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[texte imprimé]Les Arabes RODINSON, Maxime, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991, 178 P.
L'auteur tente d'abord de définir l'ethnie arabe à partir de règles sociologiques de jugement, basées sur des informations historiques, pour répondre à la question : qu'est-ce qu'un Arabe ? qu'est-ce que les Arabes ? Puis il cherche à délimiter l'extension de cette ethnie dans le présent et les bases de cette extension dans le passé, non pas en détaillant la succession des événements, mais pour montrer, à propos de chaque région, comment son arabité a été acquise. Il tente ensuite de retracer dans ses grandes lignes le développement de l'arabisme à partir de l'arabité et d'indiquer de façon schématique les ressources actuelles et potentielles de cet ensemble. Il termine enfin en essayant de le caractériser, de dessiner son image, de définir ses structures de relations sociales et de pensée, la résultante de ces facteurs étant une structure globale de comportement, un caractère national.
Titre : Les Arabes Type de document : texte imprimé Auteurs : Maxime RODINSON Editeur : PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF) Année de publication : 1991 Importance : 178 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-044053-6 Note générale : 4ème édition mise à jour. Bibliographie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Pays arabes
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Ethnie ; Arabité ; Islam ; HistoireRésumé : L'auteur tente d'abord de définir l'ethnie arabe à partir de règles sociologiques de jugement, basées sur des informations historiques, pour répondre à la question : qu'est-ce qu'un Arabe ? qu'est-ce que les Arabes ? Puis il cherche à délimiter l'extension de cette ethnie dans le présent et les bases de cette extension dans le passé, non pas en détaillant la succession des événements, mais pour montrer, à propos de chaque région, comment son arabité a été acquise. Il tente ensuite de retracer dans ses grandes lignes le développement de l'arabisme à partir de l'arabité et d'indiquer de façon schématique les ressources actuelles et potentielles de cet ensemble. Il termine enfin en essayant de le caractériser, de dessiner son image, de définir ses structures de relations sociales et de pensée, la résultante de ces facteurs étant une structure globale de comportement, un caractère national. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=6180 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 1006 CD59 3GEN022 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]L'Asie du Sud-Ouest : Afghanistan, Iran, Pakistan NAHAVANDI, Firouzeh, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 189 P.
Ces trois pays du Sud-Ouest asiatique ont de nombreux points communs : leur appartenance à l'espace culturel persan, une civilisation brillante et ancienne, une religion commune, l'islam. Leur histoire est riche et actuellement, les bouleversements et les conflits n'ont pas manqué : guerres, révolution, problème de l'intégrisme. Il est intéressant de voir comment ces trois pays s'adaptent, de nos jours, à leur environnement, quels sont les obstacles qui pourraient mettre le développement et la modernisation en échec.
Titre : L'Asie du Sud-Ouest : Afghanistan, Iran, Pakistan Type de document : texte imprimé Auteurs : Firouzeh NAHAVANDI Editeur : PARIS : L'HARMATTAN Année de publication : 1991 Importance : 189 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7384-0955-3 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afghanistan ; Iran ; Pakistan ; Asie centrale ; Moyen-Orient
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Histoire ; Civilisation ; Religion ; Islam ; Conflit ; Culture ; Identité culturelle ; Développement
Thésaurus Autre
ModernisationRésumé : Ces trois pays du Sud-Ouest asiatique ont de nombreux points communs : leur appartenance à l'espace culturel persan, une civilisation brillante et ancienne, une religion commune, l'islam. Leur histoire est riche et actuellement, les bouleversements et les conflits n'ont pas manqué : guerres, révolution, problème de l'intégrisme. Il est intéressant de voir comment ces trois pays s'adaptent, de nos jours, à leur environnement, quels sont les obstacles qui pourraient mettre le développement et la modernisation en échec. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=23100 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 24254 CLID 736 PA autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible CRDTM 1005 CD59 3GEN019 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Atlas mondial de l'islam activiste Centre de recherches sur la violence politique, AASSDN (Amicale des anciens des services spéciaux de la défense nationale) - PARIS : LA TABLE RONDE (LTR), 1991, 297 P.
Dans plus de soixante pays au monde, répartis sur les cinq continents, un courant islamique révolutionnaire est à l'œuvre depuis une décennie. La Révolution islamique d'Iran, en février 1979, lui a donné l'impulsion décisive mais certains des mouvements qui le composent existaient depuis trente ans parfois. A les en croire, ils ne combattent ni les chrétiens ni les juifs mais la corruption et l'oppression. Ils tentent de protéger leur famille contre le venin du matérialisme et de l'immoralité, exportés par le libre Occident. Ils veulent une société sans drogue, sans criminalité, peu ou pas de divorces : une vie heureuse et productive pour tous. Pour cela, ils croient que l'islam est la solution, pas la démocratie à l'occidentale.
Titre : Atlas mondial de l'islam activiste Type de document : texte imprimé Auteurs : Centre de recherches sur la violence politique ; AASSDN (Amicale des anciens des services spéciaux de la défense nationale) Editeur : PARIS : LA TABLE RONDE (LTR) Année de publication : 1991 Collection : STRATEGIQUES Importance : 297 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7103-0462-3 Note générale : 9 cartes :
* Populations musulmanes dans le monde d'aujourd'hui.
* L'islam activiste en Afrique : mouvements et échanges.
* L'Iran islamique et sa propagande au Proche et Moyen-Orient.
* L'islam activiste en Asie Centrale et Asie du Sud : mouvements et échanges.
* L'islam activiste dans le sous-continent indien : mouvements et échanges.
* L'islam activiste du monde malais : mouvements et échanges.
* Principaux courants islamistes au sein de l'Oumma et de l'immigration musulmane en Europe Asie-Europe.
* Principaux courants islamistes au sein de l'Oumma et de l'immigration musulmane en Europe Asie-Afrique.
* Principaux courants islamistes au sein de l'Oumma et de l'immigration musulmane en Europe Afrique.
Bibliographie, index, glossaire.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Intégrisme ; Terrorisme ; Chiisme ; Sunnisme ; Relations internationales ; PolitiqueRésumé : Dans plus de soixante pays au monde, répartis sur les cinq continents, un courant islamique révolutionnaire est à l'œuvre depuis une décennie. La Révolution islamique d'Iran, en février 1979, lui a donné l'impulsion décisive mais certains des mouvements qui le composent existaient depuis trente ans parfois. A les en croire, ils ne combattent ni les chrétiens ni les juifs mais la corruption et l'oppression. Ils tentent de protéger leur famille contre le venin du matérialisme et de l'immoralité, exportés par le libre Occident. Ils veulent une société sans drogue, sans criminalité, peu ou pas de divorces : une vie heureuse et productive pour tous. Pour cela, ils croient que l'islam est la solution, pas la démocratie à l'occidentale. Type de contenu : encyclopédie; dictionnaire, atlas Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=5728 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 9173 CD US CER autres textes imprimés 75 - CDTM (Paris 09) Disponible [texte imprimé]Atlas des peuples du monde STEELE, Philip, - PARIS : LAROUSSE, 1991/10, 64 P.
Cet atlas pour enfants à partir de 9 ans parle des peuples du monde. Il les situe pour chaque continent sur des cartes. Il renseigne sur l'histoire et les coutumes.
Titre : Atlas des peuples du monde Type de document : texte imprimé Auteurs : Philip STEELE Editeur : PARIS : LAROUSSE Année de publication : 1991/10 Importance : 64 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-03-601262-2 Note générale : Glossaire, index. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Histoire ; Anthropologie ; Culture traditionnelle ; ReligionRésumé : Cet atlas pour enfants à partir de 9 ans parle des peuples du monde. Il les situe pour chaque continent sur des cartes. Il renseigne sur l'histoire et les coutumes. Type de contenu : encyclopédie; dictionnaire, atlas Public cible : Cycle 3 (8-10 ans);6ème/5ème Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=1417 Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 5981 LITJ STE livre, album 14 - CITIM (Caen) Disponible 3510 CI J CULT STE autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible 3505 CM E/3 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 3508 CR53 J DOC 59 autres textes imprimés 53 - CRIDES LES 3 MONDES (Laval) Disponible 3509 RTM EN/STE/P livre, album 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Les banlieues de l'Islam : naissance d'une religion en France KEPEL, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1991/01, 447 P.
Etude de la progression de l'Islam en France depuis 1926 d'après une documentation écrite et une enquête orale de mai-juin 1985 auprès de 58 personnes de confession musulmane vivant en France et originaires de pays variés. Rôle des associations islamiques diverses. Débat entre insertion et assimilation. Influence politique et religieuse des pays islamiques : Algérie, Inde, Iran, Arabie saoudite notamment. Evolution sociologique de la communauté plurinationale musulmane en France.
