Catégories
Documents disponibles dans cette catégorie (3113)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche
Etendre la recherche sur niveau(x) vers le haut et vers le bas
[article]Au Mali, la guerre n'a rien réglé - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, juillet 2018 (01/07/2018), N°772, P. 1, P. 6-7
Près de Mopti, au Mali, l'envoyé spécial du Monde Diplomatique découvre la présence de civils armés organisés en milices pour défendre leurs familles et leurs biens. Malgré l'intervention militaire de la France, les brigandages et les règlements de compte se multiplient. L'armée malienne est cantonnée dans ses bases de Gao et de Tombouctou abandonnant un immense territoire aux groupes djihadistes qui n'ont pas disparu.
[article]
Titre : Au Mali, la guerre n'a rien réglé : Persistance du péril djihadiste Type de document : texte imprimé Auteurs : Rémi CARAYOL Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 1, P. 6-7 Note générale : Carte "Regain d'insécurité au Mali" ; 2 photos couleurs ; encart "Une coopération régionale pour s'émanciper de la France" par Philippe Leymarie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
PAIX ; Guerre civile ; Terrorisme ; Islam ; Intégrisme ; Milice ; Intervention militaire
Thésaurus Géographique
MaliRésumé : Près de Mopti, au Mali, l'envoyé spécial du Monde Diplomatique découvre la présence de civils armés organisés en milices pour défendre leurs familles et leurs biens. Malgré l'intervention militaire de la France, les brigandages et les règlements de compte se multiplient. L'armée malienne est cantonnée dans ses bases de Gao et de Tombouctou abandonnant un immense territoire aux groupes djihadistes qui n'ont pas disparu. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74905
in LE MONDE DIPLOMATIQUE > N°772 (juillet 2018) . - P. 1, P. 6-7[article]Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 54763 PER autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible 54770 CM Monde diplo N° 772 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Exclu du prêt 54776 MCM REV MDI autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible BIOF05252 BIOF REV MDP autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [article]Le mouvement des Frères musulmans jordaniens : de pilier de la monarchie à l'ennemi du régime - In : MAGHREB-MACHREK, 3e-4e trimestres 2018 (01/07/2018), N°237-238, P. 80-92
Cet article retrace l'histoire de la confrérie des Frères musulmans en Jordanie, en trois périodes, depuis sa fondation à la fin des années 1930 jusqu'à nos jours. Jusqu'en 1989, la confrérie a soutenu la monarchie. De 1989 à 2011, le Front d'action islamique, bras politique des Frères musulmans, s'est imposé comme la principale force d'opposition du pays. Les événements de 2011 ont fait éclater le mouvement, privant la monarchie du seul interlocuteur de poids capable de contenir des crises qui s'annoncent explosives.
[article]
Titre : Le mouvement des Frères musulmans jordaniens : de pilier de la monarchie à l'ennemi du régime Type de document : texte imprimé Auteurs : Hana M. JABER Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 80-92 Note générale : Notes infrapaginales ; résumés. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Régime politique ; Islam ; Secte ; Opposition
Thésaurus Géographique
JordanieRésumé : Cet article retrace l'histoire de la confrérie des Frères musulmans en Jordanie, en trois périodes, depuis sa fondation à la fin des années 1930 jusqu'à nos jours. Jusqu'en 1989, la confrérie a soutenu la monarchie. De 1989 à 2011, le Front d'action islamique, bras politique des Frères musulmans, s'est imposé comme la principale force d'opposition du pays. Les événements de 2011 ont fait éclater le mouvement, privant la monarchie du seul interlocuteur de poids capable de contenir des crises qui s'annoncent explosives. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75888
in MAGHREB-MACHREK > N°237-238 (3e-4e trimestres 2018) . - P. 80-92[article]Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 68911 CM Magh/Mach N°237-238 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible BUHDL223082 PV 160/237-38 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible 69079 REV MM autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [article]Inde : instrumentalisation politique de l'interdiction du "triple talaq" - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2018 (18/06/2018), VOL. 25-2018/2, P. 61-68
Le projet de loi du gouvernement indien criminalisant le "triple talaq" vise officiellement à protéger la femme musulmane, mais cette initiative sert surtout l'image du Premier ministre hindou. La démarche est sous-tendue par un imaginaire représentant la femme musulmane comme une victime passive et l'homme musulman comme lubrique et barbare.
[article]
Titre : Inde : instrumentalisation politique de l'interdiction du "triple talaq" Type de document : texte imprimé Auteurs : Flavia AGNES Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 61-68 Note générale : Bibliographie ; résumé ; en Inde le "triple talaq" permet à l'homme musulman de divorcer de sa femme en prononçant trois fois le mot "talaq". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Femme ; Homme ; Droits des femmes ; Islam ; Sexisme
Thésaurus Géographique
IndeRésumé : Le projet de loi du gouvernement indien criminalisant le "triple talaq" vise officiellement à protéger la femme musulmane, mais cette initiative sert surtout l'image du Premier ministre hindou. La démarche est sous-tendue par un imaginaire représentant la femme musulmane comme une victime passive et l'homme musulman comme lubrique et barbare. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74662
in ALTERNATIVES SUD > VOL. 25-2018/2 (2e trimestre 2018) . - P. 61-68[article][article]Voies d'émancipation des femmes musulmanes européennes - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2018 (18/06/2018), VOL. 25-2018/2, P. 143-156
La réhabilitation culturelle et intellectuelle des femmes musulmanes européennes passe aujourd'hui par la lutte contre les discriminations à l'école et au travail et par la création "d'espaces bienveillants". Cette démarche implique la connaissance de l'histoire des féminismes islamiques et la compréhension des concepts fondamentaux de la sociologie.
[article]
Titre : Voies d'émancipation des femmes musulmanes européennes Type de document : texte imprimé Auteurs : Sakina GHANI Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 143-156 Note générale : Bibliographie ; résumé. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Identité culturelle ; Femme ; Islam ; Discrimination ; Droits des femmes
Thésaurus Géographique
EuropeRésumé : La réhabilitation culturelle et intellectuelle des femmes musulmanes européennes passe aujourd'hui par la lutte contre les discriminations à l'école et au travail et par la création "d'espaces bienveillants". Cette démarche implique la connaissance de l'histoire des féminismes islamiques et la compréhension des concepts fondamentaux de la sociologie. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74667
in ALTERNATIVES SUD > VOL. 25-2018/2 (2e trimestre 2018) . - P. 143-156[article]N°379 - juin 2018 - Inde : La religion de l'intolérance (Bulletin de LA CHRONIQUE D'AMNESTY) / Juliette VAUME
[n° ou bulletin]
Titre : N°379 - juin 2018 - Inde : La religion de l'intolérance Type de document : texte imprimé Auteurs : Juliette VAUME ; Johann ROUSSELOT, Photographe Année de publication : 2018 Importance : P. 16-27 Note générale : Inde, la deuxième mort de Gandhi : 70 ans après l'assassinat du Mahatma, l'extrémisme hindou persécute les minorités.
Dossier :
* Les pousse-au-crime du nationalisme : l'étau se reserre autour de ceux qui ne veulent pas vivre selon le dogme hindou.
* Une carte bien trop bavarde.
* Le cachemir toujours pomme de discorde.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Nationalisme ; Hindouisme ; Minorité ; Démocratie ; Religion
Thésaurus Géographique
Inde ; PakistanRésumé : Chantre du nationalisme hindou, le Premier ministre Narenda Modi, au pouvoir depuis 2014, impose une vision exclusive et agressive de la religion hindouiste. Cette idéologie portée pae son parti le BJP, défendue par des milices, met à mal l'idéal de tolérance multiconfessionnelle des pères fondateurs de l'Inde et la non violence prônée par Ghandi. Les musulmans (14 % de la population)se trouvent particulièrement ciblés. Même le Taj Mahal serait une tache à effacer de l'histoire indienne !
L'interminable conflit du Cachemire est instrumentalisé par l'Inde à majorité hindou et le Pakistan à majorité musulmane. Une clôture électrique de 550 km de long suit la ligne de cessez le feu de 1965. Obsédés par ce conflit qui mobilise leurs effectifs militaires, les gouvernements de l'Inde et du Pakistan négligent la population. Le viol collectif d'une fillette musulmane par des hindous, en janvier 2018 et le procès qui s'ensuit divise le pays.
Dans ce pays de 1,3 milliards d'habitants, les bugs du plus grand système d'identification biométrique "Aadhaar" questionnent la sécurité des données personnelles. Ce système visait à simplifier les démarches administratives et à garantir que les aides sociales arrivaient à leurs destinataires. Aadaar est accusé par Amnesty International et par Human Rights Watch d'être un vaste système de fichage de la population "Indian Big Brother Program"... Alors que la presse, de même que la Cour suprême restent de solides contre-pouvoirs, le mythe de la plus grande démocratie de la planète est écorné.Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=bulletin_display&id=20591 [n° ou bulletin]Contient
- [article]Israël : les migrants réveillent les consciences BARZILAI, Martin - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, juin 2018 (04/06/2018), N°379, P. 26-29
Benyamin Netanyahou traite d'"infiltrés" les demandeurs d'asile originaires d’Érythrée et du Soudan et il rouvre le grand centre de rétention de Holot dans le désert du Néguev...35 000 ressortissants érythréens et soudanais sont considérés comme des migrants économique illégaux. L'Etat hébreux n'a pas de législation sur l'asile et prétend les expulser vers le Rwanda... La société civile de "descendants de réfugiés" s'indigne pour ces africains, mais pas pour les palestiniens confrontés à la colonisation.- [article]Burundi : Hold-up sur la démocratie - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, juin 2018 (04/06/2018), N°379, P. 30-33
Pierre Nkurunziza s'est fait réélire pour un 3ème mandat, non constitutionnel, en juillet 2015 en réprimant les manifestations massives d'opposants. Il s'est autoproclamé "Guide suprême" et veut se maintenir jusqu'en 2034 ! Ce régime de terreur a provoqué l'exode de 432 000 réfugiés qui résument leur choix : "mourir, courir ou se taire". Il joue sur les discours de haine ethnique contre les Tutsis et contre le Rwanda. Pourtant 12 ans de guerre civile (1993 a 2002)ont déjà fait 200 000 morts. Grâce à la médiation de Nelson Mandela l'Accord de paix d'Arusha a offert au pays 10 ans de paix de 2005 à 2015. L'enquête de la CPI ou une nouvelle médiation de l'Afrique du Sud pourront-elles éviter le pire ?Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 68810 MCM REV AMN autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible 24547 REV AMN autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [article]Les alaouites dans l'histoire du Proche-Orient moderne : une intégration inachevée - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 65-77
Intégration inachevée pour les alaouites de Syrie, minorité chiite longtemps persécutée mais jouant un rôle de plus en plus actif depuis le XXe siècle. Le régime Assad a instrumentalisé les tensions communautaires et confessionnelles mais les Syriens sont attachés à un Etat unitaire et la reconstruction du pays devra se faire sur d'autres critères.
Permalink[article]Les alaouites au Liban : entre appartenance nationale et allégeance au régime syrien - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 79-96
Au Liban, les alaouites s'insèrent dans un régime pluri-confessionnel mais la situation est rendue plus complexe du fait des relations avec la Syrie. Une nouvelle loi électorale en 2017 tente de mieux gérer le multi-communautarisme avec une représentation parlementaire non confessionnelle, encore à titre temporaire.
Permalink[article]La cité de tous les soupçons VARELA, Lucas - In : XXI, été 2018 (01/06/2018), N°43, P. 54-67
Dans Mossoul en ruine après la guerre contre Daech, la méfiance est partout et les policiers traquent les djihadistes en fuite ou cachés parmi les simples citoyens irakiens. Durant six mois en 2017, la guerre a fait rage et les djihadistes étaient déterminés à lutter jusqu'à la mort. Aujourd'hui, le jeune commissaire du poste de police de Ghazlani est face à des piles de dossiers contenant les listes des personnes recherchées : dirigeants et combattants de l'État islamique, membres de sa police religieuse, "collabos" et citoyens ayant prêté allégeance. Mais comment enquêter avec un seul ordinateur pour toute la brigade quand les listes sont truffées d'erreurs et que tout le monde porte le même nom ?
Permalink[article]La confrontation Sunnites-Alevis en Turquie : l'impossible reconnaissance - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 47-63
A côté des composantes sunnite et chiite, les Alevis représentent un groupe à part dans la Turquie contemporaine, difficile à intégrer du fait de leurs croyances et de leurs rites.
PermalinkN°43 - été 2018 - Le Coran de sang (Bulletin de XXI) / Franck BOURGERON
Permalink[article]Le Coran de sang MENGET, Lucas ; BAILLY, Simon - In : XXI, été 2018 (01/06/2018), N°43, P. 28-53
"On nous a parlé d'un Coran que Saddam Hussein aurait fait écrire avec son sang ?". Comme l'un des derniers secrets du dictateur irakien, cette légende urbaine circule dans Bagdad et interpelle les deux auteurs, qui se sont lancés sur les traces du manuscrit sacrilège. Au détour de rencontres avec des Irakiens, un imam, un cheikh et d'anciens partisans de Saddam, les langues se délient et chacun livre un témoignage de l'époque où, sous la dictature, le pays était mieux tenu et le peuple avait une direction, malgré la guerre et les atrocités. Quant à l'écriture du Coran, il semble que le célèbre calligraphe Abbas al-Baghdadi l'ait rédigé avec une encre spéciale, à la demande de Saddam.
Permalink[article]Déconstruire la radicalisation : implications et limites de la notion - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 171-181
Déconstruire la radicalisation suppose d'abord d'en préciser la notion afin de pouvoir ensuite la prévenir. Cela implique d'éviter de centrer le débat sur la dimension religieuse, de tenir compte de la diversité des processus et des contextes culturels, de penser le rapport entre croyance et action.
Permalink[article]Le djihadisme européen, les acteurs, les actrices et la structure urbaine - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 183-198
Étude sociologique du djihadisme européen, à partir de la création de l’État islamique (2013-2016), qui provoque un changement radical par rapport à la période précédente (2000-2013). On voit apparaître de nouveaux acteurs : femmes, convertis, jeunes, en grande partie d'origine immigrée, parfois mentalement fragiles. Ils proviennent souvent de banlieues défavorisées, de "quartiers" spécifiques, se sentant exclus, passant par la délinquance et la prison. Les nouveaux radicalisés trouvent une nouvelle identité dans la socialisation djihadiste, leur sentiment d'infériorité laissant place à celui de supériorité.
Permalink[article]Le djihadisme français, avatar sinistre du voyage en Orient et produit monstrueux de la modernité - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 199-210
La radicalisation djihadiste repose sur une conception manichéenne de la dichotomie entre Orient et Occident, tous deux constructions imaginaires. Le djihadisme français a une dimension initiatique, passage d'une situation dévalorisante à une nouvelle identité sacralisée dans le cadre d'un islam instrumentalisé. Mais s'y ajoute la dimension terroriste, revers de l'attrait de l'Orient. L'aspiration à l’État islamique traduit les carences de l’État-nation qui a échoué à donner aux jeunes radicalisés leur place dans la société et un sens à leur existence.
Permalink[article]États et communautés en Iran aujourd'hui - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 23-35
En Iran, avec l'islam au VIIe siècle, les minorités sont protégées, comme auparavant sous le régime impérial, mais avec un statut inférieur à celui des musulmans. L'islam sunnite est dominant jusqu'au XVIe siècle, le chiisme sera imposé ensuite par les Safavides, comme ciment communautaire et culturel. L'identité nationale s'affirme au début du XXe siècle et se veut "unanimisme" révolutionnaire avec la République islamique.
PermalinkN°105 - été 2018 - Etats, nations, communautés (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Jacques HUNTZINGER
Permalink[article]Gérer le multi-communautarisme au Liban : comment la loi électorale s'y prend-elle ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 151-167
L'orchestration du multi-communautarisme libanais passe par une loi électorale calibrée en fonction de deux critères, national et communautaire, le mode de représentation parlementaire devant gérer les clivages à la fois politiques et sociaux... La nouvelle loi électorale adoptée en juin 2017 peut-elle préparer le terrain à l'objectif constitutionnel d'une représentation parlementaire non confessionnelle ?
Permalink[article]La gouvernance de la diversité en Egypte BIGOMBE LOGO, Patrice - In : MAGHREB-MACHREK, 2e trimestre 2018 (01/06/2018), N°236, P. 57-71
La politique de l’État égyptien à l'égard des minorités oscille entre une reconnaissance constitutionnelle et légale de certaines minorités - que celles-ci soient "anciennes" ou "nouvelles" - et qui se concrétise par la mise en place de quotas électoraux, et une négation de leur existence au nom de la préservation de l'unité nationale. Cela peut aller jusqu'à la répression de certaines minorités, sans davantage de distinction en entre les "anciennes" et les "nouvelles". Parmi les minorités reconnues par la Constitution figurent des minorités religieuses juives ou chrétiennes comme les coptes et une minorité ethnolinguistique nubienne. Parmi celles qui sont réprimées figurent une minorité religieuse, les bahaïs, et la minorité des homosexuels.
Permalink[article]Irak, épicentre de l'affrontement entre sunnites et chiites - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 97-111
En Irak, les interventions occidentales ont échoué à créer un État démocratique, enfermant la société dans un système ethno-confessionnel, à dominante arabe sunnite d'abord puis chiito-kurde.
Permalink[article]La situation juridique de la femme syrienne ou l'émancipation au prisme du politique : un statut fragile et minorisant - In : MAGHREB-MACHREK, 2e trimestre 2018 (01/06/2018), N°236, P. 25-42
En Syrie, comme dans d'autres pays du Moyen-Orient, le système juridique moderne a fait de larges emprunts au système européen. Cependant, les normes jurisprudentielles demeurent, encore aujourd'hui, largement influencées par les préceptes religieux (charia) et les pratiques sociétales (droit coutumier) dont la place acquiert souvent une légitimité institutionnelle. En conséquence, il n'existe pas d'égalité réelle entre les statuts de l'homme et de la femme.
