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[article]L’Iran depuis la fin de la guerre froide - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 147-157
L'Iran peine à démocratiser son système politique théocratique malgré la nécessité de faire participer la population pour réussir les réformes.
[article]
Titre : L’Iran depuis la fin de la guerre froide : L’impossible quête d’une "démocratie islamique" Type de document : texte imprimé Auteurs : Clément THERME Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 147-157 Note générale : Article du dossier "Printemps perdus de Méditerranée (1991-2017)". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Démocratie ; Islam ; Géopolitique ; Changement social ; Politique nationale ; Politique extérieure ; Histoire
Thésaurus Géographique
IranRésumé : L'Iran peine à démocratiser son système politique théocratique malgré la nécessité de faire participer la population pour réussir les réformes. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72707
in CONFLUENCES MEDITERRANEE > N°100 (printemps 2017) . - P. 147-157[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 51723 CM CONF/MED 100 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 66452 REV CON autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible N°1316 - mars-avril-mai 2017 - L'islam en Europe (Bulletin de HOMMES ET MIGRATIONS) / Christophe BERTOSSI ; Catherine WIHTOL DE WENDEN
[n° ou bulletin]
Titre : N°1316 - mars-avril-mai 2017 - L'islam en Europe Type de document : texte imprimé Auteurs : Christophe BERTOSSI, Coordinateur ; Catherine WIHTOL DE WENDEN, Coordinateur Année de publication : 2017 Importance : P. 6-128 Note générale : Dossier comprenant :
* Les musulmans à l'intérieur de la "Maison néerlandaise" : De l'importance de l'origine dans les politiques définissant l'appartenance nationale
* L'islam italien : catalyseur des ambiguïtés et contradictions de la société italienne ?
* L'extrême droite et l’islam : Fractures idéologiques et stratégies électorales
* Les politisations de l'islam local : Le cas de la Seine-Saint-Denis
* Un paradoxe belge : Quarante ans de reconnaissance et d'altérisation de l'islam en Belgique
* Köln concert : Retour sur un "cohérent délire" postcolonial
* Le salafisme, voilà l'ennemi ! Naissance et devenir d'une idéologie dans la mondialisation néolibérale
* Démarches pédagogiques en matière d'islam : Enjeux pour la jeunesse des deux côtés du Rhin
* De l'intégration des élèves immigrés à celle des élèves musulmans en Suisse : Une analyse à partir de deux faits divers médiatisés
* (Faire) désapprendre l'islamophobie : Jeunes musulmans et (anti)racisme quotidien en Italie
* 2006-2016, 10 ans d'aumônerie militaire du culte musulman : Bilan et perspectives
* Dialogues entre musulmans et non-musulmans : S'apprivoiser pour mieux vivre ensemble en Belgique
Notes infrapaginales, photos en noir et blanc.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Islam ; Identité culturelle ; Immigré·e ; Interculturalité ; Extrême droite ; Élection ; Intégrisme ; Racisme ; Intégration ; Jeunesse ; Pédagogie ; Étude de cas
Thésaurus Géographique
Europe ; Pays-Bas ; Italie ; France ; Belgique ; Allemagne ; SuisseRésumé : Ce dossier compare, sur plusieurs pays européens, les représentations de l'islam dans l'espace public et la manière dont les débats politiques ou médiatiques abordent la question de la présence des musulmans sur leur territoire. Cette comparaison est complétée par quelques études sur la manière dont la société civile et les institutions mènent des actions pédagogiques ou culturelles pour modifier le regard porté sur cette religion et favoriser le "vivre ensemble". (Résumé de l'éditeur). Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=bulletin_display&id=17823 [n° ou bulletin]Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CitPerio-150-1316 autres textes imprimés 14 - CITIM (Caen) Disponible BU HDL 217003 CRD PV46/1316 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible 66423 REV H&M autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Sorti jusqu'au 07/05/2024 [article]Les islamistes ont-ils évolué ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 159-175
A cette question "les islamistes ont-ils évolué ?", la réponse d'un chercheur est nuancée : pour lui, s'appuyant sur des exemples ponctuels au Maroc, en Tunisie et en Egypte, si des mutations idéologiques importantes ont eu lieu, il reste des invariants tant dans les mouvements légalistes que chez les plus radicaux.
[article]
Titre : Les islamistes ont-ils évolué ? : Retours critiques sur une idéologie résiliente Type de document : texte imprimé Auteurs : Haoues SENIGUER Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 159-175 Note générale : Article du dossier "Printemps perdus de Méditerranée (1991-2017)". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Politique ; Idéologie
Thésaurus Géographique
Maroc ; Tunisie ; EgypteRésumé : A cette question "les islamistes ont-ils évolué ?", la réponse d'un chercheur est nuancée : pour lui, s'appuyant sur des exemples ponctuels au Maroc, en Tunisie et en Egypte, si des mutations idéologiques importantes ont eu lieu, il reste des invariants tant dans les mouvements légalistes que chez les plus radicaux. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72708
in CONFLUENCES MEDITERRANEE > N°100 (printemps 2017) . - P. 159-175[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 51723 CM CONF/MED 100 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 66452 REV CON autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [article]Pays arabes du Golfe : deux décennies de basculements - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 135-146
D'importants changements ont marqué les pays du Golfe : diversification de leur économie en vue de l'après-pétrole, émergence de la chaîne Al Jazeera, mouvements de protestation, pression croissante des islamistes, crainte de l'influence iranienne.
[article]
Titre : Pays arabes du Golfe : deux décennies de basculements Type de document : texte imprimé Auteurs : Agnès LEVALLOIS Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 135-146 Note générale : Article du dossier "Printemps perdus de Méditerranée (1991-2017)". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Changement social ; Pétrole ; Terrorisme ; Islam ; État ; Géopolitique ; Média ; Pouvoir ; Lutte populaire
Thésaurus Géographique
Péninsule arabiqueRésumé : D'importants changements ont marqué les pays du Golfe : diversification de leur économie en vue de l'après-pétrole, émergence de la chaîne Al Jazeera, mouvements de protestation, pression croissante des islamistes, crainte de l'influence iranienne. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72705
in CONFLUENCES MEDITERRANEE > N°100 (printemps 2017) . - P. 135-146[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 51723 CM CONF/MED 100 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 66452 REV CON autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [article]La pensée politique arabe : profane ou religieuse ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 203-225
L'auteur oppose la diversité des expressions culturelles arabes aux analyses de type essentialiste où seul le facteur théologique et religieux expliquerait les "structures de l'esprit arabe". Il situe la pensée politique arabe contemporaine dans sa perspective historique, soulignant l'impact de l'environnement géopolitique sur les penseurs. Aux réformateurs musulmans modernistes du XIXe siècle succèdent les nationalistes arabes laïques et modernisateurs du XXe siècle. Ensuite se développera une pensée critique face aux échecs panarabes. Mais le début du XXe siècle voit aussi l'émergence de l'islam politique arabe ("la solution est l'islam") avec le wahhabisme et les Frères Musulmans. La religion est instrumentalisée et la laïcité diabolisée. Cette idéologie mène à l'impasse et ne peut qu'appauvrir la culture et la pensée arabes.
[article]
Titre : La pensée politique arabe : profane ou religieuse ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Georges CORM Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 203-225 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Identité culturelle ; Islam ; Laïcité ; Arabité ; Idéologie ; Intellectuel Intellectuelle ; Modernité ; Nationalisme ; Théorie politique
Thésaurus Géographique
Pays arabesRésumé : L'auteur oppose la diversité des expressions culturelles arabes aux analyses de type essentialiste où seul le facteur théologique et religieux expliquerait les "structures de l'esprit arabe". Il situe la pensée politique arabe contemporaine dans sa perspective historique, soulignant l'impact de l'environnement géopolitique sur les penseurs. Aux réformateurs musulmans modernistes du XIXe siècle succèdent les nationalistes arabes laïques et modernisateurs du XXe siècle. Ensuite se développera une pensée critique face aux échecs panarabes. Mais le début du XXe siècle voit aussi l'émergence de l'islam politique arabe ("la solution est l'islam") avec le wahhabisme et les Frères Musulmans. La religion est instrumentalisée et la laïcité diabolisée. Cette idéologie mène à l'impasse et ne peut qu'appauvrir la culture et la pensée arabes. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72711
in CONFLUENCES MEDITERRANEE > N°100 (printemps 2017) . - P. 203-225[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 51723 CM CONF/MED 100 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 66452 REV CON autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible N°100 - printemps 2017 - Printemps perdus de Méditerranée (1991-2017) (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Pierre BLANC
Permalink[article]Savoirs autochtones, "nature-sujet" et gouvernance environnementale : une analyse des reconfigurations du droit et de la politique en Bolivie et en Equateur RAMILLIEN, Emilie - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2017/1 (01/03/2017), N°81, P; 135-158
La Bolivie et l’Équateur ont été ces dernières années le théâtre de mutations politiques suggérant de nouvelles manières de penser la gouvernance environnementale. Dans les deux cas, les savoirs autochtones ont été mobilisés, notamment en faisant entrer les communautés autochtones dans les assemblées constituantes. Mais personne n'aurait pu présager qu'entreraient en politique toutes les entités de leurs cosmologies : entités de la nature, mais aussi entités divines et spirituelles. Ceci pose le problème de la compatibilité de ces visions indigènes avec un cadre politique et juridique moderne.
