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[article]Mali : nouvelles formes de lutte et nécessité d'une réforme démocratique - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2016 (01/12/2016), VOL. 23-2016/4, P. 51-64
Le modèle démocratique tant vanté a explosé au visage de ceux qui en avaient fait la promotion. Face aux injustices et à l'enrichissement des élites politiques, le mécontentement populaire malien a pris de l'ampleur, pour contester l'alignement sur les politiques néolibérales et leurs effets sur la santé, l'éducation, l'agriculture, les mines... Parallèlement, l'emprise des associations religieuses sur la société a également connu un important essor.
[article]
Titre : Mali : nouvelles formes de lutte et nécessité d'une réforme démocratique Type de document : texte imprimé Auteurs : Issa NDIAYE Année de publication : 2016 Article en page(s) : P. 51-64 Note générale : Bibliographie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Mouvement populaire ; Néolibéralisme ; Démocratie ; Religion ; Industrie extractive
Thésaurus Géographique
MaliRésumé : Le modèle démocratique tant vanté a explosé au visage de ceux qui en avaient fait la promotion. Face aux injustices et à l'enrichissement des élites politiques, le mécontentement populaire malien a pris de l'ampleur, pour contester l'alignement sur les politiques néolibérales et leurs effets sur la santé, l'éducation, l'agriculture, les mines... Parallèlement, l'emprise des associations religieuses sur la société a également connu un important essor. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71398
in ALTERNATIVES SUD > VOL. 23-2016/4 (4e trimestre 2016) . - P. 51-64[article][article]Le "modèle Amish" - In : LA DECROISSANCE, mars 2021 (01/03/2021), N°177, P. 10 ; P. 12
Reprenant l'expression, habituellement péjorative, le "modèle Amish", pour désigner les choix de la décroissance, François Jarrige trace un portrait nuancé du mode de vie amish, des rapports à la technologie des communautés notamment, relevant de choix mûrement médités et pragmatiques. Il met en valeur ce que ce "modèle" pourrait nous apprendre.
[article]
Titre : Le "modèle Amish" Type de document : texte imprimé Auteurs : François JARRIGE Année de publication : 2021 Article en page(s) : P. 10 ; P. 12 Note générale : Chronique. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Décroissance ; Communauté villageoise ; Technologie ; Technologie appropriéeRésumé : Reprenant l'expression, habituellement péjorative, le "modèle Amish", pour désigner les choix de la décroissance, François Jarrige trace un portrait nuancé du mode de vie amish, des rapports à la technologie des communautés notamment, relevant de choix mûrement médités et pragmatiques. Il met en valeur ce que ce "modèle" pourrait nous apprendre. Type de contenu : dossier documentaire, dossier de presse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=79461
in LA DECROISSANCE > N°177 (mars 2021) . - P. 10 ; P. 12[article][article]Le monde liquide - In : LA DECROISSANCE, avril 2017 (01/04/2017), N°138, P. 12
Zygmunt Bauman, sociologue né en 1925 à Varsovie, a élaboré la notion de "modernité liquide" pour décrire notre époque, en l'opposant à la "modernité solide" qui correspond à la consolidation des Etats-nations régulateurs. La disparition progressive d'un cadre contraignant, le renouvellement continuel à un rythme toujours accéléré, la vision de la société comme un réseau plutôt que comme une structure, le consumérisme, le passage à une identité personnelle autodéfinie et variable caractérisent cet état de société.
[article]
Titre : Le monde liquide Type de document : texte imprimé Auteurs : Cédric BIAGINI Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 12 Note générale : Compte-rendu de la pensée de Zygmunt Bauman. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Changement social ; Modernité ; Cohésion sociale ; MigrationRésumé : Zygmunt Bauman, sociologue né en 1925 à Varsovie, a élaboré la notion de "modernité liquide" pour décrire notre époque, en l'opposant à la "modernité solide" qui correspond à la consolidation des Etats-nations régulateurs. La disparition progressive d'un cadre contraignant, le renouvellement continuel à un rythme toujours accéléré, la vision de la société comme un réseau plutôt que comme une structure, le consumérisme, le passage à une identité personnelle autodéfinie et variable caractérisent cet état de société. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73285
in LA DECROISSANCE > N°138 (avril 2017) . - P. 12[article][article]Mouvement de femmes en Amérique latine CISNE, Mirla - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 173-244
En Amérique latine, le féminisme a une coloration politique marquée. Les collectifs de femmes sont présents dans les partis politiques ou les syndicats. Les féministes ont participé à la lutte contre les dictatures au Chili, au Brésil ou en Argentine. Dans tous les pays du sous-continent, les mouvements de femmes doivent se battre contre le machisme, les violences sexuelles et le sexisme dans le travail. Il existe des organisations féministes indiennes qui revendiquent le droit à leurs cultures anciennes. Au Brésil, au Mexique, au Nicaragua, elles doivent défendre leurs territoires contre les progrès de l'extractivisme. Leurs revendications de justice et d'égalité engendrent des confrontations parfois violentes avec les autorités politiques ou religieuses attachées à la tradition des femmes soumises au pouvoir masculin.
