de très nombreux interdits, notamment concernant les femmes. Toutefois, une analyse plus détaillée permet d’élargir le champ de l’étude et d’envisager d’autres aspects, tout aussi essentiels pour mieux appréhender l’univers mental ancré dans une vision moyenâgeuse de l’islam. Le texte de loi accorde une large place au Coran, aux recueils de hadith et aux traités médiévaux du fiqh hanafite, pour se donner une autorité morale, puis il énonce les interdits comportementaux, sociaux et vestimentaires, concernant particulièrement les femmes, avant de détailler les domaines de compétence des agents de surveillance de l'État, concernant l'ensemble de la vie sociale, politique et économique du pays. https://theconversation.com/afghanistan-comprendre-la-nouvelle-legislation-instauree-par-les-talibans-238100
Sept ans après la dénonciation pénale déposée par Public Eye, le Ministère public de la Confédération helvétique condamne enfin l'industrie extractive Glencore. En raison d’un "manque d’organisation" ayant entraîné le versement de pots-de-vin autour de l’acquisition de droits miniers en République démocratique du Congo, le géant des matières premières doit payer 152 millions de dollars US. La justice suisse ne prévoit toutefois pas d’indemniser la population congolaise pour les coûts et dommages engendrés par une décennie d’activités de Glencore dans le pays.
N°49 - septembre 2024 - Le lobby des avocat∙e∙s lutte contre des règles strictes (Bulletin de PUBLIC EYE)
Sur la place helvétique des matières premières, on ne goûte guère à la justice, encore moins aux procès qui promettent de déballer des pratiques de corruption, des négligences dans le maintien des infrastructures ou de graves violations des droits humains. Cet article revient sur certaines des affaires judiciaires les plus emblématiques de ces dernières années : condamnation de Glencore pour corruption au Soudan du Sud, en 2022 ; condamnation de Chiquita Brands International pour financement d'une organisation terroriste en Colombie, en 2007 et en 2024 ; nouvelle condamnation de Glencore, pour des faits de corruption en République démocratique du Congo, en août 2024, entre autres...
Concernant la création de sociétés et de montages offshore complexes, les avocat·es suisses jouissent d’une excellente réputation dans le monde entier. Leur clientèle peut les utiliser pour mettre sa fortune à l’abri, faire de l’optimisation fiscale ou, de manière moins avouable, échapper à l’impôt et aux sanctions ou blanchir de l’argent. Or, dans le cadre de leurs mandats de conseil, les avocat·es helvétiques n’ont aucune obligation de diligence responsable. Après un premier échec au Parlement en 2021 et sous la pression internationale, le Conseil fédéral suisse a proposé un nouveau projet législatif pour assujettir les avocat·es à la loi anti-blanchiment.
[article]La langue des signes à l’école : 50 ans de luttes et de progrès - In : THE CONVERSATION, 25 août 2024 (25/08/2024), 25/08/2024,
Depuis 2005, la loi française sur l’accessibilité autorise les parents à choisir la langue de scolarisation de leur enfant sourd·e. La reconnaissance de la langue des signes française comme langue d’enseignement et d’apprentissage est le fruit d’un long processus qui a émergé dans les années 1970, après plus d'un siècle d'opposition entre les manualistes et les oralistes : les manualistes défendant l’utilisation des signes dans la classe, les oralistes ne reconnaissant pas de légitimité aux signes comme éléments linguistiques et prônant l'expression vocale comme seul vecteur de langage. À partir des années 1970, le sociologue français Bernard Mottez a contribué à visibiliser la communauté sourde et surtout lui faire prendre conscience qu’elle forme une communauté linguistique, dont les droits et la liberté d'expression doivent être respectés dans le système éducatif. https://theconversation.com/la-langue-des-signes-a-lecole-50-ans-de-luttes-et-de-progres-231084
[article]Les adolescentes africaines sont confrontées à des taux choquants d'abus physiques et sexuels dans leurs relations intimes, selon un nouveau rapport mondial - In : THE CONVERSATION, 20 août 2024 (20/08/2024), 20/08/2024,