Titre : Les banlieues de l'Islam : naissance d'une religion en France Type de document : texte imprimé Auteurs : Gilles KEPEL Mention d'édition : 2e édition Editeur : PARIS : SEUIL Année de publication : 1991/01 Collection : POINTS ACTUELS Importance : 447 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-012849-0 Note générale : Guide d'entretien de l'enquête, glossaire des termes arabes, index, 4 graphiques, 7 cartes. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Maghreb ; Moyen-Orient ; France ; Asie du sud ; Afrique de l'ouest ; Afrique centrale ; Proche-Orient
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Société ; Culture ; Islam ; Intégration ; InterculturalitéRésumé : Etude de la progression de l'Islam en France depuis 1926 d'après une documentation écrite et une enquête orale de mai-juin 1985 auprès de 58 personnes de confession musulmane vivant en France et originaires de pays variés. Rôle des associations islamiques diverses. Débat entre insertion et assimilation. Influence politique et religieuse des pays islamiques : Algérie, Inde, Iran, Arabie saoudite notamment. Evolution sociologique de la communauté plurinationale musulmane en France. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=16763 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 19968 CM G/223 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 57156 CDATM 1463 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Bartolomé de las Casas : De la colonisation à la défense des Indiens ORHANT, Francis, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/03, 149 P.
Venu en Amérique latine pour évangéliser les Indiens, Bartolomé de las Casas est devenu leur protecteur.
Permalink[texte imprimé]Bornéo : Des chasseurs de têtes aux écologistes GUERREIRO, Antonio, COUDERC, Pascal - PARIS : AUTREMENT, 1991/03, 224 P.
Bornéo est un très vaste territoire qui a beaucoup fasciné l'imaginaire occidental. Actuellement, l'exploitation des ressources naturelles s'accélère et les politiques de développement élaborées par la Malaisie et l'Indonésie laissent peu de place aux minorités ethniques.
Permalink[texte imprimé]Chemins de libération BAKOLE WA ILUNGA, Martin-Léonard Mgr, - KANANGA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS DE L'ARCHIDIOCESE, 1991, 350 P.
Cet ouvrage, écrit par un évêque, force les hommes à prendre conscience de leurs aliénations et d'en trouver les racines. Que signifie être chrétien au Congo dans les années 1990 ? Quelles sont les responsabilités des chrétiens envers ce Congo qui va vers la désespérance.
Permalink[texte imprimé]Chronique frontalière BEL HAJ YAHIA, Enna, - PARIS : NOËL BLANDIN, 1991, 234 P.
A travers les personnages de Zeïneb, qui se soumet à l'ordre établi et se réfugie dans l'imaginaire et de Narjess qui transgresse tous les tabous et finit par se laisser mourir, ce roman évoque la condition des femmes tunisiennes : étouffement du corps féminin dans les sociétés arabes, écartèlement entre deux cultures, crises d'identité, racisme en France, impuissance à changer la vie. (D"après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Construire un Etat de droit QUIRINI, Pierre de, - N'DJAMENA (TCHAD) : CEFOD ENAM CEFOPAD, 1991, 55 P.
L'auteur traite de l'Etat de droit, à savoir lorsque l'exercice de l'autorité est soumis aux règles du droit naturel et du droit national. Pour ce faire, il décrit l'organisation du pouvoir, des systèmes et partis politiques et complète l'ensemble par l'histoire constitutionnelle du Tchad de 1960 à 1991. Il fait une introduction au droit moderne tchadien qui prend d'avantage d'importance par rapport aux coutumes issues des civilisations islamiques et agraires.
Permalink[texte imprimé]A contretemps : l'enjeu de Dieu en Afrique BOULAGA, Fabien Eboussi, - PARIS : KARTHALA, 1991, 265 P.
Camerounais, théologien et philosophe de formation, l’auteur vit et enseigne dans son pays. Dans cet ouvrage, il confirme la densité de son œuvre et l’originalité de sa pensée. Sa réflexion serrée repose sur une triple interrogation : sur « l’identité africaine », la « vérité » et la question de « Dieu » dans l’Afrique d’aujourd’hui. L’ouvrage se structure en trois parties : Exister, Penser, Agir.
Permalink[texte imprimé]Cultura andina agrocéntrica , - LIMA (PEROU) : PROYECTO ANDINO DE TECNOLOGIAS CAMPESINAS (PRATEC), 1991/03, 320 P.
Cet ouvrage présente les différences entre la culture andine et la culture occidentale. Il passe en revue différents sujets : organisation paysanne, langage, religion, politique, art, astronomie liée à l'agronomie.
Après une analyse détaillée de chacun de ces sujets, on arrive à la conclusion qu'il faut recréer la culture andine tout en adaptant la modernisation aux conditions de vie de cette région.
Permalink[texte imprimé]Le dernier sultan GRECE, Michel de, - PARIS : PRESSES POCKET, 1991/07, 341 P.
Le livre décrit, au XVIIIème siècle, le destin d'Abdul HAMID II, sultan de l'empire ottoman. Admiré à travers l'Europe, héritier d'Abdul AZIZ, il découvre un empire décadent qu'il va consolider et moderniser en s'inspirant notamment de l'Europe.
Permalink[texte imprimé]Les deux cœurs du monde SIGAUT, Marion, - PARIS : FLAMMARION, 1991, 278 P.
A travers ce récit, l'auteure relate les péripéties de son second voyage en Israël, tout en évoquant des souvenirs de son premier séjour dans le pays, dix ans auparavant. D'abord séduite par le rêve communautaire du kibboutz, village collectiviste développé par le mouvement sioniste, Marion Sigaut déchante lorsqu'elle est rattrapée par la réalité des conditions de vie difficiles du peuple palestinien. Prise entre deux feux, l'écrivaine se désole de la haine persistante entre deux populations qui ne cessent de se déchirer depuis des décennies.
Permalink[texte imprimé]Les disparus d'Argentine : responsabilité d'une église, martyre d'un peuple MIGNONE, Emilio Fermín, - PARIS : CERF, 1991/05, 252 P.
Cet ouvrage décrit le rôle joué, sous la dictature militaire, par la hiérarchie catholique argentine - contradictions, affrontements, complicité -, aussi bien que l'attitude positive des secteurs engagés auprès du peuple, en raison de leur foi. Il analyse en outre l'attitude des dictateurs qui se disaient "chrétiens", au nom de la "civilisation occidentale et chrétienne", tout en commettant les plus atroces violences contre les droits de la personne humaine.
Permalink[texte imprimé]Economie du développement : typologie des enjeux ALBAGLI, Claude, - PARIS : LIBRAIRIE TECHNIQUE (LITEC), 1991, 346 P.
"A défaut d'être exhaustif ce livre présente six ensembles pour leurs pesanteurs démographiques et culturelles. Sur quelques cent-vingt pays du Tiers Monde, deux d'entre eux composent la moitié de la population. Les solutions du développement pour la Chine et l'Inde transformeront les données économiques de la planète. D'autres pays en Asie ont déjà réussi leur entrée dans le monde industriel. La Corée du Sud pourrait bientôt peser autant que la Chine et ambitionne de devenir la huitième puissance économique mondiale. Les pays musulmans comptent un milliard de personnes alors que les medias se focalisent sur la Libye, l'Irak et l'Arabie Saoudite. L'Amérique Latine et l'Afrique ont déçu les espérances. L'image renvoyée par le sous-continent américain reste floue : des percées industrielles coexistent avec la misère sociale et des menaces sur le système bancaire. Quant à l'Afrique noire, elle a décroché. Il faut examiner les causes de cet échec et se garder de tout jugement définitif".
Permalink[texte imprimé]L'église catholique au Zaïre MONSENGWO PASINYA, Laurent Mgr, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, 1991, 32 P.
Cet ouvrage décrit le prosélytisme de l'Eglise au Zaïre dans les années 1990.
Permalink[texte imprimé]L'Empire et son milieu : criminalité en Chine Populaire ROCCA, Jean-Louis, - PARIS : PLON, 1991, 330 P.
Jadis modèle de rigueur morale et de réusssite économique, la société chinoise ne cesse de montrer depuis quelques années un tout autre visage. Profondément ébranlée par les différentes variantes du modèle socialiste de développement économique qui, malgré son échec, a remis assez largement en cause les institutions traditionnelles, la société chinoise a dû subir un nouveau virage et se "moderniser". En conduisant à un assouplissement du contrôle sur les populations, cette modernisation n'a fait qu'ouvrir la boîte de Pandore des frustrations individuelles et collectives. Les autorités hésitent constament entre le relâchement du contrôle social, la poursuite d'une politique répressive et le recours à l'impératif moral confucéen.
Permalink[texte imprimé]L'état du Maghreb LACOSTE, Yves, LACOSTE-DUJARDIN, Camille - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 572 P.