[article]
Titre : Mouvement de femmes en Amérique latine Type de document : texte imprimé Auteurs : Claudia KOROL ; Mirla CISNE Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 173-244 Note générale : Ce chapitre comporte 9 articles :
* Argentine : féminismes "companeros", Claudia Korol
* Brésil : féminisme et autonomie, le défi du "collectif total", Mirla Cisne et Telma Gurgel
* Chili : la libre disposition de soi, enjeu des luttes féministes, Nicole Forstenzer
* Colombie : femmes, territoires, justice et paix, Natalia Quiroga Diaz et Edith Carolina Pineda Pinzon
* Guatemala : un mouvement des femmes fort diversifié et polyphonique, Ana Silvia Monzon
* Haïti : un mouvement féministe entre reflux et relance, Maria Frantz Joachim
* Mexique : féminisme en voie de décolonisation, Sylvia Marcos
* Nicaragua : féminismes et modernité sexiste, Maria Teresa Blandon Gadea
* Venezuela : organisation de femmes en tension avec l’État et la politique, Anais D.Lopez Caldera.
Bibliographies.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Femme ; Droits des femmes ; Féminisme ; Mouvement populaire ; Politique nationale ; Religion
Thésaurus Géographique
Brésil ; Chili ; Colombie ; Argentine ; Guatemala ; Haïti ; Mexique ; Nicaragua ; VenezuelaRésumé : En Amérique latine, le féminisme a une coloration politique marquée. Les collectifs de femmes sont présents dans les partis politiques ou les syndicats. Les féministes ont participé à la lutte contre les dictatures au Chili, au Brésil ou en Argentine. Dans tous les pays du sous-continent, les mouvements de femmes doivent se battre contre le machisme, les violences sexuelles et le sexisme dans le travail. Il existe des organisations féministes indiennes qui revendiquent le droit à leurs cultures anciennes. Au Brésil, au Mexique, au Nicaragua, elles doivent défendre leurs territoires contre les progrès de l'extractivisme. Leurs revendications de justice et d'égalité engendrent des confrontations parfois violentes avec les autorités politiques ou religieuses attachées à la tradition des femmes soumises au pouvoir masculin. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67754
in ALTERNATIVES SUD > VOL. 22-2015/4 (4e trimestre 2015) . - P. 173-244[article][article]Mouvements de femmes en Afrique CASIMIRO, Isabel Maria - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 75-114
En Afrique, la décolonisation aurait pu s'accompagner d'un mouvement d'émancipation des femmes. Malheureusement pour elles les structures sociales et les mentalités traditionnelles font obstacles aux aspirations des organisations féministes qui ont vu le jour avec les indépendances. En Afrique du Sud, la fin de l'apartheid fit souffler un vent d'optimisme, particulièrement chez les femmes prêtes à profiter des ouvertures naissantes de la société. Vingt ans plus tard hélas, les objectifs initiaux de l'ANC en matière d'égalité des sexes n'ont que très partiellement abouti. Au Sénégal et au Nigeria, les femmes sont exclues de la vie politique ou, sont confrontées à la récupération politique de leurs luttes et à la montée de l'intégrisme religieux. Les femmes congolaises font face à des défis de taille : retour à la paix, lutte contre la pauvreté et pour l'accès à l'éducation. Dans un contexte difficile, une société civile féministe forgée à l'épreuve de la guerre a émergé en République démocratique du Congo.
