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[article]Slow death by food - In : AFRICA IS A COUNTRY, March 11, 2026 (11/03/2026), 11/03/2026,
On dénombre des centaines de mines d'or abandonnées par l'orpaillage artisanal sur d'anciennes terres arables dans les zones rurales du Ghana. L'eau, la terre, les produits agricoles qui nourrissent les populations, tout le système alimentaire du pays est corrompu à cause de l’extraction illégale d’or, qui a empoisonné durablement le sol et les rivières, s’est infiltrée dans les cultures et les ressources halieutiques, et a transformé le système alimentaire national en un problème de santé publique à long terme. https://africasacountry.com/2026/03/slow-death-by-food
[article]Huile de palme, cacao, café… qui travaillera demain dans les grandes plantations tropicales ? - In : THE CONVERSATION, 8 mars 2026 (08/03/2026), 08/03/2026,
Depuis les indépendances des pays producteurs, les filières agricoles reposent sur un modèle hérité de la période coloniale : des agricultures d’exportation destinées aux marchés mondiaux, dont la rentabilité s’appuie sur une main-d’œuvre locale abondante, docile et peu coûteuse. Si l’impact environnemental des plantations tropicales est désormais questionné, l’enjeu central devient l’attractivité sociale de ces systèmes de production, où les conditions de travail et de rémunération restent difficiles, voire indécentes. Plantations de palmier à huile en Asie du Sud-Est, de cacao en Afrique de l’Ouest ou de banane en Amérique latine suivent des trajectoires comparables, dans lesquelles la durabilité environnementale progresse plus rapidement que la transformation sociale des filières. https://theconversation.com/huile-de-palme-cacao-cafe-qui-travaillera-demain-dans-les-grandes-plantations-tropicales-276334
[article]Beyond “Christian genocide”: The real roots of criminal violence in Nigeria - In : THE NEW HUMANITARIAN, March 5, 2026 (05/03/2026), 05/03/2026,
Le Nigeria connaît l'une des pires vagues d'enlèvements et de violence de son histoire récente. Les systèmes affaiblis de gouvernance locale, en particulier dans le Nord rural dont les moyens de subsistance sont de plus en plus fragiles, ne parviennent pas à enrayer la violence armée et la criminalité, notamment à l'encontre des communautés chrétiennes. Bien que cette violence soit souvent considérée comme une conséquence de la montée des conflits interreligieux entre chrétien·nes et musulman·es, les acteur·rices et observateur·rices de terrain alertent sur des racines ancrées dans les problèmes structurels et sociaux. La seule vraie façon d'enrayer les enlèvements et la criminalité est d’améliorer les conditions économiques, de réduire le chômage et de freiner l’inflation. https://www.thenewhumanitarian.org/analysis/2026/03/05/beyond-christian-genocide-real-roots-criminal-violence-nigeria
[article]Whose language is the nation’s? - In : AFRICA IS A COUNTRY, March 3, 2026 (03/03/2026), 03/03/2026,
Depuis son indépendance en 1960, le Sénégal a gardé un système d’éducation publique calqué sur le modèle français. Bien que le programme ait été progressivement adapté au contexte local-national avec l'enseignement conjoint du wolof, du sereer ou du pulaar, le français reste la seule langue officielle d’enseignement à l'école. Certes, les réformes de l’éducation bilingue contestent de plus en plus la domination du français mais les rivalités linguistiques internes compliquent la décolonisation de l’école. En outre, le doute persiste chez les enseignant·es et dans de nombreuses familles sur la capacité des langues vernaculaires à transmettre les concepts scientifiques, ce qui renforce l'idéologie de la "hiérarchie racio-linguistique". https://africasacountry.com/2026/03/whose-language-is-the-nations
