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[texte imprimé]L'Afrique des guérisons ROSNY, Eric de, - PARIS : KARTHALA, 1992, 223 P.
Dans une premier ouvrage "Les yeux de ma chèvre", Eric de Rosny, jésuite français, décrivait son parcours initiatique auprès d'un guérisseur "nganga" camerounais. Ce nouvel ouvrage est une étude plus générale sur les guérisseurs en Afrique. La similitude entre les rituels de guérison au Cameroun, en Côte d'Ivoire, au Burundi ou au Sénégal est évidente, malgré les différences de cultures qui font dire à l'auteur pourquoi il répugne à employer "Afrique" au singulier. L'auteur s'est penché également sur les guérisons dans les mouvements religieux des Eglises indépendantes africaines.
Titre : L'Afrique des guérisons Type de document : texte imprimé Auteurs : Eric de ROSNY Editeur : PARIS : KARTHALA Année de publication : 1992 Collection : LES AFRIQUES Importance : 223 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86537-327-7 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique ; Côte d'Ivoire ; Cameroun
Thésaurus Thématique
SANTÉ ; Médecine traditionnelle ; Guérisseur Guérisseuse ; Plante médicinale ; Pouvoir ; Culture traditionnelle ; Magie ; Syncrétisme religieuxRésumé : Dans une premier ouvrage "Les yeux de ma chèvre", Eric de Rosny, jésuite français, décrivait son parcours initiatique auprès d'un guérisseur "nganga" camerounais. Ce nouvel ouvrage est une étude plus générale sur les guérisseurs en Afrique. La similitude entre les rituels de guérison au Cameroun, en Côte d'Ivoire, au Burundi ou au Sénégal est évidente, malgré les différences de cultures qui font dire à l'auteur pourquoi il répugne à employer "Afrique" au singulier. L'auteur s'est penché également sur les guérisons dans les mouvements religieux des Eglises indépendantes africaines. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=8522 Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 13006 CM F/112 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 45342 CR53 CAM 12 autres textes imprimés 53 - CRIDES LES 3 MONDES (Laval) Disponible 13007 CLID 1272 SA autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible 13005 CD59 MIBIL30/8ADU46 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible 42708 BIOF CULT 53 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [texte imprimé]Afrique : Les mots clés NANTET, Bernard, - PARIS : BORDAS, 1992/01, 254 P.
Une approche de l'Afrique noire à travers des mots mal connus (boubou, hivernage, initiation, etc.) ou des mots clés essentiels de la géographie, des civilisations, de la société, de l'économie et de la politique (arachide, animisme, langues africaines, uranium, etc.). Cet ouvrage comprend également un bref descriptif de 47 pays (géographie, démographie, économie, histoire).
Titre : Afrique : Les mots clés Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard NANTET Editeur : PARIS : BORDAS Année de publication : 1992/01 Collection : LES COMPACTS, ISSN 0985-505X Importance : 254 P. ISBN/ISSN/EAN : 2-04-18520-8 Note générale : Cartes, bibliographie, photos. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique
Thésaurus Thématique
GÉNÉRALITÉS ; Généralités ; Culture ; Politique ; Agriculture ; Religion ; Économie ; Histoire ; Géographie ; Civilisation ; Société ; DémographieRésumé : Une approche de l'Afrique noire à travers des mots mal connus (boubou, hivernage, initiation, etc.) ou des mots clés essentiels de la géographie, des civilisations, de la société, de l'économie et de la politique (arachide, animisme, langues africaines, uranium, etc.). Cet ouvrage comprend également un bref descriptif de 47 pays (géographie, démographie, économie, histoire). Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=7874 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 44784 AFRG NAN livre, album 14 - CITIM (Caen) Exclu du prêt 12202 CLID 847 PA autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible [texte imprimé]L'Afrique Noire : carnet de route de Tintin DE BRUYCKER, Daniel, DAUBER, Maximilien - BRUXELLES (BELGIQUE) : CASTERMAN, 1992, 75 P.
Tintin nous emmène découvrir l'Afrique Noire. Les photos montrent l'immense richesse du continent tant culturellement qu'économiquement. Au fil de la lecture, on peut connaître la constitution de l'Afrique et de la société, ses origines et les maux de ces peuples.
Titre : L'Afrique Noire : carnet de route de Tintin Type de document : texte imprimé Auteurs : Daniel DE BRUYCKER ; Maximilien DAUBER Editeur : BRUXELLES [BELGIQUE] : CASTERMAN Année de publication : 1992 Importance : 75 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-203-05204-8 Note générale : Utilisation de ce livre à titre de contre-exemple. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Colonialisme ; Esclavage ; Maladie ; Langue maternelle ; Religion ; Musique ; Alimentation ; Apartheid ; Faune ; Culture traditionnelle
Thésaurus Autre
GriotRésumé : Tintin nous emmène découvrir l'Afrique Noire. Les photos montrent l'immense richesse du continent tant culturellement qu'économiquement. Au fil de la lecture, on peut connaître la constitution de l'Afrique et de la société, ses origines et les maux de ces peuples. Public cible : 4ème/3ème Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=1914 [texte imprimé]Alexandra David Néel LE NABOUR, Eric, - PARIS : JC LATTÈS, 1992, 221 P.
Alexandra David naît en 1868, d'un père français et d'une mère belge. Elle se révèle très vite indisciplinée et indépendante, rêvant de voyages et d'exploration. Elle épouse Philippe Néel et, avec son soutien matériel, entreprend de nombreux voyages en Asie centrale, à partir de 1893. Se faisant passer pour une Tibétaine, elle est la première femme à pénétrer à Lhassa et à y séjourner. Elle a écrit de nombreux livres sur ses voyages et sur le bouddhisme.
Titre : Alexandra David Néel Type de document : texte imprimé Auteurs : Eric LE NABOUR Editeur : PARIS : JC LATTÈS Année de publication : 1992 Collection : USHUAIA Importance : 221 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7096-1008-7 Note générale : Carte, photos, dessins. Chronologie, notes sur le Tibet. Œuvres d'Alexandra David-Néel. Bibliographie sommaire. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
France ; Tibet ; Inde ; Chine
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Interculturalité ; Culture traditionnelle ; Civilisation ; Ethnie ; Histoire ; Biographie ; Bouddhisme ; FemmeRésumé : Alexandra David naît en 1868, d'un père français et d'une mère belge. Elle se révèle très vite indisciplinée et indépendante, rêvant de voyages et d'exploration. Elle épouse Philippe Néel et, avec son soutien matériel, entreprend de nombreux voyages en Asie centrale, à partir de 1893. Se faisant passer pour une Tibétaine, elle est la première femme à pénétrer à Lhassa et à y séjourner. Elle a écrit de nombreux livres sur ses voyages et sur le bouddhisme. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Public cible : Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Adulte Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=2379 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 4936 CLID 1929 N autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible [texte imprimé]Alexandrie 1860-1960 ILBERT, Robert, YANNAKAKIS, Ilios - PARIS : AUTREMENT, 1992, 260 P.
La ville d'Alexandrie entre 1860 et 1960 est un symbole de l'ouverture au monde, par la multiplicité des nationalités et des populations venues de tous les rivages de la Méditerranée, par la rare conjugaison de l'épanouissement individuel, du libéralisme et des attaches communautaires anciennes : Juifs, Arméniens, Grecs. Lieu de rencontres et de dialogues, ce fut aussi une grande cité moderne, chargée de tensions et de crises. Ce foisonnement a fait de cette ville, sinon un modèle, du moins une référence souvent inconsciente dans le débat qui oppose aujourd'hui en Europe les tenants de l'insertion communautaire et les tenants de l'intégration individuelle. (D'après le résumé de l'éditeur).
Titre : Alexandrie 1860-1960 : Un modèle éphémère de convivialité : communautés et identité cosmopolite Type de document : texte imprimé Auteurs : Robert ILBERT, Directeur de la recherche ; Ilios YANNAKAKIS Editeur : PARIS : AUTREMENT Année de publication : 1992 Collection : MEMOIRES, ISSN 1157-4488 num. N°20 Importance : 260 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86260-392-6 Note générale : Cartes, photographies, chronologie, bibliographie. Utilisation pédagogique possible. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Interculturalité ; Identité culturelle ; Migration internationale ; Exil ; Intégration ; Histoire ; Ville ; Arménien Arménienne ; Religion
Thésaurus Géographique
Egypte ; GrèceRésumé : La ville d'Alexandrie entre 1860 et 1960 est un symbole de l'ouverture au monde, par la multiplicité des nationalités et des populations venues de tous les rivages de la Méditerranée, par la rare conjugaison de l'épanouissement individuel, du libéralisme et des attaches communautaires anciennes : Juifs, Arméniens, Grecs. Lieu de rencontres et de dialogues, ce fut aussi une grande cité moderne, chargée de tensions et de crises. Ce foisonnement a fait de cette ville, sinon un modèle, du moins une référence souvent inconsciente dans le débat qui oppose aujourd'hui en Europe les tenants de l'insertion communautaire et les tenants de l'intégration individuelle. (D'après le résumé de l'éditeur). Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75863 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 2829 CD59 4EGY029 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Ali de Bassora, voleur de génie , - PARIS : RAGEOT, 1992, 155 P.
Ali, jeune garçon d'une dizaine d'années, est l'esclave du juge cruel et rapace Omar Al Chaffik. Il va lui falloir beaucoup de courage et d'astuce pour conquérir une vie meilleure et la liberté.
Permalink[texte imprimé]Les Arabes ou l'histoire à contresens : le monde arabe aujourd'hui RIZK, Charles, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1992/09, 362 P.
L'auteur analyse, à travers l'histoire du XXe siècle, les tentatives d'organisation politique du monde arabe. Deux expériences successives de nationalisme ont été assez décevantes : celle du nationalisme arabe ou pan-arabe unitaire de Nasser, puis celle des nationalismes partiels (égyptien, algérien, irakien). Ils se sont avérés sources de guerres : Iran-Irak, guerre du Liban, guerre du Koweit. La désintégration, la libanisation, depuis, frappent les Arabes "du Golfe jusqu'à l'Océan". Une troisième voie tente aujourd'hui les Arabes : Le supranationalisme islamiste, la tentation désespérée du retour à l'âge d'or de l'islam originel. Cette négation du temps les enferme dans un cercle vicieux, à contre-sens de l'histoire.
Permalink[texte imprimé]Le développement aujourd'hui : une approche de la dimension mythologique du tiers mondisme MULLER, Bernard, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 5 (PARIS DESCARTES), 1992/05, 105 P. + ANN.
"Le développement s'intègre dans un processus civilisationnel et alimente la mythologie contemporaine quant à l'universalité et l'inexorabilité de l'Occident. Dans cette perspective les organismes de développement, de l'ONU aux organisations non gouvernementales, sont les institutions contemporaines qui entretiennent le mythe du progrès, dont la cohérence est plus indispensable à l'équilibre des sociétés occidentales qu'au "bien-être" du Tiers-Monde. L'Humanisme serait alors une parole révélée qui exige une adhésion plus affective que rationnelle : on croit en l'Occident moderne et sa suite économique, technologique, politique, scientifique, rationnelle... comme l'on adhère à un dogme. La question du développement se pose elle aussi en terme d'adhésion : un projet de développement "explique" la modernité et l'"intérêt" que l'on a d'y "adhérer"."
Permalink[texte imprimé]Bandiagara DODEMAN, Jean-Louis, - PARIS : EPIGONES, 1992, 28 P.
"Une inhabituelle effervescence règne chez les Dogons : C'est le jour du Dama. On prépare la danse des masques et autres rituels qui vont émouvoir un jeune garçon qui assiste pour la première fois à l'étrange cérémonie." (résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]De la barbarie en général et de l'intégrisme en particulier MIMOUNI, Rachid, - PARIS : LE PRÉ AUX CLERCS, 1992/05, 177 P.
Après 26 ans d'un régime de parti unique socialisant, les premières élections démocratiques de l'Algérie, fin 1991, ont donné l'avantage au Front Islamique du Salut, qui se réclamait du droit canon musulman. Le processus démocratique interrompu, l'auteur analyse le pourquoi et le comment de ce succès.
Permalink[texte imprimé]Beauté de la Chine ZHIANG, Xiqin, China international Travel Service - PEKIN (CHINE) : CHINA TRAVEL & TOURISM PRESS, 1992, 280 P.
De très nombreuses photographies en couleur présentent la Chine et sa civilisation : paysages, arts, coutumes et religions.
Permalink[outil pédagogique] : mallette pédagogique Brésil : une terre pour la vie CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire), Peuples Solidaires - PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE, 1992, 1 Livret. 1 Dossier; Fiction.
A partir de deux petits albums pour enfants, "José le petit brésilien" qui se passe en Amazonie dans une fazenda, "L'enfant de Sao Paulo" sur l'exode rural et les enfants de la rue, la mallette propose aux enseignants et aux élèves deux livrets pédagogiques documentaires "Brésil, une terre pour la vie", l'un présentant le Brésil et l'autre présentant l'action du CCFD. Dans une chemise sont proposées les fiches à photocopier pour faire travailler les élèves (lecture, sciences, géographie, mathématiques, instruction civique, cuisine, jeux, B.D.) avec indication des niveaux scolaires. Le n° de Fripounet "spécial Tiers Monde" est un bon complément de 15 pages, avec cartes et B.D.
Public : Cycle 2 (6-7 ans);Maternelle (3-4-5 ans)
Permalink[texte imprimé]Le chat de Tigali DAENINCKX, Didier, JUILLARD, André - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1992, 46 P.
"Sonia et ses parents, de retour d'Algérie, s'installent dans un village dans le sud de la France. Ils ont amené avec eux leur chat Amchiche de Kabylie. Un jour, ils reçoivent des lettres anonymes menaçant leur animal. Peu de temps après, ils le retrouvent avec un œil et une oreille en moins. Mais pourquoi lui en veut-on ?" (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Chrétiens et Juifs dans l'Islam arabe et turc COURBAGE, Youssef, FARGUES, Philippe - PARIS : FAYARD, 1992/03, 347 P.
L'installation de l'Islam dans l'Orient arabe dura neuf siècles ; ici et là, le christianisme et le judaïsme survécurent et parfois prospérèrent. Le déclin des communautés chrétiennes vint des tentatives d'invasion des chrétiens d'Europe qui entraînèrent un regain du fondamentalisme musulman. Les poussées de radicalisation de l'Etat et de la société s'accompagnèrent d'un repli des minorités. Cependant, durant les quatre siècles de domination ottomane, ces minorités reprirent de l'assurance. Les auteurs se demandent si l'histoire de cette coexistence confessionnelle offre des pistes pour imaginer le futur.
Permalink[texte imprimé]Les colombes du Liban LAGABRIELLE, Michèle, DOMBRE, Arnaud dit Arno - MONTROUGE : BAYARD JEUNESSE, 1992, 87 P.
" A Beyrouth, dans la ville dévastée par les bombardements, Pierre et Alia décident de lutter contre la guerre et veulent prouver que la paix est possible. Alia est palestinienne et musulmane, Pierre libanais et chrétien. L'amitié, l'amour, l'espoir seront-ils un jour plus forts que la haine ?". (Résumé d'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Connaissance de l'islam DJAIT, Hichem, LIBERA, Alain de ; ARKOUN, Mohammed - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1992/11, 189 P.
Contributions à un colloque organisé à Montreuil, pour lutter contre le climat d'intolérance souvent manifesté à l'égard de l'islam. L'islam est la deuxième religion de France et il a une grande richesse culturelle et humaniste : origines de l'islam, pratique, rapports avec les autres religions, attitude de l'Occident.
Permalink[texte imprimé]Construire un monde solidaire : Une logique nouvelle BLANC, Jacques, - PARIS : LES BERGERS ET LES MAGES, 1992, 139 P.