[article]
Titre : Mouvements de femmes en Afrique Type de document : texte imprimé Auteurs : Gail SMITH ; Isabel Maria CASIMIRO Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 75-114 Note générale : Chapitre comportant 5 articles :
* Afrique du Sud : les limites de l'espoir en l'égalité des sexes, Gail Smith
* Mozambique : un féminisme entre contraintes nationales et dépendance internationale, Isabel Maria Casimiro
* Nigeria : histoire des femmes en politique et recul lors des dernières élections, Temilola A.George
* République démocratique du Congo : une certaine idée du féminisme Sabine Kakunga
* Sénégal : forces et faiblesses de la dynamique des mouvements de femmes Fatou.
Bibliographies.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Femme ; Droits des femmes ; Féminisme ; Guerre civile ; Religion ; Intégrisme
Thésaurus Géographique
République démocratique du Congo ; Sénégal ; Afrique du sud ; Nigeria ; MozambiqueRésumé : En Afrique, la décolonisation aurait pu s'accompagner d'un mouvement d'émancipation des femmes. Malheureusement pour elles les structures sociales et les mentalités traditionnelles font obstacles aux aspirations des organisations féministes qui ont vu le jour avec les indépendances. En Afrique du Sud, la fin de l'apartheid fit souffler un vent d'optimisme, particulièrement chez les femmes prêtes à profiter des ouvertures naissantes de la société. Vingt ans plus tard hélas, les objectifs initiaux de l'ANC en matière d'égalité des sexes n'ont que très partiellement abouti. Au Sénégal et au Nigeria, les femmes sont exclues de la vie politique ou, sont confrontées à la récupération politique de leurs luttes et à la montée de l'intégrisme religieux. Les femmes congolaises font face à des défis de taille : retour à la paix, lutte contre la pauvreté et pour l'accès à l'éducation. Dans un contexte difficile, une société civile féministe forgée à l'épreuve de la guerre a émergé en République démocratique du Congo. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67752
in ALTERNATIVES SUD > VOL. 22-2015/4 (4e trimestre 2015) . - P. 75-114[article][article]Moyen-Orient et Afrique du Nord : Marxisme, processus révolutionnaire et fondamentalisme islamique - In : INPRECOR, octobre-décembre 2017 (01/10/2017), N°644-645-646, P. 53-63
Le processus révolutionnaire au Moyen-Orient et en Afrique du Nord (MOAN) a souffert d’une série de défaites et de revers après des débuts prometteurs en 2011. Les forces progressistes et démocratiques ont été ou sont écrasées par deux forces contre-révolutionnaires – les anciens régimes et divers courants du fondamentalisme islamique – et leurs soutiens impérialistes et régionaux. Le rôle contre-révolutionnaire des mouvements fondamentalistes islamistes - qui partagent un projet politique commun, établir un Etat islamique basé sur la charia qui préserve l'ordre capitaliste néolibéral existant - nécessite une nouvelle analyse qui prenne garde de faire une distinction nette entre la religion islamique et les groupes fondamentalistes sous peine d'islamophobie.
Permalink[article]Nature et liberté - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2020 (01/07/2020), N°171, P. 10
Présentation par Frédéric Rognon de la pensée de Bernard Charbonneau et de Jacques Ellul sur les rapports paradoxaux entre la Nature et la liberté née de l'activité technicienne de l'homme. Aux contraintes initiales liées à une nature source de terreur, le progrès a substitué une puissance technicienne, qui n'est pas la liberté mais, au contraire, la soumission volontaire à de nouvelles contraintes. La pression sociale, liée au style de vie, rend très difficile l'accession à la liberté au sens d'Ellul : la vie dans un monde contraignant certes mais sans lui être soumis.
Permalink[article]Nostalgie de l'avenir ? Mémoire prospective des célébrations de la fête nationale en Côte d'Ivoire - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2020/1-2 (01/01/2020), N°271-272, P. 189-208
Cet article essaie de retracer la généalogie de la mémoire prospective et des avenirs nostalgiques au sein du nationalisme ivoirien. La célébration de la fête nationale est prise comme outil d'analyse. Elle suscite souvent de vifs débats à propos de ce qui devrait être commémoré ou oublié et sur la manière dont le passé est lié au présent et à l'avenir de la nation. Bien que la célébration de la fête nationale soit largement orchestrée par le gouvernement, elle reste néanmoins porteuse d'un potentiel de rupture et de critique, via la réinterprétation des pratiques commémoratives et des représentations de la nostalgie.
