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[article]« L’immigration est une composante centrale de la société française » - In : THE CONVERSATION, 21 mai 2026 (21/05/2026), 21/05/2026,
Quelle est la place de l’immigration dans la société française ? Quels sont les parcours des personnes immigrées et de leurs descendant·es en France ? Le rapport issu d'une enquête menée en 2019-2021 auprès d'un panel représentatif de 27 000 personnes issues de l'immigration, âgées de 18 à 59 ans, porte sur l’emploi, le logement, la famille, la santé, les discriminations, les pratiques culturelles, politiques et religieuses. Le principal enseignement est qu'un tiers des Français·es a un lien direct avec l’immigration et que la part des immigré·es dans la population française a augmenté depuis le début des années 2000, selon les recensements officiels, avec une immigration diversifiée (principalement en provenance du Maghreb, d'Afrique subsaharienne, d'Europe et d'Asie). L'enquête montre également un hiatus entre l’intégration socioéconomique et l’intégration socioculturelle. Alors que des difficultés d’accès à l’emploi persistent d’une génération à l’autre, on observe une réelle intégration sociale sur le long terme (niveau d'éducation, pratique du français à la maison, fécondité, normes sociales). En revanche, les discriminations et le racisme ont progressé en vingt ans, notamment vis-à-vis des immigré·es d'Afrique subsaharienne et de leurs descendant·es. https://theconversation.com/limmigration-est-une-composante-centrale-de-la-societe-francaise-283466
[document électronique]Visas pour tout·e·s ou visas pour personne ! Alarm Phone, - BERLIN (ALLEMAGNE) : ALARM PHONE, 2026/05/14,
« Visas pour toustes, ou visas pour personne ! Pour toustes les migrantEs du monde entier ! RESISTENCIA ! », tel est le slogan du réseau Alarm Phone, pour dénoncer le régime des visas, qui entérine un accès différencié et raciste à la liberté de circulation. En effet, le racisme, les discriminations, les humiliations et l’exploitation commencent bien avant de franchir physiquement la frontière, ils ont lieu au consulat avec le verdict de condamnation : REFUS DE VISA. Afin de défendre l'égalité des droits et dénoncer la violence administrative, cet article dresse un état des lieux du régime des visas et de son histoire, en s'appuyant sur une analyse des rapports officiels de l'Union européenne (UE) en matière de politique migratoire vis-à-vis des ressortissant·es d'Afrique du Nord, de l'Ouest et subsaharienne, sur la période de septembre 2025 à février 2026.
Public :
https://alarmphone.org/fr/2026/05/14/visas-pour-tout%C2%B7e%C2%B7s-ou-visas-pour-personne/
L'objectif de cet article est d'esquisser les modalités de la fabrique politique de la marginalité dans le Rif, au Maroc, en prenant comme cas d'étude le mouvement du 20 février 2011 et le "Hirak" de 2016. Par le biais de la reconstruction biographique, il s'agit de comprendre les manières subjectives de s'approprier la marginalité.
Ce numéro revisite la production de l'histoire académique en comparaison avec les récits historiques vernaculaires qui se multiplient dans l'ensemble du continent africain. Il s'agit d'analyser le rapport au temps de différents acteurs sociaux, de toutes origines (rappeurs, acteurs de théâtre ou griots) plutôt que d'une discussion épistémologique entre historiens professionnels.
Cet article montre que certaines idées des mouvements panafricanistes contemporains trouvent leur généalogie dans les nationalismes noirs américains du XIX° siècle. Certaines idées que l'on croyait révolues comme celles d'un programme de refondation de la nation noire, messianique et millénariste, sont réactivées, même dans la banlieue parisienne.
