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[document électronique]Où sont les mouvements féministes en Bosnie-Herzégovine ? PERTHUIS, Lucie de, SCEPANOVIC, Nina - , 2029/03/30,
Les deux auteures ont enquêté sur la place des mouvements féministes qui sont peu actifs, semble-t-il, en Bosnie-Herzégovine. Elles se sont rendues à Banja Luka où des associations militent activement sur le terrain pour faire bouger les choses, mais quelle est leur influence ?
Public :
https://atelier-media.temeco.fr/ou-sont-les-mouvements-feministes-en-bosnie-herzegovine-50/
[article]Syrie. L’ingénierie de la peur : une stratégie pour soumettre les femmes sous le régime « transitoire » - In : LA BRÈCHE, 17 février 2026 (17/02/2026), 17/02/2026,
La lutte des Syriennes pour la justice juridique s’étend sur des décennies, au cours desquelles les femmes ont cherché à déconstruire les lois discriminatoires ancrées dans l’inégalité de genre. Leurs combats se sont concentrés sur l’abolition des inégalités femmes-hommes, l’élévation de l’âge du mariage, le droit des tutelles, entre autres. Les défis sont immenses en raison de l’imbrication des textes juridiques avec la loi islamique et les coutumes sociales. Or la chute du régime de Bachar Al-Assad, que beaucoup voyaient comme l’opportunité d’une refondation du "contrat social", n’a pas généré d'amélioration pour les femmes. Dans ce contexte, l’absence persistante d’une loi d’ensemble protégeant les femmes contre la violence, le mariage forcé et les discriminations demeure l’un des manquements les plus graves. Les Syriennes se retrouvent aujourd’hui confrontées à un retour aux débuts de leur lutte : l’État "transitoire" se redéfinit sans elles et au détriment de leurs droits fondamentaux, de leur représentation et de leur participation effective. La méthode fallacieuse de "progression psychologique et sociale" promue par les autorités religieuses répressives vise à faire accepter à la société la mise sous contrainte progressive des femmes. https://alencontre.org/moyenorient/syrie/syrie-lingenierie-de-la-peur-une-strategie-pour-soumettre-les-femmes-sous-le-regime-transitoire.html
[article]Croissance rapide de la population en Afrique de l’Ouest : les quatre défis que la région doit relever - In : THE CONVERSATION, 12 février 2026 (12/02/2026), 12/02/2026,
D’ici à 2050, le continent africain devrait compter plus de 2,4 milliards d’habitant·es. En Afrique de l'Ouest, l'expansion démographique s'accélère et près de la moitié de la population est âgée de moins de 20 ans. Cette explosion s’accompagne de transformations économiques, sociales et territoriales majeures : urbanisation rapide et non planifiée, migrations accrues, inégalités de revenus ou d’accès aux services essentiels. Toutefois, la démographie peut représenter une opportunité de développement pour les pays d'Afrique de l'Ouest, à condition de relever quatre défis : accompagner la transition démographique, favoriser l’insertion professionnelle de la jeunesse, gérer l’urbanisation et les migrations, anticiper le vieillissement (encore marginal) de la population. https://theconversation.com/croissance-rapide-de-la-population-en-afrique-de-louest-les-quatre-defis-que-la-region-doit-relever-274324
[article]Gen Z’s electoral dilemma - In : AFRICA IS A COUNTRY, February 10, 2026 (10/02/2026), 10/02/2026,
Considérée comme apathique, alors que son comportement traduisait une désillusion rationnelle et profonde vis-à-vis du pouvoir en place, la jeunesse du Kenya a forcé une rupture en 2024. Pour de nombreux·ses électeur·rices de la génération Z (Gen Z), les politiques promises par la "Hustler Nation" de William Ruto, symbolisaient un véritable changement social. Or ce capital politique a été rapidement érodé par les actions impopulaires de l'administration Ruto, afin de gérer la dette et remédier aux déficits budgétaires en introduisant des mesures d'austérité successives et des impôts régressifs par les lois de finances 2023 et 2024, ce qui a poussé les jeunes à manifester massivement, faisant l'objet d'une forte répression. À l'approche des élections de 2027, le défi de la Gen Z est de transformer la rébellion numérique via les réseaux sociaux et la protestation de rue en pouvoir politique. https://africasacountry.com/2026/02/gen-zs-electoral-dilemma