Cet ouvrage tente de faire comprendre le Maghreb dans toutes ses dimensions, dans son unité comme dans sa diversité, dans ses permanences comme dans ses changements, afin d'expliquer les problèmes qui émergent aujourd'hui. Ces problèmes tiennent notamment aux modalités des rapports entre les hommes et les femmes, causes d'une tension croissante entre eux, tant en milieu urbain que rural ; à l'effritement des structures communautaires et familiales du fait de l'exode rural et des difficultés de logement ; à l'accroissement des besoins et à la naissance d'aspirations nouvelles ; à la contradiction entre les transformations de multiples actes de la vie quotidienne et leur rituel encore sacralisé.
Permalink[texte imprimé]Etats d'Afrique noire : Formations, mécanismes et crise MEDARD, Jean-François, - PARIS : KARTHALA, 1991, 407 P.
Cet ouvrage, issu des activités du groupe de recherche "Etat et société en Afrique noire" (Centre d'études d'Afrique noire, Bordeaux), présente onze études sur des Etats (francophones ou non) d'Afrique noire. Cette démarche permet de prendre conscience des différences et des spécificités et, en même temps, de mettre en lumière de profondes similitudes.
"Analysant la crise de l'Etat en Afrique, les auteurs se sont orientés vers la problématique de l'Etat en formation, montrant la réalité progressive à laquelle sont parvenus ces Etats après trente ans d'indépendance." Dans une perspective comparative, les notions de patrimonialisme et de néo-patrimonialisme, issues des travaux de Max Weber, se révèlent très utiles.
L'ouvrage se conclut par une réflexion "sur le processus d'étatisation, actuellement caractérisé par une crise financière mettant en jeu les fondements économiques de l'Etat et aboutissant à un rétrécissement du processus étatique."
Permalink[texte imprimé]L'excision féminine : Rapport d'enquête NABIA, Aché, - N'DJAMENA (TCHAD) : REPUBLIQUE DU TCHAD, 1991, 10 P.
Suite à une enquête menée dans trois régions différentes du Tchad, il apparaît que l'excision féminine pratiquée ordinairement entre 6 et 14 ans, est encore bien ancrée dans les populations rurales. Paradoxalement, ce sont souvent les femmes qui sont favorables au maintien de cette coutume. En fait, la pression sociale est si forte (surtout en région musulmane), que la fillette ou la femme non excisée est tenue à l'écart de la société. Le gouvernement tchadien, en lien avec l'UNICEF, souhaite à terme abolir cette pratique, mais le rapport d'enquête indique que l'interdiction pure et simple serait inefficace car non respectée. La solution envisagée est donc de sensibiliser les populations grâce à des moyens audiovisuels dans les régions les plus ouvertes, et dans un premier temps, de généraliser les soins modernes dans les zones plus conservatrices.
Permalink[texte imprimé]Face au racisme : les moyens d'agir ; Face au racisme : analyses, hypothèses, perspectives TAGUIEFF, Pierre-André, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991/02, 247 P.
Ouvrage collectif en deux tomes destiné à tous ceux qui se posent la question de l'action directe, individuelle ou collective face au Front national et à ses effets.
Le premier tome s'interroge d'abord sur les différents façons de réagir face aux comportements racistes : individuellement, en faisant appel à la police ou à la justice, par la formation et l'éducation, dans les médias... Cet ensemble est complété par un recensement systématique des principaux arguments xénophobes et racistes avancés par l'extrème droite dans divers domaines auxquels sont apportées des réfutations précises.
Le second tome constitue le complément au premier. Il réunit vingt études approfondies, explorant les dimensions historiques, sociologiques, juridiques et politiques des dossiers essentiels : origines et évolutions du racisme, politiques de l'immigration, réalités de l'islamisme, problèmes de l'intégration et de la citoyenneté.
Permalink[texte imprimé]La femme et la loi en Algérie SAADI, Nourredine, - CASABLANCA (MAROC) : LE FENNEC, 1991, 175 P.
Du point de vue du droit, la situation de la femme algérienne dans la famille, à l'école, au travail, dans la vie publique.
Permalink[texte imprimé]La femme et la loi en Tunisie CHERIF CHAMARI, Alya, - CASABLANCA (MAROC) : LE FENNEC, 1991, 175 P.
Spécificité de la condition juridique de la femme dans la famille et la société dans un des rares pays - maghrébin, arabo-musulman, méditerranéen - où s'est esquissée, il y a 34 ans, une évolution dans le sens du respect des droits de la femme à la liberté, à l'égalité et à une citoyenneté effective.
Permalink[texte imprimé]La femme et le retour de l'Islam : l'expérience iranienne CHAFIQ-BESKI, Chahla, - PARIS : FELIN, 1991/07, 146 P.
La femme, éternelle gardienne de la tradition, constitue un enjeu important de l'islam. En 1987 à Téhéran, le congrès international des femmes musulmanes rassemble les femmes islamistes de nombreux pays. En fait, c'est la femme "hezbollâh" qui est à l'origine du modèle de la "vraie femme musulmane" prôné par ce congrès, porteuse du voile. Aujourd'hui, partout où l'islam est présent, le mouvement intégriste se développe à un rythme non négligeable. La femme islamiste militante bouleverse par son irruption toutes les images faites de la "femme musulmane".
Permalink[texte imprimé]Femmes égyptiennes : tradition et modernité EL SAADAOUI, Naoual, - PARIS : DES FEMMES ANTOINETTE FOUQUE, 1991, 227 P.
La principale cause de névrose pour les femmes égyptiennes est sans doute d'être soumises à un système donnant aux hommes autorité sur elles, partout, dans les structures de l'Etat comme dans celles de la famille. Travaillant à la fois à la maison et professionnellement, les femmes sont doublement exposées aux fatigues physiques et psychiques. A ces maux, s'ajoutent les angoisses propres aux femmes des pays arabes, qui vivent avec la peur de la répudiation ou de la polygamie. Leur vie sexuelle, surtout dans les campagnes, est asservie par des traditions ancestrales comme l'excision. Tout autant que leur santé physique, leur santé mentale s'en trouve affectée.
Permalink[texte imprimé]Les forces politiques en Amérique Centrale ROUQUIÉ, Alain, - PARIS : KARTHALA, 1991, 302 P.
Dans cette région du monde assez touchée par des conflits et qui est sous la domination des Etats-Unis, la situation politique est assez complexe. A gauche, l'importance des mouvements armés perdure tandis que l'attrait du socialisme réel reste fort dans le syndicalisme et les universités. A l'extrême droite, des partis politiques de masse remportent de nombreux suffrages.
Permalink[texte imprimé]La fracture algérienne : 1990 : carnets de route SIGAUD, Dominique, - PARIS : CALMANN LEVY, 1991, 264 P.
L'Algérie, en pleine mutation, hésite entre la voie islamiste et une orientation démocratique libérale "à l'occidentale". Les comportements religieux, politiques et culturels des Algériens se diversifient; le débat interne se durcit. 1991, date des élections législatives, est une année charnière pour ce pays. Qu'en disent les Algériens, les femmes, les jeunes chômeurs, la nouvelle élite islamiste, des figures comme Aït Ahmed ou l'écrivain Rachid Mimouni ? Qu'en pensent les partis politiques, comment expliquer la fièvre islamiste ?
Permalink[texte imprimé]La France, une chance pour l'Islam KALTENBACH, Jeanne-Hélène, KALTENBACH, Pierre-Patrick - PARIS : FELIN, 1991/01, 251 P.
Face aux problèmes brulants de l'immigration et de l'intégration, la France a les atouts qu'il faut pour relever le défi de l'Islam. La France, multiconfessionnelle et laïque offre à l'Islam un espace de liberté assez unique pour les adeptes de cette religion. Parallèlement, une France hébergeant un Islam vif pourrait servir de pont entre un Nord égoïste et matérialiste et un Sud assoiffé de pain et de liberté.
Permalink[texte imprimé]Fredy Kunz : Alfredinho et le peuple des souffrants BAVAREL, Michel, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991, 205 P.
Michel Bavarel raconte la vie d'un prêtre français au Nordeste, partageant travail et vie avec la population locale.
Permalink[texte imprimé]Gandhi : artisan de la non-violence , - MONTARGIS : NON VIOLENCE ACTUALITES (NVA), 1991/03, 96 P.
Gandhi est l'une des plus grandes figures de ce siècle. Cependant, son message, sans doute trop dérangeant, n'a pas la place qu'il mérite. Gandhi a posé avec force des questions essentielles dont l'enjeu concerne le sens même de l'existence de l'homme et de son histoire.
Permalink[texte imprimé]Géopolitique et histoire du Golfe ZORGBIBE, Charles, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991, 127 P.
Cet ouvrage retrace l'histoire du Golfe, "Marché" du monde arabe, en décrit les Etats riverains dans leur diversité et leur unité. D'abord "cote des pirates" pacifiée par le "gendarme" britannique, puis domaine des "Royaumes de l'or noir" sur lesquels flotte l'ombre de l'Empire d'Iran. Aprés la guerre Iran-Irak, la constitution d'une alliance régionale, le conseil de coopération du golfe, pour marquer la volonté d'une démarche autonome sur l'échiquier international ne suffira pas à éviter l'épreuve redoutée : l'invasion du Koweit par l'Irak. Le golfe devient ainsi l'épicentre des conflits du Tiers Monde.
