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[texte imprimé]Petit traité d'écologie sauvage PIGNOCCHI, Alessandro, - PARIS : STEINKIS, 2017/03, 119 P.
"Maman, à quoi ça sert la nature ?". "À rien mon chéri, tout comme toi". Alessandro Pignocchi décrit un monde où l'animisme des Indiens d'Amazonie serait devenu la croyance dominante, un monde où les valeurs culturelles s'inverseraient, un monde où la culture occidentale ne subsisterait que dans quelques régions retirées de la vieille Europe et où un anthropologue jivaro viendrait étudier ses particularismes pour en sauvegarder la biodiversité et l'environnement fragile.
Titre : Petit traité d'écologie sauvage Type de document : texte imprimé Auteurs : Alessandro PIGNOCCHI Editeur : PARIS : STEINKIS Année de publication : 2017/03 Importance : 119 P. Présentation : ill. coul. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-36846-107-5 Note générale : Bande dessinée en aquarelles. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Amazonie ; Europe ; Monde
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Animisme ; Anthropologie ; Biodiversité ; Culture traditionnelle ; Écologie ; Identité culturelle ; Impérialisme culturel ; Protection de l'environnementRésumé : "Maman, à quoi ça sert la nature ?". "À rien mon chéri, tout comme toi". Alessandro Pignocchi décrit un monde où l'animisme des Indiens d'Amazonie serait devenu la croyance dominante, un monde où les valeurs culturelles s'inverseraient, un monde où la culture occidentale ne subsisterait que dans quelques régions retirées de la vieille Europe et où un anthropologue jivaro viendrait étudier ses particularismes pour en sauvegarder la biodiversité et l'environnement fragile. Type de contenu : littérature Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=77121 Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 27988 ENV PIG pet17 autres textes imprimés 26 - GROUPE URD (Plaisians) Disponible MCM02242 MCM BD EN PIG livre, album 44 - MCM (Nantes) Disponible CDRADM1401 PIG ENV 195 autres textes imprimés 57 - ADM (Metz) Disponible CDRADM1374 PIG ENV 211 autres textes imprimés 57 - ADM (Metz) Disponible [texte imprimé]Pour que je sois la dernière MURAD, Nadia, - PARIS : FAYARD, 2017, 426 P.
Nadia Murad, rescapée de la communauté yézidie, fortement massacrée par les djihadistes de Daech, raconte sa propre histoire, en espérant que son témoignage aidera à faire d'elle l'une des dernières victimes de son peuple. Le 3 août 2014, le village de Kocho, en Irak, est attaqué. Femmes et hommes sont tués en masse et jetés dans la fosse commune. Parmi elles et eux se trouve la mère de Nadia qui, avec d'autres jeunes filles, sera vendue comme esclave sexuelle à Mossoul.
Titre : Pour que je sois la dernière Type de document : texte imprimé Auteurs : Nadia MURAD Editeur : PARIS : FAYARD Année de publication : 2017 Collection : LE LIVRE DE POCHE Importance : 426 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-253-25746-2 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Terrorisme ; Minorité ; Esclavage ; Massacre ; Conflit interreligieux ; Éducation à la paix ; Intégrisme ; Femme
Thésaurus Géographique
IrakRésumé : Nadia Murad, rescapée de la communauté yézidie, fortement massacrée par les djihadistes de Daech, raconte sa propre histoire, en espérant que son témoignage aidera à faire d'elle l'une des dernières victimes de son peuple. Le 3 août 2014, le village de Kocho, en Irak, est attaqué. Femmes et hommes sont tués en masse et jetés dans la fosse commune. Parmi elles et eux se trouve la mère de Nadia qui, avec d'autres jeunes filles, sera vendue comme esclave sexuelle à Mossoul. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=78492 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 16293 MUR R 072 livre, album 57 - ADM (Metz) Disponible [texte imprimé]Les prédateurs au pouvoir , PINÇON, Michel ; PINÇON-CHARLOT, Monique - PARIS : TEXTUEL, 2017/04, 64 P.
Cynisme et déni de la règle sont devenus le mode de fonctionnement "normal" des dominants. C’est en toute impunité que s’organise la corruption au profit d’une petite caste affamée d’argent sous l’œil bienveillant des gouvernements. Chiffres et faits irréfutables à l'appui, les deux auteurs, sociologues, dévoilent des pratiques d’une extrême violence : celles de la financiarisation des services à la personne ou la mondialisation du droit à polluer avec le juteux trafic des "crédits carbone". L’Argent déifié s'est converti en arme de destruction massive dans une guerre de classe qui menace l’avenir de l’humanité.
Titre : Les prédateurs au pouvoir : Main basse sur notre avenir Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel PINÇON ; Monique PINÇON-CHARLOT Editeur : PARIS : TEXTUEL Année de publication : 2017/04 Importance : 64 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-84597-585-9 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Néolibéralisme ; Corruption ; Fraude ; Fiscalité ; Parti politique ; Pouvoir ; Groupe de pression ; Changement climatique ; Environnement ; Commerce des armements
Thésaurus Géographique
France ; États-Unis ; MondeRésumé : Cynisme et déni de la règle sont devenus le mode de fonctionnement "normal" des dominants. C’est en toute impunité que s’organise la corruption au profit d’une petite caste affamée d’argent sous l’œil bienveillant des gouvernements. Chiffres et faits irréfutables à l'appui, les deux auteurs, sociologues, dévoilent des pratiques d’une extrême violence : celles de la financiarisation des services à la personne ou la mondialisation du droit à polluer avec le juteux trafic des "crédits carbone". L’Argent déifié s'est converti en arme de destruction massive dans une guerre de classe qui menace l’avenir de l’humanité. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73792 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 67954 PIN ECO 256 livre, album 57 - ADM (Metz) Disponible [texte imprimé]Radicaux, réveillez-vous ! ALINSKY, Saul, BACQUÉ, Marie-Hélène - PARIS : LE PASSAGER CLANDESTIN, 2017, 316 P.
Saul Alinsky est le père du "community organizing" (organisation du peuple), forme d'activisme qui vise à mobiliser des groupes organisés, pour engager un rapport de force avec les autorités et résoudre les problèmes identifiés collectivement. Son ouvrage, traduit pour la première fois en français, dresse un tableau d'ensemble des tensions sociales, économiques et religieuses états-uniennes après la Seconde Guerre mondiale, en s'adressant aux "Radicals" (radicaux) empreints de justice sociale. Dans le contexte français actuel, où la démocratie se porte mal et où les classes populaires se sentent exclues du jeu politique, cet ouvrage donne des pistes pour engager de nouvelles formes de mobilisation et repenser la question du pouvoir et de l'activisme citoyen.
Titre : Radicaux, réveillez-vous ! Type de document : texte imprimé Auteurs : Saul ALINSKY ; Marie-Hélène BACQUÉ, Préfacier, etc. Editeur : PARIS : LE PASSAGER CLANDESTIN Année de publication : 2017 Importance : 316 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-36935-053-8 Note générale : Première édition "Reveille for Radicals" parue en 1946 aux États-Unis. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Démocratie participative ; Citoyenneté ; Organisation populaire ; Changement social ; Militantisme ; Pouvoir ; Théorie politiqueRésumé : Saul Alinsky est le père du "community organizing" (organisation du peuple), forme d'activisme qui vise à mobiliser des groupes organisés, pour engager un rapport de force avec les autorités et résoudre les problèmes identifiés collectivement. Son ouvrage, traduit pour la première fois en français, dresse un tableau d'ensemble des tensions sociales, économiques et religieuses états-uniennes après la Seconde Guerre mondiale, en s'adressant aux "Radicals" (radicaux) empreints de justice sociale. Dans le contexte français actuel, où la démocratie se porte mal et où les classes populaires se sentent exclues du jeu politique, cet ouvrage donne des pistes pour engager de nouvelles formes de mobilisation et repenser la question du pouvoir et de l'activisme citoyen. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76501 Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 10978 15.1 ALI autres textes imprimés 25 - RECIDEV (Besançon) Disponible MCM02046 MCM SOC ALI livre, album 44 - MCM (Nantes) Disponible 17650 POL5 ALI RAD autres textes imprimés 75 - ISF (Paris 19) Disponible [texte imprimé]Regard et réflexions sur la société LEBOT, Médard, - ANCENIS : MEDARD LEBOT, 2017, 88 P.
Médard Lebot, ancien militant syndicaliste et politique en Loire-Atlantique puis au niveau national, livre ses réflexions sur la société française, en rappelant que "la vie est un combat pour un monde plus juste, plus solidaire et plus responsable". En chapitres courts, il balaie différentes thématiques françaises (famille, jeunesse, santé, éducation, culture, travail, migration, démocratie, écologie, innovation, numérique, dette, démographie, place des femmes, mouvement syndical, mouvement associatif, religion). Un chapitre est consacré à la mondialisation.
Titre : Regard et réflexions sur la société Type de document : texte imprimé Auteurs : Médard LEBOT Editeur : ANCENIS : MEDARD LEBOT Année de publication : 2017 Importance : 88 P. Note générale : Médard Lebot est un ancien militant syndicaliste et politique, ancien vice-président de la Maison des Citoyens du Monde (MCM). Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Famille ; Migration ; Éducation ; Travail ; Démocratie ; Écologie ; Syndicat ; Solidarité ; Religion ; Mondialisation
Thésaurus Géographique
FranceRésumé : Médard Lebot, ancien militant syndicaliste et politique en Loire-Atlantique puis au niveau national, livre ses réflexions sur la société française, en rappelant que "la vie est un combat pour un monde plus juste, plus solidaire et plus responsable". En chapitres courts, il balaie différentes thématiques françaises (famille, jeunesse, santé, éducation, culture, travail, migration, démocratie, écologie, innovation, numérique, dette, démographie, place des femmes, mouvement syndical, mouvement associatif, religion). Un chapitre est consacré à la mondialisation. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73781 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité MCM01824 MCM SOC LEB autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible [texte imprimé]Les religions, la parole et la violence HAGEGE, Claude, - PARIS : ODILE JACOB, 2017/04, 240 P.
Les religions expriment la croyance en un dieu, croyance très largement partagée, et pourtant ces religions ont été et sont toujours à l'origine de conflits. Après des considérations sur le rapport religion/rationalité et l'importance des langues comme support des livres confessionnels, l'auteur parcours les grandes religions du Monde et les philosophies à caractère religieux (comment combattre les maux qui assaillent les humains ?). Dans sa conclusion il souligne l'importance de la laïcité et rappelle que les religions calment les angoisses et valorisent l'amour.
Permalink[article]Résistances créatives face à la violence en Turquie, Iran et Syrie - In : SILENCE, janvier 2017 (01/01/2017), N°452, P. 36-39
De la Turquie à l'Iran, de la Syrie à la France, des résistances créatives naissent et se construisent malgré la répression et la violence. En octobre 2016 à Lyon, l'activiste et sociologue turque, Pinar Selek a invité des acteurs engagés dans ces différents contextes à débattre sur leurs analyses et témoignages.
Permalink[article]Romance nigériane - In : XXI, hiver 2017 (01/01/2017), N°37, P. 66-85
À Kano, grande ville au nord du Nigeria, des romancières se sont lancées dans la littérature et écrivent des "littattafan soyaya" (romans romantiques) qu'elles vendent sur les marchés aux femmes en quête de romans à l'eau de rose et d'évasion. Les romancières nigérianes imaginent des histoires de conflits entre épouses dans les couples polygames, majoritaires au Nigeria, et racontent les vicissitudes de la vie des femmes, encadrées au quotidien par les officiers de la Hisba (police de la morale islamique). Les auteures les plus célèbres inscrivent leur numéro de téléphone portable au dos de leurs ouvrages, afin d'être contactées par leurs lectrices, qui demandent conseil pour une relation amoureuse, un mariage ou un divorce.
Permalink[texte imprimé]Le Sandwich au jambon TIBI, Marie, BERGER-CORNUEL, Delphine - ALBUSSAC : UTOPIQUE, 2017, 31 P.
En visite avec sa classe au musée de l’Évolution, Mehdi découvre à l'heure du pique-nique qu'il s'est trompé de sac et qu'il n'a rien à manger. Généreux, ses petits camarades lui proposent aussitôt de partager un sandwich au jambon, au pâté ou encore au saucisson... Seulement, Mehdi, lui, ne mange pas de porc. Heureusement, Déborah est là, avec son sandwich au thon. Car dans sa religion aussi, le porc est interdit.
Permalink[texte imprimé]La souveraineté au service des peuples AMIN, Samir, - GENEVE (SUISSE) : CENTRE EUROPE TIERS MONDE (CETIM), 2017, 104 P.
Faut-il soutenir ou au contraire rejeter la souveraineté nationale ? Pour l’auteur, cette question de stratégie fait l’objet de graves malentendus, tant que son contenu de classe n’est pas identifié. En effet, dans les sociétés capitalistes, le bloc social dominant conçoit toujours la souveraineté nationale comme un instrument pour promouvoir ses intérêts de classe. Pourtant, la défense de la souveraineté est décisive pour la protection d’une alternative populaire : le passage par l'étape de la construction de projets nationaux souverains, populaires et démocratiques est donc incontournable. Dans ce cadre, la question agraire, l’accès à la terre pour tous, la souveraineté alimentaire sont au cœur des problèmes à résoudre... Et l’agriculture paysanne s’impose comme la voie de l’avenir !
Permalink[texte imprimé]Sunnites et chiites : histoire politique d'une discorde LOUËR, Laurence, - PARIS : SEUIL, 2017/10, 350 P.
La thèse centrale s'intéresse aux deux principaux mouvements musulmans qui ont "évolué la plupart du temps en réponse aux besoins politiques des dominants et des dominés". "Sunnites et chiites n'ont pas toujours été en conflit ouvert". Une première partie retrace en détail l'histoire de ces deux courants religieux avec "ses continuités et ses ruptures, à l'origine des conflits actuels". La seconde partie montre comment ces sunnisme et chiisme, dans des contextes nationaux différents, s'articulent avec des "identités sociales, ethniques, linguistiques, régionales, économiques et statutaires".
Permalink[texte imprimé]Le syndrome de l'autruche : pourquoi notre cerveau veut ignorer le changement climatique MARSHALL, George, - ARLES : ACTES SUD, 2017/10, 405 P.
Pourquoi le déni du changement climatique est-il encore aussi fort ? Pourquoi ne se mobilise-t-on pas plus pour en freiner les conséquences ? L'auteur, ancien militant de Greenpeace et Rainforest, s'est interrogé sur les défenses psychologiques qui sont mises en œuvre pour parvenir à nier notre responsabilité partagée dans la catastrophe annoncée. Il a rencontré des psychologues, des scientifiques, des climatosceptiques et des écologistes pour mieux comprendre les processus mentaux, culturels et intellectuels, qui interviennent dans cette occultation de la menace du changement climatique. Il propose une voie pour agir à la source.
Permalink[texte imprimé]Syrie, une guerre pour rien PICHON, Frédéric, - PARIS : CERF, 2017, 192 P.
Bon connaisseur du Proche-Orient, Frédéric Pichon apporte un éclairage historique nouveau sur la guerre de Syrie qui dure depuis six ans et a fait plus de 300 000 morts. Il souligne les erreurs de l'Occident, en particulier quant à l'aspect religieux du conflit : le soutien maladroit aux chrétiens d'Orient qui les isolent de leurs compatriotes musulmans et, l'aveuglement vis-à-vis des puissances du Golfe, exportatrices du salafisme et du terrorisme islamiste par voie de conséquence.
Permalink[texte imprimé]Tous humains, tous différents, tous égaux MANDEL, Lisa, Les Petits Débrouillards - PARIS : ALBIN MICHEL JEUNESSE, 2017/09, 128 P.
Chaque être humain est à la fois un être biologique, social et culturel, un individu unique et une partie de l'espèce humaine. Chacun·e est façonné·e différemment par son environnement familial, culturel et social. Les témoignages du quotidien de 17 enfants du monde entier mettent en avant l'acquisition sociale, et non biologique, de ces différences. Cet ouvrage veut inciter les jeunes à se protéger des manipulations, stéréotypes ou conditionnements en proposant une réflexion sur la diversité, ainsi que sa perception par la société, qui valorise l'égalité des individus contre les préjugés, le racisme et toutes les formes de discrimination.
Permalink[texte imprimé]Urgence antiraciste : Pour une démocratie inclusive , - VULAINES SUR SEINE : CROQUANT, 2017/03, 234 P.
Cet essai, paru dans une période électorale où la récupération des questions identitaires a été monnaie courante, montre comment, en temps de crise du système néo-libéral et au motif de la « guerre contre le terrorisme», les politiques nationalistes et sécuritaires gagnent du terrain. Les contributeurs appellent à dépasser les confrontations binaires Occident-Orient et Nord-Sud pour envisager le monde sous un angle multipolaire, et apportent des réponses claires sur le terrain de l'altermondialisme et pour une démocratie inclusive.
Permalink[vidéo]Le vénérable W. - PARIS : LES FILMS DU LOSANGE, 2017, 1 DVD, 141 mn.
90 % de la population birmane se trouve être bouddhiste. Le Bouddhisme se veut être une religion de paix et de tolérance. Or de nombreux moines bouddhistes birmans influents dont Wirathu, alias le Vénérable W., diffusent des discours extrémistes contre les ethnies musulmanes du territoire qui sont alors victimes de violences. Barbaret Schroeder, réalisateur de ce documentaire, est allé à la rencontre de ce moine bouddhiste paradoxal qui délivre des discours haineux et non de tolérance.
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Permalink[article]La véranda, le climatiseur et la centrale électrique : Race et électricité en Tanzanie postsocialiste - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2017/1-2 (01/01/2017), N°261-262, P. 103-122
Cet article analyse l'importance idéologique de la notion de "race" dans les secteur de l'électricité en Tanzanie, en suivant les débats autour de deux exploitants de centrales thermiques privées. Ces deux compagnies, engagées à l'origine pour pallier les défaillances du réseau public, sont devenues en fait des prestataires de longue durée. Elles comptent parmi leurs actionnaires des financeurs asiatique et des politiciens africains avides de profit. Cette situation a provoqué la résurgence des vieux préjugés racistes à l'égard des ressortissants asiatiques établis de longue date dans le pays.
