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[article]"Refonder la Nation noire". Généalogie des idées du panafricanisme afrocentrique depuis l'Ile-de-France - In : POLITIQUE AFRICAINE, 2025/2-3 (12/05/2026), N°178-179, P. 243-268
Cet article montre que certaines idées des mouvements panafricanistes contemporains trouvent leur généalogie dans les nationalismes noirs américains du XIX° siècle. Certaines idées que l'on croyait révolues comme celles d'un programme de refondation de la nation noire, messianique et millénariste, sont réactivées, même dans la banlieue parisienne.
[article]Les médias français sont‑ils racistes ? - In : THE CONVERSATION, 3 avril 2026 (03/04/2026), 03/04/2026,
En France, les propos tenus dans certains médias à l’encontre de maires noirs, élus lors des municipales de mars 2026 (comme Bally Bagayoko, fraîchement élu maire de Saint-Denis) interrogent la responsabilité des journalistes dans la perpétuation des stéréotypes racistes. Si certains propos véhiculés par l’extrême droite française cristallisent le débat, il existe néanmoins des biais racistes dans les productions médiatiques. Nombreux sont les rapports montrant comment les stéréotypes liés à l’origine, la couleur de peau, la religion, se croisant parfois avec le lieu de résidence, en particulier les banlieues, imprègnent de façon plus ou moins conscientisée les pratiques professionnelles des médias français. https://theconversation.com/les-medias-francais-sont-ils-racistes-279934
En Amérique latine, les extrêmes droites sont diverses et s'inscrivent dans des réalités nationales spécifiques. L'essentiel de ce dossier est consacré à des études de cas. En Argentine, Javier Milei est arrivé au pouvoir en professant un libertarianisme économique aux conséquences dramatiques pour les services publics, tout en contestant le bilan criminel de la dictature militaire (1976-1983 et avec le soutien de Donald Trump. Au Brésil, c'est la montée en puissance des Églises évangéliques dont les dirigeants sont devenus les porte-paroles d'un hyperconservatisme social en terme de droits des femmes et de la "théologie de la prospérité" individuelle, balayant ainsi le espoirs de la "théologie de la libération". Au Salvador règne le punitivisme, c'est-à-dire le mépris des droits humains sous couvert de la sécurité des citoyens. En Colombie, la droite est incarnée dans l'uribisme, du nom de l'ancien président Alvaro Uribe qui a combattu les guérillas, elle pourrait reprendre le pouvoir à la gauche aux prochaines élections présidentielles. Les extrêmes droites en Amérique latine ne se limitent pas à ces quelques cas, mais la seule exception à leur progression est le Mexique.
[article]José Antonio Kast au pouvoir au Chili : un tournant symptomatique d’une radicalisation droitière en Amérique latine ALENDA, Stéphanie - In : THE CONVERSATION, 24 mars 2026 (24/03/2026), 24/03/2026,
Après une large victoire avec 58 % des suffrages au second tour de l’élection présidentielle en décembre 2025, José Antonio Kast a pris ses fonctions en mars 2026, devenant le premier président de droite radicale au Chili, depuis le retour de la démocratie en 1990. L’élection d’un président ouvertement nostalgique de Pinochet s’inscrit dans une poussée plus large des droites radicales en Amérique latine, nourrie par le mécontentement social et l’incapacité des gouvernements à répondre aux revendications populaires. Au Chili, cette dynamique découle notamment des frustrations post-2019, du rejet du projet constitutionnel et d’un déplacement des attentes citoyennes vers plus de sécurité et d’ordre. https://theconversation.com/jose-antonio-kast-au-pouvoir-au-chili-un-tournant-symptomatique-dune-radicalisation-droitiere-en-amerique-latine-278454
[article]La position délicate de la Turquie face à la guerre en Iran - In : THE CONVERSATION, 16 mars 2026 (16/03/2026), 16/03/2026,
Pour la Turquie, la République islamique d’Iran est à la fois une rivale en matière de suprématie régionale et un modèle idéologique très différent du sien. Mais Téhéran est aussi un fournisseur d’énergie important et un partenaire en matière de répression des combattant·es kurdes. Une éventuelle chute du régime iranien pourrait, en outre, s’accompagner d’un afflux de réfugié·es sur le territoire turc. Au-delà de la condamnation de la guerre, conduite en large partie par Israël, avec qui la Turquie est à couteaux tirés, le gouvernement de Erdogan cherche à jouer les médiateurs pour éviter une déstabilisation majeure de l’ensemble du Proche-Orient. https://theconversation.com/la-position-delicate-de-la-turquie-face-a-la-guerre-en-iran-278226
[article]The empire strikes Iran - In : AFRICA IS A COUNTRY, March 5, 2026 (05/03/2026), 05/03/2026,