Permalink[article]Les vieux-croyants - In : XXI, été 2018 (01/06/2018), N°43, P. 68-95
Persécutés pour avoir refusé une réforme de l'église orthodoxe russe au XVIIe siècle, des croyants mystiques se sont réfugiés aux confins de la Sibérie, au cœur de la taïga. Ils n'en ont pas bougé depuis et vivent en communion avec Dieu et la nature. Des communautés se sont installées autour du lac Baïkal, subsistant de la chasse, de la pêche et de la cueillette. Beaucoup ne sont pas inscrits à l'état-civil et la Russie n'effectue aucun recensement de cette minorité oubliée de l'État.
Permalink[article]Les Yézidis, entre reconnaissance de l'identité et émigration - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 131-139
Les Yézidis, adeptes de la religion éponyme, appartiennent à l'ethnie kurde dont ils se distinguent par la religion. Victimes de nombreux massacres jusqu'au génocide de 2014, les forçant à émigrer, ils ont cependant obtenu un statut officiel en Irak en 2005 mais restent marginalisés.
Permalink[article]CSW 62 en mode TRUMP... Les féministes universalistes sont minoritaires - In : CLARA MAGAZINE, mai-juin 2018 (02/05/2018), N°167, P. 22
Retour sur la 62ème session sur le statut des femmes - CSW - de l'ONU qui s'est tenue du 12 au 23 mars à New-York et portait sur l'autonomisation des femmes rurales.
Permalink[article]Esmeralda, tsigane féministe : La vie qui roule - In : CLARA MAGAZINE, mai-juin 2018 (02/05/2018), N°167, P. 8-9
Esmeralda, rebelle Rom devenue infirmière, a "roulé" toute sa vie pour le droit au logement, les droits des petites filles et des femmes voyageuses, et pour la mémoire de son peuple, décimé pendant la Seconde guerre mondiale.
Permalink[article]L’écoféminisme, contre toutes les formes d’oppression - In : LES POSSIBLES, printemps 2018 (04/04/2018), N°16,
Le féminisme, revendication de l’égalité femmes-hommes et des droits humains, est un des mouvements sociaux qui a le plus transformé la société depuis un siècle. Différentes approches coexistent mais l’approche écoféministe, qui articule les luttes féministes "classiques" avec la question de la crise écologique et climatique, reste peu connue, incomprise. Pour les écoféministes, patriarcat, crise écologique (ainsi que militarisme) vont de pair, et l’axe central des engagements et des analyses dites écoféministes est l’analogie entre deux modes de domination : exploitation des femmes et exploitation de la nature. https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018/dossier-le-s-feminisme-s-aujourd-hui/article/l-ecofeminisme-contre-toutes-les-formes-d-oppression-6054
Permalink[article]Femmes musulmanes dans la modernité contemporaine - In : LES POSSIBLES, printemps 2018 (04/04/2018), N°16,
Les "printemps arabes" ont montré au grand jour la présence massive de musulmanes, voilées et non voilées, dans l’espace public des sociétés musulmanes. Un phénomène ancien mais occulté : Elles ont participé aux processus de transformation de leurs sociétés et de leurs propres conditions de vie, dès le début du dix-neuvième siècle, elles ont été et sont des actrices majeures des changements sociaux et politiques dans le monde arabe et musulman contemporain. Les féminismes islamiques qui se développent dans de nombreux pays, y compris dans les pays occidentaux, s’inscrivent dans une logique qui est celle à la fois d’un "retour à l’islam" par le port du voile et la réactivation des rituels, et celle d’une affirmation de l’égalité entre les hommes et les femmes. Cette mouvance du féminisme islamique, complexe et traversée de différents courants, prend de l’ampleur et de la visibilité, en articulant de façon tout à fait nouvelle la relation entre Orient et Occident, en établissant des ponts et des passerelles, de l’Asie à l’Amérique en passant par l’Europe et le continent africain. Dans leur diversité, ces femmes cependant ont un certain nombre de points communs…. Décryptage. https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018/dossier-le-s-feminisme-s-aujourd-hui/article/femmes-musulmanes-dans-la-modernite-contemporaine#nh11
PermalinkN°16 - printemps 2018 - Le(s) féminisme(s) aujourd’hui (Bulletin de LES POSSIBLES)
Permalink[article]Inde : "hindutva", néolibéralisme et crispation nationaliste - In : ALTERNATIVES SUD, 1er trimestre 2018 (19/03/2018), VOL. 25-2018/1, P. 39-60
L' "hindutva" ou "hindouïté" est la philosophie que professent les partis de la droite hindoue en Inde. En 2014, l'arrivée au pouvoir du Parti nationaliste hindou (BJP) s'est traduite par un reflux démocratique et par un regain de cette idéologie qui identifie la nation indienne à son héritage exclusivement hindou. Certains partis d'extrême droite affichent des convictions de nature fascisantes. L'idéologie de l'hindouïté relayée par les médias prône la suprématie hindoue et justifie, au moyen de la religion, le maintien de l'hégémonie des castes supérieures sur la majorité de la population. La discrimination s'exerce en priorité sur les musulmans, les chrétiens et les dalits (caste inférieure des intouchables). L'adhésion au néolibéralisme économique n'a guère stimulé la croissance, les inégalités se sont aggravées. Ceci permet aux associations hindoues réactionnaires de mobiliser la population sur une base religieuse.
Permalink[article]Monde arabe : nationalismes, islamismes, djihadismes et crise du politique - In : ALTERNATIVES SUD, 1er trimestre 2018 (19/03/2018), VOL. 25-2018/1, P. 125-142
Le propos de cet article est d'expliquer pourquoi la région arabe semble plus que d'autres régions concernées par la montée en puissance des mobilisations identitaires, des fondamentalismes religieux, des communautarismes et des ethno-nationalismes. L'hypothèse retenue est que les luttes sociales et économiques pour s'exprimer, utilisent le langage dominant et populaire, à savoir celui de l'islamisme dans ses différentes variantes.
Permalink[article]Construction et évolution de la question minoritaire au Moyen-Orient : de l'empire ottoman à nos jours - In : MAGHREB-MACHREK, 1er trimestre 2018 (01/03/2018), N°235, P. 9-44
Ce dossier sur les minorités au Moyen-Orient occupe deux numéros de la revue Magheb-Machrek. Son ambition est d'étudier le problème des minorités sous tous ses aspects. Cependant ce premier volume est consacré aux anciennes minorités antérieures ou contemporaines de la conquête ottomane. Elles sont essentiellement de nature religieuse ou linguistique. C'est pourquoi l'introduction s'attarde sur la notion de "dhimma"qui définit le statut de protégés dont bénéficiaient les "gens du livre" -chrétiens ou juifs- dans la société musulmane. Protection qui en faisait en fait des citoyens de seconde zone. A partir du XVIIème siècle, l'ouverture de l'empire ottoman aux commerçants et aux missionnaires européens a accentué les fractures entre musulmans et non-musulmans mais également à l'intérieur des communautés chrétiennes elles-mêmes. Le problème minoritaire est devenu plus grave avec la création des États-nations au XXème siècle. Aujourd'hui, il se pose en termes de conflit armé, d'exil et de réfugiés.
Permalink[article]Définir l'ennemi national : restauration sécuritaire et production des "minorités" en Egypte durant la présidence d'Al-Sissi - In : MAGHREB-MACHREK, 1er trimestre 2018 (01/03/2018), N°235, P. 129-142
Dans ces discours, le président Al-Sissi désignent comme ennemis de la nation égyptienne : les islamistes, les athées et les homosexuels. Son attitude à l'égard des coptes est plus ambiguë. Depuis le nassérisme, le pouvoir égyptien a toujours poussé cette minorité chrétienne à se constituer en une communauté séparée.
Permalink[article]Le mouvement houthite au Yémen : d'une minorité politico-religieuse à une stratégie d'hégémonie - In : MAGHREB-MACHREK, 1er trimestre 2018 (01/03/2018), N°235, P. 69-104
Le houthisme, du nom de son fondateur Hussein al-Houthi est un mouvement religieux et un mouvement politique. Un long rappel historique montre qu'il a pris naissance dans une branche de l'islam chiite, le zaydisme, implanté depuis ses origines au Yémen. Le zaydisme prône la rigueur morale et le droit à la rébellion contre le pouvoir qui ne respecte pas le droit islamique. Le houthisme s'appuie également sur le mécontentement des tribus dont le pouvoir était affaibli au fil des crises politiques successives traversées par le pays depuis 1962. Alliée à l'ex-président Saleh, cette minorité politico-religieuse tente d'établir son hégémonie sur le Yémen avec l'appui souterrain de l'Iran d'où l'intervention armée de l'Arabie saoudite et une guerre tragique pour les civils yéménites.
Permalink[article]A la recherche de la Pachamama - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, mars 2018 (01/03/2018), N°768, P. 14-15
A l'automne 2017, des enquêteurs du Monde Diplomatique sont partis en Équateur à la recherche de la Pachamama, divinité amérindienne identifiée à la terre-mère. Beaucoup d'intellectuels occidentaux en font un symbole écologique. Les peuples indigènes de l’Équateur sont moins soucieux de l'environnement. Ils voient dans l'extraction minière en Amazonie un facteur de progrès économique. Le mouvement de la Pachamama évolue vers le spiritualisme et vers un retour aux pratiques ancestrales.
Permalink[article]The West African community in Jerusalem : process of settlemet and local integration - In : MAGHREB-MACHREK, 1er trimestre 2018 (01/03/2018), N°235, P. 117-128
Les habitants d'origine ouest-africaine vivant à Jérusalem constituent la minorité la plus marginalisée de la vieille ville. Cet article esquisse leur histoire peu connue. La majorité sont musulmans. Leurs ancêtres se sont installés à l'occasion du prolongement de leur pèlerinage à La Mecque jusqu'à l'autre ville sainte de l'islam. Cette immigration a duré pendant l'empire ottoman et la période coloniale de l'Afrique. Beaucoup de ces migrants ont été arabisés, mais ceux dont l'arrivée est plus récente continuent à parler la langue du pays dont ils sont issus. Actuellement, ils essaient de consolider leur position dans la vieille ville en s'alliant avec des maghrébins ou d'autres groupes arabes. Ils s'affichent comme de fervents musulmans. Malheureusement, leur chemin vers l'intégration est encore très long.
Permalink[texte imprimé]Une autre fin du monde est possible SERVIGNE, Pablo, STEVENS, Raphaël ; CHAPELLE, Gauthier - PARIS : SEUIL, 2018/10, 323 P.
"Aux survivalistes, collapsonautes, zadistes et autres activistes terrestres, pour garder courage" (épigraphe). Des effondrements sont partout à l'œuvre, qui signifieraient la fin du monde tel que nous le connaissons. Cette situation critique impose un choix difficile aux générations du Millenium : soit attendre et subir de plein fouet la violence des cataclysmes annoncés, soit entrer en décroissance et déclencher la "fin-du-monde-industriel". Dans les deux cas, l'humanité doit se préparer à vivre des années de désorganisation et d'incertitude. Mais personne ne peut se contenter de vouloir survivre et tout le monde veut se projeter au-delà de ces effondrements. Les auteurs montrent qu'un changement de cap social, culturel et économique est possible, qui implique une autre vision du monde et des rapports humains. Cette réflexion qui part de la collapsologie pourrait mener à la "collapsosophie".
Permalink[vidéo]Bangladesh : enfants Rohingyas, la double peine - ISSY LES MOULINEAUX : ARTE, 2018, 1 DVD, 36 mn.
"Après avoir quitté leur village en flammes et s’être exilés au Bangladesh, Nour-Mohamed et sa famille luttent désormais pour leur survie. Ils font partie des 650 000 Rohingyas qui ont fui la Birmanie à l’automne et se sont installés dans les camps de réfugiés. Dans leur fuite, ils ont perdu un enfant. On dénombre environ 8 000 mineurs isolés dans les camps de Kutupalong. Qu’ils soient simplement perdus ou orphelins, rares sont les ONG présentes sur place qui font de ces enfants séparés leur priorité. Des centaines d’entre eux sont pris en charge par Hefazat e Islam, la plus puissante organisation islamiste du pays. Ils sont "éduqués" dans l’une des 1 500 écoles coraniques qu’elle se vante d’avoir construites dans les camps, des écoles qui accueillent aussi des milliers d’enfants de réfugiés. Comme Nour-Mohamed et les siens, les réfugiés rohingyas voient leur avenir suspendu à l’accord signé entre le Bangladesh et la Birmanie. S’il est appliqué, il permettrait à ces réfugiés apatrides de retourner sur la terre qui les a vus naître. Un scénario très optimiste auquel aujourd’hui, presque personne ne croit". (Résumé de l'éditeur).
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[document électronique]Le basculement religieux latino-américain CUADROS, José Dario Rodriguez, - ATHENES (GRECE) : HERODOTE, 2018, 16 P.
Cet article analyse le récent basculement religieux latino-américain marqué par une baisse de la pratique catholique, une montée en force des Églises évangéliques et une sécularisation croissante au cours des trente dernières années. Trois approches sont proposées pour examiner le phénomène : la prise de distance de l’ensemble du continent vis-à-vis du religieux, les crises internes à l’Église catholique du fait des débats autour du concile Vatican II et de la théologie de la libération, et le monde des Églises évangéliques. Selon l’analyse proposée, cet article montre la complexité du monde religieux latino-américain d’aujourd’hui. Un continent où la religion est toujours un élément clé pour mieux comprendre ses dynamiques et évolutions (résumé d'éditeur).
Public :
https://www.herodote.org/IMG/pdf/rodri_guez_cuadros.pdf
Permalink[texte imprimé]Les Berbères dans la Bible ZIANI, Nabil, - PARIS : TATAMIS, 2018/10, 243 P.
L'auteur de cet ouvrage original a essayé de rassembler tout ce que l'on sait des Berbères dont l'histoire officielle ne s'est pas beaucoup préoccupés. A l'époque coloniale, on a volontiers opposé les Arabes "nomades et paresseux" aux Berbères "agriculteurs sédentaires et travailleurs". Cette politique de "diviser pour régner" méconnaissait la réalité historique. En effet, les habitants du Maghreb que l'on désigne comme Arabes sont en réalité des Berbères arabisés. Nabel Ziani remonte jusqu'aux origines de son peuple en s'appuyant sur les textes bibliques, notamment sur la Genèse. Il insiste également sur le rôle des Berbères dans la diffusion du christianisme, qu'il s'agisse de Saint Augustin ou des moins connus Tertullien et Cyprien de Carthage.
Permalink[article]Chronique d'un siège (2) : Boko Haram dans ses sanctuaires des monts Mandara et du lac Tchad (2017) - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2018/1 (01/01/2018), N°265, P. 99-116
Faisant suite à une précédente chronique parue dans Afrique Contemporaine en 2016, cette analyse porte sur les évènements de 2017 et interroge l'ancrage social des différentes factions de Boko Haram et de leurs chefs. On sait peu de choses de leur autorité sur des groupes mouvants de combattants qui se livrent à de multiples trafics sur la frontière camerounaise. Les données proviennent d'acteurs locaux, d'étudiants et de chercheurs, surtout nigériens et camerounais. La première partie de l'article rappelle l'évolution et le fonctionnement de Boko Haram avant son repliement sur ses sanctuaires des montagnes au Cameroun et dans le lac Tchad. La seconde partie fait le point sur la situation en 2017. Contrairement aux assertions des gouvernements, les bandes appelées Boko Haram sont toujours actives. Elles rencontrent le soutien de populations locales, lorsqu'il s'agit de lutter contre des migrants venant occuper les terres.
Permalink[texte imprimé]La communauté BACQUÉ, Raphaëlle, CHEMIN, Ariane - PARIS : ALBIN MICHEL, 2018/01, 336 P.
1990-2017, près de trente ans de vie en grande banlieue parisienne. L'action se passe à Trappes, avec quelques détours par Oujda, Berkane et Marrakech, Los Angeles, Bamako, Tripoli, Beyrouth, Gazantiep, Le Caire, Raqqa et Bruxelles. Les auteures, "grands reporters au Monde", décrivent l'évolution d'une ville, de ses quartiers, à travers la vie de ses occupants, enfants puis adultes, anonymes parfois devenus vedettes. Éducation et délinquance, religion et djihadisme, associations et politique.
Permalink[texte imprimé]La cosmologie du futur : Petit traité d'écologie sauvage PIGNOCCHI, Alessandro, - PARIS : STEINKIS, 2018/08, 126 P.
Alessandro Pignocchi poursuit sa réflexion sur le bouleversement des valeurs entamée dans son premier opus "Petit traité d'écologie sauvage" en se débarrassant maintenant de l'encombrant concept de nature. Dans cette cosmologie du futur, les oiseaux parlent et se mêlent de politique, les plantes et les animaux sont considérés comme des partenaires sociaux ordinaires et les hommes politiques, devenus plus animistes que les Indiens d'Amazonie, ne sont plus attirés par le pouvoir mais partent vivre dans les communautés jivaros pour réaliser des documentaires ethnographiques.
Permalink[document électronique]Crise et développement : La région du Lac Tchad à l’épreuve de Boko Haram MAGRIN, Géraud, PEROUSE DE MONTCLOS, Marc-Antoine - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), 2018/04, 294 P.
À partir de 2009, l’insécurité liée à l’insurrection du groupe Boko Haram et à sa répression s’est diffusée depuis le cœur du Borno nigérian vers tout le nord-est du pays puis vers les zones frontalières des pays voisins, Cameroun, Niger et Tchad. La crise a affecté progressivement toute la région du lac Tchad, région transfrontalière charnière, considérée comme un système. Ses composantes et leurs interactions environnementales, économiques et politiques sont appréhendées depuis une perspective diachronique avant, pendant et après le pic de violence. L’analyse débouche sur une réflexion prospective à 20 ans.
Public :
https://www.afd.fr/fr/ressources/crise-et-developpement-la-region-du-lac-tchad-lepreuve-de-boko-haram
Permalink[texte imprimé]Dieu ne tue personne en Haïti BERLINSKI, Mischa, - PARIS : ALBIN MICHEL, 2018, 495 P.