Permalink[article]Tianxia : la mondialisation heureuse ? - In : MONDE CHINOIS, printemps 2017 (01/03/2017), N°49, P. 5-54
"Tianxia" est une forme politique née dans l'antiquité chinoise mais qui est adaptée à notre temps, alors que la mondialisation bat son plein. Elle comprend "tout ce qui est sous le ciel", sans rien rejeter hors d'elle, contrairement aux traditions issues du monothéisme, notamment occidental. Cette notion ancienne a été réactivée par le philosophe contemporain Zhao Tingyang, interviewé dans ce dossier. Il aspire à l'avenir d'un monde pacifié, réglé par une pensée politique cosmopolite. Ses propositions font l'objet de débats rapportés dans les différents articles. Ses contradicteurs soulignent que cette idée d'une pensée mondiale cadre mal avec le nationalisme chinois actuel. En effet, la Chine a des tentations hégémoniques car ses dirigeants estiment qu'ils ont une revanche à prendre sur l'histoire qui a malmené leur pays jusqu'à aujourd'hui.
Permalink[article]Géorgie, Les clochers font de l'ombre GOGATISHVILI, Gia - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, février 2017 (01/02/2017), N°363, P. 34-39
La constitution géorgienne reconnaît la liberté religieuse, mais l'église orthodoxe géorgienne, avec à sa tête le patriarche Ilya II, se perçoit comme l'unique dépositaire du sentiment patriotique et du nationalisme. Ayant soutenu le chef de l’État Chevarnadze, elle obtient en 2002 un concordat très avantageux. Le président Saakachvili, d'abord favorable aux minorités, augmente les largesses envers l'église, mais le patriarcat joue la carte de l’opposition réunie en 2012 dans la coalition "Rêve géorgien" pour diaboliser le libéralisme occidental. Des activistes orthodoxes s'opposent aux musulmans. L'homophobie est instrumentalisée politiquement. Au delà du patriotisme orthodoxe, il s'agit davantage d'un conformisme social que d'un renouveau spirituel.
Permalink[article]L'économie politique de la République islamique d'Iran COVILLE, Thierry - In : REVUE INTERNATIONALE DES ETUDES DU DEVELOPPEMENT, 2017-1 (02/01/2017), N°229, P. 11-182
Après une évocation du règlement de la question du nucléaire iranien qui signe le retour en force de l'Iran sur la scène internationale, ce dossier étudie quatre points structurants de l'économie et de la société iranienne depuis la révolution. Premièrement : même si le projet initial de construction d'un système économique politique et social islamique n'a jamais été réalisé, il est évident que l'islam a marqué profondément l'économie et la société iranienne. Deuxièmement : après avoir critiqué le rôle prédominant de la rente pétrolière sous le régime du shah, les gouvernements successifs ont de plus en plus recours au pétrole pour financer le développement et font de nouveau appel aux investisseurs étrangers. Troisièmement : une autre permanence du système économique mis en place après la révolution est le développement d'un secteur para-étatique important entre les mains des religieux ou des pasdarans (gardiens de la révolution). Ce secteur parapublic est très opaque et repose sur la prédation. Quatrièmement : l'objectif révolutionnaire de justice sociale qui avait enthousiasmé le peuple iranien n'a jamais été atteint. La pauvreté et les inégalités sociales se sont accrues. Un système clientéliste contrôle le marché de l'emploi, laissant de côté les ouvriers, les jeunes et les femmes.
Permalink[article]La production du "vrai musulman" par l'organisation des Frères musulmans égyptiens : fidélité et dissidences - In : REVUE INTERNATIONALE DES ETUDES DU DEVELOPPEMENT, 2017-1 (02/01/2017), N°229, P. 185-208
L'encadrement de la jeunesse est une activité centrale de l'organisation des Frères musulmans égyptiens, car leur vision de la réforme politique est basée sur la réforme religieuse de l'individu. L'action se déroule dans le système éducatif et par le rassemblement des jeunes dans les camps de vacances. L'endoctrinement est rigoureux, même si les dissidences sont tolérées à condition d'être tenues secrètes.
Permalink[texte imprimé]Les acteurs confessionnels du développement CHELLY, Luc, - PARIS : L'HARMATTAN, 2017, 245 P.
Des acteurs confessionnels agissent depuis plusieurs années dans le domaine du développement. Les auteurs ont cherché à comprendre leur statut et leur rôle dans les politiques de développement. Ils se sont également interrogés sur la dimension religieuse: est-elle prioritaire ou mineure dans les activités de ces ONG confessionnelles ? L'ouvrage analyse les différences entre les organisations dans leurs objectifs respectifs et dans leurs modes d'intervention.
Permalink[texte imprimé]Atlas du terrorisme islamiste GUIDERE, Mathieu, LEVASSEUR, Claire - PARIS : AUTREMENT, 2017/01, 95 P.
Cet atlas propose une analyse du terrorisme islamiste à l'échelle mondiale. Il revient sur sa nature et son origine, ses différentes formes et organisations. Il présente ses principaux groupes dans les différentes régions du monde et revient sur ses ressources et ses modes de financement. Le dernier chapitre analyse la question de la radicalisation.
Permalink[texte imprimé]Attaques et attentats de Boko Haram dans l'Extrême-Nord du Cameroun ISSA, Saïbou, - PARIS : L'HARMATTAN, 2017/05, 136 P.
Ce dossier revient sur le déploiement militaire de Boko Haram dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun et sur les moyens d'y répondre. Les contributeurs dressent une cartographie des attaques, réfléchissent aux modalités de la riposte et de la prise en charge médicale des victimes, analysent les conditions de voyage dans la zone et interprètent les vidéos de propagande de l'organisation djihadiste.
Permalink[texte imprimé]Les barbelés de la mémoire : L'Algérie, de la décennie noire à la fin du règne de Bouteflika ZAATER, Miloud, - PARIS : L'HARMATTAN, 2017, 258 P.
Miloud Zaater est un ancien journaliste d'"Alger Républicain". Condamné par les islamistes, il a été victime d'un attentat en 1994. Contraint à l'exil en France, il y est devenu l'historien de l'Algérie contemporaine. Ce livre est le récit de son retour au pays en 2014. Libéré de la menace terroriste, il constate au cours de son périple les séquelles de la guerre civile, la dégradation des services publics, la pauvreté endémique et les révoltes sporadiques d'une population jeune sans travail. L’impéritie d'un pouvoir agonisant, la corruption des élites, le gaspillage de la manne pétrolière au profit de quelques-uns sont la source de tous les maux dont souffrent son pays natal.
Permalink[texte imprimé]Boko Haram au Tchad : au-delà de la réponse sécuritaire ICG (International crisis group), - BRUXELLES (BELGIQUE) : INTERNATIONAL CRISIS GROUP (ICG), 2017/03, 43 P.
Depuis 2015, le conflit entre Boko Haram et l’armée tchadienne déstabilise la région du lac Tchad, à l’ouest du pays. Face à la résilience du mouvement insurrectionnel, le gouvernement doit aller au-delà de l’approche militaire et relancer les échanges économiques, améliorer les services publics, et élaborer des programmes de réinsertion des démobilisés. Dans ce rapport, l'International Crisis Group tente de décrypter les facteurs qui ont facilité la propagation des activités du groupe djihadiste au Tchad en analysant les caractéristiques historiques, culturelles et économiques de la zone du lac. Il tente également de comprendre l’impact des activités du groupe et de la réponse de l’État sur les communautés qui y vivent. Enfin, il formule des recommandations pour substituer à une réponse principalement militaire une stratégie de stabilisation.
https://icg-prod.s3.amazonaws.com/246-boko-haram-au-tchad-au-dela-de-la-reponse-securitaire.pdf
Permalink[texte imprimé]Comment faire tomber un dictateur : Quand on est seul, tout petit, et sans armes POPOVIC, Srdja, MILLER, Matthew - PARIS : PAYOT & RIVAGES, 2017/03, 330 P.
L'auteur s'appuie sur une expérience acquise dans de nombreux pays ainsi que sur les enseignements de Gandhi et de Gene Sharp pour montrer que la mobilisation non violente de la population peut bouleverser l'histoire. Apôtre de la lutte non violente qui renversa Milosevic, Srdja Popovic est considéré comme l'architecte secret du printemps arabe et a participé à toutes les "révolutions fleuries". En racontant les réussites et les échecs des révoltes populaires, l'ouvrage présente une vision claire de l'action populaire et de la citoyenneté.
Permalink[texte imprimé]Conduite interdite WARY, Chloé, - PARIS : STEINKIS, 2017, N.P.
Nour Al-Hadad rentre en Arabie Saoudite avec ses parents après cinq années passées à Londres. Assujettie à l'autorité de son père et à celle d'une société rigoriste, elle est obligée de porter le voile, et doit renoncer à conduire une automobile. Nour a du mal à accepter sa nouvelle situation, jusqu'à ce qu'elle rejoigne un groupe de femmes décidées à revendiquer leur indépendance.
Permalink[document électronique]Le conflit armé au Mali et ses conséquences HRW (Human rights watch), - NEW YORK (ETATS UNIS) : HUMAN RIGHTS WATCH (HRW), 2017/02, 214 P.
Human Rights Watch a examiné en profondeur la situation en matière de droits humains au Mali durant le conflit armé de 2012-2013, les bouleversements politiques qui l’ont accompagné, et la propagation des activités et abus des groupes armés islamistes vers le centre et le sud du pays au cours de 2015 à 2017. Ce document contient l’essentiel des comptes-rendus de recherches et des analyses de Human Rights Watch pendant cette période. (Résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.hrw.org/sites/default/files/supporting_resources/malicompendium0217fr.pdf
Permalink[vidéo]Conte moi ta vie & contons notre vivre ensemble - VILLENEUVE D'ASCQ : COLLECTIF JOURNEE MONDIALE DE L'AFRIQUE (JMA), 2017, 2 DVD, 102 mn.
