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[article]Droit à l’information et à la recherche en Europe : quelles perspectives légales pour les bibliothèques de recherche ? - In : ARABESQUES, mai-juin-juillet-août 2026 (30/09/2026), N°120, P. 14-15
Avec la transition numérique, l'économie industrielle et de services évolue vers une économie fondée sur la donnée, où les informations produites et exploitées deviennent une ressource stratégique, mettant à l’épreuve les cadres juridiques nationaux et européens. Le droit européen de la concurrence est ébranlé par des stratégies économiques nouvelles et les bibliothèques de recherche ont besoin d’une expertise juridique pour analyser la question du droit à l’information dans la superposition de textes juridiques. L’enjeu est de préserver les communs numériques et un accès équitable aux données de recherche, condition essentielle au développement d’une science ouverte et compétitive, tout en garantissant la protection des données et les droits d'auteur. https://publications-prairial.fr/arabesques/index.php?id=4552&file=1
Depuis une dizaine d’années, la France a adopté un cadre juridique ambitieux en faveur des données ouvertes et de la mutualisation des résultats de la recherche. Publications, données de la recherche, codes et logiciels produits dans le cadre de projets financés sur fonds publics doivent autant que possible être mis à disposition des chercheur·es, des citoyen·nes et des entreprises. Ces orientations politiques ont conduit à des évolutions progressives du cadre juridique, qui se déclinent de manière différente pour les publications scientifiques et pour les données de recherche. https://publications-prairial.fr/arabesques/index.php?id=4552&file=1
Parmi les multiples compétences des bibliothécaires universitaires venant en soutien à la recherche, la connaissance juridique prend une place croissante. La généralisation des services numériques, le développement de la science ouverte, l’essor des données de la recherche et, plus récemment, l’irruption de l’intelligence artificielle (IA) dans les pratiques professionnelles placent davantage encore les services documentaires au cœur d’enjeux juridiques complexes et évolutifs. Ces activités mobilisent des corpus juridiques variés : droit d’auteur, droit des bases de données, protection des données personnelles, droit des contrats, droit de la recherche publique, réglementation européenne sur les services numériques ou encore cadre émergent de l’intelligence artificielle. L'article interroge sur les enjeux de la formation des bibliothécaires en matière juridique et sur les perspectives d'accompagnement pour favoriser la montée en compétences des bibliothécaires face à la complexification du cadre juridique. https://publications-prairial.fr/arabesques/index.php?id=4552&file=1
En France, le portail Persée a été créé en 2005, afin de favoriser la numérisation et la libre diffusion du patrimoine scientifique pour faire progresser la recherche. À cette fin, il ne se limite pas à des œuvres du domaine public mais intègre dès le départ du contenu sous droits, par la négociation avec l’éditeur. Au sein du programme de Numérisation enrichie de CollEx-Persée, un groupe de travail juridique réunissant bibliothécaires, professionnel·les de l’information scientifique et juristes a été mis en place avec l'objectif de faciliter la numérisation et la diffusion des publications scientifiques en conciliant respect du droit d’auteur et ouverture des savoirs. https://publications-prairial.fr/arabesques/index.php?id=4552&file=1
N°120 - mai-juin-juillet-août 2026 - Peser les droits, ouvrir les savoirs : l'information scientifique face aux nouveaux enjeux juridiques (Bulletin de ARABESQUES)
Les bibliothèques de recherche du monde entier conservent une quantité considérable de connaissances, essentielles à l’enseignement et à la recherche. Elles ont la "grande responsabilité" de préserver, maintenir, enrichir, gérer et rendre ces connaissances accessibles et exploitables. Cet article aborde trois enjeux juridiques et politiques majeurs qui concernent aujourd’hui les bibliothèques de recherche : les droits de publication secondaire, l’intelligence artificielle (IA) et les contrats. https://publications-prairial.fr/arabesques/index.php?id=4552&file=1
[article]Le dessin peut‑il révéler qu’un enfant est victime d’abus sexuels ? Ce que disent vraiment les recherches - In : THE CONVERSATION, 6 septembre 2026 (06/09/2026), 06/09/2026,
L'idée que les dessins produits par des enfants victimes d’abus sexuels contiendraient des indices graphiques spécifiques demeure largement partagée dans la pratique clinique. Or les études solides sur le plan méthodologique ne valident pas cette hypothèse. En effet, la principale faiblesse de certaines publications réside dans le fait de rapporter la présence de signes graphiques dans les dessins d’enfants abusé·es, sans les comparer avec les dessins d’enfants non-victimes. Néanmoins, le recours au dessin a un intérêt pour les psychologues : il aide les enfants à raconter des événements vécus, traumatiques ou non, tout en les libérant de leur anxiété et en leur apportant un support de mémoire et de communication. https://theconversation.com/le-dessin-peut-il-reveler-quun-enfant-est-victime-dabus-sexuels-ce-que-disent-vraiment-les-recherches-290640
