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[article]« L’immigration est une composante centrale de la société française » - In : THE CONVERSATION, 21 mai 2026 (21/05/2026), 21/05/2026,
Quelle est la place de l’immigration dans la société française ? Quels sont les parcours des personnes immigrées et de leurs descendant·es en France ? Le rapport issu d'une enquête menée en 2019-2021 auprès d'un panel représentatif de 27 000 personnes issues de l'immigration, âgées de 18 à 59 ans, porte sur l’emploi, le logement, la famille, la santé, les discriminations, les pratiques culturelles, politiques et religieuses. Le principal enseignement est qu'un tiers des Français·es a un lien direct avec l’immigration et que la part des immigré·es dans la population française a augmenté depuis le début des années 2000, selon les recensements officiels, avec une immigration diversifiée (principalement en provenance du Maghreb, d'Afrique subsaharienne, d'Europe et d'Asie). L'enquête montre également un hiatus entre l’intégration socioéconomique et l’intégration socioculturelle. Alors que des difficultés d’accès à l’emploi persistent d’une génération à l’autre, on observe une réelle intégration sociale sur le long terme (niveau d'éducation, pratique du français à la maison, fécondité, normes sociales). En revanche, les discriminations et le racisme ont progressé en vingt ans, notamment vis-à-vis des immigré·es d'Afrique subsaharienne et de leurs descendant·es. https://theconversation.com/limmigration-est-une-composante-centrale-de-la-societe-francaise-283466
N°561 - May-June 2026 - General Strike! (Bulletin de NEW INTERNATIONALIST)
[article]Entre environnement et économie locale, faut‑il choisir ? Le cas de l’exploitation du mica en Inde - In : THE CONVERSATION, 27 avril 2026 (27/04/2026), 27/04/2026,
Le Bihar et le Jharkhand, deux États du nord-est de l’Inde, représentent près de 20 % de la production mondiale de mica. Dans ces régions rurales, l’extraction de mica est largement artisanale et souvent située en zone forestière. Le cas de l’exploitation minière du mica en Inde montre les difficultés à arbitrer entre développement économique et protection de l'environnement, lorsque des populations vulnérables sont dépendantes des ressources économiques de l’extractivisme. https://theconversation.com/entre-environnement-et-economie-locale-faut-il-choisir-le-cas-de-lexploitation-du-mica-en-inde-279378
Dans l'État du Manipur, au nord-est de l'Inde, les plantations de palmier à huile ont été introduites dans le cadre d'un programme de développement productif, afin de réduire la dépendance du pays aux importations. Or les impacts négatifs des monocultures de palmiers à huile promues par cette politique foncière se font déjà sentir dans trois villages de l'État du Manipur (Chadong, Ramrei et Saram Tangkhul). Les bouleversements que ces cultures intensives engendrent dans les villages de plantation entérinent un abandon des modes autochtones de gouvernance foncière et de relations à la terre, au profit d'un système économique d’entreprise capitaliste. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/inde-lhuile-de-palme-individualise-lutilisation-collective-des-terres-au-manipur
[article]The escalating humanitarian impacts of the US-Israeli war on Iran LATIFI, Ali M. - In : THE NEW HUMANITARIAN, March 5, 2026 (05/03/2026), 05/03/2026,
Alors que la violence provoquée par l’assaut militaire conjoint des États-Unis et d'Israël contre l’Iran se renforce, il est clair que l’impact humanitaire de la guerre qui se propage rapidement à toute la région sera large et dévastateur. Tandis que les rapports se concentrent sur les tactiques militaires, le renseignement et les questions de changement de régime (ou l’absence de changement de régime) en Iran, ces discussions géopolitiques éclipsent l'impact des combats sur la vie de centaines de millions de personnes civiles au Proche et Moyen-Orient jusqu'en Asie du Sud. https://www.thenewhumanitarian.org/analysis/2026/03/05/escalating-humanitarian-impacts-us-israeli-war-iran
[article]Democracy in darkness: Attacks on journalists silence pre-election Bangladesh - In : THE NEW HUMANITARIAN, February 11, 2026 (11/02/2026), 11/02/2026,
"Dans le passé, il y avait la peur du gouvernement, maintenant c’est la peur de la rue, la peur de la foule et la peur des partis politiques". Après une semaine d'émeutes, de manifestations anti-Inde et d'attaques contre des minorités religieuses, des foules armées de bâtons et de torches à essence ont assailli les principaux bâtiments de presse à Dacca, mettant en danger la vie des journalistes, sans que la police du gouvernement intérimaire bangladais n'intervienne. Aujourd'hui, sous le gouvernement intérimaire dirigé par le prix Nobel de la paix Muhammad Yunus, la menace ne vient plus de la censure officielle qui existait sous le règne autocratique du président Hasina, mais de l'intimidation violente de la foule, encline à lyncher les journalistes si un journal publie quelque chose d’impopulaire. Les défenseur·es des droits humains confirment que le harcèlement et la violence populaire ainsi que des tentatives de meurtre de journalistes sont devenus les principaux outils pour réduire au silence la presse indépendante, notamment en période pré-électorale. https://www.thenewhumanitarian.org/analysis/2026/02/11/democracy-darkness-attacks-journalists-silence-pre-election-bangladesh
Les articles de ce dossier tentent d'éclairer les sombres perspectives d'un avenir où les commentateurs pessimistes détectent les prémices d'un troisième conflit mondial. Le désordre s'enracine dans l'enlisement de la guerre en Ukraine, le conflit au Moyen-Orient, la politique extérieure du président Trump qui ne respecte pas le droit international pour maintenir l'hégémonie américaine au mépris du droit des peuples.