[article]Huile d’argan. Les Marocaines exploitées, les multinationales enrichies FERGUSON, Juliet ; FACCHINI, Alice - In : ORIENT XXI, 5 mai 2026 (05/05/2026), 05/05/2026,
Au Maroc, les coopératives féminines ont forgé la réputation internationale de l’huile d’argan. Or la crise liée à plusieurs années successives de sécheresse a entraîné la fermeture de nombreuses coopératives. Désormais en minorité sur leur propre marché, elles voient aussi les multinationales contribuer à la privatisation de ce secteur économique et capter, en bout de chaîne, la plus grande part de la valeur ajoutée, en obligeant les coopératives féminines à devenir sous-traitantes. Les multinationales profitent en même temps de l’image de commerce équitable dont jouissent toujours les coopératives et de toutes les aides qui leur sont accordées par l'État marocain, tout en systématisant la sous-rémunération des femmes. https://orientxxi.info/Huile-d-argan-Les-Marocaines-exploitees-les-multinationales-enrichies
[article]Au Maroc, une économie informelle d’extraction prend le relais après la mine - In : IRD LE MAG', 29 avril 2026 (29/04/2026), 29/04/2026,
Le Maroc compte plus de 200 mines abandonnées, autant de sites où l’exploitation minière a laissé des traces durables dans l'environnement et où la fermeture officielle des mines n’a pas mis fin à l’extraction : à Jerada ou autour de Midelt, une économie informelle a pris le relais. Charbon, plomb ou pierres semi-précieuses continuent d’être exploités dans des conditions précaires, structurant les revenus locaux. Cette "seconde vie minière" révèle à la fois la capacité d’adaptation des populations et les limites des politiques de reconversion, dans des territoires profondément marqués par l’héritage industriel. https://lemag.ird.fr/fr/au-maroc-une-economie-informelle-dextraction-prend-le-relais-apres-la-mine
[article]Fields of dependency - In : AFRICA IS A COUNTRY, April 17, 2026 (17/04/2026), 17/04/2026,
Alors que la guerre israélo-états-unienne contre l’Iran perturbe l’approvisionnement mondial en engrais, la dépendance de l’Afrique aux intrants importés menace plus profondément les économies africaines, en raison du risque annoncé d’insécurité alimentaire. En effet, l'économie de nombreux pays africains reste structurée autour de la production agricole orientée vers l’exportation, héritage de l’extractivisme colonial. Or la hausse du coût des intrants liés à productivité de cette agriculture d'exportation, qui occupe la majorité des terres cultivables, constitue par effet domino une menace pour la sécurité alimentaire. https://africasacountry.com/2026/04/fields-of-dependency
[article]The demographic dividend no one wants to pay - In : AFRICA IS A COUNTRY, April 15, 2026 (15/04/2026), 15/04/2026,
Les jeunes Africain·es ont été appelé·es le "plus grand atout du continent" tellement de fois que l'expression a perdu de sa valeur. Certes l'Afrique est jeune et sa population de jeunes devrait augmenter de 132 millions cette décennie. Mais l’échelle démographique ne construit pas un destin. Les économies africaines ne génèrent pas suffisamment de travail productif et digne pour leurs jeunes, les investissements politiques, institutionnels et économiques nécessaires pour convertir cette démographie en prospérité partagée ne sont pas mis en œuvre. Partout en Afrique, les jeunes sont exclu·es des cercles du pouvoir et du travail décent et iels crient leur désespoir. https://africasacountry.com/2026/04/the-demographic-dividend-no-one-wants-to-pay
N°278 - avril 2026 - Les communautés cultivent l’espoir face à l’invasion des plantations industrielles d’arbres (Bulletin de MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES)
