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[article]Aux États-Unis, Trump à l’assaut de l’éducation, entre censure, coupes budgétaires et répression - In : THE CONVERSATION, 6 avril 2025 (06/04/2025), 06/04/2025,
Le 20 mars 2025, devant un groupe d’écolier·ères mis en scène à la Maison Blanche, Donald Trump a signé un décret visant à démanteler le ministère de l’Éducation aux États-Unis. Si la suppression complète du ministère nécessitera un vote du Congrès, le décret symbolise l’assaut mené par Trump et son gouvernement contre l’éducation publique et l’État fédéral. L’abolition du ministère de l’Éducation, la censure des programmes scolaires et des livres accessibles aux élèves, la promotion de l’enseignement privé religieux subventionné par les impôts publics et la répression des universités sont autant de stratégies au sein d’une guerre contre l’éducation, la recherche et, plus largement, contre les mouvements dits "wokes". https://theconversation.com/aux-etats-unis-trump-a-lassaut-de-leducation-entre-censure-coupes-budgetaires-et-repression-251838
[article]La destruction des données scientifiques aux États-Unis : un non-sens intellectuel, éthique mais aussi économique - In : THE CONVERSATION, 2 avril 2025 (02/04/2025), 02/04/2025,
Depuis l'arrivée au pouvoir de Donald Trump le 20 janvier 2025, l’administration états-unienne mène une campagne méthodique contre les données, particulièrement celles à caractère scientifique. Cette offensive cible prioritairement les informations relatives au changement climatique, à la santé publique et à l’équité sociale. Par ailleurs, des préoccupations émergent concernant la manipulation potentielle des statistiques économiques. Cette purge numérique s’accompagne d’interruptions de projets de recherche, de réductions drastiques des moyens et de licenciements de scientifiques de premier plan. Dans un monde où l’information est devenue omniprésente, la destruction délibérée de bases de données scientifiques évoque de sombres souvenirs historiques et représente une menace pour l’avenir de la connaissance partagée et du progrès scientifique mondial. https://theconversation.com/la-destruction-des-donnees-scientifiques-aux-etats-unis-un-non-sens-intellectuel-ethique-mais-aussi-economique-253147
L’Association française des anthropologues est membre de l’Association pour la liberté académique (ALIA), créée en juillet 2024 et qui compte déjà 350 adhérent·es. Dans le contexte politique actuel où chercheur·es et enseignant·es chercheur·es se voient bâillonné·es et sanctionné·es, promouvoir et défendre la liberté académique est essentiel. La multiplication des initiatives d’observatoires et des rencontres sur la liberté académique accompagne celle des atteintes à son encontre, y compris au sein même des institutions d’enseignement et de recherche. https://journals.openedition.org/jda/14562
Au cours des dernières décennies, un tournant participatif transnational, appelé recherches-actions-participatives, a gagné de nombreux domaines de la société. Instrumentalisée par des politiques réformistes d'inspiration néolibérale, cette volonté d’associer les sujets de l’enquête à la production de connaissances en auto-participation veut contribuer à la légitimation de savoirs et de pratiques collaboratives. Toutefois, elle constitue aujourd’hui une menace pour les sciences humaines et sociales, dès lors qu’elle prend la forme d’une injonction accentuant la déprofessionnalisation. Un autre usage de la participation est-il possible ? https://journals.openedition.org/jda/14586
En février 2025, la population carcérale au Nigeria atteint presque les 80 000 personnes, dont les deux tiers sont en attente de procès et beaucoup accusées injustement. Cette tendance à l'enfermement révèle l'incurie systémique du gouvernement, incluant des arrestations abusives, des parodies de procès et un système d'aide juridictionnelle insuffisant. Ces dysfonctionnements systémiques conjugués à des cautions exorbitantes traduisent une justice de classe inaccessible aux pauvres, qui languissent en prison pendant des années, en attente d'un procès hypothétique. Ce système de justice criminelle est devenu un outil d'effacement et de marginalisation des pauvres au Nigeria. https://africasacountry.com/2025/03/criminalizing-poverty-in-nigeria
