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[texte imprimé]La réinvention de la frontière au XXIe siècle MAU, Steffen, ROSIERE, Stéphane - NANTES : MAISON DES SCIENCES DE L'HOMME (MSH) ANGE GUEPIN, 2023/05, 152 P.
"L'auteur révèle comment, loin de disparaître, les frontières entre les États et à la liberté de circuler se sont transformées pour faire un tri entre personnes souhaitées et celles indésirables, avec l'aide de la numérisation et des nouvelles technologies de contrôle. Seul·es quelques privilégiés·es bénéficient d'une liberté de circulation mondiale, tandis que, pour le reste de la population, les frontières restent fermées". (Résumé de l’auteur).
[document électronique]Stratégie 2023-2028 égalité femmes-hommes de Commerce Équitable France , - NOGENT SUR MARNE : COMMERCE EQUITABLE FRANCE, 2023, 8 P.
Dans sa stratégie quinquennale pour l’égalité femmes-hommes 2023-2028, Commerce Équitable France expose un projet d’"empowerment" (autonomisation) des productrices et de déconstruction des rapports de pouvoir au sein des organisations de commerce équitable, pour mettre un terme aux inégalités femmes-hommes, fortement ancrées dans le milieu rural (accès inégal au foncier, au crédit, à la formation et au matériel agricole). Ce plan d’action maintient le cap fixé dans la précédente stratégie votée en 2018 : décrypter les enjeux de genre dans les filières de commerce équitable pour mieux agir sur toutes les formes de discrimination et transformer durablement la société.
Public :
https://www.commercequitable.org/wp-content/uploads/strategie-egalite-hommes-femmes-2023-2028.pdf
[texte imprimé]La Tentation écofasciste MADELIN, Pierre, - MONTREAL (CANADA) : ECOSOCIETE, 2023, 257 P.
Pierre Madelin aborde le sujet complexe des rapports entre écologie et fascisme. Il met en évidence les dangers de l'écologie politique pour justifier des idéologies autoritaires, discriminatoires et racistes, afin d'exclure des groupes sociaux. L'auteur examine également comment les mouvements écologistes peuvent être cooptés par les groupes extrémistes de droite et utilisés pour justifier des politiques nationalistes anti-immigration. L'ouvrage offre une analyse critique des liens entre l'écologie et le fascisme et souligne l'importance de maintenir une approche éthique et inclusive pour résoudre les problèmes environnementaux.
[document électronique]The Middle East and North Africa Gap , - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2023/10, 45 P.
Ce document de position examine les inégalités croissantes dans la région Moyen-Orient et Afrique du Nord (MENA), en se concentrant sur l'Égypte, le Liban, le Maroc et la Tunisie, en situation post Covid-19 et inflationniste. Il analyse le manque de systèmes d'imposition justes et solidaires, en particulier pour la protection sociale, ce qui limite l'espace fiscal des gouvernements et leurs niveaux de dépense publique, engendrant une discrimination de genre et un accroissement des inégalités sociales. L'austérité imposée aux populations de la région MENA ne peut pas devenir la norme et "les riches doivent payer leur part". Il suffirait d'imposer les profits des personnes aux revenus les plus élevés pour financer la dépense publique indispensable à la protection sociale et réduire le fossé entre les riches et le reste de la population.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621549/bp-mena-gap-prosperity-for-the-rich-austerity-for-the-rest-051023-en.pdf?sequence=1
[document électronique]Threats to Human Rights Defenders Oxfam International, - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2023/04, 14 P.
Malgré l'adoption des Principes directeurs des Nations unies relatifs aux entreprises et aux droits humains en 2011, chaque année des centaines de défenseur·es de ces droits paient de leur vie leur engagement dans la défense des terres ou des droits des peuples autochtones et des minorités. Oxfam met l'accent sur six recommandations fondamentales : 1. Reconnaître et s'engager à protéger les droits légitimes des défenseur·es des droits humains en adoptant une politique adaptée. 2. Mettre en œuvre des mécanismes efficaces de diligence raisonnable concernant les droits humains et de l'environnement tout au long des chaînes de valeur, afin d'identifier les risques encourus par les défenseur·es des droits. 3. Mettre en place un mécanisme de dépôt de plainte accessible aux défenseur·es des droits humains. 4. Utiliser leur parole comme levier dans la défense des droits humains et dans la lutte contre les législations restrictives des droits de la société civile. 5. Engager des voies de sensibilisation au genre et à l'inclusion socio-culturelle avec les communautés locales et la société civile afin de prévenir les risques pour les défenseur·es des droits humains. 6. Ne pas soutenir de procès bâillons contre les participant·es aux manifestations populaires risquant de réduire la protection légale des défenseur·es des droits.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621490/bp-how-companies-should-respond-to-threats-to-hrds-200423-en.pdf?sequence=1
[article]Afghanistan : Un horizon toujours plus sombre pour les femmes - In : ORIENT XXI, 12 décembre 2022 (12/12/2022), 12/12/2022,
La République islamique avait ouvert quelques opportunités pour les droits des femmes mais après leur retour au pouvoir en 2021, les talibans multiplient les restrictions à l’encontre des femmes. Elles sont évincées de la vie politique, de certains lieu de travail, des salles de gym, des bains publics, des parcs et jardins de Kaboul. À l’université, les étudiants sont séparés en fonction de leur genre. Les femmes ne peuvent plus voyager seules. Puis, l'obligation du port du voile intégral est rétablie et pour finir les écoles secondaires pour filles sont fermées. https://orientxxi.info/magazine/afghanistan-un-horizon-toujours-plus-sombre-pour-les-femmes,6091
N°36 - décembre 2022 - CER : signer n’est pas plier (Bulletin de LES AMI-E-S DU GISTI)
Un groupe d'associations s'est créé pour engager des actions, attaquer en justice la CNAF (Caisse Nationale d'Allocations Familiales). Ce collectif "changer le cap" a mené un travail d'enquête concernant de multiples dysfonctionnements : erreurs dues au numérique assimilées à des fraudes, absence totale d'interlocuteur, ce qui a des conséquences dramatiques pour les allocataires qui n'ont plus accès à leurs droits alors qu'iels sont sur-contrôlé·es.