[article]Dix ans après Zouhoura, violences sexuelles et impunité masculine au Tchad - In : AFRIQUE XXI, 6 février 2026 (06/02/2026), N°214,
Le 8 février 2016, les fils de quelques familles puissantes du Tchad kidnappent et violent Zouhoura, une lycéenne de 16 ans, dans la capitale N’Djamena. La lycéenne dénonce publiquement le viol qu’elle a subi, ce qui déclenche une vague inédite de manifestations contre les violences sexuelles, avec le slogan "Justice pour Zouhoura". La politiste française Marielle Debos revient sur ces mobilisations et pose une question dérangeante : comment des groupes politiques instrumentalisent-ils la lutte contre les violences sexuelles ? En décortiquant la campagne "Justice pour Zouhoura" et sa récupération par des hommes politiques "intouchables", elle démontre les ressorts masculinistes de la société tchadienne, qui dissimulent une autre forme d’impunité : l’impunité masculine généralisée pour les crimes sexuels et les violences de genre. https://afriquexxi.info/Dix-ans-apres-Zouhoura-violences-sexuelles-et-impunite-masculine-au-Tchad
[article]Hausse de la demande de karité : un succès mondial qui ne profite pas aux femmes qui collectent les noix POULIOT, Marieve - In : THE CONVERSATION, 2 février 2026 (02/02/2026), 02/02/2026,
L’industrie du beurre de karité a connu une croissance de plus de 600 % depuis l'an 2000. Environ 16 millions de femmes récoltent et transforment les noix de karité dans les zones rurales d'Afrique de l'Ouest, ce qui constitue un moyen d'autonomisation économique des femmes dans la région. Or ce succès mondial ne profite plus aux femmes qui collectent les noix. L'article rend compte d'une étude réalisée par les auteur·es sur la manière dont l'augmentation de la demande en beurre de karité a affecté les femmes cueilleuses au Burkina Faso et au Ghana, pays figurant parmi les principaux exportateurs de noix de karité. Elle montre un appauvrissement de la population des cueilleurs, en particulier des femmes, devenues trop nombreuses et concurrencées par la mécanisation du secteur, alors que la valeur du karité ne cesse d'augmenter. https://theconversation.com/hausse-de-la-demande-de-karite-un-succes-mondial-qui-ne-profite-pas-aux-femmes-qui-collectent-les-noix-274294
[article]Illectronisme : les difficultés des jeunes face au numérique DAMIENS, Audrey - In : THE CONVERSATION, 27 janvier 2026 (27/01/2026), 27/01/2026,
En France, une partie des jeunes se trouverait en situation d’illectronisme (ou e-lettrisme), loin du cliché des "digital natives" souvent associé à cette génération née à l’ère des réseaux sociaux. L'illectronisme relève de la fracture numérique informationnelle et fait référence au manque de compétences nécessaires à l’utilisation et/ou à la création de ressources numériques dans cinq domaines : la recherche d’information en ligne, la communication électronique, l’usage de logiciels, la protection de la vie privée et des données personnelles, la gestion de comptes ou de cours sur Internet. Selon l'INSEE (Institut national de la statistique et des études économiques), 19 % des 15-24 ans ont des compétences faibles, notamment en raison de leur niveau d'éducation et du niveau socio-économique de leurs parents. https://theconversation.com/illectronisme-les-difficultes-des-jeunes-face-au-numerique-273606
[article]Agroécologie : la résistance souterraine menée par les femmes - In : IRD LE MAG', 19 janvier 2026 (19/01/2026), 19/01/2026,
Au Brésil, l’agroécologie constitue un mouvement social structuré, qui lutte contre les monocultures des grandes plantations d'arbres, responsables de l’uniformisation des paysages, mais aussi contre l’usage massif de pesticides et contre l’extractivisme minier. Une recherche-action féministe révèle les pratiques agroécologiques des femmes, dont une large part repose sur un travail peu reconnu, donnant lieu à des échanges non monétaires, au sein de réseaux familiaux ou communautaires. Deux régions, la Zona da Mata de l’État de Minas Gerais et le Vale do Ribeira de l’État de São Paulo, sont marquées par des mouvements agroécologiques féministes de grande ampleur. https://lemag.ird.fr/index.php/fr/agroecologie-la-resistance-souterraine-menee-par-les-femmes