La loi foncière adoptée en janvier 2025 par l’Afrique du Sud a suscité la colère du Président états-unien Donald Trump, sous l'influence d’Elon Musk qui a grandi dans le régime d'apartheid et qui accuse le pays de "discrimination raciale" à l’encontre de la minorité blanche. Pour comprendre les enjeux autour de ce texte de loi, la politiste Marianne Séverin propose un retour historique sur le système foncier sud-africain, marqué par une spoliation continue de la terre par les colons blancs et un long combat des peuples autochtones. Au-delà des outrances états-uniennes, la nouvelle loi foncière en vigueur se voit plutôt reprocher, en Afrique du Sud, sa timidité et son incapacité à redessiner en profondeur la géographie héritée de l’apartheid. https://afriquexxi.info/Le-probleme-foncier-est-le-cancer-de-l-Afrique-du-Sud
Au fil d'une histoire coloniale de plus de 150 ans entre la France et l'archipel des Comores, l'île de Mayotte a voté pour la départementalisation, ce qui entérine sa vassalisation à l'impérialisme français. La nature du néocolonialisme de la France dans l'océan Indien est loin d'avoir été clarifiée depuis la déclaration d'indépendance des trois îles comoriennes en 1975, suivie par des tentatives hostiles répétées de la France pour bloquer les processus d'autodétermination des Comorien·nes, qui se sont soldées par le soutien à des coups d'État dans les Comores et par l'annexion de Mayotte. La menace et la réalité de l'atteinte à l'intégrité des îles comoriennes aboutit aujourd'hui à la migration illégale des Comorien·nes vers Mayotte. Le renforcement de la militarisation de la frontière maritime et du refoulement des migrant·es comorien·nes vise à ancrer le concept de différences ethniques et culturelles entre les Comorien·nes et les Mahorais·es, qui partagent pourtant le même héritage linguistique, culturel et religieux. Cette militarisation de la mer entrave également les échanges économiques, familiaux et sociaux entre les peuples autochtones historiques de l'océan Indien, qui existaient avant la colonisation française. https://africasacountry.com/2025/03/imperial-belonging-and-the-weaponization-of-the-sea
En Afrique, les gens disparaissent. Dans plusieurs pays, le recours aux enlèvements et aux disparitions forcées destiné à semer la terreur dans la population est courant. Certes ces pratiques existent sur d'autres continents mais en Afrique elles traduisent une corruption chronique des élites gouvernementales. Dans ces pays, les autorités n'hésitent pas à enlever, assassiner ou condamner sans jugement les défenseur·es des droits, les journalistes ou les opposant·es. Or les condamnations de ces pratiques par la communauté internationale sont rares, dans un contexte mondial moins favorable à la défense des droits humains, offrant une impunité à ces gouvernements autoritaires. Le recul des droits humains, le retour des velléités expansionnistes, le règne des idéologues et des nouveaux oligarques qui veulent démanteler les États de droit contribuent à faire disparaître la démocratie et les libertés. https://afriquexxi.info/Disparitions-forcees
Les avancées durement acquises en matière de droits des femmes connaissent des régressions dans de nombreux pays, sous l'influence de mouvements religieux fondamentalistes et de groupes politiques d'extrême droite agissant contre l’égalité de genre. Selon Isabelle Guérin, pour comprendre ces régressions, il est essentiel de prendre conscience des dimensions politique, démographique, économique et environnementale de la définition du genre, qui sont au cœur de l’organisation de la plupart des sociétés. Pour Kalpana Karunakaran, les droits des femmes doivent être défendus pour eux-mêmes, afin d’assurer à la moitié de la population de la planète l’accès à une vie digne. https://lemag.ird.fr/fr/les-droits-des-femmes-au-coeur-denjeux-politiques-demographiques-economiques-et-environnementaux
L'accès à la terre est une des revendications les plus anciennes des peuples autochtones. Ceux-ci luttent pour le droit d'obtenir les titres de propriété des terres occupées depuis des siècles par leurs ancêtres. Ce travail de recherche propose une réflexion sur les méandres de la politique agraire de régularisation foncière en cours en Amazonie brésilienne. Il met en perspective les actions des gouvernements brésiliens successifs, depuis le premier gouvernement Lula, et expose les objectifs de la coopération bilatérale avec l'Union européenne concernant l'institutionnalisation de la régularisation foncière comme alternative à l'imbroglio des chaînes de propriété des terres. https://journals.openedition.org/confins/61616
