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[texte imprimé]Le feu et la terre ROA BASTOS, Augusto, - PARIS : GALLIMARD, 1968/05, 317 P.
A travers les péripéties de ce livre, mélées de rêves, de passion et d'horreurs, ce n'est pas seulement le long supplice des Indiens Guaranis que trace l'auteur, mais le destin du Paraguay tout entier, pays martyr entre tous les pays déshérités d'Amérique latine.
Dans cet ouvrage, la mère de Jean et Taos Amrouche raconte son parcours de jeune Kabyle née en 1882, élevée d'abord dans un village, puis dans un orphelinat tenu par des religieuses. Elle fait des études et devient chrétienne. Par son mariage chrétien, elle entre dans la famille Amrouche qui aura une grande influence sur elle. Elle a plusieurs enfants, suit son mari à Tunis et aide à l'entretien de la famille en faisant de la couture. Le destin étrange de ces Kabyles à la fois profondément attachés à leurs racines et déstabilisés par leur appartenance à une religion importée transparaît à travers tout ce récit.
la réflexion engagée par Marcel MAUSS (école française de sociologie), sur les notions de sacré et de profane dans une société aborde les faits collectifs, individuels et les institutions. Avec une grande érudition ethnographique, sociologique et historique et à l'aide de nombreux exemples, l'auteur met en évidence ces manifestations de la vie religieuse dans leurs rapports fonctionnels avec le milieu social.
Cet ouvrage présente de façon synthétique la Turquie, comme information pour d'éventuels voyageurs.
[texte imprimé]Les veillées d'Alouma COUÉ, Jean, GREMION, Claude - PARIS : LA FARANDOLE, 1968, 22 P.
Sept contes kabyles sont racontés par Alouma-Mamané (Grand mère Alouma) et mis en scène par Djeha, un personnage malin et plein de ressources. Ils traitent de la faim, de la nourriture, du Ramadan, du partage, du mariage et autres faits de société.
Trois problèmes dominent la recherche théorique et empirique en sociologie générale : ceux de l'action, de l'organisation et du changement social. Dans le deuxième tome de cette "introduction à la sociologie générale" sont développés les problèmes des structures et du fonctionnement de l'organisation sociale, ainsi que l'étude du système social.
[texte imprimé]Asterix the Legionary GOSCINNY, René, UDERZO, Albert - LONDRES (ROYAUME UNI) : ORION BOOKS, 1967, 48 P.
Obélix tombe amoureux de Falbala, une habitante du village des irréductibles Gaulois mais il apprend que elle est déjà fiancée à Tragicomix, qui vient d’être enrôlé de force par les Romains et expédié en Afrique, au cœur des querelles entre César et Scipion. Ravalant sa déception amoureuse, Obélix promet de sauver le jeune homme avec l'aide d'Astérix. Les deux compères s’engagent à leur tour dans la légion romaine. Leur ignorance des coutumes militaires et leur force surhumaine déstabilisent leurs supérieurs, notamment les centurions Hotelterminus et Belinconus, chargés d'entraîner les recrues. Arrivés en Afrique, ils sauvernt Tragicomix, prisonnier de l'armé de Scipion, et jouent un grand rôle dans la victoire de l'armée de César, qui autorise les trois Gaulois à rentrer chez eux. Tragicomix retrouve Falbala, qui remercie chaleureusement le duo de compères et embrasse Astérix, tout étourdi par le baiser de Falbala.
Ce récit autobiographique couvre les années 1948-1960 que passa au Congo Jean-Pierre Hallet. Missionné par le gouvernement belge, cet agronome et sociologue a travaillé au plus près de dix-sept tribus d'Afrique centrale.
[texte imprimé]Contes gabonais RAPONDA-WALKER, André, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1967, 491 P.
180 contes du Gabon recueillis auprès de conteurs traditionnels issus des différentes régions du pays mettent en scène animaux, sorciers et magie ; ils illustrent les structures sociales des ethnies, leurs croyances, leurs relations familiales, la condition de l'homme et de la femme...
