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[texte imprimé]Nourrir les hommes CEPEDE, Michel, HOUTART, François ; GROND, Linus - BRUXELLES (BELGIQUE) : CEP, 1963, 431 P.
Cet ouvrage traite de la population mondiale et de ses moyens de subsistance. Il apporte, sous une forme accessible à tous, une grande quantité de faits, de chiffres et de réflexions concernant les rapports entre les subsistances et la population. Il traite principalement de l'évolution de la population, de celle de la production alimentaire et de leurs liens.
Titre : Nourrir les hommes Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel CEPEDE ; François HOUTART ; Linus GROND Editeur : BRUXELLES [BELGIQUE] : CEP Année de publication : 1963 Importance : 431 P. Note générale : Tableaux, graphiques. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Population ; Religion ; Politique ; Natalité ; Mortalité ; Fécondité ; Alimentation ; Production agricole ; Sol ; Travail ; Famine ; Réforme agraireRésumé : Cet ouvrage traite de la population mondiale et de ses moyens de subsistance. Il apporte, sous une forme accessible à tous, une grande quantité de faits, de chiffres et de réflexions concernant les rapports entre les subsistances et la population. Il traite principalement de l'évolution de la population, de celle de la production alimentaire et de leurs liens. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=19355 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 22102 CM G/451 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [texte imprimé]Afrique ambiguë BALANDIER, Georges, - PARIS : UNION GENERALE D'EDITIONS (UGE), 1962, 313 P.
Le destin de l'Afrique se forge dans la ceinture de feu qui flambe le long des tropiques. Georges Balandier dégage la signification de cette Afrique ambiguë, traditionaliste et révolutionnaire, fraternelle et menaçante. Et il décrit ce spectacle exaltant : celui d'hommes s'astreignant à des commencements nouveaux.
Titre : Afrique ambiguë Type de document : texte imprimé Auteurs : Georges BALANDIER Editeur : PARIS : UNION GENERALE D'EDITIONS (UGE) Année de publication : 1962 Collection : LE MONDE EN 10-18, ISSN 0540-634X Importance : 313 P. Note générale : Illustrations. Nouvelle édition en 1981 (Plon - Terre Humaine) Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Sénégal ; Niger ; Libéria ; Côte d'Ivoire ; Nigeria ; République du Congo ; Gabon
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Civilisation ; Anthropologie ; Histoire ; Langue ; Culture traditionnelle ; Mythe ; Art ; Artisanat ; Animisme ; Religion ; Conditions de vieRésumé : Le destin de l'Afrique se forge dans la ceinture de feu qui flambe le long des tropiques. Georges Balandier dégage la signification de cette Afrique ambiguë, traditionaliste et révolutionnaire, fraternelle et menaçante. Et il décrit ce spectacle exaltant : celui d'hommes s'astreignant à des commencements nouveaux. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11890 Exemplaires (6)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 16724 IN 1 autres textes imprimés 22 - RESIA (St Brieuc) Disponible 44296 CLA livre, album 35 - CRIDEV (Rennes) Exclu du prêt MCM01459 MCM AF SOC BAL (éd. 2008) livre, album 44 - MCM (Nantes) Disponible 16721 CD59 BS 4GEN060 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible 42687 BIOF CULT 24 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible 54600 RTM AF/BAL/A livre, album 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Les musulmans d'Afrique Noire FROELICH, Jean-Claude, - PARIS : ORANTE, 1962, 390 P.
L'auteur, ancien administrateur de la France d'outre-mer, retrace l'histoire de l'Islam en Afrique sub-saharienne. Il distingue une islamisation d'origine arabe en Afrique orientale et une islamisation d'origine berbère en Afrique occidentale, puis étudie les rapports entre Islam et colonisation et son évolution aux XIXe et XXe siècles.
La seconde partie s'intéresse aux caractéristiques de l'Islam en Afrique noire : un islam conciliant, souvent lié à l'animisme, faisant coexister un islam populaire et un islam lettré, où le mysticisme soufi et les confréries ont une grande importance.
La troisième partie étudie les évolutions observées entre 1945 et 1962, entre laïcisme, réformisme et traditionalisme, et s'interroge sur son devenir;
Les annexes présentent la voie Tidjane, la voie Qadriya et la doctrine réformiste.
Titre : Les musulmans d'Afrique Noire Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Claude FROELICH Editeur : PARIS : ORANTE Année de publication : 1962 Collection : LUMIERE ET NATIONS Importance : 390 P. Note générale : Cartes, lexique, bibliographie, chronologie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique subsaharienne
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Colonisation ; Animisme ; Théologie ; Culture traditionnelle ; HistoireRésumé : L'auteur, ancien administrateur de la France d'outre-mer, retrace l'histoire de l'Islam en Afrique sub-saharienne. Il distingue une islamisation d'origine arabe en Afrique orientale et une islamisation d'origine berbère en Afrique occidentale, puis étudie les rapports entre Islam et colonisation et son évolution aux XIXe et XXe siècles.
La seconde partie s'intéresse aux caractéristiques de l'Islam en Afrique noire : un islam conciliant, souvent lié à l'animisme, faisant coexister un islam populaire et un islam lettré, où le mysticisme soufi et les confréries ont une grande importance.
La troisième partie étudie les évolutions observées entre 1945 et 1962, entre laïcisme, réformisme et traditionalisme, et s'interroge sur son devenir;
Les annexes présentent la voie Tidjane, la voie Qadriya et la doctrine réformiste.Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=68023 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 491 CD59 1REL004 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Actes de la VIème assemblée plénière de l'épiscopat du Congo Secrétariat général de la CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, 1961, 408 P.
Ce document présente les déclarations doctrinales et les orientations pastorales présentées lors de l'assemblée générale de l'épiscopat congolais en 1961.
Titre : Actes de la VIème assemblée plénière de l'épiscopat du Congo Type de document : texte imprimé Auteurs : Secrétariat général de la CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo) Editeur : KINSHASA LIMETE [REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO] : SAINT PAUL AFRIQUE Année de publication : 1961 Importance : 408 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Zaïre
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Catholicisme ; Formation ; SociétéRésumé : Ce document présente les déclarations doctrinales et les orientations pastorales présentées lors de l'assemblée générale de l'épiscopat congolais en 1961. Type de contenu : conférence, congrès, colloque Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67442 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 60925 RDC-TER-EGL-CEC autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [texte imprimé]L'aventure ambiguë KANE, Cheikh Hamidou, - PARIS : JULLIARD, 1961, 191 P.
Ce récit est l'histoire d'un itinéraire spirituel, une réflexion philosophique à portée universelle. L'auteur confronte la pensée de l'Occident, technique et essentiellement tournée vers l'action à la pensée de l'islam, repliée sur elle-même. Mais davantage que cette opposition, c'est finalement le problème de l'existence qui est posé et la question de l'angoisse de l'être au-delà de ses différences politiques ou raciales.
Titre : L'aventure ambiguë Type de document : texte imprimé Auteurs : Cheikh Hamidou KANE Editeur : PARIS : JULLIARD Année de publication : 1961 Collection : 10/18, ISSN 0240-2300 Importance : 191 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-264-00834-3 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique ; Monde
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Philosophie ; Roman ; Culture ; Langue ; Biographie ; Islam ; Religion ; Conditions de vie ; Anthropologie ; ÉducationRésumé : Ce récit est l'histoire d'un itinéraire spirituel, une réflexion philosophique à portée universelle. L'auteur confronte la pensée de l'Occident, technique et essentiellement tournée vers l'action à la pensée de l'islam, repliée sur elle-même. Mais davantage que cette opposition, c'est finalement le problème de l'existence qui est posé et la question de l'angoisse de l'être au-delà de ses différences politiques ou raciales. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=25332 Exemplaires (6)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 25824 R KAN autres textes imprimés 22 - RESIA (St Brieuc) Disponible 25823 CI RT AF HAM autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible 25822 MCM LIT AF KAN livre, album 44 - MCM (Nantes) Disponible 25821 CD59 8ADU046 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible 25820 CRD RES CIED 193 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible PSS0078 SENKAN livre, album 73 - PAYS DE SAVOIE SOLIDAIRES (Chambery) Disponible [texte imprimé]Les civilisations africaines PAULME, Denise, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1961, 128 P.
L'Afrique a été longtemps ignorée, victime d'un préjugé tenace : l'Afrique serait sans histoire. Heureusement, les recherches préhistoriques puis archéologiques ont battu en brèche cette affirmation. L'auteur dresse le tableau des découvertes effectuées permettant d'écrire l'histoire des sociétés africaines à partir des premiers éléments matériels retrouvés. Deux parties : les données historiques, l'évolution des sociétés africaines.
Permalink[texte imprimé]Les bouts de bois de Dieu SEMBENE, Ousmane, - PARIS : LIVRE CONTEMPORAIN, 1960, 380 P.
Ce grand classique de la littérature africaine évoque la grève des cheminots de la ligne Dakar-Niger qui dura du 10 octobre 1947 au 26 mars 1948, et marqua la vie politique et sociale du Sénégal et du Soudan français (futur Mali). A travers des personnages attachants, Sembene Ousmane évoque la réalité sociale des villes de Thiès, Dakar et Bamako, les cultures wolof et bambara, la place des femmes, des ethnies et de la religion dans la société, la lutte entre les idées nouvelles et les traditions jusque dans les pratiques syndicales, la vie et l'état d'esprit des Européens des colonies, la revendication indépendantiste liée à une demande de justice sociale.
Permalink[texte imprimé]Le fabuleux empire du Mali CLAIR, Andrée, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1959, 20 P.
Ce livre retrace l'histoire du Mali, du XI au XVII éme siècle, région très puissante avec ses grands empereurs.
Permalink[texte imprimé]Manifeste pour une civilisation solidaire LEBRET, Louis-Joseph, - LYON : ECONOMIE ET HUMANISME, 1959/11, 93 P.
Ouvrage de réflexion tendant à promouvoir une économie humaine qu'on peut qualifier d'utopie.
Permalink[texte imprimé]La passion de Simon Kimbangu CHOMÉ, Jules, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1959, 131 P.
Simon Kimbangu est un leader religieux congolais né en 1887. Prédicateur et guérisseur, son influence donnera naissance au mouvement kimbanguiste. Cet ouvrage revient sur la répression que ce leader et ses partisans ont subie de la part des autorités coloniales belges de l'époque.
Permalink[texte imprimé]Le vaudou haïtien METRAUX, Alfred, - PARIS : GALLIMARD, 1958, 362 P.
Le vaudou est l'ensemble de croyances et de pratiques qui représentent en Haïti la véritable religion nationale, d'origine africaine. L'auteur expose ce qu'il a vu, dans le but de réhabiliter une institution décriée et de la relier avec les cultes d'initiation de notre antiquité païenne. Le vaudou est un carrefour où se mèlent dans un cadre antillais, des apports de l'Afrique noire et du monde chrétien, mais aussi médecine, religion, magie, musique, danse, arts plastiques. Un grand nombre de personnes y trouvent leur raison de vivre dans cette dictature étouffante.
Permalink[texte imprimé]La vie des Noirs d'Afrique du Sénégal au Congo DEMAISON, André, - AMIENS : BOURRELIER, 1956, 128 P.
Ce livre présente la vie quotidienne, les moyens d'existence et la vie sociale des villages de l'Afrique Occidentale et Centrale Française dans les années 1930.
Permalink[texte imprimé]Agar MEMMI, Albert, - PARIS : GALLIMARD, 1955, 190 P.
Un jeune médecin juif et tunisien et une jeune étudiante catholique et française se marient à Paris et s'installent à Tunis. Les aventures de cet homme et de cette femme de civilisation, culture et nationalité différentes constituent un exemple d'un drame plus ample : celui de la communication. (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Eyeless in Gaza HUXLEY, Aldous, - LONDRES (ROYAUME UNI) : PENGUIN UK, 1955, 400 P.
Le roman juxtapose quatre périodes de la vie de Anthony Beavis, depuis son enfance dans les années 1890 jusqu'à sa vie adulte en 1936. Au détour de l'histoire de vie de son personnage, Aldous Huxley se livre à une étude sociologique de la classe sociale dominante pendant de l'époque. Le roman dépeint les désillusions progressives de Beavis vis-à-vis de cette classe sociale pleine de fatuité, qui a causé le suicide d'un de ses amis. Lorsqu'il découvre le pacifisme et le mysticisme, Beavis se lance alors dans une quête de sens. Ce roman sert de prétexte à l'auteur pour évoquer la révolte naissante contre la société industrielle et ses avatars, prôner le pacifisme et la lutte pour un socialisme humain. Il aborde également les questions de société encore tabou au début du XXe siècle : érotisme, avortement, homosexualité, drogue, quête mystique, valeur et limites de la science et de l'art. A travers ce roman devenu réalité aujourd'hui, Aldous Huxley ne se présente pas en prophète visionnaire mais se révèle de ceux qui participent à la transformation du monde.
Permalink[texte imprimé]Le loup et le léopard, 2. Ibn-Séoud ou la naissance d'un royaume BENOIST-MECHIN, Jacques, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1955, 446 P.
Cet ouvrage retrace l'histoire de l'Arabie et la formation de l'Arabie séoudite, en cinq parties chronologiques : Mobilité et immobilité des Arabes (5000 av J.-C.-1880) ; La conquête du Nedjd (1880-1905) ; La conquête de l'Arabie (1905-1928) ; L'Arabie séoudite (1928-1945) ; L'Arabie séoudite, bastion avancé de l'Hémisphère occidental (1945-1953).
Permalink[texte imprimé]Almanach noir SMA (Société des missions africaines) Province de Lyon, - LYON : SOCIETE DES MISSIONS AFRICAINES (SMA) PROVINCE DE LYON, 1952, 76 P.
Cet almanach de l'année 1952, à lire avec un recul historique et culturel certain, donne à voir une opinion certainement largement partagée dans les années 1950, mais devenue obsolète et décalée. Le sort des individus, noirs ou blancs, riches ou pauvres, est présenté comme le résultat de bonnes ou de mauvaises actions, récompensées ou non par intervention divine...
Permalink[texte imprimé]Autobiographie ou mes expériences de vérité GANDHI, Mohandas Karamchand Mahatma, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1950, 676 P.
Gandhi évoque ici ses multiples actions de non-coopération jusqu'en 1921, période à partir de laquelle son histoire commence à être connue par tous. Avocat il quitte d'abord l'Inde, son pays natal pour l'Afrique du Sud où vit une importante colonie indienne. Au service des gens de couleur souvent écrasés par le racisme et l'égoïsme, il cherche en tout la vérité en contact avec des religieux, et sous l'influence des écrits de Tolstoï. Il finit, par se diriger vers le "confins de l'humilité" ou Ahimsâ, souvent traduit par "non-violence".
Permalink[texte imprimé]Hindouisme et bouddhisme COOMARASWANY, Amanda, - PARIS : GALLIMARD, 1949, 187 P.
Ce livre est une présentation synthétique de ce que sont le bouddhisme et l'hindouisme. En décrivant les mythes fondateurs et les doctrines de chacune de ces deux religions, l'auteur en donne une vision globale, et met en rapport ces deux courants l'un avec l'autre.
Permalink[texte imprimé]La parure dans le monde , - GENEVE (SUISSE) : MUSEE D'ETHNOGRAPHIE DE GENEVE (MEG), 1949, 76 P.
Cette brochure présente des parures traditionnelles issues des collections du musée, classées par continent.
Permalink[texte imprimé]Première et deuxième conférences plénières des ordinaires du Congo belge et du Ruanda-Urundi 1932-1936 BATTISTA DELLEPIANE, Giovanni Mgr, - LEOPOLDVILLE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : MISSIONS DU CONGO BELGE ET DU RUANDA URUNDI, 1945, 435 P.
Il s'agit de discussion sur les règles de vie à appliquer dans les colonies du Congo Belge et du Ruanda-Urundi dans les années 1930 et de l'objectif des missionnaires à implanter la religion au sein de la population locale.
Permalink[texte imprimé]The life and death of Roger Casement GWYNN, Dennis, - LONDRES (ROYAUME UNI) : NEWNES, 1936, 320 P.
Cette biographie de Roger Casement, combattant pour une Irlande indépendante, revient sur le parcours de ce militant, qui a commencé au début du XXe siècle par une expédition au Congo-Zaïre pour le gouvernement britannique et s'est muté en engagement politique au service de l'indépendance du Congo- Zaïre puis de la cause irlandaise.