[article]L’African Initiative consolide l’influence de la Russie en Afrique - In : AFRIQUE XXI, 2 mars 2026 (02/03/2026), 02/03/2026,
En parallèle de son contrôle militaire exercé par l'Africa Corps en Afrique, Moscou regroupe tous ses leviers d’influence culturels et médiatiques, afin de promouvoir ses propres instruments numériques de "soft power". L’African Initiative, un dispositif d’influence mêlant agences de presse et structures associatives locales, s’appuie sur des influenceur·ses et des journalistes africain·es formé·es dans des écoles russes, pour mettre en œuvre la stratégie de Poutine qui combine diplomatie numérique et relais d’opinion locaux, afin de toucher directement les sociétés africaines et d’ancrer le récit russe d'un nouvel ordre mondial Est-Sud dans l’espace numérique. https://afriquexxi.info/L-African-Initiative-consolide-l-influence-de-la-Russie-en-Afrique
[article]La scolarisation fragilise les enfants chasseurs-cueilleurs - In : IRD LE MAG', 19 février 2026 (19/02/2026), 19/02/2026,
En Afrique, les enfants des peuples autochtones grandissent dans des sociétés où l’apprentissage n’est pas séparé de la vie quotidienne et se fait par l'observation, l'imitation et l'expérimentation. Les enfants ne sont pas considéré·es comme des adultes en devenir, mais comme des individus à part entière, capables de décider ce qu’iels veulent apprendre et à quel rythme. À l’école, au contraire, on leur demande de s’asseoir, de se taire, d’obéir à des règles qu’iels n’ont pas choisies, dans un cadre où leur autonomie n’est plus reconnue. Ce décalage fondamental entre école et socialisation enfantine affecte directement le rapport des enfants autochtones au savoir, avec le risque d’une déconnexion culturelle, sociale et environnementale avec leur communauté. https://lemag.ird.fr/fr/la-scolarisation-fragilise-les-enfants-chasseurs-cueilleurs
[article]Au Parlement européen, l’alliance de l’Afrique homophobe et du fascisme mondial - In : AFRIQUE XXI, 13 février 2026 (13/02/2026), N°215,
La rédaction d'Afrique XXI s'interroge depuis longtemps sur les proximités idéologiques entre les partis d’extrême droite européens et quelques élites africaines qui partagent certaines valeurs, telles que l'ethno-différentialisme, la préférence nationale, la souveraineté monétaire ou l'homophobie et la traque des groupes LGBTQIA+. Début février 2026, le Parlement européen a accueilli le 7e Sommet transatlantique, organisé par le Political Network for Values, une plateforme ultraconservatrice qui relie des politiciens et des militants d’extrême droite d’Europe, d’Amérique latine, des États-Unis et d’Afrique, et qui a réuni de nombreux profils controversés ayant des connexions jusqu’en Afrique. La présence de ces personnalités montre que l’Afrique est soluble dans une alliance mondiale des extrêmes droites qui soutiennent des organisations politiques ouvertement racistes et impérialistes. https://afriquexxi.info/Au-Parlement-europeen-l-alliance-de-l-Afrique-homophobe-et-du-fascisme-mondial
[article]Croissance rapide de la population en Afrique de l’Ouest : les quatre défis que la région doit relever - In : THE CONVERSATION, 12 février 2026 (12/02/2026), 12/02/2026,
D’ici à 2050, le continent africain devrait compter plus de 2,4 milliards d’habitant·es. En Afrique de l'Ouest, l'expansion démographique s'accélère et près de la moitié de la population est âgée de moins de 20 ans. Cette explosion s’accompagne de transformations économiques, sociales et territoriales majeures : urbanisation rapide et non planifiée, migrations accrues, inégalités de revenus ou d’accès aux services essentiels. Toutefois, la démographie peut représenter une opportunité de développement pour les pays d'Afrique de l'Ouest, à condition de relever quatre défis : accompagner la transition démographique, favoriser l’insertion professionnelle de la jeunesse, gérer l’urbanisation et les migrations, anticiper le vieillissement (encore marginal) de la population. https://theconversation.com/croissance-rapide-de-la-population-en-afrique-de-louest-les-quatre-defis-que-la-region-doit-relever-274324