L'auteur propose la construction d'un monde solidaire entre les pays du Nord et ceux du Sud. Il démontre que le concept de "développement" tel qu'il est utilisé par certains économistes du Nord, est un leurre, s'il ne signifie que "croissance économique". Mais il est aussi inhumain et inégalitaire car c'est la loi du plus fort qui domine. Ce sont les pays pauvres qui aident les pays riches notamment par le biais des échanges inégaux des matières premières contre les produits industriels, les dettes et le service des dettes, d'où le sous-développement des pays du Sud. Pour la construction d'un monde solidaire, l'auteur, théologien engagé, se réfère à l'Ancien Testament, pour fonder son argumentation sur la pratique du "Jubilé" : tous les 50 ans, les terres étaient redistribuées, les dettes effacées et tout le monde repartait avec des chances égales pour 50 nouvelles années. Ainsi, le peuple juif, chaque fois renouvelé, inventait une société sur le droit et l'égalité. L'auteur conclut que pour construire le monde actuel, il faut travailler solidairement, les uns avec les autres.
Permalink[texte imprimé]La controverse de Valladolid CARRIERE, Jean-Claude, - PARIS : LE PRÉ AUX CLERCS, 1992, 253 P.
Au cours de la première moitié du XVIe siècle, les mauvais traitements infligés aux Indiens du nouveau monde par les conquérants espagnols suscitent critiques et polémiques. Pour ôter cette tache sur le siècle d’or de l’Espagne, une confrontation est organisée à Valladolid sous l’autorité du légat du pape entre deux hommes d’église aux thèses opposées afin de répondre à la question : les indiens sont-ils des êtres humains, créatures de Dieu ?
Permalink[texte imprimé]Culture, créativité et développement LÊ, Thanh Khoi, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 224 P.
La culture est-elle la "clé" du développement ? Pour l'auteur, il existe trois courants "culturalistes" principaux qui s'appuient sur des concepts dont il fait une analyse critique : l'authenticité, l'endogénéité et l'identité culturelle. La complexité des liens entre la culture et le développement le conduit à étudier ensuite séparément ces deux notions et les "agents" nationaux ou internationaux (classes ou catégories sociales, organisations politiques, économiques, religieuses) qui influent sur la culture. Il examine ensuite le rôle de la culture dans le développement politique (en faisant notamment référence à Gandhi et à Ho Chi Minh), puis le rôle de la culture dans le développement économique et social, contrairement à certaines thèses faisant des valeurs culturelles de certains pays d'Afrique et d'Asie des facteurs de stagnation.
Permalink[texte imprimé]Dans la chambre obscure NARAYAN, R. K., - PARIS : UNION GENERALE D'EDITIONS (UGE), 1992/11, 175 P.
Ce roman met en scène un couple indien et ses relations inégalitaires et conflictuelles. La femme émouvante et fière est trahie par son mari ; elle s'enfuit et expérimente solitude et précarité. Des gens pauvres et généreux l'aident. Elle souffre loin de ses enfants et revient au foyer, différente et plus forte.
Permalink[texte imprimé]Démocratie, politique et non-violence MPUNDU, José, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ENTRAIDE ET FRATERNITE, 1992, 57 P.
Cette brochure doit servir à la préparation des conférences, des réunions sur les thèmes liés au processus de la démocratisation au Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Dieu ou l'or des Indes occidentales : Las Casas et la conscience chrétienne : 1492-1992 GUTIERREZ MERINO, Gustavo, - PARIS : CERF, 1992/01, 161 P.
Avec la lucidité et la fermeté dont il fera preuve toute sa vie, le dominicain Las Casas dénonce l'idolâtrie de ceux qui se prétendent chrétiens. En effet dès le XVIe siècle, les défenseurs du droit des indiens s'affrontent aux représentants des intérêts de la couronne d'Espagne. Pour Las Casas, si l'or est le moteur de la colonisation et de l'évangélisation, c'est qu'il remplace le Christ comme seul médiateur; l'or est donc devenu idole et fétiche des indigènes, enfermant ceux-ci dans un esclavage infernal.
Permalink[texte imprimé]Dieudonné, un enfant d'Haïti HOFFMANN, Gerhard, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 25 P.
Au départ Haïti est une île paradisiaque, les Européens sont venu l'exploiter, en transformant les hommes en esclaves. Aujourd'hui c'est une île très pauvre où pour survivre, chacun s'adonne à des petits métiers de tous genre. Dieudonné, 13 ans, nous présente sa famille et explique comment ils vivent.
Permalink[texte imprimé]Les droits de l'homme en Afrique MBAYE, Kéba, - PARIS : PEDONE, 1992, 312 P.
Kéba Mbaye est magistrat de profession au Sénégal. Il montre ici comment les droits de l'homme, et tout ce qui en découle (liberté de penser, de réunion, droit de la famille et de l'individu, liberté religieuse, droit des peuples) peuvent être établis en Afrique et quels sont les obstacles pour y parvenir.
Permalink[texte imprimé]Droits et vécu de la femme en Tunisie DARGHOUTH MEDIMEGH, Aziza, - LYON : HERMES EDILIS, 1992, 206 P.
"La problématique de cet ouvrage consiste à analyser l'implication de l'évolution du droit de la femme tunisienne dans les transformations politiques et sociales, et identifier les composantes miroirs où se trouve l'explication des comportements de la société à l'égard de la femme devenue actrice publique et politique. Quels sont le rôle et le statut de la femme dans la cellule familiale et quelle image reflètent-ils dans la société ? Quelle connaissance a-t-elle des droits qui régissent le cadre de son vécu, et quelles sont les revendications qu'elle est amenée à émettre pour obtenir l'adéquation de l'évolution du droit avec l'évolution de son mode de vie ?"
Permalink[texte imprimé]L'école du sous-développement : Gros plan sur l'enseignement secondaire en Afrique SIKOUNMO, Hilaire, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 291 P.
Le système d'enseignement au Cameroun, "accuse des carences graves en pédagogie. Une bureaucratie tentaculaire distille l'immoralité et l'incompétence, de quoi exaspérer les effets pernicieux d'une école restée fondamentalement étrangère" [...]. "Enseignants non motivés et non formés, administrations gangrénées [par la corruption], tribalisme virulent, immoralité, nomadisme scolaire, moyens matériels ridicules, voire inexistants...". Telle est la situation décrite dans cet ouvrage. Elle concerne ici l'enseignement secondaire, mais se retrouve en amont (primaire) et en aval (supérieur). Pour l'auteur, elle ne semble pas très différente de celle qui prévaut dans beaucoup de pays africains. Elle accentue, si besoin en était, l'irréalisme d'un système scolaire élitiste "à la française" dont le Cameroun n'a pas su se libérer pour mettre en place une école pour tous.
Permalink[texte imprimé]L'église du Christ au Zaïre : formation et adaptation d'un protestantisme en situation de dictature KABONGO-MBAYA, Philippe B., - PARIS : KARTHALA, 1992/03, 472 P.
Au Zaïre, le protestantisme est formé d'une soixantaine d'Eglises regroupées en une fédération appelée "Eglise du Christ au Zaïre" qui a cherché à se faire une place dans la société marquée par l'hégémonie du catholicisme. Cette fédération s'est laissé entraîner à apporter un soutien politique et idéologique à la dictature de Mobutu. Exemple de l'opération d'embrigadement social exercée sur les principales institutions du pays par le régime mobutiste.
Permalink[texte imprimé]L'Equateur RUDEL, Christian, - PARIS : KARTHALA, 1992, 214 P.
Précédée d'une "fiche d'identité", voici l'histoire de l'Equateur, des premiers siècles à nos jours, du "royaume de Quito" au dernier conflit en date avec le Pérou en 1941-42, de la colonisation espagnole à la réforme agraire, de l'agriculture à l'exploitation pétrolière. Un chapitre est consacré aux Indiens, "éternel problème", un autre à l'action de l'Eglise.
Permalink[texte imprimé]L'état du monde junior : encyclopédie historique, économique et géopolitique CORDELLIER, Serge, SAVIER, Lucette - PARIS : LA DECOUVERTE, 1992, 224 P.
Ce livre aborde les grandes questions qui se posent à notre époque et dans lesquelles se mêlent l'économie, la démographie, l'écologie la politique et l'histoire.
Permalink[texte imprimé]L'Europe des douze et les autres : intégration ou auto-exclusion ? MAPPA, Sophia, Forum de Delphes - PARIS : KARTHALA, 1992, 364 P.
Cet ouvrage traite des enjeux de l'unification européennne d'un point de vue intérieur et extérieur. Une première partie concerne les identifications, à savoir les processus d'intégration, d'exclusion, de confrontation culturelle et toutes les difficultés susceptibles d'apparaître (exemples : Turquie, Grèce). La seconde partie concerne l'intégration et l'exclusion de l'Afrique ; l'auteur fait une analyse critique du rapport de la "Commission des relations Nord-Sud". Ensuite, il s'agit d'analyser la tutelle économique internationale de l'Afrique avec les problèmes posés aux intellectuels des pays du Nord qui tentent vainement de comprendre l'ensemble d'une société qui leur est étrangère. Il est donc nécessaire que l'Europe se situe par rapport à l'Afrique d'un point de vue économique, culturel et politique. Ceci s'étend à tous les autres continents, car l'Europe devient une nouvelle entité avec des remaniements internes et externes.
Permalink[texte imprimé]Les évêques d'Afrique parlent (1969-1991) : documents pour le Synode africain CHEZA, Maurice, DERROITTE, Henri ; LUNEAU, René - PARIS : CENTURION, 1992, 443 P.
"En vue du synode africain de 1993, La Documentation catholique a rassemblé près de cent cinquante textes des évêques d'Afrique. Le choix de ces textes a été fait selon leur niveau d'autorité. Ils ont été regroupés en cinq chapitres qui recouvrent les thèmes retenus pour le synode, à savoir : l'évangélisation - l'inculturation - la dialogue interreligieux - la justice et la paix - les moyens de communication sociale au service de l'évangélisation."
Permalink[texte imprimé]Femmes du Maghreb : l'enjeu BESSIS, Sophie, BELHASSEN, Souhayr - PARIS : JC LATTÈS, 1992/02, 279 P.
Le statut de la femme au Maghreb représente la ligne de clivage entre conservateurs et modernistes. Celle-ci semble écartelée entre le désir d'émancipation et celui d'un retour au modèle, plus rassurant, de la femme traditionnelle qui correspond mieux à l'intégrisme musulman.
Permalink[texte imprimé]FIS de la haine BOUDJEDRA, Rachid, - PARIS : DENOËL, 1992, 143 P.
L'auteur, un des écrivains algériens les plus connus s'élève avec force contre la tentative de domination de la vie politique algérienne par les intégristes musulmans. Dans un pamphlet virulent, il dénonce la fraude électorale, la recherche à tout prix du pouvoir et l'usage de la violence.
Permalink[texte imprimé]François Perroux, penseur de notre temps BROT, Jean, ATM (Association tiers-monde) - NANCY : PRESSES UNIVERSITAIRES DE NANCY, 1992, 71 P.
François Perroux, né avec le siècle (1903), fut un grand professeur d'économie qui sut dépasser sa spécialité en y ajoutant ses fortes convictions d'humaniste catholique. Pour lui, le progrès technique ne vaut que s'il est partagé par tous. Il rejette l'économie d'abondance, source de désastres écologiques, qui se révèle incapable de protéger l'homme du chômage, de la famine, de la maladie et de l'ignorance.
Permalink[texte imprimé]Les gens du fleuve MENGA, Guy, - DAKAR (SENEGAL) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES DU SENEGAL (NEAS), 1992, 175 P.
Ce livre est la suite de "l'affaire du Silure" du même auteur. Il relate l'aventure de deux jeunes amis séparés par leur famille. Devenu plus grand, Diba installé à Brazzaville tente de retrouver Ngoye afin de monter avec lui une affaire. Une série d'aventures l'attend et ce voyage initiatique va le transformer.
Permalink[texte imprimé]La guerre en terre maya : communauté, violence et modernité au Guatemala (1970-1992) LE BOT, Yvon, - PARIS : KARTHALA, 1992/12, 336 P.
Après quelques repères chronologiques, l'auteur décrit la société guatemaltèque des années cinquante et son évolution depuis le coup d'Etat de 1954 qui avait mis fin à la première tentative de démocratie. Il décrit la naissance de la guerilla au début des années 70 et le développement de la violence. Il analyse le rôle des églises (protestante et catholique) et de la spécificité indienne.
Permalink[texte imprimé]Le harem politique : Le prophète et les femmes MERNISSI, Fatima, - PARIS : COMPLEXE, 1992, 290 P.
Cet ouvrage dont l'objectif est de faire comprendre la très grande distance entre l'idéal de son fondateur et le statut social de la femme dans l'islam aujourd'hui s'ouvre sur un panorama des débuts de l'islam. Les textes sacrés ont été manipulés par les successeurs du Prophète, à des fins politiques. Toutes les revendications actuelles d'un retour à l'islam se réfèrent à ces écrits et à leurs auteurs. Une grande place est faite à une réflexion sur la signification de l'inégalité des sexes et sur le port du hijab dans la religion islamique en lien avec une étude sur la place de la mémoire et du passé dans la culture arabo-musulmane.
Permalink[texte imprimé]L'hégémonie libérale MOLNAR, Thomas, - LAUSANNE (SUISSE) : L'AGE D'HOMME, 1992, 123 P.
"L'État n'est plus, en Occident, qu'un outil de gestion aux mains des lobbies, et sa démocratie désincarnée mais obligatoire dissimule un mode de gouvernement de plus en plus opaque. L'Église, quant à elle, est un groupe de pression parmi d'autres, qui propose son produit spirituel sur le marché mondial des valeurs. Dans cet univers homogénéisé, entièrement soumis aux lois mercantiles dictées par la société civile régnante, la tolérance affichée n'est que l'imposition d'un consensus où toutes les opinions se valent et s'annulent. La vie intellectuelle et spirituelle s'étiole en conséquence, laissant place à un matraquage médiatique de plus en plus abrutissant. Ce nivellement universel est d'autant plus difficile à combattre qu'il est déguisé en progrès et justifié par les lois "objectives" du libéralisme." (D'après le résumé éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'histoire inhumaine RICHARD, Guy, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1992, 479 P.
L'auteur passe en revue les massacres et génocides sur tous les continents, des origines à nos jours, depuis la préhistoire, en passant par l'Antiquité et les grandes invasions, jusqu'à l'époque moderne et les pires génocides du XXe siècle. Il analyse leurs différents visages, au prétexte de l'alibi de la foi, de l'amour sacré de la patrie ou des exterminations ethniques qui trouvent leur justification dans la haine de l'autre et le rejet de sa culture. Que ce soit dans l'Orient arabe avec l'exploitation du bois d'ébène, en Europe avec la planification soviétique des exterminations et l'industrie du génocide juif sous Hitler, en Asie avec les massacres sous la colonisation européenne ou pendant les guerres asiatiques, mais aussi sur le continent africain avec le génocide rwandais, en Amérique latine avec le génocide des Amérindiens, ou encore dans les îles du Pacifique, l'ouvrage fournit un panorama historique détaillé, appuyé par des données chiffrées.
Permalink[texte imprimé]Histoire du Viêt Nam : des origines à 1858 LÊ, Thanh Khoi, - PARIS : SUDESTASIE, 1992, 452 P.
Permalink[texte imprimé]Les idées noires de Martin Luther King MOLLA, Serge, - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 1992, 396 P.
Ce livre rassemble les idées philosophiques et surtout théologiques de Martin Luther King, éparpillées dans de multiples écrits et discours du leader noir. Il montre que l'apôtre de la non-violence est aussi un théologien qui puise son enseignement dans la tradition noire américaine. Enfin, il croise l'apport de Martin Luther King avec celui de l'écrivain James Baldwin et avec celui du théologien James H. Cone et montre l'impact de la pensée de Malcolm X sur le théologien protestant. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[exposition] Images d'Asie , - LILLE : CENTRE REGIONAL DE DOCUMENTATION ET D'INFORMATION POUR LE DEVELOPPEMENT ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (CRDTM), 1992, 8 panneaux
Une belle iconographie illustre la vie en Asie à la fin des années 1970-début des années 1980. Plusieurs thèmes sont abordés : l'agriculture, l'éducation, le travail et l'artisanat.
Public :
Permalink[texte imprimé]L'immigration face aux lois de la République RUDE-ANTOINE, Edwige, - PARIS : KARTHALA, 1992, 203 P.