Permalink[texte imprimé]Silbermann LACRETELLE, Jacques de, - PARIS : GALLIMARD, 1922, 130 P.
Dans le microcosme de la bourgeoisie parisienne, cette histoire relate l'amitié tumultueuse de deux lycéens, on le suppose, au début du XXe siècle. Ce qui rend cette relation compliquée c'est que l'un des deux enfants est juif, Silbermann. En effet, dans un environnement profondément antisémite, Silbermann et sa famille sont perpétuellement victimes de persécution et autres humiliations. Récit poignant où les enfants ne font que reproduire avec la même violence que leurs parents.
Permalink[article]Le 11 septembre, Ben Laden et le Conseil de sécurité - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 122-125
Déclaration d'Oussama Ben Laden au lendemain des attentats du 11 septembre et répercussion immédiate du Conseil de sécurité énoncé dans deux résolutions.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique ou la mort , MAKAMBA MASIONI, Patrice dit Pat Masioni - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, S.D., 40 P.
C'est l'histoire du père Comboni qui est retracée ici. Missionnaire célèbre, il prône l'évangélisation de l'Afrique par les Africains.
Permalink[article]L'Al-Azhar subsaharienne sur le chemin de la résilience ? L'Université Internationale d'Afrique après la chute d'Omar Al-Bashir - In : POLITIQUE AFRICAINE, avril-juin 2020 (01/04/2020), N°158, P. 81-100
L'Université Internationale d'Afrique (UIA) est une université islamique située à Khartoum au Soudan. Elle a pour vocation de former des étudiants étrangers. Bien qu'officiellement transnationale et indépendante, l'université parrainée par Omar Al-Bashir depuis 1991 a été largement instrumentalisée par son régime de la Révolution du Salut (Inqaz). A travers le développement de cet exemple, l'article s'interroge sur la capacité de résilience d'une institution mise au service du gouvernement d'Omar Al-Bashir après la chute de son régime. Pour cela, il faudrait la purger de ses éléments islamistes.
Permalink[article]D'Al-Qaïda à Daech : Les mutations stratégiques du jihadisme - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 26-36
Depuis sa création par Oussama Ben Laden, Al-Qaïda a su faire preuve d'une capacité d'adaptation visant à affaiblir la communauté internationale et, depuis le repli d'Al-Qaïda au Soudan en 1992, le combat des jihadistes a été centré sur l'ennemi proche, les régimes au pouvoir dans les pays musulmans. Al-Qaïda privilégie trois modes opératoires dans ses actions terroristes : l'effet psychologique du "terrorisme publicitaire", le ciblage des intérêts économiques du monde occidental et le recrutement de martyrs. Mais le modèle fondateur a perdu de l’influence et a permis l'apparition d'une mouvance concurrente, celle de l'organisation État islamique. Al-Qaïda critique la fondation immédiate d’un califat islamique et met en garde contre les excès et cruautés envers les populations civiles, ainsi que la priorité donnée aux frappes visant les chiites plutôt que les forces armées américaines.
Permalink[article]Albert Camus ou le refus du meurtre - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 2e trimestre 2013 (30/06/2013), N°167, P. 4-50
Albert Camus, sans être un adepte de la non-violence, reste proche de la démarche non-violente. Cette relative proximité des "non-violents" a été une arme utilisée par ses détracteurs pour le tourner en dérision. Son engagement humaniste l'a conduit à prendre des positions courageuses : refus de légitimer ou de justifier le meurtre quelque soient les circonstances, abolition de la peine de mort, absurdité des guerres et condamnation des totalitarismes. Face aux injustices commises par les hommes, il comprend la révolte et soutient les révoltés mais il n'admet pas que l'on prenne les armes. Notamment, lors de la guerre d'Algérie, il estime que quand l'opprimé prend les armes au nom de la justice, il fait un pas vers l'injustice.
Permalink[article]Alléluia, le pape est pour la décroissance THIESSET, Pierre - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2015 (01/07/2015), N°121, P. 5
L'encyclique "laudate si" condamne le mythe moderne du progrès matériel sans limites, dénonce l'hypocrisie de la notion de croissance verte, la culture du déchet, une vision consumériste de l'être humain qui affaiblit l'immense variété culturelle, trésor de l'humanité. Elle exhorte, pour sauvegarder "notre maison commune", à une écologie "intégrale", rejetant la technocratie, associant préservation de la nature et justice sociale. Diversement appréciée, controversée, elle fait un choix net : remise en cause de la technologie, à l'opposé d'une écologie capitaliste qui croit dans une possibilité de croissance verte.
Permalink[article]Des alliés ambigus : les musulmans comme personnages "positifs" dans le cinéma occidental après le 11 septembre 2001 - In : MAGHREB-MACHREK, 2019/4 (01/12/2019), N°242, P. 67-88
Après l'attentat meurtrier du 11 septembre 2001, à New York, il a été très difficile de créer des personnages musulmans positifs crédibles dans le cinéma occidental. Cet article le démontre en analysant quelques exemples de films récents dans la production américaine et dans la production française.
Permalink[article]"L'ancien système est en train de mourir mais le nouveau ne peut pas encore naître" ROSO, Darren - In : INPRECOR, novembre-décembre 2019 (01/11/2019), N°668-669, P. 3-9
Dans cet entretien Gilbert Achcar, professeur d'études du développement et des relations internationales, analyse le long processus révolutionnaire en cours dans le monde arabe concomitant du développement depuis plusieurs décennies de l’intégrisme islamique.
Permalink[article]Antisémitisme : penser les plaies - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, juin 2015 (01/06/2015), N°343, P. 10-19
Les actes islamophobes et antisémites sont en forte progression en 2014-2015. Pour Amnesty International, toutes les discriminations sont à combattre. En France, le recul de la tolérance est alarmant ; aux discours s'ajoutent des actes haineux. Il s'agit de "décommunautariser" la lutte antiraciste, pour faire reculer la haine de l'autre et repenser la fraternité, pour avancer vers plus de tolérance et de compréhension réciproque.
Permalink[article]Apocalypse patriotique en Côte d'Ivoire - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 73-90
Les nouveaux prophétismes pentecôtistes ont fleuri dans la décennie 2000 en soutien à Laurent Gbagbo. Cet article étudie le rôle de ces prédications chrétiennes pendant et même après la violente crise post-électorale de 2010-2011. Il interroge plus spécifiquement les révélations et le phénomène sociétal associés au pasteur-prophète Malachie Koné, en prenant soin de situer son pentecôtisme à outrance au sein de la mouvance plurielle et divisée des protestants et évangéliques ivoiriens. Les prophétismes sont appelés à rester un fil rouge majeur de l'histoire religieuse et politique de la Côte d'Ivoire.
Permalink[article]L'Arabie saoudite, un État à risque - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 177-193
Le titre de cet article résume parfaitement la situation du royaume saoudien. Le nouveau roi Salman arrivé en janvier 2015 a de quoi être préoccupé. Entre la chute des prix du pétrole, la signature d'un accord sur le programme nucléaire de l'Iran, l'ennemi chiite, la progression de l'Etat islamique et la guerre contre les Houthis au Yemen sans oublier les tensions avec Washington, l'Arabie Saoudite traverse une période tendue.
Permalink[article]L'archipel du goulag ouïghour - In : POLITIQUE INTERNATIONALE, printemps 2019 (01/05/2019), N°163, P. 303-313
La République populaire de Chine, composée de plus de "56 nationalités", craint le séparatisme et souhaite soumettre toutes ses minorités. Depuis les attentats du 11 septembre 2001, Pékin accentue la pression sur les minorités ethniques, comme les Tibétains et les Ouïghours, de peur qu'ils revendiquent une certaine autonomisation derrière des actions dites terroristes, qui ne seraient que la traduction de leur exaspération face aux injustices et aux abus du pouvoir chinois. Dans la région autonome du Xinjiang, où vivent principalement les Ouïghours, sont mises en place des mesures excessives de dé-radicalisation et de "désextrémisation". Les questions ethniques ne sont vues par le gouvernement chinois que sous un angle sécuritaire et les camps de rééducation abriteraient environ un million de personnes, soit environ 10 % de la population ouïghour. Au prétexte de la lutte contre le terrorisme, les musulmans ouïghours sont enfermés afin de mieux les assimiler au rêve de la Chine unique. L'existence de ces camps a longtemps été niée par la Chine mais aujourd'hui des témoignages prouvent leurs réalités et ces camps seraient associés à des usines où les minorités ethniques y travailleraient en tant qu'esclaves.
Permalink[article]L'autorité dans le chiisme : une perspective historique - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, janvier-février 2016 (01/01/2016), N°77, P. 80-86
La création de la République islamique iranienne a consacré une nouvelle lecture de l'histoire chiite et suscité de multiples questions sur la tradition. L'autorité dans le chiisme est conçue d'après le modèle des figures fondatrices. Les clercs chiites ne forment pas un corps monolithique et se différencient tant par leurs missions que par leur conception de leur rapport avec l'État.
Permalink[article]L'avortement en Argentine : politique, religion et droits humains - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2014/2 (01/06/2014), N°70, P. 73-90
En 2010, l'Argentine a reconnu le mariage entre des personnes de même sexe et deux ans plus tard, elle a approuvé une loi d'identité de genre qui donne des droits aux transgenres sans les médicaliser. Ces nouvelles normes s'inscrivent dans un processus de démocratisation et d'élargissement de la citoyenneté qui cependant, ne s'est pas étendu à l'avortement. Malgré les revendications sociales et les actions militantes, l'avortement reste illégal, sauf quelques cas spécifiques et, dans la pratique, restrictifs. Cet article analyse le débat sur les propositions de légalisation en s'intéressant à trois acteurs : l’État, les militants religieux et le mouvement féministe, à partir d'une perspective historique sur la longue durée.
Permalink[article]Bayn Narayn, entre deux feux : Les mobilisations des chrétiens palestiniens en Israël - In : REVUE DES MONDES MUSULMANS ET DE LA MEDITERRANEE (REMMM), 2020/1 (01/10/2020), N°147, N.P.
Cet article analyse les formes et acteurs des mobilisations des Palestiniens chrétiens citoyens d’Israël. Dans un contexte de montée de l’islam politique et du confessionnalisme, les chrétiens palestiniens sont la cible des stratégies de fragmentation de l’État israélien. Une nouvelle génération de militants palestiniens en Israël lutte désormais à travers des formes de militantisme nouvelles pour la reconnaissance des "Palestiniens de 1948" comme minorité nationale et peuple autochtone et, surtout, pour la transformation de l’État ethnocratique juif en "État de tous les citoyens". https://journals.openedition.org/remmm/14266
Permalink[article]Beautifying uyghur bodies : fashion, "modernity", and state discipline in the Tarim basin - In : MONDE CHINOIS, 2020/3 (01/10/2020), N°63, P. 13-29
Dans la campagne des "Trois Nouveautés" lancée en 2017 par le PCC (Parti communiste chinois), figure l'interdiction de porter des "vêtements étranges". Cet énoncé signale un nouvel engagement pour la standardisation des pratiques vestimentaires ouÏghoures. En 2011, une initiative multimédia poussait déjà les femmes éduquées à retirer le voile islamique, mais une campagne plus récente visant à modifier l'apparence des Ouïghoures inclut aussi bien l'abandon du vêtement pieux que la modification des standards locaux de beauté par les soins esthétiques. Cet article présent les stratégies -création de concours de beauté, ouverture de salons et formation d'esthéticiennes-imposées par le PCC pour redéfinir la beauté féminine et transformer ces femmes en chinoises modèles et dociles.
Permalink[article]Boko Haram : innovations guerrières depuis les monts Mandara - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 149-170
Le groupe Boko Haram terrorise les villes et les villages au nord du Nigéria au nom de l'islam. Il sévit également dans les pays voisins (Cameroun, Tchad, République Centrafricaine). Depuis 2014, il occupe les monts Mandara à la frontière du Nigeria et du Cameroun. Cette région au relief accidenté est son sanctuaire et sa base de repli face aux troupes régulières nigérianes. L'article décrit la tactique des combattants islamistes, juchés à trois sur leurs motos chinoises, ce qui explique la rapidité de leurs raids et la difficulté qu'éprouvent les soldats à les traquer dans leur repaire inaccessible aux véhicules plus lourds.
Permalink[article]Boko Haram, le jihad en vidéo - In : POLITIQUE AFRICAINE, juin 2015 (01/06/2015), N°138, P. 135-162
Le mouvement Boko Haram est passé en quelques années du statut de secte millénariste à celui de groupe jihadiste international grâce à une stratégie de communication basée sur l'utilisation de la vidéo et incarnée par son leader, Abubakar Shekau. A partir du corpus de vidéos disponibles, cet article s'efforce de décrypter les images et les mots choisis par Boko Haram pour diffuser son message et d'en extraire des éléments de compréhension des logiques du groupe et de son évolution.
Permalink[article]Le bougisme sans entraves - In : LA DECROISSANCE, avril 2015 (01/04/2015), N°118, P. 8-9
Bouger : impératif catégorique du discours contemporain, expression de l'idéologie du changement et du progrès. Le changement est présenté comme inéluctable, l'évolution comme un progrès nécessaire et un signe de modernité : une norme.
PermalinkLES CAHIERS DE L'ORIENT / Antoine SFEIR
Permalink[article]Catalogne : "Les hypothèses ayant présidé à la fondation des "Communs"et de l'indépendantisme ont cessé d'être opératoires" PUIG I SEDANO, Xavier - In : INPRECOR, août-septembre-octobre 2019 (01/10/2019), N°666-667, P. 63-67
Josep Maria Antentas analyse les dernières années du processus indépendantiste catalan et étend sa réflexion sur l'indépendantisme, le monde des Communs en lien avec un nouvel internationalisme.
Permalink[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique Céline et Mehdi en Algérie , - PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE, S.D., N.P.
Le conte raconte les vacances de Céline et Mehdi dans un petit village algérien, et la découverte par Céline d'une autre culture et d'une autre religion. Le jeu, composé de trente cartes, consiste à former des phrases simples (sujet-verbe-complément) dont les sujets sont des noms empruntés au conte. Le dossier pédagogique propose d'autres activités : écriture arabe, cuisine, fêtes...
Public : Maternelle (3-4-5 ans)
Permalink[article]Champ sportif, champ d'affrontements - In : HOMMES ET LIBERTES, juin 2019 (01/06/2019), N°186, P. 18-21
Le 20 novembre 2018, la Commission Nationale Consultative des Droits de l'Homme a adopté à l'unanimité un avis sur le racisme et les discriminations dans le sport. Ce dernier est devenu aujourd'hui un lieu d'affrontement dont les manifestations les plus spectaculaires se retrouvent dans les chants racistes de certains supporters durant des rencontres sportives. Au delà du constat, l'intérêt de cet avis réside dans ses préconisations à l'attention de trois acteurs majeurs en lien avec ce phénomène : l'éducation nationale, le monde des médias et les fédérations sportives.
Permalink[article]Changer le monde : 500 ans d'utopie - In : ALTERNATIVES ECONOMIQUES, juillet-août 2016 (01/07/2016), N°359, P. 69-92
A l'origine, l'utopie est un projet souhaité, mais irréalisable (pour Thomas More et beaucoup d'utopies littéraires). Depuis, l y a eu toutes les utopies rêvées mais supposées réalisables dans un avenir plus ou moins lointain : l'idéologie des progrès des Lumières, les révolutions politiques ou industrielles. Face aux désordres de la société industrielle, des utopistes ont tenté de mettre en pratique leurs rêves au sein de petites communautés avec souvent un succès passager. Les idées de ces utopistes ont fécondé des courants qui se sont imposés comme le socialisme réformiste, l'économie sociale et solidaire mais certains de ces courants ont été l'objet de dérives totalitaires comme le nazisme et le stalinisme.
PermalinkCHARLIE HEBDO / Laurent dit Riss SOURISSEAU
Permalink[article]Les christianismes contemporains au Bénin au défi de la pluralisation - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 91-108
La multiplication des mouvements chrétiens dans le Bénin contemporain, compose un paysage religieux très mouvant et plein d'incertitude. Les courants évangéliques et pentecôtistes ont acquis une forte visibilité. Ils se concurrencent et interagissent entre eux ainsi qu'avec les acteurs religieux plus anciens. Les fidèles passent volontiers d'une communauté à l'autre. Cette porosité fragilise les christianismes face au progrès de l'islam.