[article]Who owns Ghana’s mission schools? - In : AFRICA IS A COUNTRY, February 11, 2026 (11/02/2026), 11/02/2026,
Fonctionnant selon des règles méthodistes, de nombreuses écoles du Ghana doivent leur fondation à des missions chrétiennes qui ont accompagné la colonisation européenne. Aujourd'hui, plusieurs plaintes déposées auprès du tribunal ont conduit le pays à ordonner au Service d’éducation national "d’adopter des directives conformes à la Constitution pour la réglementation de la pratique religieuse et du respect de toutes les écoles publiques au Ghana", afin de respecter les droits humains constitutionnels des élèves musulman·es. Ce défi constitutionnel sur la pratique religieuse met en lumière la politique néocoloniale non résolue des écoles fondées par les missions chrétiennes au Ghana. https://africasacountry.com/2026/02/who-owns-ghanas-mission-schools
[article]Arrests and red tape: How Burkina Faso’s junta is throttling humanitarian aid KLEINFELD, Philip - In : THE NEW HUMANITARIAN, February 4, 2026 (04/02/2026), 04/02/2026,
"Nous avons une crise humanitaire aiguë, mais un gouvernement qui aliène les travailleurs humanitaires". Depuis sa prise de pouvoir en 2022, la junte militaire d'Ibrahim Traoré a renforcé son emprise sur les organisations d'aide humanitaire au Burkina Faso (arrestations, suspension d'activité, nouvelles règles d'intervention), entravant leurs interventions dans un contexte de pression visant à affirmer la souveraineté politique de l'administration Traoré et à masquer son (in)action contre les groupes djihadistes. Les ONG humanitaires internationales sont, soit fortement critiquées pour leurs liens de financement avec les États occidentaux, accusés d'avoir sapé le développement post-colonial du Burkina Faso, ce qui entrave leur accès aux zones contrôlées par les combattants djihadistes, soit considérées comme des auxiliaires du gouvernement burkinabè, lorsqu'elles obéissent aux ordres de l'administration pour maintenir leurs opérations, de sorte qu'elles sont vues comme des suppôts de l'État par les populations situées dans les zones de conflit et par les groupes djihadistes. https://www.thenewhumanitarian.org/analysis/2026/02/04/arrests-red-tape-how-burkina-faso-junta-throttling-humanitarian-aid
[article]Hausse de la demande de karité : un succès mondial qui ne profite pas aux femmes qui collectent les noix POULIOT, Marieve - In : THE CONVERSATION, 2 février 2026 (02/02/2026), 02/02/2026,
L’industrie du beurre de karité a connu une croissance de plus de 600 % depuis l'an 2000. Environ 16 millions de femmes récoltent et transforment les noix de karité dans les zones rurales d'Afrique de l'Ouest, ce qui constitue un moyen d'autonomisation économique des femmes dans la région. Or ce succès mondial ne profite plus aux femmes qui collectent les noix. L'article rend compte d'une étude réalisée par les auteur·es sur la manière dont l'augmentation de la demande en beurre de karité a affecté les femmes cueilleuses au Burkina Faso et au Ghana, pays figurant parmi les principaux exportateurs de noix de karité. Elle montre un appauvrissement de la population des cueilleurs, en particulier des femmes, devenues trop nombreuses et concurrencées par la mécanisation du secteur, alors que la valeur du karité ne cesse d'augmenter. https://theconversation.com/hausse-de-la-demande-de-karite-un-succes-mondial-qui-ne-profite-pas-aux-femmes-qui-collectent-les-noix-274294