Permalink[article]Le salafisme à l'épreuve de la Révolution - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, hiver 2016 (22/12/2016), N°99, P. 179-191
L'auteur cherche à cerner la réalité sociale et politique du salafisme égyptien contemporain, qu'il définit comme une "certaine idée de l'islam" et de la société. Ce courant est disparate, divisé en plusieurs composantes, sans projet politique. Mais certains salafistes entrent dans le jeu partisan en 2011 avec la création du parti Al-Nour, décision controversée, particulièrement au sujet de son appui à la déposition du président Morsi. Le régime se cantonne à une gestion sécuritaire des courants salafistes, contrairement à sa relation conflictuelle avec les Frères Musulmans, plus organisés et institutionnalisés.
Permalink[article]Daech branche les jeunes sur un monde de superhéros CARTON, Aurélie - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, décembre 2016-janvier 2017 (06/12/2016), N°361-362, P. 40-43
Pour l'auteur, la fascination de la mort est le ressort des terroristes djihadistes et le salafisme n'est pas forcément la porte d'entrée du terrorisme. Il refuse le terme de "radicalisation de l'islam" pour celui de "islamisation de la radicalité". Les terroristes vont vers le suicide plus que vers un objectif politique. Son analyse sociologique est très différente de celle de Gilles Kepel.
Permalink[article]Qui sont les rebelles syriens ? - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, décembre 2016 (01/12/2016), N°753, P. 1, P. 9
Après quatre ans de guerre, la bataille d'Alep continue et prend un caractère d'une violence inouïe. Le siège mené depuis septembre 2016 par les troupes gouvernementales s'accompagne de bombardements qui entrainent une véritable catastrophe humanitaire pour les habitants bloqués dans la ville. L'âpreté des combats révèle l'importance stratégique de la ville. La nature et les idéologies des protagonistes qualifiés de rebelles par Bachar Al-Assad sont difficiles à démêler. Les insurgés appartiennent essentiellement à des mouvements islamistes. Mais leurs milices n'ont pas le monopole de la radicalisation, de l'intégration de combattants étrangers ou du discours religieux.
Permalink[article]La réforme contemporaine des médersas en Côte d'Ivoire - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/4 (01/12/2016), N°80, P. 123-140
L'enseignement islamique en Côte d'Ivoire fut le précurseur du système éducatif du pays. Les médersas, écoles coraniques traditionnelles qui étaient sous l'autorité d'un individu ou d'une collectivité ont peu à peu été remplacées sous l'administration coloniale par des médersas sous la tutelle du ministère de l'intérieur. Cependant la part de l'enseignement religieux était telle que les débouchés sur le marché du travail s'avéraient infimes. Aussi à partir des 1990, l’État a signé une convention avec les différentes organisations islamiques concernées, afin de réduire les horaires de l'enseignement coranique. Mais l'intégration des écoles islamiques au programme éducatif national de la Côte d'Ivoire est toujours en cours et de nombreux établissements ne remplissent pas les conditions de reconnaissance. L'enseignement professionnel islamique privé se substitue aux médersas.
Permalink[article]88 temples - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 46-57
L'île de Shikoku au Japon recèle 88 temples bouddhistes, qui dessinent l'itinéraire du plus important pèlerinage bouddhiste au Japon. Yann Breton a revêtu l'habit blanc sacré du "henro" (pèlerin bouddhiste), symbolisant la pureté, et a coiffé le chapeau de paille protecteur portant l'inscription "dogyo ninin" (sous la protection de Kukaî). La route s'étend sur 1100 kilomètres et le pèlerinage dure 50 à 60 jours. Chaque temple possède une mission d'aide aux croyants et aux âmes perdues. Dans son carnet de voyage, le pèlerin Yann Breton prend des notes et dessine les temples, les moines et les paysages, en souvenir de son passage.
Permalink[article]Achoura - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 102-111
Les images violentes d'Achoura, célébrée chaque année pendant le mois de Muharram (novembre) par les musulmans chiites, impressionnent et déconcertent les voyageurs. Kares Le Roy a choisi de se rendre à Muharram, haut lieu de pèlerinage au nord de l'Iran, et d'approcher son appareil photo au plus près des deux millions de croyants qui convergent vers cette ville sainte. Achoura commémore l'assassinat de Hussein, fils du calife Ali, à l'origine de la scission des chiites et des sunnites. Cette fête symbolise la lutte contre l'oppression et l'injustice. En mémoire du martyre de Hussein, les pèlerins se flagellent à l'aide de chaînes ou se martèlent la poitrine, au rythme des chants religieux.
PermalinkN°28 - automne 2016 - Bons dieux ! (Bulletin de BOUTS DU MONDE) / William MAUXION
Permalink[article]Un espoir contrarié, un destin à réaliser, que reste-t-il de Fanon en Algérie ? - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 153-167
L'auteur pose la question de l'héritage de Frantz Fanon aujourd'hui en Algérie. Il s'interroge sur la marginalisation de ses idées dans ce pays, à la fois dans le champ politique et psychiatrique et met en évidence le mouvement de réappropriation de sa pensée par des élites d'horizons idéologiques divers.
Permalink[article]Fanon au Gabon : sexe onirique et afrodystopie - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 113-136
Cet article étudie un phénomène de colonisation intérieure par le sexe onirique, appelé maris de nuit. Depuis plus d'une décennie, au Gabon, celui-ci est placé sous le signe de la violence de la Bête. Le propos consiste en une mise en perspective des analyses de Fanon sur les rapports entre matériel onirique, libido de groupe et colonisation intérieure, au sens où il s'agit d'une colonisation de l'inconscient des individus par la Bête. Cette colonisation est sans rupture avec les pratiques qui constituent la trame de la vie quotidienne des familles dans leur rapport au pouvoir et à l'Etat au Gabon.
Permalink[article]Fanon et les mouvements étudiants sud-africains en 2015 - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 35-57
Cet article est une réflexion sur certaines manifestations étudiantes de 2015. Il s'intéresse à ce moment "fanonien", tel qu'il s'exprime par la popularité de Frantz Fanon dans les médias et dans la parole estudiantine. Son auteur conclut en imaginant les possibilités offertes par l'existence de ces divers mouvements et par leurs interactions.
Permalink[article]Fanon, Shariati et la question de la religion : cinquante ans après - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 59-72
Jeune étudiant iranien, en séjour à Paris, Ali Shariati fait la connaissance de Fanon et de son œuvre. A partir de l'étude des relations et de la correspondance entre Fanon et Ali Shariati dans les années 1960, cet article porte sur la question de la religion. Il traite de la place de la religion dans l'œuvre de Fanon et de Shariati et sur leur désaccord quant à ses usages dans la lutte nationale. Il s'intéresse ensuite à l'évolution de son rôle au cours des cinquante dernières années, avec notamment le surgissement de ce qu'on appelle le fondamentalisme religieux. Il se demande enfin si Fanon n'a pas sous-estimé le rôle de la religion dans la lutte anticoloniale.
Permalink[article]Le groupe de "Souffles", lecteur des "Damnés de la terre" - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 73-91
Le livre de Frantz Fanon, "les damnés de la terre", a été une des références majeures de la revue Souffles, publiée à Rabat de mars 1966 à janvier 1972. Comme penseur de la décolonisation et du tiers-mondisme, Fanon a marqué toute une génération d'intellectuels, militants et artistes du Maghreb et a connu un immense succès dans le monde entier.
Permalink[article]Holi - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 78-89
La Holi, appelée aussi fête des couleurs, est la fête hindoue de l'équinoxe de printemps, célébrée dans toute l'Inde durant deux jours, au cours de la pleine lune en février-mars. Pour le voyageur, c'est surtout l'occasion de vivre en direct cette fête qui fascine tant les Occidentaux. Au printemps 2013, Pascal Mannaerts met le cap sur la ville de Vrindavan, emballe son appareil-photo dans un sac en plastique pour le protéger du tourbillon de pigments et se fraye un chemin dans la foule compacte venue célébrer le dieu Krishna. L'atmosphère est à la joie car la Holi est le moment où les castes se mêlent, où les riches et les pauvres, les femmes et les hommes oublient les codes sociaux et font la fête ensemble.
PermalinkN°60 - 4e trimestre 2016 - Matéo Maximoff : Un écrivain rom dans le siècle (Bulletin de ETUDES TSIGANES)
Permalink[article]Nice et ses musulmans : une intégration refusée ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, automne 2016 (01/10/2016), N°98, P. 209-223
Après l'attentat de Nice, le 14 juillet 2016, on peut se poser des questions sur le choix par l'Etat islamique, du lieu et de la date, dans le but de susciter des violences antimusulmanes. Mais on doit surtout s'interroger sur les inégalités et les tensions sociales, sur les défaillances du personnel politique qui a mis en avant les questions identitaires plutôt que de mettre en œuvre la nécessaire intégration sociale, sur les entraves à la pratique religieuse musulmane tout en instrumentalisant le catholicisme traditionnel, sur le refus de la diversité culturelle.
PermalinkN°98 - automne 2016 - Partis et partisans dans le monde arabe post-2011 (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Robin BEAUMONT
Permalink[article]Les pèlerins de haute altitude - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 122-131
Sur les pentes andines abruptes, le pèlerinage de Qoyllurity, au Pérou, rassemble près de 80000 fidèles en habits d'apparat, chargés de dizaines de kilos pour survivre pendant trois jours à 4500 mètres d'altitude. Au coeur de la montagne, le soleil disparaît tôt dans l'après-midi, abandonnant les pèlerins au souffle glacé des hauteurs. Pour ne pas mourir de froid, les croyants dansent jusqu'au bout de la nuit, au rythme des chants mêlés de culture inca et de catholicisme. Au matin commence une étrange cérémonie initiatique : en hommage aux forces de la nature, les pèlerins s'agenouillent dans la neige, y plongent leurs poings fermés pendant plusieurs minutes puis, prenant la position du pénitent, se font fouetter avec une chicote de cuir.
Permalink[article]Refuges - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 36-45
Xavier Vallais ne savait pas s'il pourrait franchir le col de Roncevaux ni ce qu'il trouverait le long du mythique chemin qui mène en Galice. Durant tout un mois de mai, il marche et traverse la Navarre, le Pays basque et les Pyrénées. De refuges en monastères, il apprécie l'atmosphère chaleureuse réservée aux pèlerins depuis des siècles, comme au logis de Roncevaux qui affiche à l'entrée le texte de la Preciosa datant du XIIIe siècle : "La porte est ouverte pour tous, malades et bien-portants, chrétiens et païens, aux juifs, aux hérétiques, aux oisifs, aux vaniteux, aux bons et aux impies". S'étant reconnu dans la liste, l'auteur pousse la porte, curieux de nouvelles rencontres qui alimenteront son carnet de route.
Permalink[article]Ruelles tortueuses et dieux en pagaille - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 57-69
De juin à août 2015, Fred Lauk a séjourné à Bénarès, ville sacrée de l'Inde, pour s'imprégner de l'atmosphère religieuse des lieux et côtoyer la population au plus près. Dans les ruelles surpeuplées et surchauffées de la ville, il a rencontré de fervents croyants, mais aussi des illuminés, des voyous, des malades et des touristes venus du monde entier. Il s'est approché des Intouchables, seuls habilités à manipuler les morts et à préparer le bûcher sur le "burning ghat" (quai de crémation). Là, le sacré rejoint les vicissitudes humaines : les murs colorés des temples et des maisons du quai sont noircis jusqu'à mi-hauteur, les vaches en liberté se nourrissent des fleurs des colliers mortuaires, les restes de crémation flottent sur le Gange et les orpailleurs tamisent les cendres pour récupérer l'or des bijoux des morts.
Permalink[article]Les rumeurs de la Kumbha Mela - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 70-77
Kumbha Mela, ces mots sont à la une de tous les journaux indiens pendant le mois de Vaishakha (novembre) 2016. Il s'agit du plus grand rassemblement religieux au monde. Tous les douze ans seulement, la Kumbha Mela réunit à Allahabad des millions d'hindouistes venus de tous les États de l'Inde. Une mosaïque d'ethnies offre alors un exemple vivant de la diversité des cultures, des langues et des coutumes vestimentaires. Parfois simples, parfois extravagantes, les tenues arborées par les hommes vont du blanc mat au safran éclatant. Les sâdhus, considérés comme des saints, sont reconnaissables à leur turban, leurs dreadlocks et leur longue barbe. Un panorama unique s'offre aux voyageurs : sur le sable, des routes provisoires ont été posées et des ponts flottants ont été aménagés sur le Gange pour faciliter les flux de circulation. Partout, des tentes, des temples, des chapiteaux de toile ont été montés pour accueillir plus de cent millions de personnes.
Permalink[article]Les sept colas blancs - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 17-25
Dans un quartier de Dakar au Sénégal, la question des croyances s'est posée avec d'autant plus d'acuité à l'auteure qu'un vieux Sénégalais croisé dans la rue a d'emblée transpercé ses pensées par cette phrase sibylline : "Tu dois sacrifier sept colas blancs". Comment savait-il que Sophie Raynal vivait une souffrance intime car elle venait d'apprendre le cancer irréversible de sa cousine sénégalaise ? Commence alors la quête des "colas" (noix locales), d'un talibé (enfant abandonné) et d'un imam, pour préparer l'offrande selon le rite consacré, dernier espoir de guérison éveillé par le vieux Sénégalais, auquel l'auteure finit par s'accrocher.
Permalink[article]Le vertige de Compostelle - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 30-35
Une chose est sûre : dès le départ, le pèlerin de Compostelle a conscience que le souvenir de cette parenthèse loin du fracas du monde le changera à tout jamais. Pour Damien Dufour, l'expérience fut au-delà de ses espérances, puisque, sur ce chemin surpeuplé de marcheurs aux sourires bienveillants, il a rencontré sa future femme. Finalement, l'aventure humaine n'est pas dans les destinations qu'on choisit d'atteindre ni sur les chemins que l'on foule, mais dans les personnes que l'on y croise.
Permalink[article]Ce que disent les Saoudiennes - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 198-201
En Arabie saoudite, les femmes sont invisibles dans l'espace public. Comme des fantômes noirs, elles sont revêtues de l'abaya (robe islamique) couvrant la totalité des vêtements, obligatoire pour sortir. Elles habitent dans des maisons cernées de hauts murs, où seuls les membres d'une même famille sont autorisés à se voir. Parfois, en l'absence de leur mari, elles osent inviter une femme étrangère chez elles, comme l'a fait Aïda, en recevant l'auteure dans son salon aménagé à l'occidentale. Dans un souci de modernité et d'ouverture, Aïda accepte d'embrasser Lætitia Klotz-Guilbert et lui étreint la main. Cette salutation intime signe le début d'une relation suivie puis d'une amitié profonde entre les deux femmes, dont l'auteure témoigne.
Permalink[article]Deux justes du Rwanda JULIEN, Jules - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 136-149
Pendant le génocide rwandais de 1994, Gratien Mitsindo et Gaspard Kalisa, deux Hutu, ont sauvé des Tutsi et ont reçu le certificat du mérite "comme justes pour actes de bravoure". Gratien est pasteur et a caché des Tutsi dans son église, puis il a dû fuir avec les Tutsi pour échapper aux représailles des Interahamwe (miliciens). Gaspard est croyant et a suivi les préceptes religieux enseignés par son père : "Dieu a créé un seul être humain. Il n'y a ni Tutsi ni Hutu". Après les premiers massacres de familles tutsi par les Interahamwe et les incendies de maisons tutsi, Gaspard a recueilli chez lui des enfants orphelins, les a nourris et protégés. Selon Gaspard et Gratien, "on est un homme juste pour la vie et on se doit de témoigner pour les générations futures". Mais, vingt-deux ans après le génocide, leur courage et leur solidarité interethnique leur valent toujours d'être menacés de mort par les tueurs et les revanchards à l'idéologie génocidaire intacte.
Permalink[article]La loi des orthodoxes MACAIGNE, Jeanne - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 124-135
En Israël, les ultra-orthodoxes suivent à la lettre les préceptes de la Torah et vivent dans le quartier fermé de Mea Shearim comme au XVIIIe siècle. Dans les rues, les "haredim" (craignant Dieu) ont conservé les longs manteaux noirs et le "shtreimel" (chapeau noir aux larges bords ornés de fourrure) et portent des papillotes sur les tempes. Ils ont banni tout signe de modernité, n'ont ni radio ni télévision ni ordinateur. Les ultra-orthodoxes constituent une force politique capable de faire et défaire les coalitions et sont prêts à se battre contre l'État d'Israël si leur pratique religieuse est menacée.
Permalink[article]Clivage Nord-Sud : l'impérialisme aujourd'hui - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2016 (01/07/2016), VOL. 23-2016/2, P. 117-136
Pour les économistes néolibéraux, la mondialisation aurait la vertu, entre autres, d'avoir mis un terme à l'impérialisme. L'économiste égyptien Samir Amin prend ici la position inverse : l'impérialisme est plus agressif que jamais. Il s'agit de l'impérialisme collectif de la triade : États-Unis, Europe, Japon. Le capitalisme de monopoles est entré dans une phase nouvelle, il s'est financiarisé et cherche à consolider sa domination sur le Sud. L'agressivité de cet impérialisme collectif est l'expression de la crise systémique du capitalisme. Mais cette crise est aussi celle des mouvements révolutionnaires, notamment le marxisme historique. Cette double crise engendre le chaos que vit le monde actuel.