Permalink[article]Chronique d'un siège : Boko Haram dans le lac Tchad 2015-2016 - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/3 (01/07/2016), N°259, P. 139-168
Après une analyse de Boko Haram dans ses composantes sociales et religieuses, cet article présente les problèmes posés aux États riverains par le repli de ces groupes armés dans le bassin du lac Tchad. La réponse militaire du Nigeria, du Niger et du Tchad fait du lac l'épicentre de la violence armée et aggrave le désastre économique actuel.
Permalink[article]Chronique du temps qui tangue : De l'influence indécise des chefs religieux dans l'espace public ivoirien - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2020/1-2 (01/01/2020), N°271-272, P. 209-246
Cette chronique dresse un état des relations politico-religieuses en Côte d'Ivoire avant et après les élections présidentielles d'octobre 2020, après une décennie du régime Ouattara. Elle documente en premier lieu la relative perte d'influence des chefs religieux dans l'espace public, dominé désormais par les chefs politiques. Mais dans les semaines précédant les élections s'est formée une ligue œcuménique, "Alliance des religions en faveur de la paix", pour contribuer à l'apaisement d'un climat sociopolitique devenu houleux et violent. La conclusion évoque la critique latente des fidèles envers les élites et leur cheminement vers des initiatives émancipatrices encore incertaines.
Permalink[article]La colère fait partie des sentiments démocratiques CARTON, Aurélie - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, juillet-août 2016 (01/07/2016), N°356-357, P. 40-45
Ce philosophe s'interroge sur les "pertes" de notre époque dans le domaine politique : pertes d'idéaux et d'espérance et de foi dans de progrès. D'où tristesse et catastrophisme. Or, comme le progressisme, le catastrophisme suppose que l'avenir est déjà contenu dans le présent."Il y a dans la modernité des forces qui cherchent à reconstituer des certitudes : le communautarisme et le capitalisme. Ce que je veux c'est inquiéter ces blocs de certitudes".
Permalink[article]La collapsologie, une impasse réactionnaire - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, janvier-mars 2021 (01/01/2021), N°119, P. 63-86
Le mot collapsologie est un néologisme forgé par Pablo Servigne, Raphaël Stevens et Gauthier Chapelle, pour désigner ce qu'ils qualifient de "science de l'effondrement". Leurs ouvrages bénéficient d'une large couverture médiatique et d'un écho amplifié par la crise sanitaire. Ils sont analysés et critiqués dans cet article. Les constats des "collapsologues" sur l'interconnexion systémique des crises du monde actuel peuvent faire accord, mais leurs analyses ont des limites : un statut scientifique fragile, une occultation de plusieurs mécanismes essentiels des évolutions environnementales et sociales actuelles et, surtout, le refus d'incriminer le capitalisme à l'origine de la crise planétaire.
Permalink[article]Comment devient-on jihadiste ? - In : ALTERNATIVES ECONOMIQUES, janvier 2016 (01/01/2016), N°353, P. 28-29
Malgré des profils sociaux diversifiés, les jihadistes présentent des personnalités fragiles qui les rendent sensibles aux fortes incitations à la révolte nihiliste et à la renaissance sous la forme d'un noble guerrier contre "les forces du mal". Cette logique d'embrigadement et de recrutement pour le jihad est de type sectaire. Son lien avec la religion est incertain (la grande majorité des jihadistes n'ont pas reçu d'éducation religieuse).
Permalink[article]Comment peut-on être jihadiste ? - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 4-9
Le djihadisme n'est certes pas nouveau, ni dans son idéologie ni dans ses méthodes mais, après le 11 septembre 2001, le djihad a été propulsé au premier rang de l'agenda international. Les pays occidentaux voient difficilement en quoi cet islamisme extrémiste les concerne. La dérive du monde arabe, au moins de plusieurs de ses États, témoigne du retour en force du djihadisme. En dépit des analyses occidentales, il est difficile de comprendre les objectifs du terrorisme et des assassinats commis au nom de la religion. Sans traiter des motivations personnelles des combattants et de la diversité du monde musulman, l'auteur décrit les catégories de djihadistes, leurs actions et motivations qui diffèrent selon les contextes et l'origine géographique ou culturelle des combattants.
Permalink[article]Comprendre pourquoi le terrorisme et l'aide apportée aux victimes - In : LA REVUE INTERNATIONALE ET STRATEGIQUE (RIS), hiver 2017 (21/12/2017), N°108, P. 7-15
La Fédération nationale des victimes d'attentats et d'accidents collectifs (FENVAC) a créé l'association 13onze15 pour aider les victimes dans la gestion des accidents/incidents collectifs. Dans un souci de solidarité et de vérité, deux des fondateurs, Pascal Boniface et Marc Verzeroli affichent clairement leurs motivations : échanger des informations, aller au fond des problèmes, se porter partie civile. Leur objectif est de comprendre la situation terroriste sans chercher à identifier ni juger les coupables, pour participer à la prévention contre le terrorisme. Par ailleurs, décréter la déchéance de nationalité leur semble être une erreur. L'association 13onze15 tente d'expliquer comment on "fabrique" un terroriste, quel est le rôle des recruteurs, pourquoi les pays occidentaux soutiennent les régimes autoritaires, quel est notre regard sur la "radicalisation de l'islam" et les raisons de la remise en question de l'aide aux victimes.
Permalink[texte imprimé]Contes et légendes de l'Inde Pour une terre plus humaine, - LENS : POUR UNE TERRE PLUS HUMAINE, S.D., 54 P.
Mélangeant merveilleux et réalisme, dix-neuf récits et contes rassemblés par l'Association pour une terre plus humaine nous dévoilent le rapport au sacré en Inde.
Permalink[article]La contre-culture, c'était plus joyeux avant - In : LA DECROISSANCE, avril 2021 (01/04/2021), N°178, P. 3-4
Derrière cette étiquette en vogue peut se trouver une idéologie raciale accusant l'Occident de tous les maux et s'en prenant ouvertement aux Blancs, en désertant la critique anti-industrielle pour faire de la colonisation perpétuelle la clé de l'Histoire. L'auteur défend une vision plus complexe de l'idéologie et de la technique occidentales, porteuses à la fois de valeurs d'émancipation individuelle et d'un projet capitaliste démentiel d'expansion illimitée. Il montre comment, de ce projet, ont été victimes aussi bien les civilisations paysannes européennes que les "peuples racines". Dans le monde unifié d'aujourd'hui, la véritable écologie "décoloniale" devrait s'en tenir avant tout à l'idéologie du développement, devenue universelle.
Permalink[article]Contre la fabrication industrielle des bébés - In : LA DECROISSANCE, novembre 2019 (01/11/2019), N°164, P. 4-5
Face à la déclaration de Noel Mamère soutenant la procréation médicalement assistée, réaction de la rédaction, au nom des principes de Jacques Ellul et Bernard Charbonneau qui s'opposaient à la domination de la technique sur l'humain et à la transformation de l'être humain en "pièces détachables" et interchangeables. La soi-disant "liberté" de choix, dont le coût n'est jamais réfléchi, est ici présentée comme un asservissement et un privilège de nantis.
Permalink[article]Des convertis extrêmement motivés - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 49-54
L'auteur revient sur les motivations, qu'elles soient psychologiques ou idéologiques, liées au recrutement des convertis par les différentes organisations islamistes terroristes, qui leur proposent des aides et des conditions de vie alléchantes (contrairement aux non-convertis). Grâce à ces faveurs, on note une augmentation du nombre des convertis qui ont rejoint les rangs du djihad depuis 2011, mais également des tensions et des jalousies au sein même de l'organisation.
Permalink[article]Crise économique et désordres mondiaux - In : INPRECOR, septembre-octobre 2018 (01/09/2018), N°655-656, P. 39-44
Les analyses pour expliquer la faillite de Lehmann Brothers et la crise financière qui s'en est suivie sont quasi toutes centrées sur les dérives de la finance, passées ou à venir. Le fil directeur de cet article, qui cherche à identifier les racines économiques des désordres mondiaux, est le suivant : l’épuisement du dynamisme du capitalisme et la crise ouverte en 2008 conduisent à une mondialisation de plus en plus chaotique, porteuse de nouvelles crises, économiques et sociales, sous-tendues par le redéploiement des impérialismes états-uniens et chinois, et la montée en puissance de forces d'extrême-droite.
PermalinkCRITIQUE INTERNATIONALE / Mathias VICHERAT
Permalink[article]Croisade de Franklin Graham au Soudan du Sud - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 27-50
La création du Soudan du Sud en 2011 a entraîné un regain de l'activité des acteurs religieux désireux de souder la nouvelle nation autour de leur Eglise. L'action la plus spectaculaire analysée ici, est la croisade géante d'évangélisation orchestrée par le prédicateur Franklin Graham, figure de proue de l'évangélisme américain. Finalement l'impact de sa propagande "Hope for a New Nation" ("Espoir pour une Nation Nouvelle") a eu un effet limité sur la société soudanaise très imprégnée de ses héritages traditionnels.
Permalink[article]Daech ou al-Qaïda : quel djihad choisir ? - In : CARTO, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°31, P. 50-51
Depuis qu'il s'est autoproclamé "califat" en juin 2014, l'État islamique s'est imposé comme acteur majeur du Moyen-Orient. Entre conflit civil en Syrie et en Irak et organisation politique terroriste prête à fomenter et revendiquer des attentats partout dans le monde, Daech fait désormais de l'ombre à l'autre organisation djihadiste Al-Qaïda.
Permalink[article]Dans les Balkans, le plus vieil islam d'Europe GESLIN, Laurent - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2016 (01/09/2016), N°750, P.1 ; P. 12-13
De la Russie à l'Andalousie, l'islam vit en Europe depuis plus d'un millénaire. Son enracinement dans les Balkans à la faveur des conquêtes ottomanes l'a enrichi de compromis particuliers. Au XX° siècle, il a été marqué par le socialisme en Yougoslavie et en Albanie. Sa longue cohabitation avec les populations chrétiennes orthodoxes, catholiques et protestantes, n'a jamais exclu les tensions et les conflits. Les dernières guerres qui ont suivi l'éclatement de la Yougoslavie en sont la triste illustration.
Permalink[article]Dans l'engrenage de la terreur - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, décembre 2015 (01/12/2015), N°741, P. 13-20
Avec leur politique d'attentats aveugles, les djihadistes veulent susciter des réactions guidées par la peur. Les massacres de Paris en novembre 2015 ont entraîné l'intensification de l'engagement occidental au Proche-Orient. Pour comprendre l'état de guerre dans cette région, il est nécessaire de faire l'historique des conflits plus anciens. L'histoire de l'idéologie rigoriste dont s'inspirent les terroristes de Daech met en lumière le rôle trouble de l'Arabie saoudite, patrie du wahabbisme intégriste. Bien qu'alliée des Occidentaux et en particulier de la France, cette puissance a encouragé financièrement les mouvements islamistes, mais elle en a perdu le contrôle.
Permalink[article]Dayton-Paris ou le désaccord de paix - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, janvier-février 2016 (01/01/2016), N°77, P. 87-95
La signature à Paris des accords de Dayton a mis fin, le 14 décembre 1995, à un conflit de près de 100 000 morts et 2 300 000 déplacés. C'est le conflit européen le plus lourd, issu de l'éclatement de l'ex-Yougoslavie. Après trois ans et demi d'hésitations, de tergiversations et de divisions, la communauté internationale est parvenue à s'entendre autour de quelques principes imposés de force aux belligérants. Vingt ans plus tard le fossé entre les communautés concernées semble plus grand que jamais.
Permalink[article]Décoloniser l'espace public pour décoloniser les esprits BUTOR, Nicolas - In : BILLETS D'AFRIQUE, juillet-août 2020 (01/07/2020), N°299, P. 5-7
Depuis l'assassinat de George Floyd aux Etats-Unis, les mobilisations antiracistes se sont multipliées dans le monde. Une des revendications est de décoloniser l'espace public en cessant de glorifier les figures coloniales par des statues et des noms de rues.
Permalink[article]Déconnexion générale - In : LA DECROISSANCE, décembre 2016-janvier 2017 (01/12/2016), N°135, P. 3-4
Après avoir cité de nombreux exemples de personnes ayant fait l'expérience d'une déconnexion du numérique et des difficultés éprouvées, l'article décrit la diminution de concentration dans le travail, liée à l'hyper-connexion, rappelle le droit à la déconnexion inscrit dans la loi, le business de la déconnexion aussi. Il évoque le vocabulaire de l'addiction employé pour décrire cet "être-réseau" nouveau et l'importance quasi anthropologique des mutations engagées.
Permalink[article]De la décroissance à l'effondrement - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, janvier-mars 2021 (01/01/2021), N°119, P. 59-132
Aujourd'hui, la collapsologie est partout. La pandémie virale en cours dope son discours et ajoute à l'ambiance catastrophiste. En réalité, des préoccupations pas vraiment nouvelles, mais qui combinées, présentent un tableau effrayant et cristallisent des interrogations anciennes. Le détonateur a peut-être été le célèbre "Rapport au club de Rome" paru en 1972 sous le titre percutant de "Halte à la croissance ?". L'hypothèse centrale était l'épuisement des ressources si la croissance économique se poursuivait. Or, le véritable problème auquel l'humanité est confrontée, n'est pas l'épuisement des ressources mais celui de leur utilisation à l'origine des pollutions de la planète. De la décroissance à l'effondrement il n'y a qu'un pas franchi par les tenants de ces théories, avec une différence notable : les "décroissants" proposent des solutions collectives, alors que les prophètes de l'effondrement, déjà gagnés par la résignation, n'envisagent que des sauvegardes individuelles ou en petites communautés. Cette pensée n'a rien de scientifique, elle représente une impasse réactionnaire.
Permalink[article]La décroissance est-elle contre l'intérêt général ? LE ROUX, Thomas - In : LA DECROISSANCE, septembre 2018 (01/09/2018), N°152, P. 14-15
La notion d'"intérêt général", souvent utilisée par les élus et les possédants à leur profit, est mise en question. Elle s'appuie aussi, plus largement, sur un imaginaire valorisé de la croissance, de la mobilité et de l'expansion dans l'opinion publique. Les luttes concrètes permettent de développer une vision alternative du futur dans laquelle la décroissance s'attaque à la racine imaginaire de ce qu'on nomme l'"intérêt général". L'histoire de cette notion, qui s'appuie notamment sur l'exemple du droit minier, souligne ses liens avec le productivisme. Au général, s'opposent donc les singuliers pluriels d'une relation au monde étayée par l'expérience concrète et sensible de l'environnement.
Permalink[article]La décroissance est-elle romantique ? - In : LA DECROISSANCE, novembre 2017 (01/11/2017), N°144, P. 14-15
L'article se penche sur les écrits romantiques et montre en quoi certains thèmes peuvent être proches de ceux que véhicule le mouvement écologique : critique du matérialisme et du capitalisme, éloge de la nature et des circuits courts, refus de l'hyper rationalisation et de l'emprise du marché et de la technique.
Permalink[article]La décroissance est-elle rousseauiste ? SPECTOR, Céline - In : LA DECROISSANCE, novembre 2018 (01/11/2018), N°154, P. 14-15
Réflexion sur les liens entre la pensée de Rousseau et la décroissance à travers sa vision des rapports homme-société, du luxe, du bonheur dans la nature et de l'auto-suffisance par trois philosophes.
Permalink[article]Défaire l'emprise des recruteurs de Daech sur les adolescents - In : LES CAHIERS DE L'ORIENT, printemps 2019 (01/04/2019), N°134, P. 103-116
Daech recrute au plus jeune âge des adolescent·es autour de 15 ans, en exploitant la fragilité psychique due à leur jeunesse et leur manque de formation (port du niqab noir pour les filles, radicalisation idéologique et militaire pour les garçons). De leur côté, les jeunes interprètent cet intérêt que leur porte Daech comme une régénération contre l'emprise familiale l'emportant sur la réalité sociale. Pour sortir du processus d'embrigadement, le travail de déradicalisation consiste en une autonomisation de la pensée critique et une reconstruction des relations familiales et sociales, pour abolir le "choix" de la radicalisation et de cette pseudo-famille censée apporter reconnaissance et sécurité. La prise en charge s'effectue avec un accompagnement social personnalisé -professionnel ou non- pour un désembrigadement de chaque adolescent·e.