Rédigé par des juristes, des médecins, des assistantes sociales, des anthropologues, cet ouvrage tente de faire le point sur l'immigration en France à travers le droit des immigrés, leurs pratiques culturelles et religieuses. Les auteurs analysent différentes mœurs et pratiques des populations étrangères, posant plus particulièrement le problème de l'excision.
Permalink[texte imprimé]L'Inde BRAQUET, Anne, NOBLET, Martine - BRUXELLES (BELGIQUE) : CASTERMAN, 1992/05, 77 P.
Comme dans tous les ouvrages de cette collection, chaque thème est traité en une double page en vis-à-vis. Utilisable à partir de 10 ans.
Permalink[texte imprimé]L'Inde : un million de révoltés NAIPAUL, Vidiadhar Surajprasad, - PARIS : PLON, 1992/08, 586 P.
Récit de voyage dans la plus grande démocratie du monde : rencontre avec un leader du violent mouvement Shivsena, avec un scientifique brahmane dont la caste perd de l'influence, avec un poète intouchable... L'Inde sort de son inertie ancestrale.
Permalink[texte imprimé]L'Irak du silence VARNEY, Marie de, - PARIS : BALLAND, 1992, 192 P.
En Irak, après la guerre du golfe, le peuple est affamé en raison de l'embargo international. Les villes et l'économie sont détruites. La dictature est toujours en place. Les chiites et les kurdes souffrent. C'est une tragédie. Est-ce le nouvel ordre mondial ?
Permalink[texte imprimé]Iran : multiplication des axes , - MALAKOFF : DUNOD, 1992, P. 123-126
En 1991, l'Iran a connu deux bouleversements majeurs de son environnement stratégique : l'affaiblissement de l'Irak à la suite de la guerre du Golfe avec le renforcement de l'influence américaine et l'effondrement de l'URSS suivie de l'émergence de nouveaux Etats musulmans, mais où l'influence turque est très importante. Dans ce contexte, l'Iran a renoncé à exporter la révolution islamique pour acquérir un statut de puissance régionale. Ses antagonismes avec la Turquie et l'Arabie Saoudite persistent en même temps qu'il se veut élément fédérateur et stabilisateur en Asie centrale.
Permalink[texte imprimé]L'islam et la civilisation islamique : VII-XIII siècle PEYRONNET, Georges, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1992, 376 P.
L'ouvrage expose un tableau de l'islam dans sa haute époque : à la fois synthèse et mise au point. Partant des permanences de la culture islamique -le rôle du prophète Mohammed, le Coran, la Loi, la Tradition sunnite et les "sectes" dérivées- il expose l'évolution de ces sept siècles brillants mais troubles. Les aspects militaires, économiques, sociaux, intellectuels et artistiques sont par ailleurs étudiés, permettant de mesurer les interférences culturelles entre l'islam et l'Occident médiéval.
Permalink[texte imprimé]L'Islam pour les profs : recherches pédagogiques FOEHRLÉ, Roger, - PARIS : KARTHALA, 1992, 242 P.
Cet ouvrage s'adresse à tous les pédagogues, enseignants, pasteurs ou prêtres qui, dans l'exercice de leur fonction, se retrouvent devant de jeunes musulmans. A partir de ce qui est dit, mal dit, ou omis à propos de l'islam tel qu'il est présenté dans les manuels scolaires français, il explique de façon claire et didactique chaque concept fondamental de cet islam qui est, à la fois, culture, civilisation et religion.
Permalink[texte imprimé]L'Islam au Tchad MAGNANT, Jean-Pierre, - PESSAC : CENTRE D'ETUDE D'AFRIQUE NOIRE (CEAN), 1992, 150 P.
"Dès la pénétration coloniale, les Français ont eu des a priori vis-à-vis de l'islam tchadien : soit ils le paraient de toutes les vertus, soit ils le chargeaient de tous les défauts." Ce livre a pour but de "poser les jalons d'une histoire de cette religion et des phénomènes sociaux qui y sont liés dans les sociétés du Tchad, depuis les origines jusqu'à la période contemporaine."
Permalink[texte imprimé]L'islamisme en Algérie LAMCHICHI, Abderrahim, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 256 P.
Cet ouvrage tente d'offrir à un large public des repères clairs qui contribuent à rendre plus intelligible le phénomène de l'islamisme en Algérie. On y découvre la gestation des premiers courants politico-religieux au lendemain de l'indépendance, jusqu'à la fulgurante ascension des mouvements de l'islamisme radical dans les années 80, puis l'interdiction du FIS. L'auteur s'efforce d'analyser les facteurs explicatifs de la montée du fondamentalisme. Il propose ensuite un panorama des différents mouvements, courants et leaders qui constituent la nébuleuse complexe de ce phénomène. Enfin, il ouvre le débat sur la situation politique depuis le coup d'Etat de janvier 1992 et sur le devenir de la société algérienne.
Permalink[texte imprimé]Jamais sans ma fille 2 : Pour l'amour d'un enfant MAHMOODY, Betty, DUNCHOCK, Arnold D. - PARIS : FIXOT, 1992, 361 P.
Ce livre fait suite au célèbre témoignage d'une Américaine, mariée à un Iranien, qui a découvert les dures réalités de l'intégrisme islamique au cours d'un voyage dans le pays d'origine de son mari. Après un long combat, elle réussit à regagner les Etats-Unis avec sa fille. Là, elle s'aperçoit que de nombreux enfants sont en passe d'être enlevés par leur père pour être emmenés en pays islamique. C'est l'histoire de Christy, Mariann et Jessie qu'elle raconte ici.
Permalink[texte imprimé]Joueur de pluie WISNIEWSKI, Daniel, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1992, N.P.
Chez les Mayas, l'Ah Kin Maï est le grand prêtre qui, assisté de prophètes, a la charge de prédire au peuple son destin, révélé par des dieux innombrables. Cette fois-ci, sur les indications de Chac, le dieu de la pluie, il prévoit une immense sécheresse. Mais Pik, un petit garçon, n'est pas d'accord et choisit de s'adresser directement à Chac.
Permalink[texte imprimé]Journal d'Oscar Romero , - PARIS : KARTHALA, 1992/01, 440 P.
Ce journal nous livre la vie quotidienne d'un évêque qui, par ses actes et ses paroles, a marqué son temps. Points forts de ce journal : la méthode de travail d'Oscar Romero avec ses collaborateurs, ses démélés avec les autres évêques, son rôle de médiation dans une situation nationale de plus en plus tendue, sa souffrance face à la violence et aux malheurs des pauvres.Son journal s'arrête au jeudi 20 mars 1980 ; il a été assassiné en pleine église le 24 mars.
Permalink[texte imprimé]Liban : les guerres de l'Europe et de l'Orient 1840-1992 CORM, Georges, - PARIS : GALLIMARD, 1992, 437 P.
Cet ouvrage offre une information complète sur les données historiques et sociologiques de la question libanaise dans leurs aspects locaux, régionaux et internationaux sur plus d'un siècle.
Permalink[texte imprimé]Maghreb-Machrek : détente régionale et périls intérieurs , - MALAKOFF : DUNOD, 1992, P. 136-145
Alors que la fin de la guerre du Golfe avec la consolidation de l'influence américaine marque une baisse de la tension régionale, malgré le maintien de quelques questions brûlantes, le développement du processus de paix israélo-arabe occupe le devant de la scène surtout depuis la victoire des travaillistes de juin 1992 en Israël.
Dans le monde arabe, l'Algérie traverse actuellement une crise profonde : le FIS (le Front Islamique de Salut) lutte contre le pouvoir politique alors que sévit une grave crise économique et sociale, voire une crise d'identité culturelle. La mise en place du Haut Comité d'Etat, l'assassinat du président Boudiaf et la suspension du processus démocratique en sont d'autres signes.
Permalink[texte imprimé]Le malheur kurde CHALIAND, Gérard, - PARIS : SEUIL, 1992/02, 213 P.
Les Kurdes n'ont pas d'existence officielle, ils sont écartelés entre l'Iran, l'Irak, la Turquie et la Syrie. La guerre du golfe a provoqué leur exode massif pour échapper aux exactions des forces de Saddam Hussein. Un rapport sur la situation des Kurdes au Moyen-Orient a été demandé par l'Institut de Recherche des Nations-Unies pour le développement social, dont l'ouvrage présente le résultat d'enquête. L'auteur dresse ici un bilan historique, social et économique du problème kurde.
Permalink[texte imprimé]Maroc, Algérie, Tunisie, les pays du Maghreb MOKTEFI, Mokhtar, - PARIS : NATHAN, 1992, 70 P.
"Quelles sont les origines des civilisations des pays du Maghreb ? Quelles ont été leurs relations avec d'autres civilisations, notamment européennes ? Qui sont les "Beurs ? Quelles sont les principales richesses des pays du Maghreb ? [...] La musique est-elle un art très populaire ? L'auteur nous introduit ici au cœur d'une histoire très ancienne et d'un présent très riche, multipliant les questions que nous avons aujourd'hui envie de nous poser, que nous vivions au nord ou au sud de la méditerranée." (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Martin Luther King , - MONTARGIS : NON VIOLENCE ACTUALITES (NVA), 1992/06, 96 P.
Pour Martin Luther King, comme pour Gandhi, l'action non violente fut l'expression profonde de ses convictions philosophiques et religieuses. Avec quelques grands noms comme Malcom X ou Stockely Carmichael, Martin Luther King restera l'une des grandes figures du combat des Noirs américains contre la ségrégation raciale.
Permalink[texte imprimé]Mashahidi Wa Yesu 1 Centre interdiocésain de Bukavu, - BUKAVU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE INTERDIOCESAIN DE BUKAVU, 1992, 23 P.
Ce livre rédigé en swahili traite du lien unissant les travailleurs zaïrois et Dieu, mais également de démocratie, du rejet de la violence et de la religion au Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Mashahidi Wa Yesu 2 Centre interdiocésain de Bukavu, - BUKAVU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE INTERDIOCESAIN DE BUKAVU, 1992, 31 P.
Ce livre rédigé en swahili traite de l'aide et de la fraternité, du pardon des autres, de l'organisation et de l'unité des chrétiens en territoire zaïrois.
Permalink[texte imprimé]Les masques , - PARIS : GRÜND, 1992, 242 P.
Cet ouvrage collectif présente l'importance des masques dans les cultures traditionnelles du monde, leur rôle social et religieux.
Permalink[texte imprimé]Le massacre du 16 février 1992 LDH (Ligue des droits de l'homme), - PARIS : LIGUE DES DROITS DE L'HOMME (LDH), 1992/06, 250 P.
Ce livre aborde le massacre de manifestants chrétiens à Kinshasa du 16 février 1992 en retraçant chaque étape : la conférence nationale souveraine, la marche de l'espoir, l'assaut de l'armée sur les manifestants, les réactions officielles et la reprise des travaux de la conférence nationale souveraine. Riche en documents d'époque, ce dossier est essentiel pour comprendre les enjeux de cette journée.
Permalink[texte imprimé]Mémoires d'un faiseur de livres DESROCHE, Henri, - PARIS : LIEU COMMUN, 1992, 290 P.
L'auteur a choisi sept thèmes (l'amour, la communauté, la religion, l'action, le développement, la connaissance, l'espérance) pour retracer les étapes de sa réflexion.
Permalink[texte imprimé]Les mouvements associatifs dans le développement communautaire AIDAC (Association internationale de développement et d'action communautaires), - MARCINELLE (BELGIQUE) : ASSOCIATION INTERNATIONALE DE DEVELOPPEMENT ET D'ACTION COMMUNAUTAIRE (AIDAC), 1992, 164 P.
Ce colloque a eu pour objet l'étude des associations, leur rôle dans le développement communautaire et leurs fonctions sociales. Des bilans de différentes actions dans le monde sont présentés.
Permalink[texte imprimé]Musulmans en Europe LEWIS, Bernard, SCHWAPPER, Dominique - ARLES : ACTES SUD, 1992, 221 P.
Les Etudes rassemblées ici montrent l'extraordinaire diversité des attitudes nationales et des politiques gouvernementales vis à vis des musulmans.
Permalink[texte imprimé]Naissance du désert DAGRON, Chantal, KACIMI, Mohamed - PARIS : BALLAND, 1992, 223 P.
Plus qu'un livre d'histoire à proprement parler, cet ouvrage propose une approche de la perception du désert à travers les peuples aux religions différentes qui y ont vécu ou ont tenté de le conquérir. Très mal connu parce qu'inaccessible, le désert était perçu dans l'Antiquité comme le lieu de tous les dangers, peuplé de créatures étranges, effrayantes et maléfiques. L'absence de points d'eau et de ravitaillement, ou la méconnaissance de leur localisation, rendant sa traversée quasiment impossible, en faisait le sas d'entrée d'un imaginaire pays de cocagne.
Permalink[texte imprimé]L'or du Bambouk : une dynamique de civilisation ouest-africaine : du royaume de Gabou à la Casamance GIRARD, Jean, - CHENE BOURG (SUISSE) : GEORG, 1992, 347 P.
"L'auteur propose, sur la base de découvertes archéologiques et l'étude de la tradition orale, l'existence d'un ancien et mystérieux courant relationnel sur le fleuve Gambie. L'énigme que constitue la présence des mégalithes riverains et des caches souterraines artificielles groupées près de la limite de la remontée possible du fleuve par les barques océaniques trouve une explication dans le commmerce de l'or du royaume de Gabou et les luttes qui opposèrent pour son contrôle les différents peuples de l'Afrique de l'ouest. A travers cette histoire de l'or soudanais convoité par les cités méditérranéennes, l'auteur développe les thèmes de la dynamique du sacré dans son rapport avec la modernisation de sociétés traditionnelles. Il établit la continuité historique et culturelle entre la cité de Ghana, l'empire du Mali, le destin du royaume casamançais de Gabou et l'identité cacamançaise contemporaine."
Permalink[texte imprimé]Les origines de l'idéologie et des pratiques tiersmondistes RONDINI, Luis Renato, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 5 (PARIS DESCARTES), 1992, 96 P.
L'auteur a essayé de montrer "comment l'idéologie tiersmondiste est une invention entièrement occidentale; où elle prend ses origines; et dans quelles conditions elle s'est imposée comme une figure incontournable de "l'esprit du temps" de notre époque", comment la représentation des sociétés autres que celles de l'occident a évolué de l'image du "bon sauvage" à la notion de "Tiers-mondes" et enfin comment cette idéologie s'est matérialisée par l'action humanitaire et les organisations non gouvernementales.
Permalink[texte imprimé]Au pays des dunes GOHIER, Jacques, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 112 P.
"Le Souf, c'est le pays des dunes, c'est l'oasis d'El-oued, "la ville aux mille coupoles". Cette région saharienne du sud algérien reflète à elle seule l'âme d'un pays de sable et de légendes, dans un décor qui semble né d'un mirage. A travers les moments de vie d'un jeune adolescent, cet ouvrage révèle des mœurs, des coutumes, des traditions et quelques secrets d'un monde qui se transforme au fil des ans sous la poussée du modernisme et du progrès". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]La pédagogie de l'honneur DA SILVA, Ruy, - PARIS : LIEU COMMUN, 1992, 173 P.
Par son travail de pédagogue, l'auteur veut montrer qu'il croit au développement humain comme à celui des peuples. Sa pédagogie de l'honneur n'est pas un guide d'apprentissage, c'est une éthique pour vivre ensemble.
Permalink[texte imprimé]Populations en danger MSF (Médecins sans frontières), - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1992, 202 P.
Ce livre blanc donne un aperçu synthétique du contexte des crises les plus graves qui secouent actuellement le monde en insistant surtout sur l'aspect humain. Cet ouvrage, qui est le premier d'une série destinée à témoigner des tragédies oubliées, se limite à dix cas qui sont apparus comme les plus graves des années 1990. Ces cas se caractérisent par l'existence de conflits ou violences internes, de mouvements de population causés par des troubles politiques ou des famines et des épidémies. Les dix populations choisies sont en danger vital, que ce soit au Soudan (qui a le sinistre privilège de remporter la palme de l'horreur), le Mozambique, l'ex-Yougoslavie, le Sri-Lanka, les Kurdes d'Irak... L'action humanitaire vise à préserver la vie dans le respect de la dignité, à restaurer l'homme dans ses capacités de choix.