La guerre déclarée par Israël et les États-Unis contre l’Iran est la dernière expression d’un modèle impérial résultant d'une intervention opportuniste, de l’alignement occidental, de la logique racialisée de l’empire israélo-étatsunien et d'une idéologie politique de la sécurité. Le conflit met en lumière la fragilité des États du Proche-Orient, les limites de la stratégie étatsunienne et les hypothèses de changement civilisationnel qui façonnent les réponses occidentales. En retraçant la chronologie de la guerre, ses alignements géopolitiques et ses racines idéologiques, l'article soutient que la confrontation actuelle doit être comprise comme la continuation de la logique impériale occidentale. https://africasacountry.com/2026/03/the-empire-strikes-iran
[article]Israël. La victoire du kahanisme au sein de l’État - In : ORIENT XXI, 3 mars 2026 (03/03/2026), 03/03/2026,
Israël traverse une mutation idéologique et institutionnelle qui menace de transformer la nature même de sa souveraineté. Pendant des décennies, la religion a été une composante, certes centrale mais partielle, de l’identité israélienne. Autrefois délogé de la Knesset (le Parlement israélien), le kahanisme, courant extrémiste religieux suprémaciste, irrigue à nouveau le champ politique. En portant la promesse de l’exclusivité ethno-religieuse juive sioniste, cette idéologie ne se conçoit pas sans la violence, en particulier la violence d’État, dont les Palestinien·nes sont les victimes fondamentales et dont les Israélien·nes seront demain les cibles collatérales. https://orientxxi.info/Israel-La-victoire-du-kahanisme-au-sein-de-l-Etat
N°27 - 2026/1 - Le Panama, trait de (dés)union entre le Nord et le Sud (Bulletin de IDEAS. IDEES D'AMERIQUES)
[article]Au Parlement européen, l’alliance de l’Afrique homophobe et du fascisme mondial - In : AFRIQUE XXI, 13 février 2026 (13/02/2026), N°215,
La rédaction d'Afrique XXI s'interroge depuis longtemps sur les proximités idéologiques entre les partis d’extrême droite européens et quelques élites africaines qui partagent certaines valeurs, telles que l'ethno-différentialisme, la préférence nationale, la souveraineté monétaire ou l'homophobie et la traque des groupes LGBTQIA+. Début février 2026, le Parlement européen a accueilli le 7e Sommet transatlantique, organisé par le Political Network for Values, une plateforme ultraconservatrice qui relie des politiciens et des militants d’extrême droite d’Europe, d’Amérique latine, des États-Unis et d’Afrique, et qui a réuni de nombreux profils controversés ayant des connexions jusqu’en Afrique. La présence de ces personnalités montre que l’Afrique est soluble dans une alliance mondiale des extrêmes droites qui soutiennent des organisations politiques ouvertement racistes et impérialistes. https://afriquexxi.info/Au-Parlement-europeen-l-alliance-de-l-Afrique-homophobe-et-du-fascisme-mondial
[article]Who owns Ghana’s mission schools? - In : AFRICA IS A COUNTRY, February 11, 2026 (11/02/2026), 11/02/2026,
Fonctionnant selon des règles méthodistes, de nombreuses écoles du Ghana doivent leur fondation à des missions chrétiennes qui ont accompagné la colonisation européenne. Aujourd'hui, plusieurs plaintes déposées auprès du tribunal ont conduit le pays à ordonner au Service d’éducation national "d’adopter des directives conformes à la Constitution pour la réglementation de la pratique religieuse et du respect de toutes les écoles publiques au Ghana", afin de respecter les droits humains constitutionnels des élèves musulman·es. Ce défi constitutionnel sur la pratique religieuse met en lumière la politique néocoloniale non résolue des écoles fondées par les missions chrétiennes au Ghana. https://africasacountry.com/2026/02/who-owns-ghanas-mission-schools
[article]Du Ghana aux États-Unis. Naissance d’un dialogue intellectuel noir panafricain - In : AFRIQUE XXI, 2 janvier 2026 (02/01/2026), 02/01/2026,
Après l’indépendance du Ghana en 1957, sous la présidence de Kwame Nkrumah (1957-1966), le pays devient un symbole d’émancipation pour le continent africain. Inspiré par les idéaux panafricains de Marcus Garvey (1887-1940) et William Edward Burghardt Du Bois (1868-1963), Nkrumah défend l’unité politique et économique de l’Afrique comme condition essentielle à sa libération du colonialisme et de l’impérialisme des puissances occidentales. Peu à peu, le Ghana devient le centre névralgique de la rencontre entre intellectuel·les africain·es et afro-américain·es, mais aussi le terreau d’une réflexion transatlantique sur la condition noire, allant des États-Unis à l’Afrique. https://afriquexxi.info/Du-Ghana-aux-Etats-Unis-Naissance-d-un-dialogue-intellectuel-noir-panafricain
[document électronique]Fascim : State of Power 2026 BUXTON, Nick, TNI (Transnational Institute) - AMSTERDAM (PAYS BAS) : TRANSNATIONAL INSTITUTE (TNI), 2026/02, 142 P.
