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[texte imprimé]Djinn la malice CERVON, Jacqueline, - PARIS : GENERALE DE PUBLICITE (GP), 1972, 186 P.
Leïla est une petite fille malicieuse, qui croit volontiers aux légendes et à la magie. Il lui faut au moins l'intervention d'un djinn, ce génie malicieux, pour échapper au gros homme brutal que sa famille veut lui faire épouser. Leïla prend conscience qu'il lui faudra se battre pour sa liberté et pour de se marier selon son choix.
Titre : Djinn la malice Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacqueline CERVON Editeur : PARIS : GENERALE DE PUBLICITE (GP) Année de publication : 1972 Collection : BIBLIOTHEQUE ROUGE ET OR Importance : 186 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-261-00209-2 Note générale : Illustrations de Jean Retailleau. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Iran
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Culture traditionnelle ; Islam ; Magie ; Société ; Femme ; Enfant ; Conditions de vie ; Famille ; Mariage ; Droit coutumier ; Sexisme ; Droits des femmes ; Droits de l'enfant ; Liberté ; ConteRésumé : Leïla est une petite fille malicieuse, qui croit volontiers aux légendes et à la magie. Il lui faut au moins l'intervention d'un djinn, ce génie malicieux, pour échapper au gros homme brutal que sa famille veut lui faire épouser. Leïla prend conscience qu'il lui faudra se battre pour sa liberté et pour de se marier selon son choix. Public cible : Cycle 3 (8-10 ans) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=2158 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 893 CD59 8 3IRA004 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible 60097 CDATM 273 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Eglise et développement CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : COMMISSION EPISCOPALE DE L'EVANGELISATION (CEE), 1972, 218 P.
Depuis les années 1970, période post colonialiste, l'église a un rôle dans le développement du Zaïre qui deviendra la République Démocratique du Congo. Pour cela, elle doit avoir un contact permanent avec les pouvoirs publics pour préciser son action pour le progrès. De plus elle doit s'intégrer dans la vie de la nation et se situer davantage dans la ligne de sa mission pacifique et spécifique.
Titre : Eglise et développement : Rapport du séminaire national Type de document : texte imprimé Auteurs : CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo) Editeur : KINSHASA [REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO] : COMMISSION EPISCOPALE DE L'EVANGELISATION (CEE) Année de publication : 1972 Importance : 218 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Catholicisme ; Développement économique ; Santé ; Église
Thésaurus Géographique
ZaïreRésumé : Depuis les années 1970, période post colonialiste, l'église a un rôle dans le développement du Zaïre qui deviendra la République Démocratique du Congo. Pour cela, elle doit avoir un contact permanent avec les pouvoirs publics pour préciser son action pour le progrès. De plus elle doit s'intégrer dans la vie de la nation et se situer davantage dans la ligne de sa mission pacifique et spécifique. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67462 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 60933 RDC-TER-EGL-CEZ autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [texte imprimé]L'homme et sa maison DEFFONTAINES, Pierre, - PARIS : GALLIMARD, 1972, 254 P.
"La marque la plus visible de la présence de l'homme à la surface de la terre est la maison : s'assurer un logement est un des actes primordiaux, comme celui d'allumer le feu. Cependant les hommes ne sont pas les seuls êtres vivants à se préoccuper d'un logement. Bien des animaux ont aussi leur demeure : gîte, terrier, tanière, nid... Il y a encore aujourd'hui des hommes sans maisons, se contentant d'arbres creux ou de grottes, comme aux temps préhistoriques. En outre, un très grand nombre d'êtres humains, la majorité, construisent eux-mêmes leur maison avec les matériaux qu'ils trouvent sur place. Le plus simple est le végétal : feuillages, branchages, herbes, roseaux ; puis la terre moulée et séchée ou cuite, ce qui donne la brique, un des matériaux les plus anciens. L'habitation humaine pose une série de problèmes qui ont été résolus de façon très variée : celui de la couverture, celui du feu : comment mettre le feu dans la maison, sans mettre le feu à la maison. Mais la géographie de la maison est amenée à traiter de très nombreuses autres fonctions : contact avec le sol, accès, lumière, sécurité, travail, sommeil, religion... L'évolution de la maison, étroitement liée à celle de l'homme, est pleine de transformations aux causes multiples : invasions, colonisations, changement de régimes sociaux et de techniques, introduction de matériaux nouveaux. C'est un des chapitres les plus riches et les plus significatifs de la géographie humaine". (Résumé de l'éditeur).