Permalink[texte imprimé]Pourquoi le clergé ? ECHGHI, Leili, - PARIS : CERF, 1992, P. 133-145
L'auteur s'interroge d'une part sur les raisons qui ont porté le corps clérical à prendre la direction politique de la révolution iranienne et s'enquiert d'autre part sur le problème du lien unissant, dans le cadre des deux monothéismes à structure ternaire (christianisme et islam chiite), l'institution religieuse à son événement fondateur. L'auteur s'oppose à une interprétation manichéenne et instrumentale de la révolution selon laquelle le peuple "naif" aurait été dépossédé de cette dernière et entend montrer que le clergé n'a pu prendre les rênes du mouvement national que parce qu'il s'est démarqué du pouvoir royal. Il a ainsi pu formaliser le mécontentement populaire en constituant un abri contre les Rois inféodés aux désiderata de l'Occident. La révolution doit être appréhendée comme une union véritable entre le peuple et le clergé -union ayant pour pierre angulaire le réveil de l'identité nationale face aux assauts de l'Occident.
Permalink[texte imprimé]Prêtre dans la rue MALENGE, Kalunzu Maka, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : BAOBAB, 1992, 127 P.
Ce document délivre le témoignage de prêtres sur la vie du peuple zaïrois et sa misère à la fin du 20ème siècle.
Permalink[texte imprimé]Rachid MAUBILLE, Jean, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1992, N.P.
A la rentrée des classes, les "raseurs" s'étonnent que le nouveau, Rachid, n'ait pas la même couleur de peau, ne parle pas la même langue, ne s'habille pas ni ne mange comme eux. Mais le jeu va les apprivoiser et les réconcilier.
Permalink[texte imprimé]Le racisme PONTENAY DE FONTETTE, François, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/03, 128 P.
Après avoir introduit les notions de racisme, de race et leur évolution dans le temps, l'auteur dresse, dans un premier chapitre, un historique des antécédents racistes en prenant pour exemple l'esclavage romain et les premières hostilités envers les juifs. Dans un deuxième chapitre, il est question des éléments précurseurs du racisme tel que nous l'entendons actuellement, à travers le cas du Nouveau Monde et celui de la théorie des classes. L'auteur expose, dans un troisième chapitre, les doctrines racistes de Gobineau, Chamberlain et Lapouge avant de consacrer entièrement le quatrième chapitre au national-socialisme. Le cinquième chapitre traite des aspects contemporains du racisme avec notamment la situation aux Etats-Unis du début du siècle à nos jours et celle de l'apartheid en Afrique du Sud. Enfin, la psychosociologie se penche sur les dispositions individuelles et l'action de la société dans un dernier chapitre.
Permalink[texte imprimé]René Caillié JARRY, Isabelle, - PARIS : JC LATTÈS, 1992, 217 P.
René Caillé est né en 1799, sous le Directoire. Son père, boulanger, est accusé de vol et enfermé au bagne. La vie est très dure pour le jeune garçon qui montre des dispositions exceptionnelles pour la géographie et est fasciné par l'Afrique, dont beaucoup de contrées demeurent inconnues. Très pauvre, pacifiste, ce "clochard du désert" rêve de véritable rencontre des cultures et respecte les populations qu'il côtoie. Mort à 38 ans, il restera incompris malgré l'intérêt de ses travaux, et la conquête militaire anéantira ses rêves pacifistes.
Permalink[texte imprimé]Réussites et déconvenues du développement dans le Tiers-Monde : Esquisse de l'histoire d'un mal-développement SOLAGES, Olivier de, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 623 P.
Cette étude couvre la période qui va de la fin de la seconde guerre mondiale jusqu'au milieu des années 1980. Le parcours historique s'organise en trois parties après un premier chapitre qui rappelle la découverte du sous-développement et la mise en route de l'aide au développement.
La première partie s'articule autour du monde agricole et des matières premières : comment le Tiers-Monde en est arrivé à une aggravation du problème de la faim. Tour à tour sont étudiés : la croissance démographique et ses effets en Asie du Sud ; la paysannerie oubliée en Afrique et la tendance à un déficit céréalier croissant ; le choix de l'agro-indusrie en Amérique latine avec le parti pris d'éliminer la paysannerie ; les mésaventures pour le Tiers-Monde de l'intégration au marché mondial.
La deuxième partie décrit la politique industrielle des organismes internationaux et ses conséquences socio-économiques. De l'industrialisation malheureuse en Afrique noire en passant par la Corée du Sud, bien des déboires s'attachent au mirage de l'industrialisation.
La troisième partie traite des acteurs et de la transformation des cultures locales traditionnelles confrontées à la force du modèle occidental de développement. Le double processus de déstructuration et de reconstruction est analysé à travers quatre intermédiaires de la transformation culturelle : la construction de l'Etat, l'enseignement, les médias dominés par le Nord, la religion islamique en Afrique, les Eglises chrétiennes.
Au terme de ce long parcours historique et du bilan décevant auquel il conduit, l'auteur observe qu'un modèle de développement trop exclusivement économique a négligé "les hommes de gouvernement et les hommes des villages". La cause de cette tragédie n'est pas le résultat d'une malchance ou d'une fatalité, mais d'une politique qui peut changer.
Permalink[texte imprimé]Les rêves fous d'un lanceur de pierres AL-SHARIF, Sami, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 123 P.
A travers les personnages courageux et deséspérés du jeune Ahmad et de ses semblables, c'est le combat émouvant et lucide du peuple palestinien en quête d'un territoire que l'auteur a choisi d'évoquer ici.
Permalink[texte imprimé]Sembrando Utopia FERRARI, Sergio, - MANAGUA (NICARAGUA) : NICARAO, 1992, 214 P.
Ce livre est une compilation de conversations et d'entretiens de personnalités politiques qui livrent leurs réflexions sur l'avenir des pays d'Amérique centrale et des Antilles, les crises qui secouent cette partie du Monde. Notamment, l'interview du Père Aristide, du prix nobel de la Paix, Adolfo Pérez Esquivel. Les thèmes abordés touchent à la démocratie, à la politique (mouvement sandinisme, aspiration au socialisme, etc.), à l'éducation, la culture, en passant par le développement, la solidarité, le droit des peuples, etc.
Permalink[texte imprimé]Solidarité et développement : l'engagement de l'Eglise catholique Justice et Paix France, - PARIS : CERF, 1992, 373 P.
"L'évolution de notre planète depuis vingt ans se reflète aussi dans l'évolution du mot "développement" et dans son utilisation dans le langage de l'Eglise catholique. La perception du sous-développement, les explications de la pauvreté, le choix des moyens pour le développement, la conception du développement lui-même, la dérive de la priorité à l'économie vers la priorité au culturel, la substitution progressive du thème solidarité au thème développement, sont autant d'indices que l'enseignement de l'Eglise, loin d'être immuable, est soumis aux fluctuations et aux contingences de l'histoire. Cet ouvrage présente "les grandes lignes de cet enseignement. Des textes auxquels le public a, d'ordinaire, difficilement accès sont regroupés ici et classés par grands thèmes : ce sont autant de points de repère et d'appui importants pour la réflexion de ceux qui sont engagés dans l'action."
Permalink[texte imprimé]Sous le signe du laïcat : l'Eglise Catholique en Guinée, Tome 1. VIEIRA, Gérard, - DAKAR (SENEGAL) : SAINT PAUL, 1992/12, 466 P.
De 1875 à 1925, le Père Gérard Vieira aborde dans cet ouvrage les grandes étapes de la vie de l'église catholique en Guinée.
Permalink[texte imprimé]Le Tarbouche SOLÉ, Robert, - PARIS : SEUIL, 1992, 413 P.
L'action se passe en 1916. Le jeune Michel Batrakani fait partie de la communauté des Syriens chrétiens d'Egypte. D'une famille fort aisée, il fréquente le collège des jésuites du Caire et est choisi, à sa grande fierté, pour réciter une fable de La Fontaine au sultan venu en visite. Mais des changements politiques s'annoncent et le père de Michel se met, en guise de protestation, à fabriquer des tarbouches, coiffure masculine symbole d'une société qui va bientôt disparaître.
Permalink[texte imprimé]Torturés, tortionnaires, espérance chrétienne FIACAT (Fédération internationale de l'action des chrétiens pour l'abolition de la torture), - PARIS : CERF, 1992, 155 P.
Cet ouvrage regroupe plusieurs réflexions théologiques sur la torture et les tortionnaires. Il tente notamment de répondre à la question "Comment des hommes en arrivent-ils à torturer d'autres hommes ?", en examinant les motifs religieux et profanes.
Permalink[texte imprimé]Tout homme est un homme ARISTIDE, Jean-Bertrand, - PARIS : SEUIL, 1992/04, 200 P.
Cette autobiographie retrace l'itinéraire du Père Aristide, sa jeunesse, son engagement politique dans le cadre de la théologie de la libération, son accession au pouvoir à la suite d'élections libres, le coup d'état, qui le poussa à l'exil. Dans le dernier chapitre, Aristide fait part de ses convictions.
Permalink[texte imprimé]L'URSS : autoportrait , - PARIS : SEUIL, 1992, 225 P.
Une étude sur l'URSS est faite dans ce numéro (fin 1991-début 1992) : les relations avec l'Europe, une biographie de différentes personnalités politiques de l'URSS devenue CEI, deux exposés sur la situation économique ainsi que deux articles sur l'église orthodoxe russe et l'Islam dans l'Empire soviétique.
Permalink[texte imprimé]Vers la démocratisation en Afrique subsaharienne ? , - MALAKOFF : DUNOD, 1992, P. 157-162
L'ensemble du continent noir africain est touché par la démocratisation manifestée par l'organisation de conférences nationales où toutes les "sensibilités" sont représentées. A cette occasion, de nombreux affrontements ethniques et religieux se sont exprimés en prenant parfois d'autres prétextes et en entraînant de graves affrontements, voire des sécessions alors que les déceptions découlent aussi des difficultés économiques. C'est une voie difficile que les Africains cherchent à relayer par d'autres formules de transition vers la démocratie.
Permalink[texte imprimé]La vie dans l'Egypte ancienne VALBELLE, Dominique, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992, 128 P.
Reconstitution des conditions de vie et de l'organisation sociale des populations de l'Egypte ancienne, à partir des objets et peintures retrouvés dans les tombes par les égyptologues.
Permalink[texte imprimé]Il y a cinquante ans, la rafle du Vel' d'Hiv' : Des survivants racontent CAVADA, Jean-Marie, BERTRAND, Jean-Pierre ; FAIDERBE, Sylvie - PARIS : FRANCE 3, 1992, 28 P.
Transcription des témoignages de survivants de la rafle du 16 juillet 1942 effectuée par la police française aux ordres des nazis, recueillis dans le film documentaire de Maurice Dugowson et lors du débat animé par Jean-Marie Cavada lors de l'émission La marche du siècle diffusée le 10 juin 1992.
Permalink[texte imprimé]Yasmina et les autres de Nanterre et d'ailleurs : filles de parents maghrébins en France LACOSTE-DUJARDIN, Camille, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1992, 285 P.
L'auteur, ethnologue du Maghreb, tente de saisir la diversité et la complexité des possibilités et des conditions d'intégration des jeunes filles de culture maghrébine en France.
Permalink[texte imprimé]2 VOL.. Histoire véridique de la conquête de la nouvelle Espagne DIAZ DEL CASTILLO, Bernal, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991/10, 267 P.; 272 P.
Compagnon de Cortes, l'auteur a participé à plusieurs expéditions au Mexique à partir de 1517. Il fait une description détaillée de la société des conquistadores et de l'empire aztèque.
Permalink[texte imprimé]Afrique en crise : paroles d'Eglises Défap (Service protestant de mission), - PARIS : SERVICE PROTESTANT DE MISSION (DEFAP), 1991/10, 19 P. + ANN.
Tout au long des années 1990 et 1991, les Eglises catholiques et protestantes d'Afrique ont pris la parole à plusieurs reprises pour livrer leurs points de vue sur la situation actuelle du continent et soutenir fermement les mutations politiques et culturelles qui y sont en cours. Il s'agit d'un mouvement d'ensemble, et son élan a imprimé aux quêtes des sociétés africaines contemporaines des orientations de fond dont elles ne peuvent plus se départir sans compromettre la qualité de l'avenir au nom duquel elles se battent. Les communautés chrétiennes ont ouvert la voie à une réflexion de fond sur l'état des pays africains, sur les enjeux en présence, sur les choix essentiels à faire, sur les valeurs à promouvoir et sur le sens du christianisme dans l'Afrique d'aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Les Afriques politiques COULON, Christian, MARTIN, Denis-Constant - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 294 P.
L'Afrique a changé depuis les indépendances. En premier lieu, près des deux tiers de ses habitants sont nés après la colonisation : elle appartient pour eux à un passé consigné dans l'environnement, les livres et les mémoires; ils n'ont connu leurs pays que dirigés par des Africains. Ils sont en moyenne plus instruits que leurs aînés, et plus nombreux à vivre dans des villes. Enfin ils sont touchés par une circulation internationale de l'information rendue plus intense par suite de changements techniques favorisant sa diffusion mais aussi de processus liés à l'économie (publicité, tourisme...). Ainsi, au-delà des causes objectives de crise qui affectent le continent africain, il faut tenir compte des modifications considérables qui sont survenues dans les visions de la société. Les valeurs et la morale changent et, du même coup, les représentations de la société et des pouvoirs qui la régissent.
Permalink[texte imprimé]Algérie : Filles et garçons IMACHE, Tassadit, - PARIS : ALBIN MICHEL JEUNESSE, 1991, 64 P.
Deux femmes reporters, d'origine algérienne, partent en Algérie à la rencontre de la jeunesse, juste après la victoire du Parti Islamiste du Salut (FIS) aux élections municipales. Au jour le jour, un voyage entre tradition et modernité, avec toujours la politique en toile de fond.
Permalink[texte imprimé]L'Algérie par ses islamistes AL-AHNAF, Mustafa, BOTIVEAU, Bernard ; FREGOSI, Franck - PARIS : KARTHALA, 1991/09, 328 P.
L'Algérie a changé : désengagement du FLN depuis les émeutes de 1988, activité des islamistes, arabisation. Cet ouvrage, n'étant ni une plaidoirie, ni un réquisitoire, fait largement appel à des textes produits par le Front Islamique. Un trés large éventail des discours tenus actuellement par les islamistes algériens sur leur propre société.
A travers ces textes, les auteurs présentent : une contribution à l'histoire de l'islamisme algérien, la politique selon le FIS, des études sur la violence et la contre-violence, la loi et le marché, l'éducation, la culture et les médias, la femme et la famille, enfin, des textes sur l'Occident et la France.
Permalink[texte imprimé]L'Amérique en 1492 VANEIGEM, Ariane, - PARIS : LAROUSSE, 1991, 240 P.
"A quoi ressemble l'Amérique découverte par Christophe Colomb ? Quels sont les peuples qui l'habitent ? Quelles sont leurs croyances, leurs sentiments et leurs modes de vie ?" (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Amérique latine 1492-1992 BASTIAN, Jean-Pierre, - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 1991, 95 P.
L'auteur réfléchit au sens de la "découverte" de l'Amérique, à ses conséquences et à ses acteurs (sociétés colonialisatrices, Eglise,...). Il jette aussi un regard critique sur l'Amérique latine d'aujourd'hui à travers ses révolutions, sa politique et son identite culturelle.
Permalink[texte imprimé]Année africaine 1990-1991 CEAN (Centre d'étude d'Afrique noire), CREPAO (Centre de recherche et d'étude sur les pays d'Afrique orientale) - PESSAC : CENTRE D'ETUDE D'AFRIQUE NOIRE (CEAN), 1991, 443 P.
Permalink[texte imprimé]Les Arabes RODINSON, Maxime, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991, 178 P.
L'auteur tente d'abord de définir l'ethnie arabe à partir de règles sociologiques de jugement, basées sur des informations historiques, pour répondre à la question : qu'est-ce qu'un Arabe ? qu'est-ce que les Arabes ? Puis il cherche à délimiter l'extension de cette ethnie dans le présent et les bases de cette extension dans le passé, non pas en détaillant la succession des événements, mais pour montrer, à propos de chaque région, comment son arabité a été acquise. Il tente ensuite de retracer dans ses grandes lignes le développement de l'arabisme à partir de l'arabité et d'indiquer de façon schématique les ressources actuelles et potentielles de cet ensemble. Il termine enfin en essayant de le caractériser, de dessiner son image, de définir ses structures de relations sociales et de pensée, la résultante de ces facteurs étant une structure globale de comportement, un caractère national.