"Une petite ville d’Haïti, Jérémie, semble coupée du monde faute de routes praticables. C’est là, face à la mer, qu’atterrit l’Américain Terry White, ancien shérif de Floride, qui a accepté un poste aux Nations unies. Rapidement happé par la vie locale et ses intrigues politiques, il se lie d’amitié avec un jeune juge, qu’il encourage à se présenter aux élections afin de renverser le redoutable sénateur, un homme aussi charismatique que corrompu. Mais le charme mystérieux de la femme du juge, va en décider autrement, alors que le terrible séisme de 2010 s’apprête à dévaster l’île..." (Résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Discriminations : inventaire pour ne plus se taire STRACK, Emma, FRADE, Maria - PARIS : LA MARTINIERE JEUNESSE, 2018/09, 157 P.
Racisme primaire, délit de faciès, sexisme, ostracisme, persécution, génocide, ces différentes formes de discrimination entachent l'histoire humaine, continuent d'imprégner le quotidien et perpétuent des distinctions sociales. Sous forme de double page factuelle et illustrée, les auteures abordent les thèmes de l'origine, l'apparence, l'identité, l'appartenance et l'état de santé, rappellent ce que dit la loi et rendent hommage aux grandes figures historiques qui ont lutté contre ces discriminations.
Permalink[texte imprimé]Dissidents du Maghreb depuis les indépendances MOHSEN-FINAN, Khadija, VERMEREN, Pierre - PARIS : BELIN, 2018, 391 P.
En Algérie, au Maroc et en Tunisie, des pouvoirs autoritaires ont pris place dès les indépendances. Les auteurs proposent une lecture de l'histoire politique du Maghreb à partir de l'examen des dissidences et donnent une visibilité à ces gens engagés contre le monopole politique et celui de l'expression. Les dissidences sont multiples : miroir inversé des politiques en cours, outils des pouvoirs tant nationaux qu'internationaux qui font jouer les uns contre les autres au gré de l'opportunité. Elles sont individuelles ou collectives, réprimées, refoulées ou absorbées. Les dissidents ont été les nationalistes, les gens de gauche, les islamistes. Aujourd'hui, sur les places et les réseaux sociaux, des Printemps arabes au Hirak, les dissidents sont les citoyens aspirant à la liberté et la justice sociale.
Permalink[document électronique]Entre Iran et Pakistan, une région à risque : le Balouchistan BOUNAT, Ulrich, - PARIS : INSTITUT DE RELATIONS INTERNATIONALES ET STRATEGIQUES (IRIS), 2018/01, 22 P.
A cheval sur trois pays (Afghanistan, Iran et Pakistan) le Baloutchistan est un pivot géographique au riche sous-sol et donc un carrefour stratégique. Après une introduction sur les principales caractéristiques de cette région, avec notamment le projet de Corridor économique Chine-Pakistan (ou CPEC), un focus sur l’irrédentisme historique des Baloutches permet de mieux saisir pourquoi cette zone pourtant cruciale pour son développement échappe encore grandement au contrôle de l’État pakistanais. De nombreux groupes radicaux se sont implantés : les talibans, Daesh et toute une nébuleuse de groupes paramilitaires. La région concentre les intérêts économiques concurrents de l’Inde et de la Chine et se retrouve sur la carte du djihadisme mondial, risquant de devenir un point chaud de la lutte indirecte entre l’Iran et l’Arabie Saoudite. Plongée au cœur du chaudron baloutche.
Public :
http://www.iris-france.org/wp-content/uploads/2018/01/Asia-focus-57.pdf
Permalink[texte imprimé]L'épouse yéménite BATTAGLIA, Laura Silvia, CANNATELLA, Paola - VINCENNES : DES RONDS DANS L'O, 2018/11, 125 P.
Le Yémen est méconnu du grand public, ou plutôt connu comme un pays en guerre aux prises avec les terroristes islamistes et rétrograde sur le plan social. L'auteure livre un reportage émouvant d'un autre Yémen, à travers la vie de ses habitant·es et leurs histoires du quotidien, qui transcendent les préjugés. Le premier récit raconte un mariage selon le rite traditionnel auquel l'auteure est invitée. La chronique se poursuit comme un reportage en direct et sans fard sur des sujets d'actualité : rencontre de l'auteure avec l'un des cheiks les plus puissants de la capitale, trafic d'enfants entre le Yémen et l'Arabie saoudite, attentats suicides, femmes voilées dans l'espace public, enlèvement des étrangers et attaques de drones états-uniens.
Permalink[texte imprimé]État et religion en Afrique BAYART, Jean-François, - PARIS : KARTHALA, 2018, 68 P.
Il y a incontestablement un "boom" religieux dans l'Afrique contemporaine. Dans la sphère médiatique, il est surtout question de l'islamisme qui se manifeste de manière violente au Sahara ou au Nigeria. On ignore plus volontiers le fondamentalisme chrétien des pentecôtistes ou la réapparition des rites de sorcellerie. D'une part ces mouvements ne sont pas spécifiques à l'Afrique et d'autre part, si leur intrication avec la vie politique est indéniable, ils n'en sont pas forcément les moteurs.
Permalink[texte imprimé]Éthique de la considération PELLUCHON, Corinne, - PARIS : SEUIL, 2018/01, 288 P.
"Pourquoi avons-nous tant de mal à changer nos styles de vie, alors qu'on ne peut nier que notre modèle de développement a un impact destructeur sur le plan écologique et social, ni douter de l’intensité des violences infligées aux animaux ? Relever ce défi implique de combler l’écart entre la théorie et la pratique en développant une éthique des vertus. Au lieu de se focaliser sur les principes ou sur les conséquences de nos actes, l'éthique s’intéresse à nos motivations concrètes. Quels traits moraux peuvent nous conduire à être sobres et à avoir du plaisir à faire le bien, au lieu d’être constamment déchirés entre le bonheur et le devoir ? L’éthique de la considération prend sa source dans les morales antiques et s’appuie sur l’humilité et sur la vulnérabilité. Corinne Pelluchon la définit par la "transdescendance". Celle-ci désigne un mouvement d’approfondissement de soi-même permettant au sujet d’éprouver le lien l’unissant aux autres vivants et de transformer la conscience de son appartenance au monde en savoir vécu et en engagement". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'évêque qui refusait le cléricalisme TRIBOUT, Jacques, - PARIS : KARTHALA, 2018, 334 P.
L'auteur, ancien élève de l’École Polytechnique, officier de marine, s'est mis pendant cinq ans (1981-1986) au service des Indiens en Équateur, sous l'autorité de Léonidas Proaño, évêque de Riobamba. Ce diocèse devient un laboratoire de la théologie de la libération et Jacques Tribout raconte son insertion dans ce mouvement, qui a permis aux Indiens de sortir du servage. Il rend hommage à l'évêque, poursuivi et emprisonné par la dictature militaire au pouvoir, dénoncé aux instances romaines pour sa manière non orthodoxe de gérer son diocèse. Il est celui qui, sous l'impulsion de Vatican II, a inventé une nouvelle façon d'être Église, pauvre parmi les pauvres.
Permalink[texte imprimé]L'explicitation des valeurs au cœur de l'acte pédagogique JOURDAIN, Christine, DANIEL, Marie-Chantal ; LE BOUËDEC, Guy - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 2018, 94 P.
Les auteur·es proposent un éclairage sur les enjeux de l'explicitation des valeurs à l'école, les préconisations de l’Éducation nationale, la manière de conduire l'explicitation et sa cohérence avec le projet éducatif. L'ouvrage fournit des pistes pratiques pour aider les enseignant·es à concevoir l'enseignement de l'éducation morale et civique, notamment par le biais du travail de groupe.
Permalink[texte imprimé]Femmes d'Afrique et émancipation GOMEZ-PEREZ, Muriel, - PARIS : KARTHALA, 2018, 470 P.
Les femmes ont joué un rôle absolument majeur dans les changements profonds qui ont parcouru et parcourent encore les sociétés africaines. Cet ouvrage propose de le mettre en exergue à partir des quatre thématiques suivantes : les rapports entre femmes et politique ; femmes et normes sociales ; femmes, rapports de genre et religions ; femmes et migrations. Des chercheur·es de plusieurs disciplines (histoire, anthropologie, sociologie et science politique) les ont traitées à partir de recherches empiriques dans plusieurs pays africains. Elles et ils ont étudié entre autres, le militantisme politique féminin, les rapports de genre, le concept d’empowerment et les migrations internationales des femmes et leurs effets sur leurs conditions de vie. Elles et ils y associent les processus émancipatoires, et en analysent les forces, mais aussi les limites sans oublier la lenteur de leur construction et leur fragilité.
Permalink[texte imprimé]Les femmes des deux rives de la Méditerranée face à l'extrémisme EL TIBI, Zeina, OTHMAN ALTWAIJRI, Abdelaziz - PARIS : KARTHALA, 2018, 212 P.
L'extrémisme et la radicalisation sont sur le devant de la scène dans les pays européens, mais également dans le monde arabo-musulman. Certain·es s'emparent de cette préoccupation pour s'attaquer à l'islam sans pour autant prendre en compte les crises géopolitiques. Ainsi la spoliation du peuple palestinien, les guerres en Irak, en Syrie, leurs répercussions sur le Liban sont autant de sources de ressentiment et de développement du fanatisme partout dans le monde. Comment lutter contre les crispations identitaires, la méfiance envers le sud de la Méditerranée ? En quoi les femmes peuvent-elles éclairer le dialogue entre les deux rives de la Méditerranée et lutter contre la radicalisation et l'extrémisme ? Les communications faites lors de ce Forum apportent des réponses. Elles ont été classées en 3 sous-thèmes : l'action des femmes dans la vie publique, les femmes victimes et cibles de l'extrémisme, les femmes médiatrices de paix et de tolérance.
Permalink[texte imprimé]La fraternité bafouée : Sortir de la peur du "grand remplacement" ALBANEL, Véronique, - IVRY SUR SEINE : ATELIER, 2018, 140 P.
Depuis plusieurs décennies, la peur de l'autre, de l'étranger·ère s'enracine dans les pays européens, notamment en France. L'exil vers l'Europe de millions de personnes fuyant la guerre, les régimes dictatoriaux, le réchauffement climatique ou la misère, occupe les débats et déchire les opinions publiques. Les réflexes de repli sur soi et les égoïsmes nationaux semblent l'emporter sur la raison et la solidarité, à cause de la peur grandissante d'un "grand remplacement" des Occidentaux par des populations qui imposeraient la loi de l'islam à nos sociétés laïques et modernes. Les lois européennes rangent l'hospitalité au rayon des "bons sentiments" que chacun·e est libre de mettre en œuvre de façon individuelle, mais qu'il ne convient pas de mettre en pratique au niveau national. La fraternité, l'un des trois principes de la République française, serait devenue obsolète, voire dangereuse. Philosophe et théologienne, Véronique Albanel analyse la tentation idéologique qui guette la plupart des États européens dans leur politique vis-à-vis des migrant·es et qui sous-tend un véritable effondrement moral. Pour l'auteure, il existe une autre voie, celle de l'hospitalité, de la rencontre et de l'interculturalité, qui constitue une chance pour sortir de la peur et retrouver la fraternité bafouée.
Permalink[texte imprimé]L'Iran en 100 questions DJALILI, Mohammad-Reza, KELLNER, Thierry - PARIS : TALLANDIER, 2018, 410 P.
L'Iran est un pays aux mille facettes. Riche d'une culture ancestrale d'un grand raffinement, il a une réputation internationale qui s'est assombrie depuis 1979, année de la Révolution islamique. Il inquiète, surprend, mais continue à jouer un rôle géopolitique au Moyen-Orient que nul ne peut méconnaître. Cet ouvrage apporte un éclairage sur de nombreux domaines (historique, sociétal, économique, politique, ...) pour découvrir ce pays et son peuple.
Permalink[texte imprimé]Jihad : des origines religieuses à l'idéologie BENRAAD, Myriam, - PARIS : LE CAVALIER BLEU, 2018/01, 216 P.
"Quel sens donner au jihad selon les époques ? Quel lien entre jihad et jihadisme ? Qui sont les jihadistes ? Quelles sont les causes de leur engagement ? Quelles sont les différentes mouvances ? Qu’ont-elles en commun sur le plan idéologique ? En quoi divergent-elles ? Cet ouvrage ambitionne de creuser cette complexité en vue de briser nombre de clichés et stéréotypes existants sur un enjeu fondamental de notre époque." (résumé d'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Joanne Lebster, le début d'un nouveau monde CHINAL, Marc, BERTRAND, Mathieu - LYON : REFLECHIR N'A JAMAIS TUE PERSONNE (RJTP), 2018, 55 P.
Les personnages de ce récit souhaitent changer le monde, en construisant une communauté villageoise qui s’est libérée de l’argent. Le projet rencontre de nombreux opposants, mais se montre cependant viable face à la faillite du système dominant et aux dérèglements climatiques.
Permalink[outil pédagogique] : jeu Laïcité 3D Ligue de l'enseignement du Val d'Oise, - PONTOISE : LIGUE DE L'ENSEIGNEMENT DU VAL D'OISE, 2018, Jeu d'éveil (à partir de 4 joueurs)
Laïcité 3D est un jeu pédagogique qui peut servir de support de formation ou peut s’utiliser en animation de groupe pour travailler sur la thématique de la laïcité. Il a l’ambition d’aider à une large compréhension et de proposer à tou·tes des pistes éclairantes sur la laïcité, sur le lien fort entre ce principe et les valeurs de la République française, en se réappropriant l’histoire, en définissant clairement les principes et le cadre juridique.
Public : Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique Lutter contre la haine envers les LGBT HEMERY, Marion, JACQUES, Timothé - POITIERS : KURIOZ, 2018, 17 P.
Le livret a pour objectif de proposer aux professionnel·les des communautés éducatives quelques apports théoriques afin d’aborder la question de la lutte contre la haine anti-LGBT. Il se divise en trois parties. La première consiste en un balayage historique de l’évolution des droits et de l’influence des religions sur la perception des minorités sexuelles. La seconde consiste en une séquence pédagogique détaillée à proposer à un groupe classe autour de la lutte contre la haine anti-LBGT. Enfin, ces deux premiers chapitres sont complétés d’un glossaire et d’une bibliographie et sitographie détaillés qui permettront aux lecteurs d’approfondir leurs réflexions sur le sujet.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://www.ritimo.org/IMG/pdf/lgbt-livret_complet_lisse_ns_-_vf.pdf
Permalink[texte imprimé]Mission terrain : Coordonnateur protection de l'enfance avec la Croix-Rouge burkinabé à Goudebou TIEMTORE, Dieudonné, - VENISSIEUX : BIOFORCE, 2018/11, 56 P.
Après les mois de formation théorique, les étudiant·es de l'Institut Bioforce se doivent d'effectuer une mission terrain afin de valider leur formation. Ce rapport revient sur la mission d'un responsable de programmes protection de l'enfance en situation d'urgence, ayant travaillé dans le camp de Goudebou au Burkina Faso, en tant que coordonnateur de projets. Au Burkina Faso, le gouvernement et l'UNICEF se sont attachés les services de la Croix-Rouge burkinabé comme partenaire opérationnel pour assurer la protection des enfants dans le camp de Goudebou et améliorer la situation des populations hôtes qui ont vu leurs conditions de vie déjà précaires se dégrader avec l'arrivée des réfugié·es malien·nes après la crise socio-politique survenue au Mali en 2012.
Permalink[texte imprimé]Né un mardi JOHN, Elnathan, - PARIS : MÉTAILIÉ, 2018, 260 P.
Dantala, un enfant nigérian sans famille, grandit dans un monde chaotique et violent, avant de trouver refuge auprès d'un imam salafiste. Il apprend l'anglais, l'amour, la liberté de pensée et découvre ses propres contradictions. C'est un roman d'apprentissage d'un garçon plein de vitalité malgré les épreuves.
Permalink[document électronique]Au Pakistan, les Kalash, un peuple vivant ! CIIP Grenoble (Centre d'information inter-peuples), SAVOYE, Philippe - PARIS : RESEAU D'INFORMATION ET DE DOCUMENTATION POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (RITIMO), 2018/11, N.P.
Le peuple Kalash constitue la plus petite minorité du Pakistan (0.02 % de la population). Elle est originaire du nord du pays à la limite de l'Afghanistan dans la région montagneuse de l'Hindu-Kush. Leur isolement géographique de longue date et un strict respect collectif des traditions maintiennent la culture kalash vivante. Ce dossier expose la culture kalash et ses particularités puis revient sur le contexte pakistanais pour ouvrir sur les liens entre Kalash et l'Etat pakistanais et pour finir sur le devenir de ce peuple.
Public :
https://www.ritimo.org/Au-Pakistan-les-Kalash-un-peuple-vivant
Permalink[texte imprimé]La part du ghetto QUEROUIL-BRUNEEL, Manon, DEHOUNE, Malek - PARIS : FAYARD, 2018, 212 P.
Il s’agit d’une enquête au cœur d’une cité parisienne pour en comprendre les enjeux de vie, les problèmes économiques et sociologiques. Les auteur·es sont allés à la rencontre de trois générations d’habitants pour y recueillir leurs témoignages concernant leur quotidien. Y sont abordés, entre autres, les problèmes liés à la drogue, au sexe, à la religion.
Permalink[texte imprimé]Repères (II) pour résister à l'idéologie dominante MAUGER Gérard, - VULAINES SUR SEINE : CROQUANT, 2018/08, 280 P.
L'ouvrage traite de la capacité du sociologue à produire des données sur la société sans tomber dans les idées préconçues véhiculées par le monde politico-médiatique, mais aussi sans porter atteinte à la sensibilité des citoyens. Aussi, l’auteur soumet à une critique rigoureuse une série d’articles de la revue Savoir/Agir, publiés entre 2012 et 2017. Les thématiques abordées sont diverses : la légitimation des inégalités, la laïcité et son rapport à l’islam, la nouvelle configuration du champ politique, la question du symbolique et du réel ou encore celle de l’intégration européenne.
Permalink[texte imprimé]La révolution du partage MARS, Alexandre, - PARIS : FLAMMARION, 2018, 218 P.