Cet article compare les stratégies mises en place en Chine et en France pour respecter la distanciation physique pendant la crise sanitaire dans les gares, lieux de densification importante des flux. Pour la première, on mobilise des technologies qui renforcent la surveillance des voyageurs et permettent de respecter une jauge maximale. Pour la seconde, on tente d’inciter les voyageurs à s’espacer d’eux-mêmes par des moyens moins intrusifs, notamment en réorganisant la signalétique et les protocoles d’embarquement. https://journals.openedition.org/developpementdurable/20967
Des lois sur le "devoir de vigilance" ont récemment été adoptées ou sont en cours de discussion. Il s'agit de faire respecter les droits humains et environnementaux par les entreprises, et d'en finir avec l'impunité. Les espoirs suscités par ces initiatives, surtout au Nord, égalent les frustrations qu'elles risquent de provoquer. Leur efficacité dépendra de leur capacité à corriger et même à renverser l'asymétrie de pouvoir entre multinationales et organisations sociales.
Un traité régulant les activités des entreprises transnationales en matière de droits humains est en cours de négociation au sein de l'ONU. Une directive européenne est discutée pour imposer un "devoir de vigilance" contraignant à ces multinationales, alors que des mesure nationales identiques sont prises dans plusieurs pays. Autant de signes de la volonté des Etats, sous la pression des mouvements sociaux, de reprendre quelque peu le contrôle. Les articles de ce dossier donnent des exemples de cette problématique et de ses limites, dans quelques pays et dans certains secteurs de l'économie mondiale.
[document électronique]Palestine : réaffirmer la primauté du droit international JANNE D'OTHÉE, Nathalie, - BRUXELLES (BELGIQUE) : CENTRE NATIONAL DE COOPERATION AU DEVELOPPEMENT (CNCD 11.11.11), 2022/12/01,
La colonisation israélienne continue en Cisjordanie et à Jérusalem-Est. L’organisation israélienne Peace Now souligne qu’en un an de gouvernement Bennett-Lapid, le gouvernement dit "du changement", la colonisation s’est encore renforcée et s'accompagne de la démolition de structures palestiniennes, avec des tentatives de déplacement de populations entières. Dix-huit ans après un premier avis rendu sur la construction du mur de séparation en Palestine occupée, la Cour internationale de justice (CIJ) va être à nouveau sollicitée pour se prononcer sur les conséquences légales de l’occupation prolongée de la Palestine par Israël. Or, contrairement à la condamnation internationale de l'annexion d'une partie de l'Ukraine par la Russie, l’occupation israélienne de territoires palestiniens semble être oubliée. En déterminant si l’occupation israélienne constitue une annexion, un nouvel avis de la CIJ pourra réaffirmer le droit international comme fondement de toute solution à la question israélo-palestinienne.
Public :
https://www.cncd.be/Palestine-reaffirmer-la-primaute
Les industries textiles délocalisées en Asie, les industries minières en Amérique latine les entreprises du numérique un peu partout dans le monde, prospèrent, alors que les recours juridiques contre leurs abus rencontrent toujours de nombreux obstacles. L'appel au "devoir de vigilance" n'est guère entendu. Cependant, depuis 2015, un traité international contraignant pour les multinationales est en voie de négociation au sein des Nations Unies. Pour les organisations qui dénoncent depuis des années l'impunité de ces sociétés, l'ouverture de cette négociation est une avancée historique même si le processus risque d'être long.