[article]Apprentissage, service civique, stages… Les politiques d’insertion des jeunes, entre promesses d’embauche et faux espoirs - In : THE CONVERSATION, 8 décembre 2025 (08/12/2025), 08/12/2025,
Du stage au service civique, en passant par l’apprentissage, les dispositifs visant à favoriser l’insertion des jeunes se sont multipliés ces dernières décennies en France. Au-delà de leur diversité, tous ces dispositifs reposent sur une politique de l’espoir, tant pour les jeunes que pour les entreprises, ce qui cache d’importantes inégalités, voire des irrégularités. L’étude de ces programmes montre qu’ils génèrent, à partir d’une injonction à l’activité et souvent au travail (quasi) gratuit, des dérogations au droit du travail et aux droits sociaux, dont le service civique est emblématique. L’apprentissage n’échappe pas à ces logiques économiques, en générant des effets d’aubaine et de sélection. https://theconversation.com/apprentissage-service-civique-stages-les-politiques-dinsertion-des-jeunes-entre-promesses-dembauche-et-faux-espoirs-270585
PhiloMaris est un projet éducatif canadien, qui vise à transformer l’écoanxiété des jeunes en écoaction, en alliant l’éducation relative à l’environnement (ERE) et la pratique du dialogue philosophique (PDP). S’appuyant sur le constat que la seule transmission de connaissances environnementales ne suffit pas à induire des comportements écologiques durables, ce programme propose un changement de paradigme éducatif, fondé sur l’expérience, la réflexion et l’action collective, dans le cadre d’expéditions maritimes sur le voilier-école EcoMaris. Ce dispositif permet aux jeunes d’ancrer leur engagement écologique dans une compréhension immersive et partagée du monde naturel. Les premières observations montrent un impact positif sur la pensée critique, la prise de conscience environnementale et la motivation à agir. https://journals.openedition.org/ere/12513#article-12513
La crise prolongée au Liban s’aggrave. L’érosion des besoins fondamentaux remodèle les moyens de subsistance, les comportements, le bien-être mental et le tissu fragile de la cohésion sociale. S’appuyant sur des années d’expérience sur le terrain, cette réflexion examine comment la privation, l’humiliation et la détresse psychosociale se croisent pour alimenter le désespoir, l’hostilité et la criminalité. L'auteur plaide pour une pratique humanitaire qui ne traite pas simplement les symptômes, mais confronte les racines émotionnelles et structurelles de la fragmentation sociale à l'œuvre au Liban. https://odihpn.org/en/publication/when-survival-frays-the-social-fabric-a-humanitarian-practitioners-reflection-on-poverty-mental-health-and-the-silent-rise-of-crime-in-lebanon/#main
L’Ouganda est le pays d’Afrique qui accueille le plus de réfugié·es, principalement en provenance des pays voisins. Les artisan·es réfugié·es sont confronté·es à de nombreux défis d’intégration économique liés à leur statut légal, à leurs réseaux sociaux limités, au manque d’expertise et de connaissance des marchés, ainsi qu’à l’absence de services supports. Dans le camp de Rwamwanja, Le Haut-Commissariat des Nations unies pour les réfugiés (UNHCR) a lancé l’initiative MADE51 pour l’inclusion économique des artisan·es réfugié·es, en partenariat avec des organisations de l'économie sociale et solidaire (ESS) et de commerce équitable. Le Rwenzori Sustainable Trade Center Limited (RSTC) met en œuvre des programmes de formation, afin de promouvoir l’inclusivité économique des artisan·es réfugié·es et d’améliorer leurs conditions de vie, notamment la formation des femmes dans des associations de tissage artisanal, avec le soutien de l’Organisation mondiale du commerce équitable (WFTO). https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.6.2.0004
N°56 - novembre 2025 - Une bombe de sucre pour les bébés (Bulletin de PUBLIC EYE)
[article]Jeunesse - In : AFRIQUE XXI, 24 octobre 2025 (24/10/2025), N°200,