Alexandre Mars, entrepreneur, raconte comment il est devenu un philanthrope et activiste du don. Dans un monde où les inégalités sociales se creusent, où un milliard d'humains vit avec moins d'un dollar par jour, et où il est encore possible de changer les choses, le partage semble plus que nécessaire.
Permalink[texte imprimé]Sentir-penser avec la terre ESCOBAR, Arturo, - PARIS : SEUIL, 2018/04, 225 P.
Dans la continuité de ses critiques du développement, Arturo Escobar opère une déconstruction des cadres de pensée ethnocentrés issus du savoir scientifique occidental. Il met en lien l'analyse académique et la question du monde vécu à travers l'expérience des communautés prises dans des conflits écoterritoriaux. La traduction de cet ouvrage permet une mise en perspective de situations de lutte et d'alternatives en France à partir d'une expérience du Sud global, colombienne en l'occurrence. Il invite non plus seulement à "changer la société" mais aussi à "changer et pluraliser les mondes".
Permalink[texte imprimé]Sortir du chaos KEPEL, Gilles, BALANCHE, Fabrice - PARIS : GALLIMARD, 2018/10, 528 P.
L'auteur replace les événements qui agitent le Moyen-Orient en contexte, depuis la guerre du "Kippour" d’octobre 1973 et la guerre en Afghanistan de 1979, en passant par la crise du pétrole, jusqu'à la création d'Al-Qaïda et la prolifération du djihad. Puis il propose une rétrospective des six principaux soulèvements arabes ou "printemps arabes" de 2011, de la Tunisie à la Syrie, dont la création du "califat de Daesh au Levant" en 2014 et son terrorisme planétaire de 2014 à 2017 ont été une conséquence paradoxale. Il tente d'expliquer comment le chaos s’est installé au Moyen-Orient et comment en sortir après l’élimination militaire de l’"État islamique". Il expose enfin les lignes de faille politique et la pression migratoire en Méditerranée et au Moyen-Orient, qui continuent d'inquiéter les pays occidentaux.
Permalink[texte imprimé]Ta race ! Moi et les autres DESPLECHIN, Marie, BONE, Betty - PARIS : EDITIONS COURTES ET LONGUES, 2018, 88 P.
Album percutant et pertinent qui, en 42 dossiers de 2 pages, explore les ressorts du mythe de la race et les perversités du racisme. A partir de données scientifiques et historiques, il décortique ce mythe qui ne doit rien à la génétique ni à la biologie mais à l'esprit de l'homme à des fins de domination voire d'extermination. L'auteure met en évidence de manière très ludique et intelligente les dangers et dégâts de la discrimination raciale. Elle balaie sans concession notre histoire, achève sur le constat de progrès considérables (la déclaration universelle des Droits de l'Homme et l'affirmation que les êtres humains appartiennent à la même espèce issue de la même souche) sans omettre pour autant la persistance de certains réflexes ségrégationnistes. Des chapitres courts, remarquablement illustrés, pour une démonstration à la fois scientifique, éthique ou sociétale. A la croisée du documentaire, du récit initiatique et de l'album jeunesse (à partir de 13 ans).
Permalink[texte imprimé]La vérité attendra l'aurore TADJER, Akli, - PARIS : JC LATTÈS, 2018, 248 P.
"C’est dans le Gaîté-Palace, un cinéma de banlieue laissé à l’abandon, que Mohamed, ébéniste au passage du Grand-Cerf, revisite sa vie, celle de ses parents et, surtout celle de son jeune frère, Lyes. Ses souvenirs se figent puis se glacent d’effroi lorsqu’Aïcha, la mère, décide de fêter les vingt ans de Lyes dans son village natal en Algérie, pendant les années barbares. Lyes ne fêtera jamais ses vingt ans. Le jour de son anniversaire, Mohamed et Lyes tombent dans un piège tendu par les Combattants de l’Islam. Et c’est le monde qui bascule. Mohamed réussit à s’enfuir, laissant son frère aux mains des terroristes. Il ne s’est jamais remis de cette disparition. Vingt-cinq ans plus tard, Mohamed reçoit sur son compte Facebook un étrange message de Houria, une jeune femme, qui habite Alger". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Vers une république des biens communs ? , - PARIS : LES LIENS QUI LIBERENT (LLL), 2018/08, 319 P.
La société vie une phase nouvelle, celle de l'enracinement des communs. Cet ouvrage montre l'essor des "communs" : jardins partagés, ressourceries, logiciels libres, coopératives... comme pour compenser les manques d'un monde capitaliste et marchand. Si la vocation des communs est à se déployer comme formes économiques au service du bien commun, il est temps de penser à la coopération et la connexion de tous ces communs pour parvenir à créer une république des communs.
Permalink[texte imprimé]Violence et religion en Afrique BAYART, Jean-François, - PARIS : KARTHALA, 2018, 170 P.
Le rapport privilégié que la religion entretiendrait avec la violence est devenu l'un des poncifs du débat public. En proie au djihadisme et au radicalisme politique du christianisme évangélique, l'Afrique semble être un cas d'espèce. C'est sans doute une fausse évidence. La guerre en Afrique a été politique et non pas religieuse. Elle a eu et a encore pour objet le contrôle des ressources plutôt que celui des âmes.
Permalink[article]Le djihadisme sous la loupe des experts VIDAL, Dominique - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, décembre 2017 (01/12/2017), N°765, P. 8-9
Chaque fois qu'on cherche à interpréter les motivations des djihadistes, le même affrontement se manifeste entre radicalisation religieuse liée à l'islam ou bien radicalisation politique qui prend l'islam pour prétexte. Cet article passe en revue divers schémas interprétatifs proposés par des politologues, des sociologues ou des psychologues. On en conclut que les facteurs qui attirent les jeunes français vers le djihad sont multiples. A l'appel religieux se mêlent la frustration sociale, le goût de la violence et même les séquelles du colonialisme.
Permalink[article]Entre la dichotomie et le pluralisme : la complexité des idées libérales de Domingo F. Sarmiento : Etude préliminaire de sa conférence prononcée devant la Société historique de Rhode Island en 1865 LEVITA, Gabriel - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2017/3-4 (01/12/2017), N°106-107, P. 13-22
Domingo F.Sarmiento était un homme politique argentin et un penseur libéral du XIXe siècle. L'étude de sa conférence prononcée en 1865 devant des historiens américains prouve qu'on ne peut pas réduire sa théorie à une dichotomie civilisation-barbarie (celle-ci étant du côté des Indiens et des gauchos). Dans son allocution, il souligne le rôle crucial de la religion dans la formation des cultures civiques, en opposant le pluralisme religieux nord-américain au monopole du catholicisme colonial espagnol.
Permalink[article]Fragmentation de l'Irak et droits des femmes - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, hiver 2017-2018 (02/10/2017), N°103, P. 41-52
En Irak, le système politique établi sur des bases ethno-confessionnelles contribue à la fragmentation du pays et fragilise les droits que les femmes avaient acquis précédemment. Féministes et société civile se mobilisent autour des questions d'égalité sociale, économique, ethno-confessionnelle et politique.
PermalinkN°103 - hiver 2017-2018 - Genre et violences de guerre au Moyen-Orient (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Valérie POUZOL
Permalink[article]Le sheikh Yousef al-Qaradâwi et l'islam du "juste milieu" : jalons critiques - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, hiver 2017-2018 (02/10/2017), N°103, P. 133-155
Le sheikh al-Qaradâwi, prédicateur égyptien, proche des Frères Musulmans et du pouvoir qatari, prône un islam absolu, non-historique, "islam du juste milieu" entre tradition et raison, projet de civilisation global, contre-proposition du modèle occidental laïque. Ce "vrai islam" doit être représenté par un magistère indépendant de l'institution traditionnelle d'al-Azhar : c'est pourquoi il fonde en 2004 à Londres l'Union Internationale des Savants Musulmans, ayant pour but ultime de rétablir le Califat, tout en rejetant le recours à la violence.
Permalink[article]Les armes du Hezbollah - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, automne 2017 (01/10/2017), N°102, P. 89-102
Le Hezbollah doit-il être interprété comme un mouvement terroriste (comme le font les États-Unis et Israël) ou comme un mouvement libérateur ? L'Union européenne distingue sa branche politique avec laquelle il est possible de dialoguer, de sa branche militaire. Il peut pourtant se targuer de sa légitimité au Liban et son opposition à l’État islamique lui donne un label anti-terroriste.
Permalink[article]Côte d'Ivoire : repères MIRAN-GUYON, Marie - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2017/3-4 (01/10/2017), N°263-264, P. 219-278
Comme l'indiquent leurs titres, ces dix-sept courts articles apportent des précisions sur les données économiques, sociétales et culturelles qui caractérisent l'actualité de la Côte d'Ivoire.
Permalink[article]Ennemi intérieur WILKINS, Sarah - In : XXI, automne 2017 (01/10/2017), N°40, P. 56-65
Comment agir à rebours de ce que l'on croit ? Ils ont des diplômes prestigieux, des salaires confortables, des responsabilités en entreprises spécialisées dans le droit des affaires ou l'optimisation fiscale et ils excellent dans leurs fonctions. Ils défendent les banques et encouragent l'évasion fiscale, alors que leurs convictions intimes vont à l'encontre de la finance et qu'ils rêvent d'une société plus juste et plus solidaire. De plus en plus d'hommes et de femmes sont écartelés entre leur métier et leurs idées mais n'ont pas le courage de sauter le pas. Pour ne pas laisser exploser leur ennemi intérieur au travail, ils bloquent leur cerveau afin de ne pas réfléchir aux conséquences de leurs actes.
Permalink[article]Féminisme décolonial et luttes indigènes au Mexique et au Honduras - In : SILENCE, octobre 2017 (01/10/2017), N°460, P. 30-31
Depuis les années 1990, Sabine Masson a effectué un travail de terrain au Mexique et au Honduras avec des collectifs de femmes amérindiennes en lutte. Dans cet entretien, elle met en lumière des courants féministes qui déconstruisent des politiques de développement dans le monde rural indigène : en exemple, le tourisme qui met en danger l'auto-subsistance des communautés.
Permalink[article]Les Kurdes de Daech - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, automne 2017 (01/10/2017), N°102, P. 103-117
Comprendre le processus de radicalisation dans un Kurdistan en quête d'indépendance demande une analyse à plusieurs niveaux : rôle de l'islam, culture de la violence, exclusion sociale, géopolitique, influence des réseaux sociaux, etc.
Permalink[article]Sécularisation et contre-sécularisation au Liban - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, automne 2017 (01/10/2017), N°102, P. 147-168
Le Liban connaît un régime institutionnel confessionnel, avec un partage du pouvoir entre les 18 communautés religieuses officiellement reconnues. Pour comprendre ce communautarisme politique, il faut remonter à ses origines historiques, double héritage ottoman et français. Des dynamiques de sécularisation apparaissent cependant à travers des mouvements sociaux récents : la mobilisation transcommunautaire du printemps 2005 qui a abouti au retrait des troupes syriennes, la "crise des déchets" en 2015 et la relance de la lutte pour le mariage civil. Ces mouvements soulignent les contradictions et les tensions croissantes du régime confessionnel.
PermalinkN°102 - automne 2017 - Terrorisme(s) (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Jean-Paul CHAGNOLLAUD
Permalink[article]Mémoire interdite en Algérie : vingt ans après les massacres de la guerre civile - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, août 2017 (01/08/2017), N°761, P. 11-12
Au milieu de la décennie noire des années 1990, surtout durant l'été 1997, plusieurs massacres de population ont endeuillé l'Algérie, déjà dévastée par les affrontements armés entre forces de l'ordre et groupes islamistes armés. Les lois d'amnistie et la volonté des autorités d'étouffer le souvenir de ces épisodes sanglants empêchent aujourd'hui tout un peuple de panser ses plaies. (résumé de l'auteur).
PermalinkN°5 - année 2017 - Le sort des minorités au Moyen-Orient : Entre espoir et résignation (Bulletin de ORIENTS STRATEGIQUES) / Pierre BERTHELOT
Permalink[article]L'armée turque et la démocratie avant 2015 - In : MAGHREB-MACHREK, 3e-4e trimestres 2017 (01/07/2017), N°233-234, P. 63-80
L'immixtion des militaires dans la vie politique remonte loin dans l'histoire turque. En 1923, ce sont les jeunes officiers qui ont imposé la république en plaçant Mustapha Kemal à sa tête. Depuis, l'armée soutenait le pouvoir politique ou le mettait sous tutelle tout en garantissant la laïcité de l’État. Avec le succès électoral du Parti de la justice et du développement (AKP) et l'arrivée au gouvernement de son chef Recep Tayyip Erdogan, l'influence politique de l'armée a nettement décru. Les islamo-conservateurs ont emprisonné des centaines d'officiers accusés de fomenter un coup d'état, et le dogme de la laïcité, s'il n'a pas disparu, est largement battu en brèche.
Permalink[article]L'Azawad comme enjeu des négociations de paix au Mali : quel statut pour un territoire contesté ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2017 (01/07/2017), N°101, P. 97-112
Quel contenu idéologique et politique est porté par l'idée d'Azawad pour qualifier le Nord du Mali ? Un enjeu du difficile processus de paix pour mettre fin au conflit entre groupes armés et autorités maliennes qui illustre les rapports complexes dans la définition du territoire entre le Nord et le Sud du pays.
Permalink[article]Drôle de guerre dans le Golfe : les ambitions saoudiennes contrariées - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, juillet 2017 (01/07/2017), N°760, P. 1, P. 12-13
En juin 2017, une crise diplomatique a éclaté entre l'Arabie saoudite et le Qatar qu'elle accuse de pactiser avec l'Iran, le Hamas palestinien ou le Hezbollah libanais.
Cette crise a profondément ébranlé le Conseil de coopération des États arabes du Golfe, créé en 1981, qui comprend les six monarchies de la péninsule arabique. L'hégémonie politique et religieuse des Saoudiens est de plus en plus contestée.
PermalinkN°101 - été 2017 - La frontière dans tous ses états (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Karine BENNAFLA
Permalink[article]A l'ombre de Mossoul : l'Irak entre hyper-fragmentation et frontières incertaines - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2017 (01/07/2017), N°101, P. 67-79
En Irak, la crise se poursuit après la bataille de Mossoul : extrême fragmentation sociopolitique et incertaine reconstruction nationale post-jihadiste.
Permalink[article]Penser la spatialité en Islam militant - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2017 (01/07/2017), N°101, P. 81-95
A partir de l'étude des manuels scolaires de géographie utilisés dans les régions du Nord de la Syrie, contrôlées par l'Etat islamique, on peut dégager l'idéologie spatiale de celui-ci, sa représentation du monde.
Permalink[article]Les Peshmergas face à Daesh : forces et faiblesses de combattants mythifiés - In : MAGHREB-MACHREK, 3e-4e trimestres 2017 (01/07/2017), N°233-234, P. 81-90
Les Peshmergas constituent quasiment les seules forces combattantes au sol contre les troupes de Daesh, en Irak et en Syrie. A partir de ce constat, cet article établit un parallèle entre les deux camps : force des idéologies, patriotisme kurde et islamisme de Daesh ; faiblesse de l'armement ; insuffisance de la stratégie. Les milices kurdes bénéficient du soutien des puissances occidentales, mais leurs ressources financières diminuent régulièrement et elles font face à l'intervention militaire turque sur leur arrière.
Permalink[article]Barkhane : chronique d’un naufrage annoncé - In : BILLETS D'AFRIQUE, juin 2017 (01/06/2017), N°268, P. 5-6
Les déclarations martiales du président français Emmanuel Macron ne suffiront pas à masquer l’échec annoncé de la "guerre contre le terrorisme" de la France en Afrique. Depuis le lancement de l’opération Barkhane en août 2014, les militaires français multiplient les opérations de "grande ampleur" à l’encontre des "groupes armés terroristes" (GAT) qui sévissent dans la zone sahélo-saharienne. Mais les groupes djihadistes restent omniprésents et jouissent d’une réelle implantation. https://survie.org/billets-d-afrique/2017/268-juin-2017/article/barkhane-chronique-d-un-naufrage-annonce
PermalinkVOL. 29, N°169 - juillet-septembre 2017 - Les descendants de l'immigration dans l'armée et la police (Bulletin de MIGRATIONS SOCIETE) / Elyamine SETTOUL
Permalink[article]Sacrées vaches MAILLIET, Jörg - In : XXI, été 2017 (01/06/2017), N°39, P. 164-195
En Inde, les vaches se retrouvent au cœur d'un violent conflit qui oppose les musulmans aux nationalistes hindous. Le pays change depuis quelque temps et le nationalisme hindou gagne dans les urnes et dans les esprits, par l'intermédiaire du BJP (Bharatiya Janata Party), qui conjugue un discours identitaire et le retour à un âge d'or mythifié. Même les laïcs modérés se remettent à appeler l'Inde "Bharat", son vieux nom en sanscrit qui désigne la terre sacrée s'étendant de l'Afghanistan au Bangladesh, où musulmans et chrétiens n'auraient pas leur place. Pour les hindous, la vache est un animal sacré, intouchable, "la mère des Indiens". Pour les musulmans, la vache est une source de revenus par la vente de sa viande. La vache fait vivre de nombreux paysans en Inde mais, dès lors qu'elle cesse de donner du lait, elle devient un fardeau financier, dont les éleveurs musulmans font affaire, en vendant les bêtes à l'abattoir et en achetant des veaux en échange. Sous la pression du BJP, de plus en plus d'États de la fédération indienne interdisent l'abattage des vaches selon le rituel halal qui voit se vider les bêtes de leur sang. Les exploitants musulmans sont menacés de faillite et craignent les représailles. Chez les bouchers de Bombay, personne ne veut parler de marché noir mais les carcasses sont débitées dans les arrière-boutiques et des kilogrammes de viande sont vendus sous le manteau.
Permalink[document électronique]Turquie : le grand revirement d’Erdogan CDTM Montpellier (Centre de documentation tiers monde Montpellier), - PARIS : RESEAU D'INFORMATION ET DE DOCUMENTATION POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (RITIMO), 2017/05/30, N.P.