Le premier DVD propose une série de contes tous dits ou lus en français, par des personnes originaires de divers pays : Le vieux Sage Esprit (Rwanda), Le coq et le crocodile (Congo), Nkewa le vieux singe (Congo), Sagesse et humilité (Cameroun), Dyenkoroba (Mali), La Panthère, le Lion, l'Eléphant, le Serpent et la Hyène (Sénégal), La pomme d'Alia (Algérie) et un conte imaginé par une Française qui a réalisé son rêve d'aller en Afrique. Le conte camerounais est également dit en anglais et le conte algérien en arabe.
A partir de ces récits individuels, le second DVD propose le Conte des contes, récit collectif mettant en scène des parcours croisés, l'un du Rwanda vers la France, l'autre de la France vers l'Afrique, avec un point de rencontre au Mali, pour célébrer les vertus d'hospitalité, d'entraide et de solidarité.
Public :
Permalink[vidéo]Cuba rouges années - EPINAL : SUPERMOUCHE PRODUCTIONS, 2017, 1 DVD, 83 mn.
Entre 1963 et 1970, Cuba est une des capitales de la révolution. Elle s'est éloignée de Moscou et appuie les guérillas latino-américaines. Elle essaie d'imaginer un socialisme autonome, ni soviétique, ni chinois, dont Che Guevara serait l'étendard. Les penseurs d'un socialisme libertaire occupent les devants de l'histoire. Sous leur impulsion et pendant huit ans, Cuba s'est lancée dans une véritable utopie politique, économique et sociale. Ce sont les "rouges années" de la révolution cubaine.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[vidéo]Le dessous des cartes : Boko Haram après l'État islamique - ISSY LES MOULINEAUX : ARTE, 2017, 1 DVD, 11 mn.
Créé au Nigeria au début des années 2000, le groupe Boko Haram est toujours actif dans la région après la fin théorique de l’État islamique en Irak et en Syrie. Ses milices opèrent dans les montagnes à la frontière du Cameroun et dans le bassin du lac Tchad. Elles contribuent à l'existence d'une insécurité permanente dans cette région d'Afrique centrale.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[texte imprimé]Dictionnaire des féministes : France : XVIIIe-XXIe siècle BARD, Christine, CHAPERON, Sylvie - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2017, 1700 P.
Ce dictionnaire biographique et thématique rend compte de la richesse du mouvement féministe en France. Il veut contribuer à la mémoire de ce mouvement, mais n'a pas la prétention d'être exhaustif. Les auteur-e-s ont choisi une approche large, plurielle et contextualisée du concept "féminisme" sans privilégier une tendance aux dépens des autres. Il s'agit de montrer les débats internes entre les différentes fractions du mouvement des femmes (divergences politiques ou stratégiques) et de couvrir les extensions multiples du mouvement des femmes (milieux associatifs, politiques, syndicaux, artistiques, etc.). Les notices individuelles de femmes - mais aussi d'hommes - sont complétées de notices thématiques qui approfondissent les enjeux politiques ou philosophiques des pratiques militantes. Les corrélats en fin de notices permettent de rebondir vers d'autres notices qui vont se compléter.
Permalink[article]La dimension ethnico-confessionnelle et tribale des forces armées : facteur de puissance ou source de déstabilisation pour les Etats arabes - In : MAGHREB-MACHREK, 1er-2e trimestres 2017 (01/01/2017), N°231-232, P. 43-56
Plusieurs États arabes ont été (Irak, Libye) ou sont encore dirigés par des communautés minoritaires (Syrie) au niveau de leurs institutions militaires. Les récentes révoltes arabes ont souligné cette réalité, et aussi, la difficulté de faire table rase de l'ancien système politique en ne prenant pas en compte l'influence de ces minorités dans les appareils sécuritaires et coercitifs. La mise en place d'une transition politique intégrant une partie de ces minorités ethnico-confessionnelles ou tribales au sein des nouveaux ou futurs pouvoirs qui se constituent progressivement doit être envisagée afin de hâter la stabilisation d’États fragiles.
Permalink[texte imprimé]Le djihad contre le rêve d'Alexandre PERRIN, Jean-Pierre, - PARIS : SEUIL, 2017, 292 P.
Jean-Pierre Perrin est journaliste. Pour ce livre-enquête il a parcouru l’Afghanistan dans les pas d’Alexandre Le Grand. Il établit un parallèle saisissant entre le rêve d’Alexandre - le rapprochement de l’Orient et de l’Occident -, et celui des talibans - détruire les cultures et imposer leur vision extrême (concrétisée par la destruction à l’explosif des bouddhas géants de Bâmiyân en 2001).
Permalink[texte imprimé]El Mesias BELLIDO, Mark, MANNAERT, Wauter - NANTES : VIDE COCAGNE, 2017, 286 P.
Les auteurs s'appuient sur une situation réelle, celle de l'Espagne, en proie depuis 2008 à une importante crise immobilière. Inspiré de faits réels, c'est le récit de deux personnages qui s'affrontent à travers deux visions du monde opposées : l'un, entrepreneur capitaliste a tout perdu dans la crise, l'autre est maire d'un village utopiste près de Séville.
Permalink[texte imprimé]L'enjeu mondial : Religion et politique DIECKHOFF, Alain, PORTIER, Philippe - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 2017, 367 P.
Partout dans le monde, le religieux est de retour. Son ascendant se ressent à l'intérieur des États comme sur la scène internationale et ce, jusqu en Occident, où il semblait promis à une irrémédiable occultation. Le constat, enthousiasmant pour les uns, dérangeant pour les autres, est sans appel : la modernité n'a pas induit la disparition sociale, ni surtout politique, du religieux. Trois phénomènes majeurs le traduisent : la polarisation des sociétés partagées entre effacement et réaffirmation des croyances, la politisation renouvelée des religions, la spiritualisation des politiques. Pour autant, il ne s'agit en aucun cas d'un retour aux temps anciens, quand toute vie sociale était configurée par le religieux. Cet ouvrage révèle toute la complexité d'un espace contemporain en tension perpétuelle entre sécularisation et réenchantement du monde. (résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]L'éthique humanitaire au prisme de Nietzsche MOUTOUMBOU NDJOUNGUI, Roland Rodrigue, - PARIS : L'HARMATTAN, 2017, 256 P.
Pour l'auteur, le système humanitaire actuel peut être classifié comme un assistanat impérialiste rendant les populations bénéficiaires de l'aide encore plus vulnérables par cet élan de pitié. La médiatisation de la douleur peut déshumaniser l'individu dans le besoin, mais la glorification de l'aide humanitaire et de sa générosité obscurcie ce volet. L'éthique humanitaire serait alors à revoir à l'aide de concepts nietzchéens afin que l'aide devienne pudique et arrête de violer l'intimité des individus vulnérables.
Permalink[texte imprimé]L'Europe centrale & médiane dans l'Europe du XXe siècle MARÈS, Antoine, SOUBIGOU, Alain - PARIS : ELLIPSES, 2017, 336 P.
L'histoire mouvementée de cette région, depuis les empires jusqu'à la période actuelle, permet de saisir leurs particularités identitaires qui se sont affrontées à des défis politiques, économiques, culturels, sociaux et internationaux.
Permalink[texte imprimé]La faute aux autres BEGAG, Azouz, - BEGLES : L'ESPRIT DU TEMPS, 2017/02, 224 P.
"Voici l'histoire de quarante ans de ratés de l'intégration française et républicaine. Je veux montrer que, dans cette séquence à risque de l'Histoire, être français d'origine maghrébine et/ou musulmane est une source de difficultés grandissantes, quel que soit le statut, ministre, député, maire, journaliste ou citoyen lambda. Est-il possible de l'enrayer et d'éviter la grande explosion dans un pays où l'abstention électorale atteint des records, a fortiori dans les quartiers populaires à forte mixité ? Les questions pressantes sont là. Ce sont les réponses qu'il faut maintenant trouver car il y a urgence. L'instauration du vote obligatoire en est une". (Présentation de l'auteur).
Permalink[vidéo]Féminisme(s) GSARA (Association d'action et de réflexion sur l'audiovisuel) - BRUXELLES (BELGIQUE) : BEPAX, 2017, 3 vidéos, 15 mn.
On sépare souvent les victimes de racisme et celles du sexisme. Pourtant, il existe une catégorie de personnes souffrant autant de l’un que de l’autre : les femmes issues des minorités. Pour approcher cette situation que l’on nomme « intersectionnalité », la page web propose 3 vidéos accompagnées des témoignages des femmes et d'un livret pédagogique.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
https://www.bepax.org/publications/feminisme-s.html
Permalink[article]La France, elle t'aime ou tu la quittes GOUJON, Yaël ; BAILLY, Simon - In : XXI, hiver 2017 (01/01/2017), N°37, P. 100-109
Ils sont les deuxième et troisième générations d'Algériens vivant en France. Leurs parents ont quitté l'Algérie pour les promesses de travail et d'intégration de la France. Désenchantées, déçues par le rejet larvé de la population française de souche, inquiètes de la montée du racisme et de l'islamophobie, de nombreuses familles algériennes retournent en Algérie, pour que leurs enfants puissent parler l'arabe sans être stigmatisés, pour vivre librement leur foi et pour trouver plus facilement du travail dans un pays en pleine expansion économique.
Permalink[texte imprimé]Histoire du Liban : Des origines à nos jours BARON, Xavier, - PARIS : TALLANDIER, 2017/05, 589 P.