[article]Restitutions : dans les vitrines européennes, un interminable colonialisme POYRAZER, Asena - In : BILLETS D'AFRIQUE : DÉCOLONISONS !, été 2026 (25/08/2026), N°360,
La question de la restitution des biens culturels africains ne relève pas d’un simple débat patrimonial ou muséographique. Elle touche à une injustice historique : le pillage systématique, organisé et légitimé par l’État colonial (français et d'autres pays européens) des œuvres, objets rituels, trésors royaux ou artefacts de l'Afrique. La restitution s’impose comme un acte de réparation plus large, visant à reconnaître la violence de l’histoire coloniale. Malgré l'adoption d'une loi autorisant la restitution de quelques trésors, la France s'accroche au principe d’inaliénabilité de ses collections nationales et limite le retour définitif d’œuvres vers leur pays d’origine. À rebours de la nouvelle relation "d'égal à égal" avec l’Afrique promue par le président français Emmanuel Macron, la question des restitutions des biens culturels africains trahit un colonialisme encore vivace. https://survie.org/decolonisons/2026/360-ete-2026/article/restitutions-dans-les-vitrines-europeennes-un-interminable-colonialisme
[article]Restitutions : pour Pascal Ndjock Nyobe, « l’ancien colonisateur est toujours dans la posture de celui qui décide » DECROIX, Alexandre - In : BILLETS D'AFRIQUE : DÉCOLONISONS !, été 2026 (25/08/2026), N°360,
Après une définition des termes "restitution" et "réparation", Pascal Ndjock Nyobe revient sur la genèse du discours africain sur les réparations au lendemain des indépendances et sur l'accueil de ces revendications par les États européens et leurs institutions muséales. Concernant le Cameroun, aucun objet d'art n'a été restitué par la France. L'historien relie cette problématique à la nature du régime mémoriel postcolonial, rétif à toute réouverture du dossier colonial, qui comporte non seulement la question des objets spoliés par les administrations coloniales, mais aussi les crimes coloniaux et postcoloniaux, les complicités locales avec l'administration française et autres collaborations criminelles. Les réticences de la France vis-à-vis des restitutions perpétue un comportement néocolonial, où l'ancien colonisateur est toujours dans la posture de celui qui décide quand, quoi et à qui rendre, ce qui constitue une preuve de domination. https://survie.org/decolonisons/2026/360-ete-2026/article/pascal-ndjock-nyobe-l-ancien-colonisateur-est-toujours-dans-la-posture-de-celui
L'infrastructure culturelle iranienne est soumise à de nouveaux niveaux de tension depuis le début de la guerre déclarée conjointement par les États-Unis et Israël en février 2026. Ces pressions, qui font suite à des années de crise économique, de sanctions, de restrictions étatiques et de troubles politiques, soulèvent des questions sur le sens du travail culturel dans l’Iran contemporain. L'artiste et écrivain Parham Ghalamdar s'entretient au sujet de l'évolution du rôle des institutions culturelles iraniennes en temps de guerre avec Hamidreza Pejman, fondateur et le directeur de la Fondation Pejman, une fondation privée d’art contemporain à but non lucratif qui a ouvert ses portes à Téhéran en 2015. https://www.merip.org/2026/08/closed-until-further-notice-keeping-a-tehran-art-institution-alive-during-wartime/
La multiplication des festivals dans les pays du Golfe marque une tendance croissante, depuis la construction des musées du Louvre et de Guggenheim à Abu Dhabi. En effet, les gouvernements du Golfe souhaitent collaborer avec les institutions artistiques occidentales pour offrir une programmation culturelle élargie. Le Koweït est un exemple révélateur de cette orientation, lui qui a initié le développement de l'infrastructure artistique formelle avec la fondation de l'Atelier d'art libre (FAA) en 1960, de la Société koweïtienne d'art formatif (KSFA) en 1967 et du Conseil national de la culture, des arts et des lettres (NCCAL) en 1973. Pourtant, la production culturelle du pays est restée nettement en retrait ces dernières années par rapport à la programmation plus ambitieuse d'autres pays arabes. L'histoire artistique du Koweït interroge le rôle de la programmation semi-indépendante des ateliers libres par rapport à la représentation culturelle institutionnelle, ainsi que leur impact respectif sur la scène artistique régionale. https://www.merip.org/2026/08/exhibiting-the-gulf-kuwaits-overlooked-role-in-regional-art/