Permalink[texte imprimé]Golfe : clefs pour une guerre annoncée GRESH, Alain, VIDAL, Dominique - PARIS : LE MONDE, 1991/02, 307 P.
L'ouvrage présente et combine au présent comme au passé tous les niveaux d'analyse : le national, le régional et l'international, l'économique et le politique, l'idéologique, le culturel et le religieux, le stratégique et le militaire. Ceci à travers de nombreux dossiers : le poids de la lointaine histoire et la naissance de l'islam, la colonisation et les indépendances, l'enjeu pétrolier, les rapports entre le nationalisme arabe et l'islam, les luttes pour l'hégémonie régionale après le retrait britannique, le développement des sociétés irakienne, iranienne et saoudienne l'intervention des grandes puissances et les conditions de l'éclatement de la crise du Golfe avec les stratégies qui s'y affrontent.
Permalink[texte imprimé]Grossesse et petite enfance en Afrique noire et à Madagascar , - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 136 P.
Quelles sont les croyances relatives à la venue des enfants ? Comment s'y prend-on pour conjurer la stérilité ? Quels sont les rites qui protègent les grossesses en cours ? Les femmes enceintes ont-elles des envies ? Les hommes pratiquent-ils la couvade ? A ces questions et quelques autres, les auteurs se sont efforcés de répondre, à partir de liexu différents (Sénégal, Gabon, Burkina, Mali, Madagascar). Mais un double objectif les animait. D'abord rendre compte de la complexité et de la cohérence des comportements centrés sur le foetus et l'enfant. Ensuite, montrer l'aptitude de l'ethnologie à investir un domaine susceptible d'intéresser le corps médical, les spécialistes des religions, les démographes, les psycho-sociologues, etc. (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'hindouisme RENOU, Louis, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991, 124 P.
"Qu’est-ce que l’hindouisme ? Ce n’est pas une religion du type des nôtres qu’on pourrait définir d’abord négativement en isolant d’elles l’ensemble des formes non religieuses de l’existence. À certains égards, il est inséparable de la spéculation philosophique ; à d’autres, de la vie sociale." Il s’agit d’une croyance en des notions philosophiques fondamentales, influencées par un double héritage indo-iranien et indo-européen. L’hindouisme désigne l’évolution religieuse de l’Inde, soit à partir du Véda (savoir), soit après la période védique. Quatre recueils, formant les quatre "Védas" (savoirs), contiennent les textes les plus importants de cette tradition. L'auteur explore cette religion peu connue en Occident et fait découvrir sa littérature fondatrice, ses mythes, ses concepts, ses rites et son histoire, depuis les origines jusqu’à l’époque contemporaine.
Permalink[texte imprimé]Histoire des Arabes SOURDEL, Dominique, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991/04, 128 P.
Nomades et dispersés au début de notre ère, les Arabes s'identifièrent lorsque l'un d'eux, Muhammad commença à prêcher une religion nouvelle qui fut désignée sous le nom d'Islam "soumission à Dieu", au 7ème siècle. Les adhérents de la nouvelle foi s'expatrièrent et conquirent de nombreux pays.
Permalink[texte imprimé]L'Histoire de Betty Mahmoody : Jamais sans ma fille" La femme. Le livre. Le film. SCHULZ, Berndt, - PARIS : PRESSES POCKET, 1991, 253 P.
Histoire véridique de Betty Mahmoody, auteur du livre célèbre, et conditions de réalisation du film qui en a été tiré.
Permalink[texte imprimé]Histoire de l'église catholique au Kasaï SCHEITLER, Marcel, - KANANGA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS DE L'ARCHIDIOCESE, 1991, 414 P.
Histoire de l'église catholique au Kasaï de 1891 à 1938 écrite par un missionnaire belge qui a vécu dans ce pays jusqu'à sa mort.
Permalink[texte imprimé]Histoire sociale de l'Afrique de l'Est (XIXè - XXè siècle) Université du Burundi, Département d'Histoire, - PARIS : KARTHALA, 1991, 519 P.
L'Afrique de l'est "se distingue d'abord par la vigueur de ses structures politiques précoloniales (monarchie, combinant mystique et réseaux tributaires, cités maritimes en contact ancien avec l'Islam, solidarités ethniques...) et par le poids des traditions jusqu'au XXè siècle, à l'ombre des systèmes d'administration indirecte allemande , britanique ou belge. La conquête coloniale européenne, venue après les incursions arabes, se heurta sans cesse à de vives résistances populaires, précédant la cristallisation des nationalismes modernes. Contrairement à l'Afrique de l'Ouest, on rencontre de très fortes densités humaines dans l'intérieur des terres. Leur évolution depuis les grandes crises démographiques de la fin du XIXè siècle a été souvent étudiée et reste une question très actuelle : difficultés dues aux migrations et au surpeuplement. Les relations entre les économies du littoral et des Grands lacs posent des problèmes de désenclavement et d'intégration régionale déjà sensibles il y a un siècle. Les débats idéologiques ont été à la hauteur des contacts culturels, des confrontations religieuses et des luttes politiques : le socialisme, l'ethnisme, les différentes confessions chrétiennes, les traditions initiatiques de culture bantu, l'Islam, ont trouvé ici des terrains d'expérience particulièrement vivants."
Permalink[texte imprimé]Identités et conflits au Proche-Orient BESSON, Yves, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 191 P.
L'auteur s'appuie sur le concept d'identité, défini comme une représentation de soi, imaginée pour en faire une des clés des conflits proche-orientaux. Selon lui, l'identité est une construction reposant sur des marqueurs (langue, religion, histoire commune) orientée par les dirigeants politiques qui mobilisent cette identité pour la transformer en ethnicité, donc en instrument politique. Il applique ensuite cette grille de lecture à trois cas : l'Arabie saoudite, le Liban et Israël. Il tente ainsi d'éclairer les réalités du processus conflictuel au Proche-Orient, depuis la fin de l'Empire ottoman et la construction du discours idéologique arabe, qui impute au sionisme l'origine des tensions dans la région.
Permalink[texte imprimé]Inde ELLIS, Kirsten, HOLMES, Robert - SCHÖNBÜHL (SUISSE) : HALLWAG KÜMMERLY + FREY, 1991, 368 P.
Ce guide de voyage présente l'histoire et la culture, puis les différentes régions et les grandes villes de l'Inde, en particulier les monuments, la gastronomie et l'histoire locale.
Permalink[texte imprimé]Inter-ethnicité et politique à l'Ile Maurice LAU THI KENG, Jean-Claude, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 226 P.
Après avoir présenté l'histoire de l'Ile Maurice, sa constitution, ses partis politiques et le résultat des élections, l'auteur cherche à comprendre les mécanismes qui amènent à un choix politique dans une société multi-communautaire. Après un chapitre où il réfute la théorie marxiste réduisant l'appartenance ethnique à une "fausse conscience" et la théorie pluraliste tenant le fait ethnique comme irréductible, il présente la méthodologie de l'enquête et les résultats d'une soixantaine d'entretiens non directifs effectués en 1985 auprès de Mauriciens des différentes communautés : musulmane, hindoue, créole, tamoule, sino-mauricienne, franco-mauricienne.
Permalink[texte imprimé]L'Islam chi'ite : Croyances et idéologies RICHARD, Yann, - PARIS : FAYARD, 1991, 303 P.
L'auteur présente le chi'isme, né d'une querelle de succession à la mort du prophète. L'Islam chiite a été connu en occident à la suite de la révolution iranienne et associé à la violence et à l'intégrisme. Ce contexte risque de faire méconnaître cette religion qui a aussi développé une philosophie spéculative et une mystique visionnaire.
A l'issue d'une enquête, ce livre montre le péril qui guette les religions universelles lorsqu'elles sont secouées par les mirages révolutionnaires.
Permalink[texte imprimé]Islam : civilisations et sociétés BALTA, Paul, - MONACO : ROCHER, 1991/01, 296 P.
L'islam est fondamentalement un. La société musulmane est multiple : il en résulte une grande richesse liée à cette diversité et à la complexité de situations. D'où la variété, la vigueur, l'antagonisme des courants qui caractérisent la pensée islamique contemporaine. L'ouvrage permet un retour aux sources. Historique rapide de l'islam, foi et pratique ; épopée de l'islam en tant que civilisation, des premières conquêtes à nos jours. Puis galerie de portraits de personnages contemporains importants du domaine politique aux domaines scientifique, historique et artistique, illustrant les différentes tendances de la pensée islamique contemporaine.
Permalink[texte imprimé]L'islam dans le monde BALTA, Paul, - PARIS : LE MONDE, 1991/02, 390 P.