Carrefour de nombreuses civilisations depuis trente siècles, le Liban est un pays où cohabitent près de dix-huit communautés. Ce melting-pot de cultures et religions tient sur un équilibre national précaire et une politique confessionnelle qui au cours du temps ont vacillé et ont provoqué des conflits et notamment une guerre civile dans les années 1970. Depuis l'antiquité, le Liban subit également l'ingérence de forces extérieures, celles de nombreux pays (France, la Syrie, l'Iran ou Israël) et l'arrivée de nombreux réfugiés syriens et palestiniens qui casse l'harmonie des communautés en changeant la proportion de musulmans sunnites sur le territoire. Mais une société civile émerge dans le pays, la population voulant pallier les carences de l'État et être pondératrice face à la montée politique du Hezbollah.
Permalink[document électronique]Instruments of Pain (IV): The Food Crisis in North East Nigeria ICG (International crisis group), - BRUXELLES (BELGIQUE) : INTERNATIONAL CRISIS GROUP (ICG), 2017/05, 12 P.
Cette analyse fait le point sur la situation au nord-est du Nigeria où la crise humanitaire ne fait qu’empirer avec près de 5 millions de personnes en état d’insécurité alimentaire sévère (et 8,5 millions de personnes dans toute la région du bassin du Lac Tchad). L’auteur revient sur les causes de cette crise enracinée dans le conflit avec le groupe Boko Haram commencé en 2010 et qui a provoqué, entres autres, de très nombreux déplacements de population et d’importantes destructions d’infrastructures économiques dans la région. La réponse du gouvernement nigérian, et de la communauté internationale, n’a pas aidé à améliorer la situation. Ce rapport montre également les conséquences dramatiques que pourrait avoir un échec de la réponse humanitaire et, encourage le gouvernement nigérian à résoudre ce conflit par la négociation.
Public :
https://icg-prod.s3.amazonaws.com/b126-instruments-of-pain-iv-nigeria.pdf
Permalink[texte imprimé]L'islam et la cité TALPIN, Julien, O'MIEL, Julien - VILLENEUVE D'ASCQ : PRESSES UNIVERSITAIRES DU SEPTENTRION, 2017/05, 282 P.
Les auteurs déconstruisent les fantasmes sur les musulmans et démontrent que ces derniers se mobilisent d’abord au nom d’une revendication d’égalité sociale. Ils précisent que, loin de constituer une entrave à l’intégration dans les quartiers populaires, l’expérience religieuse constitue bien souvent une porte d’entrée dans la participation à la vie civique qui se heurte, pourtant, aux discriminations religieuses liées à la visibilité de l’islam.
Permalink[texte imprimé]Islams africains : la préférence soufie AMSELLE, Jean-Loup, - BORDEAUX : LE BORD DE L'EAU, 2017, 148 P.
La première partie critique les théories anthropologiques et ethnographiques prônant l'existence d'un "islam noir". Fondées sur une approche primitiviste ou coloniale, elles sous-estiment les relations entre les acteurs et leur histoire. Les oppositions entre islam et animismes, Afrique noire et Afrique du Nord, Afrique et Europe, Arabes et Berbères, wahhabites et soufis empêchent l’élaboration de catégories plus fines et l'analyse des positionnements politiques et sociaux. La seconde partie reprend un article paru en 1985 qui analyse les dimensions sociales et politiques du mouvement wahhabite à Bamako, complété par un post-scriptum de 2016 qui fait le point sur l'évolution de ce courant et les rapports de force politiques entre wahhabites, confréries, partis politiques et gouvernements au Mali. La troisième partie est une analyse critique de la théorie de la philosophie musulmane et africaine de Souleymane Bachir Diagne, fondée sur un "universalisme de la traduction" en opposition au structuralisme de Levi-Strauss et à l' "universalisme de surplomb" de Levinas. En conclusion, le langage religieux a pu supplanter le langage politique dans de nombreux pays, en Afrique ou ailleurs, lorsque l'État est devenu une coquille vide ou que la politique semble disqualifiée aux yeux des citoyens. Une lutte efficace contre le djihadisme ne peut ignorer l'imbrication des enjeux sociaux, religieux et politiques. L'interview de Mahmoud Dicko, président wahhabite du Haut-Conseil islamique du Mali, porte sur la position des musulmans de France suite aux attentats djihadistes et sur le concept d'islamophobie, ainsi que sur le rôle des confréries islamiques en Afrique et sur la réaction des Maliens à l'intervention militaire française puis internationale sous contrôle de l'ONU au Mali.
Permalink[texte imprimé]Mali : Au-delà du jihad FRELAND, François-Xavier, - PARIS : ANAMOSA, 2017/10, 421 P.
Cet ouvrage est le fruit de rencontres avec des hommes politiques, des chefs rebelles, des artistes. Au fil des pages, l'auteur sensibilise à la montée de l'islamisme rigoriste au Mali. Les témoignages qu'il recueille à Gao évoquent l'application de la charia, mais aussi le rétablissement d'un certain ordre, là où l’État malien a failli, et le rôle de l'ancienne puissance coloniale, la France, avec les opérations Serval-Barkhane, en 2013. L'ouvrage éclaire la façon dont, ces dix dernières années, une partie des rebelles touaregs a basculé dans le djihadisme. C'est l'alliance de circonstances des indépendantistes du Mouvement national pour la libération de l'Azawad (MNLA) aux djihadistes du Mujao qui a fait basculer une partie des Touaregs dans l'islamisme radical.
Permalink[texte imprimé]La mécanique raciste TEVANIAN, Pierre, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2017, 165 P.
"En France, tout le monde ou presque se dit ou se croit antiraciste. Pourtant, les discriminations se perpétuent dans des proportions massives et les discours violents à l'encontre des minorités se propagent en toute impunité. La mécanique raciste met à nu, chiffres à l'appui, cette remarquable contradiction. A rebours des discours complaisants faisant du racisme une simple pathologie individuelle ou un réflexe de "peur de l'autre" naturel et compréhensible, Pierre Tevanian souligne son caractère systémique et son enracinement dans notre culture. Soucieux de connaître et mieux combattre ce racisme ordinaire, il prend le racisme au sérieux et analyse ses ressorts logiques, esthétiques et éthiques, en tant que système philosophique, sachant qu'il s'agit ici de déconstruire une manière perverse de raisonner, de percevoir l'autre et de se concevoir soi-même". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Migrants, incarner les valeurs humaines POUGET, Pierre-Marie, - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 2017/04, 112 P.
En ce début de XXIe siècle, les migrations ont lieu dans un monde asservi à l'économie de marché. Le pouvoir appartient aux puissances d'argent, les personnes ne comptent qu'en fonction de leurs avoirs. Les migrants font peur car soi-disant, ils menacent les identités des pays qui les accueillent, leurs us et coutumes, leurs modes de vie. Les pays riches adoptent à leur encontre des politiques restrictives qui bafouent les droits humains. Et pourtant, la menace la plus grave réside dans l'Etat de droit qui trahit ses propres fondements. Ce livre est un plaidoyer pour le droit de se déplacer dans le monde entier et présente l'hospitalité comme une obligation inaliénable envers l'autre. La première partie présente les migrations à travers le monde, la seconde, l'éthique de l'altérité de l'autre, les valeurs de l'accueil et l'aide envers l'autre, et la troisième, le droit fondamental de pouvoir circuler librement et une critique de la fermeture des frontières.
Permalink[article]Les milices chrétiennes au Liban - In : MAGHREB-MACHREK, 1er-2e trimestres 2017 (01/01/2017), N°231-232, P. 77-106
Ce travail historique tente d'évaluer le rôle des seules milices chrétiennes et leur impact sur la vie politique libanaise depuis la fin des années 1930, jusqu'au déclenchement de la guerre civile en 1975. Cet article porte un intérêt particulier aux Phalanges libanaises, ou Katà'ib, fondées par Pierre Gemayel à la fin des années 1930. Cette organisation politique et militaire a largement précédé les formations contemporaines du Hamas ou du Hezbollah. Ses membres se perçoivent comme des protecteurs de l’État libanais dont ils ont une vision autoritaire et ultra-patriotique.
Permalink[texte imprimé]Le miroir de Damas FILIU, Jean-Pierre, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2017/03, 288 P.
"Nous avons tous en nous une part de Syrie". Par ce livre, abordant de façon chronologique l’histoire de ce pays, de Saint Paul à nos jours, l’auteur, à la manière de l’émission « Concordance des temps », trace des parallèles entre des événements passés et l’actualité de la dynastie al-Hassad. Certes la "descente aux enfers de la Syrie, de ses femmes et de ses hommes, n’est ni une affaire d’Arabes, ni le solde de querelles immémoriales. Elle est épouvantablement moderne, car les bourreaux de ce temps, qu’ils soient jihadistes ou pro-Assad, n’invoquent un glorieux passé qu’à l’aune de leur projet totalitaire. Mais, que les tortionnaires soient ou non jugés, le "pays de Cham" se relèvera des ruines présentes". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Le monde qui émerge Attac France (Association pour la taxation des transactions financières et pour l'action citoyenne), - PARIS : LES LIENS QUI LIBERENT (LLL), 2017/08, 224 P.