Titre : L'homme et sa maison Type de document : texte imprimé Auteurs : Pierre DEFFONTAINES Editeur : PARIS : GALLIMARD Année de publication : 1972 Collection : GEOGRAPHIE HUMAINE Importance : 254 P. Note générale : Dessins, illustrations, bibliographie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
ENVIRONNEMENT ; Habitat ; Technique traditionnelle ; Technologie appropriée ; Culture traditionnelle ; Architecture ; Société ; Conditions de vie ; ReligionRésumé : "La marque la plus visible de la présence de l'homme à la surface de la terre est la maison : s'assurer un logement est un des actes primordiaux, comme celui d'allumer le feu. Cependant les hommes ne sont pas les seuls êtres vivants à se préoccuper d'un logement. Bien des animaux ont aussi leur demeure : gîte, terrier, tanière, nid... Il y a encore aujourd'hui des hommes sans maisons, se contentant d'arbres creux ou de grottes, comme aux temps préhistoriques. En outre, un très grand nombre d'êtres humains, la majorité, construisent eux-mêmes leur maison avec les matériaux qu'ils trouvent sur place. Le plus simple est le végétal : feuillages, branchages, herbes, roseaux ; puis la terre moulée et séchée ou cuite, ce qui donne la brique, un des matériaux les plus anciens. L'habitation humaine pose une série de problèmes qui ont été résolus de façon très variée : celui de la couverture, celui du feu : comment mettre le feu dans la maison, sans mettre le feu à la maison. Mais la géographie de la maison est amenée à traiter de très nombreuses autres fonctions : contact avec le sol, accès, lumière, sécurité, travail, sommeil, religion... L'évolution de la maison, étroitement liée à celle de l'homme, est pleine de transformations aux causes multiples : invasions, colonisations, changement de régimes sociaux et de techniques, introduction de matériaux nouveaux. C'est un des chapitres les plus riches et les plus significatifs de la géographie humaine". (Résumé de l'éditeur). Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=54867 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 1480-1 BIOF ENV 1.27 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Exclu du prêt [texte imprimé]Négritude et négrologues ADOTEVI, Stanislas, - PARIS : UNION GENERALE D'EDITIONS (UGE), 1972, 303 P.
L'auteur dénonce l'idéologie de la négritude qui maintient l'Afrique dans une passivité négative. Le rôle du poète aujourd'hui est de s'insérer là où les problèmes quotidiens demandent des solutions urgentes auxquelles les idéologies importées n'apportent pas de solution.
Titre : Négritude et négrologues Type de document : texte imprimé Auteurs : Stanislas ADOTEVI Editeur : PARIS : UNION GENERALE D'EDITIONS (UGE) Année de publication : 1972 Collection : 10/18 Importance : 303 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Négritude ; Socialisme ; Ethnologie ; Décolonisation ; Civilisation ; Identité culturelle ; IdéologieRésumé : L'auteur dénonce l'idéologie de la négritude qui maintient l'Afrique dans une passivité négative. Le rôle du poète aujourd'hui est de s'insérer là où les problèmes quotidiens demandent des solutions urgentes auxquelles les idéologies importées n'apportent pas de solution. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=28191 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 27723 CI AF-GEN 39 autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible [texte imprimé]Singapour et la Malaysia DUPUIS, Jacques, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1972, 128 P.
Présentation de l'histoire et de la géographie de Singapour et de la Malaisie en 1972.