PermalinkN°274 - juillet-décembre 2016 - Prier aux Suds - Des lieux de culte entre territoires et mobilités du religieux (Bulletin de LES CAHIERS D'OUTRE-MER)
Permalink[article]Routes et sens postcoloniaux de la transnationalisation religieuse (Relitrans) LA TORRE, Renée de ; GUTIERREZ ZUNIGA, Cristina - In : REVUE TIERS MONDE, année 2016 (05/06/2016), N° HORS SERIE, P. 69-98
Ce texte propose une révision critique de la distinction Nord/Suds, c'est-à-dire des postures institutionnelles et épistémologiques qui ont servi de cadre à la recherche intitulée "Transnationalisation religieuse des Suds : entre ethnicisation et universalisation (Relitrans). Elle a réuni 22 chercheurs. La méthodologie comportait plusieurs nouveautés, en particulier la collaboration avec des chercheurs des Suds qui ont étudié les chrétientés du Nord.
Permalink[article]"Entendez-vous gémir la Tunisie ?" DAISAY, Karine - In : XXI, été 2016 (01/06/2016), N°35, P. 116-127
L'avocate Radhia Nasraoui est une farouche opposante de la dictature et a longtemps fait trembler le pouvoir tunisien. Le président Ben Ali est tombé en 2011 mais les institutions et la police se sont maintenues au pouvoir, avec leur cortège de condamnations arbitraires, de tortures et de corruption. Quelques années après le printemps de Tunis, les espoirs de la population se fanent, chacun survit comme il peut dans un pays dont le développement économique s'est brutalement arrêté avec les attentats terroristes contre les touristes. Radhia Nasraoui témoigne de la déliquescence du pays, du désespoir et de la frustration des Tunisien·nes, de la montée du djihadisme comme seul espoir d'une vie meilleure. Parallèlement, elle continue la lutte politique contre toute entrave aux libertés individuelles.
Permalink[article]Faire communauté et consolider la filiation par le patrimoine musical : un regard transnational sur le monde judéo-espagnol - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 125-144
Les chants judéo-espagnols, lointains héritiers de la musique des juifs séfarades chassés d'Espagne, sont écoutés dans tous les territoires de la diaspora juive. Ce patrimoine immatériel permet de reconstituer une communauté par delà les frontières entre des individus et des groupes d'individus partageant un sentiment d'appartenance.
Permalink[article]La guerre saoudienne contre le Hezbollah libanais - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps-été 2016 (01/06/2016), N°97, P. 91-100
Le Liban est un des enjeux de la rivalité régionale par le rôle que joue le Hezbollah. L'Arabie saoudite, à la tête du Conseil de Coopération du Golfe, a qualifié officiellement ce parti d'"organisation terroriste" en mars 2016, accentuant ainsi sa pression sur le Liban au risque de le déstabiliser.
PermalinkN°97 - printemps-été 2016 - Iran/Arabie Saoudite : une guerre froide (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Agnès LEVALLOIS
Permalink[article]Un Janus à deux visages : Patrimonialisations du religieux initiatique et discours de la tradition dans les musiques "tradi-modernes" du Gabon - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 103-124
Des années 1960 aux années 1990, plusieurs chanteurs gabonais se sont faits les hérauts de la construction d'une identité nationale décolonisée. Ils ont été, consciemment ou non, les acteurs de la patrimonialisation des pratiques de sociétés initiatiques et de leur reconnaissance comme tradition à préserver.
Permalink[article]Le Liban et l'Iran à l'ombre du conflit entre l'Iran et l'Arabie saoudite - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps-été 2016 (01/06/2016), N°97, P. 79-90
La victoire de la Révolution islamique en 1979 en Iran, plus grand pays chiite du monde, a galvanisé les populations chiites ailleurs dans le monde arabe. C'est le cas notamment au Liban où l’État iranien essaie d'utiliser le facteur du chiisme pour étendre son influence. Les relations entre le Liban et l'Iran sont ici analysées à travers le prisme du conflit régional entre l'Arabie saoudite et l'Iran.
Permalink[article]Les pères du pays de nulle part - In : XXI, été 2016 (01/06/2016), N°35, P. 90-99
Issus des campagnes de Ligurie, au nord de l'Italie, sans autre formation que leur parcours de séminaristes, les "padri" (pères) d'Arenzano sont les derniers piliers d'une mission carmélitaine en République centrafricaine. Dans les années 1970, les premiers moines se sont installés à Bozoum, au nord-ouest du pays, puis ils ont fondé un carmel près de Bangui. Sous le régime de la Séléka (mouvement d'anciens rebelles musulmans) arrivée au pouvoir par un coup d'État en 2013 suivie par la révolte des anti-balaka (anti-machette) de confession chrétienne ou animiste, les pères missionnaires ont accueilli dix mille personnes fuyant les violences. Le carmel se veut un lieu de refuge pour tou·tes, offrant le gîte et le couvert et organisant des réjouissances pour la population, telles que la foire agricole créée par Padre Aurelio.
Permalink[article]The LAF-Hezbollah duopoly : a stake for the Lebanese safety and the regional security - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps-été 2016 (01/06/2016), N°97, P. 175-189
Les Forces Armées Libanaises (LAF) et le Hezbollah exercent ensemble une sorte de "duopole" politique et militaire, engendrant un équilibre fragile, d'où un enjeu important pour la sécurité du Liban et celle de la région. Ce partage du pouvoir est à replacer dans le contexte régional conflictuel : la rivalité Iran/Arabie saoudite et le poids de la Syrie. L'auteur examine divers scénarios selon lesquels l'un des acteurs l'emporterait sur l'autre mais pour conclure que ces scénarios seraient irréalisables sous peine de détruire l'unité nationale et de déclencher une guerre civile.
Permalink[article]Le retour à la théocratie - In : L'HISTOIRE, mai 2016 (02/05/2016), N°423, P. 64-65
Un califat a été proclamé par les djihadistes, le 29 juin 2014, à la grande mosquée de Mossoul. Ce dessein théocratique (un seul Dieu, Allah, une seule loi, la charia et un sel chef, le calife) résulte d'un long cheminement que les Frères musulmans ont tenté de suivre en 1928, en Egypte. Cet héritage médiéval a été réactivé grâce au soutien apporté en 1979 aux combattants afghans par le wahhabisme saoudien et repris par Al-Qaida, un djihad global dirigé à la fois contre les grandes puissances et les régimes musulmans qui les soutiennent. Actuellement, l'Etat islamique en Irak et en Syrie prend le relai en reproduisant des schémas messianiques répandus en terre d'islam depuis le VIIe siècle.
Permalink[article]La couveuse de Daech HERDA, Adrien - In : XXI, printemps 2016 (01/03/2016), N°34, P. 92-103
En 2006, alors que les révolutions arabes n'ont pas encore éclaté et que les États-Unis ont déclaré la guerre à l'Irak, l'organisation terroriste "État islamique d'Irak" est en passe de se créer. Des milliers de personnes arrêtées dès avril 2001, après la parenthèse enchantée du printemps de Damas, croupissent dans la prison de Saydnaya, l'une des plus tristement célèbres de Syrie. Abdallah, jeune étudiant à Damas, raconte ses cent jours derrière les barreaux d'une cellule qu'il partage avec Ali Moussa al-Shawakh et Abou Ali al-Anbari, qui deviendront deux des hauts responsables de Daech.
Permalink[article]Géopolitique du Yémen à l'aube du XXIe siècle - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 159-175
Après une présentation historique et géopolitique du Yémen, l'article présente les événements politiques qui ont conduit à la situation actuelle. Le Yémen vit des moments très difficiles depuis que la milice "houthie" d'obédience chiite zaïdite et le pouvoir actuel sous la présidence de Abd Rabbo Mansour Hadi s'affrontent dans un conflit de plus en plus confessionnalisé. Les ingérences extérieures sont multiples et ne datent pas d'hier. L'Arabie Saoudite a constitué une coalition militaire arabo-sunnite pour restaurer la légitimité institutionnelle au Yémen, mais surtout pour empêcher la milice houthie soutenue par l'Iran de prendre le contrôle du Yémen. Cette situation profite aux mouvements extrémiste sunniste Al-Quaïda et à Daesh, et se solde par un désastre humanitaire (des milliers de morts, la moitié de la population sous-alimentée) et économique.
Permalink[article]Hérodote et le monde arabe ou Hérodote et les Arabes ? Quarante ans d'analyses géopolitiques - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 61-84
Hérodote a choisi comme thématique le monde arabe pour son numéro anniversaire. Cet article retrace la façon dont cette revue a analysé depuis 40 ans le monde arabe, sa géopolitique, les conflits qui l'ont traversé et le traversent encore, mais non sans avoir au préalable précisé ce que recouvre l'expression "monde arabe".
Permalink[article]L'icône déchue de Birmanie : Enquête sur Aung San Suu Kyi BONE, Betty - In : XXI, printemps 2016 (01/03/2016), N°34, P. 142-151
Malgré un parcours politique encensé sur le plan international, Aung San Suu Kyi, prix Nobel de la paix, aujourd'hui âgée de 70 ans, a perdu de sa superbe depuis son arrivée sur la scène politique birmane en 2010. Les observateurs dénoncent ses contradictions et ses silences sur l'indigence de son programme économique, sur les droits bafoués des Rohingyas (musulmans chassés de Birmanie) et ses faiblesses politiques face à la majorité bouddhiste. La "dame de Rangoun" a vécu et craint que l'ouverture politique s'achève, avec le retour de la junte militaire au moindre de ses faux pas.
Permalink[article]L'Iran et le monde arabe : une rivalité dépassée ? - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 337-363
La rivalité entre Iraniens et Arabes, ou l'opposition sunnite/chiite, est souvent donnée comme un facteur explicatif majeur de la géopolitique du Moyen-Orient. La guerre Irak-Iran (1980-1988) fut la première confrontation directe entre l’Iran et ses voisins arabes depuis le VIIe siècle. Les populations iranienne et arabe entretiennent des relations de bon voisinage dans le golfe Persique (Dubaï) ou en Irak (Najaf). Du Maghreb à Oman, les relations entre États sont diverses et fondées sur la politique. L’Iran, craignant d’être encerclé, a toujours voulu disposer d’une zone d’influence au-delà de ses frontières. Depuis la révolution de 1979 l’Iran a été marginalisé, mais les États de la péninsule Arabique se sont imposés comme les nouveaux acteurs dominants de la région, les nouveaux « gendarmes du Golfe ». La rivalité n’est pas ethno-religieuse entre l’Iran et le monde arabe, mais plus globale, entre deux puissances émergentes : la République iranienne et les monarchies pétrolières. (Résumé de la revue).
Permalink[article]Syrie : de la révolution laïque et démocratique à Daech - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 123-141
Une analyse de l'échec du "printemps arabe" en Syrie et de la méconnaissance par de nombreux analystes du communautarisme de la société syrienne.
Permalink[article]La tourmente arabe KEPEL, Gilles - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 85-96
Gilles KEPEL, politologue et spécialiste de l'islam et du monde arabe contemporain, apporte des explications sur la guerre au sein de l'Islam qui agite radicaux et progressistes et sur la complexité de l'échiquier mêlant de nombreuses puissances arabes ou non arabes.
PermalinkN°145 - février-mars 2016 - Politiques, sociétés : l'emprise des religions (Bulletin de MANIERE DE VOIR) / Akram BELKAÏD-ELLYAS
PermalinkN°107 H.S. - février 2016 - Quel monde en 2016 ? (Bulletin de ALTERNATIVES ECONOMIQUES) / Alain DIECKHOFF
PermalinkN°422 - février 2016 - Les religions dans l'arène politique (Bulletin de ESPRIT)
Permalink[article]La terreur jihadiste - In : ALTERNATIVES ECONOMIQUES, février 2016 (01/02/2016), N°107 H.S., P. 8-13
L'Etat islamique (EI et Daesh en arabe), ancienne branche d'Al-Quaïda avec lequel il a rompu, contrôle un vaste territoire à cheval entre la Syrie et l’Irak. De nombreux groupes islamistes, en Afrique et au Moyen-Orient se sont ralliés à l’EI. Cela dévoile son projet d’établir un califat mondial. En semant la mort en Europe, en Afrique et au Moyen-Orient, il constitue une menace pour la communauté internationale, les Occidentaux et aussi pour la plus grande partie des populations musulmanes qui n’est pas concernée par cette forme d’intégrisme. Les communautés chiites sont particulièrement visées par l’EI et ont déjà été victimes de spectaculaires attentats. Seule, une réponse commune serait nécessaire pour contrer l’EI.
PermalinkN°3 - année 2016 - L'Arabie saoudite entre évolutions et révolution(s) ? (Bulletin de ORIENTS STRATEGIQUES) / Sébastien WESSER
Permalink[texte imprimé]30 questions pour comprendre les tensions dans le monde musulman MENS, Yann, - PARIS : LES PETITS MATINS, 2016, 192 P.
Les tensions qui déchirent le monde musulman contemporain suscitent de nombreuses interrogations. Les réponses se bornent souvent à une mise en accusation de l'islam et des musulmans. Ce manuel après avoir montré les limites de l'explication religieuse, dresse une géographie des conflits actuels et examine les rivalités géopolitiques qui externalisent ces crises. La dernière partie est consacrée à la situation de l'islam en France et au problème des départs pour le djihad.
Permalink[texte imprimé]Atlas des crises et des conflits BONIFACE, Pascal, VEDRINE, Hubert - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 2016/10, 148 P.
Cet atlas recense les crises et les conflits de notre planète. Il nous expose les causes de ces conflits puis, les crises et les conflits actuellement en cours et enfin, les solutions envisageables pour y mettre un terme. Pour chaque conflit ou crise, les textes sont illustrés par une carte pour une meilleure compréhension spatiale.
Permalink[texte imprimé]Atlas du Moyen-Orient : Aux racines de la violence BLANC, Pierre, CHAGNOLLAUD, Jean-Paul ; LEVASSEUR, Claire - PARIS : AUTREMENT, 2016/01, 98 P.
Les pays du Moyen-Orient sont aujourd'hui des épicentres de la violence. Cet état de fait justifie le publication de cet ouvrage dont l'objectif est d'expliquer les raisons des conflits actuels. La première partie montre les racines historiques de la crise contemporaine. Les textes et les cartes analysent également les dissensions religieuses et idéologiques et les difficultés économiques qui rendent compte des catastrophes humanitaires présentes.
Permalink[outil pédagogique] : jeu En avant vers la cité idéale ! Solidarité Laïque, - PARIS : SOLIDARITE LAIQUE, 2016, Jeu d'éveil (3-30 joueurs)
Les joueurs sont disposés en équipes et doivent reconstituer ensemble la cité idéale. Pour ce faire, les équipes avancent sur le plateau et doivent répondre à des questions ou relever des défis sur les thématiques suivantes : handicap et état de santé, racisme, diversité religieuse, lieu de vie et origine sociale, droits de l'enfant, égalité filles-garçons et orientation sexuelle, apparence physique.
Public : Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème
Permalink[texte imprimé]Le Califat : Histoire politique de l'islam MOULINE, Nabil, - PARIS : FLAMMARION, 2016, 288 P.
Depuis le VIIe siècle, le califat est la plus grande source de discorde au sein de l'islam, au cœur des dissensions qui ont donné naissance au sunnisme, au chiisme, au kharidjisme. Mais il est aussi resté un mot de ralliement, réel ou symbolique pour de très nombreux musulmans. Nabil Mouline étudie l'histoire du califat comme une construction sociale, en analysant le poids des structures et les stratégies des acteurs, et en accordant une importance particulière à l'aspect doctrinal et à l'histoire des idées.
Permalink[texte imprimé]Ce qu'il faut de terre à l'homme VEYRON, Martin, - PARIS : DARGAUD, 2016/01, 142 P.
Pacôme se contente de son lopin de terre de Sibérie tandis que son beau-frère l'incite à l'agrandir. Révolté par l'attitude répressive du nouvel intendant de la Barynia, il pousse la commune à acheter le domaine, puis en devient seul propriétaire. Il est obsédé par son agrandissement... jusqu'au jour où un pèlerin lui parle du pays des Bashirs et de la possibilité d'obtenir, à bas prix, de la terre "fertilissime" : Pacôme s'y rend et reçoit alors "ce qu'il faut de terre à l'homme".
Permalink[article]Climat : les Eglises s'engagent BOURG, Dominique - In : FUTURIBLES : ANALYSE ET PROSPECTIVE, janvier-février 2016 (01/01/2016), N°410, P. 101-103
Les responsables religieux ont pris conscience de l'urgence d'agir pour limiter le changement climatique. Leurs déclarations semblent répondre à un mouvement de fond de sensibilités et spiritualités différentes qui converge vers un refus du consumérisme et de la croyance de la toute-puissance des technologies. Elles s'opposent à la tendance de l'homme à poursuivre sa volonté de dominer la nature en estimant que son seul savoir et la technologie lui permettront de relever les défis environnementaux. Au contraire, il s'agit de replacer l'homme dans la "maison commune" pour qu'il renoue des relations harmonieuses avec le vivant, avec la Terre et, en particulier, qu'il mène des actions de lutte contre le changement climatique. C'est le sens des déclarations, en 2015, du pape François, du monde protestant, du responsable de l'Eglise d'Angleterre, des experts de l'islam, des rabbins américains et des bouddhistes.
Permalink[texte imprimé]Colibri DELABRE, Céline, - PARIS : POINTS DE SUSPENSION, 2016/04, 24 P.
Un incendie ravage la forêt, tous les animaux fuient, sauf le colibri qui essaie d'éteindre un incendie avec son petit bec rempli d’eau. Ce conte amérindien nous enseigne que l'entraide est une force, que le geste de chacun compte et que nous sommes tous acteurs de notre propre vie. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Comment vivre ensemble quand on ne vit pas pareil ? , - MONTREUIL : LA VILLE BRÛLE, 2016, 60 P.
Les humains ont tous quelque chose en commun : ils sont différents ! Comment faire pour découvrir l'autre, l'accepter et comprendre, grâce aux sciences sociales et à l'anthropologie, que la société doit être construite à partir des différences des individus qui la composent et non contre elles ? Dans un langage simple et par le biais de définitions claires, les auteurs abordent les thèmes du savoir-vivre ensemble, de la culture, des différences culturelles, de l'interculturalité, de l'ethnocentrisme, des mythes sociaux, de la religion et de la citoyenneté.