Fin 2018, une équipe de chercheur·ses en sciences sociales a initié une vaste enquête de victimisation sur les discriminations dans l'enseignement supérieur et la recherche en France, intitulée ACADISCRI. Le projet visait à mesurer sur le long terme les traitements inégalitaires dans les établissements et en analyser les variations selon les disciplines, niveaux d’inscription, services ou grades, au regard des principaux critères de discrimination (genre, ethnicité, catégorie sociale, handicap, orientation sexuelle, affiliation syndicale ou politique). Le questionnaire de l’enquête concernait une vaste gamme de traitements inégalitaires, allant des micro-agressions aux formes plus violentes, telles que les injures, les menaces et violences physiques, en passant par le harcèlement moral, les situations discriminatoires ou le harcèlement et les agressions à caractère sexuel. Au vu des dépouillements des questionnaires rendus par les étudiant·es depuis 2018, le constat est alarmant. https://theconversation.com/discrimination-et-racisme-a-luniversite-un-constat-alarmant-194680
Le racisme et l'antisémitisme sont mondiaux, mais avec des spécificités nationales tenant à l’histoire, à la structure sociale ou à la culture politique de chaque pays. La "haine des juifs" remonte à l’Antiquité, elle a été religieuse avant d’être raciale. Les études postcoloniales ou dé-coloniales confortent l'image d'une fragmentation culturelle et sociale associée à la représentation de groupes sociaux spécifiques (par exemple la minorité afro-américaine face aux suprémacistes blancs nord-américains). Depuis le mouvement des Noirs nord-américains pour les droits civiques des années 1950-1960, le racisme est devenu "différentialiste", tenant ses cibles pour "inassimilables à l’identité collective blanche" et à ses valeurs. Après l'an 2000, les demandes identitaires se sont cristallisées dans de nombreux pays, notamment autour de l’islam ou de "la race", portées par l'extrémisme de certain·es acteur·rices. Au racisme culturel qui reproche de ne pas s’intégrer aux valeurs du groupe dominant, les demandes identitaires répondent en affichant les leurs. Dès lors, les intellectuel·les se déchirent entre "universalisme" et "relativisme" et s’en prennent sans discernement à la "cancel culture", au "wokisme", à l’"islamo-gauchisme", aux mobilisations antiracistes et aux études postcoloniales. Les nouvelles technologies de la communication ouvrent d’autres horizons au racisme et à l’antisémitisme sur les réseaux sociaux mais aussi à l’action antiraciste. Racisme et antisémitisme s’enchevêtrent aujourd’hui, même si les deux phénomènes ne se confondent pas, ni leurs cheminements historiques réciproques, et pourtant ils s’alimentent fréquemment l’un l’autre. https://theconversation.com/comment-le-racisme-et-lantisemitisme-salimentent-aujourdhui-193740
La visite du pape François au Canada en juillet 2022 a rappelé le scandale des pensionnats autochtones, gérés en majorité par l'Église catholique pour assimiler de force les enfants amérindiens. Les populations autochtones au Canada restent toujours marginalisées.
Depuis quarante trois ans, les iraniennes n'ont jamais cessé leur combat pour l'égalité des droits. Aujourd'hui les jeunes rejettent le pouvoir islamiste mortifère. Dans ces articles, les auteures donnent la parole à la diaspora iranienne qui s'est majoritairement positionnée contre le régime en place qui instrumentalise la religion à des fins politiques pour se maintenir au pouvoir.
Depuis des générations, les actions des communautés autochtones œuvrent pour la restitution des terres traditionnelles aux États-Unis et au Canada. L'article explore la façon dont l'esprit initial est devenu un mouvement politique, incarné par des personnes autochtones ou non, soucieuses de justice. Cette simple expression "Land back" (Rendez la terre) postée sur les réseaux sociaux suffit à capter l'essence de la lutte des peuples autochtones pour la restitution de leurs terres volées sur l'"Île de la Tortue" (communément appelée les États-Unis et le Canada). "Land back" est devenu le mot de ralliement et englobe toute action qui vise à restituer aux communautés autochtones leur droit juridictionnel, leur autorité territoriale et leurs ressources, ce qui inclut aussi le refus de se conformer aux lois coloniales nord-américaines sur les territoires historiques traditionnels. https://newint.org/features/2022/10/24/land-back-decolonize-how
L'archétype du migrant est présenté au masculin, cela alimente les fantasmes xénophobes d'envahisseurs qui seraient des jeunes hommes violents, menaçants. Pourtant, les femmes sont aussi nombreuses à migrer mais elles retrouvent dans l'expérience de la migration l'oppression du capitalisme patriarcal. Ces femmes ne doivent pas être réduites au rôle de victimes : elles sont le plus souvent conscientes des risques mais elles veulent s'émanciper, échapper au mariage forcé, aux mutilations et violences sexuelles. Par contre, si ces femmes ont anticipé les violences sur le trajet migratoire, leur arrivée à destination où elles espéraient une vie meilleure, elles retrouvent souvent l'oppression, la prostitution, le chantage sexuel.
Alors que les acteurs politiques locaux ressentent une rupture dans l'attitude de l’État depuis la sortie des accords de Nouméa en 2018, l'auteur expose l'évolution politique et culturelle de la Nouvelle-Calédonie, d'avant l'arrivée des missionnaires à aujourd'hui : déculturation et hiérarchisation raciale entre océaniens.