Titre : Singapour et la Malaysia Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacques DUPUIS Editeur : PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF) Année de publication : 1972 Collection : QUE SAIS-JE ? num. 362 Importance : 128 P. Note générale : Bibliographie, cartes. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Décolonisation ; Relations internationales ; Colonialisme ; Religion ; Histoire ; Indépendance nationale ; Géographie
Thésaurus Géographique
Singapour ; MalaisieRésumé : Présentation de l'histoire et de la géographie de Singapour et de la Malaisie en 1972. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72035 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 739 CD59 5MAL001 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Akossiwa mon amour ALADJI, Victor, - YAOUNDE (CAMEROUN) : CLE, 1971, 51 P.
Un jeune Togolais se souvient de son passage de l'adolescence à l'âge adulte et de son premier amour Akossiwa. Il retrace avec charme et pudeur les liens affectifs avec sa mère, la vie à la campagne, la culture des champs et l'insoutenable légèreté de l'homme face à la nature.
Permalink[texte imprimé]Le désert est fertile CAMARA, Helder, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1971, 128 P.
"Y a-t-il un endroit au monde qui ne connaisse l'injustice, les inégalités, la division ?" A travers cette question, l'auteur introduit le fond de sa pensée et exprime sa révolte. Il met en évidence les situations d'injustice comme la violence, le capitalisme, la puissance des pays industriels, et témoigne de ces faits par le récit de son expérience personnelle. Il illustre ces propos par des poèmes religieux et invite le lecteur à partager cette spiritualité.
Permalink[texte imprimé]Habib, petit arabe de tunisie BEN SLAMA, Habib, - PARIS : PERE CASTOR FLAMMARION JEUNESSE, 1971, 32 P.
Habib nous fait découvrir son pays, son mode de vie. Enfant de la ville de Tunis, son rythme de vie est calqué sur celui de l'école et celui de ses parents.
Permalink[texte imprimé]Indonesia since Suharto POLOMKA, Peter, - LONDRES (ROYAUME UNI) : PENGUIN UK, 1971, 228 P.
En octobre 1965, un coup d'Etat souleva l'Indonésie, causant la mort d'au moins 300.000 personnes. Le Président Sukarno fut destitué et son successeur, le général Suharto, mit en place une nouvelle administration censée donner aux 120 millions d'habitants du pays un avenir meilleur. L'ouvrage décrit les voies suivies par le nouveau chef d'Etat ; il cherche à montrer s'il lui est possible de réussir là où Sukarno a échoué, et si le peuple indonésien va avoir des jours encore plus sombres. Il prend en compte la complexité du pays et les freins économiques, politiques, religieux et sociaux.
Permalink[texte imprimé]Libérer l'avenir ILLICH, Ivan, - PARIS : SEUIL, 1971, 187 P.
L'auteur entreprend ici une critique radicale des institutions et des mythes qui les soutiennent : développement, consommation, progrès économique et coopération, productivité, planning familial, école, églises. Il s'appuie sur ses expériences personnelles à Porto-Rico, à New-York, au Mexique et au sein de l'église catholique pour bousculer la "bienpensance".
Permalink[texte imprimé]Merveilleuse Afrique HAMA, Boubou, - NIAMEY (NIGER) : PRESENCE AFRICAINE, 1971, 273 P.
Cet ouvrage décrit l'histoire du peuple Zarma-Songhay qui dépasse les frontières actuelles des Etats. La République du Niger est au centre de l'Afrique saharienne et soudanaise. La culture de la République du Niger est indissociable de celle des peuples qui y ont vécu ; pour la connaître, il faut d'abord comprendre la conception de l'Homme et du monde qui est exprimée à travers la langue songhay mais aussi la manière de vivre en société et la religion. Ce parcours aboutit à un nouveau dialogue entre l'Homme africain et celui des autres continents.
Permalink[texte imprimé]Voyage d'une Parisienne à Lhassa DAVID-NÉEL, Alexandra, - PARIS : ROMBALDI, 1971, 249 P.
