Catégories
Documents disponibles dans cette catégorie (9093)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la rechercheEtendre la recherche sur niveau(x) vers le bas
[article]Comprendre l’effet des canicules sur la biodiversité du littoral avec les sciences participatives RINTZ, Cam Ly - In : THE CONVERSATION, 23 juillet 2026 (23/07/2026), 23/07/2026,
L'espèce humaine n’est pas la seule à souffrir des vagues de chaleur : c’est le cas de toute la biodiversité, en particulier de la biodiversité marine. Comme le processus de recherche traditionnelle est long et limité par le manque de moyens, un intérêt majeur se dessine pour les sciences participatives, afin de combiner "savoirs académiques" et "savoirs citoyens". Ainsi, le projet de recherche participative ESPOIRS, qui s’inscrit dans le cadre du programme de sciences participatives BioLit, s’intéresse à la façon dont la biodiversité des littoraux français est affectée par les vagues de chaleur, afin de mieux détecter les changements globaux en cours et les signaux faibles repérés par les citoyen·nes sur leur territoire, notamment ceux que la science n’avait pas anticipés. https://theconversation.com/comprendre-leffet-des-canicules-sur-la-biodiversite-du-littoral-avec-les-sciences-participatives-287890
[article]The stories shaping Africa’s AI future - In : AFRICA IS A COUNTRY, July 20, 2026 (20/07/2026), 20/07/2026,
L’intelligence artificielle (IA) est devenue l’une des arènes centrales où les États africains négocient leur position dans un ordre mondial inégal. Parler d’IA en Afrique n’est pas simplement décrire l’arrivée d’une technologie de l'information et de la communication, mais rencontrer un ensemble de discours concurrents à travers lesquels les désirs politiques, les ambitions de développement, les revendications éthiques et les priorités de gouvernance se traduisent par des agendas techniques. Au fur et à mesure que les stratégies nationales et les protocoles régionaux sont déployés, se dessine une lutte pour la façon dont l’Afrique est imaginée dans cette ère de la machine. Certain·es voient le continent comme un site de saut technologique, d'autres comme une nouvelle zone d'extraction. Qu’il s’agisse d’un optimisme exagéré ou de la menace d’une nouvelle économie extractiviste, les cadres définissant le développement de l’IA en Afrique doivent être fixés. C’est pourquoi la question n’est pas seulement ce que signifie l’IA pour l’Afrique, mais comment l’Afrique est mise en valeur à travers le discours de l’IA. https://africasacountry.com/2026/07/the-stories-shaping-africas-ai-future
[article]Ethiopia’s debt problem - In : AFRICA IS A COUNTRY, July 14, 2026 (14/07/2026), 14/07/2026,
Pendant plus d’une décennie, l’Éthiopie a combiné la croissance rapide de son développement économique avec la construction d'infrastructures, de parcs industriels, d'écoles et de centres de soin, en empruntant massivement. Aujourd'hui, la crise de la dette éthiopienne résulte d'une succession de régimes de dette : des arrangements entre les dirigeants, les créanciers, les institutions internationales (Banque mondiale et Fonds monétaire international) et les groupes sociaux. Ces régimes successifs de traitement de la dette en Éthiopie ont montré que les finances extérieures peuvent à la fois protéger la souveraineté, financer la coercition et construire le développement, mais aussi ruiner l'économie. https://africasacountry.com/2026/07/ethiopias-debt-problem
L’utilisation par Israël des terres "protégées" est l’un des éléments du sionisme "vert" ou "écologique", qui postule que la protection de l’environnement est essentielle au maintien du caractère juif du territoire. En théorie, l’objectif des réserves naturelles israéliennes est de protéger la flore et la faune locales, tant à l’intérieur des frontières de 1948 qu’en Cisjordanie occupée. Dans les faits, le sionisme "vert" permet à l’État d’Israël de dissimuler son occupation du territoire palestinien ainsi que le nettoyage ethnique des Palestinien·nes derrière le discours progressiste de l’écologisme, en mettant en avant les initiatives israéliennes de plantation d’arbres et de réserves naturelles. https://alencontre.org/laune/israel-cisjordanie-lecologie-de-la-depossession-le-sionisme-vert-comme-instrument-du-nettoyage-ethnique.html