Constitué d'articles publiés dans Le Monde et succédant à la précédente édition de 1986, il réactualise la présentation du fait islamique dans le monde. Commençant par la France, poursuivant par le Maghreb (Occident musulman), le Machrek (Orient) puis le reste du monde, il dresse pour chacune de ces régions les enjeux politiques, géopolitiques de l'Islam : question palestinienne, litiges frontaliers, rivalités ethniques et religieuses, crises économiques et sociales, vagues islamiques, terrorisme, etc. Il s'intéresse aussi à son impact sur l'actualité sociale des différentes régions concernées.
Permalink[texte imprimé]L'Islam en Fance : islam, état et société ETIENNE, Bruno, - PARIS : CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE (CNRS), 1991, 368 P.
Nourrie par une histoire faite de conflits et d'incompréhensions; la présence de l'Islam en France polarise, dans l'opinion publique comme dans l'imaginaire politique les craintes, les fantasmes et les rejets. Les contributions réunies par Bruno Etienne dans cet ouvrage apportent un éclairage assez diversifié sur toutes ces questions, sans négliger la dimension historique et la pratique scientifique, sociale ou étatique de la gestion du cultuel.
Permalink[texte imprimé]L'Islamisme dans tous ses états HARBI, Mohammed, - PARIS : ARCANTÈRE, 1991, 220 P.
Ce livre commence par une brève histoire des courants islamistes : wahhabisme, mahdisme, sanussiya, réformisme salafiste, Frères musulmans, révolution iranienne, khadafisme, puis propose des documents, dont certains émanant de groupes ou militants islamistes et des analyses historiques des mouvements islamistes en Egypte, Syrie, Arabie saoudite, Iran, Pakistan, Algérie, Maroc, Tunisie, Libye et au Soudan.
Permalink[texte imprimé]Islamisme, laïcité, et droits de l'homme FERJANI, Mohamed-Chérif, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 400 P.
Ce livre fait le point sur les inquiétudes ressenties face au développement des courants islamistes faisant peser sur les acquis laïcs et sur les droits de l'Homme dans les sociétés à dominante musulmane. Ce travail de réflexion permet de mieux comprendre les enjeux culturels et politiques auxquels le monde arabe est aujourd'hui confronté, afin de concilier les valeurs fondamentales de l'Islam et des droits de l'Homme.
Permalink[texte imprimé]Israël, les hommes en noir GREILSAMMER, Ilan, - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 1991, 285 P.
Ce livre présente l'histoire des partis religieux ultra-orthodoxes en Israël, leur importance croissante dans la politique israélienne, leur sociologie, leurs structures de pouvoir, les rapports qu'ils entretiennent avec l'étranger en particulier avec les États-Unis, leur influence sur la politique étrangère. Les derniers chapitres étudient l'anticléricalisme en Israël et le rôle des partis ultra-orthodoxes.
Permalink[texte imprimé]Laïcité ou islamisme : les Arabes à l'heure du choix ZAKARIYA, Fouad, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991/01, 167 P.
L'islam n'a pas vocation à gérer le salut des croyants ni leur vie dans tous ses aspects. La religion ne peut servir de cadre de résolution des problèmes auxquels sont confrontées aujourd'hui les sociétés musulmanes. Toutes les tentatives faites dans ce sens, dans la mesure où elles prennent pour modèle indépassable le Coran et la cité-Etat médinoise du temps du Prophète, sont l'indice d'une aliénation dans le temps aussi dangereuse que l'aliénation dans l'espace (occidentalisation) qu'elles prétendent guérir. La laïcité conçue comme la séparation du politique et du religieux, n'est pas, comme le répètent les islamistes, une "doctrine importée", synonyme d'athéisme, mais un idéal universel qui s'impose à toute société menacée par la "pensée autoritaire médiévale".
Permalink[texte imprimé]Lettre ouverte à ceux qui prêchent la guerre et la font faire aux autres GAILLOT, Jacques, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1991/01, 161 P.
La fatalité de la guerre n'existe pas. Il faut combattre la guerre elle-même. L'évêque d'Evreux défend la non violence. La guerre du Golfe ravive sa colère, contre la guerre des profiteurs, des foules apathiques, des évêques silencieux. Voix courageuse d'un chrétien qui s'élève contre ceux qui prêchent la guerre et la font faire aux autres.
Permalink[texte imprimé]Libérer la démocratie : Message et déclaration des évêques du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1991, 32 P.
Ce document retranscrit un message des évêques zaïrois visant à libérer la population du pays des peurs qui la gangrènent et délivre également un message d'espoir, de paix et d'encouragement.
Permalink[texte imprimé]Loin de Médine, filles d'Ismaël DJEBAR, Assia, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1991, 210 P.
Ensemble d'une trentaine de récits racontant la destinée de femmes arabes après la mort de Mohamed. Les récits sont brefs mais exigent quelques connaissances au sujet de l'Islam et de son histoire.
Permalink[texte imprimé]Le malaise arabe : l'Etat contre la nation GHALIOUN, Burhan, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 187 P.
Le monde arabe, siège jadis d'une civilisation brillante sombre dans les guerres civiles, les dictatures, l'extrèmisme et le repli sur soi. Ghalioum voit la cause du malaise arabe dans l'opposition entre l'Etat et la Nation d'où résulte la décomposition de la société civile. Les réseaux historiques d'échange et de solidarité ont été brisés. Tandis que la modernité apparaît comme une aliénation, l'identité devient synonyme de réclusion, d'où ce rapport conflictuel de l'Arabe à sa propre histoire comme à celle de l'Occident. Les problèmes complexes d'identité et de réconciliation avec le monde passent nécessairement par la transformation démocratique et le dépassement de tous les nationalismes fabriqués par l'Etat pour son seul usage répressif. Le monde arabe est victime de son Etat.
Permalink[texte imprimé]Ministère et vie des prêtres au Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1991, 144 P.
Cet ouvrage nous délivre les règles de vie des prêtres zaïrois à la fin du XXème siècle et de leur façon de vivre leur sacerdoce.
Permalink[texte imprimé]Le Monde n'est pas un harem : paroles de femmes du Maroc MERNISSI, Fatima, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1991, 265 P.
Fatima Mernissi, universitaire marocaine, est spécialiste de la femme en islam. Dans ce livre elle donne la parole aux femmes du Maroc. Elles racontent leur vie, leurs mariages, leur découverte de la cité moderne, leur espoir pour leurs enfants et particulièrment pour leurs filles. Ce livre donne une vision globale de l'évolution des femmes marocaines.
Permalink[texte imprimé]La negritud en Venezuela POLLAK-ELTZ, Angelina, - CARACAS (VENEZUELA) : LAGOVEN, 1991/03, 115 P.
Cet ouvrage présente une analyse de l'apport africain à la culture populaire vénézuelienne et de l'intégraion des Noirs et des mulâtres dans la société. L'auteur présente plus précisément la société multiraciale du Vénézuela, la famille, les institutions d'entraide, le racisme, la religion.
Permalink[texte imprimé]La non-violence dans l'Evangile VAILLANT, François, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/04, 126 P.
En interrogeant l'Evangile pour savoir s'il propose des options fondamentales pour combattre les états et les actes de violence, on s'aperçoit qu'il n'y a pas dans l'Evangile une doctrine de l'action non-violente. Pourtant, en étudiant les situations affrontées et assumées par Jésus, ou en partant de sa prédication, la non-violence est manifeste d'un bout à l'autre de l'Evangile.
Permalink[texte imprimé]Nous venons d'Algérie FINIFTER, Germaine, - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1991, 220 P.
Témoignages d'enfants et d'adolescents qui viennent d'Algérie. Ils nous font part des problèmes d'adaptation, tant du point de vue scolaire que culturel, alimentaire, social ou religieux. Ils nous retracent les problèmes de racisme dont ils souffrent et contre lesquels ils ne luttent pas tous de la même façon. Ils nous disent leurs déceptions, leurs colères ou leurs indignations, mais ils nous avouent également leurs espoirs, leurs progrès et leur volonté de s'en sortir, d'être accepté par les autres et de concilier deux cultures.
Permalink[texte imprimé]Nous venons du Vietnam HUGUES, Jean, - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1991, 185 P.
Témoignages d'enfants, d'adultes qui viennent (ou dont les parents viennent) du Vietnam. Tout en nous faisant découvrir leur culture et leurs conditions de vie, ils nous font part de leurs difficultés à concilier celles-ci avec la culture française. Ils nous livrent également leur étonnement ou leurs déceptions face à certains comportements des "autochtones" : leur manque de solidarité, leur froideur, leur racisme parfois...
Permalink[texte imprimé]L'Orient arabe aujourd'hui CARRÉ, Olivier, - PARIS : COMPLEXE, 1991, 247 P.
Spécialiste du monde arabe, l'auteur présente une analyse des points sensibles de l'Orient arabe contemporain. Il prend en compte les mouvements nationaux arabes depuis le 19ème siècle et étudie plus spécifiquement le nassérisme et le baasisme. Le conflit avec Israël est analysé en tant qu'enjeu dans les lettres entre les Etats arabes.