En 1924, Alexandra David-Néel est la première femme européenne à pénétrer au monastère de Lhassa, capitale interdite du Tibet. Elle touche ainsi, sous le déguisement d'une mendiante tibétaine, au terme de huit mois d'une vie rude et de pérégrinations à travers des régions inexplorées du "pays des Neiges". C'est un exploit et une aventure exceptionnels, dont l'auteure raconte ici les épisodes les plus marquants. Elle y ajoute sa propre quête spirituelle et ce regard fasciné qu'elle porte sur la civilisation tibétaine.
Permalink[texte imprimé]Le conte kabyle LACOSTE-DUJARDIN, Camille, - PARIS : LA DECOUVERTE/MASPERO, 1970, 534 P.
L'auteure cerne le sens du conte et ses thèmes de prédilection, avec cinq axes de recherche : cadre (espace et temps), monde masculin, monde féminin, magie et religion, relations (homme-femme, famille, relations extra-familiales, ambition politique). Elle met en lumière la forte historicité du conte kabyle situé à l'articulation douloureuse de deux sociétés, l'une "traditionnelle, résistant à la disparition", l'autre "en devenir". Camille Lacoste-Dujardin décrit la vie kabyle et rappelle qu'un conte, comme tout récit symbolique, ne se réduit pas aux éléments objectifs qui le composent, mais "dit" toujours davantage. Les contes ont une signification différente pour nous qui les lisons dans les livres, et pour ceux qui, en Kabylie, les entendaient raconter à la veillée. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Contes et récits du terroir TRAORÉ, Issa, - BAMAKO (MALI) : EDITIONS POPULAIRES DU MALI, 1970, 223 P.
Cet ouvrage est composé de 27 contes. Bien que traitant de la morale et des rapports en société entre tous les êtres vivants, ils parlent aussi de la prudence, d'intelligence, de la malice, des formes de gouvernements, du cycle de la nature et des coutumes.
Permalink[texte imprimé]Groupes ethniques au Mali N'DIAYE, Bokar, - BAMAKO (MALI) : EDITIONS POPULAIRES DU MALI, 1970, 480 P.
Bokar N'Diayé résume les caractères spécifiques de chacun des groupes ethniques qui composent le peuple malien : les Touaregs, les Maures, les Peuls ou Foulbé, les Bambaras, les Malinké, les Dogon, les Toucouleurs...
Permalink[texte imprimé]Haïti , - PARIS : SEUIL, 1970, 190 P.
Ce petit livre présente l'histoire, la vie quotidienne, le folklore, la culture, le vaudou, les principales régions, Port-au-Prince, et quelques rudiments de créole.
Permalink[texte imprimé]Indonésie MONTEIL, Vincent-Mansour, - PARIS : HORIZONS DE FRANCE, 1970, 287 P.
Pour l'Européen, l'Indonésie, c'est le bout du monde. Mais est-ce vraiment le paradis qu'il a tendance à imaginer ?
Permalink[texte imprimé]Le larron qui ne croyait pas au ciel ASTURIAS, Miguel Angel, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1970, 287 P.
Ce roman se passe au début du XVIème siècle, quand les conquistadors espagnols sont partout victorieux dans le Nouveau Monde. Une poignée de soldats décide de faire bande à part et se perdent bientôt. Ils décident de convertir les Indiens non au catholicisme, mais à une religion qu'ils ont inventée : le culte de Celui qui ne croyait pas au Ciel ...
Permalink[texte imprimé]Révolution dans la paix CAMARA, Helder, - PARIS : SEUIL, 1970, 147 P.
Ce livre, d'un intérêt historique, reprend en les classant par thèmes les points importants des discours et des interventions de Dom Helder Camara, l'évêque brésilien assassiné. Pour lui, la foi en Dieu ne peut être séparée d'un engagement politique et social envers les plus pauvres et envers la paix. L'évolution scientifique et technique que connaît le monde doit rester au service de l'homme et permettre d'éradiquer la pauvreté et le sous-développement.