Alors que le commerce équitable vise à améliorer le bien-être des petits producteurs grâce à des prix à la production plus élevés et garantis, peu d'attention a été accordée aux stratégies axées sur l’équité qui influe pourtant sur la répartition de la valeur au sein de la chaîne. Cet article expose les implications de l'adoption d'une perspective fondée sur la justice pour les activités de commerce équitable, en s'appuyant sur une analyse détaillée des facteurs institutionnels qui déterminent la part revenant au producteur dans le prix final des chaînes de valeur du café, du cacao et de la banane. Il examine plusieurs stratégies susceptibles de renforcer le pouvoir de négociation des petits producteurs par des changements structurels dans l'organisation et la gouvernance de la chaîne de valeur, afin d'améliorer leurs moyens de subsistance et leur bien-être. https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.7.1.0002
Le libre échange peut-il être un commerce équitable ? L'analyse vise à appréhender les échanges commerciaux sous l'angle de la communauté, de la gouvernance et du marché. Pour que ces trois éléments fonctionnent en harmonie, il convient de valoriser les convictions (qui constituent le fondement de l'éthique), l'analyse rationnelle (qui sert de base à la négociation) et les faits relatifs aux marchés (qui permettent des prises de décision judicieuses). S'agissant du marché, il ne suffit pas de laisser les acteurs économiques agir librement pour garantir un commerce équitable mais il faut également garantir une liberté vis-à-vis de la pauvreté, de l'injustice et des atteintes à l'environnement. C'est seulement lorsque le marché offre à la fois une liberté "vis-à-vis de..." et une liberté "de faire..." que le libre échange peut devenir un commerce équitable. https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.7.1.0004
Il s’agit d’une étude comparative entre commerce équitable et commerce direct, deux modèles d'approvisionnement au sein de la chaîne de valeur mondiale du café, en se concentrant sur leurs origines communes, leurs points de convergence et leurs différences. L'analyse présente ces deux approches comme deux réponses aux bouleversements sociaux et économiques ayant suivi la libéralisation du marché mondial du café après l'effondrement de l'Accord international sur le café. Une revue de la littérature retrace l'évolution du commerce équitable, passé d'un mouvement fondé sur des relations commerciales alternatives à un système de certification formalisé, avant d'explorer l'émergence du commerce direct comme modèle d'approvisionnement axé sur la qualité et les relations interpersonnelles. Loin de s'opposer, le commerce équitable et le commerce direct sont perçus comme des démarches complémentaires et socialement éthiques au cœur de la chaîne de valeur du café. https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.7.1.0003
[article]Arménie - Turquie. Incertitudes face à l’ouverture de la frontière CHESNEAU-DAUMAS, Valentin - In : ORIENT XXI, 29 juin 2026 (29/06/2026), 29/06/2026,
La frontière entre l’Arménie et la Turquie est verrouillée depuis des décennies, héritage du passé marqué par le génocide des Arménien·nes par l’empire Ottoman en 1915, puis par le blocus imposé par la Turquie en 1993, en soutien à son allié azerbaïdjanais, sur fond de conflit dans le Haut-Karabagh. Aujourd'hui, cette frontière pourrait rouvrir à la faveur de l'évolution positive des relations diplomatiques entre les deux pays. Côté arménien, les populations locales sont divisées, entre désir de paix, développement économique et craintes face à l’ennemi historique. Côté turc, on espère relancer le commerce international vers l'Asie centrale et la Chine via l'Arménie. https://orientxxi.info/Armenie-Turquie-Incertitudes-face-a-l-ouverture-de-la-frontiere
[article]Five shifts that could transform humanitarian work - In : THE NEW HUMANITARIAN, June 29, 2026 (29/06/2026), 29/06/2026,