Permalink[texte imprimé]Le développement : Défi pour la foi des chrétiens ? CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire), Coopération missionnaire - PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE, S.D., 135 P.
Depuis sa création, le Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement (CCFD) inscrit régulièrement la réflexion sur le thème "Foi et développement" dans ses activités. Aujourd'hui, beaucoup de chrétiens s'interrogent sur le sens de leur engagement dans le développement : en quoi la foi chrétienne contribue-t-elle à un développement mondial juste ? Ce colloque a permis de préciser l'originalité de la foi chrétienne dans le dialogue entre sociétés et Eglises, entre cultures et religions et ce, à partir de l'apport de témoins venus de divers continents, en particulier des théologiens.
Permalink[article]Des démons et des fous à Madagascar : cacher, exorciser, montrer - In : POLITIQUE AFRICAINE, janvier-mars 2020 (01/01/2020), N°157, P. 111-141
Cet article s'intéresse aux représentations de la folie à Madagascar et à la manière dont elle est prise en charge par le Réveil, un mouvement protestant luthérien. A partir d'une étude de cas, il accorde une attention particulière à l'exorcisme et au parallèle avec la sorcellerie, la folie se révélant à la charnière du religieux et du médical.
Permalink[article]La destruction capitaliste de l'environnement et l'alternative écosocialiste - In : INPRECOR, mars 2019 (01/03/2019), N°661, 36 P.
La logique capitaliste d'expansion, d'accumulations infinies et de recherche du profit à tout prix est responsable du fait que l'humanité se trouve au bord de l'abîme : destruction écologique, basculement climatique. Ce numéro dédié à Berta Caceres, militante écologiste hondurienne issue de la communauté lenca, et tou·tes les martyr·es des luttes pour une justice environnementale, est entièrement consacré au risque d'effondrement écologique. L'écosocialisme et le développement d'une conscience socialiste, féministe et écologique, soit une transformation radicale du monde, c'est-à-dire révolutionnaire, sont seuls à même d'y répondre.
Permalink[article]Les deux visages du djihad - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, octobre 2021 (01/10/2021), N°811, P. 1 ; P. 11
Le mépris des ambitions, des logiques, des moyens et des stratégies des mouvements islamistes conduit les dirigeants politiques occidentaux à faire des choix sécuritaires et inadaptés (guerre préventive, lutte aveugle contre le terrorisme). L'auteur expose la réalité des situations à partir des éléments disponibles historiquement et géographiquement, avec : l'Afghanistan, le Mali, la Serbie, les groupes al-Quaida, OEI etc.
Permalink[article]Diffuser un "islam du juste milieu" ? Les nouvelles ambitions de la diplomatie religieuse africaine du Maroc HLAOUA, Aziz - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 113-128
Le souverain Mohammed-VI a créé à Rabat un institut pour la formation des imams marocains mais aussi ceux de l'Afrique sahélienne et subsaharienne. L'objectif est de favoriser le développement d'un islam modéré pour faire obstacle à l'expansion du wahhabisme et du salafisme.
Permalink[article]Un discours venu du Sud - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2015 (01/09/2015), N°738, P. 1, P. 8-9
Ces deux dernières années, François, premier pape non européen a décentré le regard de l'Eglise sur le monde. Promoteur d'une "écologie intégrale" socialement responsable, ce pasteur jésuite argentin vient ainsi chatouiller les consciences aux Nations unies.
Permalink[article]Le djihad de la fin des temps - In : L'HISTOIRE, avril 2016 (01/04/2016), N°422, P. 52-55
Dans l'islam (dans le sunnisme comme dans le chiisme), l'opportunisme apocalyptique sert à mobiliser de puissantes passions au service de desseins très terrestres : le retour du sauveur, le "Mahdi" (périodiquement annoncé), est le signal de la fin des temps. Actuellement, parmi les djihadistes sunnites enrôlés dans Daech (Etat islamique en Irak et en Syrie), les opportunistes apocalyptiques alimentent la propagande afin de recruter massivement des combattants convaincus de livrer "la bataille de la fin des temps". Aux forces mobilisées contre Daech de faire mentir les prophètes de malheur.
Permalink[article]Le djihadisme français, guerre à la démocratie - In : CLARA MAGAZINE, mars-avril 2020 (01/03/2020), N°178, P. 8-9
Cet article présente l'ouvrage de Hugo Micheron : le djihadisme français, quartiers, Syrie, prisons. Cinq ans après les attentats qui ont ensanglanté la France, Hugo Micheron mène une analyse historique et géographique sur la nature du djihadisme français et montre de quelle manière cette emprise méthodique vise à bouleverser les profondeurs de notre société.
Permalink[article]L'éducation arabo-islamique au féminin : une diversité de l'offre et des stratégies familiales au Sénégal - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2018/3 (01/10/2018), N°87, P. 109-123
Au Sénégal, l'offre de scolarité pour les filles, dans des établissements privés à forte connotation religieuse, s'est multipliée ces dernières années. Les familles ont un large choix entre les différentes écoles. Ces stratégies familiales d'éducation obéissent à deux objectifs contradictoires : l'acquisition du savoir, et le maintien d'un cadre de contrôle des jeunes filles et des femmes.
Permalink[article]Effervescence diplomatique de Téhéran à Pékin - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2021 (01/09/2021), N°810, P. 12-13
Après l'accord de Doha de février 2020, la reconquête territoriale des talibans et le retrait des américains et de leurs alliés en août 2021, le sort de l'Afghanistan se décide sur la scène régionale. La Russie, l'Iran, le Pakistan, l'Inde, la Chine et la Turquie, pour différentes raisons et même si leurs intérêts divergent, s'affairent à promouvoir la réalisation d'un gouvernement d'union nationale. Ils ont en commun de souhaiter un Afghanistan stable et paisible, seule garantie de leurs stabilités respectives. Cet article expose les négociations menées par ces pays avec les Afghans, ainsi que les craintes et les espoirs qui les fondent.
Permalink[article]Éloge de la décroissance - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, octobre 2021 (01/10/2021), N°811, P. 20
Cet article expose les faits et arguments qui montrent que la croissance, modèle partagé, déployé et promu par les médias, investisseurs et décideurs, est une religion qui nous mène à un suicide collectif et dont il est sain de se déprendre. Il expose les tenants et aboutissants de la décroissance. La décroissance renouvelle l'approche des défis environnementaux, sociaux et démocratiques à l'échelle de la planète par le questionnement pour tous, de tous, partout et pour tout.
Permalink[article]L’Empire américain et le Moyen-Orient à l’ère de Trump - In : INPRECOR, janvier 2018 (01/01/2018), N°647, P. 15-18
Depuis les guerres menées par les États-Unis contre l’Irak en 1991 et 2003, et l’occupation de l’Irak qui s’en est suivie, les États-Unis ont accumulé une série de revers et sont au plus bas de leur influence dans la région depuis 1990 et ce, malgré un retour limité sur la scène régionale pour contrer l’expansion de l’État islamique en Irak et en Syrie. L’Iran étend son influence (suscitant l'inquiétude du royaume saoudien), mais c'est la Russie, avec laquelle la Turquie a passé une alliance à l'automne 2016, qui apparaît comme le grand gagnant. L'arrivée de Donald Trump ne renversera pas la tendance, d'autant plus qu'il est la cause d’une nouvelle détérioration rapide de l’influence des États-Unis au Moyen-Orient, exacerbée par son annonce de reconnaître Jérusalem comme la capitale d’Israël. Gilbert Achcar développe ensuite sur la lutte de pouvoir du prince héritier Mohammed ben Salman (MBS) pour transformer le royaume saoudien en un modèle monarchique traditionnel, les répercussions au niveau régional et tire des conclusions générales sur le bilan de la révolution et de la contre-révolution, presque sept ans après le Printemps arabe.
Permalink[article]Les enfants de Daech - In : LES CAHIERS DE L'ORIENT, printemps 2019 (01/04/2019), N°134, P. 67-102
En Syrie, l'instrumentalisation des enfants par Daech concerne environ 550 mineur·es français·es et 2 500 mineur·es européens. L'embrigadement dans le djihad, avec la promesse d'une vie meilleure selon la doctrine du chef religieux Al Baghdadi, qui se présente comme le successeur du prophète, avec le projet de revenir à un islam radical haïssant celles et ceux qui ne prêtent pas allégeance à l'État islamique, l'endoctrinement scolaire de ces mineur·es à un âge crucial pour leur formation, la fascination pour la mort, le sadisme, la violence et l'annihilation de tout sentiment génèrent des traumatismes profonds et irréversibles. Par ailleurs se pose la problématique de la déradicalisation et du retour à une vie "normale" en rupture avec l'idéologie de Daech (relations avec les parents et la fratrie), ainsi que l'analyse psychanalytique du rôle victime-bourreau de ces mineur·es. Les services sociaux ont pour mission d'accompagner ces mineur·es dans la reconstruction des liens sociaux et la restauration de la confiance, qui constituent une compensation face à la perte du groupe radical.
Permalink[exposition] Enfants du Tiers Monde , - PARIS : CROISSANCE DES JEUNES NATIONS (CJN), S.D., 7 panneaux
Cette exposition présente la situation des enfants du tiers monde en ce qui concerne les problèmes alimentaires, de population, d'hygiène et de santé, d'eau et d'environnement. Elle souligne les problèmes spécifiques des droits de l'enfant. Elle s'intéresse enfin à la place du jeu, de la tradition et de la religion dans la vie quotidienne d'un enfant du tiers monde.
Public : Cycle 3 (8-10 ans);Lycée (15-17 ans)
Permalink[article]Un engagement paradoxal ? - In : REVUE DES MONDES MUSULMANS ET DE LA MEDITERRANEE (REMMM), 2020/1 (01/10/2020), N°147, N.P.
Les colons d’inspiration nationale-religieuse sont considérés comme étant l’obstacle principal au processus de paix. Des initiatives pour la paix créées par des colons en direction des Palestiniens ont récemment vu le jour. Ces mouvements s’inscrivent dans la critique du paradigme de la séparation prôné par la gauche sioniste et promeuvent la coexistence d’Israéliens et Palestiniens sur la totalité de la terre. À partir d’une étude de cas, cet article explore les motifs, les coûts et les rétributions de l’engagement des Palestiniens. https://journals.openedition.org/remmm/14208
Permalink[article]Entre sunnites et chiites - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 37-44
Appréhender la résilience de l’État islamique implique de revenir sur ses racines profondes, liées à l’Irak et à la situation politique des sunnites dans ce pays, qui ont été réduits au statut de minorité ethnique, depuis le renversement du régime baasiste de Saddam Hussein en 2003. S'ajoutant à l'insurrection armée sunnite contre l'invasion américaine, ce sentiment d'exclusion a renforcé une mouvance salafiste en voie de radicalisation (conséquence des tortures dans la prison d'Abou Ghraïb et de l’appel d'Oussama Ben Laden au djihad) qui a abouti création de l'État islamique en 2006. Puis Abou Moussab al-Zarqaoui a intensifié l'identité irakienne du mouvement et porté un projet politique pour les sunnites, après le départ des troupes américaines d’Irak en 2011, à laquelle s'additionne la répression exercée par Bachar al-Assad en Syrie, qui a engendré un élan de solidarité sunnite transfrontalier. En 2013, les mouvements citoyens sunnites se sont radicalisés et l’État islamique s'est rebaptisé État islamique en Irak et au Levant (DAECH). De 2011 à 2013, la faible mobilisation pacifiste sunnite en faveur des réformes s'est transformée en nouvelle insurrection contre la politique du Premier ministre Nouri Al-Maliki, s'opposant à tout compromis avec les sunnites. Les appels à la résistance armée contre les chiites et pour le renversement du régime se sont généralisés, le premier bénéficiaire étant l’État islamique, qui a rétabli le califat en 2014. Au bilan, la guerre civile en Syrie a permis à l’élite irakienne de l’État islamique de s'exporter et de capitaliser au-delà de sa base sur un ressentiment sunnite commun. Aujourd'hui, de nombreux sunnites ne se reconnaissent pas dans la vision totalitariste de l'islam prônée par DAECH, sachant que la soumission de la population sunnite à l’État islamique a été circonstancielle pour échapper à la terreur instaurée par les jihadistes.
PermalinkESPERANCE / Philippe FOURNIER
Permalink[article]États réformateurs et éducation arabo-islamique en Afrique. Vers un compromis historique ? HUGON, Clothilde ; AIGLEPIERRE, Rohen d' - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 11-110
Ce dossier décrit les initiatives prises pour (re)construire et transformer l'éducation arabo-islamique en Afrique, en particulier depuis les années 2000. Il interroge la capacité des États post-coloniaux à concevoir et à mettre en œuvre des réformes pour proposer à leurs sociétés des systèmes éducatifs venus du dehors, mais qui ont fini par trouver un ancrage local profond. D'une part, il s'agit de l'institution scolaire portée par des élites inspirées par les écoles occidentales ; d'autre part des modèles éducatifs pensés et diffusés par différents courants de l'islam.
Permalink[article]Les États-Unis et la menace jihadiste - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 65-76
L'auteure développe les différentes prises de position et stratégies adoptées par le gouvernement des États-Unis face à la menace djihadiste, entre échec et débats, à la recherche d'un processus de résolution des conflits engendrés par les terroristes à travers le monde et sur le sol américain.
Permalink[article]Éthiopie : des rois qui savaient écrire - In : L'HISTOIRE, septembre 2011 (01/09/2011), N°367, P. 60-63
L'Ethiopie, royaume installé sur les hauts plateaux de la Corne de l'Afrique, a des contacts dès l'antiquité avec la péninsule arabique. Au carrefour des routes maritimes reliant les côtes africaines à l'Arabie et au-delà à l'Inde, ce royaume permet des échanges intenses commerciaux et culturels. La diffusion du christianisme est favorisée dès le Ve siècle grâce à l'écriture, la bible étant traduite du grec dans la langue savante du pays. La mémoire de l'Etat éthiopien est partiellement conservée avec les quelques écrits religieux qui ont survécus. Au VIIe siècle, le royaume abandonne les positions côtières pour se replier sur les hautes terres et se protéger de la conquête arabe. Au XIIIe siècle, l'enracinement dans le christianisme s'affirme avec 12 églises creusées dans la roche.
Permalink[article]L'évangélisation des enfants par les ONG confessionnelles en Côte d'Ivoire : entre aide humanitaire et développement moral KOENIG, Boris - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2014/4 (01/12/2014), N°72, P. 219-236
Les ONG confessionnelles qui orientent exclusivement leurs actions vers les enfants occupent une place croissante dans l'espace public en Côte d'Ivoire depuis le conflit politique et militaire de 2002. Tout en ne s'inscrivant pas nécessairement dans la logique développementaliste des déclarations et conventions relatives aux droits des enfants, elles s'approprient souvent leur savoir-faire technique. Catholiques, évangéliques ou musulmanes, elles mêlent dans leurs projets diverses formes d'aide humanitaire et de prosélytisme. A partir d'enquêtes ethnographiques réalisées à Abidjan en 2011-2013, l'article analyse la place de l'éducation formelle dans les programmes des 0NG catholiques et islamiques, tandis que les ONG évangéliques recourent à une conjonction subtile de cadeaux, de jeux et d'évangélisation pour atteindre leurs objectifs.
Permalink[article]"Extraordinary conditions" and experiments with collaboration in "zones of social abandonment" mental health care between psychiatry and prayer camps in rural Ghana - In : POLITIQUE AFRICAINE, janvier-mars 2020 (01/01/2020), N°157, P. 169-182
Cet article analyse les articulations entre psychiatrie et guérison religieuse en s'intéressant aux expériences ordinaires de personnes atteintes de troubles mentaux au Ghana. En observant les "conditions extraordinaires" de la folie et les expériences de collaboration entre praticiens dans une région rurale du sud-ouest de ce pays, il démontre que certains facteurs matériels et socio-économiques jouent un rôle central. C'est en particulier le cas des chaînes de produits psycho-pharmaceutiques, des pratiques de commerce informel et des mécanismes d'abandon social.