"Derrière l'instabilité et le chaos d'un monde chaque jour plus imprévisible, de nouvelles pratiques sociales et de nouveaux concepts émergent. Sur tous les continents, des groupes militants, des communautés villageoises et des peuples autochtones résistent à l'oppression et à l'exploitation. Dans ces mobilisations, ils défendent ce qui, dans leurs histoires et traditions, constitue autant de points d'appui pour leurs luttes et ils imaginent les alternatives qui rendraient le monde plus juste. Les peuples autochtones des Andes défendent les droits de la nature, de la "Terre-Mère", et une relation différente entre les humains imposée par le système colonial. Les biens communs partagés au Moyen Âge européen et leurs équivalents sur les autres continents connaissent aujourd'hui un renouveau, portés par le numérique et la gestion des biens naturels. En Asie, des militants défendent la "déglobalisation" comme une alternative à la mondialisation néolibérale. Des différentes régions du monde émergent des approches comme l'écoféminisme ou la décroissance. Toutes ces expériences situées socialement et géographiquement peuvent avoir une portée universelle". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[document électronique]Neuf essentiels pour penser la culture en commun(s) FAVERO, Irène, - BRUXELLES (BELGIQUE) : CULTURE & DEMOCRATIE, 2017, 151 P.
Envisagés comme manière spécifique de gérer une ressource, comme principe politique offrant une alternative au capitalisme ou encore comme l’ensemble des activités citoyennes fondées sur la participation, les communs interrogent les modèles dominants. Compilation, longuement introduite et commentée, de notices bibliographiques concernant des ouvrages incontournables pour qui veut s'informer sur ce sujet, cet ouvrage collectif éclaire les différentes représentations, pratiques et enjeux attachés à cette notion (cadre théorique et pratique), et propose une série de réflexions plus ciblées sur leur dimension juridique, leur articulation à la notion de droits culturels, leur mise en pratique en contexte artistique, mais aussi dans le champ du savoir ou du numérique.
Public :
https://www.cultureetdemocratie.be/uploads/2020/11/9essentiels_Commun_WEB-3.pdf
Permalink[texte imprimé]Paroles d'honneur SLIMANI, Leïla, CORYN, Laetitia - PARIS : LES ARENES, 2017, 105 P.
L'écrivaine et journaliste recueille les témoignages intimes de femmes marocaines tiraillées entre le désir de se libérer et la peur de l'effondrement des structures traditionnelles. Le livre rappelle l'importance de la lutte pour les droits des femmes.
Permalink[texte imprimé]Le petit livre pour bien vivre ensemble DUVAL, Stéphanie, LABOUCARIE, Sandra ; MECKLEMBERG, Océane - MONTROUGE : BAYARD JEUNESSE, 2017, 38 P.
Apparences, croyances, origines, modes de vie... on est tous différents, et c'est ce qui fait la richesse de notre pays ! Parfois ces différences génèrent questions, incompréhensions, voire souffrances chez les enfants. A partir d'exemples de la vie quotidienne, ce livre propose de réfléchir à des solutions pour apprendre à bien vivre ensemble dans la tolérance, le respect de l'autre et la solidarité... Dire oui à la liberté, à l'égalité, à la fraternité... Dire non aux clichés, au racisme, à la violence, tel est le but de ce livre, pour devenir un citoyen libre et heureux ! (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Petit traité d'écologie sauvage PIGNOCCHI, Alessandro, - PARIS : STEINKIS, 2017/03, 119 P.
"Maman, à quoi ça sert la nature ?". "À rien mon chéri, tout comme toi". Alessandro Pignocchi décrit un monde où l'animisme des Indiens d'Amazonie serait devenu la croyance dominante, un monde où les valeurs culturelles s'inverseraient, un monde où la culture occidentale ne subsisterait que dans quelques régions retirées de la vieille Europe et où un anthropologue jivaro viendrait étudier ses particularismes pour en sauvegarder la biodiversité et l'environnement fragile.
Permalink[texte imprimé]Les prédateurs au pouvoir , PINÇON, Michel ; PINÇON-CHARLOT, Monique - PARIS : TEXTUEL, 2017/04, 64 P.
Cynisme et déni de la règle sont devenus le mode de fonctionnement "normal" des dominants. C’est en toute impunité que s’organise la corruption au profit d’une petite caste affamée d’argent sous l’œil bienveillant des gouvernements. Chiffres et faits irréfutables à l'appui, les deux auteurs, sociologues, dévoilent des pratiques d’une extrême violence : celles de la financiarisation des services à la personne ou la mondialisation du droit à polluer avec le juteux trafic des "crédits carbone". L’Argent déifié s'est converti en arme de destruction massive dans une guerre de classe qui menace l’avenir de l’humanité.
Permalink[texte imprimé]Radicaux, réveillez-vous ! ALINSKY, Saul, BACQUÉ, Marie-Hélène - PARIS : LE PASSAGER CLANDESTIN, 2017, 316 P.
Saul Alinsky est le père du "community organizing" (organisation du peuple), forme d'activisme qui vise à mobiliser des groupes organisés, pour engager un rapport de force avec les autorités et résoudre les problèmes identifiés collectivement. Son ouvrage, traduit pour la première fois en français, dresse un tableau d'ensemble des tensions sociales, économiques et religieuses états-uniennes après la Seconde Guerre mondiale, en s'adressant aux "Radicals" (radicaux) empreints de justice sociale. Dans le contexte français actuel, où la démocratie se porte mal et où les classes populaires se sentent exclues du jeu politique, cet ouvrage donne des pistes pour engager de nouvelles formes de mobilisation et repenser la question du pouvoir et de l'activisme citoyen.
Permalink[texte imprimé]Regard et réflexions sur la société LEBOT, Médard, - ANCENIS : MEDARD LEBOT, 2017, 88 P.
Médard Lebot, ancien militant syndicaliste et politique en Loire-Atlantique puis au niveau national, livre ses réflexions sur la société française, en rappelant que "la vie est un combat pour un monde plus juste, plus solidaire et plus responsable". En chapitres courts, il balaie différentes thématiques françaises (famille, jeunesse, santé, éducation, culture, travail, migration, démocratie, écologie, innovation, numérique, dette, démographie, place des femmes, mouvement syndical, mouvement associatif, religion). Un chapitre est consacré à la mondialisation.
Permalink[texte imprimé]Les religions, la parole et la violence HAGEGE, Claude, - PARIS : ODILE JACOB, 2017/04, 240 P.
Les religions expriment la croyance en un dieu, croyance très largement partagée, et pourtant ces religions ont été et sont toujours à l'origine de conflits. Après des considérations sur le rapport religion/rationalité et l'importance des langues comme support des livres confessionnels, l'auteur parcours les grandes religions du Monde et les philosophies à caractère religieux (comment combattre les maux qui assaillent les humains ?). Dans sa conclusion il souligne l'importance de la laïcité et rappelle que les religions calment les angoisses et valorisent l'amour.
Permalink[article]Résistances créatives face à la violence en Turquie, Iran et Syrie - In : SILENCE, janvier 2017 (01/01/2017), N°452, P. 36-39
De la Turquie à l'Iran, de la Syrie à la France, des résistances créatives naissent et se construisent malgré la répression et la violence. En octobre 2016 à Lyon, l'activiste et sociologue turque, Pinar Selek a invité des acteurs engagés dans ces différents contextes à débattre sur leurs analyses et témoignages.
Permalink[article]Romance nigériane - In : XXI, hiver 2017 (01/01/2017), N°37, P. 66-85
À Kano, grande ville au nord du Nigeria, des romancières se sont lancées dans la littérature et écrivent des "littattafan soyaya" (romans romantiques) qu'elles vendent sur les marchés aux femmes en quête de romans à l'eau de rose et d'évasion. Les romancières nigérianes imaginent des histoires de conflits entre épouses dans les couples polygames, majoritaires au Nigeria, et racontent les vicissitudes de la vie des femmes, encadrées au quotidien par les officiers de la Hisba (police de la morale islamique). Les auteures les plus célèbres inscrivent leur numéro de téléphone portable au dos de leurs ouvrages, afin d'être contactées par leurs lectrices, qui demandent conseil pour une relation amoureuse, un mariage ou un divorce.
Permalink[texte imprimé]Le Sandwich au jambon TIBI, Marie, BERGER-CORNUEL, Delphine - ALBUSSAC : UTOPIQUE, 2017, 31 P.
En visite avec sa classe au musée de l’Évolution, Mehdi découvre à l'heure du pique-nique qu'il s'est trompé de sac et qu'il n'a rien à manger. Généreux, ses petits camarades lui proposent aussitôt de partager un sandwich au jambon, au pâté ou encore au saucisson... Seulement, Mehdi, lui, ne mange pas de porc. Heureusement, Déborah est là, avec son sandwich au thon. Car dans sa religion aussi, le porc est interdit.
Permalink[texte imprimé]La souveraineté au service des peuples AMIN, Samir, - GENEVE (SUISSE) : CENTRE EUROPE TIERS MONDE (CETIM), 2017, 104 P.
Faut-il soutenir ou au contraire rejeter la souveraineté nationale ? Pour l’auteur, cette question de stratégie fait l’objet de graves malentendus, tant que son contenu de classe n’est pas identifié. En effet, dans les sociétés capitalistes, le bloc social dominant conçoit toujours la souveraineté nationale comme un instrument pour promouvoir ses intérêts de classe. Pourtant, la défense de la souveraineté est décisive pour la protection d’une alternative populaire : le passage par l'étape de la construction de projets nationaux souverains, populaires et démocratiques est donc incontournable. Dans ce cadre, la question agraire, l’accès à la terre pour tous, la souveraineté alimentaire sont au cœur des problèmes à résoudre... Et l’agriculture paysanne s’impose comme la voie de l’avenir !
Permalink[texte imprimé]Sunnites et chiites : histoire politique d'une discorde LOUËR, Laurence, - PARIS : SEUIL, 2017/10, 350 P.