Selon l'auteur de l'article, "les idées qui vont remodeler l’aide humanitaire dans la prochaine décennie sont déjà là". En effet, les crises génèrent rarement de nouvelles solutions mais elles dégagent de l'espace pour des idées qui attendent dans les marges. Dans une série en deux parties, Ben Ramalingam explique le "principe de l’abeille bourdonnante" et comment il s’applique aux défis actuels du secteur humanitaire. Dans cette deuxième partie, il fait état de cinq changements déjà à l'œuvre qui pourraient transformer le travail humanitaire : passer de la charité des donateurs du Nord à la responsabilité mutuelle ; favoriser les initiatives des populations locales et les approches stratégiques régionales et nationales ; limiter le cercle vicieux de l'urgence humanitaire au profit de la prévision des crises ; proposer une innovation financière qui élargit les financements possibles plutôt que rivaliser pour réduire les budgets ; limiter les projets fragmentaires d'urgence au profit de projets de développement durable. Trois éléments sont nécessaires pour transformer ces concepts en actions : favoriser la culture des marges, construire des coalitions, accepter les échecs pour trouver d'autres solutions, comme l'abeille qui cherche toujours d'autres terrains de pollinisation. https://www.thenewhumanitarian.org/opinion/2026/06/29/five-shifts-could-transform-humanitarian-work
[article]Cameroun. À Nkoemvone, les vestiges de la modernité coloniale - In : AFRIQUE XXI, 26 juin 2026 (26/06/2026), 26/06/2026,
La station polyvalente agricole de Nkoemvone, créée au Cameroun par la France, en 1944 se délite. Née des ambitions extractivistes de l’empire colonial français, cette station expérimentale de cacaoyer est l’un des grands vestiges de la "modernité" coloniale, durant laquelle la reproduction végétale est devenue l’activité extractiviste dominante, s'appuyant sur l'agriculture d'exportation. Au fil du temps s'y sont imbriqués des espaces de vie, de recherche et de production, comme un instrument de propagande coloniale française. Aujourd'hui, seule l'activité de recherche sur les plants de cacaoyer subsiste, de sorte que sa taille démesurée et sa raison d’être sont en décalage avec les réalités économiques et scientifiques du pays. https://afriquexxi.info/Cameroun-A-Nkoemvone-les-vestiges-de-la-modernite-coloniale
[article]Tony Mazzocchi, le syndicaliste oublié qui pensa la transition juste - In : THE CONVERSATION, 25 juin 2026 (25/06/2026), 25/06/2026,
En refusant d’opposer emplois et exigences environnementales, le syndicaliste new-yorkais Tony Mazzocchi conceptualisa, dès les années 1970, l’idée de transition juste abondamment reprise aujourd’hui. À l'époque vice-président de l’OCAW (Oil, Chemical and Atomic Workers Union = syndicat des travailleurs du pétrole, des industries chimique et nucléaire), Mazzochi représente les travailleur·ses des secteurs stratégiques de l’économie nord-américaine, qui sont quotidiennement exposés à des substances dont les effets sanitaires sont minimisés, faute de connaissances scientifiques et de réglementation adéquate. Pour Mazzochi, les travailleur·ses sont la pierre d'achoppement entre les enjeux de santé publique et les préoccupations environnementales. Dès lors, là où de nombreux responsables syndicaux voient dans les réglementations environnementales une menace pour l’emploi, Mazzocchi refuse d’opposer conditions de travail et protection de l’environnement. https://theconversation.com/tony-mazzocchi-le-syndicaliste-oublie-qui-pensa-la-transition-juste-285257
La législation et les sanctions anti-LGBTQ se durcissent dans différents pays d’Afrique, alimentés par une puissante coalition interconfessionnelle soutenue par la droite chrétienne états-unienne, comme en Ouganda, au Mali, au Burkina Faso ou au Sénégal. Le Parlement du Ghana a proposé un vaste projet de loi qui rendrait les activités de "promotion des droits LGBTQ" passibles de dix ans de prison. En se rétractant vis-à-vis du guide de censure LGBTQ, Oxfam en Afrique s'écarte gravement des valeurs qui régissent l'ONG Oxfam internationale, au prétexte "qu'elle promeut des positions considérées comme incompatibles avec les normes sociales, culturelles ou religieuses en vigueur pouvant affecter l’acceptation des programmes par les communautés et la durabilité des partenariats". https://www.thenewhumanitarian.org/news/2026/06/10/avoid-using-term-oxfam-africa-retracts-lgbtq-censorship-guide