Permalink[texte imprimé]Ouverture démocratique en Afrique noire TEDGA, Jean-Paul, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 256 P.
L'Afrique noire conteste ses dictateurs à travers les jeunes, les églises, les syndicats, les partis, les personnalités, les leaders. Le développement est au prix des changements politiques, économiques, sociaux et mentaux.
Permalink[texte imprimé]Des palais du Shah aux prisons de la Révolution NARAGHI, Ehsan, - PARIS : BALLAND, 1991/10, 384 P.
Deux parties : la première, à partir d'entretiens de l'auteur avec le Shah analyse le régime du "Roi des rois" ; la seconde raconte les trois incarcérations de l'auteur et ses réflexions sur les événements et les personnages de la révolution.
Permalink[texte imprimé]Parole de femme intouchable KAMBLE, Shantabai, KAMBLE, Baby - PARIS : INDIGO & COTÉ FEMMES, 1991, 282 P.
Ce livre est la première prise de parole de femmes intouchables. Il nous plonge au cœur de la condition de celles qui, en Inde, sont doublement rejetées de la société, comme intouchables et comme femmes. La vie quotidienne, les rituels, le mariage à cinq ou six ans, les tortures de la belle-famille, les punitions infligées en cas de fuite sont racontés de façon détaillée et jettent une lumière crue sur la vie des femmes de l'Inde.
Permalink[texte imprimé]Le passé simple CHRAÏBI, Driss, - PARIS : GALLIMARD, 1991, 273 P.
Issu d'une famille marocaine, Driss, éduqué dans une école européenne, fait l'apprentissage de la liberté. Il vit le conflit de deux civilisations. Ce conflit, avec le poids de l'Islam, la condition féminine dans la société arabe, l'identité culturelle, sont les thèmes majeurs de ce roman.
Permalink[texte imprimé]La peste verte BRAMOULLÉ, Gérard, - PARIS : LES BELLES LETTRES, 1991, 208 P.
L'auteur part en guerre contre les écologistes, qui ont selon lui fait passer l'écologie du statut de discipline scientifique à celui d'une idéologie régressive qui manipule les émotions du public en déformant ou en inventant de toute pièce des effets de la civilisation contemporaine sur l'environnement. Devenue une machine totalitaire au service d'un fanatisme aveugle, l'idéologie écologiste menace tous les êtres humains.
Permalink[texte imprimé]Les petites lanternes : conte égyptien RIZKALLAH, Adli, - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1991, 29 P.
Ce joli album raconte une fête traditionnelle spécifiquement égyptienne et très appréciée des enfants. Pendant le Ramadan, mois de jeûne mais aussi de fête, les enfants allument des petites lanternes et vont chanter de maison en maison. En retour, on leur offre petits cadeaux et friandises.
Permalink[texte imprimé]Pour l'honneur de mes frères : témoignages chrétiens d'Amérique latine (1968-1992) ANTOINE, Charles, - PARIS : KARTHALA, 1991/11, 144 P.
Après un chapitre sur le témoignage chrétien en Amérique latine, l'auteur évoque les grandes figures connues et moins connues de la solidarité avec les "pauvres" : les Romero, Cardenal, mais aussi Tito de Alencar, les soeurs Alice et Léonie, et tant d'autres, responsables d'Eglise ou laïcs. C'est un martyrologue, mais aussi et surtout la démonstration qu'en Amérique latine, l'Eglise dispose d'une grande force morale auprès du peuple et que les pouvoirs ne peuvent pas ne pas en tenir compte.
Permalink[texte imprimé]Pour ne pas vous oublier : prêtre en Afrique du Sud DUMORTIER, Jean-Marie, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/09, 182 P.
Ce livre est un témoignage au quotidien sur l'Afrique du Sud, par un prêtre originaire de Lille. Vivre au pays de l'apartheid est une insécurité permanente, face à une avalanche de réglementations et d'interdits. Malgré la libération de Nelson Mandela et la reconnaissance de l'ANC, on ne peut pas oublier ce qu'a vécu et vit encore le peuple. Un peuple qui a été privé de tous ses droits : droit de vote, de libre circulation, droit de posséder la terre.
Permalink[texte imprimé]Le principe de responsabilité JONAS, Hans, - PARIS : CERF, 1991, 336 P.
L'homme, Prométhée déchaîné, a besoin aujourd'hui d'une éthique qui, par des entraves librement consenties, empêche son pouvoir de devenir une malédiction pour lui. La thèse liminaire de ce livre est que la promesse de technique moderne s'est inversée en menace et va au-delà du simple constat d'une menace physique. Car face à cela, il y a un vide éthique, du fait que les morales traditionnelles ne prennent pas en compte ce changement de nature du pouvoir de l'homme. L'auteur propose une reformulation de l'éthique autour de l'idée centrale de responsabilité sous ses différents aspects : il reprend les concepts clés de l'éthique, de l'éducation, de la politique, de l'histoire, redéfinit les idéaux du progrès, tout en intégrant les limites de tolérance de la nature, et en laissant place à la souffrance, la peur et l'espérance responsable, et en désignant ses cibles prioritaires : les parents et les hommes d'État.
Permalink[texte imprimé]Le Proche-Orient éclaté II CORM, Georges, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 321 P.
De la guerre du Golfe aux accords d'Oslo, les débuts des années 1990 au Proche-Orient ont été marqués par des bouleversements géopolitiques majeurs. L'opinion occidentale pense qu'un processus irréversible vers la paix a été engagé dans la région. Dans ce second tome, qui poursuit la fresque brossée dans Le Proche-Orient éclaté I, l'auteur montre que les jeux diplomatiques des puissances occidentales n'ont pas résolu les problèmes de fond qui gangrènent la région et risquent de retarder l'établissement d'une véritable paix. À partir d'une chronologie détaillée des événements, Georges Corm revient sur les réalités du terrain, telles que la misère des populations irakiennes victimes de l'embargo injuste des États-Unis, la dégradation des conditions de vie des Palestiniens, la peur et l'agressivité des colons israéliens reflétant la crise profonde de leur société, la violence subie par la population au Sud Liban du fait de l'occupation israélienne, enfin le désarroi général des sociétés arabes déchirées entres des régimes corrompus et les utopies islamistes. En conclusion, l'auteur explore les conditions d'une paix et d'une stabilité durables au Proche-Orient et au Maghreb, qui passe par le rétablissement de la souveraineté des peuples irakiens et libanais, le retour à la laïcité du droit international contre les fantasmes identitaires et religieux, ainsi que la réduction des inégalités économiques et sociales comme préalable à une intégration économique régionale.
Permalink[texte imprimé]Que veulent les Arabes ? HOVEYDA, Fereydoun, - PARIS : FIRST, 1991/02, 250 P.
Fereydoun Hoveyda est iranien, donc non arabe, consultant politique aux Etats-Unis. Il connaît bien les pays arabes dont il a rencontré la plupart des chefs d'Etat. Depuis vingt ans, les Occidentaux lui posent cette question : "Que veulent les Arabes ?" Il apporte ici un éclairage inédit sur la guerre du Golfe et livre les clefs du dialogue qui devra nécessairement s'instaurer entre Arabes et Occidentaux : il existe un rêve arabe et comprendre ce rêve c'est comprendre leurs motivations. Au-delà de leurs différentes origines, ils songent au Prophète qui, il y a huit siècles, amorça un processus d'unité sous le drapeau de l'islam.
Permalink[texte imprimé]Questions de survie : la révolution mondiale a commencé KING, Alexander, SCHNEIDER, Bertrand - PARIS : CALMANN LEVY, 1991, 237 P.
Vingt ans après le premier rapport du Club de Rome, l'ouvrage fait le point sur les points critiques de la situation mondiale, et sur les potentialités. Il se veut un appel à la solidarité, notamment en direction des jeunes générations. La première partie -la problématique- analyse le "tourbillon" des changements sociaux, sociologiques, technologiques, financiers... ; les questions "particulièrement préoccupantes" tels les problèmes alimentaires et les menaces sur l'environnement ; également la mal-gestion de l'économie mondiale ; le malaise humain et les limites de la démocratie. La deuxième partie -la résolutique- cerne d'abord "trois urgences" : la reconversion d'armement, la prise en compte du réchauffement de la terre, les distorsions croissantes du développement ; ensuite viennent des analyses et propositions politiques, ainsi qu'une réflexion sur les aspects culturels du problème.
Permalink[texte imprimé]Racisme continent obscur : clichés, stéréotypes, phantasmes à propos des Noirs dans le Royaume de Belgique JACQUEMIN, Jean-Pierre, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COOPERATION PAR L'EDUCATION ET LA CULTURE (CEC), 1991, 215 P.