Au-delà de la légèreté apparente de cette musique populaire, les chansons de la région de Jazira en Syrie racontent les peines et les espoirs, communiquent les traditions et les griefs et aident les communautés rurales locales à survivre à la marginalisation politique et sociale. Séparée du reste de la Syrie par l’Euphrate et bordée par le Tigre au nord-est, "al-Jazira" (qui signifie l’île ) est un territoire isolé, tel un champ de ruines de la violence coloniale et étatique. L’histoire douloureuse de cette région de la Jazira est audible dans sa musique, issue d'une culture paysanne profondément enracinée dans le patrimoine culturel syrien. https://www.merip.org/2026/08/listening-to-the-jazira-songs-as-counter-archives-in-northeast-syria/
[article]On Drawing the Act of Looking - In : MERIP, Summer 2026 (20/08/2026), N°319,
Les artistes libanais·es Jana Traboulsi, Mazen Kerbaj et Bahij Jaroudi se sont interrogé·es sur la manière de dessiner la violence infligée par Israël en Palestine et au Liban — des questions qui ont pris une urgence nouvelle depuis le début de la destruction de Gaza en octobre 2023. Dans cet essai visuel, Jana Traboulsi réunit des éléments des œuvres créées au cours des trois dernières années pour explorer la façon dont le dessin peut aider à interroger l'acte de regarder des images empreintes de violence, ainsi que les implications pour les personnes représentées, les spectateur·rices et les artistes qui transposent en dessins des témoignages visuels douloureux et violents, voire insoutenables. https://www.merip.org/2026/08/on-drawing-the-act-of-looking/
L’Iran a une longue histoire d’utilisation de la musique dans les mouvements de protestation, les chansons se transmettant à travers les générations, de l’activisme étudiant de l’ère de la réforme au Mouvement vert en 2009. Alors que, dans les décennies précédentes, les manifestant·es se tournaient vers des chansons existantes aux significations secrètes et détournées, depuis 2022, les mouvements dissidents ont vu des chansons comme "Iranam" (Je suis l'Iran), dédiée aux victimes du sanglant mois de janvier 2026, s'opposer plus ouvertement au régime islamique et dénoncer la répression. Aujourd'hui, cette musique circule plus largement grâce aux plateformes numériques qui lui permettent d’atteindre de nouveaux publics jeunes avec une viralité inédite grâce aux réseaux sociaux. https://www.merip.org/2026/08/soundtrack-of-dissent-the-music-of-protest-in-iran/
Lekaa Sharaf parle du théâtre dans le Golan et de l’art d’écouter dans les territoires palestiniens occupés par Israël. Souvent décrit comme "l’occupation oubliée" d’Israël, le Golan abrite environ 28 000 Syrien·nes apatrides qui vivent sous occupation israélienne depuis la guerre israélo-arabe de 1967. Environ 70 % de cette population continue de refuser la citoyenneté israélienne, ce qui entraîne la privation de leurs droits civiques et une restriction de leur liberté de circulation. Ces barrières, ainsi que les luttes en cours pour l'accès à la terre et à l'eau, contre les projets d'éoliennes et les champs de mines laissés par la guerre de 1973, alimentent toujours la rage ancestrale de cette population marginalisée. L'expression théâtrale permet donne la parole aux "sans voix", grâce à des récits de vie et de résistance dans le Golan occupé : celle des femmes, en particulier des grands-mères, qui ne quitteront jamais leur terre et résisteront toujours aux occupant·es israélien·nes. https://www.merip.org/2026/08/the-grandmothers-anger-theater-at-the-margins-of-occupation/
L’article montre que l'approche "One Health" (Une seule santé) est avant tout un enjeu de communication et d’intermédiation entre acteurs, savoirs et échelles d’action. Il met en évidence trois visions de la santé : une approche biomédicale, centrée sur la surveillance des risques et une communication descendante ; une approche environnementale, qui privilégie le dialogue et la mise en relation des acteurs ; et une approche socio-écologique, qui relie santé, inégalités et transformations des systèmes, ce qui suppose une communication plus critique et ouverte. L’enjeu est alors de dépasser une communication purement technique et de reconnaître les incommunications qui traversent les dispositifs. Dans ce cadre, l’intermédiation joue un rôle clé, en créant des espaces d’interface où les savoirs scientifiques, politiques et citoyens peuvent se conjuguer. En reliant les échelles locales et globales, elle rend possible une mise en discussion des politiques de santé et contribue à faire de "One Health" un processus collectif de production de sens et d’action. https://journals.openedition.org/developpementdurable/27329#article-27329
Cet article synthétise diverses études de cas réalisées dans le cadre du programme "One Health" (Une seule santé) en Inde, au Myanmar, en Thaïlande et au Laos. Il met en lumière la façon dont les savoirs locaux, les pratiques culturelles et les dynamiques sociales modèlent les interactions homme-animal-environnement. Se démarquant des modèles technocratiques descendants, l'article plaide pour une approche située et participative qui met au premier plan la justice environnementale, en intégrant les sciences sociales pour élaborer des politiques de santé et de conservation de la nature ancrées localement, équitables et durables. https://journals.openedition.org/developpementdurable/27256#article-27256