En Belgique, les cours d’introduction aux enjeux socio-environnementaux, au développement durable et à la transition écologique, mêlant théorie, dispositifs dynamiques et rencontres de terrain, se développent dans l’enseignement supérieur. À l’ULiège, ce cours est obligatoire pour les étudiant·es dans tous les cursus. https://www.reseau-idee.be/sites/default/files/media/symbioses/sy147/pdf/Sy147.pdf
L'article présente quatre animations pédagogiques à destination des étudiant·es de l'enseignement supérieur pour les sensibiliser à la transition écologique. Les objectifs visent à faire émerger des émotions, stimuler l’innovation, débattre, construire ensemble des solutions, s’exercer à la prise de décisions collectives, exploiter des connaissances et compétences sur la transition écologique, atténuer les impacts négatifs de la crise environnementale et sensibiliser à la résilience. https://www.reseau-idee.be/sites/default/files/media/symbioses/sy147/pdf/Sy147.pdf
N°147 - juin 2026 - L'enseignement supérieur en transition (Bulletin de SYMBIOSES)
En Belgique, l’éducation relative à l'environnement (ErE) se fait peu à peu une place dans l'enseignement supérieur et au sein des campus universitaires. Insufflée par des enseignant·es dynamiques, l'ErE reste trop peu valorisée et financée, alors que l'enseignement supérieur a un rôle à jouer auprès des étudiant·es dans la sensibilisation au dérèglement climatique, à la crise environnementale, à l'accroissement des inégalités d’accès aux ressources vitales et aux droits humains. Cela nécessite une éducation des futures élites au développement durable et à la transition écologique, afin de transformer la société en profondeur pour ralentir les effets de ces crises multifactorielles. https://www.reseau-idee.be/sites/default/files/media/symbioses/sy147/pdf/Sy147.pdf
Face à l'urgence socio-écologique, une université et deux hautes écoles bruxelloises se sont associées pour proposer un certificat en Éducation relative à l’Environnement (ErE). Né en 2024 de la volonté de combler un vide pédagogique, le certificat s’est donné pour mission de former des "passeur·ses" de transition, capables de porter un regard critique sur les pratiques et de s'adapter à la complexité des enjeux socio-écologiques. https://www.reseau-idee.be/sites/default/files/media/symbioses/sy147/pdf/Sy147.pdf
Face aux enjeux écologiques, sociaux et démocratiques, l’enseignement supérieur évolue en Belgique. De nouveaux cours apparaissent, des contenus sur les transitions sociales et environnementales (TSE) se développent. Toutefois, les TSE posent une autre question aux enseignant·es : comment former les étudiant·es à agir de manière pertinente pour les préparer à réagir face à des situations complexes, incertaines et interdépendantes. Les auteur·es proposent 6 principes pour agir durablement : social et politique, éthique, systémique, relationnel, temporel, créatif. https://www.reseau-idee.be/sites/default/files/media/symbioses/sy147/pdf/Sy147.pdf
Créée en 2014, l’association belge Éducation et formation au développement durable (EFDD) est spécialisée dans l’accompagnement d’établissements scolaires secondaires pour la transition écologique. Mais depuis 2018, grâce à différents financements de l’Académie de recherche et d'enseignement supérieur (ARES), l’association soutient aussi des établissements d’enseignement supérieur, où elle développe une méthodologie sur mesure. L'objectif est d'aider les universités à définir un plan de transition socio-écologique, en collaborant avec les coordinateur·rices de développement durable, postes qui se sont généralisés dans les établissements scolaires belges, grâce à des financements publics. https://www.reseau-idee.be/sites/default/files/media/symbioses/sy147/pdf/Sy147.pdf
À la Haute École Libre Mosane (HELMo) Saint-Roch, à Theux, en Belgique, le master en enseignement fait germer des graines d’éducation à l’environnement chez les étudiant·es. Les futur·es enseignant·es s’y exercent à relier apprentissages, territoire et sensibilisation. L'objectif est de réfléchir aux alternatives possibles en matière de transition socio-écologique, de discuter et de sélectionner les meilleures idées en sous-groupe, puis de les présenter à tou·tes les étudiant·es. https://www.reseau-idee.be/sites/default/files/media/symbioses/sy147/pdf/Sy147.pdf