A partir de 2013, le dirigeant Erdogan change de politique en renforçant le pouvoir présidentiel et en portant atteinte à la démocratie. Il semble abandonner l'idée d'intégrer l'UE et se rapproche de la Russie. Les populations sont sévèrement réprimées pour décourager toute contestation du pouvoir, surtout la population kurde toujours considérée comme une entité externe. De par ces changements, les relations avec les pays de la région s'en trouvent tendues.
Public :
https://www.ritimo.org/Turquie-le-grand-revirement-d-Erdogan
Permalink[article]La dernière "Rose" d'Anatolie POLLET, Charlotte - In : XXI, printemps 2017 (01/04/2017), N°38, P. 46-55
Pendant la guerre des années 1980-1990 qui a opposé l'armée turque aux séparatistes kurdes, les chrétiens syriaques se sont trouvés pris en étau dans un conflit qui les dépassait. Menacés autant par les Turcs que par leurs voisins kurdes, la majorité des chrétiens ont fui leurs villages. Née Wardey, la "rose" en arabe, une religieuse syriaque a refusé de partir. Elle vit retranchée dans la citadelle de Zaz et s'accroche à son église, malgré les menaces de mort de ses voisins kurdes et l'isolement total auquel elle est astreinte.
Permalink[article]États et religions en Europe - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, avril-juin 2017 (01/04/2017), N°109, P. 9-24
Pour des raisons historiques, l'Union européenne présente des types différents de relations entre les Églises et les États. Tous les États de l'Union reconnaissent formellement la "liberté de pensée, de conscience et de religion", mais le délit de blasphème et les privilèges publics accordés à une ou plusieurs religions anciennes persistent et montrent que les religions y sont très inégalement traitées. Sous couvert de "laïcité européenne", l'Union européenne qui reconnaît aux Églises leur "contribution spécifique" entretient des rapports réguliers avec les puissants lobbies religieux.
PermalinkN°38 - printemps 2017 - Le mystère turc (Bulletin de XXI) / Laurent BECCARIA
Permalink[article]François Julien "La différence range, l'écart dérange" CARTON, Aurélie - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, mars 2017 (01/03/2017), N°364, P. 28-33
L'auteur parle de la diversité culturelle en termes de ressources à activer pour enrichir sa propre identité. Il aborde la diversité des cultures comme la possibilité d'écarts féconds, grâce, en particulier, à la possibilité de penser en d'autres langues que sa langue maternelle. C'est ainsi que le commun peut se déployer. L'uniformisation, véhiculée par la mondialisation est un "commun pauvre" qui engendre en miroir le repli sur "l'identité culturelle". L'universalisme, en particulier la "Déclaration Universelle des Droits de l'homme", issu de la pensée européenne, se trouve en difficulté face à la pensée chinoise. L'Occident, ethnocentrique a voulu imposer son universel au reste du monde au lieu de développer le dialogue des cultures, mais l'occident a perdu sa puissance normative.
Permalink[article]L’Iran depuis la fin de la guerre froide - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 147-157
L'Iran peine à démocratiser son système politique théocratique malgré la nécessité de faire participer la population pour réussir les réformes.
PermalinkN°1316 - mars-avril-mai 2017 - L'islam en Europe (Bulletin de HOMMES ET MIGRATIONS) / Christophe BERTOSSI ; Catherine WIHTOL DE WENDEN
Permalink[article]Les islamistes ont-ils évolué ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 159-175
A cette question "les islamistes ont-ils évolué ?", la réponse d'un chercheur est nuancée : pour lui, s'appuyant sur des exemples ponctuels au Maroc, en Tunisie et en Egypte, si des mutations idéologiques importantes ont eu lieu, il reste des invariants tant dans les mouvements légalistes que chez les plus radicaux.
Permalink[article]Pays arabes du Golfe : deux décennies de basculements - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 135-146
D'importants changements ont marqué les pays du Golfe : diversification de leur économie en vue de l'après-pétrole, émergence de la chaîne Al Jazeera, mouvements de protestation, pression croissante des islamistes, crainte de l'influence iranienne.
Permalink[article]La pensée politique arabe : profane ou religieuse ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 203-225
L'auteur oppose la diversité des expressions culturelles arabes aux analyses de type essentialiste où seul le facteur théologique et religieux expliquerait les "structures de l'esprit arabe". Il situe la pensée politique arabe contemporaine dans sa perspective historique, soulignant l'impact de l'environnement géopolitique sur les penseurs. Aux réformateurs musulmans modernistes du XIXe siècle succèdent les nationalistes arabes laïques et modernisateurs du XXe siècle. Ensuite se développera une pensée critique face aux échecs panarabes. Mais le début du XXe siècle voit aussi l'émergence de l'islam politique arabe ("la solution est l'islam") avec le wahhabisme et les Frères Musulmans. La religion est instrumentalisée et la laïcité diabolisée. Cette idéologie mène à l'impasse et ne peut qu'appauvrir la culture et la pensée arabes.
PermalinkN°100 - printemps 2017 - Printemps perdus de Méditerranée (1991-2017) (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Pierre BLANC
Permalink[article]Savoirs autochtones, "nature-sujet" et gouvernance environnementale : une analyse des reconfigurations du droit et de la politique en Bolivie et en Equateur RAMILLIEN, Emilie - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2017/1 (01/03/2017), N°81, P; 135-158
La Bolivie et l’Équateur ont été ces dernières années le théâtre de mutations politiques suggérant de nouvelles manières de penser la gouvernance environnementale. Dans les deux cas, les savoirs autochtones ont été mobilisés, notamment en faisant entrer les communautés autochtones dans les assemblées constituantes. Mais personne n'aurait pu présager qu'entreraient en politique toutes les entités de leurs cosmologies : entités de la nature, mais aussi entités divines et spirituelles. Ceci pose le problème de la compatibilité de ces visions indigènes avec un cadre politique et juridique moderne.
Permalink[article]Tianxia : la mondialisation heureuse ? - In : MONDE CHINOIS, printemps 2017 (01/03/2017), N°49, P. 5-54
"Tianxia" est une forme politique née dans l'antiquité chinoise mais qui est adaptée à notre temps, alors que la mondialisation bat son plein. Elle comprend "tout ce qui est sous le ciel", sans rien rejeter hors d'elle, contrairement aux traditions issues du monothéisme, notamment occidental. Cette notion ancienne a été réactivée par le philosophe contemporain Zhao Tingyang, interviewé dans ce dossier. Il aspire à l'avenir d'un monde pacifié, réglé par une pensée politique cosmopolite. Ses propositions font l'objet de débats rapportés dans les différents articles. Ses contradicteurs soulignent que cette idée d'une pensée mondiale cadre mal avec le nationalisme chinois actuel. En effet, la Chine a des tentations hégémoniques car ses dirigeants estiment qu'ils ont une revanche à prendre sur l'histoire qui a malmené leur pays jusqu'à aujourd'hui.
Permalink[article]Géorgie, Les clochers font de l'ombre GOGATISHVILI, Gia - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, février 2017 (01/02/2017), N°363, P. 34-39
La constitution géorgienne reconnaît la liberté religieuse, mais l'église orthodoxe géorgienne, avec à sa tête le patriarche Ilya II, se perçoit comme l'unique dépositaire du sentiment patriotique et du nationalisme. Ayant soutenu le chef de l’État Chevarnadze, elle obtient en 2002 un concordat très avantageux. Le président Saakachvili, d'abord favorable aux minorités, augmente les largesses envers l'église, mais le patriarcat joue la carte de l’opposition réunie en 2012 dans la coalition "Rêve géorgien" pour diaboliser le libéralisme occidental. Des activistes orthodoxes s'opposent aux musulmans. L'homophobie est instrumentalisée politiquement. Au delà du patriotisme orthodoxe, il s'agit davantage d'un conformisme social que d'un renouveau spirituel.
Permalink[article]L'économie politique de la République islamique d'Iran COVILLE, Thierry - In : REVUE INTERNATIONALE DES ETUDES DU DEVELOPPEMENT, 2017-1 (02/01/2017), N°229, P. 11-182
Après une évocation du règlement de la question du nucléaire iranien qui signe le retour en force de l'Iran sur la scène internationale, ce dossier étudie quatre points structurants de l'économie et de la société iranienne depuis la révolution. Premièrement : même si le projet initial de construction d'un système économique politique et social islamique n'a jamais été réalisé, il est évident que l'islam a marqué profondément l'économie et la société iranienne. Deuxièmement : après avoir critiqué le rôle prédominant de la rente pétrolière sous le régime du shah, les gouvernements successifs ont de plus en plus recours au pétrole pour financer le développement et font de nouveau appel aux investisseurs étrangers. Troisièmement : une autre permanence du système économique mis en place après la révolution est le développement d'un secteur para-étatique important entre les mains des religieux ou des pasdarans (gardiens de la révolution). Ce secteur parapublic est très opaque et repose sur la prédation. Quatrièmement : l'objectif révolutionnaire de justice sociale qui avait enthousiasmé le peuple iranien n'a jamais été atteint. La pauvreté et les inégalités sociales se sont accrues. Un système clientéliste contrôle le marché de l'emploi, laissant de côté les ouvriers, les jeunes et les femmes.
Permalink[article]La production du "vrai musulman" par l'organisation des Frères musulmans égyptiens : fidélité et dissidences - In : REVUE INTERNATIONALE DES ETUDES DU DEVELOPPEMENT, 2017-1 (02/01/2017), N°229, P. 185-208
L'encadrement de la jeunesse est une activité centrale de l'organisation des Frères musulmans égyptiens, car leur vision de la réforme politique est basée sur la réforme religieuse de l'individu. L'action se déroule dans le système éducatif et par le rassemblement des jeunes dans les camps de vacances. L'endoctrinement est rigoureux, même si les dissidences sont tolérées à condition d'être tenues secrètes.
Permalink[texte imprimé]Les acteurs confessionnels du développement CHELLY, Luc, - PARIS : L'HARMATTAN, 2017, 245 P.
Des acteurs confessionnels agissent depuis plusieurs années dans le domaine du développement. Les auteurs ont cherché à comprendre leur statut et leur rôle dans les politiques de développement. Ils se sont également interrogés sur la dimension religieuse: est-elle prioritaire ou mineure dans les activités de ces ONG confessionnelles ? L'ouvrage analyse les différences entre les organisations dans leurs objectifs respectifs et dans leurs modes d'intervention.
Permalink[texte imprimé]Atlas du terrorisme islamiste GUIDERE, Mathieu, LEVASSEUR, Claire - PARIS : AUTREMENT, 2017/01, 95 P.
Cet atlas propose une analyse du terrorisme islamiste à l'échelle mondiale. Il revient sur sa nature et son origine, ses différentes formes et organisations. Il présente ses principaux groupes dans les différentes régions du monde et revient sur ses ressources et ses modes de financement. Le dernier chapitre analyse la question de la radicalisation.
Permalink[texte imprimé]Attaques et attentats de Boko Haram dans l'Extrême-Nord du Cameroun ISSA, Saïbou, - PARIS : L'HARMATTAN, 2017/05, 136 P.
Ce dossier revient sur le déploiement militaire de Boko Haram dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun et sur les moyens d'y répondre. Les contributeurs dressent une cartographie des attaques, réfléchissent aux modalités de la riposte et de la prise en charge médicale des victimes, analysent les conditions de voyage dans la zone et interprètent les vidéos de propagande de l'organisation djihadiste.
Permalink[texte imprimé]Les barbelés de la mémoire : L'Algérie, de la décennie noire à la fin du règne de Bouteflika ZAATER, Miloud, - PARIS : L'HARMATTAN, 2017, 258 P.
Miloud Zaater est un ancien journaliste d'"Alger Républicain". Condamné par les islamistes, il a été victime d'un attentat en 1994. Contraint à l'exil en France, il y est devenu l'historien de l'Algérie contemporaine. Ce livre est le récit de son retour au pays en 2014. Libéré de la menace terroriste, il constate au cours de son périple les séquelles de la guerre civile, la dégradation des services publics, la pauvreté endémique et les révoltes sporadiques d'une population jeune sans travail. L’impéritie d'un pouvoir agonisant, la corruption des élites, le gaspillage de la manne pétrolière au profit de quelques-uns sont la source de tous les maux dont souffrent son pays natal.
Permalink[texte imprimé]Boko Haram au Tchad : au-delà de la réponse sécuritaire ICG (International crisis group), - BRUXELLES (BELGIQUE) : INTERNATIONAL CRISIS GROUP (ICG), 2017/03, 43 P.
Depuis 2015, le conflit entre Boko Haram et l’armée tchadienne déstabilise la région du lac Tchad, à l’ouest du pays. Face à la résilience du mouvement insurrectionnel, le gouvernement doit aller au-delà de l’approche militaire et relancer les échanges économiques, améliorer les services publics, et élaborer des programmes de réinsertion des démobilisés. Dans ce rapport, l'International Crisis Group tente de décrypter les facteurs qui ont facilité la propagation des activités du groupe djihadiste au Tchad en analysant les caractéristiques historiques, culturelles et économiques de la zone du lac. Il tente également de comprendre l’impact des activités du groupe et de la réponse de l’État sur les communautés qui y vivent. Enfin, il formule des recommandations pour substituer à une réponse principalement militaire une stratégie de stabilisation.
https://icg-prod.s3.amazonaws.com/246-boko-haram-au-tchad-au-dela-de-la-reponse-securitaire.pdf
Permalink[texte imprimé]Comment faire tomber un dictateur : Quand on est seul, tout petit, et sans armes POPOVIC, Srdja, MILLER, Matthew - PARIS : PAYOT & RIVAGES, 2017/03, 330 P.
L'auteur s'appuie sur une expérience acquise dans de nombreux pays ainsi que sur les enseignements de Gandhi et de Gene Sharp pour montrer que la mobilisation non violente de la population peut bouleverser l'histoire. Apôtre de la lutte non violente qui renversa Milosevic, Srdja Popovic est considéré comme l'architecte secret du printemps arabe et a participé à toutes les "révolutions fleuries". En racontant les réussites et les échecs des révoltes populaires, l'ouvrage présente une vision claire de l'action populaire et de la citoyenneté.
Permalink[texte imprimé]Conduite interdite WARY, Chloé, - PARIS : STEINKIS, 2017, N.P.
Nour Al-Hadad rentre en Arabie Saoudite avec ses parents après cinq années passées à Londres. Assujettie à l'autorité de son père et à celle d'une société rigoriste, elle est obligée de porter le voile, et doit renoncer à conduire une automobile. Nour a du mal à accepter sa nouvelle situation, jusqu'à ce qu'elle rejoigne un groupe de femmes décidées à revendiquer leur indépendance.
Permalink[document électronique]Le conflit armé au Mali et ses conséquences HRW (Human rights watch), - NEW YORK (ETATS UNIS) : HUMAN RIGHTS WATCH (HRW), 2017/02, 214 P.
Human Rights Watch a examiné en profondeur la situation en matière de droits humains au Mali durant le conflit armé de 2012-2013, les bouleversements politiques qui l’ont accompagné, et la propagation des activités et abus des groupes armés islamistes vers le centre et le sud du pays au cours de 2015 à 2017. Ce document contient l’essentiel des comptes-rendus de recherches et des analyses de Human Rights Watch pendant cette période. (Résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.hrw.org/sites/default/files/supporting_resources/malicompendium0217fr.pdf
Permalink[vidéo]Conte moi ta vie & contons notre vivre ensemble - VILLENEUVE D'ASCQ : COLLECTIF JOURNEE MONDIALE DE L'AFRIQUE (JMA), 2017, 2 DVD, 102 mn.
Le premier DVD propose une série de contes tous dits ou lus en français, par des personnes originaires de divers pays : Le vieux Sage Esprit (Rwanda), Le coq et le crocodile (Congo), Nkewa le vieux singe (Congo), Sagesse et humilité (Cameroun), Dyenkoroba (Mali), La Panthère, le Lion, l'Eléphant, le Serpent et la Hyène (Sénégal), La pomme d'Alia (Algérie) et un conte imaginé par une Française qui a réalisé son rêve d'aller en Afrique. Le conte camerounais est également dit en anglais et le conte algérien en arabe.
A partir de ces récits individuels, le second DVD propose le Conte des contes, récit collectif mettant en scène des parcours croisés, l'un du Rwanda vers la France, l'autre de la France vers l'Afrique, avec un point de rencontre au Mali, pour célébrer les vertus d'hospitalité, d'entraide et de solidarité.
Public :
Permalink[vidéo]Cuba rouges années - EPINAL : SUPERMOUCHE PRODUCTIONS, 2017, 1 DVD, 83 mn.
Entre 1963 et 1970, Cuba est une des capitales de la révolution. Elle s'est éloignée de Moscou et appuie les guérillas latino-américaines. Elle essaie d'imaginer un socialisme autonome, ni soviétique, ni chinois, dont Che Guevara serait l'étendard. Les penseurs d'un socialisme libertaire occupent les devants de l'histoire. Sous leur impulsion et pendant huit ans, Cuba s'est lancée dans une véritable utopie politique, économique et sociale. Ce sont les "rouges années" de la révolution cubaine.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[vidéo]Le dessous des cartes : Boko Haram après l'État islamique - ISSY LES MOULINEAUX : ARTE, 2017, 1 DVD, 11 mn.
Créé au Nigeria au début des années 2000, le groupe Boko Haram est toujours actif dans la région après la fin théorique de l’État islamique en Irak et en Syrie. Ses milices opèrent dans les montagnes à la frontière du Cameroun et dans le bassin du lac Tchad. Elles contribuent à l'existence d'une insécurité permanente dans cette région d'Afrique centrale.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[texte imprimé]Dictionnaire des féministes : France : XVIIIe-XXIe siècle BARD, Christine, CHAPERON, Sylvie - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2017, 1700 P.