"Rendez-nous notre terre. Rendez-nous ce que vous nous avez volé : nos os, nos cerveaux, nos enfants, notre peuple. Donnez-nous un traité", sont les mots avec lesquels la sénatrice australienne Lidia Thorpe, membre du peuple autochtone de Gunnai, a accueilli le roi Charles d'Angleterre lors de sa première visite en Australie en novembre 2024. Cette revendication fait écho aux manifestations des peuples autochtones contre la royauté britannique, lors des jeux du Commonwealth de Melbourne en 2006. Depuis, les peuples autochtones n'ont jamais perdu l'espoir de récupérer leurs terres ni abdiqué leurs souveraineté face aux colonisateurs. L'article retrace l'histoire longue et mouvementée de ces revendications concernant la restitution des terres autochtones et l'auto-détermination des peuples premiers, qui culminent avec la demande d'un traité, comme il en existe dans d'autres ex-colonies. https://newint.org/indigenous-peoples/2025/not-your-land
Dans cet entretien, Lidia Thorpe, sénatrice australienne représentante des peuples autochtones, explique pourquoi elle a accepté d'entrer en politique et d'être élue d'une "institution coloniale qui œuvre contre les intérêts des peuples autochtones". Pour elle, "le Parlement fédéral australien n'a pas d'existence légale" et elle se bat pour faire reconnaître la souveraineté des peuples premiers australiens. La sénatrice s'est opposée au référendum de 2022 sur l'octroi d'une "Voix des autochtones" au Parlement qu'elle considère comme un déni de démocratie et un recul du droit des peuples dans le pays. Le mouvement de résistance dont elle fait partie exige un traité de reconnaissance de la Déclaration des droits des peuples autochtones, qui permettrait d'obtenir sept sièges au Parlement, afin d'exercer un contre pouvoir face aux néocolonisateurs, plutôt qu'une voix de conseil impuissante. https://newint.org/indigenous-peoples/2025/truth-telling-stolen-country
Dans un rapport publié en février 2025, l’Observatoire pour la protection des défenseurs des droits humains alerte sur une "convergence régionale des pratiques de répression" au Niger, Mali, Burkina Faso et Tchad, dans un contexte d’autoritarisme grandissant des régimes militaires au pouvoir dans ces quatre pays. Les militaires, qui privilégient la réponse armée au nom de la lutte contre l’insécurité croissante dans la région, ont mis en œuvre des mesures d’urgence, ainsi que des lois antiterroristes, restreignant la jouissance de certains droits fondamentaux au nom de la sécurité d’État, notamment les libertés d’expression, d’opinion, de manifestation et d’association. Ces restrictions touchent surtout les défenseur·es des droits humains qui sont considéré·es comme des dissident·es et font l’objet d’un ciblage particulier et d’une répression accrue. https://afriquexxi.info/Restrictions
[article]Syrie. Les Kurdes à l’épreuve des changements à Damas TROADEC, Chloé - In : ORIENT XXI, 19 février 2025 (19/02/2025), 19/02/2025,
Alors que les Kurdes célèbrent les dix ans de la libération de Kobanê des griffes de l’État islamique, l’arrivée au pouvoir de Hayat Tahrir Al-Cham (HTC) et de son leader Ahmed Al-Charaa, ainsi que ses déclarations plaidant pour une Syrie inclusive, n’ont pas apaisé les inquiétudes des Kurdes. Alors que les négociations indirectes se poursuivent entre Ankara et Abdullah Öcalan, le leader du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), la situation dans le Kurdistan syrien reste incertaine après le renversement du régime de Bachar Al-Assad. Les Forces démocratiques syriennes (FDS) sont engagées dans des tractations complexes sur l’avenir du Rojava, tandis que la Turquie accentue ses ingérences. https://orientxxi.info/magazine/syrie-les-kurdes-a-l-epreuve-des-changements-a-damas,8007
Dans les démocraties libérales, les dispositions dérogatoires par rapport aux lois en vigueur se multiplient. Elles sont justifiées par des circonstances "exceptionnelles" : attentats, violences, pandémies et par les mouvements migratoires. Ensuite,, elles perdurent. Les juges sont soumis à la pression d'une opinion sécuritaire et les droits de la défense ne sont plus toujours respectés. Il faut défendre les droits civiques en respectant le cadre de la légalité.
