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[article]La fin de la « démocratie électorale » ? - In : AFRIQUE XXI, 2 mai 2025 (02/05/2025), N°175,
La "démocratie électorale" existe-t-elle encore lorsqu’un candidat remporte un scrutin présidentiel avec plus de 90 % des voix ? Que ce soit dans les pays d'Afrique ou les démocratures d'autres continents, des présidents sont élus avec de tels scores depuis des décennies. Si la joute électorale n’est pas un critère suffisant pour déterminer si un pays est un État démocratique, le niveau d’information et d'éducation des électeur·rices est le garant de la bonne santé d’un État qui se revendique démocratique. Or, dans un contexte mondial de "vérité alternative", de retour des politiques impérialistes et de recul des libertés individuelles, les doutes sur la réalité de la "démocratie électorale" sont permis. https://afriquexxi.info/La-fin-de-la-democratie-electorale
N°87 - 2025/1 - Le commerce équitable en action(s) (Bulletin de GRAIN DE SEL)
Si, dans les années 1960, la révolution verte a réduit l’insécurité alimentaire dans les pays du Sud, son approche productiviste a montré ses limites, notamment avec l'utilisation abusive des produits phytosanitaires. Dans le cadre du Programme de développement durable des Nations unies, dont l'un des objectifs est d'éliminer la faim dans le respect de la biodiversité et de l'environnement, l’agriculture des pays du Sud a évolué vers des modèles agraires hétérogènes (petites exploitations familiales versus moyennes et grandes exploitations agro-industrielles, agroécologie versus monoculture intensive, utilisation ou non des engrais et pesticides). L'article propose une analyse comparative de trois régions clés aux modèles agricoles différents : l’Afrique de l’Ouest, l’Asie du Sud-Est et l’Amérique du Sud. https://lemag.ird.fr/fr/etat-des-lieux-de-lagriculture-au-sud-passer-de-la-revolution-verte-lagroecologie
Le recul des glaciers a des effets considérables sur les cultures traditionnelles des populations de haute montagne car il transforme le milieu ancestral sacré des peuples autochtones, qui expriment un sentiment de perte et de culpabilité face à l’altération irrémédiable de leur paysage. Dans les Andes péruviennes, le plus haut sommet de la Cordillère de Vilcanota, le mont Ausangate, est vénéré comme un puissant Apu et le peuple quechua considère la divinité de la montagne comme une manifestation de la Pachamama, la Terre mère. En raison de la fonte des calottes glaciaires, le glacier Ausangate recule, ce qui modifie le pèlerinage annuel des Quechuas, dont la culture est indissociable de leur environnement de montagne. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-traditions-bousculees-par-le-rechauffement
Promoteur de la loi du 21 mai 2002 sur la reconnaissance de l’esclavage et la traite humaine comme crimes contre l’humanité, Jean-Marc Ayrault rappelle qu'il s’agissait à l'époque d’affirmer leur place dans la mémoire nationale française. La consécration par la représentation nationale a permis de passer de la reconnaissance symbolique aux actes, pour que soient imprimées dans la mémoire nationale non seulement la grandeur de l’abolition, mais aussi l’ampleur du crime auquel elle mettait fin. La mémoire française de l'esclavage est la présence vivante du passé dans le présent et recouvre quatre dimensions : le rappel de l’origine coloniale des outre-mer français dans le projet impérial de la France, la matrice du racisme et des discriminations contre les personnes afrodescendantes, le point de départ d’un rapport inégalitaire entre le Nord et le Sud, enfin un point de référence pour penser les luttes universelles pour la liberté, l’égalité et la fraternité. https://journals.openedition.org/socio/15743
En 1994, l’UNESCO lançait le programme "Les Routes des personnes mises en esclavage" pour faire émerger la mémoire de cette tragédie humaine qui a provoqué la déportation, depuis l’Afrique vers les Amériques, de 12,5 millions d’hommes, de femmes et d’enfants, entre le XVIe et le milieu du XIXe siècle. Si la mémoire de la traite des esclaves africain·es bénéficie aujourd’hui d’une reconnaissance symbolique à travers des lois mémorielles et des commémorations, ses effets sont encore ressentis par les afrodescendant·es. Les mémoriaux et musées ont été organisés autour de l’abolition de l’esclavage mais les souffrances et l’injustice engendrées par l’histoire de l’esclavage n'ont pas été prises en compte. Les politiques publiques doivent désormais répondre aux demandes de justice et de réparation. https://courier.unesco.org/fr/articles/de-la-reconnaissance-politique-aux-demandes-de-justice