Ce dictionnaire biographique et thématique rend compte de la richesse du mouvement féministe en France. Il veut contribuer à la mémoire de ce mouvement, mais n'a pas la prétention d'être exhaustif. Les auteur-e-s ont choisi une approche large, plurielle et contextualisée du concept "féminisme" sans privilégier une tendance aux dépens des autres. Il s'agit de montrer les débats internes entre les différentes fractions du mouvement des femmes (divergences politiques ou stratégiques) et de couvrir les extensions multiples du mouvement des femmes (milieux associatifs, politiques, syndicaux, artistiques, etc.). Les notices individuelles de femmes - mais aussi d'hommes - sont complétées de notices thématiques qui approfondissent les enjeux politiques ou philosophiques des pratiques militantes. Les corrélats en fin de notices permettent de rebondir vers d'autres notices qui vont se compléter.
Permalink[article]La dimension ethnico-confessionnelle et tribale des forces armées : facteur de puissance ou source de déstabilisation pour les Etats arabes - In : MAGHREB-MACHREK, 1er-2e trimestres 2017 (01/01/2017), N°231-232, P. 43-56
Plusieurs États arabes ont été (Irak, Libye) ou sont encore dirigés par des communautés minoritaires (Syrie) au niveau de leurs institutions militaires. Les récentes révoltes arabes ont souligné cette réalité, et aussi, la difficulté de faire table rase de l'ancien système politique en ne prenant pas en compte l'influence de ces minorités dans les appareils sécuritaires et coercitifs. La mise en place d'une transition politique intégrant une partie de ces minorités ethnico-confessionnelles ou tribales au sein des nouveaux ou futurs pouvoirs qui se constituent progressivement doit être envisagée afin de hâter la stabilisation d’États fragiles.
Permalink[texte imprimé]Le djihad contre le rêve d'Alexandre PERRIN, Jean-Pierre, - PARIS : SEUIL, 2017, 292 P.
Jean-Pierre Perrin est journaliste. Pour ce livre-enquête il a parcouru l’Afghanistan dans les pas d’Alexandre Le Grand. Il établit un parallèle saisissant entre le rêve d’Alexandre - le rapprochement de l’Orient et de l’Occident -, et celui des talibans - détruire les cultures et imposer leur vision extrême (concrétisée par la destruction à l’explosif des bouddhas géants de Bâmiyân en 2001).
Permalink[texte imprimé]El Mesias BELLIDO, Mark, MANNAERT, Wauter - NANTES : VIDE COCAGNE, 2017, 286 P.
Les auteurs s'appuient sur une situation réelle, celle de l'Espagne, en proie depuis 2008 à une importante crise immobilière. Inspiré de faits réels, c'est le récit de deux personnages qui s'affrontent à travers deux visions du monde opposées : l'un, entrepreneur capitaliste a tout perdu dans la crise, l'autre est maire d'un village utopiste près de Séville.
Permalink[texte imprimé]L'enjeu mondial : Religion et politique DIECKHOFF, Alain, PORTIER, Philippe - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 2017, 367 P.
Partout dans le monde, le religieux est de retour. Son ascendant se ressent à l'intérieur des États comme sur la scène internationale et ce, jusqu en Occident, où il semblait promis à une irrémédiable occultation. Le constat, enthousiasmant pour les uns, dérangeant pour les autres, est sans appel : la modernité n'a pas induit la disparition sociale, ni surtout politique, du religieux. Trois phénomènes majeurs le traduisent : la polarisation des sociétés partagées entre effacement et réaffirmation des croyances, la politisation renouvelée des religions, la spiritualisation des politiques. Pour autant, il ne s'agit en aucun cas d'un retour aux temps anciens, quand toute vie sociale était configurée par le religieux. Cet ouvrage révèle toute la complexité d'un espace contemporain en tension perpétuelle entre sécularisation et réenchantement du monde. (résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]L'éthique humanitaire au prisme de Nietzsche MOUTOUMBOU NDJOUNGUI, Roland Rodrigue, - PARIS : L'HARMATTAN, 2017, 256 P.
Pour l'auteur, le système humanitaire actuel peut être classifié comme un assistanat impérialiste rendant les populations bénéficiaires de l'aide encore plus vulnérables par cet élan de pitié. La médiatisation de la douleur peut déshumaniser l'individu dans le besoin, mais la glorification de l'aide humanitaire et de sa générosité obscurcie ce volet. L'éthique humanitaire serait alors à revoir à l'aide de concepts nietzchéens afin que l'aide devienne pudique et arrête de violer l'intimité des individus vulnérables.
Permalink[texte imprimé]L'Europe centrale & médiane dans l'Europe du XXe siècle MARÈS, Antoine, SOUBIGOU, Alain - PARIS : ELLIPSES, 2017, 336 P.
L'histoire mouvementée de cette région, depuis les empires jusqu'à la période actuelle, permet de saisir leurs particularités identitaires qui se sont affrontées à des défis politiques, économiques, culturels, sociaux et internationaux.
Permalink[texte imprimé]La faute aux autres BEGAG, Azouz, - BEGLES : L'ESPRIT DU TEMPS, 2017/02, 224 P.
"Voici l'histoire de quarante ans de ratés de l'intégration française et républicaine. Je veux montrer que, dans cette séquence à risque de l'Histoire, être français d'origine maghrébine et/ou musulmane est une source de difficultés grandissantes, quel que soit le statut, ministre, député, maire, journaliste ou citoyen lambda. Est-il possible de l'enrayer et d'éviter la grande explosion dans un pays où l'abstention électorale atteint des records, a fortiori dans les quartiers populaires à forte mixité ? Les questions pressantes sont là. Ce sont les réponses qu'il faut maintenant trouver car il y a urgence. L'instauration du vote obligatoire en est une". (Présentation de l'auteur).
Permalink[vidéo]Féminisme(s) GSARA (Association d'action et de réflexion sur l'audiovisuel) - BRUXELLES (BELGIQUE) : BEPAX, 2017, 3 vidéos, 15 mn.
On sépare souvent les victimes de racisme et celles du sexisme. Pourtant, il existe une catégorie de personnes souffrant autant de l’un que de l’autre : les femmes issues des minorités. Pour approcher cette situation que l’on nomme « intersectionnalité », la page web propose 3 vidéos accompagnées des témoignages des femmes et d'un livret pédagogique.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
https://www.bepax.org/publications/feminisme-s.html
Permalink[article]La France, elle t'aime ou tu la quittes GOUJON, Yaël ; BAILLY, Simon - In : XXI, hiver 2017 (01/01/2017), N°37, P. 100-109
Ils sont les deuxième et troisième générations d'Algériens vivant en France. Leurs parents ont quitté l'Algérie pour les promesses de travail et d'intégration de la France. Désenchantées, déçues par le rejet larvé de la population française de souche, inquiètes de la montée du racisme et de l'islamophobie, de nombreuses familles algériennes retournent en Algérie, pour que leurs enfants puissent parler l'arabe sans être stigmatisés, pour vivre librement leur foi et pour trouver plus facilement du travail dans un pays en pleine expansion économique.
Permalink[texte imprimé]Histoire du Liban : Des origines à nos jours BARON, Xavier, - PARIS : TALLANDIER, 2017/05, 589 P.
Carrefour de nombreuses civilisations depuis trente siècles, le Liban est un pays où cohabitent près de dix-huit communautés. Ce melting-pot de cultures et religions tient sur un équilibre national précaire et une politique confessionnelle qui au cours du temps ont vacillé et ont provoqué des conflits et notamment une guerre civile dans les années 1970. Depuis l'antiquité, le Liban subit également l'ingérence de forces extérieures, celles de nombreux pays (France, la Syrie, l'Iran ou Israël) et l'arrivée de nombreux réfugiés syriens et palestiniens qui casse l'harmonie des communautés en changeant la proportion de musulmans sunnites sur le territoire. Mais une société civile émerge dans le pays, la population voulant pallier les carences de l'État et être pondératrice face à la montée politique du Hezbollah.
Permalink[document électronique]Instruments of Pain (IV): The Food Crisis in North East Nigeria ICG (International crisis group), - BRUXELLES (BELGIQUE) : INTERNATIONAL CRISIS GROUP (ICG), 2017/05, 12 P.
Cette analyse fait le point sur la situation au nord-est du Nigeria où la crise humanitaire ne fait qu’empirer avec près de 5 millions de personnes en état d’insécurité alimentaire sévère (et 8,5 millions de personnes dans toute la région du bassin du Lac Tchad). L’auteur revient sur les causes de cette crise enracinée dans le conflit avec le groupe Boko Haram commencé en 2010 et qui a provoqué, entres autres, de très nombreux déplacements de population et d’importantes destructions d’infrastructures économiques dans la région. La réponse du gouvernement nigérian, et de la communauté internationale, n’a pas aidé à améliorer la situation. Ce rapport montre également les conséquences dramatiques que pourrait avoir un échec de la réponse humanitaire et, encourage le gouvernement nigérian à résoudre ce conflit par la négociation.
Public :
https://icg-prod.s3.amazonaws.com/b126-instruments-of-pain-iv-nigeria.pdf
Permalink[texte imprimé]L'islam et la cité TALPIN, Julien, O'MIEL, Julien - VILLENEUVE D'ASCQ : PRESSES UNIVERSITAIRES DU SEPTENTRION, 2017/05, 282 P.
Les auteurs déconstruisent les fantasmes sur les musulmans et démontrent que ces derniers se mobilisent d’abord au nom d’une revendication d’égalité sociale. Ils précisent que, loin de constituer une entrave à l’intégration dans les quartiers populaires, l’expérience religieuse constitue bien souvent une porte d’entrée dans la participation à la vie civique qui se heurte, pourtant, aux discriminations religieuses liées à la visibilité de l’islam.
Permalink[texte imprimé]Islams africains : la préférence soufie AMSELLE, Jean-Loup, - BORDEAUX : LE BORD DE L'EAU, 2017, 148 P.
La première partie critique les théories anthropologiques et ethnographiques prônant l'existence d'un "islam noir". Fondées sur une approche primitiviste ou coloniale, elles sous-estiment les relations entre les acteurs et leur histoire. Les oppositions entre islam et animismes, Afrique noire et Afrique du Nord, Afrique et Europe, Arabes et Berbères, wahhabites et soufis empêchent l’élaboration de catégories plus fines et l'analyse des positionnements politiques et sociaux. La seconde partie reprend un article paru en 1985 qui analyse les dimensions sociales et politiques du mouvement wahhabite à Bamako, complété par un post-scriptum de 2016 qui fait le point sur l'évolution de ce courant et les rapports de force politiques entre wahhabites, confréries, partis politiques et gouvernements au Mali. La troisième partie est une analyse critique de la théorie de la philosophie musulmane et africaine de Souleymane Bachir Diagne, fondée sur un "universalisme de la traduction" en opposition au structuralisme de Levi-Strauss et à l' "universalisme de surplomb" de Levinas. En conclusion, le langage religieux a pu supplanter le langage politique dans de nombreux pays, en Afrique ou ailleurs, lorsque l'État est devenu une coquille vide ou que la politique semble disqualifiée aux yeux des citoyens. Une lutte efficace contre le djihadisme ne peut ignorer l'imbrication des enjeux sociaux, religieux et politiques. L'interview de Mahmoud Dicko, président wahhabite du Haut-Conseil islamique du Mali, porte sur la position des musulmans de France suite aux attentats djihadistes et sur le concept d'islamophobie, ainsi que sur le rôle des confréries islamiques en Afrique et sur la réaction des Maliens à l'intervention militaire française puis internationale sous contrôle de l'ONU au Mali.
Permalink[texte imprimé]Mali : Au-delà du jihad FRELAND, François-Xavier, - PARIS : ANAMOSA, 2017/10, 421 P.
Cet ouvrage est le fruit de rencontres avec des hommes politiques, des chefs rebelles, des artistes. Au fil des pages, l'auteur sensibilise à la montée de l'islamisme rigoriste au Mali. Les témoignages qu'il recueille à Gao évoquent l'application de la charia, mais aussi le rétablissement d'un certain ordre, là où l’État malien a failli, et le rôle de l'ancienne puissance coloniale, la France, avec les opérations Serval-Barkhane, en 2013. L'ouvrage éclaire la façon dont, ces dix dernières années, une partie des rebelles touaregs a basculé dans le djihadisme. C'est l'alliance de circonstances des indépendantistes du Mouvement national pour la libération de l'Azawad (MNLA) aux djihadistes du Mujao qui a fait basculer une partie des Touaregs dans l'islamisme radical.
Permalink[texte imprimé]La mécanique raciste TEVANIAN, Pierre, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2017, 165 P.
"En France, tout le monde ou presque se dit ou se croit antiraciste. Pourtant, les discriminations se perpétuent dans des proportions massives et les discours violents à l'encontre des minorités se propagent en toute impunité. La mécanique raciste met à nu, chiffres à l'appui, cette remarquable contradiction. A rebours des discours complaisants faisant du racisme une simple pathologie individuelle ou un réflexe de "peur de l'autre" naturel et compréhensible, Pierre Tevanian souligne son caractère systémique et son enracinement dans notre culture. Soucieux de connaître et mieux combattre ce racisme ordinaire, il prend le racisme au sérieux et analyse ses ressorts logiques, esthétiques et éthiques, en tant que système philosophique, sachant qu'il s'agit ici de déconstruire une manière perverse de raisonner, de percevoir l'autre et de se concevoir soi-même". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Migrants, incarner les valeurs humaines POUGET, Pierre-Marie, - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 2017/04, 112 P.
En ce début de XXIe siècle, les migrations ont lieu dans un monde asservi à l'économie de marché. Le pouvoir appartient aux puissances d'argent, les personnes ne comptent qu'en fonction de leurs avoirs. Les migrants font peur car soi-disant, ils menacent les identités des pays qui les accueillent, leurs us et coutumes, leurs modes de vie. Les pays riches adoptent à leur encontre des politiques restrictives qui bafouent les droits humains. Et pourtant, la menace la plus grave réside dans l'Etat de droit qui trahit ses propres fondements. Ce livre est un plaidoyer pour le droit de se déplacer dans le monde entier et présente l'hospitalité comme une obligation inaliénable envers l'autre. La première partie présente les migrations à travers le monde, la seconde, l'éthique de l'altérité de l'autre, les valeurs de l'accueil et l'aide envers l'autre, et la troisième, le droit fondamental de pouvoir circuler librement et une critique de la fermeture des frontières.
Permalink[article]Les milices chrétiennes au Liban - In : MAGHREB-MACHREK, 1er-2e trimestres 2017 (01/01/2017), N°231-232, P. 77-106
Ce travail historique tente d'évaluer le rôle des seules milices chrétiennes et leur impact sur la vie politique libanaise depuis la fin des années 1930, jusqu'au déclenchement de la guerre civile en 1975. Cet article porte un intérêt particulier aux Phalanges libanaises, ou Katà'ib, fondées par Pierre Gemayel à la fin des années 1930. Cette organisation politique et militaire a largement précédé les formations contemporaines du Hamas ou du Hezbollah. Ses membres se perçoivent comme des protecteurs de l’État libanais dont ils ont une vision autoritaire et ultra-patriotique.
Permalink[texte imprimé]Le miroir de Damas FILIU, Jean-Pierre, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2017/03, 288 P.
"Nous avons tous en nous une part de Syrie". Par ce livre, abordant de façon chronologique l’histoire de ce pays, de Saint Paul à nos jours, l’auteur, à la manière de l’émission « Concordance des temps », trace des parallèles entre des événements passés et l’actualité de la dynastie al-Hassad. Certes la "descente aux enfers de la Syrie, de ses femmes et de ses hommes, n’est ni une affaire d’Arabes, ni le solde de querelles immémoriales. Elle est épouvantablement moderne, car les bourreaux de ce temps, qu’ils soient jihadistes ou pro-Assad, n’invoquent un glorieux passé qu’à l’aune de leur projet totalitaire. Mais, que les tortionnaires soient ou non jugés, le "pays de Cham" se relèvera des ruines présentes". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Le monde qui émerge Attac France (Association pour la taxation des transactions financières et pour l'action citoyenne), - PARIS : LES LIENS QUI LIBERENT (LLL), 2017/08, 224 P.
"Derrière l'instabilité et le chaos d'un monde chaque jour plus imprévisible, de nouvelles pratiques sociales et de nouveaux concepts émergent. Sur tous les continents, des groupes militants, des communautés villageoises et des peuples autochtones résistent à l'oppression et à l'exploitation. Dans ces mobilisations, ils défendent ce qui, dans leurs histoires et traditions, constitue autant de points d'appui pour leurs luttes et ils imaginent les alternatives qui rendraient le monde plus juste. Les peuples autochtones des Andes défendent les droits de la nature, de la "Terre-Mère", et une relation différente entre les humains imposée par le système colonial. Les biens communs partagés au Moyen Âge européen et leurs équivalents sur les autres continents connaissent aujourd'hui un renouveau, portés par le numérique et la gestion des biens naturels. En Asie, des militants défendent la "déglobalisation" comme une alternative à la mondialisation néolibérale. Des différentes régions du monde émergent des approches comme l'écoféminisme ou la décroissance. Toutes ces expériences situées socialement et géographiquement peuvent avoir une portée universelle". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[document électronique]Neuf essentiels pour penser la culture en commun(s) FAVERO, Irène, - BRUXELLES (BELGIQUE) : CULTURE & DEMOCRATIE, 2017, 151 P.
Envisagés comme manière spécifique de gérer une ressource, comme principe politique offrant une alternative au capitalisme ou encore comme l’ensemble des activités citoyennes fondées sur la participation, les communs interrogent les modèles dominants. Compilation, longuement introduite et commentée, de notices bibliographiques concernant des ouvrages incontournables pour qui veut s'informer sur ce sujet, cet ouvrage collectif éclaire les différentes représentations, pratiques et enjeux attachés à cette notion (cadre théorique et pratique), et propose une série de réflexions plus ciblées sur leur dimension juridique, leur articulation à la notion de droits culturels, leur mise en pratique en contexte artistique, mais aussi dans le champ du savoir ou du numérique.
Public :
https://www.cultureetdemocratie.be/uploads/2020/11/9essentiels_Commun_WEB-3.pdf
Permalink[texte imprimé]Paroles d'honneur SLIMANI, Leïla, CORYN, Laetitia - PARIS : LES ARENES, 2017, 105 P.