[article]Kobanê, dix ans après : « Il n’y a personne pour les arrêter ? » DESDEVISES, Angéline - In : BALLAST, 28 janvier 2025 (28/01/2025), 28/01/2025,
Dans la ville kurde de Kobanê, les habitant·es ont célébré une décennie de vie débarrassée de Daech et une reconstruction politique sous l’égide de l’Administration autonome du nord et de l’est de la Syrie. Pourtant, la ville reste menacée et la population craint une nouvelle offensive turque. Dernièrement, l'enclave de Shehba a été prise d’assaut par l’Armée nationale syrienne (ANS), force de proximité au service de la Turquie, dans le cadre de l’offensive d’Hayat Tahrir al-Cham qui a mené à la chute du régime syrien, jetant plus de 100 000 Kurdes sur les routes. Après le retrait des Forces démocratiques syriennes (FDS) de la ville de Manbij, les combats se sont déplacés le long de l’Euphrate. Les autrices reporters ont recueilli les témoignages de nombreuses personnes kurdes lors du 10e anniversaire de la libération célébré le 26 janvier 2025. https://www.revue-ballast.fr/kobane-dix-ans-apres-il-ny-a-personne-pour-les-arreter/
Le recul des glaciers a des effets considérables sur les cultures traditionnelles des populations de haute montagne car il transforme le milieu ancestral sacré des peuples autochtones, qui expriment un sentiment de perte et de culpabilité face à l’altération irrémédiable de leur paysage. Dans les Andes péruviennes, le plus haut sommet de la Cordillère de Vilcanota, le mont Ausangate, est vénéré comme un puissant Apu et le peuple quechua considère la divinité de la montagne comme une manifestation de la Pachamama, la Terre mère. En raison de la fonte des calottes glaciaires, le glacier Ausangate recule, ce qui modifie le pèlerinage annuel des Quechuas, dont la culture est indissociable de leur environnement de montagne. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-traditions-bousculees-par-le-rechauffement
En novembre 2024, la COP29 de la Conférence de l’ONU sur le changement climatique s'est déroulée à Bakou, en Azerbaïdjan. Lors d'une de ses séances, les autorités brésiliennes ont parlé de la prochaine COP30 en Amazonie, devant une photo géante de la forêt vierge amazonienne en cours de destruction. La réalité de nombreux peuples amazoniens est celle du désespoir, leur forêt ancestrale étant consumée par les incendies générés par la déforestation massive, au titre de l'économie verte et des crédits carbone. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/comment-les-cop-et-les-marches-du-carbone-attisent-les-incendies-en-amazonie
En décembre 2023, la communauté de Sainte Luce (Madagascar) a confirmé son opposition formelle au projet minier de QIT-Madagascar Minerals à Mandena et l'a fait savoir par lettre officielle à la filiale de Rio Tinto et aux autorités malgaches. La population locale s'oppose ainsi aux intentions de la société minière d'étendre l'exploitation de l'ilménite (minéral utilisé dans la peinture blanche et les plastiques) qui entraînerait la destruction de ses terres et ses zones de pêche. Malgré les destructions massives causées par le projet dès 2008, Rio Tinto affirme avoir contribué à protéger les forêts autour du port et de la zone côtière, en les déclarant aires marines protégées, et avoir compensé financièrement la population locale pour la destruction des forêts et la perte des terres cultivables sur les sites miniers. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/madagascar-la-communaute-de-sainte-luce-dit-non-aux-destructions-causees-par-lexploitation-miniere
Depuis près de dix ans, l’Alliance informelle contre l’expansion des monocultures industrielles en Afrique de l’Ouest et du Centre joue un rôle crucial, en mettant en contact des organisations locales et des militant·es, pour renforcer la lutte des peuples autochtones contre l’accaparement des terres et les attaques des sociétés d’huile de palme et autres monocultures d'arbres. En novembre 2024, des militant·es communautaires et des organisations locales membres de l'Alliance, issu·es de 10 pays, se sont réuni·es au Gabon en Assemblée générale, afin de réaffirmer leur détermination à défendre leurs terres ancestrales et à résister aux intérêts néocoloniaux des grandes entreprises. Il en résulte la publication de la "Déclaration de Mouila", message de lutte solidaire des peuples autochtones et des organisations de l’Alliance informelle contre l’expansion des monocultures industrielles. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/les-organisations-de-terrain-dafrique-de-louest-et-du-centre-reaffirment-leur-determination-a-lutter-contre-les-monocultures-darbres-et-pour-la-defense-de