Permalink[article]Les familles et le "daara" au Sénégal : Entre facteurs macrosociaux, stratégies collectives et choix individuels - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 77-90
"Daara" est le mot wolof pour désigner une école coranique avec internat. L'utilisation des garçons, élèves de "daara", les talibés, pour la mendicité a déjà fait couler beaucoup d'encre. Bien que la fréquentation de ces écoles déclinent, il en existe encore beaucoup. Cet article examine les motivations des parents qui envoient encore leurs enfants dans ce type d'établissement.
Permalink[article]Le footballeur et le chercheur - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, octobre 2021 (01/10/2021), N°811, P. 21
Afin de mettre en lumière les valeurs portées par la société du divertissement et le gouvernement qui y concourt, contre la connaissance, l'auteur propose d'utiliser le salaire annuel du footballeur Lionel Messi comme unité de mesure (année GF Grande Fortune) et de le comparer aux moyens de la recherche. Il y décrit aussi toutes les entraves à la recherche liées à l'administration comme "aux invocations rituelles des lois irrévocables du marché" qui justifient d'ailleurs un "système intrinsèquement inégalitaire", qui nuit aussi à la «connaissance, patrimoine commun dont dépend la capacité à faire face aux défis sanitaires et écologiques».
Permalink[article]Géographies de la pensée : la philosophie à l'épreuve KISUKIDI, Nadia Yala - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2020/1-2 (01/01/2020), N°271-272, P. 33-40
Cet entretien entre deux philosophes porte sur la nécessaire déconstruction de la philosophie occidentale qui, sous couleur d'universalisme, rejette en réalité les valeurs nées hors de sa sphère d'influence, par exemple en Afrique. Il faut sortir de la dichotomie épistémique centre/périphérie. Il s'agit de décoloniser la pensée.
Permalink[article]Géopolitique du jihadisme - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 10-25
"Si Ben Laden est mort, le terrorisme islamiste reste très actif". Quatre années après la disparition du chef d'Al-Qaïda, les groupes terroristes se multiplient dans le monde islamique et l'Occident. Les groupes djihadistes naissent, disparaissent, fusionnent ou ne sont que la couverture d'organisations mafieuses, rendant parfois difficile leur identification, d'autant plus que tous les attentats ne sont pas revendiqués ou le sont sous des appellations de circonstance. Ces groupes sont poreux, les combattants allant de l'un à l'autre en fonction du charisme de leur chef ou de leur niveau de rémunération. Mais ils présentent des caractéristiques communes : la violence non ciblée, des ressources financières importantes, d’origine plus ou moins occulte, et les formes les plus sophistiquées de communication. Dans ce tableau, Daech est un mouvement terroriste d'un nouveau type : il contrôle un vaste territoire et dispose d'une armée de plus de 50 000 hommes avec du matériel considérable. La géopolitique du terrorisme islamiste est complexe, évolutive et mouvante. Elle est favorisée par certains gouvernements désirant l’émergence et le développement de groupes radicaux, afin d'asseoir la main mise sur le pouvoir dans les pays arabes, accentuée par les effets pervers des interventions occidentales dans le monde musulman.
Permalink[article]Gisèle Halimi , le coeur des femmes - In : CLARA MAGAZINE, septembre-octobre 2020 (01/09/2020), N°181, P. 11-19
Gisèle Halimi avocate brillante et engagée, a considérablement fait avancer les droits des femmes. Ces articles retracent sa vie, ses procès, son engagement au côté de Simone de Beauvoir pour changer la condition des femmes.
PermalinkGOLIAS HEBDO / Luc TERRAS
Permalink[article]La grande transition de la décroissance - In : LA DECROISSANCE, septembre 2018 (01/09/2018), N°152, P. 3-4
Réflexion sur les voies possibles pour une transition vers la décroissance, c'est-à-dire la construction d'une autre société, où la prospérité et une abondance frugale seraient liées à une absence de croissance, au retour vers les vieilles valeurs du partage et de la convivialité et où l'économique serait secondaire par rapport au social. Serge Latouche prône les 8 R : réduire, recycler, réutiliser, redistribuer, relocaliser, restructurer, réévaluer, reconceptualiser. Il souligne aussi les difficultés d'une projet qui doit associer des stratégies locales et globales et amorcer un véritable changement anthropologique.
Permalink[article]La guerre des féminismes - In : SCIENCES HUMAINES, janvier 2019 (01/01/2019), N°310, P. 60-65
Le féminisme est né au XVIIIe siècle et depuis, il a été parcouru par des tensions internes au gré de l'Histoire. Mais cette diversité des idées n'est pas pour autant nuisible à ce mouvement.
Permalink[article]Guerrières : amazones et résistantes DELAHAIE, Carine - In : CLARA MAGAZINE, mai-juin 2021 (01/05/2021), N°185, P. 11-19
Comme les hommes, les femmes se sont battues pour la liberté, leurs idéaux, se sont révoltées contre les injustices et ont participé aux conflits, guerres et révolutions. La plupart ont été oubliées. Ce dossier tente de remettre en cause le stéréotype de notre Histoire qui a fait de l'activité guerrière l'apanage des hommes.
Permalink[article]Le Hirak ressuscite mais se divise DJELIL, Mehdi - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, avril 2021 (01/04/2021), N°805, P. 16
En Algérie, les marches du mouvement de protestation pacifique ou Hirak, né en février 2019, pour une réelle démocratisation et la refonte des institutions, ont reprises. Alors que des élections législatives sont prévues en juin 2021, ce mouvement unitaire subit une décrédibilisation orchestrée par le président Abdelmadjid Tebboune élu en 2019 et les médias inféodés au régime. La participation d'éléments islamistes aux manifestations jette le trouble chez les partisans de la démocratie.
PermalinkL'HISTOIRE / Claude PERDRIEL
Permalink[texte imprimé]Histoire de l'Afrique Noire : éléments pour la Classe de Seconde ROCHE, Christian, - LYON : CENTRE REGIONAL DE DOCUMENTATION PEDAGOGIQUE (CRDP) LYON, S.D., 43 P.
Ce document se présente comme un exposé détaillé de l'histoire des royaumes de l'Afrique occidentale depuis le XIème siècle jusqu'au début du XXème siècle (vers 1920) où l'Afrique est totalement conquise par les Européens.
Permalink[article]"L'histoire n'est jamais écrite" : Entretien avec Roland Marchal sur la révolution de 2019 au Soudan MARCHAL, Roland - In : POLITIQUE AFRICAINE, avril-juin 2020 (01/04/2020), N°158, P. 187-203
Au cours de cet entretien, le sociologue revient sur trente ans de pouvoir islamique au Soudan. Il en propose une lecture originale, en insistant sur l'idéologie du régime et sur les figures qui l'ont incarnée.
PermalinkHORIZONS MAGHREBINS / Mohammed Habib SAMRAKANDI
Permalink[texte imprimé]L'ile de La Réunion, Terre Magique AKHOUN, Noor, BEAULIEU, Georges-Aimé de ; VAXELAIRE, Daniel - SAINT DENIS (LA REUNION) : NOOR AKHOUN, S.D., 144 P.
A travers de très belles photographies, les auteurs font une présentation touristique de l'île de la Réunion : mosaïque de peuples et de traditions, architecture, agriculture, paysages, flore, volcans...
Permalink[article]Imams en France, loin des clichés - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, avril 2016 (01/04/2016), N°745, P. 1, P. 22-23
Les imams réactionnaires ou radicaux sont une infime minorité. Appréhender ce magistère à l'aune de ses représentants extrémistes paraît aussi réducteur que d'identifier tous les prêtres catholiques à la pédophilie, à l'homophobie et au royalisme. Cet article s'efforce de faire la lumière sur ce clergé très hétérogène et peu connu des non-musulmans.
Permalink[article]Inde : les femmes de Shaheen Bagh au coeur de la contestation - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2020 (01/12/2020), VOL. 27-2020/4, P. 35-48
En Inde, les protestations contre la réforme de la loi sur la citoyenneté, discriminante pour les musulman.e.s, ont été portées par des femmes et des étudiantes d'ordinaire marginalisées par le gouvernement nationaliste et viriliste de Modi. Après l'assaut contre l'Université de Jamia Millia, le quartier musulman délaissé de Delhi, Shaheen Bagh, est devenu l'épicentre d'une contestation d'ampleur nationale.
Permalink[texte imprimé]Inde : A la rencontre de la différence CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire), - MONTROUGE : BAYARD PRESSE, S.D., 11 P.
Sylvain, reporter, et Jean-Claude, photographe, arpentent les routes de l'Inde. C'est l'occasion pour le CCFD de faire découvrir la complexité de ce pays immense, avec ses merveilles architecturales, ses religions innombrables et ses injustices criantes.
Permalink[article]Indonésie : la tempête avant le calme ? - In : POLITIQUE INTERNATIONALE, printemps 2019 (01/05/2019), N°163, P. 315-326
Après la démission du président conservateur Suharto, le processus "Reformasi" a réinstauré pendant quelques années une démocratie consolidée, organisé des élections libres et mis en place le progressiste Jokowi. Toutefois, les défaillances de gouvernance nuisent au développement du pays (corruption endémique, "invasion" des travailleurs chinois, résurgence du communisme, stigmatisation des minorités). Par ailleurs, la progression du conservatisme islamique -modéré mais radical avec ses filières terroristes- inquiète les autorités modérées et fragilisent les ambitions indonésiennes de réforme.
Permalink[article]Innovation religieuse et esthétique prophétique au Congo - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 109-130
Le mouvement Louzolo-Amour est une Église pentecôtiste d'inspiration africaine qui occupe une place importante dans l'aire géographique de l'ancien royaume du Kongo (partie ouest des deux Congo et nord de l'Angola), malgré la concurrence des missions transnationales. L'association Louzolo-Amour se caractérise par sa capacité à répondre à l'attente de ses fidèles (thérapeutiques ou de sens), mais aussi par son inventivité théologique et son esthétique rituelle.
Permalink[article]L'internationale réactionnaire : Expansion de l'évangélisme OUALALOU, Lamia - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2020 (01/09/2020), N°798, P. 1, P.13-17
Ce dossier décrit l'expansion de l'église protestante évangélique à travers le monde depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale. Ce courant, financé par des États puissants comme les États-Unis, a d'abord prospéré sur le terrain de l'anticommunisme. Aujourd'hui son succès s'appuie sur un prosélytisme efficace et sur le recul des idéologies porteuses d'espoirs plus terrestres. Avec plus de 660 millions d'adeptes et des antennes dans la quasi-totalité des pays, les évangéliques constituent l'une des forces les plus puissantes et les mieux structurées de la planète, au service des régimes autoritaires, comme le montrent les exemples brésilien, sud-coréen et nigérian.
Permalink[article]Internationalisation des guerres au Proche-Orient - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, novembre 2016 (01/11/2016), N°752, P.1, P. 14-15
Les guerres en Irak et en Syrie impliquent chaque jour davantage des puissances étrangères. La bataille qui s'engage à Mossoul inquiète les États-Unis, contraints de composer avec les rivalités régionales, notamment la Turquie, l'Iran et l'Arabie saoudite. D'autre part, une reprise sanglante d'Alep pourrait compromettre la dynamique diplomatique qui avait suivi l'engagement militaire direct de la Russie aux côtés du régime syrien.
Permalink[article]Intimités contractées : La négociation clandestine des soins psychiatriques en Gold Coast - In : POLITIQUE AFRICAINE, janvier-mars 2020 (01/01/2020), N°157, P. 91-110
Cet article porte sur les "intimités contractées" dans l'asile d'Accra au cours des années 1930, à savoir les arrangements clandestins effectués entre les infirmières, ou entre celles-ci et leurs patients, pouvant prendre la forme de négociations, mais aussi de violations intimes. Les traces de ces "intimités contractées" apparaissent dans quelques documents d'archives qui documentent le quotidien des soins infirmiers psychiatriques dans le Ghana colonial. La prise en compte de ces arrangements que la recherche a négligés, amène à réévaluer un postulat historiographique établi de longue date sur la nature des "soins de garde" dans les asiles coloniaux. (résumé de l'auteur).
Permalink[article]Iran : Un capitalisme enturbanné en quête d'hégémonie régionale - In : INPRECOR, février 2018 (01/02/2018), N°648, P. 7-8
Les mobilisations sociales de janvier 2018 ont mis une nouvelle fois en lumière le rejet de la politique régionale menée par le pouvoir iranien. L'auteur décrypte cette politique et ses conséquences pour la région et pour la société iranienne.
Permalink[article]Iran : Des femmes défient le pouvoir religieux - In : INPRECOR, février 2018 (01/02/2018), N°648, P. 6
Le 27 décembre 2017, à la veille du déclenchement de protestations populaires auxquelles de nombreuses femmes ont participé, Vida Movahéd est montée sur un coffret électrique, à quelques pas de l’Université de Téhéran, sans voile et avec un tissu blanc accroché au bout d’une perche. Cet acte qui, selon la législation de la République islamique d’Iran, peut lui coûter soit une amende symbolique de l’ordre de 10 euros, soit une peine de prison allant de 10 jours à 2 mois, a été repris par d’autres femmes de la capitale, puis dans d’autres villes.
Permalink[article]Les Iraniennes ne désarment pas - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, février 2016 (01/02/2016), N°743, P. 1, P. 12-13
Trente-six ans après la révolution islamique, en dépit d'une législation qui leur accorde moins de droits qu'aux hommes, les femmes jouent un rôle majeur en Iran. Elles sont présentes dans tous les secteurs, même si beaucoup de postes haut placés leur restent fermés en vertu d'une loi coranique étroitement interprétée. Leur statut familial reste encore inique. Les femmes iraniennes doivent donc lutter pour s'imposer, mais elles ne manquent pas de courage comme en témoigne ce reportage de l'envoyée spéciale du Monde Diplomatique.
Permalink[article]Les islamistes face au défi de la démocratie - In : CARTO, novembre-décembre 2012 (01/11/2012), N°14, P. 37
Les islamistes, autrefois bêtes noires des dictatures, sont devenus en quelques mois les principales forces militaires d'un Moyen-Orient en transition politique et économique. Dans cette suite du "Printemps arabe", les luttes pour le pouvoir et pour la démocratie ne font que commencer.
Permalink[article]Ivan Illich, l'homme qui avait tout prévu PAQUOT, Thierry - In : LA DECROISSANCE, mars 2019 (01/03/2019), N°157, P. 3-5
Le thème de la décroissance apparaît aujourd'hui encore comme tabou. On lui préfère les mots "postcroissance" ou "croissance raisonnée". Le mouvement des "gilets jaunes" a fait éclater les nuisances de la banlieue totale, l'appauvrissement provoqué par notre société, à l'opposé de la frugalité prônée par Illich, qui se veut joyeuse, conviviale, répondant aux besoins essentiels.
Permalink[article]IXe-XVe : les siècles d'or de l'Afrique - In : L'HISTOIRE, septembre 2011 (01/09/2011), N°367, P. 40-67
Avant l'arrivée des Européens au XVe siècle, le continent africain a eu un développement remarquable grâce aux échanges commerciaux, culturels et artistiques avec le monde arabo-musulman qui se sont accompagnés d'un début d'urbanisation. L'affaiblissement de la civilisation islamique conjugué à la progression des Chrétiens en Méditerranée a apparemment eu pour effet de stopper ce développement. Une autre ère est née avec l'arrivée des Européens : le commerce des esclaves avec une traite atlantique pratiquée à grande échelle et le début des colonisations.
Permalink[article]Jihad, jihadisme - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 77-88
L'auteur revient sur la menace que constitue le terrorisme en Europe et sur les différents attentats dont ont été victimes plusieurs États membres de l'Union européenne ces dernières années. Malgré de nouvelles procédures judiciaires au niveau international, force est de constater une action européenne encore imparfaite face à la radicalisation religieuse qui frappe l'Europe.
Permalink[article]Justice environnementale et climatique : au croisement du social et de l'écologie - In : LA REVUE DURABLE, mars-avril-mai 2015 (01/03/2015), N°54, P. 16-53
La justice environnementale vise à faire le lien entre la justice sociale et la préservation des écosystèmes dont dépendent les modes de vie des communautés ancrées sur leur territoire.
La justice climatique élargit cette question à l'échelle planétaire. De l'égalité à la liberté, en s'appuyant sur une vision totalement renouvelée de la prospérité, ce dossier aborde les idéaux les plus fondateurs du vivre ensemble sur une planète bornée.