"Continent obscur", "Cœur des ténèbres" : pour les générations contemporaines du colonialisme, l'Afrique n'est que sauvage, mystérieuse, opaque. Mais le vrai continent obscur est certainement celui des mentalités, des mythes et de l'imaginaire collectif qui ont forgé un racisme tenace à l'encontre de l'Africain, du Noir. L'ouvrage se donne pour ambition de mettre en évidence les stéréotypes et leurs clichés qui constituent l'essence même du racisme ordinaire, hier et aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Le regard inégal LE PICHON, Alain, - PARIS : JC LATTÈS, 1991, 250 P.
"Dans ce regard inégal, Alain Le Pichon tente de faire apparaître les conditions d'une anthropologie réciproque. Tandis qu'on veut imposer aux nations le modèle occidental d'un "nouvel ordre mondial", et tandis que se répand à travers les peuples, une seule "culture de marché", n'est-il pas grand temps d'être attentif au regard de l'autre, à l'identité que nous en recevons et , dans cette découverte nouvelle du monde, au visage de l'Europe qu'il révèle ?" (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les rendez-vous de Saint-Domingue : enjeux d'un anniversaire (1492-1992) BERTEN, Ignace, LUNEAU, René - PARIS : CENTURION, 1991, 365 P.
"Les chrétiens d'Amérique Latine vivent un moment crucial de leur histoire. Voici cinq cents ans, que dans l'ambiguïté et la violence, dans l'utopie et l'ambition, le christianisme s'est imposé dans ce continent. L'histoire qui a suivi est faite de réalités multiples. Aujourd'hui un défi est à relever : comment les chrétiens d'Amérique Latine doivent-ils se situer dans l'élaboration d'une alternative à l'horizon du continent et peut-être du monde de demain ?
Permalink[texte imprimé]La réussite scolaire : Le cas des "Beurettes" GOUARIR, Fatiha, - SAINT DENIS : UNIVERSITE PARIS 8 (VINCENNES SAINT DENIS), 1991, 140 P.
L'auteur analyse d'abord les facteurs favorables ou défavorables à la réussite scolaire des enfants d'immigrés en France en général, et des filles de parents maghrébins en particulier (les "Beurettes") : facteurs internes au système scolaire (scolarisation précoce ou tardive, par exemple) ou facteurs externes (taille des familles, environnement culturel, etc.). Elle rappelle ensuite le rôle de la culture traditionnelle dans l'éducation des filles. Puis elle aborde l'influence de la scolarisation sur les filles, mais aussi sur le comportement des parents, une influence d'autant plus forte qu'elle est "justifiée" par la réussite scolaire des enfants. Elle souligne également le rôle motivant et actif de la mère dans la socialisation et la scolarisation positives des filles.
Permalink[texte imprimé]La revanche de Dieu : Chrétiens, juif et musulmans à la reconquête du monde KEPEL, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1991, 282 P.
Depuis le milieu des années 70, des mouvements chrétiens, juifs et musulmans ont mis à profit le désarroi moral de leurs contemporains déçus par les idéologies politiques incapables de tenir leurs promesses. Intransigeants, ils ont réussi à prendre un grand ascendant pour imposer leurs doctrines, utilisant les médias et les moyens de communication les plus modernes.
Permalink[texte imprimé]La révolution sous le voile : femmes islamiques d'Iran ADELKHAH, Fariba, - PARIS : KARTHALA, 1991, 280 P.
La Révolution n'a pas fait table rase de la période Palhavi. Mais le régime islamique vieux de douze ans possède sa propre épaisseur. Les femmes notamment sont parties prenantes à l'invention d'une modernité originale, souvent mal comprise des observateurs occidentaux. Les femmes ont vécu la Révolution comme un outil d'élaboration d'un autre ordre social et particulièrement, d'une nouvelle identité féminine.
Permalink[texte imprimé]Le roman du Gange PIERRE, Bernard, - PARIS : PLON, 1991, 282 P.
L'auteur a parcouru les 2700 kilomètres du fleuve Gange, de l'Himalaya au golfe du Bengale. Il retrace ici l'histoire de ce fleuve extraordinaire, et des régions qui l'environnent. Les villes saintes d'Hardwar, Allahabad et Bénares, où se rassemblent toujours des milliers de pèlerins, occupent une place privilégiée. Les conquérants arabes et moghols, porteurs d'une civilisation originale, ont aussi déferlé sur ses rives. Le Gange a par ailleurs souvent inspiré les poètes et les écrivains, indiens ou étrangers.
Permalink[texte imprimé]Le roman du Mississipi PIERRE, Bernard, - PARIS : PRESSES POCKET, 1991, 309 P.
L'auteur retrace ici l'histoire du Mississipi, inséparable de celle des Etats-Unis, et des régions qui l'environnent. Certaines, comme la Louisiane, sont très marquées par l'influence française. D'autres ont vu de terribles batailles, au moment de la conquête des territoire des Indiens autochtones, de la Guerre d'Indépendance ou encore de la Guerre de Sécession.
Permalink[texte imprimé]Le Saint-Siège et le conflit du Proche-Orient IRANI, George Emile, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1991/03, 189 P.
Le Concile Vatican II, marque un tournant historique dans la compréhension, l'interêt et l'action du Saint-Siège vis-à-vis du Proche Orient. Dans le conflit, où s'affrontent trois religions, le Saint-Siège s'inspire des principes évangéliques de paix et de justice dans une action constante et discrète. Ce livre rassemble et donne de la cohérence à un matériel considérable et très dispersé. L'auteur, libanais, traite particulièrement trois questions : le Liban, Jérusalem, et le conflit israélo-palestinien. La question libanaise est rarement étudiée dans les annales de la diplomatie vaticane contemporaine. L'usage des sources en quatre langues est capital pour l'étude des déclarations écrites ou orales du Saint-Siège et la compréhension de son action et de sa politique.
Permalink[texte imprimé]Situation de la petite fille au Maroc BELARBI, Aïcha, - RABAT (MAROC) : FONDS DES NATIONS UNIES POUR L'ENFANCE (UNICEF), 1991, 120 P.
Pour comprendre la situation de la femme au Maroc, il faut retracer l'histoire de la petite fille dans la famille, à l'école, sur les lieux de travail, repérer les rôles auxquels la prépare l'éducation et étudier quelles aptitudes on cherche à développer chez elle et quelles autres on réprime.
Permalink[texte imprimé]Statuts et règlement intérieur du Conseil de l'apostolat des laïcs catholiques du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1991, 48 P.
Ce document nous présente les statuts et le règlement de l'association zaïroise Conseil de l'apostolat des laïcs catholiques du Zaïre en 1991.
Permalink[texte imprimé]Au temps des grands empires africains KAKÉ, Ibrahima Baba, - VANVES : HACHETTE JEUNESSE, 1991, 68 P.
Cet ouvrage présente les grands empires africains nés à l'époque précoloniale. On découvre des Etats bien organisés, des villes peuplées, des arts et un commerce florissants et des hommes d'Etat conscients de leur devoir. Mais cette prospérité s'effondrera en grande partie à cause de la confrontation de ces empires avec les civilisations étrangères et particulièrement celles d'Europe. D'abord courtois et basés sur le commerce de l'or, de l'ivoire et des épices, les rapports se gâtent rapidement et finissent par aboutir à une tragédie humaine : l'esclavage et la traite des noirs. Les conséquences en seront désastreuses pour les africains tant d'un point de vue humain que d'un point de vue économique et culturel.
Permalink[texte imprimé]Tombouctou, ou le premier voyage à Djenné et à Tombouctou par René Caillié (1826-1828) DODEMAN, Jean-Louis, - PARIS : EPIGONES, 1991, 53 P.
"Passionné de voyages et fasciné par l'Afrique, René Caillié veut être le premier à atteindre Tombouctou. Mais ceux qui pourraient l'aider ne prennent guère son projet au sérieux. Il part donc seul le 22 mars 1827, après s'être initié à l'islam, pour une aventure de près de deux ans".(résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Turquie : sur les chemins kurdes PAGNIEZ, Marie-Odile, GIRAULT, Laurent - PARIS : ALBIN MICHEL JEUNESSE, 1991, 60 P.
Les Kurdes sont un peuple sans terre et sans état à qui on refuse le droit d'exister. 200 000 personnes s'entassent dans les camps de réfugiés à la frontière irakienne, fuyant le dur régime militaire turc. Les conditions de vie sont très dures et le moindre déplacement sévèrement contrôlé. Pourtant, les Kurdes se battent pour que soit reconnue leur identité et pour préserver leur culture traditionnelle, très riche.
Permalink[texte imprimé]L'utopie islamique : dans l'Orient arabe CARRÉ, Olivier, - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 1991, 275 P.
"L'ouvrage porte sur l'idéologie extrémiste qui inspire les États islamiques (en particulier l'Arabie saoudite), les mouvements activistes et les tendances "post-islamiques". L'auteur nuance le stéréotype selon lequel, par essence, l'islam ignorerait la séparation du religieux et du politique. Il s'appuie sur les ouvrages arabes, politiques ou religieux de référence et sur les manuels d'enseignement en usage en Égypte, Syrie, Irak et Arabie saoudite. L'écho de la révolution islamique iranienne traverse, non sans nuances, ces "utopies islamiques" arabes d'Orient. Celles-ci entendent avant tout s'opposer aux "États de barbarie" à la mode nassérienne ou baassiste, souvent salués à tort en Occident comme laïques et progressistes". (Résumé d'après l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]La vengeance des nations MINC, Alain, - PARIS : GRASSET, 1991, 320 P.