[article]L’éducation, ce n’est pas seulement aller à l’école ! - In : LA LETTRE DE SOLIDARITÉ LAÏQUE, 1er trimestre 2026 (01/02/2026), N°92, P. 1-4
Populaire, inclusive, égalitaire, laïque, gratuite, l’éducation ne s’arrête pas aux bancs de l’école. Le sport, la culture ou l’art favorisent l’ouverture à l’autre et la confiance en soi. Ce sont de puissants leviers vers l’émancipation individuelle et l’action collective pour plus de justice sociale. Cette Lettre rend compte des projets réalisés par Solidarité Laïque en 2025, au Maghreb, en Afrique de l'Ouest, à Mayotte, en Haïti et en France. https://www.solidarite-laique.org/wp-content/uploads/2026/02/SL_Lettre-2025_N%C2%B092_Leducation-ce-nest-pas-seulement-aller-a-lecole.pdf
[article]Repenser l’agroforesterie cacaoyère - In : PERSPECTIVE, janvier 2026 (20/01/2026), N°70, P. 1-4
La Côte d’Ivoire, premier producteur mondial de cacao, a perdu l’essentiel de sa couverture forestière en un demi-siècle, entraînant une forte érosion de la biodiversité et des services écosystémiques. Dans ce contexte, l’agroforesterie apparaît comme une solution pertinente mais les modalités actuelles de sa mise en œuvre, souvent fondée sur des plantations standardisées, peinent à restaurer la biodiversité et à accroître durablement le stockage de carbone. Ce bulletin montre qu’une approche plus efficace repose sur la complémentarité entre arbres rémanents, spontanés et plantés au sein des cacaoyères. Les arbres rémanents assurent les stocks de carbone et l’héritage forestier, les arbres spontanés alimentent la dynamique future de la couverture arborée, et les arbres plantés contribuent aux revenus et renforcent la sécurité alimentaire des cacaoculteur·rices. https://revues.cirad.fr/index.php/perspective/article/view/38075/38716
[article]Des villes nouvelles au service du technocapitalisme - In : AFRIQUE XXI, 9 janvier 2026 (09/01/2026), N°210,
Depuis l'an 2000, les projets de nouvelles villes pullulent en Afrique, tels que Sherbro de l'acteur Idris Elba au Sierra Leone ou le projet pharaonique Diamniadio dans la banlieue de Dakar, au Sénégal, qui accueille des complexes sportifs, un centre international de conférences, des hôtels, mais très peu d'habitant·es. Toutes ces "smart cities" (villes intelligentes) sont vendues comme la solution miracle au désengorgement des grandes villes et, surtout, comme des modèles en termes d’impact environnemental et d’utilisation des nouvelles technologies. Or derrière les images virtuelles futuristes se cachent des projets capitalistes et des objets de légitimation politique, bien loin des préoccupations des populations locales. https://afriquexxi.info/Des-villes-nouvelles-au-service-du-techno-capitalisme
[article]Du Ghana aux États-Unis. Naissance d’un dialogue intellectuel noir panafricain - In : AFRIQUE XXI, 2 janvier 2026 (02/01/2026), 02/01/2026,
Après l’indépendance du Ghana en 1957, sous la présidence de Kwame Nkrumah (1957-1966), le pays devient un symbole d’émancipation pour le continent africain. Inspiré par les idéaux panafricains de Marcus Garvey (1887-1940) et William Edward Burghardt Du Bois (1868-1963), Nkrumah défend l’unité politique et économique de l’Afrique comme condition essentielle à sa libération du colonialisme et de l’impérialisme des puissances occidentales. Peu à peu, le Ghana devient le centre névralgique de la rencontre entre intellectuel·les africain·es et afro-américain·es, mais aussi le terreau d’une réflexion transatlantique sur la condition noire, allant des États-Unis à l’Afrique. https://afriquexxi.info/Du-Ghana-aux-Etats-Unis-Naissance-d-un-dialogue-intellectuel-noir-panafricain
[document électronique]Local Solutions, Global Urgency NERGHES, Adina, - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2026/02, 20 P.