En 2020, le Mouvement mondial pour les forêts tropicales (WRM) a dénoncé un rapport de la Banque africaine de développement (BAD) et du World Wide Fund (WWF) Kenya appelant les institutions financières à soutenir la création de 500 000 hectares de monocultures d’arbres en Afrique, sans tenir compte des impacts néfastes de ces plantations sur les communautés locales. Depuis, les institutions financières et les investisseurs privés du Nord global continuent d'investir dans l'expansion des plantations industrielles d'arbres dans toute l'Afrique. Cet article offre un aperçu de l'expansion de ce secteur et examine sa croissance, tant en termes de superficie couverte que de conflits engendrés. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/expansion-des-monocultures-darbres-en-afrique-et-investissements-associes
[article]Where mining and conservation meet SÈNE, Aby L. ; MITMAN, Greg - In : AFRICA IS A COUNTRY, March 31, 2026 (31/03/2026), 31/03/2026,
Les mines de minerai de fer sont concentrées dans des zones de biodiversité priorisées par les organisations de conservation. L'exploitation minière, qui entraîne des perturbations environnementales et un accaparement de terres à grande échelle, et la conservation, qui cherche à préserver et à restaurer les écosystèmes, semblent donc irréconciliables. Pourtant, les deux sont de plus en plus étroitement liés. Alors que les industries extractives ont adopté une démarche de développement durable, cette image de marque "verte", qui masque du greenwashing a eu un impact sur le secteur de la conservation. Les sociétés minières tentent de gagner en légitimité grâce à des partenariats avec des groupes de conservation, qui en échange ont accès au financement des multinationales pour mettre en œuvre leurs programmes de préservation de la nature, ce qui revient à l’expansion d'un capitalisme néocolonial. https://africasacountry.com/2026/03/where-mining-and-conservation-meet
L’affichage sur les sites de revues éditées en Afrique d’une mosaïque d’index, de badges et de logos, présentés comme gages de reconnaissance internationale, témoigne d'une reconnaissance sous contrainte, où des indicateurs techniques sont réinterprétés comme des marques de valeur scientifique. Dans un contexte marqué par la course à l’internationalisation et à la conformité aux standards dominants, l’accès à la visibilité scientifique reste structurellement inégal, les revues du Sud étant particulièrement concernées par ces asymétries infrastructurelles. L'article se propose d'analyser ce glissement de l’indexation imposée par les sources de fixation des standards dominants vers l’indexation comme label exclusif et de donner un éclairage décolonial sur la production de la reconnaissance. https://www.globalafricasciences.org/fr/issues/numero-13/gouverner-la-science-par-les-instruments-ce-que-les-index-font-a-la-science-africaine/
Cet article examine les mouvements de femmes noires en France durant la "seconde vague" féministe. Ne se reconnaissant ni dans les groupes féministes majoritairement blancs ni dans les associations issues de l’immigration postcoloniale, des femmes originaires d’Afrique et des Antilles fondent leurs propres organisations : la Coordination des femmes noires (CFN), le Mouvement des femmes noires (MFN) et le Mouvement de défense des femmes noires (MODEFEN), actives entre 1976 et 1982. Porteuses de revendications antisexistes et antiracistes, elles laissent des traces écrites peu étudiées. L’analyse d’un corpus de presse féministe montre une médiatisation partielle de leurs luttes, souvent réduites à la question des mutilations génitales. Cette représentation tend à invisibiliser leur engagement global et véhicule des stéréotypes raciaux de la part des mouvements féministes dominants. https://journals.openedition.org/rfsic/18007#article-18007
[article]L’African Initiative consolide l’influence de la Russie en Afrique - In : AFRIQUE XXI, 2 mars 2026 (02/03/2026), 02/03/2026,
En parallèle de son contrôle militaire exercé par l'Africa Corps en Afrique, Moscou regroupe tous ses leviers d’influence culturels et médiatiques, afin de promouvoir ses propres instruments numériques de "soft power". L’African Initiative, un dispositif d’influence mêlant agences de presse et structures associatives locales, s’appuie sur des influenceur·ses et des journalistes africain·es formé·es dans des écoles russes, pour mettre en œuvre la stratégie de Poutine qui combine diplomatie numérique et relais d’opinion locaux, afin de toucher directement les sociétés africaines et d’ancrer le récit russe d'un nouvel ordre mondial Est-Sud dans l’espace numérique. https://afriquexxi.info/L-African-Initiative-consolide-l-influence-de-la-Russie-en-Afrique