Permalink[article]Nous délivrer de la religion de la croissance THIESSET, Pierre - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2018 (01/07/2018), N°151, P. 10-11
Le mythe du développement infini et du progrès, d'origine occidentale, s'est diffusé dans le monde entier, via le désir suscité par des réalisations exceptionnelles et à travers les réseaux financiers et marchands. Suscitée dans la publicité, la foi dans le progrès se poursuit en dépit des échecs : explosion des inégalités, surexploitation de la planète. La propriété individuelle est au point d'origine de cette condamnation à une croissance sans fin. Pour lutter contre cet impératif, il nous faut retrouver l'idée de bien commun intangible et transmissible aux générations suivantes, et de partenariat avec la nature (plutôt que d'exploitation de celle-ci.)
Permalink[article]Les nouveaux christianismes en Afrique MAYRARGUE, Cédric - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P.7-147
Ce dossier complété par 7 "repères" analyse les nouvelles formes du christianisme en Afrique. Il répond au N°231 de la revue consacré aux mutations de l'Islam sur le continent africain. Les religions, leurs mutations, leurs interférences dans les champs du social, du politique et du culturel sont des variables importantes des transformations de ce continent. Elles sont une composante majeure des structures mentales qui y façonnent les sociétés. A partir des enquêtes de terrain les auteurs constatent un véritable "bourgeonnement" religieux aux multiples facettes, dont les racines sont quelquefois nouvelles ou plus anciennes comme le catholicisme ou le protestantisme arrivés au temps de la colonisation.
Permalink[article]Les nouveaux christianismes en Afrique : introduction thématique MAYRARGUE, Cédric - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 13-26
Les études de cas traitant des mouvements chrétiens variés et de situations nationales différentes soulignent la diversité multipolaire qui caractérisent les nouveaux christianismes en Afrique. Sans dissimuler les tensions qui séparent les différents courants, on constate l'existence entre eux de relations transversales. Ainsi, une influence évangélique s'exerce sur beaucoup d’Églises catholiques ou protestantes, tandis que les évangéliques absorbent volontiers des influences extérieures. Une vaste gamme d'options caractérise aujourd'hui le paysage religieux de l'Afrique subsaharienne.
Permalink[article]La nouvelle droite et la crise de la démocratie brésilienne - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2020 (12/06/2020), VOL. 27-2020/2, P. 45-58
Durant les années du Parti des Travailleurs au pouvoir, la droite brésilienne s'est reconfigurée selon trois axes : le libertarianisme qui prône la liberté contre l'égalité, le fondamentalisme religieux et l'anticommunisme. Ces radicalités ont pris le débat public en otage. Leur emprise sur les classes moyennes vient de leur anxiété née de la réduction des distances sociales avec les classes populaires.
Permalink[texte imprimé]De nouvelles démarches pour le développement en Equateur : l'entreprise communautaire andine APM (Agricultures paysannes, sociétés et mondialisation), - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), S.D., 40 P.
L'expérience de développement local de Salinas a pour objectif de démontrer que différentes petites coopératives villageoises peut appartenir à l'ensemble de la population. Le réinvestissement dans la communauté des bénéfices engendrés par chaque unité de production, a créé de l'emploi et fait émerger un véritable esprit communautaire au sein du village.
Permalink[article]Les nouvelles méthodes de recrutement - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 45-48
Le jihadisme contemporain, produit d'une scission avec l’idéologie des frères musulmans, conserve de la doctrine frériste l’idée que les actions politiques et sociales doivent s'inscrire dans une perspective islamique. Le discours et les actions refusent toute collaboration avec les pouvoirs politiques en place dans les sociétés musulmanes ou occidentales. Toutefois, loin de présenter des sensibilités homogènes, les jihadistes européens se divisent en deux "catégories" aux objectifs différents. Les uns ont fait le choix de partir sur les zones de combat au Moyen-orient, tandis que les autres se cristallisent autour de la figure du "terroriste d’intérieur" (homegrown terrorist). Les premiers cherchent à soutenir par les armes les ennemis de l'islam sur les terres d'islam, dans l'espoir d'un retour à un ordre politique religieux antérieur (type califat). Fascinés par ces discours guerriers, environ 2 000 ressortissants de l’Union européenne se seraient engagés en Syrie depuis 2011. Les seconds, tendance "homegrown terrorist", cherchent à punir par la violence les discriminations subies par les musulmans en Europe. S’agrègent à ce noyau dur de jeunes Européens issus des deuxième et troisième générations de l'immigration maghrébine, qui ont intégré les milieux jihadistes après une "ré-islamisation", ainsi que des jeunes convertis à l'islam. Sur le plan sociologique, le jihadisme touche toutes les classes sociales, des milieux populaires des pays arabes ou d’Europe aux classes moyennes, voire supérieures. Cette représentativité bat en brèche l’idée reçue selon laquelle le jihadisme serait l'expression d'un malaise social recrutant des exclus et des déshérités. Le recrutement, passé d'un mode interpersonnel au réseau Internet militant, permet de compenser le manque d'accès au champ médiatique institutionnel et de fidéliser une "clientèle" qui n'a pas toujours la possibilité de s'islamiser par la pratique religieuse.