L’objectif de ce travail de recherche est d’analyser la performance et les stratégies des plus grandes sociétés du secteur des télécommunications dans le Cône Sud. Celui-ci regroupe des nations d'Amérique du Sud présentant une diversité territoriale et économique (Brésil, Argentine, Paraguay, Uruguay et Chili), ainsi que des stratégies différentes de numérisation du territoire, en particulier pour l’expansion des services de télécommunication et la participation aux marchés nationaux. https://journals.openedition.org/confins/57705
Le bassin du fleuve Putumayo, au cœeur du bassin amazonien péruvien, englobe des territoires autochtones et des zones protégées de conservation de la nature créées par les États au mépris des droits territoriaux des peuples autochtones. Cette région a la particularité d'abriter des zones étendues de selvas (forêts tropicales) intactes et peuplées de communautés vivant en isolement volontaire. Mais elle souffre des impacts de la déforestation et de la dégradation des forêts, dus à l’industrie minière et aux entreprises de bois. Menacées pour leur survie, les communautés autochtones du bassin du fleuve Putumayo ont créé un réseau pour défendre les droits relatifs à leurs territoires et à leur autodétermination. Elles s’opposent à la déforestation, mais également aux projets de conservation de la nature et aux marchés du carbone, tels que les projets du programme REDD. https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/B269_FR.pdf
[document électronique]Care as essential infrastructure DUVISAC, Sara, CASTRO BERNARDINI, Maria del Rosario - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2024/06, 71 P.
Les infrastructures de soin englobent les réseaux de ressources, personnels, services et systèmes de soin, disponibles pour répondre aux besoins des populations (avec une priorité particulière pour les enfants, les personnes âgées, les personnes handicapées et malades). S'appuyant sur six études de cas (Kenya, Mexique, Pérou, Philippines, États-Unis, Zimbabwe), ce document de discussion revient sur quelques définitions, fait l'état des réflexions et débats, ainsi que des demandes liées au concept d'infrastructure de soin, qui diffèrent d'un pays à l'autre selon le contexte local (critères spécifiques, temps consacré au soin, législation, mobilisation de la société civile et des communautés). Le document examine aussi les responsabilités incombant aux acteurs sociaux (communautés locales, société civile, État, secteur privé) en matière d'investissement, en insistant néanmoins sur le rôle de l'État.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621606/dp-care-as-essential-infrastructure-100624-en.pdf?sequence=4
[vidéo]Pas de paysans. Pas de fêtes - HUY (BELGIQUE) : ILES DE PAIX, 2024/12, 1 P.
Les trois reportages proposés sur cette page mettent en lumière les difficultés rencontrées par les agriculteur·ices face au modèle imposé par l'agrobusiness, et présentent des exemples inspirants de solutions durables. Trois agriculteur·ices témoignent : Leticia en Ouganda diversifie sa culture et élève des animaux pour améliorer les conditions de vie de sa famille ; Mamerta au Pérou adopte des solutions naturelles pour cultiver et protéger ainsi sa santé et l'environnement ; Modeste en Tanzanie trouve des solutions pour préserver la nature et nourrir sa famille.
Public : 4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://www.ilesdepaix.org/pasdepaysanspasdefetes/
[document électronique]Pour une filière cacao durable et équitable BOSCHER, Christophe, VALLEUR, Romain - LYON : AGRONOMES ET VETERINAIRES SANS FRONTIERES (AVSF), 2024/12, 10 P.
Agronomes et vétérinaires sans frontières (AVSF) est engagé en Afrique de l’Ouest, en Amérique du Sud, en Haïti et à Madagascar pour la filière cacao, auprès de familles paysannes et d'organisations de cacaoculteur·rices. Cette note technique vise à contribuer aux réflexions en faveur d'une filière cacao durable et équitable, en identifiant les défis majeurs, pour concilier développement économique et social et protection de l’environnement : intensification écologique de la cacaoculture en agroforesterie ; rémunération équitable des petit·es cacaoculteur·rices ; renforcement des organisations de producteur·rices pour conjuguer transition écologique et amélioration de la situation économique des familles ; adoption de politiques publiques ambitieuses, garantissant la durabilité de la filière.
Public :
https://www.avsf.org/app/uploads/2025/02/0225-NOTECACAO.pdf
[document électronique]Féminisme populaire et intégration régionale , - FRANCE : CAPIRE, 2023/12/14, 44 P.