Permalink[texte imprimé]Coquelicots d'Irak FINDAKLY, Brigitte, TRONDHEIM, Lewis - PARIS : L'ASSOCIATION, 2016, N.P.
Ce roman graphique présente l'histoire de Brigitte Findakly, coloriste née en Irak en 1959 d'un père irakien et d'une mère française, qui a passé son enfance à Mossoul, puis a quitté son pays pour venir en France en 1973. Ponctuée de photos et de parenthèses sur les coutumes, la culture irakienne, et les souvenirs de l'auteure, le livre raconte la nostalgie de ceux qui ont laissé derrière eux leur pays d'origine et montrent les liens qui subsistent.
Permalink[texte imprimé]Du dara à la caserne NIANG, Cheikh Sadibou, - TURIN (ITALIE) : L'HARMATTAN ITALIA, 2016, 144 P.
La vie d’Amadou Diang entraîne le lecteur au cœur d’une école coranique, entre éducation religieuse et violences quotidiennes. Le jeune garçon issu d’une famille de paysans rêve de la liberté apparente des jeunes talibés. L’histoire permet de comprendre les relations intrafamiliales mais aussi décrit une éducation à la fois souhaitée et crainte par les parents : l’école coranique va former des hommes respectueux de la religion mais à quel prix.
Revenu au village le jeune Amadou suit l’école coloniale puis s’engage dans l’armée française. Son mariage avec Fatou montre les traditions, les solidarités familiales.
Permalink[document électronique]Les dilemmes de la résolution des conflits face aux défis de la "guerre au terrorisme" : le Mali dans une perspective sahélienne CHARBONNEAU, Bruno, JOURDE, Cédric - MONTREAL (CANADA) : UNIVERSITE DU QUEBEC A MONTREAL (UQAM), 2016/05, 34 P.
Ce rapport de recherche est une réflexion sur ce qu’entraîne une lecture mettant uniquement l’accent sur le terrorisme et le djihadisme pour comprendre les conflits au Mali et au Sahel, ainsi qu’une réflexion sur l’importance de prendre en compte la complexité des phénomènes et les effets d’une telle approche. Pour les auteurs, il faut cesser d’ignorer l’ensemble des dynamiques sociales, économiques et politiques locales qui influencent les conflits, telles que les questions de solidarité et d’exclusion ethnique et statutaire de même que le « besoin d’État », véritable moteur de développement social et économique. Les partenaires étrangers doivent également prendre conscience de leur nécessaire collaboration et coordination dans cet effort.
Public :
https://dandurand.uqam.ca/wp-content/uploads/2016/05/Rapportno1_CFP.pdf
Permalink[texte imprimé]Dire nous : Contre les peurs et les haines, nos causes communes PLENEL, Edwy, - PARIS : DON QUICHOTTE, 2016/03, 204 P.
Divisé en cinq parties (Notre Responsabilité, Notre Histoire, Notre France, Notre Démocratie, Notre Commun) et se terminant par un appel à la jeunesse, ce livre est un appel à l’union afin de préserver les valeurs républicaines et la démocratie mises en péril par l’adoption des lois antiterroristes adoptées ces derniers mois en France. Pour l’auteur, directeur de Médiapart, dire "nous", c’est inventer tous ensemble le "oui" qui nous manque, celui d’un peuple réuni dans sa diversité et sa pluralité autour de l’urgence de l’essentiel : la dignité humaine, le souci du monde, la survie de la terre.
Permalink[texte imprimé]Djihad, la pièce SAIDI, Ismaël, - WATERLOO (BELGIQUE) : PIXL, 2016, 207 P.
Sous les gigantesques immeubles d’un quartier bruxellois, assis sur un banc, Ben, Ismaël et Reda parlent de leur voyage imminent. Ils partent en Syrie pour faire le djihad. Le spectacle Djihad invite à suivre leur périple, de Schaerbeek (en Belgique) à Homs (en Syrie) en passant par Istanbul. Une fois arrivés sur ces terres hostiles et violentes, ils prennent conscience que la Belgique est leur pays d'adoption, malgré ses imperfections.
https://cache.media.eduscol.education.fr/file/Prevention_radicalisation/44/9/dossier_piece_Djihad_619449.pdf
Permalink[texte imprimé]Encyclopédie critique du genre RENNES, Juliette, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2016/11, 752 P.
Cette très riche encyclopédie sur le genre propose une synthèse des recherches menées en France et dans le monde à partir de trois axes : le corps, la sexualité et les rapports sociaux. La façon dont ces trois domaines sont mobilisés et articulés les uns aux autres au sein des recherches en sciences sociales a significativement redessiné les contours, les thématiques et les problématiques des études de genre. A partir de contributions approfondies, elle donne accès à un véritable état des savoirs à un instant "t" sur le genre.
Permalink[document électronique]Extrémisme violent en Afrique BUCHANAN-CLARKE, Stephen, LEKALAKE, Rorisang - GHANA : AFROBAROMETRE (AFR BAROMETER), 2016/06, 1 fichier pdf, 36 P.
Ce rapport d’Afrobaromètre donne un aperçu de l’impact de l’extrémisme violent sur les citoyens ordinaires en exposant leurs opinions, attitudes et préférences en termes de politique. L’analyse s’est concentrée sur six pays d'Afrique subsaharienne qui abritent certains des groupes les plus prolifiques du continent : Nigeria, Cameroun, Niger, Mali, Kenya, Ouganda. Fondées sur des sondages d’opinion, les enquêtes ont posé des questions liées à la sécurité dans plusieurs pays qui ont vécu ces dernières années un accroissement de l’extrémisme violent. Elles permettent également aux chercheurs d’identifier les zones et les populations au sein desquelles des facteurs peuvent favoriser l’extrémisme, comme la quasi-absence de cohésion sociale ou une grande méfiance envers l’État. Ce travail d’Afrobaromètre suggère que les opinions et les attitudes des citoyens pourraient influencer le développement des politiques face à l’extrémisme violent.
Public :
http://afrobarometer.org/sites/default/files/publications/Documents%20de%20politiques/r6-afropaperno32-violent-extremism-in-ss-africa-fr.pdf
Permalink[texte imprimé]Femmes en chemin avec les peuples de l'Equateur et du Nicaragua GOURDON, Chantal, GRIMAULT, Marie-Thérèse ; LOUVIGNÉ, Jacqueline - PARIS : KARTHALA, 2016, 276 P.
Deux témoignages de membres de la congrégation des sœurs de Saint-Charles d'Angers, en mission en Équateur et au Nicaragua des années 1970 aux années 1990. Elles racontent leur implication auprès des populations démunies, les turpitudes politiques et les problèmes sociaux de ces pays, la solidarité entre les hommes.
Permalink[vidéo]Femmes contre DAECH - PARIS : CINÉTÉVÉ, 2016, 1 DVD, 52 mn.
Bien avant la lutte contre DAECH, de nombreuses Kurdes luttaient pour une société égalitaire, démocratique, multiconfessionnelle et multiethnique. Avec le conflit contre DAECH, elles ont pu appliquer les préceptes de Sakiné Cansiz, cofondatrice du PKK (Parti des travailleurs du Kurdistan) autour des Unités de défense féminines. Ces femmes luttent contre l'oppression des envahisseurs islamistes et des hommes kurdes qui montrent une résistance à ce mouvement féministe. Le documentaire permet de suivre deux guerrières, Viyan la snipeuse et Ararat, directrice d'un centre d'entraînement, pendant les combats sur le terrain, dans leurs villages, leurs bases et dans leur intimité.
Public :
Permalink[texte imprimé]Femmes, printemps arabes et revendications citoyennes GILLOT, Gaëlle, MARTINEZ, Andrea - MARSEILLE : INSTITUT DE RECHERCHE POUR LE DEVELOPPEMENT (IRD), 2016, 255 P.
Lors des "printemps arabes", la présence massive des femmes dans les manifestations a été remarquée. Cet ouvrage propose une analyse pluridisciplinaire et critique des nouvelles formes de revendications portées par des féministes laïques ou islamiques ainsi que des femmes qui ne se revendiquent pas féministes dans le monde arabo-musulman. Leur volonté d'accès à la citoyenneté s'exprime de plus en plus et se retrouve dans les textes des chercheuses ou des militantes qui sont réunis ici : accès à l'espace urbain, à la santé, au travail, pouvoir de décision, etc. Si elles revendiquent une égalité des droits avec les hommes qui passe par le cadre juridique, elles dénoncent également les formes de violences dont elles sont victimes.
Permalink[texte imprimé]Field mission : Improving the life conditions of the vulnerable populations of Myanmar CASSARD, Julie, - VENISSIEUX : BIOFORCE, 2016/04, 52 P.
Après les mois de formation théorique, les étudiants de l'Institut Bioforce se doivent d'effectuer une mission terrain afin de valider leur formation. Ce rapport revient sur la mission d'une coordinatrice de projet dans l'État du Kachin, au Myanmar (Birmanie), avec Solidarités International, en tant que chargée de reporting et de la communication et chargée du suivi, de l'évaluation, de l'accountability (responsabilité) et de l'apprentissage, pour le projet "Philippes" d'accès à l'eau, hygiène et assainissement (EHA), à destination des camps de réfugiés ou vivent principalement des Rohingyas (minorité musulmane persécutée par la majorité bouddhiste), très dépendants de l’aide humanitaire pour l’approvisionnement en nourriture et en eau.
Permalink[texte imprimé]En finir avec les idées fausses propagées par l'extrême droite EDIN, Vincent, - IVRY SUR SEINE : ATELIER, 2016, 202 P.
Cette deuxième édition démontre, sur fond de crises économique et sociale persistantes, que l'extrême droite propage ses idées fausses et désigne les boucs émissaires, essentiellement les étrangers. En sept parties et 80 slogans diffusés, l'auteur répond point par point à cette argumentation fallacieuse et invite à construire une société d'égalité, de liberté et de fraternité pour tous.
Permalink[texte imprimé]La fracture KEPEL, Gilles, - PARIS : GALLIMARD, 2016/10, 275 P.
En France, l'objectif des provocations meurtrières des Djihadistes est de fracturer la société française par une guerre civile larvée, dressant, au nom d'une religion dévoyée, un nouveau prolétariat d'enfants d'immigrés contre les classes moyennes. Les djihadistes tentent d'embrigader les musulmans de France qui leur sont majoritairement hostiles, utilisant le prétexte de l'"islamophobie" et œuvrant pour exciter celle-ci et développer le sentiment de victimisation des musulmans
Les politiciens tombent dans le piège des terroristes quand ils font de la sécurité leur fonds de commerce électoral.
Permalink[texte imprimé]Les frontières de la tolérance LACORNE, Denis, - PARIS : GALLIMARD, 2016, 249 P.
L’intolérance de la religion de l'autre ne date pas d'aujourd'hui. Comment définir la tolérance et tracer ses frontières ? Comment gérer la coexistence des communautés confessionnelles qui se méprisent, se détestent et se combattent entre-elles ? L’intolérance même des élites politiques incapables d'envisager une paix durable entre l’Église d’État et les Églises dissidentes fait que ces conflits restent insolubles.
Des solutions existent mais la possibilité de créer un système universel de coexistence amicale entre toutes les religions reste une utopie. D'où la question : faut-il tolérer les ennemis de la tolérance ?
Permalink[texte imprimé]Géopolitique de l'Iran : Les défis d'une renaissance HOURCADE, Bernard, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 2016/05, 335 P.
A la faveur de la signature historique de l'accord nucléaire et de la levée des sanctions économiques, l'Iran revient sur la scène internationale. Ce livre référence présente une analyse étayée et complète d'un pays qui a beaucoup changé depuis la révolution islamique en 1979. L'Iran a de nombreux atouts : une population instruite, du pétrole, du gaz et d'autres ressources naturelles, un patrimoine culturel, etc. Dans un contexte géopolitique agité (guerres en Syrie, au Yémen, émergence des djihadistes, crises en Irak et dans d'autres Etats environnants), il devra relever plusieurs défis pour poursuivre son ouverture à laquelle aspirent les Iraniens : redynamiser son économie et lutter contre l'inflation et le chômage élevés, normaliser ses relations avec les Etats-Unis, apaiser celles avec l'Arabie Saoudite, assurer sa propre stabilité, etc.
Permalink[texte imprimé]Géopolitique des islamismes LARROQUE, Anne-Clémentine, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2016/05, 125 P.
Cet ouvrage explicite les origines et les fondements des doctrines islamistes sunnites comme chiites et donne les bases nécessaires à toute réflexion sur le sujet. Il montre surtout combien appréhender les islamismes d'aujourd'hui exige une étude de chaque mouvance dans son ancrage géographique et politique. Et enfin, il présente une analyse des islamismes face à la question de la conquête du pouvoir.
Permalink[texte imprimé]Gouverner au nom d'Allah SANSAL, Boualem, - PARIS : GALLIMARD, 2016, 154 P.
L'auteur, romancier francophone algérien, est étonné par l'irruption de l'islamisme en Algérie. Il balaye la formation et le devenir du monde musulman et s’interroge sur l’émergence actuelle de l'Islamisme, d’abord "à bas bruit" puis de façon tonitruante (et encore, le texte a été écrit avant la médiatisation de Daech). Il analyse les vecteurs de l'islamisme : les courants religieux radicaux, les États musulmans, les élites intellectuelles et les universités, les médias, la "rue arabe", l'émigration et les échecs des politiques d'intégration. Il se centre sur "le monde arabe", son expansion, ses frustrations, son nationalisme, son rigorisme. L'occident, d'abord partagé entre orientalisme et colonialisme puis secoué par la république islamique d'Iran, doit maintenant faire face à l'islamisme, au djihadisme et au terrorisme et il ne comprend rien car le phénomène religieux lui est devenu étranger.
Permalink[texte imprimé]Guide du mieux-vivre ensemble : ma laïcité, ma religion, mon identité BANON, Patrick, BOUTIN, Anne-Lise - PARIS : ACTES SUD JEUNESSE, 2016, 103 P.
En revenant aux origines de l'humanité et en s'appuyant sur des textes religieux ou philosophiques de toutes époques, ce guide donne des clés pour comprendre les différences de cultures, de croyances, de traditions et de philosophies, afin de se libérer des préjugés archaïques qui entretiennent la peur de l'autre, le racisme, l'antisémitisme, le sexisme et les discriminations. Le mieux-vivre ensemble, c'est l'expression d'une interdépendance des cultures et d'une société solidaire, pour la coexistence harmonieuse de la diversité humaine.
PermalinkN°8109 - janvier-février 2016 - L'Inde, puissance en construction (Bulletin de DOCUMENTATION PHOTOGRAPHIQUE) / Lucie DEJOUHANET
Permalink[texte imprimé]Les Indiens VIRMANI, Arundhati, - PARIS : ATELIERS HENRY DOUGIER, 2016/02, 176 P.
L'Inde du XXIe siècle reste difficile à appréhender par nos esprits cartésiens. Mélange complexe entre culture traditionnelle et hyper modernité de par son organisation sociale (castes, respect extrême des traditions, impact des religions sur la structure sociale), le pays subit actuellement des changements accélérés et parfois mal maîtrisés sur les plans social, économique et politique, qui voient surgir de nouveaux acteur·rices, jeunes entrepreneur·ses, ingénieur·es, artistes, femmes célibataires vivant seules, ce qui bouleverse les repères sociaux et culturels. Mais cette "New India" est-elle en passe, par ses voix multiples, de faire disparaître ce qui a caractérisé l'Inde pendant des siècles ? Cet ouvrage propose de découvrir les parcours de vie et les points de vue de quelques Indien·nes d'aujourd'hui. Par leur liberté de pensée, leurs projets novateurs, leur volonté de transformer leur société, il·elles dévoilent une Inde inattendue, loin des clichés encore vivaces dans les agences de tourisme.
Permalink[texte imprimé]Indonésie contemporaine MADINIER, Rémy, - BANGKOK (THAILANDE) : INSTITUT DE RECHERCHE SUR L'ASIE DU SUD EST CONTEMPORAINE (IRASEC), 2016, 630 P.
Ce fort volume rédigé par vingt-sept spécialistes en sciences sociales est destiné à faire connaître l'état actuel de l'Indonésie, quatrième État le plus peuplé de la planète, premier pays du monde musulman et pourtant "géant méconnu". La première section de l'ouvrage brosse le tableau géographique de cet immense archipel, espace difficilement maîtrisable, aux forts contrastes régionaux en raison de la diversité des conditions physiques et de peuplement. La dispersion dans les îles n'a pas facilité l'émergence d'une nation indonésienne sur les ruines de la colonisation néerlandaise. Le pays, un temps leader du Tiers Monde a connu une dictature très violente suivie de la période actuelle de démocratisation. C'est ce que montre la seconde partie. L'identité spirituelle de la nation est abordée dans la troisième partie elle repose sur un paradoxe riche et fragile : le plus grand pays musulman du monde n'est pas un état islamique et six religions ont le même statut légal. Cependant l'islamisme menace aujourd'hui cet équilibre républicain. L'histoire culturelle de l'Indonésie est traitée dans la quatrième partie. On y insiste sur la singulière fortune de la langue malaise qui a permis la naissance d'une véritable littérature indonésienne. En dernier lieu, on s'interroge sur le développement économique des quatre récentes décennies. Malgré la courte crise de 1990, on peut compter sans contexte l'Indonésie parmi les pays émergents. Les trois piliers de la croissance économique : le tourisme, l'exploitation des forêts tropicales et l'agriculture ne sont pas toujours contrôlés et posent de ce fait des problèmes environnementaux.