[article]La scolarisation fragilise les enfants chasseurs-cueilleurs - In : IRD LE MAG', 19 février 2026 (19/02/2026), 19/02/2026,
En Afrique, les enfants des peuples autochtones grandissent dans des sociétés où l’apprentissage n’est pas séparé de la vie quotidienne et se fait par l'observation, l'imitation et l'expérimentation. Les enfants ne sont pas considéré·es comme des adultes en devenir, mais comme des individus à part entière, capables de décider ce qu’iels veulent apprendre et à quel rythme. À l’école, au contraire, on leur demande de s’asseoir, de se taire, d’obéir à des règles qu’iels n’ont pas choisies, dans un cadre où leur autonomie n’est plus reconnue. Ce décalage fondamental entre école et socialisation enfantine affecte directement le rapport des enfants autochtones au savoir, avec le risque d’une déconnexion culturelle, sociale et environnementale avec leur communauté. https://lemag.ird.fr/fr/la-scolarisation-fragilise-les-enfants-chasseurs-cueilleurs
[article]Au Parlement européen, l’alliance de l’Afrique homophobe et du fascisme mondial - In : AFRIQUE XXI, 13 février 2026 (13/02/2026), N°215,
La rédaction d'Afrique XXI s'interroge depuis longtemps sur les proximités idéologiques entre les partis d’extrême droite européens et quelques élites africaines qui partagent certaines valeurs, telles que l'ethno-différentialisme, la préférence nationale, la souveraineté monétaire ou l'homophobie et la traque des groupes LGBTQIA+. Début février 2026, le Parlement européen a accueilli le 7e Sommet transatlantique, organisé par le Political Network for Values, une plateforme ultraconservatrice qui relie des politiciens et des militants d’extrême droite d’Europe, d’Amérique latine, des États-Unis et d’Afrique, et qui a réuni de nombreux profils controversés ayant des connexions jusqu’en Afrique. La présence de ces personnalités montre que l’Afrique est soluble dans une alliance mondiale des extrêmes droites qui soutiennent des organisations politiques ouvertement racistes et impérialistes. https://afriquexxi.info/Au-Parlement-europeen-l-alliance-de-l-Afrique-homophobe-et-du-fascisme-mondial
[article]L’éducation, ce n’est pas seulement aller à l’école ! - In : LA LETTRE DE SOLIDARITÉ LAÏQUE, 1er trimestre 2026 (01/02/2026), N°92, P. 1-4
Populaire, inclusive, égalitaire, laïque, gratuite, l’éducation ne s’arrête pas aux bancs de l’école. Le sport, la culture ou l’art favorisent l’ouverture à l’autre et la confiance en soi. Ce sont de puissants leviers vers l’émancipation individuelle et l’action collective pour plus de justice sociale. Cette Lettre rend compte des projets réalisés par Solidarité Laïque en 2025, au Maghreb, en Afrique de l'Ouest, à Mayotte, en Haïti et en France. https://www.solidarite-laique.org/wp-content/uploads/2026/02/SL_Lettre-2025_N%C2%B092_Leducation-ce-nest-pas-seulement-aller-a-lecole.pdf
[article]Des villes nouvelles au service du technocapitalisme - In : AFRIQUE XXI, 9 janvier 2026 (09/01/2026), N°210,
Depuis l'an 2000, les projets de nouvelles villes pullulent en Afrique, tels que Sherbro de l'acteur Idris Elba au Sierra Leone ou le projet pharaonique Diamniadio dans la banlieue de Dakar, au Sénégal, qui accueille des complexes sportifs, un centre international de conférences, des hôtels, mais très peu d'habitant·es. Toutes ces "smart cities" (villes intelligentes) sont vendues comme la solution miracle au désengorgement des grandes villes et, surtout, comme des modèles en termes d’impact environnemental et d’utilisation des nouvelles technologies. Or derrière les images virtuelles futuristes se cachent des projets capitalistes et des objets de légitimation politique, bien loin des préoccupations des populations locales. https://afriquexxi.info/Des-villes-nouvelles-au-service-du-techno-capitalisme