L'écrivaine et journaliste recueille les témoignages intimes de femmes marocaines tiraillées entre le désir de se libérer et la peur de l'effondrement des structures traditionnelles. Le livre rappelle l'importance de la lutte pour les droits des femmes.
Permalink[texte imprimé]Le petit livre pour bien vivre ensemble DUVAL, Stéphanie, LABOUCARIE, Sandra ; MECKLEMBERG, Océane - MONTROUGE : BAYARD JEUNESSE, 2017, 38 P.
Apparences, croyances, origines, modes de vie... on est tous différents, et c'est ce qui fait la richesse de notre pays ! Parfois ces différences génèrent questions, incompréhensions, voire souffrances chez les enfants. A partir d'exemples de la vie quotidienne, ce livre propose de réfléchir à des solutions pour apprendre à bien vivre ensemble dans la tolérance, le respect de l'autre et la solidarité... Dire oui à la liberté, à l'égalité, à la fraternité... Dire non aux clichés, au racisme, à la violence, tel est le but de ce livre, pour devenir un citoyen libre et heureux ! (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Petit traité d'écologie sauvage PIGNOCCHI, Alessandro, - PARIS : STEINKIS, 2017/03, 119 P.
"Maman, à quoi ça sert la nature ?". "À rien mon chéri, tout comme toi". Alessandro Pignocchi décrit un monde où l'animisme des Indiens d'Amazonie serait devenu la croyance dominante, un monde où les valeurs culturelles s'inverseraient, un monde où la culture occidentale ne subsisterait que dans quelques régions retirées de la vieille Europe et où un anthropologue jivaro viendrait étudier ses particularismes pour en sauvegarder la biodiversité et l'environnement fragile.
Permalink[texte imprimé]Les prédateurs au pouvoir , PINÇON, Michel ; PINÇON-CHARLOT, Monique - PARIS : TEXTUEL, 2017/04, 64 P.
Cynisme et déni de la règle sont devenus le mode de fonctionnement "normal" des dominants. C’est en toute impunité que s’organise la corruption au profit d’une petite caste affamée d’argent sous l’œil bienveillant des gouvernements. Chiffres et faits irréfutables à l'appui, les deux auteurs, sociologues, dévoilent des pratiques d’une extrême violence : celles de la financiarisation des services à la personne ou la mondialisation du droit à polluer avec le juteux trafic des "crédits carbone". L’Argent déifié s'est converti en arme de destruction massive dans une guerre de classe qui menace l’avenir de l’humanité.
Permalink[texte imprimé]Radicaux, réveillez-vous ! ALINSKY, Saul, BACQUÉ, Marie-Hélène - PARIS : LE PASSAGER CLANDESTIN, 2017, 316 P.
Saul Alinsky est le père du "community organizing" (organisation du peuple), forme d'activisme qui vise à mobiliser des groupes organisés, pour engager un rapport de force avec les autorités et résoudre les problèmes identifiés collectivement. Son ouvrage, traduit pour la première fois en français, dresse un tableau d'ensemble des tensions sociales, économiques et religieuses états-uniennes après la Seconde Guerre mondiale, en s'adressant aux "Radicals" (radicaux) empreints de justice sociale. Dans le contexte français actuel, où la démocratie se porte mal et où les classes populaires se sentent exclues du jeu politique, cet ouvrage donne des pistes pour engager de nouvelles formes de mobilisation et repenser la question du pouvoir et de l'activisme citoyen.
Permalink[texte imprimé]Regard et réflexions sur la société LEBOT, Médard, - ANCENIS : MEDARD LEBOT, 2017, 88 P.
Médard Lebot, ancien militant syndicaliste et politique en Loire-Atlantique puis au niveau national, livre ses réflexions sur la société française, en rappelant que "la vie est un combat pour un monde plus juste, plus solidaire et plus responsable". En chapitres courts, il balaie différentes thématiques françaises (famille, jeunesse, santé, éducation, culture, travail, migration, démocratie, écologie, innovation, numérique, dette, démographie, place des femmes, mouvement syndical, mouvement associatif, religion). Un chapitre est consacré à la mondialisation.
Permalink[texte imprimé]Les religions, la parole et la violence HAGEGE, Claude, - PARIS : ODILE JACOB, 2017/04, 240 P.
Les religions expriment la croyance en un dieu, croyance très largement partagée, et pourtant ces religions ont été et sont toujours à l'origine de conflits. Après des considérations sur le rapport religion/rationalité et l'importance des langues comme support des livres confessionnels, l'auteur parcours les grandes religions du Monde et les philosophies à caractère religieux (comment combattre les maux qui assaillent les humains ?). Dans sa conclusion il souligne l'importance de la laïcité et rappelle que les religions calment les angoisses et valorisent l'amour.
Permalink[article]Résistances créatives face à la violence en Turquie, Iran et Syrie - In : SILENCE, janvier 2017 (01/01/2017), N°452, P. 36-39
De la Turquie à l'Iran, de la Syrie à la France, des résistances créatives naissent et se construisent malgré la répression et la violence. En octobre 2016 à Lyon, l'activiste et sociologue turque, Pinar Selek a invité des acteurs engagés dans ces différents contextes à débattre sur leurs analyses et témoignages.
Permalink[article]Romance nigériane - In : XXI, hiver 2017 (01/01/2017), N°37, P. 66-85
À Kano, grande ville au nord du Nigeria, des romancières se sont lancées dans la littérature et écrivent des "littattafan soyaya" (romans romantiques) qu'elles vendent sur les marchés aux femmes en quête de romans à l'eau de rose et d'évasion. Les romancières nigérianes imaginent des histoires de conflits entre épouses dans les couples polygames, majoritaires au Nigeria, et racontent les vicissitudes de la vie des femmes, encadrées au quotidien par les officiers de la Hisba (police de la morale islamique). Les auteures les plus célèbres inscrivent leur numéro de téléphone portable au dos de leurs ouvrages, afin d'être contactées par leurs lectrices, qui demandent conseil pour une relation amoureuse, un mariage ou un divorce.
Permalink[texte imprimé]Le Sandwich au jambon TIBI, Marie, BERGER-CORNUEL, Delphine - ALBUSSAC : UTOPIQUE, 2017, 31 P.
En visite avec sa classe au musée de l’Évolution, Mehdi découvre à l'heure du pique-nique qu'il s'est trompé de sac et qu'il n'a rien à manger. Généreux, ses petits camarades lui proposent aussitôt de partager un sandwich au jambon, au pâté ou encore au saucisson... Seulement, Mehdi, lui, ne mange pas de porc. Heureusement, Déborah est là, avec son sandwich au thon. Car dans sa religion aussi, le porc est interdit.
Permalink[texte imprimé]La souveraineté au service des peuples AMIN, Samir, - GENEVE (SUISSE) : CENTRE EUROPE TIERS MONDE (CETIM), 2017, 104 P.
Faut-il soutenir ou au contraire rejeter la souveraineté nationale ? Pour l’auteur, cette question de stratégie fait l’objet de graves malentendus, tant que son contenu de classe n’est pas identifié. En effet, dans les sociétés capitalistes, le bloc social dominant conçoit toujours la souveraineté nationale comme un instrument pour promouvoir ses intérêts de classe. Pourtant, la défense de la souveraineté est décisive pour la protection d’une alternative populaire : le passage par l'étape de la construction de projets nationaux souverains, populaires et démocratiques est donc incontournable. Dans ce cadre, la question agraire, l’accès à la terre pour tous, la souveraineté alimentaire sont au cœur des problèmes à résoudre... Et l’agriculture paysanne s’impose comme la voie de l’avenir !
Permalink[texte imprimé]Sunnites et chiites : histoire politique d'une discorde LOUËR, Laurence, - PARIS : SEUIL, 2017/10, 350 P.
La thèse centrale s'intéresse aux deux principaux mouvements musulmans qui ont "évolué la plupart du temps en réponse aux besoins politiques des dominants et des dominés". "Sunnites et chiites n'ont pas toujours été en conflit ouvert". Une première partie retrace en détail l'histoire de ces deux courants religieux avec "ses continuités et ses ruptures, à l'origine des conflits actuels". La seconde partie montre comment ces sunnisme et chiisme, dans des contextes nationaux différents, s'articulent avec des "identités sociales, ethniques, linguistiques, régionales, économiques et statutaires".
Permalink[texte imprimé]Le syndrome de l'autruche : pourquoi notre cerveau veut ignorer le changement climatique MARSHALL, George, - ARLES : ACTES SUD, 2017/10, 405 P.
Pourquoi le déni du changement climatique est-il encore aussi fort ? Pourquoi ne se mobilise-t-on pas plus pour en freiner les conséquences ? L'auteur, ancien militant de Greenpeace et Rainforest, s'est interrogé sur les défenses psychologiques qui sont mises en œuvre pour parvenir à nier notre responsabilité partagée dans la catastrophe annoncée. Il a rencontré des psychologues, des scientifiques, des climatosceptiques et des écologistes pour mieux comprendre les processus mentaux, culturels et intellectuels, qui interviennent dans cette occultation de la menace du changement climatique. Il propose une voie pour agir à la source.
Permalink[texte imprimé]Syrie, une guerre pour rien PICHON, Frédéric, - PARIS : CERF, 2017, 192 P.
Bon connaisseur du Proche-Orient, Frédéric Pichon apporte un éclairage historique nouveau sur la guerre de Syrie qui dure depuis six ans et a fait plus de 300 000 morts. Il souligne les erreurs de l'Occident, en particulier quant à l'aspect religieux du conflit : le soutien maladroit aux chrétiens d'Orient qui les isolent de leurs compatriotes musulmans et, l'aveuglement vis-à-vis des puissances du Golfe, exportatrices du salafisme et du terrorisme islamiste par voie de conséquence.
Permalink[texte imprimé]Tous humains, tous différents, tous égaux MANDEL, Lisa, Les Petits Débrouillards - PARIS : ALBIN MICHEL JEUNESSE, 2017/09, 128 P.
Chaque être humain est à la fois un être biologique, social et culturel, un individu unique et une partie de l'espèce humaine. Chacun·e est façonné·e différemment par son environnement familial, culturel et social. Les témoignages du quotidien de 17 enfants du monde entier mettent en avant l'acquisition sociale, et non biologique, de ces différences. Cet ouvrage veut inciter les jeunes à se protéger des manipulations, stéréotypes ou conditionnements en proposant une réflexion sur la diversité, ainsi que sa perception par la société, qui valorise l'égalité des individus contre les préjugés, le racisme et toutes les formes de discrimination.
Permalink[texte imprimé]Urgence antiraciste : Pour une démocratie inclusive , - VULAINES SUR SEINE : CROQUANT, 2017/03, 234 P.
Cet essai, paru dans une période électorale où la récupération des questions identitaires a été monnaie courante, montre comment, en temps de crise du système néo-libéral et au motif de la « guerre contre le terrorisme», les politiques nationalistes et sécuritaires gagnent du terrain. Les contributeurs appellent à dépasser les confrontations binaires Occident-Orient et Nord-Sud pour envisager le monde sous un angle multipolaire, et apportent des réponses claires sur le terrain de l'altermondialisme et pour une démocratie inclusive.
Permalink[vidéo]Le vénérable W. - PARIS : LES FILMS DU LOSANGE, 2017, 1 DVD, 141 mn.
90 % de la population birmane se trouve être bouddhiste. Le Bouddhisme se veut être une religion de paix et de tolérance. Or de nombreux moines bouddhistes birmans influents dont Wirathu, alias le Vénérable W., diffusent des discours extrémistes contre les ethnies musulmanes du territoire qui sont alors victimes de violences. Barbaret Schroeder, réalisateur de ce documentaire, est allé à la rencontre de ce moine bouddhiste paradoxal qui délivre des discours haineux et non de tolérance.
Public :
Permalink[article]La véranda, le climatiseur et la centrale électrique : Race et électricité en Tanzanie postsocialiste - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2017/1-2 (01/01/2017), N°261-262, P. 103-122
Cet article analyse l'importance idéologique de la notion de "race" dans les secteur de l'électricité en Tanzanie, en suivant les débats autour de deux exploitants de centrales thermiques privées. Ces deux compagnies, engagées à l'origine pour pallier les défaillances du réseau public, sont devenues en fait des prestataires de longue durée. Elles comptent parmi leurs actionnaires des financeurs asiatique et des politiciens africains avides de profit. Cette situation a provoqué la résurgence des vieux préjugés racistes à l'égard des ressortissants asiatiques établis de longue date dans le pays.
Permalink[article]Le salafisme à l'épreuve de la Révolution - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, hiver 2016 (22/12/2016), N°99, P. 179-191
L'auteur cherche à cerner la réalité sociale et politique du salafisme égyptien contemporain, qu'il définit comme une "certaine idée de l'islam" et de la société. Ce courant est disparate, divisé en plusieurs composantes, sans projet politique. Mais certains salafistes entrent dans le jeu partisan en 2011 avec la création du parti Al-Nour, décision controversée, particulièrement au sujet de son appui à la déposition du président Morsi. Le régime se cantonne à une gestion sécuritaire des courants salafistes, contrairement à sa relation conflictuelle avec les Frères Musulmans, plus organisés et institutionnalisés.
Permalink[article]Daech branche les jeunes sur un monde de superhéros CARTON, Aurélie - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, décembre 2016-janvier 2017 (06/12/2016), N°361-362, P. 40-43
Pour l'auteur, la fascination de la mort est le ressort des terroristes djihadistes et le salafisme n'est pas forcément la porte d'entrée du terrorisme. Il refuse le terme de "radicalisation de l'islam" pour celui de "islamisation de la radicalité". Les terroristes vont vers le suicide plus que vers un objectif politique. Son analyse sociologique est très différente de celle de Gilles Kepel.
Permalink[article]Qui sont les rebelles syriens ? - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, décembre 2016 (01/12/2016), N°753, P. 1, P. 9
Après quatre ans de guerre, la bataille d'Alep continue et prend un caractère d'une violence inouïe. Le siège mené depuis septembre 2016 par les troupes gouvernementales s'accompagne de bombardements qui entrainent une véritable catastrophe humanitaire pour les habitants bloqués dans la ville. L'âpreté des combats révèle l'importance stratégique de la ville. La nature et les idéologies des protagonistes qualifiés de rebelles par Bachar Al-Assad sont difficiles à démêler. Les insurgés appartiennent essentiellement à des mouvements islamistes. Mais leurs milices n'ont pas le monopole de la radicalisation, de l'intégration de combattants étrangers ou du discours religieux.
Permalink[article]La réforme contemporaine des médersas en Côte d'Ivoire - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/4 (01/12/2016), N°80, P. 123-140
L'enseignement islamique en Côte d'Ivoire fut le précurseur du système éducatif du pays. Les médersas, écoles coraniques traditionnelles qui étaient sous l'autorité d'un individu ou d'une collectivité ont peu à peu été remplacées sous l'administration coloniale par des médersas sous la tutelle du ministère de l'intérieur. Cependant la part de l'enseignement religieux était telle que les débouchés sur le marché du travail s'avéraient infimes. Aussi à partir des 1990, l’État a signé une convention avec les différentes organisations islamiques concernées, afin de réduire les horaires de l'enseignement coranique. Mais l'intégration des écoles islamiques au programme éducatif national de la Côte d'Ivoire est toujours en cours et de nombreux établissements ne remplissent pas les conditions de reconnaissance. L'enseignement professionnel islamique privé se substitue aux médersas.
Permalink[article]Achoura - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 102-111
Les images violentes d'Achoura, célébrée chaque année pendant le mois de Muharram (novembre) par les musulmans chiites, impressionnent et déconcertent les voyageurs. Kares Le Roy a choisi de se rendre à Muharram, haut lieu de pèlerinage au nord de l'Iran, et d'approcher son appareil photo au plus près des deux millions de croyants qui convergent vers cette ville sainte. Achoura commémore l'assassinat de Hussein, fils du calife Ali, à l'origine de la scission des chiites et des sunnites. Cette fête symbolise la lutte contre l'oppression et l'injustice. En mémoire du martyre de Hussein, les pèlerins se flagellent à l'aide de chaînes ou se martèlent la poitrine, au rythme des chants religieux.
PermalinkN°28 - automne 2016 - Bons dieux ! (Bulletin de BOUTS DU MONDE) / William MAUXION
Permalink[article]Un espoir contrarié, un destin à réaliser, que reste-t-il de Fanon en Algérie ? - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 153-167
L'auteur pose la question de l'héritage de Frantz Fanon aujourd'hui en Algérie. Il s'interroge sur la marginalisation de ses idées dans ce pays, à la fois dans le champ politique et psychiatrique et met en évidence le mouvement de réappropriation de sa pensée par des élites d'horizons idéologiques divers.
Permalink[article]Fanon et les mouvements étudiants sud-africains en 2015 - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 35-57
Cet article est une réflexion sur certaines manifestations étudiantes de 2015. Il s'intéresse à ce moment "fanonien", tel qu'il s'exprime par la popularité de Frantz Fanon dans les médias et dans la parole estudiantine. Son auteur conclut en imaginant les possibilités offertes par l'existence de ces divers mouvements et par leurs interactions.
Permalink[article]Fanon, Shariati et la question de la religion : cinquante ans après - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 59-72
Jeune étudiant iranien, en séjour à Paris, Ali Shariati fait la connaissance de Fanon et de son œuvre. A partir de l'étude des relations et de la correspondance entre Fanon et Ali Shariati dans les années 1960, cet article porte sur la question de la religion. Il traite de la place de la religion dans l'œuvre de Fanon et de Shariati et sur leur désaccord quant à ses usages dans la lutte nationale. Il s'intéresse ensuite à l'évolution de son rôle au cours des cinquante dernières années, avec notamment le surgissement de ce qu'on appelle le fondamentalisme religieux. Il se demande enfin si Fanon n'a pas sous-estimé le rôle de la religion dans la lutte anticoloniale.
Permalink[article]Le groupe de "Souffles", lecteur des "Damnés de la terre" - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 73-91
Le livre de Frantz Fanon, "les damnés de la terre", a été une des références majeures de la revue Souffles, publiée à Rabat de mars 1966 à janvier 1972. Comme penseur de la décolonisation et du tiers-mondisme, Fanon a marqué toute une génération d'intellectuels, militants et artistes du Maghreb et a connu un immense succès dans le monde entier.