Permalink[article]L'intervention de la Résistance islamique en Syrie - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, hiver 2015-2016 (01/01/2016), N°96, P. 129-143
La Résistance islamique au Liban, bras armé du Hezbollah, intervient en Syrie aux côtés de l'armée régulière, deux ans après le début du soulèvement populaire. Cette intervention vise moins à maintenir le président Assad au pouvoir qu'à défendre les intérêts de l'organisation libanaise en prévision des retombées négatives d'une éventuelle chute du régime syrien. Celle-ci risquerait de remettre en cause les fragiles équilibres politiques et sociaux au Liban. Cette intervention est largement soutenue par la communauté chiite libanaise et même au-delà.
Permalink[texte imprimé]Jérusalem : histoire d'une ville monde LEMIRE, Vincent, INGIUSTO, Dario - PARIS : FLAMMARION, 2016, 545 P.
Ce livre retrace la longue histoire de Jérusalem depuis sa fondation à la fin du IVe millénaire avant JC jusqu'à nos jours. Les auteurs, rejetant les clichés sur l'affrontement des religions, font revivre une ville ouverte aux quatre vents, berceau commun du judaïsme, du christianisme et de l'islam. Le dernier chapitre intitulé "L'impossible capitale" évoque sa partition en 1947 et sa réunification sous l'autorité israélienne à la suite de la guerre des Six-Jours. Depuis, malgré l'extension des colonies qui encerclent la vieille ville arabe, Israël n'a pas réussi à faire reconnaître Jérusalem comme sa capitale par la communauté internationale.
Permalink[texte imprimé]Jeunesses sahéliennes : dynamiques d'exclusion, moyens d'insertion ARNAUD, Clara, RAY, Olivier - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), 2016/03, 178 P.
Cette étude dresse un état des lieux de la recherche sur la situation de la jeunesse au Sahel, ou plutôt, "des jeunesses". Elle explore les réponses opérationnelles développés par les États, ainsi que leurs partenaires techniques et financiers, dans une perspective opérationnelle. Elle analyse les dynamiques d'exclusion d'une grande partie de la jeunesse, qu'elle soit sociale, économique, professionnelle, politique, religieuse. Puis, c'est la notion "d'insertion de la jeunesse" qui est interrogée, reconnaissant son caractère multidimensionnel et la nécessité de réponses intégrées. Dans la dernière partie, des orientations sont proposées pour contribuer à l'élaboration de projets répondant à l'urgence de la situation au Sahel.
https://www.afd.fr/fr/ressources/jeunesses-saheliennes-dynamiques-dexclusion-moyens-dinsertion
Permalink[texte imprimé]Kobane calling ZEROCALCARE, - PARIS : CAMBOURAKIS, 2016/09, 269 P.
Zerocalcare livre un reportage poignant sur son voyage à Kobané, ville située au nord de la Syrie majoritairement peuplée de Kurdes. Son récit graphique témoigne de sa rencontre avec l'armée des femmes kurdes et les résistants en lutte contre l'avancée de Daech, depuis la bataille de Kobané à l'automne 2014. Son regard juste et plein d'humour s'efforce de retranscrire la complexité des rapports de force entre les Kurdes, les rebelles syriens et la coalition internationale menée par les États-Unis, ainsi que les contradictions d'une guerre souvent simplifiée par les médias et les responsables politiques internationaux.
Permalink[texte imprimé]Learning from the past to shape the future: Lessons from the history of humanitarian action in Africa , - LONDRES (ROYAUME UNI) : HUMANITARIAN POLICY GROUP (HPG), 2016/10, 106 P.
Pour les auteurs de ce rapport, l’Afrique a été à bien des égards le terrain d’essai pour l’action humanitaire moderne. Ainsi, afin de comprendre l’état de l’action humanitaire aujourd’hui, une compréhension de l’évolution et de l’histoire de l’action humanitaire dans les conflits et les catastrophes en Afrique sub-saharienne est essentielle. Ce document tente de fournir un contexte historique aux défis rencontrés par l’action humanitaire moderne en examinant différents sujets : l’héritage persistant du colonialisme ; l’iconographie condescendante de catastrophe et d’aide ; la relation complexe entre l’aide humanitaire et les phénomènes sociaux plus larges ; l’utilisation privilégiée de solutions techniques externes qui l’emportent sur les solutions locales à faible technologie.
https://cdn.odi.org/media/documents/11148.pdf
Permalink[texte imprimé]Le lézard de Pem Pem CHABAS, Jean-François, DESBONS, Marie - PARIS : MAGNARD JEUNESSE, 2016, 32 P.
Dans un village de haute montagne de l'Himalaya vivent deux petites filles. L'une, Ongma, est riche mais en veut toujours plus. L'autre, Pem Pem, est pauvre, mais toujours heureuse. Un jour, Ongma décide d'aller trouver Pem Pem pour tenter de connaître le secret de son bonheur.
Permalink[texte imprimé]Love story à l'iranienne DEUXARD, Jane, PRUD'HOMME, Serge dit Deloupy - PARIS : DELCOURT, 2016, 144 P.
"Les jeunes Iraniens rêvent-ils encore d’en finir avec le régime ? Comment se rencontrer dans cette société qui ne le permet jamais ? Comment flirter ? Comment choisir sa femme ou son mari ? Malgré la tradition, malgré le régime ? Comment échapper à la police pour vivre sa love story ? Deux journalistes français ont interviewé clandestinement de jeunes Iraniens pour donner un éclairage politique et social à la vie amoureuse et sexuelle de la jeunesse iranienne et réaliser cette bande dessinée reportage". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les meilleurs ennemis, 3. Une histoire des relations entre les États-Unis et le Moyen-Orient : Troisième partie 1984-2013 FILIU, Jean-Pierre, BEAUCHARD, Pierre-François dit David B. - PARIS : FUTUROPOLIS, 2016/10, 95 P.
"Raconter en bande dessinée les relations difficiles entre le Moyen-Orient et les États-Unis, tel est le pari audacieux de cette fresque signée du spécialiste de l’islam contemporain, le professeur Jean-Pierre Filiu, et le dessinateur David B. Évoluant de la grande histoire à la petite anecdote, les auteurs éclairent l'actualité la plus brûlante par la narration graphique de ce "passé qui ne passe pas". Leur récit est une mise en perspective pour mieux comprendre l'histoire politique contemporaine, de la guerre du Koweït en 1990 aux conflits actuels qui agitent le Moyen-Orient, notamment la Syrie". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Mission terrain : Les apatrides du Myanmar : Responsable EHA dans les camps de déplacés Rohingyas en Birmanie COURRIC, Fanny, - VENISSIEUX : BIOFORCE, 2016/11, 40 P.
Après les mois de formation théorique, les étudiants de l'Institut Bioforce se doivent d'effectuer une mission terrain afin de valider leur formation. Ce rapport revient sur la mission d'une responsable de programme eau, hygiène et assainissement (EHA) partie en tant que responsable d'activités au Myanmar (Birmanie) dans la base de Sittwe avec Solidarités International. Ce programme fait partie des missions les plus importantes pour Solidarités International dont la première mission dans le pays date de 2008, après le cyclone Nargis. Dans l'État du Rakhine, 44 % de la population vit sous le seuil de pauvreté. De nombreux camps ont été installés suite aux affrontements intercommunautaires de 2012. Solidarités International intervient auprès des réfugiés Rohingyas sur trois zones du Rakhine : les townships de Sittwe, Rathedaung et Pauktaw.
Permalink[texte imprimé]Mission terrain : À la croisée des mondes avec Solidarités International en Birmanie BRUNEL, Camille, - VENISSIEUX : BIOFORCE, 2016/04, 28 P.
Après les mois de formation théorique, les étudiants de l'Institut Bioforce se doivent d'effectuer une mission terrain afin de valider leur formation. Ce rapport revient sur la mission d'une responsable de programme eau, hygiène et assainissement (EHA), partie en tant que responsable de base et responsable de programme avec Solidarités International dans la "Dry zone", partie centrale du Myanmar, puis sur la base de Sittwe, à l'ouest du pays. Depuis 2011, Solidarités International porte assistance aux populations vulnérables des zones sous tension, en mettant en place des programmes agricoles, des programmes d'accès à l'eau et d'amélioration des conditions sanitaires et des comités de gestion de l'eau. A l'Ouest, Solidarités International agit dans trois camps de déplacés internes, Ah Nyauk Ye, Nget Chaung et Che Eik, qui accueillent surtout des Rohingyas (minorité musulmane persécutée par les bouddhistes majoritaires et qui a dû fuir vers la frontière Ouest du pays).
Permalink[texte imprimé]Mission terrain : Projet village à indicateurs positifs avec le Secours islamique France au Tchad ROGALE, Thomas, - VENISSIEUX : BIOFORCE, 2016/04, 53 P.
Après les mois de formation théorique, les étudiants de l'Institut Bioforce se doivent d'effectuer une mission terrain afin de valider leur formation. Ce rapport revient sur la mission d'un coordinateur de projet, parti en tant qu'attaché de projet et chef de base à Mao au Tchad, avec le Secours islamique France. Le projet Village à indicateurs positifs, axé sur la prévention avec une approche communautaire, a pour objectif de réduire la pauvreté et contribuer à l'amélioration des conditions de vie des populations de la région du Kanem, en se déployant dans 40 villages auprès de plus de 60 000 bénéficiaires, sur une durée de trois ans.
Permalink[texte imprimé]Les nouveaux masques du nationalisme La Horde, - S.L. (FRANCE) : LA HORDE, 2016/03, 7 P.
En analysant le déploiement des stratégies de l'extrême-droite sur Internet, son ravalement de façade, ses attitudes conspirationnistes... Cette petite brochure nous rappelle que les courants nationalistes, racistes, sexistes et autoritaires ne doivent pas être tolérés, sous aucun prétexte, et qu'il est urgent de ne pas les laisser s’inviter dans les mouvement sociaux et parasiter ces derniers en y banalisant leurs discours.
https://lahorde.samizdat.net/wp-content/uploads/2016/04/La-Horde-nouveaux-Masques.pdf
Permalink[texte imprimé]Une parole juive contre le racisme UJFP (Union juive française pour la paix), - PARIS : SYLLEPSE, 2016, 89 P.
Pourquoi une parole juive contre le racisme et non contre l'antisémitisme ? Les auteurs veulent montrer que la maladie sociale du racisme n'est pas divisible, que toutes les attitudes et les politiques de rejet, d'exclusion, de persécution ou d'épuration ethnique sont à combattre car aujourd'hui les principales victimes du racisme ne sont plus les Juifs. A partir de documents historiques, ce livre revient sur la classification des êtres humains dans toutes les civilisations, sur l'émergence du racisme religieux dès le Moyen Age, partout dans le monde, et insiste sur les outils modernes de lutte contre le racisme : éducation, laïcité, vigilance et engagement pour une société solidaire.
Permalink[texte imprimé]Pas de couteaux dans les cuisines de cette ville KHALIFA, Khaled, SAMARA, Rania - ARLES : SINDBAD/ACTES SUD, 2016, 256 P.
Le romancier Khaled Khalifa, né à Alep, explore la vie d'une famille syrienne ballottée par l'histoire. Il restitue à travers elle les moments les plus douloureux des cinquante dernières années, marquées autant par la répression policière et la corruption que par les peurs et les méfiances communautaires, le fanatisme religieux et une profonde crise morale.
Permalink[texte imprimé]Petit manuel pour une laïcité apaisée : à l'usage des profs, des élèves et de leurs parents BAUBEROT, Jean, CEL (Cercle des enseignant.e.s laïques) - PARIS : LA DECOUVERTE, 2016/08, 235 P.
Ce manuel pédagogique, proposé par le sociologue et historien Jean Baubérot et Le cercle des enseignant.e.s laïques, est un plaidoyer pour une laïcité apaisée et pour une école publique capable d'offrir à tous et à toutes un enseignement de qualité. La première partie explique les différents affrontements idéologiques qui ont eu lieu sur les questions autour de la laïcité. La seconde répond aux cas de conflit les plus fréquents dans les établissements scolaires avec des conseils pratiques.
Permalink[vidéo]Au pied du mur - BALMA : DOC AD HOC, 2016, 1 DVD, 87 mn.
Ce reportage donne la parole à des chrétiens palestiniens. Comme les autres Palestiniens, ils sont en butte à la colonisation israélienne, à l'enfermement par "le mur" et ils participent aux luttes palestiniennes. En plus, les voilà inquiets de l’extrémisme islamique (Daech, Al Qaida) et comme pris en étau. Un grand nombre choisit l'exil ; ils ne seraient plus que 200000 en Palestine. Alors que l'Europe s'inquiète des chrétiens d'Irak et de Syrie, ils se sentent abandonnés. Pourtant, ils sont bien la preuve qu'il ne faut pas confondre "arabe" et "musulman". Peut-on imaginer une "Terre sainte" débarrassée des descendants des premiers chrétiens ?
Public : Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]Les portes du néant YAZBEK, Samar, SAMARA, Rania - PARIS : STOCK, 2016/03, 290 P.
Pendant ses trois voyages dans la région d'Idlib, l'auteure vit de l'intérieur l'horreur de la guerre civile, au côtés des activistes. Des premières manifestations pacifiques pour la démocratie à la formation de l'Armée syrienne libre, jusqu'à l'émergence de l'État islamique, elle livre un témoignage courageux sur le quotidien des combattants, des enfants, des hommes et des femmes ordinaires qui luttent pour survivre, dans cette grande tragédie du XXIe siècle. Les Syriens sont pris en étau entre les bombardements de Assad et ceux de la coalition internationale. Le monde entier est obsédé par l'État islamique, tandis que les rêves de démocratie du peuple ont avorté.
Permalink[texte imprimé]Prek Toal OLIVIER, Patrice, - ESSAY : TERRA INCOGNITA, 2016/11, 119 P.
Cet ouvrage nous invite à découvrir le quotidien des villageois et des enfants de Prek Toal : la vie dans le village, l'école, leurs contributions aux tâches quotidiennes, les traditions et l'environnement.
Permalink[texte imprimé]Quelles valeurs partager et transmettre aujourd'hui ? BIDAR, Abdennour, - PARIS : ALBIN MICHEL, 2016, 267 P.
L’auteur s’interroge sur les valeurs permettant de rassembler des citoyens vivant dans un monde multiculturel. Il montre que les héritages humanistes du passé, d’Orient et d’Occident sont une aide pour envisager une société plus fraternelle.
Permalink[texte imprimé]Qui gouverne le monde ? L'état du monde 2017 BADIE, Bertrand, VIDAL, Dominique - PARIS : LA DECOUVERTE, 2016, 297 P.
Grâce à de solides ressources statistiques et d'innombrables exemples issus des cinq continents, l'état du monde 2017 propose de nouvelles perspectives pour comprendre qui détient le pouvoir à notre époque. Des interdépendances entre les pouvoirs traditionalistes, pouvoirs religieux, pouvoirs étatiques, pouvoirs économiques et la mondialisation, ne permettent plus de stipuler sans une fine analyse qui gouverne le monde à la place des États.
Permalink[texte imprimé]De quoi l'effondrement est-il le nom ? DUTERME, Renaud, - PARIS : UTOPIA, 2016/03, 137 P.
"Loin d’être réservée aux scénaristes de science-fiction, cette interrogation est de plus en plus pertinente pour de nombreux chercheur·ses de tous horizons. Les « crises » financière, économique, écologique, climatique, sociale, démocratique, identitaire, politique… ne sont-elles que des « crises », ou assistons-nous à la fin d’un modèle de société qui s’est étendu à l’ensemble du monde en quelques siècles seulement ? Devons-nous interpréter l’explosion des inégalités et des tensions sociales comme des signes avant-coureurs d’une nouvelle crise sociale ou comme ceux d’un effondrement civilisationnel, comme ce fut le cas pour l’empire romain ou la civilisation maya ? Partant de ces questions, cet ouvrage a pour but d’interroger cette notion, en particulier sous l’angle des ségrégations sociales et spatiales. On en vient alors à considérer l’effondrement comme la conséquence probable d’un monde de plus en plus fragmenté, dans lequel coexistent des personnes renfermées sur leur prospérité derrière des murs sans cesse plus hauts, alors que de l’autre côté toujours plus de populations subissent les conséquences des crises multiples. Une fois analysée sous l’angle de leurs responsables, l’amplification annoncée des catastrophes prend un tout autre visage, permettant à l’auteur de poser les bases d’un nouveau système plus juste et plus durable". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les racines idéologiques du djihadisme BACONNET, Olivier, - PARIS : CYGNE, 2016, 148 P.
L'auteur retrace l'évolution idéologique de l'islamisme radical, depuis l'apparition de l'islam avec l'Hégire, en passant par la création d'Al-Qaïda pendant la guerre en Afghanistan, jusqu'à l'analyse de deux organisations djihadistes contemporaines : L'État Islamique et Boko Haram. Olivier Baconnet fait la synthèse des principaux penseurs de l'islamisme radical durant treize siècles et se propose de déchiffrer l'idéologie revendiquée par les leaders du djihad contemporain, comme Oussama Ben Laden, Ayman Al-Zawahiri ou Abou Bakr Al-Baghdadi. Puis l'auteur présente une étude de cas comparative entre l'État Islamique au Moyen-Orient et Boko Haram en Afrique de l'Ouest, afin de décoder la structure de ces organisations.
Permalink[texte imprimé]Radicalisation de la jeunesse FIZE, Michel, - PARIS : EYROLLES, 2016, 161 P.
L'auteur, sociologue spécialiste de la jeunesse, dresse le portrait de jeunes français tentés par le radicalisme, qu'il soit religieux ou politique : engagements djihadistes, vote d'extrême droite, radicalisation écologique... Il en montre les points communs et les divergences et explique les raisons des malaises des jeunes. Il incite à prendre en compte ces nouveaux modes de pensée et d'action pour apporter des réponses adaptées aux interrogations des jeunes.
Permalink[article]La religion, un réflexe identitaire - In : SCIENCES HUMAINES, janvier 2016 (01/01/2016), N°277, P. 28-29
"Le paysage religieux a profondément muté dans le sillage de la mondialisation. On assiste aujourd'hui à un durcissement des identités religieuses." (Résumé de l'article).