Les déchets révèlent autant qu'ils dissimulent. Ils exposent les excès de consommation et occultent les mécanismes qui les produisent. Répondre à ce défi dépasse le seul champ technique ou logistique et exige d'interroger les structures capitalistes, extractivistes et néocoloniales à l'origine de la fabrique des déchets.
En Inde, le respect de la nature fait partie du patrimoine culturel. La préservation des écosystèmes naturels est une préoccupation majeure, à l’heure où l’adoption d’écogestes gagne de l’ampleur, surtout auprès des enfants et des jeunes. Les écoles et les universités indiennes développent des initiatives visant à réduire la pollution et promouvoir la solidarité écologique. Des exemples variés sont présentés dans cet article autour de deux thématiques : l'écologisation du cursus scolaire par la garbologie (science des déchets) ; la prise de conscience écocitoyenne de la crise environnementale (pollution de l’air, crise hydrique, déforestation, perte de biodiversité et changement climatique marqué par des conditions météorologiques extrêmes). https://journals.openedition.org/ere/12289#article-12289
À l’été 2025, un plan de l’administration Trump a été divulgué à la presse concernant la reconstruction de Gaza, vue comme un complément des accords d'Abraham, négociés en 2020 par les États-Unis avec Israël, les Émirats arabes unis, Bahreïn et le Maroc. Dans la pratique, ce projet signifierait relier Israël aux chaînes d’approvisionnement des pays du Golfe tout en mettant à l’écart les droits et la souveraineté des Palestinien·nes. La proposition états-unienne envisage Gaza non comme un territoire avec un peuple et des droits politiques, mais comme un centre logistique sous tutelle israélienne, dans le corridor économique Inde/Moyen-Orient/Europe (IMEC), permettant le transport de marchandises, d'énergie et de données reliant l'Asie du Sud, le Golfe et l'Europe via Israël, en réponse aux nouvelles Routes de la soie chinoises. Ce câblage géant, incluant les chemins de fer, les pipelines d’hydrogène, les connexions électriques et les câbles de données numériques construirait un "pont vert et numérique" à travers les continents. https://www.merip.org/2025/10/hardwiring-normalization-infrastructures-extraction-and-gazas-future/
L'idéologie de l'extrême droite et du fascisme semble se répandre dans toutes les sociétés. En Inde, Narendra Modi ne cesse de renforcer sa gouvernance autoritaire et, en Hongrie, Viktor Orbán sape les fondements de la démocratie. Mais, en 2025, on a l'impression qu'une vague scélérate envahit quelques pays européens et d'autres comme l'Argentine, Israël, le Salvador et la Turquie, qui ont des gouvernements de droite dure, sans oublier le retour agressif de Donald Trump à la présidence des États-Unis. Or tous les mouvements réactionnaires d'extrême droite partagent le même goût de l'autoritarisme, défient la séparation des pouvoirs, défendent l'hyper ou l'ethno-nationalisme, prônent le racisme et le rejet des droits des minorités. https://newint.org/society/2025/time-monsters
[article]L'éducation est aussi une réponse humanitaire ! - In : LA LETTRE DE SOLIDARITÉ LAÏQUE, 3e trimestre 2025 (01/08/2025), N°90, P. 1-4
L'objectif de Solidarité Laïque est d'anticiper au maximum les conséquences des crises et des catastrophes, qu'elles soient politiques, sociales ou environnementales. Sous la forme d'une frise chronologique, cette Lettre revient sur les crises humanitaires majeures qui sont intervenues dans différentes régions du monde depuis 2019. Elle dresse le bilan des missions de soutien des équipes de Solidarité Laïque auprès des populations les plus démunies et des partenaires locaux, en faisant de l’éducation une priorité absolue. https://www.solidarite-laique.org/wp-content/uploads/2025/08/Solidarite-Laique_Lettre-N%C2%B090_Crise-apres-crise-on-ne-lache-rien.pdf
Lors de la réunion des BRICS en Russie en juin 2024, le ministre des Affaires étrangères sud-africain Naledi Pandor a insisté sur l'extension nécessaire du dialogue avec les pays africains et la création d'un espace pour l'expression des voix du Sud global. En creux, ces circonvolutions verbales illustrent la distance que les BRICS envisagent de maintenir avec les mécanismes de soutien à l'Afrique et interrogent sur leur position par rapport à l'esprit de la Conférence de Bandung de 1955 concernant la solidarité des pays du Sud. En 2024, l'extension des BRICS à l'Iran, l'Égypte, l'Éthiopie, l'Indonésie et aux Émirats arabes unis a été considérée comme une revitalisation de l'identité de ce "bloc du Sud" aux intérêts divergents. https://africasacountry.com/2025/07/the-specter-of-bandung