La thèse centrale s'intéresse aux deux principaux mouvements musulmans qui ont "évolué la plupart du temps en réponse aux besoins politiques des dominants et des dominés". "Sunnites et chiites n'ont pas toujours été en conflit ouvert". Une première partie retrace en détail l'histoire de ces deux courants religieux avec "ses continuités et ses ruptures, à l'origine des conflits actuels". La seconde partie montre comment ces sunnisme et chiisme, dans des contextes nationaux différents, s'articulent avec des "identités sociales, ethniques, linguistiques, régionales, économiques et statutaires".
Permalink[texte imprimé]Le syndrome de l'autruche : pourquoi notre cerveau veut ignorer le changement climatique MARSHALL, George, - ARLES : ACTES SUD, 2017/10, 405 P.
Pourquoi le déni du changement climatique est-il encore aussi fort ? Pourquoi ne se mobilise-t-on pas plus pour en freiner les conséquences ? L'auteur, ancien militant de Greenpeace et Rainforest, s'est interrogé sur les défenses psychologiques qui sont mises en œuvre pour parvenir à nier notre responsabilité partagée dans la catastrophe annoncée. Il a rencontré des psychologues, des scientifiques, des climatosceptiques et des écologistes pour mieux comprendre les processus mentaux, culturels et intellectuels, qui interviennent dans cette occultation de la menace du changement climatique. Il propose une voie pour agir à la source.
Permalink[texte imprimé]Syrie, une guerre pour rien PICHON, Frédéric, - PARIS : CERF, 2017, 192 P.
Bon connaisseur du Proche-Orient, Frédéric Pichon apporte un éclairage historique nouveau sur la guerre de Syrie qui dure depuis six ans et a fait plus de 300 000 morts. Il souligne les erreurs de l'Occident, en particulier quant à l'aspect religieux du conflit : le soutien maladroit aux chrétiens d'Orient qui les isolent de leurs compatriotes musulmans et, l'aveuglement vis-à-vis des puissances du Golfe, exportatrices du salafisme et du terrorisme islamiste par voie de conséquence.
Permalink[texte imprimé]Tous humains, tous différents, tous égaux MANDEL, Lisa, Les Petits Débrouillards - PARIS : ALBIN MICHEL JEUNESSE, 2017/09, 128 P.
Chaque être humain est à la fois un être biologique, social et culturel, un individu unique et une partie de l'espèce humaine. Chacun·e est façonné·e différemment par son environnement familial, culturel et social. Les témoignages du quotidien de 17 enfants du monde entier mettent en avant l'acquisition sociale, et non biologique, de ces différences. Cet ouvrage veut inciter les jeunes à se protéger des manipulations, stéréotypes ou conditionnements en proposant une réflexion sur la diversité, ainsi que sa perception par la société, qui valorise l'égalité des individus contre les préjugés, le racisme et toutes les formes de discrimination.
Permalink[texte imprimé]Urgence antiraciste : Pour une démocratie inclusive , - VULAINES SUR SEINE : CROQUANT, 2017/03, 234 P.
Cet essai, paru dans une période électorale où la récupération des questions identitaires a été monnaie courante, montre comment, en temps de crise du système néo-libéral et au motif de la « guerre contre le terrorisme», les politiques nationalistes et sécuritaires gagnent du terrain. Les contributeurs appellent à dépasser les confrontations binaires Occident-Orient et Nord-Sud pour envisager le monde sous un angle multipolaire, et apportent des réponses claires sur le terrain de l'altermondialisme et pour une démocratie inclusive.
Permalink[vidéo]Le vénérable W. - PARIS : LES FILMS DU LOSANGE, 2017, 1 DVD, 141 mn.
90 % de la population birmane se trouve être bouddhiste. Le Bouddhisme se veut être une religion de paix et de tolérance. Or de nombreux moines bouddhistes birmans influents dont Wirathu, alias le Vénérable W., diffusent des discours extrémistes contre les ethnies musulmanes du territoire qui sont alors victimes de violences. Barbaret Schroeder, réalisateur de ce documentaire, est allé à la rencontre de ce moine bouddhiste paradoxal qui délivre des discours haineux et non de tolérance.
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Permalink[article]La véranda, le climatiseur et la centrale électrique : Race et électricité en Tanzanie postsocialiste - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2017/1-2 (01/01/2017), N°261-262, P. 103-122
Cet article analyse l'importance idéologique de la notion de "race" dans les secteur de l'électricité en Tanzanie, en suivant les débats autour de deux exploitants de centrales thermiques privées. Ces deux compagnies, engagées à l'origine pour pallier les défaillances du réseau public, sont devenues en fait des prestataires de longue durée. Elles comptent parmi leurs actionnaires des financeurs asiatique et des politiciens africains avides de profit. Cette situation a provoqué la résurgence des vieux préjugés racistes à l'égard des ressortissants asiatiques établis de longue date dans le pays.
Permalink[article]Le salafisme à l'épreuve de la Révolution - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, hiver 2016 (22/12/2016), N°99, P. 179-191
L'auteur cherche à cerner la réalité sociale et politique du salafisme égyptien contemporain, qu'il définit comme une "certaine idée de l'islam" et de la société. Ce courant est disparate, divisé en plusieurs composantes, sans projet politique. Mais certains salafistes entrent dans le jeu partisan en 2011 avec la création du parti Al-Nour, décision controversée, particulièrement au sujet de son appui à la déposition du président Morsi. Le régime se cantonne à une gestion sécuritaire des courants salafistes, contrairement à sa relation conflictuelle avec les Frères Musulmans, plus organisés et institutionnalisés.
Permalink[article]Daech branche les jeunes sur un monde de superhéros CARTON, Aurélie - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, décembre 2016-janvier 2017 (06/12/2016), N°361-362, P. 40-43
Pour l'auteur, la fascination de la mort est le ressort des terroristes djihadistes et le salafisme n'est pas forcément la porte d'entrée du terrorisme. Il refuse le terme de "radicalisation de l'islam" pour celui de "islamisation de la radicalité". Les terroristes vont vers le suicide plus que vers un objectif politique. Son analyse sociologique est très différente de celle de Gilles Kepel.
Permalink[article]Qui sont les rebelles syriens ? - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, décembre 2016 (01/12/2016), N°753, P. 1, P. 9
Après quatre ans de guerre, la bataille d'Alep continue et prend un caractère d'une violence inouïe. Le siège mené depuis septembre 2016 par les troupes gouvernementales s'accompagne de bombardements qui entrainent une véritable catastrophe humanitaire pour les habitants bloqués dans la ville. L'âpreté des combats révèle l'importance stratégique de la ville. La nature et les idéologies des protagonistes qualifiés de rebelles par Bachar Al-Assad sont difficiles à démêler. Les insurgés appartiennent essentiellement à des mouvements islamistes. Mais leurs milices n'ont pas le monopole de la radicalisation, de l'intégration de combattants étrangers ou du discours religieux.
Permalink[article]La réforme contemporaine des médersas en Côte d'Ivoire - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/4 (01/12/2016), N°80, P. 123-140
L'enseignement islamique en Côte d'Ivoire fut le précurseur du système éducatif du pays. Les médersas, écoles coraniques traditionnelles qui étaient sous l'autorité d'un individu ou d'une collectivité ont peu à peu été remplacées sous l'administration coloniale par des médersas sous la tutelle du ministère de l'intérieur. Cependant la part de l'enseignement religieux était telle que les débouchés sur le marché du travail s'avéraient infimes. Aussi à partir des 1990, l’État a signé une convention avec les différentes organisations islamiques concernées, afin de réduire les horaires de l'enseignement coranique. Mais l'intégration des écoles islamiques au programme éducatif national de la Côte d'Ivoire est toujours en cours et de nombreux établissements ne remplissent pas les conditions de reconnaissance. L'enseignement professionnel islamique privé se substitue aux médersas.
Permalink[article]Achoura - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 102-111
Les images violentes d'Achoura, célébrée chaque année pendant le mois de Muharram (novembre) par les musulmans chiites, impressionnent et déconcertent les voyageurs. Kares Le Roy a choisi de se rendre à Muharram, haut lieu de pèlerinage au nord de l'Iran, et d'approcher son appareil photo au plus près des deux millions de croyants qui convergent vers cette ville sainte. Achoura commémore l'assassinat de Hussein, fils du calife Ali, à l'origine de la scission des chiites et des sunnites. Cette fête symbolise la lutte contre l'oppression et l'injustice. En mémoire du martyre de Hussein, les pèlerins se flagellent à l'aide de chaînes ou se martèlent la poitrine, au rythme des chants religieux.
PermalinkN°28 - automne 2016 - Bons dieux ! (Bulletin de BOUTS DU MONDE) / William MAUXION
Permalink[article]Un espoir contrarié, un destin à réaliser, que reste-t-il de Fanon en Algérie ? - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 153-167
L'auteur pose la question de l'héritage de Frantz Fanon aujourd'hui en Algérie. Il s'interroge sur la marginalisation de ses idées dans ce pays, à la fois dans le champ politique et psychiatrique et met en évidence le mouvement de réappropriation de sa pensée par des élites d'horizons idéologiques divers.
Permalink[article]Fanon et les mouvements étudiants sud-africains en 2015 - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 35-57
Cet article est une réflexion sur certaines manifestations étudiantes de 2015. Il s'intéresse à ce moment "fanonien", tel qu'il s'exprime par la popularité de Frantz Fanon dans les médias et dans la parole estudiantine. Son auteur conclut en imaginant les possibilités offertes par l'existence de ces divers mouvements et par leurs interactions.