Permalink[texte imprimé]Les religions dans le monde VALLET, Odon, - PARIS : FLAMMARION, 2016/10, 156 P.
La première partie de l'ouvrage présente l'évolution des différentes religions de leur origine à nos jours (2016). Dans la seconde partie l'auteur structure les raisons de la permanence religieuse. L'épilogue traite de la laïcité.
Permalink[texte imprimé]Les revenants THOMSON, David, - PARIS : SEUIL, 2016/12, 304 P.
Cet ouvrage, fruit d’entretiens menés de 2014 à 2016, donne la parole à des Français, qui, partis adolescents (filles et garçons) en Syrie, sont de retour en France. "Ce livre raconte leur histoire, tente de déconstruire les mécaniques sociales, religieuses, politiques, familiales et psychologiques qui les ont fait basculer. Il parle aussi de leurs déceptions et de la menace qu’ils continuent de représenter sur le territoire nationalne , umenace inédite que les autorités, littéralement submergées par le flux, ne savent pas encore gérer". (Extrait de l'introduction).
Permalink[texte imprimé]Un siècle de génocides BRUNETEAU, Bernard, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 2016, 349 P.
L'ouvrage met en perspective les grandes entreprises exterminatrices (massacres et génocides) au cours du XXe siècle : les Héréros exterminés par les troupes coloniales allemandes en 1904 dans le Sud-Ouest africain, le génocide arménien de 1915, les massacres de l'ère stalinienne en Russie, la Shoah au cours de la Seconde Guerre mondiale, la disparition d'une partie du peuple cambodgien,le génocide des musulmans de Bosnie en 1992-1995, le génocide au Rwanda en 1994, les massacres au Darfour en 2004. L'auteur recherche les racines du comportement génocidaire dans les événements du XIXe siècle et s'interroge sur les causes qui déterminent les actes génocidaires.
Permalink[texte imprimé]Sortir du manichéisme STORTI, Martine, - PARIS : MICHEL DE MAULE, 2016, 144 P.
"Depuis les attentats de 2015, le débat politique et intellectuel est trop souvent fondé sur des oppositions binaires, des affrontements dogmatiques qui limitent la réflexion et entravent l'action contre les assassins. L'auteure s'insurge contre ces oppositions trop simples : juger islamophobe toute critique de l'islam ou rendre complice du terrorisme quiconque ne met pas les musulmans dans le sac du fanatisme islamiste, voire amalgamer les personnes "issues de l'immigration" comme des menaces envers l'identité française. L'ouvrage rejette les concurrences identitaires car la peur de la différence (religieuse, culturelle, ethnique) se conjugue avec la peur de l'indifférenciation (sexe, genre). Les confusions délibérément entretenues transforment tout défenseur du libéralisme culturel en acteur de la financiarisation du monde, font du féminisme tantôt l'autre nom du néocolonialisme, tantôt l'une des composantes de l'horreur sociétale, responsable de l'abandon du peuple et de la montée du Front national. "Du pain et des roses", voilà ce que réclamaient des ouvrières de l'industrie textile au début du XXe siècle. Comparant le féminisme à du chocolat, voilà ce que certains, en ce début du XXIe siècle, veulent interdire au nom d'une prétendue loyauté religieuse ou communautaire. L'auteure propose un autre programme : respirer le parfum des roses et goûter la saveur du chocolat, c'est-à-dire réhabiliter l'émancipation, restaurer le collectif, retrouver l'universel". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]State of rebellion: Violence and intervention in the Central African Republic LOMBARD, Louisa, - LONDRES (ROYAUME UNI) : ZED BOOKS, 2016, 287 P.
Depuis 2012, la République centrafricaine est balayé par une vague de violence confrontant en grande partie les rebelles de la Séléka aux milices anti-Balaka. Afin d'expliquer ces actes, les journalistes, les politiciens et les universitaires ont souvent mis en avant le simple conflit religieux, or les racines de cette violence intercommunautaire s'expliquerait plus par une crainte de l'insécurité spirituelle et un faible développement social et économique. La marginalisation des jeunes ruraux, la complexification de la politique locale et l'ambivalence de la communauté mondiale sont des facteurs maintenant le conflit, il est primordial de connaître les réelles racines du conflit et d'amorcer un dialogue avec tous les acteurs pour arriver à la résolution du conflit.
Permalink[article]Les terreaux de la terreur - In : SCIENCES HUMAINES, janvier 2016 (01/01/2016), N°277, P. 24-27
Le terrorisme jihadiste menace graduellement l'Europe depuis deux décennies. Il se nourrit de certains ingrédients : la fratrie comme ciment, l'Europe des banlieues et son armée de réserve, la crise des utopies sociales, la guerre civile en Syrie et son impact direct en France.
Permalink[texte imprimé]Les tisserands BIDAR, Abdennour, - PARIS : LES LIENS QUI LIBERENT (LLL), 2016, 188 P.
L'auteur livre un message d'espoir à travers les tisserands, qui œuvrent, de manière collective, pour reconstruire un monde plus juste, plus respectueux, pour "réparer le tissu du monde". Dans les domaines aussi variés que le travail, l'argent, la santé, l'habitat, l'environnement, des citoyens se mobilisent partout, pour faire advenir un monde plus humain. L'auteur insiste sur les liens à rebâtir pour travailler et reconstruire ensemble, et pour transmettre aux plus jeunes ces nouvelles relations non plus verticales, mais transversales entre les êtres humains.
PermalinkN°159 - 4e trimestre 2015 - Géopolitique du Nigéria (Bulletin de HERODOTE) / Béatrice GIBLIN
Permalink[article]Passeurs de vies OTHATS, Margaux - In : XXI, hiver 2016 (01/12/2015), N°33, P. 88-99
Bravant la terreur exercée par les djihadistes du califat, des réseaux de passeurs œuvrent à la libération des milliers de civil·es retenu·es en otages à Raqqa, le bastion de Daech en Syrie. Au péril de leur vie, ils passent la première ligne de front à la recherche de fugitif·ves ayant appelé au secours, pour les acheminer clandestinement jusqu'en zone kurde, au nord de la Syrie. Beaucoup de passeurs sont des Yézidis qui ont fui les persécutions de Daech et souffrent encore de voir leurs épouses vendues comme esclaves sexuelles.
Permalink[article]Quelle culture humaniste pour l'Islam d'aujourd'hui - In : PAPIERS : LA REVUE DE FRANCE CULTURE, hiver 2015 (01/12/2015), N°16, P. 5
Que peut la parole des intellectuels de culture musulmane contre la confiscation de l'islam par la violence islamiste ? Affirmer que l'islam peut être un humanisme, une voie vers l'éducation, la connaissance de soi et l'ouverture aux autres, vers la culture et la tolérance. loin d'une religion formatée, chercheurs, penseurs, tous appellent de leurs vœux de nouvelles lectures du Coran, pour faire vivre le texte dans sa richesse et sa multiplicité de sens, loin du dogme imposé.
Permalink[article]Rencontre avec Bassma Kodmani, démocrate réformatrice - In : FEMMES ICI ET AILLEURS, hiver 2015 (01/12/2015), N°13, P. 8-11
Bassma Kodmani, est une politologue, cofondatrice du Conseil national syrien, qui dirige depuis plusieurs années l'Initiative arabe de réforme, un institut qui travaille sur la transition démocratique dans le monde arabe et dans lequel 17 pays arabes sont représentés. Dans cet entretien réalisé le 17 novembre 2015 peu après les attentats à Paris, elle évoque le développement du salafisme qui touche les sociétés arabes dont les gouvernements des pays arabes sont complices et à la place qui lui est laissée sur le territoire français, la réaction française suite au 13 novembre 2015 concernant la Syrie, la question des réfugié-e-s et la situation des femmes sous le joug de Daesh.
Permalink[article]Militantisme : jouer collectif BRANCOURT, Mathieu ; CLODIC-TANGUY, Flora ; MOURRI, Julia - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, novembre 2015 (01/11/2015), N°348, P. 18-29
En France, en Italie, au Brésil, la pratique militante se renouvelle. Les pistes de réflexions et d'évolutions s'ouvrent, pour ne pas désespérer de l'action collective. Les animateurs d'Amnesty International veulent renouveler le militantisme : s'engager, bouger, s'inspirer des bonnes initiatives du terrain et pour cela apprivoiser et s'approprier les moyens du numérique. Divers témoignages de "militants" émaillent ce dossier.
PermalinkN°143 - octobre-novembre 2015 - Afrique, enfer et Eldorado (Bulletin de MANIERE DE VOIR) / Anne-Cécile ROBERT
PermalinkN°95 - automne 2015 - L'islam de France : nouveaux acteurs, nouveaux enjeux (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Robert BISTOLFI
PermalinkN°69 Collections - octobre-décembre 2015 - Le Proche-Orient, de Sumer à Daech (Bulletin de L'HISTOIRE)
Permalink[article]La bourse ou la vie SHIVA, Vandana - In : XXI, automne 2015 (01/09/2015), N°32, P. 154-163
Docteur en philosophie des sciences, féministe, écologiste, indienne et engagée, Vandana Shiva est la bête noire des multinationales de l'agro-industrie et de l'agrochimie. Dans cet entretien, Vandana Shiva revient sur son enfance dans une Inde tout juste indépendante, sur l'engagement de ses parents auprès des démuni·es et des femmes, sur ses études et sa carrière académique. Puis elle explique son engagement écologique militant, motivé par les ravages de la déforestation himalayenne. Après l'explosion de l'usine Union Carbide à Bhopal, Vandana Shiva s'engage pour la défense de l'agriculture paysanne contre les industriels qui développent les OGM et veulent prendre le contrôle des semences. Elle se lance alors dans le combat contre le brevetage du vivant et contre la biopiraterie. Malgré les menaces sur sa personne et sa famille, Vandana Shiva continue son combat contre l'industrie agroalimentaire et veut respecter jusqu'au bout la parole de son père : "Il n'y a qu'un maître, c'est ta conscience".
Permalink[article]Corps à corps HELLOMARINE - In : XXI, automne 2015 (01/09/2015), N°32, P. 102-109
La greffe est un acte chirurgical exceptionnel qui consiste à prélever un organe sain à une personne en parfaite santé pour le donner à une autre et lui offrir une chance de survie. Chef d'orchestre de ce don de soi et de cet hymne à la vie, le transplanteur fait le lien entre la·le donneur·se, la·le greffé·e et le corps médical.
PermalinkN°497 - septembre 2015 - Le partage du savoir en RDC (Bulletin de CONGO-AFRIQUE) / CEPAS (Centre d'études pour l'action sociale)
Permalink[article]L'apocalypse selon Daesh - In : SCIENCES HUMAINES, août-septembre 2015 (01/08/2015), N°273, P. 56-57
La propagande de Daesh mêle à la fois des données géographiques et politiques à des prophéties apocalyptiques. C'est une façon de persuader les futures recrues de leur appartenance à l'avant-garde des élus et de leur participation à la bataille de la fin des temps.
Permalink[article]Boko Haram, une impossible sociologie politique ? - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/3 (01/07/2015), N°255, P. 75-92
A la lumière d'entretiens avec des personnes déplacées et de recherches sur le terrain, cet article se propose de déconstruire la vision globalisante du label Boko Haram. Son interprétation politique est difficile car le mouvement a réussi à fédérer sous la bannière de l'islam radical des groupes violents, hétérogènes, quelquefois proches du banditisme. A l'heure actuelle ces acteurs, dans la région du lac Tchad, ont des ambitions et des méthodes très diverses, mais cette fragmentation permet au mouvement de se transformer pour durer comme il le fait depuis 2003.
Permalink[article]Boko Haram et le lac Tchad - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/3 (01/07/2015), N°255, P. 93-120
L'année 2015 a vu un recul des actions militaires de Boko Haram dans le nord du Nigeria et du Cameroun. Ses groupes armés se sont déplacés vers les rives nigériennes et tchadiennes du lac Tchad où ils affrontent les troupes régulières des deux États. La configuration géographique particulière de la région facilite leurs opérations de guérilla en pirogues et en motos. Certaines populations riveraines comme les Yenudi sont favorables à Boko Haram qui combat les Haoussa, groupe de commerçants et d'usuriers considérés comme des exploiteurs. Cependant la stratégie du mouvement djihadiste reste chaotique et difficile à interpréter.
Permalink[article]Boko Haram et la mise en récit du terrorisme au "Sahelistan" - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/3 (01/07/2015), N°255, P. 21-42
Boko Haram n'est pas le premier mouvement armé violent agissant sous la bannière de l'islam dans le Sahel. Les premiers conflits internes remontent au Moyen Age et les plus récents ont été des épisodes de la lutte contre le colonialisme anglais ou français. Par exemple, Boko Haram a pris naissance au nord-est du Nigeria dans la région du vieux clivage qui a opposé l'empire du Borno au califat de Sokoto. Les experts occidentaux font une double erreur d'interprétation : ils ignorent cette tradition historique et, dans une perspective globalisante, ils négligent les dynamiques locales des djihads sahéliens contemporains. A la lumière de l'histoire, il convient aussi de relativiser les méfaits du terrorisme islamique contemporain.
Permalink[article]Comprendre Boko Haram - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/3 (01/07/2015), N°255, P. 7-10
Les 5 articles qui constituent le dossier proposent successivement : une approche scientifique du mouvement, son histoire, une sociologie de la violence armée dans la région, les modalités de son expansion territoriale et une analyse de son idéologie. Boko Haram présente trois dimensions importantes : la profondeur historique de la violence au Nigeria, la multiplicité de ses causes originelles et l'ambivalence de son positionnement entre le local et le global. Le mouvement prend racine dans le mécontentement des populations du Nord du Nigeria, mais il s'étend aux pays voisins et, plus loin, il se rattache aux autres mouvements djihadistes.
Permalink[article]Comprendre Boko Haram - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/3 (01/07/2015), N°255, P. 13-20
Le nom de Boko Haram regroupe sous la même étiquette plusieurs groupes armés qui ne l'utilisent pas pour parler d'eux-mêmes. Des désignations successives renvoient à la genèse du mouvement, la dernière étant Islamic State's West Africa depuis son affiliation au moins formelle avec Daech. Il s'agit d'un phénomène complexe dont l'étude présentée ici par quatre chercheurs a nécessité une nouvelle méthodologie scientifique à plusieurs niveaux d'échelle : le recours à l'histoire des anciens conflits régionaux, une analyse approfondie du vocabulaire salafiste, une approche géographique et anthropologique pour comprendre dans quel environnement Boko Haram a récemment investit ses forces.
PermalinkN°94 - été 2015 - Crises sans frontières (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Pierre BLANC
Permalink[article]Les défis de la Libye - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2015 (01/07/2015), N°94, P. 29-41
Le chaos libyen menace la région : pays éclaté, lutte de pouvoir entre les principaux belligérants soutenus par l'étranger, actions terroristes. Une tentative de médiation est en cours sous l'égide de l'ONU.
Permalink[article]Les droits de l'homme et la pensée politique de gauche au Brésil - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2015/3 (01/07/2015), N°98, P. 11-20
C'est au moment de la dictature militaire que la gauche brésilienne a abandonné le marxisme révolutionnaire pour prendre en compte la question des droits de l'homme. Pour comprendre cette évolution, il est nécessaire de revenir sur l'histoire de la dictature et, notamment, d'expliquer pourquoi elle avait recueilli une large adhésion populaire.
Permalink[article]Entre compromis et violence, les sociétés arabes ont émergé depuis 2011 - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2015 (01/07/2015), N°94, P. 169-179
Les mouvements populaires depuis 2011 ont fait émerger des sociétés arabes bloquées depuis les indépendances dans un monolithisme autoritaire. Mais elles restent profondément divisées sur la question de la place de la religion dans l'espace social et politique. Deux projets de société s'opposent : un courant religieux en faveur de l'islamisation de la société et un courant séculier formant un ensemble hétéroclite. Reste à élaborer un nécessaire mais difficile "compromis historique" pour assurer l'équilibre de ces sociétés et leur ouverture à un monde pluriel.
Permalink[article]Les mots de Boko Haram - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/3 (01/07/2015), N°255, P. 43-74
Les recherches relatées dans cet article ont consisté à analyser les discours des deux leaders charismatiques de Boko Haram : Mohammed Yusuf, l'idéologue et fondateur du mouvement, tué en 2009, et Abubakar Shekau le chef de guerre. L'analyse des longs extraits cités ici permet de comprendre comment une secte religieuse a pu devenir un groupe terroriste puissant, recrutant massivement de jeunes adeptes et obtenant l'adhésion d'une partie de la population. Ces discours fournissent une quantité d'informations fondamentales sur la dimension sociale et même culturelle du mouvement. "Véhicules d'un idéal djihadiste imaginé et fantasmé, les mots de Boko Haram résonnent avec force, dès lors qu'on les entend".
Permalink[article]La transition démographique - In : SCIENCES HUMAINES, juillet 2015 (01/07/2015), N°272, P. 26-31
"Pendant des années, la théorie de la transition démographique a expliqué l'accroissement de la population mondiale. Aujourd'hui, des experts contestent son caractère global. Leurs analyses désamorcent l'idée d'une bombe au bord de l'implosion." (Résumé de l'article).