Au Cameroun et en Côte d'Ivoire, des centaines de personnes sont régulièrement arrêtées et des dizaines d’entre elles condamnées à de la prison ferme pour "trouble à l’ordre public" ou "attroupement sur la voie publique". Cette jeunesse révoltée manifeste contre le maintien au pouvoir d'hommes d'État indéboulonnables malgré leur âge très avancé, comme calcifiés au pouvoir. À Madagascar, Andry Rajoelina, pourtant "jeune" président malgache de 51 ans, a été balayé par une Génération Z avide de changement et soutenue par l’armée. Ces jeunes revendiquent un changement politique devant l'incurie de leurs gouvernants et face à une répression systématique. https://afriquexxi.info/Jeunesse-5816
[article]À Madagascar, une nouvelle ingérence de la France - In : AFRIQUE XXI, 17 octobre 2025 (17/10/2025), N°199,
Les manifestations de la Gen Z (Génération Z) ont fait tomber le gouvernement du président malgache Andry Rajoelina, qui depuis a été exfiltré par la France. Or, aux yeux des Malgaches, en particulier de la jeunesse qui était en train de renverser le pouvoir, l’ingérence caractérisée de la France, en sauvant un Rajoelina sur le point de tomber, est vécue comme une intervention néocoloniale. https://afriquexxi.info/Edito-A-Madagascar-une-nouvelle-ingerence-de-la-France
[article]Repoliticizing a generation MURREY, Amber - In : AFRICA IS A COUNTRY, October 16, 2025 (16/10/2025), 16/10/2025,
La présidence brève mais transformatrice de Thomas Sankara (1983-1987) a réorienté l’économie politique du Burkina Faso vers l’autonomie, l’égalité de genre, la souveraineté nationale et le non-alignement dans les affaires mondiales. Trente-huit ans après son assassinat, la lutte pour la justice et l’autodétermination perdure, depuis les archives non exploitées et verdicts non tenus jusqu'aux appels au renouveau panafricain et à un front anti-impérialiste du XXIe siècle. Dans cet entretien, Fall explore comment la campagne Justice pour Sankara navigue entre les obstacles juridiques et diplomatiques, comment de nouvelles dynamiques régionales, telles que la création de l’Alliance des États du Sahel (AES), façonnent les luttes politiques et économiques, et comment une génération de jeunes Africain·es est revigorée par la vision d’un avenir souverain et socialement juste, léguée par Sankara. https://africasacountry.com/2025/10/repoliticizing-a-generation
Les femmes sont les principales victimes des monocultures d’arbres, que ce soit dans les plantations géantes d’eucalyptus au Brésil ou dans les plantations de palmiers à huile en Thaïlande. Elles sont en première ligne de la résistance à ces projets qui exploitent et dévastent leurs terres ancestrales à des fins lucratives. Deux militantes paysannes, Choosri Uragit (Thaïlande) et Roze Lemos (Brésil) témoignent de leur lutte, dans des contextes et sur des continents différents, mais avec des pressions similaires sur leurs conditions de vie et leurs territoires. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/resistance-contre-les-monocultures-darbres-nom-feminin
[article]Épisode 13 : Portrait d’Alimata Traoré : la souveraineté au féminin - In : GRAIN DE SEL, 2025/2 (09/10/2025), N°88-89, P. 32
À la tête de la Convergence des femmes rurales pour la souveraineté alimentaire (COFERSA) au Mali, Alimata Traoré milite pour l’autonomie des femmes, l’accès à la terre, la défense des semences paysannes et une agroécologie respectueuse des savoirs locaux. Défendre la souveraineté alimentaire, c’est aussi s’attaquer aux inégalités foncières qui touchent les femmes et au monopole des hommes sur les décisions agricoles. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/grain-de-sel/GDS88-89-EP13.pdf
La participation citoyenne des personnes réfugiées se développe depuis quelques années en France, signe d’une intégration interculturelle. Elle est également le résultat d’un long parcours qui nécessite l’accompagnement par un tiers, le médiateur interculturel, dont le rôle reste souvent discret. Cet article se propose de l'analyser, en s'appuyant sur deux projets, coLAB et Partage de Cultures. Les résultats du travail de recherche montrent que, selon la nature de l’expérience vécue, le médiateur accompagne le cheminement des personnes réfugiées tout au long de leur parcours d’intégration, leur permettant ainsi de quitter la posture de demandeur·se d'asile pour aller vers celle de participant·e à la vie citoyenne de leur communauté d'accueil. https://journals.openedition.org/rfsic/16878#article-16878