Permalink[texte imprimé]L'Asie du Sud-Ouest : Afghanistan, Iran, Pakistan NAHAVANDI, Firouzeh, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 189 P.
Ces trois pays du Sud-Ouest asiatique ont de nombreux points communs : leur appartenance à l'espace culturel persan, une civilisation brillante et ancienne, une religion commune, l'islam. Leur histoire est riche et actuellement, les bouleversements et les conflits n'ont pas manqué : guerres, révolution, problème de l'intégrisme. Il est intéressant de voir comment ces trois pays s'adaptent, de nos jours, à leur environnement, quels sont les obstacles qui pourraient mettre le développement et la modernisation en échec.
Permalink[texte imprimé]Atlas mondial de l'islam activiste Centre de recherches sur la violence politique, AASSDN (Amicale des anciens des services spéciaux de la défense nationale) - PARIS : LA TABLE RONDE (LTR), 1991, 297 P.
Dans plus de soixante pays au monde, répartis sur les cinq continents, un courant islamique révolutionnaire est à l'œuvre depuis une décennie. La Révolution islamique d'Iran, en février 1979, lui a donné l'impulsion décisive mais certains des mouvements qui le composent existaient depuis trente ans parfois. A les en croire, ils ne combattent ni les chrétiens ni les juifs mais la corruption et l'oppression. Ils tentent de protéger leur famille contre le venin du matérialisme et de l'immoralité, exportés par le libre Occident. Ils veulent une société sans drogue, sans criminalité, peu ou pas de divorces : une vie heureuse et productive pour tous. Pour cela, ils croient que l'islam est la solution, pas la démocratie à l'occidentale.
Permalink[texte imprimé]Atlas des peuples du monde STEELE, Philip, - PARIS : LAROUSSE, 1991/10, 64 P.
Cet atlas pour enfants à partir de 9 ans parle des peuples du monde. Il les situe pour chaque continent sur des cartes. Il renseigne sur l'histoire et les coutumes.
Permalink[texte imprimé]Les banlieues de l'Islam : naissance d'une religion en France KEPEL, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1991/01, 447 P.
Etude de la progression de l'Islam en France depuis 1926 d'après une documentation écrite et une enquête orale de mai-juin 1985 auprès de 58 personnes de confession musulmane vivant en France et originaires de pays variés. Rôle des associations islamiques diverses. Débat entre insertion et assimilation. Influence politique et religieuse des pays islamiques : Algérie, Inde, Iran, Arabie saoudite notamment. Evolution sociologique de la communauté plurinationale musulmane en France.
Permalink[texte imprimé]Bartolomé de las Casas : De la colonisation à la défense des Indiens ORHANT, Francis, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/03, 149 P.
Venu en Amérique latine pour évangéliser les Indiens, Bartolomé de las Casas est devenu leur protecteur.
Permalink[texte imprimé]Bornéo : Des chasseurs de têtes aux écologistes GUERREIRO, Antonio, COUDERC, Pascal - PARIS : AUTREMENT, 1991/03, 224 P.
Bornéo est un très vaste territoire qui a beaucoup fasciné l'imaginaire occidental. Actuellement, l'exploitation des ressources naturelles s'accélère et les politiques de développement élaborées par la Malaisie et l'Indonésie laissent peu de place aux minorités ethniques.
Permalink[texte imprimé]Chemins de libération BAKOLE WA ILUNGA, Martin-Léonard Mgr, - KANANGA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS DE L'ARCHIDIOCESE, 1991, 350 P.
Cet ouvrage, écrit par un évêque, force les hommes à prendre conscience de leurs aliénations et d'en trouver les racines. Que signifie être chrétien au Congo dans les années 1990 ? Quelles sont les responsabilités des chrétiens envers ce Congo qui va vers la désespérance.
Permalink[texte imprimé]Chronique frontalière BEL HAJ YAHIA, Enna, - PARIS : NOËL BLANDIN, 1991, 234 P.
A travers les personnages de Zeïneb, qui se soumet à l'ordre établi et se réfugie dans l'imaginaire et de Narjess qui transgresse tous les tabous et finit par se laisser mourir, ce roman évoque la condition des femmes tunisiennes : étouffement du corps féminin dans les sociétés arabes, écartèlement entre deux cultures, crises d'identité, racisme en France, impuissance à changer la vie. (D"après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Construire un Etat de droit QUIRINI, Pierre de, - N'DJAMENA (TCHAD) : CEFOD ENAM CEFOPAD, 1991, 55 P.
L'auteur traite de l'Etat de droit, à savoir lorsque l'exercice de l'autorité est soumis aux règles du droit naturel et du droit national. Pour ce faire, il décrit l'organisation du pouvoir, des systèmes et partis politiques et complète l'ensemble par l'histoire constitutionnelle du Tchad de 1960 à 1991. Il fait une introduction au droit moderne tchadien qui prend d'avantage d'importance par rapport aux coutumes issues des civilisations islamiques et agraires.
Permalink[texte imprimé]A contretemps : l'enjeu de Dieu en Afrique BOULAGA, Fabien Eboussi, - PARIS : KARTHALA, 1991, 265 P.
Camerounais, théologien et philosophe de formation, l’auteur vit et enseigne dans son pays. Dans cet ouvrage, il confirme la densité de son œuvre et l’originalité de sa pensée. Sa réflexion serrée repose sur une triple interrogation : sur « l’identité africaine », la « vérité » et la question de « Dieu » dans l’Afrique d’aujourd’hui. L’ouvrage se structure en trois parties : Exister, Penser, Agir.
Permalink[texte imprimé]Cultura andina agrocéntrica , - LIMA (PEROU) : PROYECTO ANDINO DE TECNOLOGIAS CAMPESINAS (PRATEC), 1991/03, 320 P.
Cet ouvrage présente les différences entre la culture andine et la culture occidentale. Il passe en revue différents sujets : organisation paysanne, langage, religion, politique, art, astronomie liée à l'agronomie.
Après une analyse détaillée de chacun de ces sujets, on arrive à la conclusion qu'il faut recréer la culture andine tout en adaptant la modernisation aux conditions de vie de cette région.
Permalink[texte imprimé]Le dernier sultan GRECE, Michel de, - PARIS : PRESSES POCKET, 1991/07, 341 P.
Le livre décrit, au XVIIIème siècle, le destin d'Abdul HAMID II, sultan de l'empire ottoman. Admiré à travers l'Europe, héritier d'Abdul AZIZ, il découvre un empire décadent qu'il va consolider et moderniser en s'inspirant notamment de l'Europe.
Permalink[texte imprimé]Les deux cœurs du monde SIGAUT, Marion, - PARIS : FLAMMARION, 1991, 278 P.
A travers ce récit, l'auteure relate les péripéties de son second voyage en Israël, tout en évoquant des souvenirs de son premier séjour dans le pays, dix ans auparavant. D'abord séduite par le rêve communautaire du kibboutz, village collectiviste développé par le mouvement sioniste, Marion Sigaut déchante lorsqu'elle est rattrapée par la réalité des conditions de vie difficiles du peuple palestinien. Prise entre deux feux, l'écrivaine se désole de la haine persistante entre deux populations qui ne cessent de se déchirer depuis des décennies.
Permalink[texte imprimé]Les disparus d'Argentine : responsabilité d'une église, martyre d'un peuple MIGNONE, Emilio Fermín, - PARIS : CERF, 1991/05, 252 P.
Cet ouvrage décrit le rôle joué, sous la dictature militaire, par la hiérarchie catholique argentine - contradictions, affrontements, complicité -, aussi bien que l'attitude positive des secteurs engagés auprès du peuple, en raison de leur foi. Il analyse en outre l'attitude des dictateurs qui se disaient "chrétiens", au nom de la "civilisation occidentale et chrétienne", tout en commettant les plus atroces violences contre les droits de la personne humaine.
Permalink[texte imprimé]Economie du développement : typologie des enjeux ALBAGLI, Claude, - PARIS : LIBRAIRIE TECHNIQUE (LITEC), 1991, 346 P.
"A défaut d'être exhaustif ce livre présente six ensembles pour leurs pesanteurs démographiques et culturelles. Sur quelques cent-vingt pays du Tiers Monde, deux d'entre eux composent la moitié de la population. Les solutions du développement pour la Chine et l'Inde transformeront les données économiques de la planète. D'autres pays en Asie ont déjà réussi leur entrée dans le monde industriel. La Corée du Sud pourrait bientôt peser autant que la Chine et ambitionne de devenir la huitième puissance économique mondiale. Les pays musulmans comptent un milliard de personnes alors que les medias se focalisent sur la Libye, l'Irak et l'Arabie Saoudite. L'Amérique Latine et l'Afrique ont déçu les espérances. L'image renvoyée par le sous-continent américain reste floue : des percées industrielles coexistent avec la misère sociale et des menaces sur le système bancaire. Quant à l'Afrique noire, elle a décroché. Il faut examiner les causes de cet échec et se garder de tout jugement définitif".
Permalink[texte imprimé]L'église catholique au Zaïre MONSENGWO PASINYA, Laurent Mgr, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, 1991, 32 P.
Cet ouvrage décrit le prosélytisme de l'Eglise au Zaïre dans les années 1990.
Permalink[texte imprimé]L'Empire et son milieu : criminalité en Chine Populaire ROCCA, Jean-Louis, - PARIS : PLON, 1991, 330 P.
Jadis modèle de rigueur morale et de réusssite économique, la société chinoise ne cesse de montrer depuis quelques années un tout autre visage. Profondément ébranlée par les différentes variantes du modèle socialiste de développement économique qui, malgré son échec, a remis assez largement en cause les institutions traditionnelles, la société chinoise a dû subir un nouveau virage et se "moderniser". En conduisant à un assouplissement du contrôle sur les populations, cette modernisation n'a fait qu'ouvrir la boîte de Pandore des frustrations individuelles et collectives. Les autorités hésitent constament entre le relâchement du contrôle social, la poursuite d'une politique répressive et le recours à l'impératif moral confucéen.
Permalink[texte imprimé]L'état du Maghreb LACOSTE, Yves, LACOSTE-DUJARDIN, Camille - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 572 P.
Cet ouvrage tente de faire comprendre le Maghreb dans toutes ses dimensions, dans son unité comme dans sa diversité, dans ses permanences comme dans ses changements, afin d'expliquer les problèmes qui émergent aujourd'hui. Ces problèmes tiennent notamment aux modalités des rapports entre les hommes et les femmes, causes d'une tension croissante entre eux, tant en milieu urbain que rural ; à l'effritement des structures communautaires et familiales du fait de l'exode rural et des difficultés de logement ; à l'accroissement des besoins et à la naissance d'aspirations nouvelles ; à la contradiction entre les transformations de multiples actes de la vie quotidienne et leur rituel encore sacralisé.
Permalink[texte imprimé]Etats d'Afrique noire : Formations, mécanismes et crise MEDARD, Jean-François, - PARIS : KARTHALA, 1991, 407 P.
Cet ouvrage, issu des activités du groupe de recherche "Etat et société en Afrique noire" (Centre d'études d'Afrique noire, Bordeaux), présente onze études sur des Etats (francophones ou non) d'Afrique noire. Cette démarche permet de prendre conscience des différences et des spécificités et, en même temps, de mettre en lumière de profondes similitudes.
"Analysant la crise de l'Etat en Afrique, les auteurs se sont orientés vers la problématique de l'Etat en formation, montrant la réalité progressive à laquelle sont parvenus ces Etats après trente ans d'indépendance." Dans une perspective comparative, les notions de patrimonialisme et de néo-patrimonialisme, issues des travaux de Max Weber, se révèlent très utiles.
L'ouvrage se conclut par une réflexion "sur le processus d'étatisation, actuellement caractérisé par une crise financière mettant en jeu les fondements économiques de l'Etat et aboutissant à un rétrécissement du processus étatique."
Permalink[texte imprimé]L'excision féminine : Rapport d'enquête NABIA, Aché, - N'DJAMENA (TCHAD) : REPUBLIQUE DU TCHAD, 1991, 10 P.
Suite à une enquête menée dans trois régions différentes du Tchad, il apparaît que l'excision féminine pratiquée ordinairement entre 6 et 14 ans, est encore bien ancrée dans les populations rurales. Paradoxalement, ce sont souvent les femmes qui sont favorables au maintien de cette coutume. En fait, la pression sociale est si forte (surtout en région musulmane), que la fillette ou la femme non excisée est tenue à l'écart de la société. Le gouvernement tchadien, en lien avec l'UNICEF, souhaite à terme abolir cette pratique, mais le rapport d'enquête indique que l'interdiction pure et simple serait inefficace car non respectée. La solution envisagée est donc de sensibiliser les populations grâce à des moyens audiovisuels dans les régions les plus ouvertes, et dans un premier temps, de généraliser les soins modernes dans les zones plus conservatrices.
Permalink[texte imprimé]Face au racisme : les moyens d'agir ; Face au racisme : analyses, hypothèses, perspectives TAGUIEFF, Pierre-André, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991/02, 247 P.
Ouvrage collectif en deux tomes destiné à tous ceux qui se posent la question de l'action directe, individuelle ou collective face au Front national et à ses effets.
Le premier tome s'interroge d'abord sur les différents façons de réagir face aux comportements racistes : individuellement, en faisant appel à la police ou à la justice, par la formation et l'éducation, dans les médias... Cet ensemble est complété par un recensement systématique des principaux arguments xénophobes et racistes avancés par l'extrème droite dans divers domaines auxquels sont apportées des réfutations précises.
Le second tome constitue le complément au premier. Il réunit vingt études approfondies, explorant les dimensions historiques, sociologiques, juridiques et politiques des dossiers essentiels : origines et évolutions du racisme, politiques de l'immigration, réalités de l'islamisme, problèmes de l'intégration et de la citoyenneté.
Permalink[texte imprimé]La femme et la loi en Algérie SAADI, Nourredine, - CASABLANCA (MAROC) : LE FENNEC, 1991, 175 P.
Du point de vue du droit, la situation de la femme algérienne dans la famille, à l'école, au travail, dans la vie publique.
Permalink[texte imprimé]La femme et la loi en Tunisie CHERIF CHAMARI, Alya, - CASABLANCA (MAROC) : LE FENNEC, 1991, 175 P.
Spécificité de la condition juridique de la femme dans la famille et la société dans un des rares pays - maghrébin, arabo-musulman, méditerranéen - où s'est esquissée, il y a 34 ans, une évolution dans le sens du respect des droits de la femme à la liberté, à l'égalité et à une citoyenneté effective.
Permalink[texte imprimé]La femme et le retour de l'Islam : l'expérience iranienne CHAFIQ-BESKI, Chahla, - PARIS : FELIN, 1991/07, 146 P.
La femme, éternelle gardienne de la tradition, constitue un enjeu important de l'islam. En 1987 à Téhéran, le congrès international des femmes musulmanes rassemble les femmes islamistes de nombreux pays. En fait, c'est la femme "hezbollâh" qui est à l'origine du modèle de la "vraie femme musulmane" prôné par ce congrès, porteuse du voile. Aujourd'hui, partout où l'islam est présent, le mouvement intégriste se développe à un rythme non négligeable. La femme islamiste militante bouleverse par son irruption toutes les images faites de la "femme musulmane".
Permalink[texte imprimé]Femmes égyptiennes : tradition et modernité EL SAADAOUI, Naoual, - PARIS : DES FEMMES ANTOINETTE FOUQUE, 1991, 227 P.
La principale cause de névrose pour les femmes égyptiennes est sans doute d'être soumises à un système donnant aux hommes autorité sur elles, partout, dans les structures de l'Etat comme dans celles de la famille. Travaillant à la fois à la maison et professionnellement, les femmes sont doublement exposées aux fatigues physiques et psychiques. A ces maux, s'ajoutent les angoisses propres aux femmes des pays arabes, qui vivent avec la peur de la répudiation ou de la polygamie. Leur vie sexuelle, surtout dans les campagnes, est asservie par des traditions ancestrales comme l'excision. Tout autant que leur santé physique, leur santé mentale s'en trouve affectée.