L'énergie n'est pas simplement une question économique liée à la production d'électricité et à sa consommation, c'est un enjeu de pouvoir pour les communautés qui vivent depuis des siècles dans un environnement particulier. Celui-ci est intimement lié à leurs moyens de subsistance et à leur identité culturelle, mais aussi à la lutte pour les droits, la dignité et l'autonomie des communautés villageoises. Dans les villages des collines de Rajmahal, en Inde, des communautés autochtones (Santals, Oraons et Pahariyas), qui partagent une longue histoire de résistance à l'expropriation de leurs territoires ancestraux depuis la colonisation, reconquièrent leur autonomie énergétique pour construire leur avenir. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/resister-a-lenergie-du-colonisateur-la-lutte-pour-lautonomie-des-communautes-autochtones-dans-le-centre-est-de-linde
[article]Rohingya women coerced to use contraception in Bangladesh refugee camps - In : THE NEW HUMANITARIAN, May 29, 2025 (29/05/2025), 29/05/2025,
La population des réfugié·es rohingyas au Bangladesh est passée de 850 000 en 2018 à 1,2 million en 2025, en raison de la natalité et des nouvelles arrivées en provenance de Birmanie. Les autorités bangladaises et les personnels de santé tentent depuis plusieurs mois de contrôler les naissances en obligeant les femmes à prendre des contraceptifs, en particulier à se faire poser des dispositifs intra-utérins contre leur gré. À défaut, elles se voient refuser l'enregistrement de leur nouveau-né, ce qui les prive de leur ration alimentaire pour elles et leur bébé ainsi que des soins de santé primaires et d'autres services humanitaires. De nombreuses femmes rohingyas sont favorables au planning familial mais elles refusent la coercition et les discriminations racistes du système de soin imposé aux réfugié·es. https://www.thenewhumanitarian.org/investigations/2025/05/29/rohingya-women-coerced-use-contraception-bangladesh-refugee-camps
[article]Vieux vêtements, nouveaux problèmes : le recyclage ne règle pas tout JACQUET, Nicolas - In : THE CONVERSATION, 28 mai 2025 (28/05/2025), 28/05/2025,
Le recyclage des vêtements usagés semble un geste vertueux pour la planète, mais la réalité est tout autre. L’industrie textile continue de produire des déchets en masse, tandis que le recyclage peine à suivre une consommation effrénée. Dans les pays européens, les points de collecte textile déployés par les collectivités sont submergés par un afflux massif de vêtements, souvent de mauvaise qualité et difficiles à valoriser, qui encombrent les structures de tri. Et les vêtements qui n'arrivent pas à être revendus dans les friperies solidaires sont expédiés vers des pays d'Afrique ou d'Asie. Si ce commerce génère des emplois et des revenus dans l’économie informelle, il aggrave aussi la pollution textile dans des pays du Sud qui ne sont pas équipés pour le traitement des déchets. Entre fast fashion, technologies limitées et exportations vers des pays sans infrastructures adaptées, le modèle circulaire vacille. https://theconversation.com/vieux-vetements-nouveaux-problemes-le-recyclage-ne-regle-pas-tout-255436
L'émergence des marchés de commerce équitable impose aux producteurs des pays du Sud de répondre aux normes éthiques des pays acheteurs du Nord. En s'appuyant sur le cas d'une communauté autochtone vivant des ressources forestières au Népal, l'article explore la façon dont ces nouvelles chaînes de valeur "éthiques et équitables" du Nord ont un impact sur les modes de vie et les moyens de subsistance des peuples autochtones forestiers du Sud. Les résultats montrent un fossé entre les attentes des consommateur·rices du Nord et les bénéfices supposés pour les populations locales, dont les ressources forestières sont fortement impactées. https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.6.1.0004
[article]Quand la société civile prend le relais des services publics GAUDRY, Alexandre ; PERRAUD, Audrey ; RICHE, Elodie - In : THE CONVERSATION, 20 mai 2025 (20/05/2025), 20/05/2025,
Dans de nombreux pays, les services publics sont défaillants. La société civile s’organise alors pour fournir, à plus ou moins grande échelle, des services de proximité (accès à l'éducation, à la santé et aux soins primaires, à l'eau, à l'énergie). En Amérique latine, en Afrique et en Asie, l’historicité des services publics est très différente de celle en Europe, où le service public est un principe fondamental du fonctionnement de l'État. Ces services "suppléants", considérés comme biens communs, émergent souvent en tant que solutions palliatives à l’insuffisance des services publics et finissent par perdurer, permettant ainsi une résilience de la société. https://theconversation.com/quand-la-societe-civile-prend-le-relais-des-services-publics-255803