Le changement climatique, les conflits et l'insécurité socio-politique se conjuguent au Sahel et dans la Corne de l’Afrique, créant des cycles de vulnérabilité qui sapent les moyens de subsistance des populations et menacent des systèmes de gouvernance déjà fragiles. Les phénomènes climatiques extrêmes interagissent avec la faiblesse des institutions et l’insécurité, touchant particulièrement les femmes, les jeunes et les personnes déplacées. Pourtant, ces groupes sociaux sont également au cœur de la résilience, pour l’adaptation au changement climatique, la consolidation de la paix et la médiation. Les évaluations pilotées par Oxfam International dans cinq pays (Burkina Faso, Tchad, Niger, Éthiopie et Somalie) confirment que ces crises sont interconnectées et se renforcent mutuellement.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621782/dp-local-solutions-global-urgency-13022026-en.pdf?sequence=1
[document électronique]Que reste-t-il des intérêts économiques de la France en Afrique ? BLAMANGIN, Olivier, - PARIS : SURVIE, 2026/01, 42 P.
Les statistiques du commerce international confirment l’érosion continue des parts de marché françaises en Afrique de l'Ouest et subsaharienne, tant à l’import qu’à l’export, en raison de la mondialisation des chaînes de production, en particulier dans le processus de désindustrialisation française, mais aussi à cause de la détérioration des relations France-Afrique. Malgré le recul considérable du poids de la France en Afrique, les relations économiques avec les anciens pays colonisés restent profondément asymétriques. Depuis les indépendances, la France a maintenu un excédent commercial, qui s’est globalement accru. Vu d’Afrique, le chiffre d’affaires des filiales françaises pèse lourd dans le PIB des anciennes colonies, notamment dans les secteurs de la téléphonie, l'eau-assainissement, l'énergie et les médias, renforçant une dépendance économique qui nourrit le rejet populaire.
Public :
https://survie.org/IMG/pdf/survie_-_rapport_-_que_reste-t-il_des_interets_economiques_de_la_france_en_afrique.pdf
Au Burkina Faso, la poterie est un artisanat féminin ancestral, perçu comme essentiel dans les relations sociales entre personnes déplacées internes et populations hôtes. Dans ce contexte culturel traditionnel, ce besoin n'est pas suffisamment pris en compte par les ONG humanitaires du Nord. Le travail de recherche explore l’importance de la poterie dans la société traditionnelle à Kongoussi, province du Bam, et l'oppose à l'(in)adéquation des interventions proposées par les ONG internationales. Les résultats d'enquête montrent certes que l'organisation sociale a été déstructurée par l’insécurité liée au terrorisme mais que l'aide humanitaire ne tient pas suffisamment compte de la pratique artisanale comme agent de cohésion sociale. Ce décalage révèle la logique néocoloniale de l’aide humanitaire, qu'il convient de décoloniser. https://www.globalafricasciences.org/numero-12/art-12-07-fr
Ce travail de recherche examine les intersections entre l’aide humanitaire et la colonialité au Niger, en montrant comment le coup d’État de 2023 a intensifié les défis opérationnels et les tensions structurelles enracinées dans les opérations humanitaires du pays. L’étude adopte un cadre décolonial pour analyser la manière dont les interventions humanitaires perpétuent des normes coloniales néolibérales, des hiérarchies genrées et des systèmes de gouvernance humanitaire externes qui sapent l'implication des acteur·rices locaux·les et l’autonomie des communautés. Même si le coup d’État a affecté les routes d’accès humanitaire, accru les risques sécuritaires et imposé de nouvelles restrictions bureaucratiques aux opérations humanitaires, les résultats de l'étude montrent que ces obstacles sont indissociables des relations de pouvoir postcoloniales intégrées dans le système de gouvernance néolibéral, largement rejeté par la majorité de la population nigérienne. https://www.globalafricasciences.org/numero-12/art-12-04-fr
N°12 - 12/2025 - Les relations humanitaires et la réinvention de l’avenir de l’Afrique (Bulletin de GLOBAL AFRICA)