Permalink[texte imprimé]Les forces politiques en Amérique Centrale ROUQUIÉ, Alain, - PARIS : KARTHALA, 1991, 302 P.
Dans cette région du monde assez touchée par des conflits et qui est sous la domination des Etats-Unis, la situation politique est assez complexe. A gauche, l'importance des mouvements armés perdure tandis que l'attrait du socialisme réel reste fort dans le syndicalisme et les universités. A l'extrême droite, des partis politiques de masse remportent de nombreux suffrages.
Permalink[texte imprimé]La fracture algérienne : 1990 : carnets de route SIGAUD, Dominique, - PARIS : CALMANN LEVY, 1991, 264 P.
L'Algérie, en pleine mutation, hésite entre la voie islamiste et une orientation démocratique libérale "à l'occidentale". Les comportements religieux, politiques et culturels des Algériens se diversifient; le débat interne se durcit. 1991, date des élections législatives, est une année charnière pour ce pays. Qu'en disent les Algériens, les femmes, les jeunes chômeurs, la nouvelle élite islamiste, des figures comme Aït Ahmed ou l'écrivain Rachid Mimouni ? Qu'en pensent les partis politiques, comment expliquer la fièvre islamiste ?
Permalink[texte imprimé]La France, une chance pour l'Islam KALTENBACH, Jeanne-Hélène, KALTENBACH, Pierre-Patrick - PARIS : FELIN, 1991/01, 251 P.
Face aux problèmes brulants de l'immigration et de l'intégration, la France a les atouts qu'il faut pour relever le défi de l'Islam. La France, multiconfessionnelle et laïque offre à l'Islam un espace de liberté assez unique pour les adeptes de cette religion. Parallèlement, une France hébergeant un Islam vif pourrait servir de pont entre un Nord égoïste et matérialiste et un Sud assoiffé de pain et de liberté.
Permalink[texte imprimé]Fredy Kunz : Alfredinho et le peuple des souffrants BAVAREL, Michel, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991, 205 P.
Michel Bavarel raconte la vie d'un prêtre français au Nordeste, partageant travail et vie avec la population locale.
Permalink[texte imprimé]Gandhi : artisan de la non-violence , - MONTARGIS : NON VIOLENCE ACTUALITES (NVA), 1991/03, 96 P.
Gandhi est l'une des plus grandes figures de ce siècle. Cependant, son message, sans doute trop dérangeant, n'a pas la place qu'il mérite. Gandhi a posé avec force des questions essentielles dont l'enjeu concerne le sens même de l'existence de l'homme et de son histoire.
Permalink[texte imprimé]Géopolitique et histoire du Golfe ZORGBIBE, Charles, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991, 127 P.
Cet ouvrage retrace l'histoire du Golfe, "Marché" du monde arabe, en décrit les Etats riverains dans leur diversité et leur unité. D'abord "cote des pirates" pacifiée par le "gendarme" britannique, puis domaine des "Royaumes de l'or noir" sur lesquels flotte l'ombre de l'Empire d'Iran. Aprés la guerre Iran-Irak, la constitution d'une alliance régionale, le conseil de coopération du golfe, pour marquer la volonté d'une démarche autonome sur l'échiquier international ne suffira pas à éviter l'épreuve redoutée : l'invasion du Koweit par l'Irak. Le golfe devient ainsi l'épicentre des conflits du Tiers Monde.
Permalink[texte imprimé]Golfe : clefs pour une guerre annoncée GRESH, Alain, VIDAL, Dominique - PARIS : LE MONDE, 1991/02, 307 P.
L'ouvrage présente et combine au présent comme au passé tous les niveaux d'analyse : le national, le régional et l'international, l'économique et le politique, l'idéologique, le culturel et le religieux, le stratégique et le militaire. Ceci à travers de nombreux dossiers : le poids de la lointaine histoire et la naissance de l'islam, la colonisation et les indépendances, l'enjeu pétrolier, les rapports entre le nationalisme arabe et l'islam, les luttes pour l'hégémonie régionale après le retrait britannique, le développement des sociétés irakienne, iranienne et saoudienne l'intervention des grandes puissances et les conditions de l'éclatement de la crise du Golfe avec les stratégies qui s'y affrontent.
Permalink[texte imprimé]Grossesse et petite enfance en Afrique noire et à Madagascar , - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 136 P.
Quelles sont les croyances relatives à la venue des enfants ? Comment s'y prend-on pour conjurer la stérilité ? Quels sont les rites qui protègent les grossesses en cours ? Les femmes enceintes ont-elles des envies ? Les hommes pratiquent-ils la couvade ? A ces questions et quelques autres, les auteurs se sont efforcés de répondre, à partir de liexu différents (Sénégal, Gabon, Burkina, Mali, Madagascar). Mais un double objectif les animait. D'abord rendre compte de la complexité et de la cohérence des comportements centrés sur le foetus et l'enfant. Ensuite, montrer l'aptitude de l'ethnologie à investir un domaine susceptible d'intéresser le corps médical, les spécialistes des religions, les démographes, les psycho-sociologues, etc. (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'hindouisme RENOU, Louis, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991, 124 P.
"Qu’est-ce que l’hindouisme ? Ce n’est pas une religion du type des nôtres qu’on pourrait définir d’abord négativement en isolant d’elles l’ensemble des formes non religieuses de l’existence. À certains égards, il est inséparable de la spéculation philosophique ; à d’autres, de la vie sociale." Il s’agit d’une croyance en des notions philosophiques fondamentales, influencées par un double héritage indo-iranien et indo-européen. L’hindouisme désigne l’évolution religieuse de l’Inde, soit à partir du Véda (savoir), soit après la période védique. Quatre recueils, formant les quatre "Védas" (savoirs), contiennent les textes les plus importants de cette tradition. L'auteur explore cette religion peu connue en Occident et fait découvrir sa littérature fondatrice, ses mythes, ses concepts, ses rites et son histoire, depuis les origines jusqu’à l’époque contemporaine.
Permalink[texte imprimé]Histoire des Arabes SOURDEL, Dominique, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991/04, 128 P.
Nomades et dispersés au début de notre ère, les Arabes s'identifièrent lorsque l'un d'eux, Muhammad commença à prêcher une religion nouvelle qui fut désignée sous le nom d'Islam "soumission à Dieu", au 7ème siècle. Les adhérents de la nouvelle foi s'expatrièrent et conquirent de nombreux pays.
Permalink[texte imprimé]L'Histoire de Betty Mahmoody : Jamais sans ma fille" La femme. Le livre. Le film. SCHULZ, Berndt, - PARIS : PRESSES POCKET, 1991, 253 P.
Histoire véridique de Betty Mahmoody, auteur du livre célèbre, et conditions de réalisation du film qui en a été tiré.
Permalink[texte imprimé]Histoire de l'église catholique au Kasaï SCHEITLER, Marcel, - KANANGA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS DE L'ARCHIDIOCESE, 1991, 414 P.
Histoire de l'église catholique au Kasaï de 1891 à 1938 écrite par un missionnaire belge qui a vécu dans ce pays jusqu'à sa mort.
Permalink[texte imprimé]Histoire sociale de l'Afrique de l'Est (XIXè - XXè siècle) Université du Burundi, Département d'Histoire, - PARIS : KARTHALA, 1991, 519 P.
L'Afrique de l'est "se distingue d'abord par la vigueur de ses structures politiques précoloniales (monarchie, combinant mystique et réseaux tributaires, cités maritimes en contact ancien avec l'Islam, solidarités ethniques...) et par le poids des traditions jusqu'au XXè siècle, à l'ombre des systèmes d'administration indirecte allemande , britanique ou belge. La conquête coloniale européenne, venue après les incursions arabes, se heurta sans cesse à de vives résistances populaires, précédant la cristallisation des nationalismes modernes. Contrairement à l'Afrique de l'Ouest, on rencontre de très fortes densités humaines dans l'intérieur des terres. Leur évolution depuis les grandes crises démographiques de la fin du XIXè siècle a été souvent étudiée et reste une question très actuelle : difficultés dues aux migrations et au surpeuplement. Les relations entre les économies du littoral et des Grands lacs posent des problèmes de désenclavement et d'intégration régionale déjà sensibles il y a un siècle. Les débats idéologiques ont été à la hauteur des contacts culturels, des confrontations religieuses et des luttes politiques : le socialisme, l'ethnisme, les différentes confessions chrétiennes, les traditions initiatiques de culture bantu, l'Islam, ont trouvé ici des terrains d'expérience particulièrement vivants."
Permalink[texte imprimé]Identités et conflits au Proche-Orient BESSON, Yves, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 191 P.
L'auteur s'appuie sur le concept d'identité, défini comme une représentation de soi, imaginée pour en faire une des clés des conflits proche-orientaux. Selon lui, l'identité est une construction reposant sur des marqueurs (langue, religion, histoire commune) orientée par les dirigeants politiques qui mobilisent cette identité pour la transformer en ethnicité, donc en instrument politique. Il applique ensuite cette grille de lecture à trois cas : l'Arabie saoudite, le Liban et Israël. Il tente ainsi d'éclairer les réalités du processus conflictuel au Proche-Orient, depuis la fin de l'Empire ottoman et la construction du discours idéologique arabe, qui impute au sionisme l'origine des tensions dans la région.
Permalink[texte imprimé]Inde ELLIS, Kirsten, HOLMES, Robert - SCHÖNBÜHL (SUISSE) : HALLWAG KÜMMERLY + FREY, 1991, 368 P.
Ce guide de voyage présente l'histoire et la culture, puis les différentes régions et les grandes villes de l'Inde, en particulier les monuments, la gastronomie et l'histoire locale.
Permalink[texte imprimé]Inter-ethnicité et politique à l'Ile Maurice LAU THI KENG, Jean-Claude, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 226 P.
Après avoir présenté l'histoire de l'Ile Maurice, sa constitution, ses partis politiques et le résultat des élections, l'auteur cherche à comprendre les mécanismes qui amènent à un choix politique dans une société multi-communautaire. Après un chapitre où il réfute la théorie marxiste réduisant l'appartenance ethnique à une "fausse conscience" et la théorie pluraliste tenant le fait ethnique comme irréductible, il présente la méthodologie de l'enquête et les résultats d'une soixantaine d'entretiens non directifs effectués en 1985 auprès de Mauriciens des différentes communautés : musulmane, hindoue, créole, tamoule, sino-mauricienne, franco-mauricienne.
Permalink[texte imprimé]L'Islam chi'ite : Croyances et idéologies RICHARD, Yann, - PARIS : FAYARD, 1991, 303 P.
L'auteur présente le chi'isme, né d'une querelle de succession à la mort du prophète. L'Islam chiite a été connu en occident à la suite de la révolution iranienne et associé à la violence et à l'intégrisme. Ce contexte risque de faire méconnaître cette religion qui a aussi développé une philosophie spéculative et une mystique visionnaire.
A l'issue d'une enquête, ce livre montre le péril qui guette les religions universelles lorsqu'elles sont secouées par les mirages révolutionnaires.
Permalink[texte imprimé]Islam : civilisations et sociétés BALTA, Paul, - MONACO : ROCHER, 1991/01, 296 P.
L'islam est fondamentalement un. La société musulmane est multiple : il en résulte une grande richesse liée à cette diversité et à la complexité de situations. D'où la variété, la vigueur, l'antagonisme des courants qui caractérisent la pensée islamique contemporaine. L'ouvrage permet un retour aux sources. Historique rapide de l'islam, foi et pratique ; épopée de l'islam en tant que civilisation, des premières conquêtes à nos jours. Puis galerie de portraits de personnages contemporains importants du domaine politique aux domaines scientifique, historique et artistique, illustrant les différentes tendances de la pensée islamique contemporaine.
Permalink[texte imprimé]L'islam dans le monde BALTA, Paul, - PARIS : LE MONDE, 1991/02, 390 P.
Constitué d'articles publiés dans Le Monde et succédant à la précédente édition de 1986, il réactualise la présentation du fait islamique dans le monde. Commençant par la France, poursuivant par le Maghreb (Occident musulman), le Machrek (Orient) puis le reste du monde, il dresse pour chacune de ces régions les enjeux politiques, géopolitiques de l'Islam : question palestinienne, litiges frontaliers, rivalités ethniques et religieuses, crises économiques et sociales, vagues islamiques, terrorisme, etc. Il s'intéresse aussi à son impact sur l'actualité sociale des différentes régions concernées.
Permalink[texte imprimé]L'Islam en Fance : islam, état et société ETIENNE, Bruno, - PARIS : CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE (CNRS), 1991, 368 P.
Nourrie par une histoire faite de conflits et d'incompréhensions; la présence de l'Islam en France polarise, dans l'opinion publique comme dans l'imaginaire politique les craintes, les fantasmes et les rejets. Les contributions réunies par Bruno Etienne dans cet ouvrage apportent un éclairage assez diversifié sur toutes ces questions, sans négliger la dimension historique et la pratique scientifique, sociale ou étatique de la gestion du cultuel.
Permalink[texte imprimé]L'Islamisme dans tous ses états HARBI, Mohammed, - PARIS : ARCANTÈRE, 1991, 220 P.
Ce livre commence par une brève histoire des courants islamistes : wahhabisme, mahdisme, sanussiya, réformisme salafiste, Frères musulmans, révolution iranienne, khadafisme, puis propose des documents, dont certains émanant de groupes ou militants islamistes et des analyses historiques des mouvements islamistes en Egypte, Syrie, Arabie saoudite, Iran, Pakistan, Algérie, Maroc, Tunisie, Libye et au Soudan.
Permalink[texte imprimé]Islamisme, laïcité, et droits de l'homme FERJANI, Mohamed-Chérif, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 400 P.
Ce livre fait le point sur les inquiétudes ressenties face au développement des courants islamistes faisant peser sur les acquis laïcs et sur les droits de l'Homme dans les sociétés à dominante musulmane. Ce travail de réflexion permet de mieux comprendre les enjeux culturels et politiques auxquels le monde arabe est aujourd'hui confronté, afin de concilier les valeurs fondamentales de l'Islam et des droits de l'Homme.
Permalink[texte imprimé]Israël, les hommes en noir GREILSAMMER, Ilan, - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 1991, 285 P.
Ce livre présente l'histoire des partis religieux ultra-orthodoxes en Israël, leur importance croissante dans la politique israélienne, leur sociologie, leurs structures de pouvoir, les rapports qu'ils entretiennent avec l'étranger en particulier avec les États-Unis, leur influence sur la politique étrangère. Les derniers chapitres étudient l'anticléricalisme en Israël et le rôle des partis ultra-orthodoxes.
Permalink[texte imprimé]Laïcité ou islamisme : les Arabes à l'heure du choix ZAKARIYA, Fouad, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991/01, 167 P.
L'islam n'a pas vocation à gérer le salut des croyants ni leur vie dans tous ses aspects. La religion ne peut servir de cadre de résolution des problèmes auxquels sont confrontées aujourd'hui les sociétés musulmanes. Toutes les tentatives faites dans ce sens, dans la mesure où elles prennent pour modèle indépassable le Coran et la cité-Etat médinoise du temps du Prophète, sont l'indice d'une aliénation dans le temps aussi dangereuse que l'aliénation dans l'espace (occidentalisation) qu'elles prétendent guérir. La laïcité conçue comme la séparation du politique et du religieux, n'est pas, comme le répètent les islamistes, une "doctrine importée", synonyme d'athéisme, mais un idéal universel qui s'impose à toute société menacée par la "pensée autoritaire médiévale".
Permalink[texte imprimé]Lettre ouverte à ceux qui prêchent la guerre et la font faire aux autres GAILLOT, Jacques, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1991/01, 161 P.
La fatalité de la guerre n'existe pas. Il faut combattre la guerre elle-même. L'évêque d'Evreux défend la non violence. La guerre du Golfe ravive sa colère, contre la guerre des profiteurs, des foules apathiques, des évêques silencieux. Voix courageuse d'un chrétien qui s'élève contre ceux qui prêchent la guerre et la font faire aux autres.
Permalink[texte imprimé]Libérer la démocratie : Message et déclaration des évêques du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1991, 32 P.