Permalink[texte imprimé]1948 : A Jérusalem REYNIER, Jacques de, - CHENE BOURG (SUISSE) : LA BACONNIERE, 1969, 224 P.
Sur une toile de fond évoquant les heurs et malheurs d'une mission du comité international de la Croix-Rouge, l'auteur décrit les faits de la guerre de Palestine de janvier 1948 à l'armistice de 1949. C'est l'histoire de la création de l'Etat d'Israël, pendant et après le mandat britannique, narrée par un témoin sensible aux souffrances des uns et des autres, Arabes, Juifs et ONU.
Permalink[texte imprimé]L'Arabie séoudite TOMICHE, Fernand, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1969, 128 P.
Après une description du relief, du climat, de la végétation, de la population du pays, l'auteur parle de la monarchie wahhabite, puis de l'histoire depuis les années 50. Il décrit les ressources, l'agriculture, le tourisme, les mines, le pétrole, le pélerinage, la santé.
Permalink[texte imprimé]Chypre PRINCET, Liliane, ATHANASSIOU, Nikos - PARIS : SEUIL, 1969, 192 P.
Un aperçu sur l'île de Chypre au lendemain de son indépendance, avec une attention particulière portée à l'histoire, la religion, la vie quotidienne et à la situation politique qui voit s'opposer les communautés grecques et turques.
Permalink[texte imprimé]L'Ethiopie BAROLI, Marc, - PARIS : DIALOGUE, 1969/06, 190 P.
Une grande partie de l'ouvrage est consacrée à la longue histoire de l'Ethiopie qui est le plus vieil Etat du monde. Ensuite une description du royaume d'Haïlé Sélassié montre les ressources agricoles, les potentialités industrielles et le rôle important que joue le pays sur le continent noir.
Permalink[texte imprimé]La femme algérienne : Suivi de Les Algériennes M'RABET, Fadéla, - PARIS : MASPERO, 1969, 309 P.
Les deux textes réunis en un seul volume se font écho. Dans le premier, l'auteur dresse un tableau de la condition féminine réelle au lendemain de l'indépendance, au moment où son évolution était à l'ordre du jour. Le second a pour but de répondre aux réactions positives ou négatives suscitées par le premier. L'auteur détaille la notion d'évolution par rapport aux traditions et à la personnalité arabo-islamique et elle revient avec force sur les mariages forcés, les suicides, les abandons familiaux, à l'heure de l'instauration d'un nouveau code de la famille.
Permalink[texte imprimé]Les fondements syncrétiques du kitawala GERARD, Jacques E., - BRUXELLES (BELGIQUE) : CENTRE DE RECHERCHE ET D'INFORMATION SOCIO POLITIQUES (CRISP), 1969, 119 P.
Le présent ouvrage est consacré à l'analyse des croyances et des pratiques kitawalistes considérées sous l'aspect syncrétique. Le syncrétisme sur lequel s'est fondé le mouvement Kitawala, appellé « la religion » par ses fidèles, est constitué par la rencontre d'apports chrétiens et du mouvement "Watch Tower" à la pensée chrétienne. Cette « bantouisation » est plus ou moins profonde selon les régions mais elle tend à s'accentuer si bien que certains aspects originaux sont devenus intégralement bantous. Le livre expose les structures du mouvement, mais surtout en recherche le processus d'évolution afin de découvrir par-là, quelles sont les bases chrétiennes, bantoues ou provenant du mouvement "Watch Tower" des éléments syncrétistes.Cette « bantouisation » est plus ou moins profonde selon les régions mais elle tend à s’accentuer si bien que certains aspects originaux sont devenus intégralement bantous. Le présent ouvrage est consacré à l’analyse des croyances et des pratiques kitawalistes considérées sous l’aspect syncrétique. Le livre expose les structures du mouvement, mais surtout en recherche le processus d’évolution afin de découvrir par là, quelles sont les bases chrétiennes, bantoues ou provenant du mouvement "Watch Tower" des éléments syncrétistes.
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