Mbenda a épousé, comme le voulait la tradition, la fille que son père avait choisie pour lui. L'histoire aurait pu s'arrêter là. Mais c'était sans compte Agatha, une fille au caractère indépendant à laquelle il tombe éperdument amoureux.
Une fleur mortelle se passe pendant la jeunesse de Han Suyin alors que Tchan Kaï Check est au pouvoir et que Mao Tsé-toung remet sur pied une armée communiste. L'auteure est confrontée à l'invasion japonaise, la Longue Marche, la révolte des étudiants, tout en étant consciente de ce qui se passe en Occident : les préparatifs guerriers d'Hitler et Mussolini. Cette autobiographie est avant tout un document témoignant d'évènements historiques de la décennie 1928 à 1938.
Cet essai est né d'une réflexion sur une situation particulière : celle du Maroc. Personne ne peut s'empêcher de s'étonner de l'impuissance politique et de la stérilité culturelle, que l'élite marocaine montre depuis l'indépendance. Pour rendre compte de cet état de choses, on peut également commencer par l'investigation culturelle, et c'est cette voie qui a été suivie dans ces pages.
Zoubeir Turki est parti pendant un long séjour en Suède pour dessiner et peindre. N'arrivant pas à chasser de sa mémoire les paysages de la Méditerranée, les rues de Tunis, les hommes et les femmes... Il s'est essayé à retracer les visages, les paysages et les scènes de la vie quotidienne.
Recueil de dix-huit contes publiés en 1918.
Etat des lieux des différentes civilisations de l'Afrique noire : civilisation de l'arc, des clairières, des greniers, de la lance, des cités, des industries.
[texte imprimé]Le détachement féminin rouge LIANG, Sin, SONG, Yu-kié ; LI, Tse-tchouen - PEKIN (CHINE) : EDITIONS EN LANGUES ETRANGERES, 1966, 136 P.
Cette bande dessinée relate les exploits d'un détachement féminin de l'Armée rouge en lutte contre les nationalistes du Kuomintang dans l'île de Haïnan dans les les années 1930. Elle reprend reprend le scénario du film et du ballet portant le même titre. Ce ballet fut une des œuvres recommandées pendant la Révolution culturelle.
Chef de famille, chômeur, pauvre et déconsidéré, Ibrajima Dieng reçoit un mandat-lettre providentiel de Paris, dont il essaie d'en toucher le montant. D'espoir fou en amères désillusions commencent alors ses tribulations.
La culture européenne est sans doute la seule au monde qui ait prétendu faire de l'être humain l'objet de ses connaissances et de l'humanisme la forme répétée de ses justifications. Les sciences humaines d'aujourd'hui sont plus que du domaine du savoir : déjà des partiques, déjà des instituions. Or, le modèle des sciences exactes les obsède, tandis que l'idée d'un homme se libérant à mesure qu'il se connaît mieux passe au rang d'un humanisme usagé. Quel est donc le destin - commun, séparé - de ces "sciences humaines" et de cette idée d'"homme" ? [...] Il ne s'agit pas là d'une "histoire" des sciences humaines, mais d'une analyse de leur sous-sol, d'une réflexion sur ce qui les rend actuellement possibles, d'une archéologie de ce qui nous est contemporain. Et d'une conscience critique : car le jour, prochain peut-être, où ces condtions changeront derechef, l'"homme" disparaîtra, libérant la possibilité d'une pensée nouvelle. (Extrait du résumé de l'éditeur).
REVUE DES MONDES MUSULMANS ET DE LA MEDITERRANEE (REMMM)
Les régions du sud-ouest du Tchad sont très peuplées. C'est une zone de contact physique, favorable à l'agriculture, l'élevage, la pêche, la chasse ou la cueillette. Les groupes ethniques y sont variés. L'introduction des cultures commerciales est récente. Cette étude essaie de faire un bilan géographique régional des cinquante années qui séparent le Tchad traditionnel du Tchad en voie de modernisation.