Permalink[article]L'organisation des Frères musulmans égyptiens à l'aune de l'hypothèse qutbiste HAMDY ABO EL-KASEM, Mahmoud - In : REVUE TIERS MONDE, avril-juin 2015 (29/06/2015), N°222, P. 103-120
Cet article étudie les particularités organisationnelles des Frères musulmans égyptiens. Il démontre que ces particularités sont à la fois leur force et leur faiblesse, ce qui expliquerait leur échec politique récent. L'auteur estime également que la recherche historique française n'accorde pas assez d'importance à l'idéologie qutbiste, du nom de Sayyid Qutb. C'est l'un des théoriciens les plus influents de l'islamisme contemporain, il prétend montrer la voie pour être un vrai musulman.
Permalink[article]Parler politique au sein des chaînes coptes : Ouverture ou repli identitaire ? - In : REVUE TIERS MONDE, avril-juin 2015 (29/06/2015), N°222, P. 13-30
La plupart des études sur le développement satellitaire en Égypte s'intéressent peu au phénomène des chaînes chrétiennes, perçues comme marginales car s'adressant à une communauté dont les effectifs sont restreints. Or, le phénomène de la parole politique dans des émissions religieuses, est nouveau et extrêmement marquant. Cet article analyse le contenu politique de deux chaînes coptes reconnues par l’Église copte. La fin du monopole médiatique initiée sous H.Moubarak et accentuée après le 25 janvier 2015 permet à la communauté chrétienne d'affirmer son identité en se dotant d'un outil en pleine expansion.
Permalink[article]Les pays arabes face au terrorisme islamiste - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 55-64
L'auteur revient sur la période dite des "printemps arabes" qui était vue comme une renaissance, une avancée glorieuse vers la démocratie mais, quatre ans plus tard, le bilan reste mitigé et les effets dévastateurs dans les pays arabes fragilisés politiquement. Ces années "post-indépendance" de régimes politiques autocratiques ont vu l'émergence d'un terrorisme aux conséquences insondables.
Permalink[article]La pentecôtisation du protestantisme à Kinshasa - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 51-72
Le pentecôtisme a connu un essor important en République démocratique du Congo depuis le début du XXe siècle. Cela explique la grande diversité des communautés chrétiennes aujourd'hui. Parmi elles, on trouve la "megachurch" "La Borne" fondée en 1985 par le pasteur Vernaud, mais aussi de nombreuses Églises de réveil nées dans les années 1980. Les pratiques pentecôtistes déteignent sur les cultes catholique et protestant traditionnels. Il y a beaucoup de dérives sectaires à la croisée de l'argent et du pouvoir.
Permalink[article]La permaculture, un monde d'abondance à découvrir - In : LA REVUE DURABLE, octobre-novembre-décembre 2013 (01/12/2013), N°50, P. 15-59
La permaculture vise la sortie des énergies fossiles et promeut le respect des écosystèmes. Cette philosophie pratique porte attention aux besoins humains fondamentaux : manger, habiter, vivre en paix avec soi et ses congénères en pratiquant le partage. Ce dossier se concentre principalement sur l'agriculture et ses méthodes, dans une perspective plus utilitariste que spirituelle.
Permalink[article]La politique, le marché et la morale selon l'extrême droite brésilienne - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2020 (12/06/2020), VOL. 27-2020/2, P. 31-44
La victoire de Jair Bolsonaro représente plus que le succès d'une entreprise politique individuelle. Elle exprime la résurgence d'un courant conservateur enraciné dans la société brésilienne pour lequel tous les maux viennent de la gauche, des féministes et des gays. Au nom de la morale, Jair Bolsonaro opère un christianisation et une militarisation de la vie politique.
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