Permalink[article]Le Japon entre deux eaux - In : MONDE CHINOIS, été 2015 (14/06/2015), N°42, P. 13-120
Les sept décennies qui ont suivi sa capitulation humiliante de 1945 ont été d'une richesse incomparable pour le Japon : reconstruction rapide, mutation politique réussie, miracle économique qui a hissé ce pays au deuxième rang mondial de la puissance économique. Le dernier quart de siècle, depuis le tournant des années 1990 a été plus difficile : explosion de la bulle immobilière, récession, vieillissement de la population, instabilité politique, inquiétudes sécuritaires et, enfin catastrophes naturelles de grande ampleur comme celle de Sendai en 2011. A cela s'ajoute depuis 2010, une rétrogradation au rang de troisième puissance économique mondiale, mais surtout deuxième puissance asiatique, derrière l'éternel rival chinois. Ce dossier traite d'abord des questions géopolitiques notamment sur les nouvelles orientations de la politique de défense. Les enjeux économiques et leur implication politique sont vus à travers la politique nucléaire (civile), le tourisme et les liens économiques avec la Chine. Les questions de société font l'objet de cinq articles, sur le mariage, sur les conséquences d'Hiroshima, sur la relation entre nationalisme et religion et sur la culture populaire à partir des mangas. Les deux derniers articles sont consacrés à deux problèmes majeurs pour la sécurité de l'archipel : l'approvisionnement alimentaire et la gestion des catastrophes naturelles auxquelles les îles sont particulièrement exposées. De ces analyses, il ressort que le Japon semble nager entre deux eaux dans certains domaines économiques, géopolitiques ou sociétaux. Il manœuvre pour éviter de compromettre ses intérêts et ne parvient pas toujours à trancher. Le pays semble toutefois s'engager dans quelques voies prometteuses, notamment en favorisant la place des femmes dans la société et en manifestant son désir d'un sommet trilatéral entre les dirigeants de la Corée du Sud et de la Chine.
Permalink[article]Contre le déterminisme historique, en islam comme ailleurs - In : MAGHREB-MACHREK, 2e-3e trimestres 2015 (01/06/2015), N°224-225, P. 21-30
Parler de l'échec ou de la réussite des mouvements de révolte du Printemps arabe, c'est avoir de l'histoire une conception téléologique. Après cette affirmation de principe, l'auteur analyse le phénomène religieux de la charia et sa constitution en facteur explicatif du devenir de ce monde. Il condamne aussi la façon classique de poser la question du "monde arabo-musulman méditerranéen".
PermalinkN°496 - juin-juillet-août 2015 - Élections et droits de l'homme en Afrique (Bulletin de CONGO-AFRIQUE) / CEPAS (Centre d'études pour l'action sociale)
Permalink[article]L'émergence du New Age dans la Cuba postsoviétique - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2015/2-3 (01/06/2015), N°74-75, P. 137-156
Le New Age relève d'une mouvance socio-religieuse complexe qui défie les catégories établies des sciences sociales. Il s'est installé d'abord dans les sociétés occidentales postindustrielles néolibérales. A Cuba, marquée par le matérialisme scientifique et le socialisme, il a émergé récemment. Au cours des années 2000, des pratiques thérapeutico-spirituelles inédites inspirées de l'Orient ont fleuri tous azimuts.
Permalink[article]Entre Etat et religion : repenser la société civile et l'Etat civil depuis les révoltes arabes - In : MAGHREB-MACHREK, 2e-3e trimestres 2015 (01/06/2015), N°224-225, P. 47-60
Les révoltes arabes de début 2011 ont ardemment soutenu l'idée d'un renouveau de L’État, placé à distance égale de la forme militaire qui a caractérisé les gouvernements de toutes les républiques de la région d'une part, et un État islamique dominé par les forces religieuses d'autre part. L'auteur analyse cette émergence d'une société civile réclamant un État civil. Il défend l'idée qu'un tel État pourrait résoudre les tensions internes entre le politique et le religieux.
Permalink[article]Evolutions récentes de la laïcité en Turquie - In : MAGHREB-MACHREK, 2e-3e trimestres 2015 (01/06/2015), N°224-225, P. 73-88
La laïcité turque imposée à partir de 1923 par Mustapha Kémal et ses disciples avait un caractère autoritaire et même antireligieux. Elle s'est progressivement affranchie des principes kémalistes et du modèle français pour s'inspirer du modèle américain plus libéral et plus ouvert. L'AKP (Parti de la justice et du développement) et son allié le mouvement islamiste Hizmet de Fethullah Gülen, malgré leur rupture récente, ont décidé d'en finir avec la neutralité de l’État au profit d'un coloration religieuse de plus en plus forte.
Permalink[article]Islam et politique dans la Libye contemporaine - In : MAGHREB-MACHREK, 2e-3e trimestres 2015 (01/06/2015), N°224-225, P. 61-72
Cet article analyse les relations entre les différents pouvoirs et la religion en Libye, depuis le XIX° siècle. Ce n'est pas l'islam qui explique les divisions internes, mais l'appétit de pouvoir des différents clans.
Permalink[article]La question de la charia et de l'Etat au XXI° siècle - In : MAGHREB-MACHREK, 2e-3e trimestres 2015 (01/06/2015), N°224-225, P. 15-19
Pour le philosophe soudanais, l’État islamique est un mythe qui relève du discours postcolonial. Tant que les esprits ne seront pas "décolonisés", il sera impossible de construire des démocraties laïques dans les anciennes colonies.
PermalinkN°224-225 - 2e-3e trimestres 2015 - Religion et Etat. Logiques de la sécularisation et de la citoyenneté en Islam (Bulletin de MAGHREB-MACHREK) / Reda BENKIRANE
Permalink[article]Religion et Etat : Logiques de la sécularisation et de la citoyenneté en Islam BOCCO, Riccardo ; GERMOND, Catherine - In : MAGHREB-MACHREK, 2e-3e trimestres 2015 (01/06/2015), N°224-225, P. 5-12
Les mouvements populaires de 2011, baptisés "printemps arabe", révélaient un désir de participation citoyenne à la vie publique en même temps qu'une absence de religiosité. L'échec de ces mouvements et l'irruption des partis intégristes musulmans sur la scène politique posent la problématique des relations entre la religion et le pouvoir dans ces pays du Maghreb et du Proche-Orient. Les réponses de la sociologie classique sont insuffisantes. Les articles de ce dossier ouvrent de nouvelles pistes d'interprétation.
Permalink[article]Religion et Etat : perspectives philosophiques et théologiques HANAFI, Hassan ; SHAHROUR, Mohammad ; AL-BANNA, Jamal ; AL-AJAMI, Moreno - In : MAGHREB-MACHREK, 2e-3e trimestres 2015 (01/06/2015), N°224-225, P. 91-142
Présentée comme un pur produit de la pensée occidentale, la sécularisation du pouvoir serait antinomique avec les préceptes de l'islam. Cette théorie soutenue depuis le XIX° siècle par les penseurs fondamentalistes ne résiste pas une sérieuse étude historique. Une tradition séculière existe dans les pays musulmans. Selon les philosophes post-fondamentalistes actuels, l'islamisation du pouvoir est une réaction à des circonstances particulières, une sorte de valeur-refuge. Ils appellent à penser l'islam autrement et à relire le Coran à la lumière d'une analyse sémantique contemporaine.
Permalink[article]Les révolutions arabes et leur devenir. Les cas paradigmatiques de l'Égypte et de la Tunisie - In : MAGHREB-MACHREK, 2e-3e trimestres 2015 (01/06/2015), N°224-225, P. 31-46
La comparaison entre les révolutions tunisienne et égyptienne montre des similitudes : réussite rapide des mouvements populaires, succès électoraux des partis islamistes puis échec de leur maintien au pouvoir ; mais le processus égyptien a abouti au retour de la dictature militaire, alors qu'en Tunisie une Constitution laïque et démocratique a été adoptée. Des évolutions historiques, politiques, religieuses et économiques peuvent expliquer ces différences, mais l'espoir né de ces révolutions demeure pour l'avenir. Ces deux cas sont exemplaires dans l'histoire des pays musulmans.
Permalink[article]Sectes, exacerbation de la sorcellerie et montée de la justice populaire au Kasaï - In : CONGO-AFRIQUE, juin-juillet-août 2015 (01/06/2015), N°496, P. 514-520
Il s'observe, dans le grand Kasaï, une effervescence religieuse jointe à l'exacerbation de la sorcellerie dont les auteurs supposés sont livrés à la vindicte populaire. L'article scrute le phénomène pour en déceler les motivations profondes et proposer des pistes susceptibles de l'enrayer.
Permalink[enregistrement audio]Une histoire de l'esclavage, épisode 1. Mémoire de l'esclavage au Bénin LAURENTIN, Emmanuel, GIARCIA, Gaetano ; LIATARD, Séverine - PARIS : FRANCE CULTURE, 2015/05/18, 51 mn.
Emmanuel Laurentin et Séverine Liatard s'entretiennent avec Gaetano Garcia, professeur d'ethnologie sur le croisement des mémoires de la traite et des cultes voduns au Bénin.
Public :
https://www.franceculture.fr/emissions/la-fabrique-de-l-histoire/esclavage-14
Permalink[article]Laïcité, le conflit des modèles - In : SCIENCES HUMAINES, mai 2015 (01/05/2015), N°270, P. 24-31
L'attaque contre Charlie Hebdo en janvier 2015 a réactivé les questions autour de la laïcité. Certains se demandent s'il ne faudrait pas assouplir le modèle français de la laïcité, d'autres pensent au contraire qu'il faut le renforcer. Un détour par l'histoire de ce principe est nécessaire. Il fait apparaître que la laïcité n'est pas un dogme figé mais sera sans doute encore remodelée et amendée.
Permalink[article]Partir au nom de Dieu ? Islam et migration : l'exemple de la hijra dans le salafisme français - In : MIGRATIONS SOCIETE, mai-août 2015 (01/05/2015), VOL. 27, N°159-160, P. 13-29
La migration vers les lieux de l'Islam, ou hijra, est étudiée, dans le cadre du salafisme piétiste français, comme une démarche de désaveu par rapport à un environnement qui fait figure d'anti-modèle pour les partisans d'une orthodoxie musulmane. Cette rupture se double d'une allégeance à une "terre d'Islam", hiérachisée géographiquement, essentialisée et organisée autour d'un modèle présenté comme religieux. L'auteur distingue une hijra temporaire, d'étude, "érasmus",valorisante aux yeux des fondamentalistes,et une implantation plus durable, supposée permettre une renaissance spirituelle.
Permalink[article]Les aumôniers de prison musulmans en Angleterre et au Pays de Galles BECKFORD, James - In : MIGRATIONS SOCIETE, mars-avril 2015 (01/04/2015), VOL. 27, N°158, P. 41-54
Etude de la progression, dans le cadre du Prison Service, en Angleterre et au Pays de Galles, d'une aumônerie musulmane, de son organisation et des formations exigées, ainsi que des étapes d'une législation anti-discriminatoire et de leur contexte socio-politique.
Permalink[article]Exit "Français de souche" ? De la prudence rhétorique à la prégnance idéologique - In : MIGRATIONS SOCIETE, mars-avril 2015 (01/04/2015), VOL. 27, N°158, P. 3-17
Cet éditorial dénonce les sous-entendus idéologiques du débat qui se développe depuis les années 1990 autour de l'expression "Français de souche". Il montre comment la méfiance vis-à-vis du terme est aussi porteuse d'une essentialisation et d'une ethnicisation de l'identité que son emploi.
PermalinkN°140 - avril-mai 2015 - Vous avez dit terrorisme ? (Bulletin de MANIERE DE VOIR) / Dominique VIDAL
Permalink[article]Bahrein : la constitution au cœur des conflits - In : MAGHREB-MACHREK, 1er trimestre 2015 (01/03/2015), N°223, P. 36-48
L'histoire du petit Etat de Bahrein remonte au quatrième millénaire avant JC. Aujourd'hui c'est une monarchie constitutionnelle depuis 1973, mais le roi actuel Hamad limite les pouvoirs du parlement. Son pouvoir a été ébranlé par les répercussions des printemps arabes de 2011 et, ce souverain sunnite fait face à une opposition chiite majoritaire dans le pays. Aux tensions internes, s'ajoutent celles provoquées par les autres monarchies du Golfe.
PermalinkN°30 - printemps 2015 - L'Inde rebelle : Gandhi en héritage (Bulletin de XXI) / Laurent BECCARIA
Permalink[article]Rencontre avec Djemila Benhabib - In : FEMMES ICI ET AILLEURS, printemps 2015 (01/03/2015), N°10, P. 10-13
"La journaliste et essayiste, cible des extrémistes et attaquée par les défenseurs du relativisme culturel, ne cesse de témoigner, d'alerter et d'appeler de ses vœux une laïcité sans compromis". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[article]When Working Abroad Becomes a “Dosa” (Sin): The Impact of Women’s Migrant Domestic Labor on the Gender Relations in Rural Indonesia - In : REVUE EUROPEENNE DES MIGRATIONS INTERNATIONALES (REMI), 1er trimestre 2015 (01/03/2015), VOL. 31, N°1, P. 57-79
"Depuis les années 1980, envoyer des femmes travailler dans des emplois saisonniers à l’étranger est une stratégie du gouvernement indonésien. Quel est l’impact de cette politique sur les relations entre les hommes et les femmes au sein des foyers d’immigrés ? Dans cet article l’auteure traite de cette question dans le contexte d’un village, dans la province Cianjur à l’ouest de Java en Indonésie, région dans laquelle elle a mené ses recherches. Elle montre que la communauté profère des accusations religieuses à l’encontre des femmes mariées qui entreprennent d’émigrer à l’étranger. Le corps des femmes en déplacement est considéré comme dosa (péché). L’auteure s’intéresse aussi aux règlementations locales qui cherchent à défendre des éthiques normatives au nom de la religion et les réponses et pratiques qu’apportent les femmes. En outre, le travail que les femmes immigrées effectuent transforme la masculinité de leurs époux ; les hommes sont souvent appelés le « mari de l’employée de maison ». Ce terme péjoratif est devenu un code qui résulte du processus de mondialisation." (Résumé de l'article).
PermalinkN°731 - février 2015 - Dossier : Attentats de Paris, l'onde de choc (Bulletin de LE MONDE DIPLOMATIQUE)
Permalink[texte imprimé]L'Algérie, nouvelle force régionale ? MOKHEFI, Mansouria, - PARIS : INSTITUT FRANÇAIS DES RELATIONS INTERNATIONALES (IFRI), 2015/09, P. 9-70
Vingt ans après la guerre civile des années 1990, le pays a retrouvé un semblant de paix et une relative stabilité. Néanmoins, les nombreuses incertitudes liées à des ajustements politiques et économiques qui tardent à venir ont ravivé les frustrations d'une société en mal de perspectives. Au moment où l'Algérie doit faire face à une nouvelle crise pétrolière, l'hyperdépendance de son économie aux hydrocarbures fait craindre un risque systémique. Les amortisseurs mis en place pourraient s'épuiser rapidement. La politique étrangère d'ouverture initiée par le président Bouteflika a favorisé une forte internationalisation, notamment en direction des BRICS. Mais l'Algérie va devoir se recentrer sur sa périphérie tout en maintenant un principe de non-ingérence et en préservant sa souveraineté nationale. Enfin, l'Algérie et la Russie partagent des opinions convergentes : opposition aux printemps arabes et détermination à combattre le fondamentalisme islamique.
Permalink[texte imprimé]Les Arabes, leur destin et le nôtre FILIU, Jean-Pierre, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2015, 262 P.
De 1798, date de l’expédition de Bonaparte en Égypte, à 2015, l'histoire des pays arabes est intimement liée à celle de l’Occident. Une histoire faite d’expéditions militaires et de colonisations brutales, de promesses trahies et de manœuvres diplomatiques, une histoire de soutien à des dictatures féroces ou à des régimes obscurantistes riches en pétrole.
Cette « histoire commune » qui a fait le malheur des Arabes ne doit pas faire oublier une autre histoire, celle des « Lumières arabes » du XIXe siècle, de l'’ébullition démocratique et des révoltes sociales, souvent écrasées dans le sang. Autant de tentatives pour se libérer du joug occidental et de l’oppression des despotes, afin de pouvoir, enfin, écrire sa propre histoire. (d'après le résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Atlas des religions TETART, Frank, SUSS, Cyrille - PARIS : AUTREMENT, 2015/09, 96 P.
A travers 120 cartes et infographies, les auteurs nous délivrent la géopolitique actuelle des religions. Afin de mieux comprendre l'expansion des religions et voir si elles sont la cause des conflits du XXIème siècle, les auteurs reviennent sur la naissance de ces dogmes.
Permalink[texte imprimé]Auschwitz CROCI, Pascal, - PARIS : EP MEDIA, 2015, 88 P.
Cette bande dessinée raconte la shoah, au travers du vécu de Kazik et sa femme, victimes et témoins de la barbarie nazie. A partir de témoignages de survivants du camp d'Auschwitz-Birkenau, le récit évoque le quotidien du camp d'extermination. C'est un ouvrage qui sert le devoir de mémoire, pour ne jamais oublier les millions de victimes du nazisme.
Permalink[texte imprimé]Autonomie ou barbarie CERVERA-MARZAL, Manuel, FABRI, Eric - PARIS : LE PASSAGER CLANDESTIN, 2015, 341 P.
Trouvant un écho dans les affrontements qui déchirent le monde contemporain, plusieurs spécialistes en sciences politiques ont compilé leurs essais sur le projet d'autonomie, tout en éclairant la pensée du psychanalyste, philosophe et économiste Cornelius Castoriadis. A une époque où les individus cèdent de plus en plus leur liberté à la suprématie toujours grandissante du mirage néocapitaliste ou à de puissantes minorités intégristes, il est devenu vital de s'interroger sur cette tendance qui voit l'essor, à l'échelle mondiale, des lobbies de marché, des droites extrêmes et des fanatismes religieux.
Permalink[texte imprimé]Les aventures d'un musulman d'ici SAIDI, Ismaël, - PARIS : BOITE A PANDORE, 2015, 181 P.
Issu de l’immigration, l'auteur est ce que les médias appellent "un musulman de la seconde génération". Lui se définit comme "un européen musulman". Alors que l’islam, l’immigration, la guerre en Syrie et les attentats occupent les esprits, l'auteur a décidé de raconter son histoire et son enfance dans une famille marocaine immigrée. Il décrit de l'intérieur, avec drôlerie et tendresse, la communauté musulmane de Belgique. À hauteur d'yeux de petit garçon, il observe le monde qui l'entoure et décide de ne pas juger mais d’utiliser l’humour comme un pont entre les gens et contre les préjugés.