Le dernier rapport de l'Organisation mondiale de la santé (OMS) sur les violences sexuelles faites aux filles, basé sur des enquêtes menées auprès de milliers d'adolescentes dans 154 pays et régions d'Afrique, montre que près d'un quart des adolescentes africaines âgées de 15 à 19 ans, ayant eu une relation sexuelle, ont subi des violences d'un partenaire intime (coups de pied ou de poing, acte sexuel non désiré, viol ou tentative de viol). Dans cet article, le spécialiste Anthony Ajayi tente d'en expliquer les raisons. Les pays où le taux de scolarisation des filles dans l'enseignement secondaire est plus élevé et où les lois sur l'héritage sont plus égalitaires entre les sexes affichent une prévalence plus faible de la violence sexuelle à l'encontre des adolescentes. Mais la violence est plus fréquente dans les pays et régions à faible revenu, où les filles n'ont pas accès à l'enseignement secondaire et où leurs droits de propriété et d'héritage sont plus faibles. Par ailleurs, l'OMS dénonce le mariage d'enfants comme l'une des principales causes de la violence entre partenaires intimes et elle devrait publier de nouvelles directives sur la prévention du mariage précoce d'ici à fin 2024. https://theconversation.com/les-adolescentes-africaines-sont-confrontees-a-des-taux-choquants-dabus-physiques-et-sexuels-dans-leurs-relations-intimes-selon-un-nouveau-rapport-mondial-236441
Alors que les tentatives de pacification entre la Turquie et le parti kurde indépendantiste se sont arrêtées en 2016, les agressions turques contre les Kurdes ont continué en 2017. Le district de Sur, situé à la frontière du Kurdistan turc, a connu un bouleversement démographique qui a laissé des cicatrices sur le territoire : la moitié des habitant·es ont été déplacé·es et des villages ont été purgés de leurs habitant·es par des décrets anti-terroristes. Des districts entiers du Kurdistan turc ont été rayés de la carte et remplacés par des parcs touristiques, qui arborent d'anciennes villas kurdes restaurées. Ce modèle de violence contre-insurrectionnelle de basse intensité contre la population kurde locale s'inscrit dans une longue histoire de la répression turque à l'encontre des minorités. Aujourd'hui, cette "écologie décoloniale" révèle les liens entre les guerres de basse intensité et les efforts historiques de la Turquie pour détruire une population et son territoire. Dans ce contexte de prise de conscience des liens entre écocide et violence néocoloniale, les activistes kurdes se sont engagé·es dans une lutte pour la préservation de leurs terres. https://merip.org/2024/07/decolonial-ecologies-and-low-intensity-war-in-kurdistan/
[article]Reconnaissance d’une personnalité juridique aux animaux : une solution conservatrice ? - In : THE CONVERSATION, 14 juillet 2024 (14/07/2024), 14/07/2024,
Le traitement juridique de l’animal est rarement pensé en termes relationnels, alors que la diversité des liens entre les humains et les animaux (utilité, risque, protection, attachement…) complique la question du statut juridique de l'animal. La juriste Isabelle Doussan s’intéresse à l’animal domestique et sauvage dans le champ du droit et refuse la tentation de la personnification juridique des animaux. Dans cet article, elle explique son point de vue et rappelle que le droit est aussi un instrument de pouvoir que les humains exercent sur les animaux. https://theconversation.com/reconnaissance-dune-personnalite-juridique-aux-animaux-une-solution-conservatrice-233936
En Pologne, la victoire du parti PiS (Prawo i Sprawiedliwość = Droit et Justice) en 2015 a mis un terme à vingt-cinq ans d’efforts pour construire la démocratie libérale. Derrière le mot d’ordre du "bon changement", qui porte les valeurs du catholicisme, du retour à la tradition et à la glorification de la nation, le PiS est un parti national-populiste maniant la démagogie avec brio. Il porte un projet d'État fortement centralisé, ayant l’ambition de contrôler les institutions locales et la société civile et de démanteler tous les contre pouvoirs. Selon l'auteure, seule une mobilisation de la société civile polonaise pourrait détourner ce parti de son projet d’installation durable d’une autocratie. https://laviedesidees.fr/Quo-vadis-Poloniae
Selon sa constitution,l'Inde est toujours une république socialiste, laïque et démocratique, mais la "nouvelle"Inde s'écarte de plus en plus des idéaux d'antan. Le socialisme est remplacé par un capitalisme de copinage fondé sur la collusion entre conglomérats et dirigeants politiques au coûts socioéconomiques et environnementaux exorbitants. Un nationalisme religieux haineux assimile la nation et l'identité indiennes à la seule majorité hindoue au détriment de la minorité musulmane. Les institutions démocratiques sont bafouées par un gouvernement autoritaire et répressif. Dans ce climat délétère, des mouvements de résistance se font jour dans la paysannerie et parmi le minorités persécutées.
Quelle est la fonction de la police ? Quel est son rôle ? Comment est-elle contrôlée ?
Ces thèmes sont abordés dans le dossier, avec des questions/réponses sur ce sujet brûlant. Un éclairage nous est donné, spécifiquement sur deux termes : "police démocratique" et "démocratie policière". Sont mises aussi en exergue les relations entre les forces de l'ordre et les partis politiques.
Sans oublier d'envisager une réforme profonde de la police pour restaurer le lien avec les citoyens et rétablir une confiance certaine.