Permalink[article]Les Kayzan au quartier : milieu partisan et trajectoires de distinction dans les quartiers populaires du grand Khartoum - In : POLITIQUE AFRICAINE, avril-juin 2020 (01/04/2020), N°158, P. 33-56
Ce travail de recherche a été effectué dans trois quartiers du grand Khartoum, capitale du Soudan. Son auteure a étudié les trajectoires de "Kayzan", terme qui désigne les militant.es islamistes, membres du National Congress Party (NCP), leur mode d'engagement, leur responsabilité morale et leur action à l'échelle du quartier. Cette étude a permis de saisir les registres d'affiliation partisane et les modes organisationnels adoptés par le mouvement islamiste au Soudan. La promotion des militant.es reste soumise à la discipline du parti qui façonne autant qu'il réprime les dispositions des individus.
Permalink[article]La laïcité en France et aux États-Unis - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, novembre-décembre 2015 (01/11/2015), N°76, P. 87-94
Bien que le concept de laïcité soit difficilement traduisible -car associé à l'expérience française de séparation de l'Église et de l'État- ses principes ne sont pas spécifiques à l'Hexagone. L'article propose une étude comparative des fondements de la laïcité en France et aux États-Unis.
Permalink[outil pédagogique] : jeu Laïcité pour tous : questions de vivre ensemble ? DESCLOS, Pascal, - PARIS : VALOREMIS, S.D., Jeu de discussion/débat, jeu de 55 cartes (45 cartes Questions, 8 cartes Vote, 1 carte Règle du jeu)
Cet outil pédagogique constitué de cartes-questions permet d’aborder de manière vivante et ludique ce vaste thème de la laïcité. C'est un support très intéressant pour mettre en place des débats éducatifs. Il incite réellement à l'échange et au dialogue autour de sujets tels le respect, l’autonomie, l’identité, la religion, la liberté d'expression, l'espace privé ou public,...
Public : Collège (11-14 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Enseignant / animateur;Lycée (15-17 ans)
Permalink[article]Laïques et fondamentalement libres DELAHAIE, Carine - In : CLARA MAGAZINE, janvier-février 2020 (01/01/2020), N°177, P. 4-6
Entretien à propos des attaques contre la laïcité et de ce qu'elles révèlent de notre rapport à l'identité et à la pensée politique.
Permalink[texte imprimé]Latinidad y subdesarrollo MAURO, Frédéric, UNAM (Universidad nacional autonoma de Mexico) - MEXICO (MEXIQUE) : UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO (UNAM), S.D., P. 33-44
L'auteur veut combattre le lieu commun qui veut que la latinité soit synonyme de sous-développement. Il présente successivement les explications religieuse et géographique du sous-développement.
PermalinkLETTRE JUSTICE & PAIX / Conférence des évêques de France
Permalink[article]Le Liban : la portée et les limites du "hirak" DOT-POUILLARD, Nicolas - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2020 (01/12/2020), VOL. 27-2020/4, P. 65-80
Le mouvement social qui a secoué le Liban en 2019 traduit l'épuisement d'un système politique et économique : gouvernement fondé sur l'équilibre entre les partis religieux, économie alimentée par les banques et l'argent de la diaspora. Divisé entre libéraux et forces de gauche, le "hirak" peut être récupéré par les forces confessionnelles ou par des puissances étrangères. La probabilité est grande de voir la crise actuelle déboucher sur la renégociation du contrat communautaire plutôt que sur son abolition.
Permalink[article]La liberté contre l'efficacité - In : LA DECROISSANCE, mars 2018 (01/03/2018), N°147, P. 8-9
Remise en question d'une civilisation pléthorique et de la recherche de confort lié à la technologie, au nom de la liberté, avec des références aux précurseurs de la pensée de la décroissance de Welles à Jacques Ellul.
Permalink[article]Madagascar : quelques notes rapides GIRARD, Renaud - In : AUJOURD'HUI L'AFRIQUE, décembre 2017 (01/12/2017), N°146, P. 12-17
En 2017, les deux reporters découvrent l'état de pauvreté de la population malgache des hauts plateaux et les progrès de l'islam salafiste.
PermalinkMAGHREB-MACHREK / Serge KEBABTCHIEFF
Permalink[article]Mali, un État en voie de "somalisation" ? - In : CARTO, janvier-février 2013 (02/01/2013), N°15, P. 30-31
Amputé des deux tiers de son territoire (environ 800 000 kilomètres carrés) depuis avril 2012, le Mali sombre dans la plus grave crise depuis l'indépendance en 1960. Le pays est menacé de désintégration, en proie à des groupes djihadistes. Trouver une bonne gouvernance, régler la question touareg et lutter contre l'extrême pauvreté arrivent en tête des nombreux défis auxquels est confronté le gouvernement de Bamako.
Permalink[article]Mali : nouvelles formes de lutte et nécessité d'une réforme démocratique - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2016 (01/12/2016), VOL. 23-2016/4, P. 51-64
Le modèle démocratique tant vanté a explosé au visage de ceux qui en avaient fait la promotion. Face aux injustices et à l'enrichissement des élites politiques, le mécontentement populaire malien a pris de l'ampleur, pour contester l'alignement sur les politiques néolibérales et leurs effets sur la santé, l'éducation, l'agriculture, les mines... Parallèlement, l'emprise des associations religieuses sur la société a également connu un important essor.
Permalink[article]Le Mali, pays du métal jaune HIRSCH, Bertrand - In : L'HISTOIRE, septembre 2011 (01/09/2011), N°367, P. 50-55
Le royaume du Mali doit son renom à son rôle de principal fournisseur d'or du monde méditerranéen. Par l'intermédiaire du monde arabo-musulman, la richesse des souverains maliens dans cette période médiévale est connue en Occident. L'âge d'or du Mali se situe au XIVe siècle. Une lignée de rois musulmans règne sur un territoire qui est probablement beaucoup plus étendu que le Mali actuel. Ce qui permet la récolte de l'or dans un grand nombre de sites qui vont de la Côte d'Ivoire à la Mauritanie. Cet or est exporté à travers le Sahara vers l'Egypte.
Permalink[article]Marawi (Mindanao) : état de guerre et loi martiale ROUSSET, Pierre - In : INPRECOR, mai-juin 2017 (01/05/2017), N°639-640, P. 11-14
Le 23 mai 2017, les djihadistes du groupe Maute, rallié à Daech, ont fait assaut sur la ville de Marawi (Mindanao), majoritairement musulmane. Le gouvernement a ordonné la loi martiale dans tout le sud du pays. L’armée gouvernementale a bombardé et détruit presque la moitié de la ville. Reymund de Amore, membre de la direction du Parti révolutionnaire des travailleurs-Mindanao (RPM-M) fait le point sur la situation et les actions de solidarités qui viennent en aide aux populations sinistrées en favorisant leur auto-organisation.
Permalink[article]Le "modèle Amish" - In : LA DECROISSANCE, mars 2021 (01/03/2021), N°177, P. 10 ; P. 12
Reprenant l'expression, habituellement péjorative, le "modèle Amish", pour désigner les choix de la décroissance, François Jarrige trace un portrait nuancé du mode de vie amish, des rapports à la technologie des communautés notamment, relevant de choix mûrement médités et pragmatiques. Il met en valeur ce que ce "modèle" pourrait nous apprendre.
Permalink[texte imprimé]Le monde arabe au féminin EL KHAYAT BENNAI, Ghita, - CASABLANCA (MAROC) : EDDIF, S.D., 328 P.
Ce livre témoigne de la condition féminine dans l'espace du monde arabe, dans le passé et le présent. Il se veut explicatif mais résolument non féministe. Il étudie l'héritage substantiel du passé, puis la rupture marquée par le colonialisme et enfin les problèmes communs avec toutes les femmes du tiers-monde et les problèmes communs avec les femmes occidentales et les socialistes. Il tente de décrire, pays par pays -ils sont 21- les particularismes propres à chaque aire arabe, et essaie de prouver que la problèmatique de l'évolution actuelle est socioculturelle.
Permalink[article]Le monde liquide - In : LA DECROISSANCE, avril 2017 (01/04/2017), N°138, P. 12
Zygmunt Bauman, sociologue né en 1925 à Varsovie, a élaboré la notion de "modernité liquide" pour décrire notre époque, en l'opposant à la "modernité solide" qui correspond à la consolidation des Etats-nations régulateurs. La disparition progressive d'un cadre contraignant, le renouvellement continuel à un rythme toujours accéléré, la vision de la société comme un réseau plutôt que comme une structure, le consumérisme, le passage à une identité personnelle autodéfinie et variable caractérisent cet état de société.
Permalink[article]Mouvement de femmes en Amérique latine CISNE, Mirla - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 173-244
En Amérique latine, le féminisme a une coloration politique marquée. Les collectifs de femmes sont présents dans les partis politiques ou les syndicats. Les féministes ont participé à la lutte contre les dictatures au Chili, au Brésil ou en Argentine. Dans tous les pays du sous-continent, les mouvements de femmes doivent se battre contre le machisme, les violences sexuelles et le sexisme dans le travail. Il existe des organisations féministes indiennes qui revendiquent le droit à leurs cultures anciennes. Au Brésil, au Mexique, au Nicaragua, elles doivent défendre leurs territoires contre les progrès de l'extractivisme. Leurs revendications de justice et d'égalité engendrent des confrontations parfois violentes avec les autorités politiques ou religieuses attachées à la tradition des femmes soumises au pouvoir masculin.
Permalink[article]Mouvement de femmes dans le monde arabe KARIMI, Sawsan - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 115-172
Dans le monde arabe actuel, les mouvements des femmes se déroulent dans un environnement politique marqué par la guerre comme en Irak, en Israël et en Palestine, par la permanence ou la montée de l'intégrisme musulman et, par les répercussions des printemps arabes, en Tunisie et au Maroc, dans une moindre mesure. En Arabie saoudite, les traditions et une interprétation stricte, voire erronée, de l'islam, cantonnent la femme aux tâches domestiques. Quelques activistes essaient de contourner certaines prohibitions et réclament une relecture de la religion plus favorable aux femmes. Les combats des Palestiniennes sont dominés par la lutte pour la libération nationale. Les Israéliennes font de l'occupation militaire une préoccupation féministe. La volonté de mener des projets communs existe mais se heurte à la dure réalité du terrain. Au Maroc et en Tunisie, le mouvement féministe a remporté des succès incontestables, mais l'égalité hommes-femmes est loin d'être acquise. La montée de l'islamisme pose au femmes un nouveau défi.
Permalink[article]Le mouvement musulman turc de Fethullah Gülen en Afrique subsaharienne : faire l'école au transnational - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2015 (01/10/2015), N°139, P. 23-42
Cet article porte sur l'insertion d'un acteur religieux transnational originaire de Turquie dans les champs éducatifs d'Afrique subsaharienne. Ce mouvement musulman est composé d'hommes d'affaires, d'intellectuels et d'enseignants turcs qui mettent en place des écoles dans le monde. L'insertion de ces écoles en Afrique subsaharienne, depuis les années 1990, s'intègre dans le cadre d'une libéralisation des secteurs éducatifs du sous-continent. L'auteure met en évidence le caractère transnational du mouvement qui conditionne la manière de "faire l'école" dans les régions où il intervient.
Permalink[article]Mouvements de femmes en Afrique CASIMIRO, Isabel Maria - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 75-114
En Afrique, la décolonisation aurait pu s'accompagner d'un mouvement d'émancipation des femmes. Malheureusement pour elles les structures sociales et les mentalités traditionnelles font obstacles aux aspirations des organisations féministes qui ont vu le jour avec les indépendances. En Afrique du Sud, la fin de l'apartheid fit souffler un vent d'optimisme, particulièrement chez les femmes prêtes à profiter des ouvertures naissantes de la société. Vingt ans plus tard hélas, les objectifs initiaux de l'ANC en matière d'égalité des sexes n'ont que très partiellement abouti. Au Sénégal et au Nigeria, les femmes sont exclues de la vie politique ou, sont confrontées à la récupération politique de leurs luttes et à la montée de l'intégrisme religieux. Les femmes congolaises font face à des défis de taille : retour à la paix, lutte contre la pauvreté et pour l'accès à l'éducation. Dans un contexte difficile, une société civile féministe forgée à l'épreuve de la guerre a émergé en République démocratique du Congo.
Permalink[article]Mouvements de femmes en Asie ZHENG, Wang - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 23-74
En Asie, les mouvements féministes sont généralement apparus dans la deuxième moitié du XXe siècle. Ils peuvent être laïques ou d'obédience religieuse lorsqu'ils rassemblent des femmes musulmanes. En Afghanistan, les tombeurs du régime taliban avaient de grandes ambitions en matière de libération de la femme afghane. Les réalisations n'ont pas comblé les attentes des organisations féministes : d'une part parce qu'on ne leur a pas demandé leur avis, d'autre part à cause de l'instabilité politique et de la menace d'un retour au pouvoir des talibans. En Inde et au Pakistan, les féministes sont également confrontées au fondamentalisme religieux des nationalistes hindous en Inde, et à celui des groupes musulmans conservateurs dans les deux pays. Malgré un positionnement majoritairement laïque, la lutte pour l'égalité des sexes peut aussi emprunter aux discours et préceptes religieux. En Indonésie et en Malaisie, les droits des femmes sont encore largement ignorés. Les militantes luttent toujours contre la polygamie, la violence conjugale ou contre l'exploitation et la maltraitance physique des travailleuses migrantes. En Chine, bien que la révolution ait proclamé l'égalité des sexes, les rênes du pouvoir sont restées entre les mains des hommes. Cependant, des ONG féministes ont été créées à l'occasion de la 4e Conférence mondiale sur les femmes des Nations Unies, tenue à Pékin en 1995. Récemment, l'arrestation de cinq jeunes militantes qui distribuaient des tracts contre le harcèlement sexuel dans les transports publics a suscité un grand mouvement de solidarité internationale. Cela montre le durcissement du contrôle de l’État sur les mouvements sociaux. Au Sri Lanka, depuis la fin de la guerre civile, les mobilisations les plus significatives sont celles pour la vérité et la justice. Les femmes tamoules y ont joué un rôle de premier plan.
Permalink[article]Moyen-Orient et Afrique du Nord : Marxisme, processus révolutionnaire et fondamentalisme islamique - In : INPRECOR, octobre-décembre 2017 (01/10/2017), N°644-645-646, P. 53-63
Le processus révolutionnaire au Moyen-Orient et en Afrique du Nord (MOAN) a souffert d’une série de défaites et de revers après des débuts prometteurs en 2011. Les forces progressistes et démocratiques ont été ou sont écrasées par deux forces contre-révolutionnaires – les anciens régimes et divers courants du fondamentalisme islamique – et leurs soutiens impérialistes et régionaux. Le rôle contre-révolutionnaire des mouvements fondamentalistes islamistes - qui partagent un projet politique commun, établir un Etat islamique basé sur la charia qui préserve l'ordre capitaliste néolibéral existant - nécessite une nouvelle analyse qui prenne garde de faire une distinction nette entre la religion islamique et les groupes fondamentalistes sous peine d'islamophobie.
Permalink[article]Nature et liberté - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2020 (01/07/2020), N°171, P. 10
Présentation par Frédéric Rognon de la pensée de Bernard Charbonneau et de Jacques Ellul sur les rapports paradoxaux entre la Nature et la liberté née de l'activité technicienne de l'homme. Aux contraintes initiales liées à une nature source de terreur, le progrès a substitué une puissance technicienne, qui n'est pas la liberté mais, au contraire, la soumission volontaire à de nouvelles contraintes. La pression sociale, liée au style de vie, rend très difficile l'accession à la liberté au sens d'Ellul : la vie dans un monde contraignant certes mais sans lui être soumis.
Permalink[article]Négocier la réforme des écoles coraniques dans le nord du Sénégal : Idéologie, autorité religieuse et statut socioéconomique - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 57-76
Dans toute l'Afrique de l'Ouest, les maîtres coraniques sont invités à réformer leurs méthodes. Les pressions viennent d'en haut (États, ONG et bailleurs de fonds internationaux) et d'en bas (parents et élèves). Certains maîtres ont adapté leurs pratiques alors que d'autres opposent une vive résistance. A partir d'une enquête ethnographique menée au nord du Sénégal, cet article étudie la résistance aux réformes de deux maîtres coraniques.