Permalink[article]Nice et ses musulmans : une intégration refusée ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, automne 2016 (01/10/2016), N°98, P. 209-223
Après l'attentat de Nice, le 14 juillet 2016, on peut se poser des questions sur le choix par l'Etat islamique, du lieu et de la date, dans le but de susciter des violences antimusulmanes. Mais on doit surtout s'interroger sur les inégalités et les tensions sociales, sur les défaillances du personnel politique qui a mis en avant les questions identitaires plutôt que de mettre en œuvre la nécessaire intégration sociale, sur les entraves à la pratique religieuse musulmane tout en instrumentalisant le catholicisme traditionnel, sur le refus de la diversité culturelle.
PermalinkN°98 - automne 2016 - Partis et partisans dans le monde arabe post-2011 (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Robin BEAUMONT
Permalink[article]Les pèlerins de haute altitude - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 122-131
Sur les pentes andines abruptes, le pèlerinage de Qoyllurity, au Pérou, rassemble près de 80000 fidèles en habits d'apparat, chargés de dizaines de kilos pour survivre pendant trois jours à 4500 mètres d'altitude. Au coeur de la montagne, le soleil disparaît tôt dans l'après-midi, abandonnant les pèlerins au souffle glacé des hauteurs. Pour ne pas mourir de froid, les croyants dansent jusqu'au bout de la nuit, au rythme des chants mêlés de culture inca et de catholicisme. Au matin commence une étrange cérémonie initiatique : en hommage aux forces de la nature, les pèlerins s'agenouillent dans la neige, y plongent leurs poings fermés pendant plusieurs minutes puis, prenant la position du pénitent, se font fouetter avec une chicote de cuir.
Permalink[article]Les sept colas blancs - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 17-25
Dans un quartier de Dakar au Sénégal, la question des croyances s'est posée avec d'autant plus d'acuité à l'auteure qu'un vieux Sénégalais croisé dans la rue a d'emblée transpercé ses pensées par cette phrase sibylline : "Tu dois sacrifier sept colas blancs". Comment savait-il que Sophie Raynal vivait une souffrance intime car elle venait d'apprendre le cancer irréversible de sa cousine sénégalaise ? Commence alors la quête des "colas" (noix locales), d'un talibé (enfant abandonné) et d'un imam, pour préparer l'offrande selon le rite consacré, dernier espoir de guérison éveillé par le vieux Sénégalais, auquel l'auteure finit par s'accrocher.
Permalink[article]Le vertige de Compostelle - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 30-35
Une chose est sûre : dès le départ, le pèlerin de Compostelle a conscience que le souvenir de cette parenthèse loin du fracas du monde le changera à tout jamais. Pour Damien Dufour, l'expérience fut au-delà de ses espérances, puisque, sur ce chemin surpeuplé de marcheurs aux sourires bienveillants, il a rencontré sa future femme. Finalement, l'aventure humaine n'est pas dans les destinations qu'on choisit d'atteindre ni sur les chemins que l'on foule, mais dans les personnes que l'on y croise.
Permalink[article]Ce que disent les Saoudiennes - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 198-201
En Arabie saoudite, les femmes sont invisibles dans l'espace public. Comme des fantômes noirs, elles sont revêtues de l'abaya (robe islamique) couvrant la totalité des vêtements, obligatoire pour sortir. Elles habitent dans des maisons cernées de hauts murs, où seuls les membres d'une même famille sont autorisés à se voir. Parfois, en l'absence de leur mari, elles osent inviter une femme étrangère chez elles, comme l'a fait Aïda, en recevant l'auteure dans son salon aménagé à l'occidentale. Dans un souci de modernité et d'ouverture, Aïda accepte d'embrasser Lætitia Klotz-Guilbert et lui étreint la main. Cette salutation intime signe le début d'une relation suivie puis d'une amitié profonde entre les deux femmes, dont l'auteure témoigne.
Permalink[article]Deux justes du Rwanda JULIEN, Jules - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 136-149
Pendant le génocide rwandais de 1994, Gratien Mitsindo et Gaspard Kalisa, deux Hutu, ont sauvé des Tutsi et ont reçu le certificat du mérite "comme justes pour actes de bravoure". Gratien est pasteur et a caché des Tutsi dans son église, puis il a dû fuir avec les Tutsi pour échapper aux représailles des Interahamwe (miliciens). Gaspard est croyant et a suivi les préceptes religieux enseignés par son père : "Dieu a créé un seul être humain. Il n'y a ni Tutsi ni Hutu". Après les premiers massacres de familles tutsi par les Interahamwe et les incendies de maisons tutsi, Gaspard a recueilli chez lui des enfants orphelins, les a nourris et protégés. Selon Gaspard et Gratien, "on est un homme juste pour la vie et on se doit de témoigner pour les générations futures". Mais, vingt-deux ans après le génocide, leur courage et leur solidarité interethnique leur valent toujours d'être menacés de mort par les tueurs et les revanchards à l'idéologie génocidaire intacte.
Permalink[article]La loi des orthodoxes MACAIGNE, Jeanne - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 124-135
En Israël, les ultra-orthodoxes suivent à la lettre les préceptes de la Torah et vivent dans le quartier fermé de Mea Shearim comme au XVIIIe siècle. Dans les rues, les "haredim" (craignant Dieu) ont conservé les longs manteaux noirs et le "shtreimel" (chapeau noir aux larges bords ornés de fourrure) et portent des papillotes sur les tempes. Ils ont banni tout signe de modernité, n'ont ni radio ni télévision ni ordinateur. Les ultra-orthodoxes constituent une force politique capable de faire et défaire les coalitions et sont prêts à se battre contre l'État d'Israël si leur pratique religieuse est menacée.
Permalink[article]Clivage Nord-Sud : l'impérialisme aujourd'hui - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2016 (01/07/2016), VOL. 23-2016/2, P. 117-136
Pour les économistes néolibéraux, la mondialisation aurait la vertu, entre autres, d'avoir mis un terme à l'impérialisme. L'économiste égyptien Samir Amin prend ici la position inverse : l'impérialisme est plus agressif que jamais. Il s'agit de l'impérialisme collectif de la triade : États-Unis, Europe, Japon. Le capitalisme de monopoles est entré dans une phase nouvelle, il s'est financiarisé et cherche à consolider sa domination sur le Sud. L'agressivité de cet impérialisme collectif est l'expression de la crise systémique du capitalisme. Mais cette crise est aussi celle des mouvements révolutionnaires, notamment le marxisme historique. Cette double crise engendre le chaos que vit le monde actuel.
PermalinkN°274 - juillet-décembre 2016 - Prier aux Suds - Des lieux de culte entre territoires et mobilités du religieux (Bulletin de LES CAHIERS D'OUTRE-MER)
Permalink[article]Routes et sens postcoloniaux de la transnationalisation religieuse (Relitrans) LA TORRE, Renée de ; GUTIERREZ ZUNIGA, Cristina - In : REVUE TIERS MONDE, année 2016 (05/06/2016), N° HORS SERIE, P. 69-98
Ce texte propose une révision critique de la distinction Nord/Suds, c'est-à-dire des postures institutionnelles et épistémologiques qui ont servi de cadre à la recherche intitulée "Transnationalisation religieuse des Suds : entre ethnicisation et universalisation (Relitrans). Elle a réuni 22 chercheurs. La méthodologie comportait plusieurs nouveautés, en particulier la collaboration avec des chercheurs des Suds qui ont étudié les chrétientés du Nord.
Permalink[article]"Entendez-vous gémir la Tunisie ?" DAISAY, Karine - In : XXI, été 2016 (01/06/2016), N°35, P. 116-127
L'avocate Radhia Nasraoui est une farouche opposante de la dictature et a longtemps fait trembler le pouvoir tunisien. Le président Ben Ali est tombé en 2011 mais les institutions et la police se sont maintenues au pouvoir, avec leur cortège de condamnations arbitraires, de tortures et de corruption. Quelques années après le printemps de Tunis, les espoirs de la population se fanent, chacun survit comme il peut dans un pays dont le développement économique s'est brutalement arrêté avec les attentats terroristes contre les touristes. Radhia Nasraoui témoigne de la déliquescence du pays, du désespoir et de la frustration des Tunisien·nes, de la montée du djihadisme comme seul espoir d'une vie meilleure. Parallèlement, elle continue la lutte politique contre toute entrave aux libertés individuelles.
Permalink[article]La guerre saoudienne contre le Hezbollah libanais - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps-été 2016 (01/06/2016), N°97, P. 91-100
Le Liban est un des enjeux de la rivalité régionale par le rôle que joue le Hezbollah. L'Arabie saoudite, à la tête du Conseil de Coopération du Golfe, a qualifié officiellement ce parti d'"organisation terroriste" en mars 2016, accentuant ainsi sa pression sur le Liban au risque de le déstabiliser.
PermalinkN°97 - printemps-été 2016 - Iran/Arabie Saoudite : une guerre froide (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Agnès LEVALLOIS
Permalink[article]Le Liban et l'Iran à l'ombre du conflit entre l'Iran et l'Arabie saoudite - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps-été 2016 (01/06/2016), N°97, P. 79-90
La victoire de la Révolution islamique en 1979 en Iran, plus grand pays chiite du monde, a galvanisé les populations chiites ailleurs dans le monde arabe. C'est le cas notamment au Liban où l’État iranien essaie d'utiliser le facteur du chiisme pour étendre son influence. Les relations entre le Liban et l'Iran sont ici analysées à travers le prisme du conflit régional entre l'Arabie saoudite et l'Iran.
Permalink[article]Les pères du pays de nulle part - In : XXI, été 2016 (01/06/2016), N°35, P. 90-99
Issus des campagnes de Ligurie, au nord de l'Italie, sans autre formation que leur parcours de séminaristes, les "padri" (pères) d'Arenzano sont les derniers piliers d'une mission carmélitaine en République centrafricaine. Dans les années 1970, les premiers moines se sont installés à Bozoum, au nord-ouest du pays, puis ils ont fondé un carmel près de Bangui. Sous le régime de la Séléka (mouvement d'anciens rebelles musulmans) arrivée au pouvoir par un coup d'État en 2013 suivie par la révolte des anti-balaka (anti-machette) de confession chrétienne ou animiste, les pères missionnaires ont accueilli dix mille personnes fuyant les violences. Le carmel se veut un lieu de refuge pour tou·tes, offrant le gîte et le couvert et organisant des réjouissances pour la population, telles que la foire agricole créée par Padre Aurelio.
Permalink[article]The LAF-Hezbollah duopoly : a stake for the Lebanese safety and the regional security - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps-été 2016 (01/06/2016), N°97, P. 175-189
Les Forces Armées Libanaises (LAF) et le Hezbollah exercent ensemble une sorte de "duopole" politique et militaire, engendrant un équilibre fragile, d'où un enjeu important pour la sécurité du Liban et celle de la région. Ce partage du pouvoir est à replacer dans le contexte régional conflictuel : la rivalité Iran/Arabie saoudite et le poids de la Syrie. L'auteur examine divers scénarios selon lesquels l'un des acteurs l'emporterait sur l'autre mais pour conclure que ces scénarios seraient irréalisables sous peine de détruire l'unité nationale et de déclencher une guerre civile.
Permalink[article]Le retour à la théocratie - In : L'HISTOIRE, mai 2016 (02/05/2016), N°423, P. 64-65
Un califat a été proclamé par les djihadistes, le 29 juin 2014, à la grande mosquée de Mossoul. Ce dessein théocratique (un seul Dieu, Allah, une seule loi, la charia et un sel chef, le calife) résulte d'un long cheminement que les Frères musulmans ont tenté de suivre en 1928, en Egypte. Cet héritage médiéval a été réactivé grâce au soutien apporté en 1979 aux combattants afghans par le wahhabisme saoudien et repris par Al-Qaida, un djihad global dirigé à la fois contre les grandes puissances et les régimes musulmans qui les soutiennent. Actuellement, l'Etat islamique en Irak et en Syrie prend le relai en reproduisant des schémas messianiques répandus en terre d'islam depuis le VIIe siècle.
Permalink[article]La couveuse de Daech HERDA, Adrien - In : XXI, printemps 2016 (01/03/2016), N°34, P. 92-103
En 2006, alors que les révolutions arabes n'ont pas encore éclaté et que les États-Unis ont déclaré la guerre à l'Irak, l'organisation terroriste "État islamique d'Irak" est en passe de se créer. Des milliers de personnes arrêtées dès avril 2001, après la parenthèse enchantée du printemps de Damas, croupissent dans la prison de Saydnaya, l'une des plus tristement célèbres de Syrie. Abdallah, jeune étudiant à Damas, raconte ses cent jours derrière les barreaux d'une cellule qu'il partage avec Ali Moussa al-Shawakh et Abou Ali al-Anbari, qui deviendront deux des hauts responsables de Daech.
Permalink[article]Géopolitique du Yémen à l'aube du XXIe siècle - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 159-175
Après une présentation historique et géopolitique du Yémen, l'article présente les événements politiques qui ont conduit à la situation actuelle. Le Yémen vit des moments très difficiles depuis que la milice "houthie" d'obédience chiite zaïdite et le pouvoir actuel sous la présidence de Abd Rabbo Mansour Hadi s'affrontent dans un conflit de plus en plus confessionnalisé. Les ingérences extérieures sont multiples et ne datent pas d'hier. L'Arabie Saoudite a constitué une coalition militaire arabo-sunnite pour restaurer la légitimité institutionnelle au Yémen, mais surtout pour empêcher la milice houthie soutenue par l'Iran de prendre le contrôle du Yémen. Cette situation profite aux mouvements extrémiste sunniste Al-Quaïda et à Daesh, et se solde par un désastre humanitaire (des milliers de morts, la moitié de la population sous-alimentée) et économique.
Permalink[article]Hérodote et le monde arabe ou Hérodote et les Arabes ? Quarante ans d'analyses géopolitiques - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 61-84
Hérodote a choisi comme thématique le monde arabe pour son numéro anniversaire. Cet article retrace la façon dont cette revue a analysé depuis 40 ans le monde arabe, sa géopolitique, les conflits qui l'ont traversé et le traversent encore, mais non sans avoir au préalable précisé ce que recouvre l'expression "monde arabe".
Permalink[article]L'icône déchue de Birmanie : Enquête sur Aung San Suu Kyi BONE, Betty - In : XXI, printemps 2016 (01/03/2016), N°34, P. 142-151
Malgré un parcours politique encensé sur le plan international, Aung San Suu Kyi, prix Nobel de la paix, aujourd'hui âgée de 70 ans, a perdu de sa superbe depuis son arrivée sur la scène politique birmane en 2010. Les observateurs dénoncent ses contradictions et ses silences sur l'indigence de son programme économique, sur les droits bafoués des Rohingyas (musulmans chassés de Birmanie) et ses faiblesses politiques face à la majorité bouddhiste. La "dame de Rangoun" a vécu et craint que l'ouverture politique s'achève, avec le retour de la junte militaire au moindre de ses faux pas.
Permalink[article]L'Iran et le monde arabe : une rivalité dépassée ? - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 337-363
La rivalité entre Iraniens et Arabes, ou l'opposition sunnite/chiite, est souvent donnée comme un facteur explicatif majeur de la géopolitique du Moyen-Orient. La guerre Irak-Iran (1980-1988) fut la première confrontation directe entre l’Iran et ses voisins arabes depuis le VIIe siècle. Les populations iranienne et arabe entretiennent des relations de bon voisinage dans le golfe Persique (Dubaï) ou en Irak (Najaf). Du Maghreb à Oman, les relations entre États sont diverses et fondées sur la politique. L’Iran, craignant d’être encerclé, a toujours voulu disposer d’une zone d’influence au-delà de ses frontières. Depuis la révolution de 1979 l’Iran a été marginalisé, mais les États de la péninsule Arabique se sont imposés comme les nouveaux acteurs dominants de la région, les nouveaux « gendarmes du Golfe ». La rivalité n’est pas ethno-religieuse entre l’Iran et le monde arabe, mais plus globale, entre deux puissances émergentes : la République iranienne et les monarchies pétrolières. (Résumé de la revue).
Permalink[article]Syrie : de la révolution laïque et démocratique à Daech - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 123-141
Une analyse de l'échec du "printemps arabe" en Syrie et de la méconnaissance par de nombreux analystes du communautarisme de la société syrienne.
Permalink[article]La tourmente arabe KEPEL, Gilles - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 85-96
Gilles KEPEL, politologue et spécialiste de l'islam et du monde arabe contemporain, apporte des explications sur la guerre au sein de l'Islam qui agite radicaux et progressistes et sur la complexité de l'échiquier mêlant de nombreuses puissances arabes ou non arabes.
PermalinkN°145 - février-mars 2016 - Politiques, sociétés : l'emprise des religions (Bulletin de MANIERE DE VOIR) / Akram BELKAÏD-ELLYAS
PermalinkN°422 - février 2016 - Les religions dans l'arène politique (Bulletin de ESPRIT)
Permalink[article]La terreur jihadiste - In : ALTERNATIVES ECONOMIQUES, février 2016 (01/02/2016), N°107 H.S., P. 8-13
L'Etat islamique (EI et Daesh en arabe), ancienne branche d'Al-Quaïda avec lequel il a rompu, contrôle un vaste territoire à cheval entre la Syrie et l’Irak. De nombreux groupes islamistes, en Afrique et au Moyen-Orient se sont ralliés à l’EI. Cela dévoile son projet d’établir un califat mondial. En semant la mort en Europe, en Afrique et au Moyen-Orient, il constitue une menace pour la communauté internationale, les Occidentaux et aussi pour la plus grande partie des populations musulmanes qui n’est pas concernée par cette forme d’intégrisme. Les communautés chiites sont particulièrement visées par l’EI et ont déjà été victimes de spectaculaires attentats. Seule, une réponse commune serait nécessaire pour contrer l’EI.
PermalinkN°3 - année 2016 - L'Arabie saoudite entre évolutions et révolution(s) ? (Bulletin de ORIENTS STRATEGIQUES) / Sébastien WESSER
Permalink