Ce document retranscrit un message des évêques zaïrois visant à libérer la population du pays des peurs qui la gangrènent et délivre également un message d'espoir, de paix et d'encouragement.
Permalink[texte imprimé]Loin de Médine, filles d'Ismaël DJEBAR, Assia, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1991, 210 P.
Ensemble d'une trentaine de récits racontant la destinée de femmes arabes après la mort de Mohamed. Les récits sont brefs mais exigent quelques connaissances au sujet de l'Islam et de son histoire.
Permalink[texte imprimé]Le malaise arabe : l'Etat contre la nation GHALIOUN, Burhan, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 187 P.
Le monde arabe, siège jadis d'une civilisation brillante sombre dans les guerres civiles, les dictatures, l'extrèmisme et le repli sur soi. Ghalioum voit la cause du malaise arabe dans l'opposition entre l'Etat et la Nation d'où résulte la décomposition de la société civile. Les réseaux historiques d'échange et de solidarité ont été brisés. Tandis que la modernité apparaît comme une aliénation, l'identité devient synonyme de réclusion, d'où ce rapport conflictuel de l'Arabe à sa propre histoire comme à celle de l'Occident. Les problèmes complexes d'identité et de réconciliation avec le monde passent nécessairement par la transformation démocratique et le dépassement de tous les nationalismes fabriqués par l'Etat pour son seul usage répressif. Le monde arabe est victime de son Etat.
Permalink[texte imprimé]Ministère et vie des prêtres au Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1991, 144 P.
Cet ouvrage nous délivre les règles de vie des prêtres zaïrois à la fin du XXème siècle et de leur façon de vivre leur sacerdoce.
Permalink[texte imprimé]Le Monde n'est pas un harem : paroles de femmes du Maroc MERNISSI, Fatima, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1991, 265 P.
Fatima Mernissi, universitaire marocaine, est spécialiste de la femme en islam. Dans ce livre elle donne la parole aux femmes du Maroc. Elles racontent leur vie, leurs mariages, leur découverte de la cité moderne, leur espoir pour leurs enfants et particulièrment pour leurs filles. Ce livre donne une vision globale de l'évolution des femmes marocaines.
Permalink[texte imprimé]La negritud en Venezuela POLLAK-ELTZ, Angelina, - CARACAS (VENEZUELA) : LAGOVEN, 1991/03, 115 P.
Cet ouvrage présente une analyse de l'apport africain à la culture populaire vénézuelienne et de l'intégraion des Noirs et des mulâtres dans la société. L'auteur présente plus précisément la société multiraciale du Vénézuela, la famille, les institutions d'entraide, le racisme, la religion.
Permalink[texte imprimé]La non-violence dans l'Evangile VAILLANT, François, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/04, 126 P.
En interrogeant l'Evangile pour savoir s'il propose des options fondamentales pour combattre les états et les actes de violence, on s'aperçoit qu'il n'y a pas dans l'Evangile une doctrine de l'action non-violente. Pourtant, en étudiant les situations affrontées et assumées par Jésus, ou en partant de sa prédication, la non-violence est manifeste d'un bout à l'autre de l'Evangile.
Permalink[texte imprimé]Nous venons d'Algérie FINIFTER, Germaine, - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1991, 220 P.
Témoignages d'enfants et d'adolescents qui viennent d'Algérie. Ils nous font part des problèmes d'adaptation, tant du point de vue scolaire que culturel, alimentaire, social ou religieux. Ils nous retracent les problèmes de racisme dont ils souffrent et contre lesquels ils ne luttent pas tous de la même façon. Ils nous disent leurs déceptions, leurs colères ou leurs indignations, mais ils nous avouent également leurs espoirs, leurs progrès et leur volonté de s'en sortir, d'être accepté par les autres et de concilier deux cultures.
Permalink[texte imprimé]Nous venons du Vietnam HUGUES, Jean, - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1991, 185 P.
Témoignages d'enfants, d'adultes qui viennent (ou dont les parents viennent) du Vietnam. Tout en nous faisant découvrir leur culture et leurs conditions de vie, ils nous font part de leurs difficultés à concilier celles-ci avec la culture française. Ils nous livrent également leur étonnement ou leurs déceptions face à certains comportements des "autochtones" : leur manque de solidarité, leur froideur, leur racisme parfois...
Permalink[texte imprimé]L'Orient arabe aujourd'hui CARRÉ, Olivier, - PARIS : COMPLEXE, 1991, 247 P.
Spécialiste du monde arabe, l'auteur présente une analyse des points sensibles de l'Orient arabe contemporain. Il prend en compte les mouvements nationaux arabes depuis le 19ème siècle et étudie plus spécifiquement le nassérisme et le baasisme. Le conflit avec Israël est analysé en tant qu'enjeu dans les lettres entre les Etats arabes.
Permalink[texte imprimé]Ouverture démocratique en Afrique noire TEDGA, Jean-Paul, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 256 P.
L'Afrique noire conteste ses dictateurs à travers les jeunes, les églises, les syndicats, les partis, les personnalités, les leaders. Le développement est au prix des changements politiques, économiques, sociaux et mentaux.
Permalink[texte imprimé]Des palais du Shah aux prisons de la Révolution NARAGHI, Ehsan, - PARIS : BALLAND, 1991/10, 384 P.
Deux parties : la première, à partir d'entretiens de l'auteur avec le Shah analyse le régime du "Roi des rois" ; la seconde raconte les trois incarcérations de l'auteur et ses réflexions sur les événements et les personnages de la révolution.
Permalink[texte imprimé]Parole de femme intouchable KAMBLE, Shantabai, KAMBLE, Baby - PARIS : INDIGO & COTÉ FEMMES, 1991, 282 P.
Ce livre est la première prise de parole de femmes intouchables. Il nous plonge au cœur de la condition de celles qui, en Inde, sont doublement rejetées de la société, comme intouchables et comme femmes. La vie quotidienne, les rituels, le mariage à cinq ou six ans, les tortures de la belle-famille, les punitions infligées en cas de fuite sont racontés de façon détaillée et jettent une lumière crue sur la vie des femmes de l'Inde.
Permalink[texte imprimé]Le passé simple CHRAÏBI, Driss, - PARIS : GALLIMARD, 1991, 273 P.
Issu d'une famille marocaine, Driss, éduqué dans une école européenne, fait l'apprentissage de la liberté. Il vit le conflit de deux civilisations. Ce conflit, avec le poids de l'Islam, la condition féminine dans la société arabe, l'identité culturelle, sont les thèmes majeurs de ce roman.
Permalink[texte imprimé]La peste verte BRAMOULLÉ, Gérard, - PARIS : LES BELLES LETTRES, 1991, 208 P.
L'auteur part en guerre contre les écologistes, qui ont selon lui fait passer l'écologie du statut de discipline scientifique à celui d'une idéologie régressive qui manipule les émotions du public en déformant ou en inventant de toute pièce des effets de la civilisation contemporaine sur l'environnement. Devenue une machine totalitaire au service d'un fanatisme aveugle, l'idéologie écologiste menace tous les êtres humains.
Permalink[texte imprimé]Les petites lanternes : conte égyptien RIZKALLAH, Adli, - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1991, 29 P.
Ce joli album raconte une fête traditionnelle spécifiquement égyptienne et très appréciée des enfants. Pendant le Ramadan, mois de jeûne mais aussi de fête, les enfants allument des petites lanternes et vont chanter de maison en maison. En retour, on leur offre petits cadeaux et friandises.
Permalink[texte imprimé]Pour l'honneur de mes frères : témoignages chrétiens d'Amérique latine (1968-1992) ANTOINE, Charles, - PARIS : KARTHALA, 1991/11, 144 P.
Après un chapitre sur le témoignage chrétien en Amérique latine, l'auteur évoque les grandes figures connues et moins connues de la solidarité avec les "pauvres" : les Romero, Cardenal, mais aussi Tito de Alencar, les soeurs Alice et Léonie, et tant d'autres, responsables d'Eglise ou laïcs. C'est un martyrologue, mais aussi et surtout la démonstration qu'en Amérique latine, l'Eglise dispose d'une grande force morale auprès du peuple et que les pouvoirs ne peuvent pas ne pas en tenir compte.
Permalink[texte imprimé]Pour ne pas vous oublier : prêtre en Afrique du Sud DUMORTIER, Jean-Marie, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/09, 182 P.
Ce livre est un témoignage au quotidien sur l'Afrique du Sud, par un prêtre originaire de Lille. Vivre au pays de l'apartheid est une insécurité permanente, face à une avalanche de réglementations et d'interdits. Malgré la libération de Nelson Mandela et la reconnaissance de l'ANC, on ne peut pas oublier ce qu'a vécu et vit encore le peuple. Un peuple qui a été privé de tous ses droits : droit de vote, de libre circulation, droit de posséder la terre.
Permalink[texte imprimé]Le principe de responsabilité JONAS, Hans, - PARIS : CERF, 1991, 336 P.
L'homme, Prométhée déchaîné, a besoin aujourd'hui d'une éthique qui, par des entraves librement consenties, empêche son pouvoir de devenir une malédiction pour lui. La thèse liminaire de ce livre est que la promesse de technique moderne s'est inversée en menace et va au-delà du simple constat d'une menace physique. Car face à cela, il y a un vide éthique, du fait que les morales traditionnelles ne prennent pas en compte ce changement de nature du pouvoir de l'homme. L'auteur propose une reformulation de l'éthique autour de l'idée centrale de responsabilité sous ses différents aspects : il reprend les concepts clés de l'éthique, de l'éducation, de la politique, de l'histoire, redéfinit les idéaux du progrès, tout en intégrant les limites de tolérance de la nature, et en laissant place à la souffrance, la peur et l'espérance responsable, et en désignant ses cibles prioritaires : les parents et les hommes d'État.
Permalink[texte imprimé]Le Proche-Orient éclaté II CORM, Georges, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 321 P.
De la guerre du Golfe aux accords d'Oslo, les débuts des années 1990 au Proche-Orient ont été marqués par des bouleversements géopolitiques majeurs. L'opinion occidentale pense qu'un processus irréversible vers la paix a été engagé dans la région. Dans ce second tome, qui poursuit la fresque brossée dans Le Proche-Orient éclaté I, l'auteur montre que les jeux diplomatiques des puissances occidentales n'ont pas résolu les problèmes de fond qui gangrènent la région et risquent de retarder l'établissement d'une véritable paix. À partir d'une chronologie détaillée des événements, Georges Corm revient sur les réalités du terrain, telles que la misère des populations irakiennes victimes de l'embargo injuste des États-Unis, la dégradation des conditions de vie des Palestiniens, la peur et l'agressivité des colons israéliens reflétant la crise profonde de leur société, la violence subie par la population au Sud Liban du fait de l'occupation israélienne, enfin le désarroi général des sociétés arabes déchirées entres des régimes corrompus et les utopies islamistes. En conclusion, l'auteur explore les conditions d'une paix et d'une stabilité durables au Proche-Orient et au Maghreb, qui passe par le rétablissement de la souveraineté des peuples irakiens et libanais, le retour à la laïcité du droit international contre les fantasmes identitaires et religieux, ainsi que la réduction des inégalités économiques et sociales comme préalable à une intégration économique régionale.
Permalink[texte imprimé]Que veulent les Arabes ? HOVEYDA, Fereydoun, - PARIS : FIRST, 1991/02, 250 P.
Fereydoun Hoveyda est iranien, donc non arabe, consultant politique aux Etats-Unis. Il connaît bien les pays arabes dont il a rencontré la plupart des chefs d'Etat. Depuis vingt ans, les Occidentaux lui posent cette question : "Que veulent les Arabes ?" Il apporte ici un éclairage inédit sur la guerre du Golfe et livre les clefs du dialogue qui devra nécessairement s'instaurer entre Arabes et Occidentaux : il existe un rêve arabe et comprendre ce rêve c'est comprendre leurs motivations. Au-delà de leurs différentes origines, ils songent au Prophète qui, il y a huit siècles, amorça un processus d'unité sous le drapeau de l'islam.
Permalink[texte imprimé]Questions de survie : la révolution mondiale a commencé KING, Alexander, SCHNEIDER, Bertrand - PARIS : CALMANN LEVY, 1991, 237 P.
Vingt ans après le premier rapport du Club de Rome, l'ouvrage fait le point sur les points critiques de la situation mondiale, et sur les potentialités. Il se veut un appel à la solidarité, notamment en direction des jeunes générations. La première partie -la problématique- analyse le "tourbillon" des changements sociaux, sociologiques, technologiques, financiers... ; les questions "particulièrement préoccupantes" tels les problèmes alimentaires et les menaces sur l'environnement ; également la mal-gestion de l'économie mondiale ; le malaise humain et les limites de la démocratie. La deuxième partie -la résolutique- cerne d'abord "trois urgences" : la reconversion d'armement, la prise en compte du réchauffement de la terre, les distorsions croissantes du développement ; ensuite viennent des analyses et propositions politiques, ainsi qu'une réflexion sur les aspects culturels du problème.
Permalink[texte imprimé]Racisme continent obscur : clichés, stéréotypes, phantasmes à propos des Noirs dans le Royaume de Belgique JACQUEMIN, Jean-Pierre, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COOPERATION PAR L'EDUCATION ET LA CULTURE (CEC), 1991, 215 P.
"Continent obscur", "Cœur des ténèbres" : pour les générations contemporaines du colonialisme, l'Afrique n'est que sauvage, mystérieuse, opaque. Mais le vrai continent obscur est certainement celui des mentalités, des mythes et de l'imaginaire collectif qui ont forgé un racisme tenace à l'encontre de l'Africain, du Noir. L'ouvrage se donne pour ambition de mettre en évidence les stéréotypes et leurs clichés qui constituent l'essence même du racisme ordinaire, hier et aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Le regard inégal LE PICHON, Alain, - PARIS : JC LATTÈS, 1991, 250 P.
"Dans ce regard inégal, Alain Le Pichon tente de faire apparaître les conditions d'une anthropologie réciproque. Tandis qu'on veut imposer aux nations le modèle occidental d'un "nouvel ordre mondial", et tandis que se répand à travers les peuples, une seule "culture de marché", n'est-il pas grand temps d'être attentif au regard de l'autre, à l'identité que nous en recevons et , dans cette découverte nouvelle du monde, au visage de l'Europe qu'il révèle ?" (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les rendez-vous de Saint-Domingue : enjeux d'un anniversaire (1492-1992) BERTEN, Ignace, LUNEAU, René - PARIS : CENTURION, 1991, 365 P.
"Les chrétiens d'Amérique Latine vivent un moment crucial de leur histoire. Voici cinq cents ans, que dans l'ambiguïté et la violence, dans l'utopie et l'ambition, le christianisme s'est imposé dans ce continent. L'histoire qui a suivi est faite de réalités multiples. Aujourd'hui un défi est à relever : comment les chrétiens d'Amérique Latine doivent-ils se situer dans l'élaboration d'une alternative à l'horizon du continent et peut-être du monde de demain ?
Permalink[texte imprimé]La réussite scolaire : Le cas des "Beurettes" GOUARIR, Fatiha, - SAINT DENIS : UNIVERSITE PARIS 8 (VINCENNES SAINT DENIS), 1991, 140 P.
L'auteur analyse d'abord les facteurs favorables ou défavorables à la réussite scolaire des enfants d'immigrés en France en général, et des filles de parents maghrébins en particulier (les "Beurettes") : facteurs internes au système scolaire (scolarisation précoce ou tardive, par exemple) ou facteurs externes (taille des familles, environnement culturel, etc.). Elle rappelle ensuite le rôle de la culture traditionnelle dans l'éducation des filles. Puis elle aborde l'influence de la scolarisation sur les filles, mais aussi sur le comportement des parents, une influence d'autant plus forte qu'elle est "justifiée" par la réussite scolaire des enfants. Elle souligne également le rôle motivant et actif de la mère dans la socialisation et la scolarisation positives des filles.
Permalink[texte imprimé]La revanche de Dieu : Chrétiens, juif et musulmans à la reconquête du monde KEPEL, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1991, 282 P.
