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trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Date de parution décroissant(e)) Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche[article]L’écologie paysanne africaine face à l’écologie coloniale du système capitaliste - In : ANTIPODES, décembre 2024 (01/12/2024), N°240,
Les paysan·nes africain·es ont développé une économie de la connaissance et de la pratique vis-à-vis des écosystèmes de leur environnement, largement équivalentes aux diplômes en écologie et en soutenabilité. Toutefois, iels n'ont pas voie au chapitre dans la prise de décisions concernant les politiques agricoles ou les pratiques d'agroécologie mises en place dans les pays africains et à travers le monde. C'est pourtant le grand défi à relever pour accompagner le monde vers une diversité de modes de vie agroécologiques, afin de le sortir de l’écologie coloniale du capitalisme.
Réaliser le développement dans tous ses aspects est l'objectif principal des pays d'Afrique subsaharienne depuis 1960. Mais qu'est-ce que le développement réel et comment se décline-t-il comme problématique ? Cet article essaie de répondre à ces questions, notamment en critiquant le point de vue des économistes occidentaux. Les informations produites sur les pays du Sud donnent une connaissance occidentalo-centrée de ces pays pris comme des formes arriérées de l'Occident et, des modèles de développement calqués sur ceux qui ont réussi dans les pays du Nord. Un changement de perspective semble souhaitable face aux situations d'échecs de politiques, de programmes et de projets de développement.
[texte imprimé]Une trajectoire décoloniale : des development studies aux postcolonial studies AMOUGOU, Thierry, PIOLAT, Jérémie - LOUVAIN LA NEUVE (BELGIQUE) : PRESSES UNIVERSITAIRES DE LOUVAIN (PUL), 2020, 173 P.
"La perspective décoloniale est aujourd'hui au cœur du débat public. Si son émergence est le fruit de dynamiques à la fois activistes et académiques, elle invite les chercheur·es en sciences sociales à relever le défi de la décolonisation des savoirs. Ce livre propose un « arrêt sur image » sur cette trajectoire dont l’émergence doit beaucoup à l’inspiration d’Achille Mbembe. Il permet aussi de saisir l’influence qu’exercent, sur nos façons de produire de la connaissance, non seulement les penseur·es et auteur·es racisé·es, mais également la mémoire, les témoignages et les luttes des femmes et des hommes ayant vécu et vivant encore les violences raciales. Entre études en développement (development studies) et études postcoloniales (postcolonial studies), un nouvel espace de pensée et d’action se dessine, qui est une invitation à traverser les frontières du savoir et du monde." (Résumé de l'éditeur).
Pour expliquer la stagnation de l'industrialisation en Afrique, l'auteur développe
quatre points : la longue exploitation du continent par une colonisation capitalistique, une désindustrialisation atypique due au développement de services bas de gamme, le manque de capital endogène pour financer les projets industriels, l'effet des politiques d'ajustement structurel. En conclusion, Thierry Amougou discute l'hypothèse d'un développement africain sans industrialisation lourde à l'occidentale.
Les politiques de développement visent le passage des Suds des sociétés traditionnelles aux sociétés modernes en suivant le chemin des pays du Nord. Très souvent, le développement réel n’est pas réalisé. L’acteur populaire dont les pratiques économiques et sociales sont légitimes, substantielles et allient traditionnel et moderne, doit se permettre de construire le bien-être des Suds à partir de ce qu'il est vraiment et non à partir de ce qu'il devrait être.
N°181 - 2018/1 - Économie populaire et développement réel dans les Suds : un état des lieux de savoirs (Bulletin de MONDES EN DEVELOPPEMENT)
Le concept de Green New Deal (New Deal Vert ou GND) s'est imposé aux manifestants pour le climat en 2019 en référence au New Deal (Nouvelle Donne) de Roosevelt en 1932. Il propose des mesures décisives pour répondre aux futures crises climatiques et à l'angoisse des jeunes générations. Mais pour relever le défi de l'urgence écologique, le GND devra être décolonial, c'est à dire rompre avec le modèle dominant et l'occidentalisation du monde. Le privilège de "penser climat" est celui de l'opulence des pays riches, le climat des pays pauvres est celui de la survie. Il n'existe pas de climat global. Le GND ne sauvera la planète qu'en visant l'égalité sociale, raciale et de genre, la relocalisation de l'économie et de nouveaux rapports à la nature.