Permalink[texte imprimé]Le bonheur en marche VIVERET, Patrick, BAUDIN, Mathieu - CHAMONIX : GUERIN, 2015/04, 128 P.
Les auteurs se sont questionnés sur le bonheur en partant du constat que nous sommes à ce moment de métamorphose entre deux mondes, l’un qui tarde à naître et l’autre qui tarde à disparaître. Ils ne veulent pas céder au pessimisme ambiant qui définirait le monde uniquement par le mot "crise", conçoivent un monde en plein mouvement, en transition entre l'ancien et le nouveau. Ce monde est rempli d'initiatives pour développer le bien vivre ensemble. Patrick Viveret dans son approche pluridisciplinaire (philosophie, économie...) réinterroge les mots ( crise, dette...), la pertinence des discours politiques, économiques, sociaux. Ce monde peut laisser place à des "monstres"(la dette écologique, sociale et financière, violence, spéculation...). Mais l'instabilité dans laquelle cette transition nous engage n'est pas une fatalité! Le monde peut choisir autre chose, faire autrement.
Permalink[texte imprimé]Comment sortir de l'emprise "djihadiste" ? BOUZAR, Dounia, - IVRY SUR SEINE : ATELIER, 2015, 156 P.
Comment le discours radical peut arriver à toucher quelqu'un qui a le sentiment de ne pas avoir trouvé sa place dans ce monde en lui donnant l'illusion de "prendre la place de Dieu "? Comment, une fois cette emprise idéologique établie, est-il possible d'en sortir ? Le pari de cet ouvrage est de tenter de répondre à ces questions pour pouvoir enrayer le processus d'embrigadement. L'auteure, anthropologue et éducatrice, s'attaquant aux discours de l'islam radical et à l'embrigadement des jeunes "djihadistes", expose la méthode de "désembrigadement" conçue et expérimentée par le Centre de prévention des dérives sectaires liées à l'islam (CPDSI) avec les victimes de ces discours. Elle montre ainsi qu'il est possible d'en finir avec l'emprise "djihadiste".
Permalink[texte imprimé]Comment sortir de la religion BIDAR, Abdennour, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2015/02, 240 P.
Pendant des millénaires, les humains ont accordé aux dieux la puissance créatrice du monde, désormais concurrencée par l'accélération du progrès scientifique et technologique, qui transfère ce pouvoir aux humains avec ses excès (toute-puissance de l’argent, catastrophe écologique, inégalités sociales). Face à cette situation, l'auteur ne croit pas au retour du religieux mais se demande pourquoi des millions d’humains continuent de chercher dans la religion un sens à leur existence et pourquoi la "sortie de la religion" promise par la modernité occidentale comme avenir de l’humanité a échoué. En s'appuyant sur sa double culture –musulmane et occidentale–, l'auteur propose de "désoccidentaliser" notre compréhension commune de la sortie de la religion, en cherchant ailleurs, entre autres dans l’islam et d'autres religions, un recours à l’épuisement du discours occidental, pour penser ce nouveau stade d’évolution de l’humanité tout entière et porter plus loin le projet humain dont la religion n'était que l'expression primaire.
Permalink[texte imprimé]Le commerce, c'est la guerre TANDON, Yash, - GENEVE (SUISSE) : CENTRE EUROPE TIERS MONDE (CETIM), 2015, 224 P.
Selon l'orthodoxie dominante, le libre-échange bénéficie à tout le monde. Ce livre prouve, par un récit détaillé, justement le contraire. Il montre comment l'OMC, les Accords de partenariat économique (APE), comme ceux négociés entre l'Europe et l'Afrique, tout comme d'ailleurs le Grand marché transatlantique (TAFTA ou TTIP), sont imprégnés d'une idéologie masquant un système qui ne roule que dans l'intérêt des entreprises transnationales. Ce système en crise provoque des conflits partout dans le monde. Cependant partout, des gens résistent. Ce livre propose une autre vision : des milliers de bateaux avec, à bord, des communautés autonomes, non violentes et qui travaillent de façon décentralisée, échangeant sur la base de la valeur d'usage selon les besoins réels de l'humanité. (d'après résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Croyance CARRIERE, Jean-Claude, - PARIS : ODILE JACOB, 2015/05, 335 P.
L'auteur fait le constat que la "croyance, aujourd'hui, l'emporte sur la connaissance". La science a développé sans cesse la connaissance, avec de nouvelles acquisitions et des preuves qui ont modifié les certitudes passées. A l'opposé, la croyance est une certitude sans preuve et de plus figée. Avec une documentation très riche, l'auteur passe en revue toutes les religions et les spiritualités orientales. Il se contente, sans porter de jugement, de relater des faits qui mettent en évidence l'absence de réelles preuves. Cette absence montre le caractère surnaturel des engagements. Elle est la source des violences passées et celles d'aujourd'hui, y compris entre croyants ayant des racines communes, seulement séparés par des divergences historiques. Il ose espérer que l'on puisse atteindre un équilibre où science et croyance feraient enfin bon ménage : les non-croyants respecteraient les croyants en s'efforçant de voir un peu plus clair sur le sens profond de leurs convictions et les croyants abandonneraient toute forme de prosélytisme, toute interprétation scientifique des textes auxquels ils se réfèrent et toute volonté de gouverner le monde avec leurs convictions.
Permalink[texte imprimé]Dictionnaire politique et historique des Kurdes REHMANY, Wirya, - PARIS : L'HARMATTAN, 2015/12, 534 P.
Après une brève introduction historique quelques courts chapitres sont consacrés aux différentes communautés kurdes. Aujourd'hui, les Kurdes sont sous les feux de l'actualité en raison de leur lutte contre l’État islamique et contre le régime autoritaire turc. Cependant l'histoire et la civilisation de ce peuple dont le territoire est divisé entre quatre États (Turquie, Syrie, Irak et Iran) sont mal connues. Pourtant le Kurdistan ou pays des Kurdes couvre une surface équivalente à celle de la France. La population kurde compte approximativement 45 millions d'individus. En dehors des quatre États déjà cités, il existe une diaspora kurde importante dans les pays du Caucase, en Israël et en Europe occidentale. Ce peuple sans État a joué un rôle important au Moyen-Orient, notamment à l'époque de Saladin, héros mythique des musulmans dont beaucoup ignorent qu'il était kurde. L'essentiel de l'ouvrage se compose de rubriques classées par ordre alphabétique où se mêlent les biographies des personnalités politiques, le récit des évènements et les analyses d'ordre culturel comme celle des différentes religions pratiquées par les Kurdes, à l'exclusion de l'islam qui concerne 80% d'entre eux.
Permalink[texte imprimé]L'école des colonies DAENINCKX, Didier, - PARIS : HOËBEKE, 2015, 138 P.
Ce roman épistolaire imagine le journal tenu par un jeune instituteur français nommé dans un village de Kabylie et la correspondance qu'il échange avec ses collègues en poste dans les écoles coloniales en Algérie, au Vietnam, au Sénégal, à Madagascar et en Nouvelle Calédonie, entre 1945 et 1957.
Le récit est illustré de très nombreux documents d'époque présentant le colonialisme comme une nécessité politique, économique et humanitaire, une oeuvre républicaine maintenant l'ordre et la paix : cartes, planches murales, extraits de manuels scolaires et de revues, photographies.
Cette idéologie colonialiste se heurte à la réalité relatée vécue par les jeunes enseignants.
Permalink[texte imprimé]L'Égypte en révolutions ROUGIER, Bernard, LACROIX, Stéphane - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2015, 322 P.
Quatre ans après le début des "Printemps arabes", cet ouvrage tente de définir "où va l’Égypte" ? Le rejet des Frères musulmans en juillet 2013 a été une surprise et s'apparente à une "deuxième révolution". Mais la suite a montré un retour à un régime autoritaire, mené par un militaire, le général al-Sissi. Cet ouvrage décrit les dynamiques en cours en Égypte et tente d'éclairer l'avenir politique et culturel d'un pays central du Moyen-Orient.
Permalink[texte imprimé]Femme interdite AL-MUQRI, Ali, - PARIS : LIANA LEVI, 2015, 120 P.
La narratrice, issue d'une famille yéménite, revient sur les étapes de sa vie : son enfance, partagée entre les interdits et les transgressions, ses études et ses voyages qui la mènent à s'engager dans le djihad en Afghanistan. Son parcours, celui de son frère Raqib, fanatique déboussolé et celui dépravé de sa sœur Loula, manifestent les contradictions de la condition de la femme musulmane.
Permalink[texte imprimé]Du génocide des Arméniens à la Shoah : Typologie des massacres du XXe siècle DEDEYAN, Gérard, IANCU, Carol - TOULOUSE : PRIVAT, 2015, 640 P.
Cet ouvrage présente une étude comparative entre deux grands génocides qui ont marqué l'histoire du XXe siècle, le génocide arménien et la Shoah. Mais il apporte également des points de vue pluridisciplinaires sur les massacres qui se sont déroulés durant cette période.
Permalink[texte imprimé]Global Terrorism Index 2015: Measuring and understanding the impact of terrorism IEP (Institute for economics and peace), - SIDNEY (AUSTRALIE) : INSTITUTE FOR ECONOMICS AND PEACE (IEP), 2015/11, 111 P.
Selon l’Indice mondial du terrorisme, l’État islamique autoproclamé (aussi appelé EIIL ou Daech) n’est pas le groupe terroriste le plus meurtrier au monde. Ce record morbide appartient plutôt à Boko Haram, un groupe armé qui sévit au Nigeria. Entre 2013 et 2014, le nombre de décès liés au terrorisme y a augmenté de plus de 300 pour cent pour atteindre 7 512. Selon le rapport, le nombre de décès liés au terrorisme a augmenté de 80 pour cent l’an dernier dans le monde, pour atteindre un chiffre record de 32 658. Le document signale toutefois que 78 pour cent des décès et 57 pour cent des attaques ont eu lieu dans cinq pays seulement : l’Afghanistan, l’Irak, le Nigeria, le Pakistan et la Syrie. Le pourcentage de décès liés au terrorisme survenus dans des pays occidentaux au cours des 15 dernières années – 2,6 pour cent – est infime et seulement 20 pour cent de ces décès peuvent être attribués à des extrémistes islamiques. Les attaques menées par des loups solitaires poussés le nationalisme, l’extrémisme de droite et d’autres formes d’idéologie suprématistes sont responsables de 80 pour cent restants.
https://www.economicsandpeace.org/wp-content/uploads/2015/11/Global-Terrorism-Index-2015.pdf
Permalink[texte imprimé]Le Hamas et le monde (2006-2015) SEURAT, Leïla, - PARIS : CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE (CNRS), 2015, 344 P.
La politique étrangère du Hamas attire moins l'attention que ses relations conflictuelles et tragiques avec l’État d'Israël. La thèse que vient de lui consacrer Leïla Seurat en dévoile les trois principes : absence de relations avec "l'entité sioniste", développement de relations étroites avec l'ensemble des acteurs régionaux et internationaux, non-ingérence dans les affaires internes des autres pays, en particulier des pays arabes. Cette problématique sous-tend l'ouvrage. L'introduction est consacrée à la genèse du parti et à ses conflits avec l'OLP et le Hezbollah. Les chapitres suivants traitent de l'impossible paix avec l'ennemi israélien, de la recherche d'alliances auprès des pays frères : la Syrie, l’Égypte et l'Irak et enfin du rapprochement inattendu de cet islam sunnite avec l'Iran, puissance phare du chiisme. Cependant les dirigeants du Hamas sont souvent en désaccord sur la ligne à suivre et les affaires du dehors sont très corrélées avec celles du dedans.
Permalink[texte imprimé]Histoire du terrorisme de l'Antiquité à Daech CHALIAND, Gérard, BLIN, Arnaud - PARIS : FAYARD, 2015, 836 P.
Cet ouvrage retrace l'histoire du terrorisme, depuis l'Antiquité jusqu'à ses formes les plus récentes: la première partie présente les sectes des Zélotes et des Assassins au début du I° siècle de notre ère. La deuxième partie s'intéresse à l'ère moderne, de 1789 à 1968, avec notamment l'histoire des anarchistes du XIX° siècle, du terrorisme russe, du terrorisme d’État ou du terrorisme dans la guerre. La troisième partie se concentre sur le terrorisme contemporain: des racines de l'islamisme radical au jihadisme à l'heure de Daech. L'islamisme radical est ainsi replacé dans son contexte historique. Une dernière partie réunit les discours, manifestes et autres textes théoriques des acteurs principaux du terrorisme, de Bakounine à Ben Laden.
Permalink[document électronique]Impact socio-économique de la crise au nord du Mali sur les personnes déplacées LENDORFER, Julia, HOOGEVEEN, Johannes - WASHINGTON (ETATS UNIS) : BANQUE MONDIALE, 2015, 30 P.
Ce rapport analyse l'impact de la crise socio-politique de 2012 au Nord Mali (mouvements islamistes et rébellion touarègue) sur les personnes déplacées internes, les réfugié·es et les personnes retournées. Il se base sur des informations recueillies à travers une enquête en face-à-face auprès des ménages, ainsi que des entretiens de suivi réalisés par téléphone portable, combinaison qui a permis de suivre l'impact du conflit sur différentes catégories de populations, notamment celles vivant dans des zones inaccessibles aux recenseurs. Les résultats indiquent que ceux qui ont fui la crise sont les ménages les plus instruits et les plus riches, ainsi que ceux exposés à moins de violence. D’importantes quantités de biens durables (20-60 %) et d'animaux (75-90 %) ont été perdues. Le bien-être des déplacé·es s’est considérablement détérioré à la suite de la crise. Pourtant, son impact a diminué avec le temps. En février 2015, la plupart des enfants éligibles retournaient à l'école. Les niveaux d'emploi et le nombre de repas consommés par jour étaient revenus au niveau d’avant la crise. Le rapport constate que l’appartenance ethnique a eu une influence sur les destinations choisies pour se réfugier. Le récit de la crise dans les témoignages et les solutions envisagées diffèrent diamétralement d’un lieu à un autre.
Public :
http://documents1.worldbank.org/curated/en/598931467999718012/pdf/WPS7253-FRENCH.pdf
Permalink[texte imprimé]In illo tempore AUBIN, Annie, - PARIS : L'HARMATTAN, 2015, 86 P.
Ces poèmes écrits entre 2003 et 2015 évoquent la situation dramatique de la ville de Gaza. "In illo tempore" est le titre d'une prière, écrite par l'auteur lors d'un premier voyage en Palestine, en 2003.
Permalink[texte imprimé]L'islam sera français ou ne sera pas ABDELKRIM, Farid, - PARIS : LES POINTS SUR LES I, 2015, 121 P.
A moins de devenir français, l'islam en France est condamné, non pas à disparaître mais à demeurer un problème pour la communauté nationale. L'auteur pose ainsi le débat pour soulever de vraies questions sur la deuxième religion du pays et essayer d'y répondre. Citoyen français musulman, Farid Abdelkrim propose des mises au point réalistes sur la place de l'islam, autrement qu'à travers les prismes ethnique, communautariste, électoraliste et policier, pour tracer une voie vers un islam définitivement français.
Permalink[texte imprimé]Islamic humanitarianism? The evolving role of the Organisation for Islamic Cooperation in Somalia and beyond , - LONDRES (ROYAUME UNI) : HUMANITARIAN POLICY GROUP (HPG), 2015/02, 24 P.
Ce rapport s'intéresse à l'Organisation Islamique de Coopération : son approche de l'action humanitaire, son interaction avec d'autres organisations internationales. Les auteurs analysent plus particulièrement son rôle dans la réponse à la famine en Somalie en 2011 et les leçons qui peuvent en être tirées.
https://cdn.odi.org/media/documents/9457.pdf
Permalink[texte imprimé]J'ai vu la lumière les yeux fermés DUCAMP, Christophe, - FRANCE : AUTO EDITION, 2015/11, 99 P.
Confession troublante d'un pèlerin sur les chemins de Saint-Jacques de Compostelle. Un témoignage sincère et touchant qui ne laissera pas le lecteur indifférent. Ce livre engage vers l'amour, l'amitié, la rencontre de l'autre et la quête de soi pour le bien de toutes et tous.
Permalink[texte imprimé]Le jardin de l'aveugle ASLAM, Nadeem, - PARIS : POINTS, 2015/02, 499 P.
Après les attentats du 11 septembre, deux jeunes gens, Jeo et son frère adoptif Mikal, quittent leur village du Nord-Pakistan et passent clandestinement en Afghanistan pour aller y aider leurs frères musulmans. Leur père, Rohan, perd progressivement la vue et son seul réconfort réside dans son magnifique jardin, dernier îlot de résistance dans un monde abandonné par la justice, la tolérance et la compassion. Mais ce jardin est menacé par les djihadistes qui se sont emparés de l'école voisine dont Rohan était le fondateur. Dans ce roman, Nadeem Aslam emmène le lecteur entre le Pakistan et l'Afghanistan, au cœur des factions qui se battent pour imposer leur hégémonie. Une descente aux enfers qui oppose la poésie à la barbarie, la beauté à l'ignorance et l'érudition à l'intégrisme.
Permalink[texte imprimé]Jihad Academy : Nos erreurs face à l'État islamique HENIN, Nicolas, - PARIS : FAYARD, 2015, 263 P.
Nicolas Hénin est un journaliste retenu en otage par l'Etat islamique pendant dix mois. Malgré cela, son livre n'est pas le récit de sa captivité, c'est un essai pour comprendre les racines historiques de ce groupe terroriste qui a voulu instaurer un nouveau califat. Les sociétés du Moyen-Orient que l'auteur connaît bien ont été profondément déstabilisées de l'extérieur par la colonisation et, plus récemment, par les interventions militaires de l'Occident. De l'intérieur, ce sont les dictatures créées au moment des indépendances, soutenues par ces mêmes puissances occidentales, qui sont responsables des retards et des injustices sociales dans leurs pays. Tous ces facteurs ont fait le lit de ce mouvement rétrograde qui se réclame d'un islam rigoureux et purificateur.
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