La fin du XXe siècle a connu entre autres : la mort du communisme, la montée du capitalisme et de l'intégrisme. Ces différents évènements ont eu de lourdes répercussions sur les relations internationales. En effet, la chute de l'Empire soviétique a permis à de nouveaux pays de se créer mais aussi à des conflits d'éclater, entraînant la création de nouvelles nations aux identités propres. La Communauté européenne doit alors jouer le rôle de garant de la sécurité et empêcher un trop fort courant migratoire d'Est en Ouest. Mais ce n'est pas le seul problème de la Communauté européenne car elle doit aussi gérer la montée de l'intégrisme en Algérie, trouver une politique d'entente avec le Japon impérialiste et empêcher la libre circulation du nucléaire soviétique.
Permalink[texte imprimé]Une vie avec les pauvres : Paroles de Sœur Emmanuelle , - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/04, 112 P.
L'entreprise de Sœur Emmanuelle, est une grande réussite. La confrontation avec la mort la pousse vers la vie. A 62 ans, elle part chez les chiffonniers du Caire dans un bidonville. Elle y vit depuis 20 ans. Cet itinéraire et cette traversée feront l'essentiel de ce livre. C'est un entretien à plusieurs voix : celle du Christ, de Sœur Emmanuelle, des habitants du bidonville. Dans une première partie, l'ouvrage déroule les péripéties les plus marquantes de la vie de Sœur Emmanuelle. Une deuxième partie évoque les projets et réalisations en cours dans "l'après Sœur Emmanuelle".
Permalink[texte imprimé]La vie musulmane en Algérie d'après la jurisprudence de la première moitié du XXème siècle CHARNAY, Jean-Paul, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991, 429 P.
Ce livre, à partir de la jurisprudence musulmane et/ou française de l'Algérie coloniale, nous renseigne sur les problèmes familiaux des populations musulmanes (patrimoine, mariage, etc), les tensions concernant l'utilisation et la possession du sol, la vie publique quotidienne et la façon de voir et de se comporter à propos des différentes formes de la justice dans le pays. Le complément de 1991 évoque les nouvelles structures sociales qui ne sont pas à l'abri des tensions.
Permalink[texte imprimé]Violences et paix en Colombie RESTREPO, Luis Alberto, CINEP (Centro de investigación y educación popular) - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), 1991/11, 61 P.
L'échec du socialisme dit "réel", qui entendait constituer une alternative au capitalisme, semble aujourd'hui accréditer l'idée du triomphe planétaire du libéralisme. De ce fait, l'exigence du FMI de libéralisation, de promotion du pluralisme politique et d'élections libres fait figure de panacée ultime dans les pays concernés. Pourtant, tout semble montrer que cette voie s'accompagne d'un renforcement des tensions sociales, au risque d'une dislocation de l'unité nationale pour laisser place à la violence. La Colombie se révèle à cet égard d'une exemplarité frappante. Ce dossier montre que l'équation libéralisme / démocratie ne débouche pas automatiquement sur la prospérité économique et la paix sociale. En effet, alors qu'elle dispose d'une économie fonctionnant selon des normes ultra libérales, de même que d'institutions démocratiques stables depuis 150 ans, la Colombie a néanmoins le triste privilège d'être le pays ou règne la violence la plus massive du monde.
Permalink[texte imprimé]Les voilées de l'Islam TAARJI, Hinde, - PARIS : BALLAND, 1991, 340 P.
Portraits de femmes, dans différents pays arabo-musulmans, qui ont choisi de revêtir le voile de l'islamisme militant. Enquête révélatrice des ambiguités, des outrances mais aussi des espérances de l'Islam contemporain.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. Histoire de la France coloniale : des origines à 1914 , - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1991, 846 P.
Pourquoi la France a-t-elle été tentée pendant cinq siècles par l'aventure outre-mer et retenue par l'entreprise coloniale ? La France qui ne fut jamais une nation de marins ou un peuple d'émigrants n'aurait jamais dû devenir une nation coloniale. Or elle le fut incontestablement, du moins pour une petite partie d'elle-même. Quelle partie et pour quelles raisons ? Les réponses ne sauraient être les mêmes à toutes les époques. Même si l'aspiration à un surcroît de puissance semble éternelle, les motivations des acteurs anciens nous échappent parfois, au moins autant que les calculs et les impulsions des décideurs plus récents.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. Les rebelles de l'Eglise TREFEU, Roger, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991, 228 P.
1492 : Christophe Colomb débarque sur le continent américain et en prend possession au nom des rois catholiques et sous le signe de Jésus-Christ. Colonisation et évangélisation entraîneront l'extermination de millions d'Indiens et le pillage de leurs richesses. Pour défendre l'esprit de l'évangile et la culture indienne, des hommes et des femmes s'opposent à la couronne et à l'église. Le portrait de ces "prophètes" fait l'objet de ce livre, de Las Casas jusqu'à Dom Helder Camara. Certains agissent par la prière, comme Santa Rosa, d'autres par la rébellion armée comme Camillo Torres.
Permalink[texte imprimé]VOL. 11; VOL. 12; VOL. 13. Women living under muslim laws : dossier WLUML (Femmes sous lois musulmanes), - LONDRES (ROYAUME UNI) : FEMMES SOUS LOIS MUSULMANES (WLUML), 1991, 114 P.
Cette publication est issue du réseau international de solidarité des femmes vivant sous les lois musulmanes. Elle a pour but de fournir des informations sur la vie de ces femmes. Cet échange d'expériences porte notamment sur leur rapport à la religion, les mouvements féministes ou encore leur combat contre l'intégrisme. ce numéro aborde tout particulièrement ces thèmes en Algérie, en Palestine, au Soudan et en Iran.
Permalink[texte imprimé]VOL. 4. Histoire générale de l'Afrique : L'Afrique du XIIe au XVIe siècle KI-ZERBO, Joseph, NIANE, Djibril Tamsir ; UNESCO (Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture) - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1991, 415 P.
C'est à partir de ressources venant du continent africain et grâce à la collaboration de nombreux spécialistes que cet ouvrage rend compte de l'entité historique de l'Afrique. La période couverte (XII au XVIe siècle) est une période de grand développement culturel caractérisé par l'expansion et le succès de l'islam dont découle l'augmentation des échanges commerciaux de produits de l'artisanat, de l'agriculture, d'hommes et de femmes, d'armes etc. C'est enfin une période où émergent des organisations politiques et sociales rigoureuses, devenant de grands empires.
Permalink[texte imprimé]Volonté de changement au Zaïre : Volume 1 ENGUNDUKA, A. Gbabendu, NGOBAASU, E. Efolo - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 217 P.
Les changements annoncés en cette année 1990, avec la mise en place de la conférence nationale, risquent de se traduire par un non changement. Cette conférence semble dépendre du pouvoir malgré la volonté de changement souhaitée par l'église. Les auteurs se posent la question suivante : va-ton vers une "démocrature" après les massacres qui se sont produits à Lubumbashi, Kinshasa, Mbuiji Mayi, Luano ?
Permalink[texte imprimé]Volonté de changement au Zaïre : Volume 2 ENGUNDUKA, A. Gbabendu, NGOBAASU, E. Efolo - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 223 P.
Depuis 1990, l'expression des idées se libère au Zaïre. Des dossiers "explosifs" sont déterrés. Le délabrement socio-économique, la corruption, l'impunité des responsables, le chaos et le noyautage de la conférence nationale sont consignés dans les 70 articles de ce livre.
Permalink[texte imprimé]Voyage aux sources de la guerre JOXE, Alain, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991, P. 17-86
L'auteur se propose de construire un instrument de travail qui débouche sur une nouvelle découverte de la guerre, de ses origines, de ses développements, de ses effets. Cette redécouverte de la guerre est aussi, sinon essentiellement, un retour sur le politique, l'économique et le religieux. Toute cette partie de l'ouvrage vise à clarifier les concepts, les acteurs, les niveaux d'organisation et d'action ; à "visionner les rapports de force et les critères d'action en amont des principes, des fonctions ou des institutions de régulation de l'État (afin de permettre) l'analyse du moment fondateur de la guerre" et sur le verrouillage de l'organisation sociale lors de l'avènement du système d'État ; à distinguer ce qui fonde plus précisément le politique, le religieux, l'économie, le militaire ; et à montrer comment chacun de ces espaces est spécifique et articulé aux autres. Dans le prolongement du travail d'analyse et de méthode, Alain Joxe pose la question de savoir "ce que signifierait le monde politique, non seulement sans Dieu, mais sans guerre".
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