Des organisations sans patron ? L'ambition de l'ouvrage cité en sous-titre est de proposer des modes de fonctionnement différents dans les structures d'entreprises qui "veulent changer le monde", en mettant en œuvre des relations démocratiques, de partage des richesses et de coopération. Dans l’économie capitaliste classique, une gestion "au service de l'humain" est impossible car l'entreprise a des objectifs lucratifs et considère qu'elle répond à la demande de démocratie par les systèmes de participation aux bénéfices. Quant aux entreprises dites libérées, ou en autogestion libérale, tant que les membres ne sont pas propriétaires de l’entreprise, toute démocratie n’est que déléguée par le·s propriétaire·s, ce qui est loin de l'autogestion émancipatrice. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/8720
Il y a quelques mois, la République islamique d'Iran a annoncé la mise en œuvre du plan "Noor", qui vise à intensifier les mesures contre les opposant·es au hijab obligatoire. Son objectif est de faire appliquer les lois de la charia islamique et d’anticiper les protestations et l’opposition potentielles dans le contexte de la vulnérabilité actuelle du gouvernement. Les femmes iraniennes ont continuellement contesté l’imposition du hijab obligatoire et l’effacement de leur présence dans les espaces publics depuis la création de la République islamique et continuent à se battre pour leur liberté, l'égalité des sexes, la justice sociale malgré la répression du gouvernement.
Public :
https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2024/06/29/la-loi-sur-le-hijab-en-iran-et-le-controle-electoral/
[article]Pourquoi les femmes prennent les armes au Soudan - In : AFRIQUE XXI, 26 juin 2024 (26/06/2024), 26/06/2024,
Depuis la reprise de la guerre civile au Soudan, les femmes sont de plus en plus nombreuses à rejoindre les forces armées, pas uniquement pour répondre à un appel de l’armée, mais aussi pour se défendre. En effet, la violence envers les femmes au Soudan est une composante culturelle de la société et les agressions sexuelles sont généralisées en temps de guerre. L’État, tant au niveau législatif qu’exécutif, se rend complice de ces violences et le code pénal soudanais ne fait aucune différence entre les violences physiques et le viol. https://afriquexxi.info/Pourquoi-les-femmes-prennent-les-armes-au-Soudan
En Afghanistan, le recul des droits et libertés des femmes a considérablement rétréci l'espace d'intervention des organisations dirigées par des femmes. Depuis le retour des talibans en 2021, de nombreuses ONG ont cessé leurs activités et ont évacué leur personnel pour raison de sécurité sous la loi talibane. Pour celles qui sont restées, le retrait des personnels internationaux des provinces a laissé les acteur·rices humanitaires afghan·es locaux·ales comme dernier lien avec les communautés pour la fourniture de l'aide humanitaire et des services essentiels. Les restrictions drastiques du travail des femmes a généré des risques importants pour les actrices des ONG humanitaires œuvrant contre la violence de genre, pour la protection des droits et l'autonomisation des femmes. Par ailleurs, la limitation de leurs déplacements imposée par les autorités provinciales sur la base de critères "d'activités acceptables" a obligé les personnels féminins à travailler majoritairement à distance depuis leur domicile. https://odihpn.org/publication/transitioning-from-face-to-face-to-remote-capacity-sharing-among-women-led-organisations-in-afghanistan/
Dynamique des Femmes Juristes (DFJ) est une association créée par un collectif de femmes juristes en 2008 et dirigée par des femmes, pour apporter un soutien légal aux femmes dans la région du Nord-Kivu, en République démocratique du Congo (RdC). En tant qu'organisation humanitaire de protection des droits des femmes et de lutte contre les violences faites aux femmes, DFJ s'est donné pour mission d'influencer les prises de décisions et l'attribution de fonds concernant ces sujets au niveau local. DFJ effectue un travail de plaidoyer pour défendre les droits et les besoins des femmes et des filles vulnérables, en contexte de risque de violence domestique, de conflits multiples et de crise humanitaire, qui sont des problèmes sociaux latents en RdC. https://odihpn.org/publication/women-led-organisation-engagement-and-influence-in-the-call-to-action-on-protection-from-gender-based-violence/
Alors que l'Éthiopie est considérée comme un exemple régional en matière d'avortement en Afrique de l'Est, les pratiques religieuses interfèrent de plus en plus souvent avec le droit à l'avortement. Par ailleurs, les campagnes anti-avortement de mouvements s'inspirant de l'Église évangélique américaine exercent un lobbying agressif dans les arènes du pouvoir, afin d'abolir le droit à un avortement légal et sécure. Cet article essaie de répondre à la question : Qui est derrière ce mouvement "pro-life" (pour la vie) et qui a intérêt à s'attaquer aux droits des femmes parmi la multitude d'autres défis auxquels le pays est confronté ? https://newint.org/interactives/2024/fertile-ground/index.html