Permalink[article]Nostalgie de l'avenir ? Mémoire prospective des célébrations de la fête nationale en Côte d'Ivoire - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2020/1-2 (01/01/2020), N°271-272, P. 189-208
Cet article essaie de retracer la généalogie de la mémoire prospective et des avenirs nostalgiques au sein du nationalisme ivoirien. La célébration de la fête nationale est prise comme outil d'analyse. Elle suscite souvent de vifs débats à propos de ce qui devrait être commémoré ou oublié et sur la manière dont le passé est lié au présent et à l'avenir de la nation. Bien que la célébration de la fête nationale soit largement orchestrée par le gouvernement, elle reste néanmoins porteuse d'un potentiel de rupture et de critique, via la réinterprétation des pratiques commémoratives et des représentations de la nostalgie.
Permalink[article]Nous délivrer de la religion de la croissance THIESSET, Pierre - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2018 (01/07/2018), N°151, P. 10-11
Le mythe du développement infini et du progrès, d'origine occidentale, s'est diffusé dans le monde entier, via le désir suscité par des réalisations exceptionnelles et à travers les réseaux financiers et marchands. Suscitée dans la publicité, la foi dans le progrès se poursuit en dépit des échecs : explosion des inégalités, surexploitation de la planète. La propriété individuelle est au point d'origine de cette condamnation à une croissance sans fin. Pour lutter contre cet impératif, il nous faut retrouver l'idée de bien commun intangible et transmissible aux générations suivantes, et de partenariat avec la nature (plutôt que d'exploitation de celle-ci.)
Permalink[article]"Nous voulons les professeurs de hadiths !" : "Almajirai", éducation islamique "moderne" et exclusion dans la nord du Nigeria - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 91-104
Aujourd'hui, dans le nord du Nigeria, se multiplient des écoles coraniques dites "modernes", vecteurs des idéologies islamiques réformatrices. Leur présence perturbent profondément l'enseignement des oulémas traditionnels. L'engouement pour cette nouvelle éducation islamique suscite un sentiment d'exclusion chez les jeunes qui n'y ont pas accès.
Permalink[article]Les nouveaux christianismes en Afrique MAYRARGUE, Cédric - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P.7-147
Ce dossier complété par 7 "repères" analyse les nouvelles formes du christianisme en Afrique. Il répond au N°231 de la revue consacré aux mutations de l'Islam sur le continent africain. Les religions, leurs mutations, leurs interférences dans les champs du social, du politique et du culturel sont des variables importantes des transformations de ce continent. Elles sont une composante majeure des structures mentales qui y façonnent les sociétés. A partir des enquêtes de terrain les auteurs constatent un véritable "bourgeonnement" religieux aux multiples facettes, dont les racines sont quelquefois nouvelles ou plus anciennes comme le catholicisme ou le protestantisme arrivés au temps de la colonisation.
Permalink[article]Les nouveaux christianismes en Afrique : introduction thématique MAYRARGUE, Cédric - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 13-26
Les études de cas traitant des mouvements chrétiens variés et de situations nationales différentes soulignent la diversité multipolaire qui caractérisent les nouveaux christianismes en Afrique. Sans dissimuler les tensions qui séparent les différents courants, on constate l'existence entre eux de relations transversales. Ainsi, une influence évangélique s'exerce sur beaucoup d’Églises catholiques ou protestantes, tandis que les évangéliques absorbent volontiers des influences extérieures. Une vaste gamme d'options caractérise aujourd'hui le paysage religieux de l'Afrique subsaharienne.
Permalink[article]La nouvelle droite et la crise de la démocratie brésilienne - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2020 (12/06/2020), VOL. 27-2020/2, P. 45-58
Durant les années du Parti des Travailleurs au pouvoir, la droite brésilienne s'est reconfigurée selon trois axes : le libertarianisme qui prône la liberté contre l'égalité, le fondamentalisme religieux et l'anticommunisme. Ces radicalités ont pris le débat public en otage. Leur emprise sur les classes moyennes vient de leur anxiété née de la réduction des distances sociales avec les classes populaires.
Permalink[article]Une nouvelle République autoritaire - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, novembre-décembre 2018 (01/11/2018), N°94, P. 21-31
En juin 2018, la Turquie a semblé devenir une démocratie par une transition politique prometteuse mais avortée par un président autoritaire. L'histoire du pays rappelle que la Turquie est entrée dans le bloc occidental avec une politique laïque et libérale, au sortir de la Seconde Guerre mondiale. La Constitution de 1982 a procédé de cet esprit libéral mais, l'armée n'ayant pas pu contenir l'instabilité politique, le Parti de la justice et du développement (AKP) de la mouvance islamiste est arrivé au pouvoir en 2002 et s'est maintenu jusqu'en 2017. Depuis 2018 s'ensuit une nouvelle politique islamo-nationaliste et populiste menée par le président Recep Tayyip Erdogan. Si, pendant un temps, la réduction des privilèges de l'armée, le succès de la transition politique et les Printemps arabes ont popularisé l'idée d'un modèle turc, les récentes arrestations de journalistes, la répression des manifestations interrogent sur le respect des droits de l'homme, multipliant les accrochages avec l'Union européenne (UE). L'aggravation de la crise syrienne fait prendre conscience de la situation politique chaotique en Turquie, qui remet en cause le processus de démocratisation, la croissance économique et l'adhésion à l'UE.
Permalink[texte imprimé]De nouvelles démarches pour le développement en Equateur : l'entreprise communautaire andine APM (Agricultures paysannes, sociétés et mondialisation), - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), S.D., 40 P.
L'expérience de développement local de Salinas a pour objectif de démontrer que différentes petites coopératives villageoises peut appartenir à l'ensemble de la population. Le réinvestissement dans la communauté des bénéfices engendrés par chaque unité de production, a créé de l'emploi et fait émerger un véritable esprit communautaire au sein du village.
Permalink[article]Les nouvelles méthodes de recrutement - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 45-48
Le jihadisme contemporain, produit d'une scission avec l’idéologie des frères musulmans, conserve de la doctrine frériste l’idée que les actions politiques et sociales doivent s'inscrire dans une perspective islamique. Le discours et les actions refusent toute collaboration avec les pouvoirs politiques en place dans les sociétés musulmanes ou occidentales. Toutefois, loin de présenter des sensibilités homogènes, les jihadistes européens se divisent en deux "catégories" aux objectifs différents. Les uns ont fait le choix de partir sur les zones de combat au Moyen-orient, tandis que les autres se cristallisent autour de la figure du "terroriste d’intérieur" (homegrown terrorist). Les premiers cherchent à soutenir par les armes les ennemis de l'islam sur les terres d'islam, dans l'espoir d'un retour à un ordre politique religieux antérieur (type califat). Fascinés par ces discours guerriers, environ 2 000 ressortissants de l’Union européenne se seraient engagés en Syrie depuis 2011. Les seconds, tendance "homegrown terrorist", cherchent à punir par la violence les discriminations subies par les musulmans en Europe. S’agrègent à ce noyau dur de jeunes Européens issus des deuxième et troisième générations de l'immigration maghrébine, qui ont intégré les milieux jihadistes après une "ré-islamisation", ainsi que des jeunes convertis à l'islam. Sur le plan sociologique, le jihadisme touche toutes les classes sociales, des milieux populaires des pays arabes ou d’Europe aux classes moyennes, voire supérieures. Cette représentativité bat en brèche l’idée reçue selon laquelle le jihadisme serait l'expression d'un malaise social recrutant des exclus et des déshérités. Le recrutement, passé d'un mode interpersonnel au réseau Internet militant, permet de compenser le manque d'accès au champ médiatique institutionnel et de fidéliser une "clientèle" qui n'a pas toujours la possibilité de s'islamiser par la pratique religieuse.
Permalink[article]Les nouvelles orientations de la politique étrangère de la Turquie - In : INFORMATIONS ET COMMENTAIRES, octobre-décembre 2015 (01/10/2015), N°173, P. 26-31
Les choix stratégiques du ministère des Affaires étrangères turcs ont fait passer le pays d'un meneur de jeu en une source de problèmes et de tensions dans la région. Effets de la guerre civile syrienne, déstabilisation de l'Irak, complexification de la question kurde…, les manœuvres diplomatiques et stratégiques d'Ankara ne cessent d'être perturbées et mises en cause à l'intérieur du pays aussi. Analyse de l'évolution géopolitique du pays, situé sur une pente descendante au sein du système international.
Permalink[article]L'organisation des Frères musulmans égyptiens à l'aune de l'hypothèse qutbiste HAMDY ABO EL-KASEM, Mahmoud - In : REVUE TIERS MONDE, avril-juin 2015 (29/06/2015), N°222, P. 103-120
Cet article étudie les particularités organisationnelles des Frères musulmans égyptiens. Il démontre que ces particularités sont à la fois leur force et leur faiblesse, ce qui expliquerait leur échec politique récent. L'auteur estime également que la recherche historique française n'accorde pas assez d'importance à l'idéologie qutbiste, du nom de Sayyid Qutb. C'est l'un des théoriciens les plus influents de l'islamisme contemporain, il prétend montrer la voie pour être un vrai musulman.
Permalink[article]Les pays arabes face au terrorisme islamiste - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 55-64
L'auteur revient sur la période dite des "printemps arabes" qui était vue comme une renaissance, une avancée glorieuse vers la démocratie mais, quatre ans plus tard, le bilan reste mitigé et les effets dévastateurs dans les pays arabes fragilisés politiquement. Ces années "post-indépendance" de régimes politiques autocratiques ont vu l'émergence d'un terrorisme aux conséquences insondables.
Permalink[article]Et pendant ce temps, la France s'enlise au Sahel TAASHA, Mohsin - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2021 (01/09/2021), N°810, P. 16
Depuis 2013, la France mène une lutte contre le terrorisme dans les pays du Sahel. L'auteur questionne les buts de cette présence française et le discours qui la justifie. La réalité des pays de la zone (décomposition des États), celle des conditions de vie des habitants, celle de la menace terroriste, des moyens financiers et politiques donnés aux soldats, ne correspond pas aux discours officiels. Le choix français du «tout sécuritaire» est sans résultat. Plutôt que de s'intéresser aux racines politiques du mal, il a fait durer la présence françaises au Sahel sans réduire le chaos. Il a pu donner l'image d'une France «rempart contre la barbarie djihadiste» sur la scène politique intérieure et internationale. La France n'a pas entendu l'ONU et son appel à un dialogue politique pour construire la paix, contrairement aux autorités maliennes, du Burkina Faso et du Niger qui négocient l'avenir de leur région avec les rébellions.
Permalink[article]La pentecôtisation du protestantisme à Kinshasa - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 51-72
Le pentecôtisme a connu un essor important en République démocratique du Congo depuis le début du XXe siècle. Cela explique la grande diversité des communautés chrétiennes aujourd'hui. Parmi elles, on trouve la "megachurch" "La Borne" fondée en 1985 par le pasteur Vernaud, mais aussi de nombreuses Églises de réveil nées dans les années 1980. Les pratiques pentecôtistes déteignent sur les cultes catholique et protestant traditionnels. Il y a beaucoup de dérives sectaires à la croisée de l'argent et du pouvoir.
Permalink[article]La permaculture, un monde d'abondance à découvrir - In : LA REVUE DURABLE, octobre-novembre-décembre 2013 (01/12/2013), N°50, P. 15-59
La permaculture vise la sortie des énergies fossiles et promeut le respect des écosystèmes. Cette philosophie pratique porte attention aux besoins humains fondamentaux : manger, habiter, vivre en paix avec soi et ses congénères en pratiquant le partage. Ce dossier se concentre principalement sur l'agriculture et ses méthodes, dans une perspective plus utilitariste que spirituelle.
Permalink[article]Perspectives sur la situation ouïghoure : témoignages, entretiens et traductions inédites - In : MONDE CHINOIS, 2021/1 (01/04/2021), N°65, 110 P.
Ce dossier poursuit le double objectif de donner la parole à des intellectuels ouïghours et d'actualiser la situation dans cette région dénommée par l’État chinois la région autonome ouïghoure du Xinjiang. Depuis plusieurs années, la population musulmane de cette partie occidentale de la Chine subit une violente répression en raison de son attachement à l'islam et de sa fidélité à sa culture ancestrale. Les contributions de chercheur.ses et les témoignages de journalistes apportent des lumières nouvelles sur la répression, alors que les autorités chinoises interdisent l'accès à cette région.
Permalink[article]La planète jihadiste - In : ALTERNATIVES INTERNATIONALES, mars 2015 (01/03/2015), N°66, P. 26-38
Ensemble d'articles pour aider à décrypter les buts concrets que poursuivent les groupes jihadistes, les stratégies de conquête des différentes mouvances et comment les combattre.
Permalink[article]La politique, le marché et la morale selon l'extrême droite brésilienne - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2020 (12/06/2020), VOL. 27-2020/2, P. 31-44
La victoire de Jair Bolsonaro représente plus que le succès d'une entreprise politique individuelle. Elle exprime la résurgence d'un courant conservateur enraciné dans la société brésilienne pour lequel tous les maux viennent de la gauche, des féministes et des gays. Au nom de la morale, Jair Bolsonaro opère un christianisation et une militarisation de la vie politique.
Permalink[article]Pour des alternatives militantes - In : SILENCE, octobre 2019 (01/10/2019), N°482, P. 34-37
La réflexion sur les alternatives aborde leur potentiel politique.
Permalink[article]Pour un mea culpa, et une justice réparatrice : Entretien avec Sean Roberts ROUQUET, Lou ; ROUQUET, Lou - In : MONDE CHINOIS, 2021/1 (01/04/2021), N°65, P. 67-76
Dans cet entretien, Sean Roberts, auteur de The war on the Uyghurs : China's Internal campaign against a Muslim minority (La guerre aux Ouïghours : Campagne interne de la Chine contre une minorité musulmane, publié aux Presses universitaires de Princeton en 2020), revient sur la façon dont il comprend la situation ouïghoure en Chine, le vécu de la diaspora et les perspectives qui s'ouvrent dans l'avenir.
Permalink[texte imprimé]Pour une pédagogie de l'autopromotion GRAAP Afrique (Groupe de recherche et d'appui pour l'autopromotion des populations en Afrique), - BOBO DIOULASSO (BURKINA FASO) : GROUPE DE RECHERCHE ET D'APPUI POUR L'AUTOPROMOTION DES POPULATIONS EN AFRIQUE (GRAAP AFRIQUE), S.D., 100 P.
Le GRAAP (Groupe de Recherche et d'Appui pour l'Autopromotion des Populations en Afrique) présente ici un guide méthodologique à l'usage des animateurs ruraux, leur permettant de guider les villageois vers une participation active à leur propre développement. Cette méthode pédagogique, "la maïeutique de l'autopromotion", vise à faire émerger les solutions chez les intéressés eux-mêmes. A travers cet ouvrage, le lecteur apprend comment, par le dialogue, une communauté rurale peut finalement mettre à jour ses difficultés et les moyens d'y répondre. Pour aider l'animateur dans sa démarche, le guide propose une série d'outils pédagogiques et la manière de les utiliser pour être compris de son public. Un dernier chapitre traite du rôle des différentes religions présentes en Afrique en ce qui concerne la perception du développement et de l'auto-promotion.
Permalink[article]Le pragmatisme de la République islamique d'Iran - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, janvier-février 2016 (01/01/2016), N°77, P. 34-43
La signature de l'accord sur le nucléaire du 14 juillet 2015 reflète les mutations opérées par le régime. Les idéaux de la Révolution islamique sont désormais circonscrits dans le cadre de l'État iranien plus enclin qu'auparavant au compromis et au pragmatisme. La politique étrangère montre de même un rééquilibrage entre défense des intérêts de la nation et promotion des idéaux de la révolution.
Permalink[article]Quantifier et qualifier le choix de l'enseignement arabo-islamique en Afrique subsaharienne BAUER, Arthur - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 25-56
En Afrique subsaharienne, la quantification et la qualification de la demande d'éducation arabo-islamique sont mal documentées. Cependant, dans les neuf pays disposant de données statistiques, on observe que ce type d'enseignement est suivi par un nombre significatif d'élèves. Si une partie des enfants sont simultanément inscrits dans le système éducatif étatique et dans le système coranique, bon nombre d'entre eux ne fréquentent que les écoles coraniques. Ces dernières ciblent une catégorie sociale intermédiaire entre les ménages riches et urbains et les ménages pauvres et ruraux.