Depuis le milieu des années 70, des mouvements chrétiens, juifs et musulmans ont mis à profit le désarroi moral de leurs contemporains déçus par les idéologies politiques incapables de tenir leurs promesses. Intransigeants, ils ont réussi à prendre un grand ascendant pour imposer leurs doctrines, utilisant les médias et les moyens de communication les plus modernes.
Permalink[texte imprimé]La révolution sous le voile : femmes islamiques d'Iran ADELKHAH, Fariba, - PARIS : KARTHALA, 1991, 280 P.
La Révolution n'a pas fait table rase de la période Palhavi. Mais le régime islamique vieux de douze ans possède sa propre épaisseur. Les femmes notamment sont parties prenantes à l'invention d'une modernité originale, souvent mal comprise des observateurs occidentaux. Les femmes ont vécu la Révolution comme un outil d'élaboration d'un autre ordre social et particulièrement, d'une nouvelle identité féminine.
Permalink[texte imprimé]Le roman du Gange PIERRE, Bernard, - PARIS : PLON, 1991, 282 P.
L'auteur a parcouru les 2700 kilomètres du fleuve Gange, de l'Himalaya au golfe du Bengale. Il retrace ici l'histoire de ce fleuve extraordinaire, et des régions qui l'environnent. Les villes saintes d'Hardwar, Allahabad et Bénares, où se rassemblent toujours des milliers de pèlerins, occupent une place privilégiée. Les conquérants arabes et moghols, porteurs d'une civilisation originale, ont aussi déferlé sur ses rives. Le Gange a par ailleurs souvent inspiré les poètes et les écrivains, indiens ou étrangers.
Permalink[texte imprimé]Le roman du Mississipi PIERRE, Bernard, - PARIS : PRESSES POCKET, 1991, 309 P.
L'auteur retrace ici l'histoire du Mississipi, inséparable de celle des Etats-Unis, et des régions qui l'environnent. Certaines, comme la Louisiane, sont très marquées par l'influence française. D'autres ont vu de terribles batailles, au moment de la conquête des territoire des Indiens autochtones, de la Guerre d'Indépendance ou encore de la Guerre de Sécession.
Permalink[texte imprimé]Le Saint-Siège et le conflit du Proche-Orient IRANI, George Emile, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1991/03, 189 P.
Le Concile Vatican II, marque un tournant historique dans la compréhension, l'interêt et l'action du Saint-Siège vis-à-vis du Proche Orient. Dans le conflit, où s'affrontent trois religions, le Saint-Siège s'inspire des principes évangéliques de paix et de justice dans une action constante et discrète. Ce livre rassemble et donne de la cohérence à un matériel considérable et très dispersé. L'auteur, libanais, traite particulièrement trois questions : le Liban, Jérusalem, et le conflit israélo-palestinien. La question libanaise est rarement étudiée dans les annales de la diplomatie vaticane contemporaine. L'usage des sources en quatre langues est capital pour l'étude des déclarations écrites ou orales du Saint-Siège et la compréhension de son action et de sa politique.
Permalink[texte imprimé]Situation de la petite fille au Maroc BELARBI, Aïcha, - RABAT (MAROC) : FONDS DES NATIONS UNIES POUR L'ENFANCE (UNICEF), 1991, 120 P.
Pour comprendre la situation de la femme au Maroc, il faut retracer l'histoire de la petite fille dans la famille, à l'école, sur les lieux de travail, repérer les rôles auxquels la prépare l'éducation et étudier quelles aptitudes on cherche à développer chez elle et quelles autres on réprime.
Permalink[texte imprimé]Statuts et règlement intérieur du Conseil de l'apostolat des laïcs catholiques du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1991, 48 P.
Ce document nous présente les statuts et le règlement de l'association zaïroise Conseil de l'apostolat des laïcs catholiques du Zaïre en 1991.
Permalink[texte imprimé]Au temps des grands empires africains KAKÉ, Ibrahima Baba, - VANVES : HACHETTE JEUNESSE, 1991, 68 P.
Cet ouvrage présente les grands empires africains nés à l'époque précoloniale. On découvre des Etats bien organisés, des villes peuplées, des arts et un commerce florissants et des hommes d'Etat conscients de leur devoir. Mais cette prospérité s'effondrera en grande partie à cause de la confrontation de ces empires avec les civilisations étrangères et particulièrement celles d'Europe. D'abord courtois et basés sur le commerce de l'or, de l'ivoire et des épices, les rapports se gâtent rapidement et finissent par aboutir à une tragédie humaine : l'esclavage et la traite des noirs. Les conséquences en seront désastreuses pour les africains tant d'un point de vue humain que d'un point de vue économique et culturel.
Permalink[texte imprimé]Tombouctou, ou le premier voyage à Djenné et à Tombouctou par René Caillié (1826-1828) DODEMAN, Jean-Louis, - PARIS : EPIGONES, 1991, 53 P.
"Passionné de voyages et fasciné par l'Afrique, René Caillié veut être le premier à atteindre Tombouctou. Mais ceux qui pourraient l'aider ne prennent guère son projet au sérieux. Il part donc seul le 22 mars 1827, après s'être initié à l'islam, pour une aventure de près de deux ans".(résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Turquie : sur les chemins kurdes PAGNIEZ, Marie-Odile, GIRAULT, Laurent - PARIS : ALBIN MICHEL JEUNESSE, 1991, 60 P.
Les Kurdes sont un peuple sans terre et sans état à qui on refuse le droit d'exister. 200 000 personnes s'entassent dans les camps de réfugiés à la frontière irakienne, fuyant le dur régime militaire turc. Les conditions de vie sont très dures et le moindre déplacement sévèrement contrôlé. Pourtant, les Kurdes se battent pour que soit reconnue leur identité et pour préserver leur culture traditionnelle, très riche.
Permalink[texte imprimé]L'utopie islamique : dans l'Orient arabe CARRÉ, Olivier, - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 1991, 275 P.
"L'ouvrage porte sur l'idéologie extrémiste qui inspire les États islamiques (en particulier l'Arabie saoudite), les mouvements activistes et les tendances "post-islamiques". L'auteur nuance le stéréotype selon lequel, par essence, l'islam ignorerait la séparation du religieux et du politique. Il s'appuie sur les ouvrages arabes, politiques ou religieux de référence et sur les manuels d'enseignement en usage en Égypte, Syrie, Irak et Arabie saoudite. L'écho de la révolution islamique iranienne traverse, non sans nuances, ces "utopies islamiques" arabes d'Orient. Celles-ci entendent avant tout s'opposer aux "États de barbarie" à la mode nassérienne ou baassiste, souvent salués à tort en Occident comme laïques et progressistes". (Résumé d'après l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]La vengeance des nations MINC, Alain, - PARIS : GRASSET, 1991, 320 P.
La fin du XXe siècle a connu entre autres : la mort du communisme, la montée du capitalisme et de l'intégrisme. Ces différents évènements ont eu de lourdes répercussions sur les relations internationales. En effet, la chute de l'Empire soviétique a permis à de nouveaux pays de se créer mais aussi à des conflits d'éclater, entraînant la création de nouvelles nations aux identités propres. La Communauté européenne doit alors jouer le rôle de garant de la sécurité et empêcher un trop fort courant migratoire d'Est en Ouest. Mais ce n'est pas le seul problème de la Communauté européenne car elle doit aussi gérer la montée de l'intégrisme en Algérie, trouver une politique d'entente avec le Japon impérialiste et empêcher la libre circulation du nucléaire soviétique.
Permalink[texte imprimé]Une vie avec les pauvres : Paroles de Sœur Emmanuelle , - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/04, 112 P.
L'entreprise de Sœur Emmanuelle, est une grande réussite. La confrontation avec la mort la pousse vers la vie. A 62 ans, elle part chez les chiffonniers du Caire dans un bidonville. Elle y vit depuis 20 ans. Cet itinéraire et cette traversée feront l'essentiel de ce livre. C'est un entretien à plusieurs voix : celle du Christ, de Sœur Emmanuelle, des habitants du bidonville. Dans une première partie, l'ouvrage déroule les péripéties les plus marquantes de la vie de Sœur Emmanuelle. Une deuxième partie évoque les projets et réalisations en cours dans "l'après Sœur Emmanuelle".
Permalink[texte imprimé]La vie musulmane en Algérie d'après la jurisprudence de la première moitié du XXème siècle CHARNAY, Jean-Paul, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991, 429 P.
Ce livre, à partir de la jurisprudence musulmane et/ou française de l'Algérie coloniale, nous renseigne sur les problèmes familiaux des populations musulmanes (patrimoine, mariage, etc), les tensions concernant l'utilisation et la possession du sol, la vie publique quotidienne et la façon de voir et de se comporter à propos des différentes formes de la justice dans le pays. Le complément de 1991 évoque les nouvelles structures sociales qui ne sont pas à l'abri des tensions.
Permalink[texte imprimé]Violences et paix en Colombie RESTREPO, Luis Alberto, CINEP (Centro de investigación y educación popular) - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), 1991/11, 61 P.
L'échec du socialisme dit "réel", qui entendait constituer une alternative au capitalisme, semble aujourd'hui accréditer l'idée du triomphe planétaire du libéralisme. De ce fait, l'exigence du FMI de libéralisation, de promotion du pluralisme politique et d'élections libres fait figure de panacée ultime dans les pays concernés. Pourtant, tout semble montrer que cette voie s'accompagne d'un renforcement des tensions sociales, au risque d'une dislocation de l'unité nationale pour laisser place à la violence. La Colombie se révèle à cet égard d'une exemplarité frappante. Ce dossier montre que l'équation libéralisme / démocratie ne débouche pas automatiquement sur la prospérité économique et la paix sociale. En effet, alors qu'elle dispose d'une économie fonctionnant selon des normes ultra libérales, de même que d'institutions démocratiques stables depuis 150 ans, la Colombie a néanmoins le triste privilège d'être le pays ou règne la violence la plus massive du monde.
Permalink[texte imprimé]Les voilées de l'Islam TAARJI, Hinde, - PARIS : BALLAND, 1991, 340 P.
Portraits de femmes, dans différents pays arabo-musulmans, qui ont choisi de revêtir le voile de l'islamisme militant. Enquête révélatrice des ambiguités, des outrances mais aussi des espérances de l'Islam contemporain.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. Histoire de la France coloniale : des origines à 1914 , - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1991, 846 P.
Pourquoi la France a-t-elle été tentée pendant cinq siècles par l'aventure outre-mer et retenue par l'entreprise coloniale ? La France qui ne fut jamais une nation de marins ou un peuple d'émigrants n'aurait jamais dû devenir une nation coloniale. Or elle le fut incontestablement, du moins pour une petite partie d'elle-même. Quelle partie et pour quelles raisons ? Les réponses ne sauraient être les mêmes à toutes les époques. Même si l'aspiration à un surcroît de puissance semble éternelle, les motivations des acteurs anciens nous échappent parfois, au moins autant que les calculs et les impulsions des décideurs plus récents.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. Les rebelles de l'Eglise TREFEU, Roger, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991, 228 P.
1492 : Christophe Colomb débarque sur le continent américain et en prend possession au nom des rois catholiques et sous le signe de Jésus-Christ. Colonisation et évangélisation entraîneront l'extermination de millions d'Indiens et le pillage de leurs richesses. Pour défendre l'esprit de l'évangile et la culture indienne, des hommes et des femmes s'opposent à la couronne et à l'église. Le portrait de ces "prophètes" fait l'objet de ce livre, de Las Casas jusqu'à Dom Helder Camara. Certains agissent par la prière, comme Santa Rosa, d'autres par la rébellion armée comme Camillo Torres.
Permalink[texte imprimé]VOL. 11; VOL. 12; VOL. 13. Women living under muslim laws : dossier WLUML (Femmes sous lois musulmanes), - LONDRES (ROYAUME UNI) : FEMMES SOUS LOIS MUSULMANES (WLUML), 1991, 114 P.
Cette publication est issue du réseau international de solidarité des femmes vivant sous les lois musulmanes. Elle a pour but de fournir des informations sur la vie de ces femmes. Cet échange d'expériences porte notamment sur leur rapport à la religion, les mouvements féministes ou encore leur combat contre l'intégrisme. ce numéro aborde tout particulièrement ces thèmes en Algérie, en Palestine, au Soudan et en Iran.
Permalink[texte imprimé]VOL. 4. Histoire générale de l'Afrique : L'Afrique du XIIe au XVIe siècle KI-ZERBO, Joseph, NIANE, Djibril Tamsir ; UNESCO (Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture) - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1991, 415 P.
C'est à partir de ressources venant du continent africain et grâce à la collaboration de nombreux spécialistes que cet ouvrage rend compte de l'entité historique de l'Afrique. La période couverte (XII au XVIe siècle) est une période de grand développement culturel caractérisé par l'expansion et le succès de l'islam dont découle l'augmentation des échanges commerciaux de produits de l'artisanat, de l'agriculture, d'hommes et de femmes, d'armes etc. C'est enfin une période où émergent des organisations politiques et sociales rigoureuses, devenant de grands empires.
Permalink[texte imprimé]Volonté de changement au Zaïre : Volume 1 ENGUNDUKA, A. Gbabendu, NGOBAASU, E. Efolo - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 217 P.
Les changements annoncés en cette année 1990, avec la mise en place de la conférence nationale, risquent de se traduire par un non changement. Cette conférence semble dépendre du pouvoir malgré la volonté de changement souhaitée par l'église. Les auteurs se posent la question suivante : va-ton vers une "démocrature" après les massacres qui se sont produits à Lubumbashi, Kinshasa, Mbuiji Mayi, Luano ?
Permalink[texte imprimé]Volonté de changement au Zaïre : Volume 2 ENGUNDUKA, A. Gbabendu, NGOBAASU, E. Efolo - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 223 P.
Depuis 1990, l'expression des idées se libère au Zaïre. Des dossiers "explosifs" sont déterrés. Le délabrement socio-économique, la corruption, l'impunité des responsables, le chaos et le noyautage de la conférence nationale sont consignés dans les 70 articles de ce livre.
Permalink[texte imprimé]Voyage aux sources de la guerre JOXE, Alain, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991, P. 17-86
L'auteur se propose de construire un instrument de travail qui débouche sur une nouvelle découverte de la guerre, de ses origines, de ses développements, de ses effets. Cette redécouverte de la guerre est aussi, sinon essentiellement, un retour sur le politique, l'économique et le religieux. Toute cette partie de l'ouvrage vise à clarifier les concepts, les acteurs, les niveaux d'organisation et d'action ; à "visionner les rapports de force et les critères d'action en amont des principes, des fonctions ou des institutions de régulation de l'État (afin de permettre) l'analyse du moment fondateur de la guerre" et sur le verrouillage de l'organisation sociale lors de l'avènement du système d'État ; à distinguer ce qui fonde plus précisément le politique, le religieux, l'économie, le militaire ; et à montrer comment chacun de ces espaces est spécifique et articulé aux autres. Dans le prolongement du travail d'analyse et de méthode, Alain Joxe pose la question de savoir "ce que signifierait le monde politique, non seulement sans Dieu, mais sans guerre".
Permalink[texte imprimé]La voyeuse interdite BOUAROUI, Nina, - PARIS : GALLIMARD, 1991, 143 P.
Alger : les hommes s'étreignent dans la rue. Derrière leurs portes closes, les femmes s'ennuient. Séparée de la ville par un rectangle de verre, une jeune fille observe. Elle invente une histoire. Elle s'invente. Elle est pubère, son père ne lui parle plus depuis deux ans. La mère prépare son mariage arrangé, les soeurs se taisent. L'ennui ronge la capitale. Personne n'y échappe. Les hommes attendent. Ils l'attendent. L'amour et l'espoir n'existent pas. Les pensées se cognent contre un espace amputé de son temps. Cachée derrière sa fenêtre, avide de savoir, la voyeuse force sur la réalité. (D"après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Le XIe commandement GLUKSMANN, André, - PARIS : FLAMMARION, 1991, 346 P.
"Le Décalogue me prescrit le Bien. Le vingtième siècle, dont les utopies meurtrières provoquèrent cent millions de morts, ne m'oblige-t-il pas à reconnaître Hitler en moi ? Le XIe commandement : prendre conscience du mal pour tenter de le combattre. Echo tragique de notre tragédie, le livre de Glucksmann me transperce l'âme". (Présentation de Françoise Verny).
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