Cette publication rassemble des élaborations féministes sur la construction de l’internationalisme et sur la participation fondamentale des femmes combattantes aux processus d’intégration des peuples. Face aux offensives impérialistes, il ressort que les femmes sont les premières à lutter à travers le continent américain. Elles proposent un féminisme populaire, antiraciste, diversifié, profondément enraciné dans les territoires, mais aussi attentif aux expériences des lieux voisins, pratiquant, dans l’internationalisme, le principe d’unité dans la diversité, rejetant la concurrence entre frontières nationales historiquement violentes et coloniales.
Public :
https://capiremov.org/wp-content/uploads/2024/01/Dossie-Capire_FR_Cor-final.pdf
Dans le contexte de transition énergétique et d’évolution vers une économie bas carbone au Brésil, la production d’énergies renouvelables est censée s’accroître. L'article s'intéresse aux possibilités d’exploitation des gisements sur les marges équatoriales en Amérique du Sud, dont l’espace maritime comprend cinq bassins sédimentaires, en privilégiant les interactions terre-mer. L'étude se concentre sur le rôle des territoires pétroliers dans la transition énergétique et, de manière plus générale, dans la transition vers un développement énergétique durable. La réflexion montre que les transitions dépendent des avancées techniques ainsi que des négociations géopolitiques et géoéconomiques des pays de la région. Ces négociations interpellent aussi bien les politiques sectorielles et territoriales menées par les États que les possibilités d’une gouvernance sud-américaine et mondiale. https://journals.openedition.org/confins/53665
[article]How bad is the fiscal squeeze? - In : DISASTERS, September 20, 2023 (20/09/2023), 20/09/2023,
Partout dans le monde, la pression fiscale s'intensifie. La nécessité de réduire le déficit fiscal dû à l'augmentation du coût de la dette est une contrainte commune à tous les pays. Mais la pression fiscale est particulièrement préoccupante dans les pays d'Afrique subsaharienne, d'Amérique du Sud et d'Asie du Sud, à moins d'une action de la communauté internationale en faveur de l'allègement de la dette. En octobre 2019, le Fonds monétaire international (FMI) prévoyait une reprise modérée mais certaine de la croissance pour la période 2020-2024, malheureusement douchée par la pandémie de Covid-19. Afin de maintenir leur économie à flot, soutenir les ménages et faire face aux fermetures d'entreprises, les gouvernements de ces pays du Sud ont dû emprunter massivement. Puis la guerre en Ukraine est venue assommer les finances publiques avec l'augmentation des coûts de l'énergie, des matières premières et des denrées de base, ce qui a fait exploser l'inflation au niveau mondial. Et, lorsque la Réserve fédérale étatsunienne a répondu par un resserrement drastiques des taux, les pays à faible revenu ont pâti de la dépréciation des taux de change du dollar US, ce qui a encore aggravé le poids de leur dette et augmenté ses coûts de service. https://odi.org/en/insights/how-bad-is-the-fiscal-squeeze/
[article]Artistas Unidos : crise de la démocratie et art contestataire au Pérou - In : THE CONVERSATION, 17 juillet 2023 (17/07/2023), 17/07/2023,
Depuis le 9 décembre 2022, le Pérou est plongé dans une profonde crise politique, sociale et économique. L’événement qui a déclenché les manifestations a été la détention du président Pedro Castillo, du parti de gauche "Perú Libre", après sa tentative de coup d’État. Au début, les revendications se focalisaient sur la libération de Castillo, la destitution de l’actuelle présidente Dina Boluarte, jugée illégitime, et la tenue d’élections anticipées. Puis, les réclamations se sont élargies à des questions d’ordre politique, économique et social, sous diverses formes de mobilisation : marches, sit-in, blocages de routes, prises de contrôle d’endroits stratégiques, attaques de monuments publics. Le rôle joué par les artistes a mis en évidence de nouvelles façons d’investir le champ politique et d’articuler un dialogue intergénérationnel et interculturel à partir des régions de la province. C’est dans ce contexte de mobilisation et de répression qu’est né le collectif "Artistas Unidos contra la Dictadura", avec le double objectif de sensibiliser la société civile et de se positionner en tant que corporation sur la scène nationale. https://theconversation.com/artistas-unidos-crise-de-la-democratie-et-art-contestataire-au-perou-209648
A l'occasion des quarante ans d'existence de la microfinance à destination des populations défavorisées, Marc MEES militant de l'ONG Humundi fait le point sur le développement de l'invention du professeur Yunus. En Afrique subsaharienne, 35% de la population a accès à une banque mobile mais, plus de 2 milliards de personnes dans le monde n'ont pas accès à un service financier. L'ONG Humundi a été parmi les pionnières européennes de la microfinance en Amérique du Sud et en Afrique, principalement en milieu rural. Le principal défi pour l'avenir dans le domaine agricole est le soutien à la transition agroécologique.