Permalink[article]Fanon, Shariati et la question de la religion : cinquante ans après - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 59-72
Jeune étudiant iranien, en séjour à Paris, Ali Shariati fait la connaissance de Fanon et de son œuvre. A partir de l'étude des relations et de la correspondance entre Fanon et Ali Shariati dans les années 1960, cet article porte sur la question de la religion. Il traite de la place de la religion dans l'œuvre de Fanon et de Shariati et sur leur désaccord quant à ses usages dans la lutte nationale. Il s'intéresse ensuite à l'évolution de son rôle au cours des cinquante dernières années, avec notamment le surgissement de ce qu'on appelle le fondamentalisme religieux. Il se demande enfin si Fanon n'a pas sous-estimé le rôle de la religion dans la lutte anticoloniale.
Permalink[article]Le groupe de "Souffles", lecteur des "Damnés de la terre" - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 73-91
Le livre de Frantz Fanon, "les damnés de la terre", a été une des références majeures de la revue Souffles, publiée à Rabat de mars 1966 à janvier 1972. Comme penseur de la décolonisation et du tiers-mondisme, Fanon a marqué toute une génération d'intellectuels, militants et artistes du Maghreb et a connu un immense succès dans le monde entier.
Permalink[article]Nice et ses musulmans : une intégration refusée ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, automne 2016 (01/10/2016), N°98, P. 209-223
Après l'attentat de Nice, le 14 juillet 2016, on peut se poser des questions sur le choix par l'Etat islamique, du lieu et de la date, dans le but de susciter des violences antimusulmanes. Mais on doit surtout s'interroger sur les inégalités et les tensions sociales, sur les défaillances du personnel politique qui a mis en avant les questions identitaires plutôt que de mettre en œuvre la nécessaire intégration sociale, sur les entraves à la pratique religieuse musulmane tout en instrumentalisant le catholicisme traditionnel, sur le refus de la diversité culturelle.
PermalinkN°98 - automne 2016 - Partis et partisans dans le monde arabe post-2011 (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Robin BEAUMONT
Permalink[article]Les pèlerins de haute altitude - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 122-131
Sur les pentes andines abruptes, le pèlerinage de Qoyllurity, au Pérou, rassemble près de 80000 fidèles en habits d'apparat, chargés de dizaines de kilos pour survivre pendant trois jours à 4500 mètres d'altitude. Au coeur de la montagne, le soleil disparaît tôt dans l'après-midi, abandonnant les pèlerins au souffle glacé des hauteurs. Pour ne pas mourir de froid, les croyants dansent jusqu'au bout de la nuit, au rythme des chants mêlés de culture inca et de catholicisme. Au matin commence une étrange cérémonie initiatique : en hommage aux forces de la nature, les pèlerins s'agenouillent dans la neige, y plongent leurs poings fermés pendant plusieurs minutes puis, prenant la position du pénitent, se font fouetter avec une chicote de cuir.
Permalink[article]Les sept colas blancs - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 17-25
Dans un quartier de Dakar au Sénégal, la question des croyances s'est posée avec d'autant plus d'acuité à l'auteure qu'un vieux Sénégalais croisé dans la rue a d'emblée transpercé ses pensées par cette phrase sibylline : "Tu dois sacrifier sept colas blancs". Comment savait-il que Sophie Raynal vivait une souffrance intime car elle venait d'apprendre le cancer irréversible de sa cousine sénégalaise ? Commence alors la quête des "colas" (noix locales), d'un talibé (enfant abandonné) et d'un imam, pour préparer l'offrande selon le rite consacré, dernier espoir de guérison éveillé par le vieux Sénégalais, auquel l'auteure finit par s'accrocher.
Permalink[article]Le vertige de Compostelle - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 30-35
Une chose est sûre : dès le départ, le pèlerin de Compostelle a conscience que le souvenir de cette parenthèse loin du fracas du monde le changera à tout jamais. Pour Damien Dufour, l'expérience fut au-delà de ses espérances, puisque, sur ce chemin surpeuplé de marcheurs aux sourires bienveillants, il a rencontré sa future femme. Finalement, l'aventure humaine n'est pas dans les destinations qu'on choisit d'atteindre ni sur les chemins que l'on foule, mais dans les personnes que l'on y croise.
Permalink[article]Ce que disent les Saoudiennes - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 198-201
En Arabie saoudite, les femmes sont invisibles dans l'espace public. Comme des fantômes noirs, elles sont revêtues de l'abaya (robe islamique) couvrant la totalité des vêtements, obligatoire pour sortir. Elles habitent dans des maisons cernées de hauts murs, où seuls les membres d'une même famille sont autorisés à se voir. Parfois, en l'absence de leur mari, elles osent inviter une femme étrangère chez elles, comme l'a fait Aïda, en recevant l'auteure dans son salon aménagé à l'occidentale. Dans un souci de modernité et d'ouverture, Aïda accepte d'embrasser Lætitia Klotz-Guilbert et lui étreint la main. Cette salutation intime signe le début d'une relation suivie puis d'une amitié profonde entre les deux femmes, dont l'auteure témoigne.
Permalink[article]Deux justes du Rwanda JULIEN, Jules - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 136-149
Pendant le génocide rwandais de 1994, Gratien Mitsindo et Gaspard Kalisa, deux Hutu, ont sauvé des Tutsi et ont reçu le certificat du mérite "comme justes pour actes de bravoure". Gratien est pasteur et a caché des Tutsi dans son église, puis il a dû fuir avec les Tutsi pour échapper aux représailles des Interahamwe (miliciens). Gaspard est croyant et a suivi les préceptes religieux enseignés par son père : "Dieu a créé un seul être humain. Il n'y a ni Tutsi ni Hutu". Après les premiers massacres de familles tutsi par les Interahamwe et les incendies de maisons tutsi, Gaspard a recueilli chez lui des enfants orphelins, les a nourris et protégés. Selon Gaspard et Gratien, "on est un homme juste pour la vie et on se doit de témoigner pour les générations futures". Mais, vingt-deux ans après le génocide, leur courage et leur solidarité interethnique leur valent toujours d'être menacés de mort par les tueurs et les revanchards à l'idéologie génocidaire intacte.
Permalink[article]La loi des orthodoxes MACAIGNE, Jeanne - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 124-135
En Israël, les ultra-orthodoxes suivent à la lettre les préceptes de la Torah et vivent dans le quartier fermé de Mea Shearim comme au XVIIIe siècle. Dans les rues, les "haredim" (craignant Dieu) ont conservé les longs manteaux noirs et le "shtreimel" (chapeau noir aux larges bords ornés de fourrure) et portent des papillotes sur les tempes. Ils ont banni tout signe de modernité, n'ont ni radio ni télévision ni ordinateur. Les ultra-orthodoxes constituent une force politique capable de faire et défaire les coalitions et sont prêts à se battre contre l'État d'Israël si leur pratique religieuse est menacée.
Permalink[article]Clivage Nord-Sud : l'impérialisme aujourd'hui - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2016 (01/07/2016), VOL. 23-2016/2, P. 117-136
Pour les économistes néolibéraux, la mondialisation aurait la vertu, entre autres, d'avoir mis un terme à l'impérialisme. L'économiste égyptien Samir Amin prend ici la position inverse : l'impérialisme est plus agressif que jamais. Il s'agit de l'impérialisme collectif de la triade : États-Unis, Europe, Japon. Le capitalisme de monopoles est entré dans une phase nouvelle, il s'est financiarisé et cherche à consolider sa domination sur le Sud. L'agressivité de cet impérialisme collectif est l'expression de la crise systémique du capitalisme. Mais cette crise est aussi celle des mouvements révolutionnaires, notamment le marxisme historique. Cette double crise engendre le chaos que vit le monde actuel.
PermalinkN°274 - juillet-décembre 2016 - Prier aux Suds - Des lieux de culte entre territoires et mobilités du religieux (Bulletin de LES CAHIERS D'OUTRE-MER)
Permalink[article]Routes et sens postcoloniaux de la transnationalisation religieuse (Relitrans) LA TORRE, Renée de ; GUTIERREZ ZUNIGA, Cristina - In : REVUE TIERS MONDE, année 2016 (05/06/2016), N° HORS SERIE, P. 69-98
Ce texte propose une révision critique de la distinction Nord/Suds, c'est-à-dire des postures institutionnelles et épistémologiques qui ont servi de cadre à la recherche intitulée "Transnationalisation religieuse des Suds : entre ethnicisation et universalisation (Relitrans). Elle a réuni 22 chercheurs. La méthodologie comportait plusieurs nouveautés, en particulier la collaboration avec des chercheurs des Suds qui ont étudié les chrétientés du Nord.
Permalink[article]"Entendez-vous gémir la Tunisie ?" DAISAY, Karine - In : XXI, été 2016 (01/06/2016), N°35, P. 116-127
L'avocate Radhia Nasraoui est une farouche opposante de la dictature et a longtemps fait trembler le pouvoir tunisien. Le président Ben Ali est tombé en 2011 mais les institutions et la police se sont maintenues au pouvoir, avec leur cortège de condamnations arbitraires, de tortures et de corruption. Quelques années après le printemps de Tunis, les espoirs de la population se fanent, chacun survit comme il peut dans un pays dont le développement économique s'est brutalement arrêté avec les attentats terroristes contre les touristes. Radhia Nasraoui témoigne de la déliquescence du pays, du désespoir et de la frustration des Tunisien·nes, de la montée du djihadisme comme seul espoir d'une vie meilleure. Parallèlement, elle continue la lutte politique contre toute entrave aux libertés individuelles.
Permalink[article]La guerre saoudienne contre le Hezbollah libanais - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps-été 2016 (01/06/2016), N°97, P. 91-100
Le Liban est un des enjeux de la rivalité régionale par le rôle que joue le Hezbollah. L'Arabie saoudite, à la tête du Conseil de Coopération du Golfe, a qualifié officiellement ce parti d'"organisation terroriste" en mars 2016, accentuant ainsi sa pression sur le Liban au risque de le déstabiliser.