Permalink[article]Quel art pour la décroissance ? - In : LA DECROISSANCE, avril 2016 (01/04/2016), N°128, P. 14-15
Les 3 intervenants dénoncent l'art contemporain officiel, lié à une économie productiviste, gonflé de subventions et environné d'un "enrobage explicatoire". Ils en soulignent l'aspect mercantile et le vide émotionnel et s'insurgent contre le biais idéologique qui associe automatiquement, en art comme ailleurs, les notions d'innovation et de progrès. A l'opposé, un art de la décroissance, à leurs yeux, lierait notre présent à l'histoire de l'humanité, et remplacerait l'objectif du faire toujours plus par celui de la contemplation de la beauté.
Permalink[article]Quel choix pour les peuples arabes : démocratie ou islamisme ? - In : CLARA MAGAZINE, mars-avril 2011 (01/03/2011), N°124, P. 22-23
Le 29 janvier, à l'appel d'associations de femmes, une marche pour la citoyenneté et l'égalité a été organisée à Tunis pour exiger que la laïcité et l'égalité entre les femmes et les hommes soient explicitement énoncées dans la nouvelle constitution du pays.
Permalink[article]Querelle des lieux saints - In : L'HISTOIRE, juillet-août 2012 (01/07/2012), N°378, P. 80-89
Au XIXe siècle, les puissances européennes investissent les lieux saints chrétiens. Elles affirment leur présence en installant des consulats dans la ville sainte de Jérusalem avec une rivalité entre les Eglises chrétiennes. Les Britanniques commencent à favoriser l'immigration des juifs et poursuivent au XXe siècle avec, en 1917, la déclaration Balfour d'établissement d'un foyer national juif. En même temps, des zones de tension se développent entre Musulmans nationalistes et le mouvement sioniste au sujet de l'occupation de lieux saints. Dès lors le conflit israélo-palestinien ne fera que s'amplifier et il dure encore. Jérusalem est totalement occupée par Israël et son statut définitif est en panne.
Permalink[article]Le racisme est-il une affaire du passé ? - In : HOMMES ET LIBERTES, juin 2019 (01/06/2019), N°186, P. 9-11
Cet article met en lumière l'utilisation de l'indice longitudinal de tolérance(ILT). Cet indice, élaboré par James STIMSON, permet de caractériser l'évolution du racisme en France de 1990 à Novembre 2018. Il est construit à partir des données du baromètre annuel sur le racisme, l'antisémitisme et la xénophobie de la Commission Nationale Consultative des Droits de l'Homme (CNCDH).
Permalink[article]Rahile Dawut et les études folkloristes ouïghoures : traduction inédite en français FRANGVILLE, Vanessa - In : MONDE CHINOIS, 2021/1 (01/04/2021), N°65, P. 77-102
L'arrestation et la détention de Rahile Dawut, chercheuse de l'université du Xinjiang, depuis 2017, laisse un grand vide dans la recherche sur les pratiques folkloriques ouïghoures, un domaine d'étude désormais interdit par les autorités chinoises. Après une courte introduction sur le parcours et les travaux de Rahile Dawut, la revue propose une traduction en français inédite d'un article publié en anglais en 2009. Ce texte traite des pratiques populaires de pèlerinage aux mazars, ces sanctuaires ou mausolées qui ponctuent la région ouïghoure, y compris dans les zones les plus reculées en bordure du désert. Il s'agit d'un des sujets de prédilection de Rahile Dawut, représentatif de ses recherches les plus reconnues internationalement.
Permalink[article]Rajagopal, une pensée qui décale le regard - In : SILENCE, été 2019 (01/07/2019), N°480, P. 32-35
Rajagopal est l'initiateur des marches mondiales Jaïjagat. L'article aborde l'objectif de cette mobilisation et la philosophie de Rajagopal, inspirée de Gandhi.
Permalink[article]"Réalisme capitaliste" ou mode de domination de l'idéologie néolibérale CAPES, Richard - In : INPRECOR, mai-juin 2018 (01/05/2018), N°651-652, P. 15-23
Le néolibéralisme est un mode de domination initié par Margaret Thatcher et source d'inspiration pour nombre de dirigeants néolibéraux. Comment les conservateurs britanniques ont-ils imposé cette idéologie ? Quels en ont été les conséquences jusqu'à la crise de 2008 ? Mark Fisher examine l'émergence du "réalisme capitaliste", sa "philosophie", son impact, la croyance selon laquelle le capitalisme serait le seul système politico-économique viable, comment lutter contre...
Permalink[article]Recep Tayyip Erdogan ou le grand écart - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, novembre-décembre 2018 (01/11/2018), N°94, P. 4-10
Après avoir adhéré à l'OTAN et à l'idéologie laïque libérale des pays occidentaux, la Turquie se tourne désormais vers l'Orient, notamment par la volonté de puissance du président Erdogan. L'ancien empire ottoman, au cœur musulman et nationaliste, est considéré comme une menace par l'Union Européenne, sentiment accentué depuis 2014 par le régime autoritaire de Recep Tayyip Erdogan. Celui-ci s'affiche contre les valeurs de l'Union européenne, restreint les libertés démocratiques, contraint les Turcs pro-Europe à l'exil et prône un retour à l'islam politique. L'affaiblissement de l'économie turque, notamment de sa monnaie, l'hostilité envers les Kurdes et le régime présidentiel personnel sans contre-pouvoirs fragilise le pays et le Moyen-Orient.
Permalink[article]La recomposition du Moyen-Orient après les printemps arabes - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2014 (05/09/2014), N°69, P. 105-110
Les révolutions qui ont touché le Maghreb et le Machrek à partir de 2011 sont encore fraîches dans les esprits trois ans après. Phénomènes dorénavant appelés "les printemps arabes", leurs conséquences n'ont pas toutes été révélées mais quelques point ressortent. Une consolidation des "sociétés arabes" remplace les nationalismes exacerbés. Les promesses de libertés et de démocratie ont laissé la place à une ré-islamisation, les mouvements islamistes ayant bénéficié d'un certain appui des médias. Au départ pacifistes, de nombreux partisans en Syrie ou en Libye ont pris les armes, faisant basculer les contestations dans la lutte armée. Enfin de nouvelles alliances ont vu le jour, comme le rapprochement entre la Russie et l'Iran ou la Turquie et le Qatar.
Permalink[article]Le règne de la quantité - In : LA DECROISSANCE, décembre 2016-janvier 2017 (01/12/2016), N°135, P. 8-9
Olivier Rey répond aux questions sur son livre "Quand le monde s'est fait nombre", il montre comment, dans une société où prime l'individu, on a éprouvé le besoin de multiplier les statistiques dès le début du XIXe siècle.
PermalinkRELATIONS / Catherine CARON
Permalink[article]La religion du président Bozizé : Rhétorique guerrière d'un chrétien céleste - In : POLITIQUE AFRICAINE, juillet-septembre 2020 (01/07/2020), N°159, P. 169-190
Lors de son exil politique au Bénin, au milieu des années 1980, l'ancien chef d’État centrafricain, François Bozizé, s'est converti au Christianisme céleste, une église prophétique africaine. Cet article retrace son inscription dans les réseaux célestes transnationaux et sa double quête de pouvoir à la fois au sein de son église et de l’État centrafricain. Ses dix années de pouvoir sont marquées par une rhétorique guerrière dirigée contre les étrangers et les musulmans. Il a ainsi contribué à exacerber la violence des affrontements.
Permalink[article]Repenser une société non-violente avec Jaï Jagat - In : SILENCE, février 2020 (01/02/2020), N°486, P. 31-33
La marche pour la justice et la paix, Jaï Jagat, a débuté en octobre 2019. Ce mouvement a produit un manifeste, le livre Vert et Blanc, qui détaille ses valeurs et invite à repenser la société sous le prisme de la non-violence. Cet article a été réalisé à partir d'extraits de ce manifeste.
Permalink[article]Repères sur les nouveaux christianismes en Afrique COULMONT, Baptiste ; DEWEL, Serge - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 131-146
Ce petit dossier apporte des compléments au dossier principal qui traite des nouveaux christianismes en Afrique. On y trouve un historique de la christianisation de l'Afrique subsaharienne amorcée sur le littoral dès le XVIIe siècle et poursuivie au XIXe à l'époque de la colonisation, en même temps que les missions chrétiennes se ruaient vers l'intérieur de 1860 à 1914. Aujourd'hui, ce sont surtout les actions des missionnaires pentecôtistes qui, grâce à leur mobilité, implantent leurs Églises jusqu'en Éthiopie et, inondent de leurs affiches les quartiers africains de Paris et de sa banlieue.
Permalink[article]Researching Uyghur spirituality, a conversation with Alexandre Papas MIJIT, Mukkadas - In : MONDE CHINOIS, 2021/1 (01/04/2021), N°65, P. 103-110
L'identité religieuse des Ouïghours, des Kazakhs et des autres peuples turcs vivant dans le Xinjiang, est devenue le motif essentiel de la persécution qu'ils subissent de la part des autorités chinoises. De ce fait, la plupart des pratiques liées à l'islam sont désormais interdites. Dans cet entretien, l'historien Alexandre Papss dément le caractère rétrograde dont on affuble l'islam ouîghour. Pour lui, il s'agit au contraire d'une tradition hautement spirituelle appartenant au soufisme.
Permalink[article]Les Rohingyas : des apatrides venus de Birmanie - In : CARTO, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°31, P. 36-37
L'Asie du Sud-Est connaît une grave crise migratoire : fuyant les persécutions, les Rohingyas, musulman·es vivant depuis des générations dans l'État de Rakhine en Birmanie, sont de plus en plus nombreux·ses à prendre la mer pour un exil définitif.
Permalink[article]Scolarisation des filles et (re)configuration des rapports de genre. L'éducation arabo-islamique au Sénégal - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 41-56
Au Sénégal, l'ouverture des écoles coraniques aux filles est récente, cet article analyse ses modalités. Elle vise à protéger les jeunes filles contre les maux dont la société serait porteuse et à les préparer à un rôle social respectueux des normes religieuses. Mais, ce type d'enseignement ne les prépare pas à une activité professionnelle, mis à part celle d'enseignante dans ce système arabo-islamique.
Permalink[outil pédagogique] : mallette pédagogique Sénégal Partenariat Saint-Louis et sa région Sénégal, - , , La mallette est constituée de 19 objets artisanaux du Sénégal : 1 pilon, 1 mortier, 1 éventail, 2 maracas, 1 brasero, 1 tablette coranique, 1 pain de singe, 1 balafon, 1 calebasse, 1 moto artisanale, 1 jeu d'awélé, 2 journaux sénégalais, 1 drapeau sénégal
La vie quotidienne au Sénégal est abordée à travers la présentation d'objets variés qui ont trait à l'habillement, au jeu, à la cuisine, à la presse, à la musique...
Public :
Permalink[article]Sénégal : vers la réussite ? GUEYE, Mohamed - In : DEFIS SUD, février-mars 2015 (01/02/2015), N°123, P. 8-27
En 2014 , Défis Sud a effectué ce reportage au Sénégal. Les personnes rencontrées ont généralement témoigné de leur confiance en l'avenir. Le président Macky Sall veut mettre en pratique une série de réformes inclusives qui permettraient au Sénégal d'allier à la fois les "bienfaits de l'agro-business" et de l'agriculture paysanne. La balle est dans le camp des sociétés civiles et des organisations paysannes qui doivent saisir leur chance d'orienter les politiques agricoles de leur pays. Si elles manquent cette opportunité, le gouvernement sénégalais risque de favoriser l'agro-business classique. L'optimisme est pour le moment au rendez-vous, même si le chemin est jalonné de nombreux obstacles...L'accaparement des terres, le conservatisme, les privilèges religieux, la corruption, le statut des femmes et des jeunes, etc. restent des sujets qui divisent.
Permalink[article]Les "sërin daara" et la réforme des écoles coraniques au Sénégal - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2015 (01/10/2015), N°139, P. 83-99
A travers une analyse historique des mutations de la profession de "sërini daara" (maîtres coraniques), cet article étudie l'implication de ces acteurs religieux dans l'action publique des écoles coraniques (daara) au Sénégal. Depuis le lancement en 2002 d'une projet de "modernisation" des daara par l’État sénégalais, les "sërini daara" sont parvenus à mobiliser l'opinion. C'est en acteurs protestataires qu'ils se positionnent, en donnant une nouvelle définition à l'action publique sénégalaise en matière de réforme de l'éducation.
Permalink[article]La société civile tunisienne à l'épreuve de la révolution - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, juillet-septembre 2015 (01/07/2015), N°104, P. 67-88
Depuis la révolution de 2011, la société civile est au cœur de la vie politique et sociale en Tunisie. Cette société civile qui, dans sa majorité, a collaboré avec le système dictatorial et corrompu de Ben Ali, est en passe de devenir la garante du système démocratique émergeant.
Permalink[article]Sommes-nous dans le meilleur des mondes ? - In : LA DECROISSANCE, novembre 2016 (01/11/2016), N°134, P. 14-15
Reprenant une expression de Luc Ferry, qui présentait notre société comme "le meilleur des mondes", A-L Stoicea-Deram dénonce la dérive vers un monde du "Pourquoi pas?", où ce qui est rendu possible par la technique et l'argent apparaît comme légitime. Dans un "meilleur des mondes" où les désirs se rencontrent et se répondent, les femmes elles-mêmes réclament le droit à vendre leur corps. Jacques Testart, lui, remet en question le transhumanisme et prône le principe de responsabilité pour défendre l'intégrité de notre espèce et de la nature. M-J Bonnet regrette la toute-puissance de la technique, destructrice des relations humaines, de l'ancrage dans un temps long, et d'une symbolique qui est un contre-pouvoir.
Permalink[article]Soudan : La fin d'une domination autoritaire ? CHEVRILLON-GUIBERT, Raphaëlle ; FRANCK, Alice - In : POLITIQUE AFRICAINE, avril-juin 2020 (01/04/2020), N°158, P. 5-32
Ce dossier initié en 2018 souhaitait revenir sur les pratiques autoritaires du régime dirigé par Omar al-Bashir (1989-2019), en analysant les manières de gouverner de ce régime constitué autour du mouvement islamique soudanais, puis du National Congress Party (NCP), à partir de recherches de terrain réalisées ces dix dernières années. L'empreinte laissée par trente ans de régime islamiste est désormais profonde, ce que ce dossier entend éclairer : dans les institutions universitaires, la politique foncière, la structure économique, la relation au monde... Les contours de l'empreinte de la révolution de 2018-2019 restent à étudier.
Permalink[article]Soudan : Jusqu'au bout du régime al-Inqaz CHEVRILLON-GUIBERT, Raphaëlle ; FRANCK, Alice - In : POLITIQUE AFRICAINE, avril-juin 2020 (01/04/2020), N°158, 204 P.
Les contributions à ce dossier reviennent sur les pratiques de domination, sur les motivations des agents du régime et, plus largement, sur la manière dont celui-ci, autoproclamé "al-Inqaz" ("salut" au sens religieux), a pénétré l'ensemble des sphères de la société soudanaise. Elles ont été rédigées avant la chute du régime islamiste du président Omar al-Bashir, renversé par une révolution de palais le 11 avril 2019.
Permalink[article]Sunnites-chiites : la fracture imaginaire ? - In : CARTO, septembre-octobre 2013 (02/09/2013), N°19, P. 32-33
À Abou Moussallam en Egypte, en juin 2013, quatre chiites ont été battus à mort par des habitants. Un mois plus tard au Liban, deux attentats ont touché cette fois le Hezbollah d'obédience sunnite. L'article détaille les affrontements entre chiites et sunnites, une division plus politique que religieuse.
Permalink[article]Le syndrome de la vache PINEL, Hervé - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, avril 2016 (01/04/2016), N°353, P. 34-37
Dans le passé on sacrifiait les vaches pour rendre hommage aux dieux du panthéon et les rassasier. Aujourd'hui on vénère la vache telle une représentation divine sur terre, on lui dédie même une fête. Les religieux ultranationalistes se servent de la vénération de la vache comme ressort identitaire pour diviser la société indienne. La protection de la vache peut aller jusqu'au lynchage et même un massacre de 2000 musulmans en 2002. Des affrontements opposent partisans et non partisans de la consommation de viande bovine.
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