PermalinkN°97 - printemps-été 2016 - Iran/Arabie Saoudite : une guerre froide (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Agnès LEVALLOIS
Permalink[article]Le Liban et l'Iran à l'ombre du conflit entre l'Iran et l'Arabie saoudite - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps-été 2016 (01/06/2016), N°97, P. 79-90
La victoire de la Révolution islamique en 1979 en Iran, plus grand pays chiite du monde, a galvanisé les populations chiites ailleurs dans le monde arabe. C'est le cas notamment au Liban où l’État iranien essaie d'utiliser le facteur du chiisme pour étendre son influence. Les relations entre le Liban et l'Iran sont ici analysées à travers le prisme du conflit régional entre l'Arabie saoudite et l'Iran.
Permalink[article]Les pères du pays de nulle part - In : XXI, été 2016 (01/06/2016), N°35, P. 90-99
Issus des campagnes de Ligurie, au nord de l'Italie, sans autre formation que leur parcours de séminaristes, les "padri" (pères) d'Arenzano sont les derniers piliers d'une mission carmélitaine en République centrafricaine. Dans les années 1970, les premiers moines se sont installés à Bozoum, au nord-ouest du pays, puis ils ont fondé un carmel près de Bangui. Sous le régime de la Séléka (mouvement d'anciens rebelles musulmans) arrivée au pouvoir par un coup d'État en 2013 suivie par la révolte des anti-balaka (anti-machette) de confession chrétienne ou animiste, les pères missionnaires ont accueilli dix mille personnes fuyant les violences. Le carmel se veut un lieu de refuge pour tou·tes, offrant le gîte et le couvert et organisant des réjouissances pour la population, telles que la foire agricole créée par Padre Aurelio.
Permalink[article]The LAF-Hezbollah duopoly : a stake for the Lebanese safety and the regional security - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps-été 2016 (01/06/2016), N°97, P. 175-189
Les Forces Armées Libanaises (LAF) et le Hezbollah exercent ensemble une sorte de "duopole" politique et militaire, engendrant un équilibre fragile, d'où un enjeu important pour la sécurité du Liban et celle de la région. Ce partage du pouvoir est à replacer dans le contexte régional conflictuel : la rivalité Iran/Arabie saoudite et le poids de la Syrie. L'auteur examine divers scénarios selon lesquels l'un des acteurs l'emporterait sur l'autre mais pour conclure que ces scénarios seraient irréalisables sous peine de détruire l'unité nationale et de déclencher une guerre civile.
Permalink[article]Le retour à la théocratie - In : L'HISTOIRE, mai 2016 (02/05/2016), N°423, P. 64-65
Un califat a été proclamé par les djihadistes, le 29 juin 2014, à la grande mosquée de Mossoul. Ce dessein théocratique (un seul Dieu, Allah, une seule loi, la charia et un sel chef, le calife) résulte d'un long cheminement que les Frères musulmans ont tenté de suivre en 1928, en Egypte. Cet héritage médiéval a été réactivé grâce au soutien apporté en 1979 aux combattants afghans par le wahhabisme saoudien et repris par Al-Qaida, un djihad global dirigé à la fois contre les grandes puissances et les régimes musulmans qui les soutiennent. Actuellement, l'Etat islamique en Irak et en Syrie prend le relai en reproduisant des schémas messianiques répandus en terre d'islam depuis le VIIe siècle.
Permalink[article]La couveuse de Daech HERDA, Adrien - In : XXI, printemps 2016 (01/03/2016), N°34, P. 92-103
En 2006, alors que les révolutions arabes n'ont pas encore éclaté et que les États-Unis ont déclaré la guerre à l'Irak, l'organisation terroriste "État islamique d'Irak" est en passe de se créer. Des milliers de personnes arrêtées dès avril 2001, après la parenthèse enchantée du printemps de Damas, croupissent dans la prison de Saydnaya, l'une des plus tristement célèbres de Syrie. Abdallah, jeune étudiant à Damas, raconte ses cent jours derrière les barreaux d'une cellule qu'il partage avec Ali Moussa al-Shawakh et Abou Ali al-Anbari, qui deviendront deux des hauts responsables de Daech.
Permalink[article]Géopolitique du Yémen à l'aube du XXIe siècle - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 159-175
Après une présentation historique et géopolitique du Yémen, l'article présente les événements politiques qui ont conduit à la situation actuelle. Le Yémen vit des moments très difficiles depuis que la milice "houthie" d'obédience chiite zaïdite et le pouvoir actuel sous la présidence de Abd Rabbo Mansour Hadi s'affrontent dans un conflit de plus en plus confessionnalisé. Les ingérences extérieures sont multiples et ne datent pas d'hier. L'Arabie Saoudite a constitué une coalition militaire arabo-sunnite pour restaurer la légitimité institutionnelle au Yémen, mais surtout pour empêcher la milice houthie soutenue par l'Iran de prendre le contrôle du Yémen. Cette situation profite aux mouvements extrémiste sunniste Al-Quaïda et à Daesh, et se solde par un désastre humanitaire (des milliers de morts, la moitié de la population sous-alimentée) et économique.
Permalink[article]Hérodote et le monde arabe ou Hérodote et les Arabes ? Quarante ans d'analyses géopolitiques - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 61-84
Hérodote a choisi comme thématique le monde arabe pour son numéro anniversaire. Cet article retrace la façon dont cette revue a analysé depuis 40 ans le monde arabe, sa géopolitique, les conflits qui l'ont traversé et le traversent encore, mais non sans avoir au préalable précisé ce que recouvre l'expression "monde arabe".
Permalink[article]L'icône déchue de Birmanie : Enquête sur Aung San Suu Kyi BONE, Betty - In : XXI, printemps 2016 (01/03/2016), N°34, P. 142-151
Malgré un parcours politique encensé sur le plan international, Aung San Suu Kyi, prix Nobel de la paix, aujourd'hui âgée de 70 ans, a perdu de sa superbe depuis son arrivée sur la scène politique birmane en 2010. Les observateurs dénoncent ses contradictions et ses silences sur l'indigence de son programme économique, sur les droits bafoués des Rohingyas (musulmans chassés de Birmanie) et ses faiblesses politiques face à la majorité bouddhiste. La "dame de Rangoun" a vécu et craint que l'ouverture politique s'achève, avec le retour de la junte militaire au moindre de ses faux pas.
Permalink[article]L'Iran et le monde arabe : une rivalité dépassée ? - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 337-363
La rivalité entre Iraniens et Arabes, ou l'opposition sunnite/chiite, est souvent donnée comme un facteur explicatif majeur de la géopolitique du Moyen-Orient. La guerre Irak-Iran (1980-1988) fut la première confrontation directe entre l’Iran et ses voisins arabes depuis le VIIe siècle. Les populations iranienne et arabe entretiennent des relations de bon voisinage dans le golfe Persique (Dubaï) ou en Irak (Najaf). Du Maghreb à Oman, les relations entre États sont diverses et fondées sur la politique. L’Iran, craignant d’être encerclé, a toujours voulu disposer d’une zone d’influence au-delà de ses frontières. Depuis la révolution de 1979 l’Iran a été marginalisé, mais les États de la péninsule Arabique se sont imposés comme les nouveaux acteurs dominants de la région, les nouveaux « gendarmes du Golfe ». La rivalité n’est pas ethno-religieuse entre l’Iran et le monde arabe, mais plus globale, entre deux puissances émergentes : la République iranienne et les monarchies pétrolières. (Résumé de la revue).
Permalink[article]Syrie : de la révolution laïque et démocratique à Daech - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 123-141
Une analyse de l'échec du "printemps arabe" en Syrie et de la méconnaissance par de nombreux analystes du communautarisme de la société syrienne.
Permalink[article]La tourmente arabe KEPEL, Gilles - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 85-96
Gilles KEPEL, politologue et spécialiste de l'islam et du monde arabe contemporain, apporte des explications sur la guerre au sein de l'Islam qui agite radicaux et progressistes et sur la complexité de l'échiquier mêlant de nombreuses puissances arabes ou non arabes.
PermalinkN°145 - février-mars 2016 - Politiques, sociétés : l'emprise des religions (Bulletin de MANIERE DE VOIR) / Akram BELKAÏD-ELLYAS
PermalinkN°422 - février 2016 - Les religions dans l'arène politique (Bulletin de ESPRIT)
Permalink[article]La terreur jihadiste - In : ALTERNATIVES ECONOMIQUES, février 2016 (01/02/2016), N°107 H.S., P. 8-13
L'Etat islamique (EI et Daesh en arabe), ancienne branche d'Al-Quaïda avec lequel il a rompu, contrôle un vaste territoire à cheval entre la Syrie et l’Irak. De nombreux groupes islamistes, en Afrique et au Moyen-Orient se sont ralliés à l’EI. Cela dévoile son projet d’établir un califat mondial. En semant la mort en Europe, en Afrique et au Moyen-Orient, il constitue une menace pour la communauté internationale, les Occidentaux et aussi pour la plus grande partie des populations musulmanes qui n’est pas concernée par cette forme d’intégrisme. Les communautés chiites sont particulièrement visées par l’EI et ont déjà été victimes de spectaculaires attentats. Seule, une réponse commune serait nécessaire pour contrer l’EI.
PermalinkN°3 - année 2016 - L'Arabie saoudite entre évolutions et révolution(s) ? (Bulletin de ORIENTS STRATEGIQUES) / Sébastien WESSER
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