Le fascisme et l’extrême droite ne cessent de progresser partout dans le monde, au sein des démocraties néolibérales comme dans les régimes autoritaires. Ce 14e rapport du Transnational Institute (TNI) sur l’état du pouvoir décortique l’actualité dans différents pays, afin d'analyser les raisons sous-jacentes de l'ascension du fascisme et de l'extrême droite, les intérêts économiques qui les soutiennent, ainsi que la façon dont ils alimentent les crises sociales et écologiques pour leur propre bénéfice, notamment en instrumentalisant les questions liées à la décolonialité, à l'immigration, au genre, au racisme et au sexisme. Enfin, le rapport émet des propositions pour riposter.
Public :
https://www.tni.org/files/2026-02/State-of-Power-2026-web.pdf
Depuis le milieu des années 2010 - et après le paradigme du développement durable -, la notion de résilience occupe une place centrale dans le domaine de l'ingénierie du développement. Elle correspond à la fois à un état et à un processus caractérisé par la capacité à faire face et à se relever d'un choc ou d'une crise comme l'a théorisé le médecin neuro-psychiatre Boris Cyrulnik. La résilience irrigue désormais presque tout le champ d'analyse et de réponse aux crises globales et plus particulièrement celui de l'aide au développement et de la sécurité humaine. Cependant cet usage ne fait pas l'unanimité dans la mesure où elle accompagne le néo-libéralisme. En s'appuyant sur la notion d'anthropocène qui renvoie à la relation fondamentale sociétés/nature, le dossier envisage des cas de résilience dans des communautés traditionnelles où la solidarité s'exerce pour défendre les biens communs, exemples : la répartition de l'eau dans les oasis marocaines menacée par le changement climatique, lutte contre la dépossession des terres au Maroc et au Soudan, défense des paysannes mapuche au Chili. À une autre échelle, la résilience concerne la résistance de l’État devant une catastrophe naturelle (séisme en Turquie) ou les tensions entre communautarisme et individualisme pour la gestion des forêts au Mexique.
[article]Le spectre de Pinochet - In : LA VIE DES IDÉES, 9 décembre 2025 (09/12/2025), 09/12/2025,
En mars 2022, Gabriel Boric est devenu à 36 ans le plus jeune président de l’histoire du Chili. Son accession au pouvoir s’est inscrite dans un contexte porteur d’espoir, marqué par la volonté de réduire les inégalités sociales. Paradoxalement, en novembre 2025, les trois candidats d'extrême droite ont réuni plus de 50 % des voix au premier tour des élections présidentielles. Comment la situation politique chilienne a-t-elle pu prendre un tournant aussi radical en quatre ans ? S'agit-il d'un retour brutal de balancier, face à une politique jugée trop à gauche, ou est-ce le retour du spectre de Pinochet ? Cet article revient sur les temps forts du mandat de Boric, en explorant les tensions entre la mise en œuvre de réformes sociales et le retour des questions sécuritaires. https://laviedesidees.fr/Le-spectre-de-Pinochet#page
[article]Le républicanisme, une idéologie qui favorise les discriminations et le racisme ? - In : THE CONVERSATION, 27 octobre 2025 (27/10/2025), 27/10/2025,
Le "modèle républicain" occupe une place majeure dans le débat public français. La laïcité à la française tend à imposer une définition homogénéisante de la citoyenneté qui écrase la diversité multiculturelle et religieuse des populations sous couvert d’universalisme. Ce modèle de citoyenneté, censé transcender les différences, interroge une conception très idéologique de la nationalité française (ou républicanisme). Alors que les débats sur les questions d’identité ou de laïcité ont envahi les espaces politiques et médiatiques depuis plusieurs années, que représente réellement le "modèle républicain à la française" ? Ne serait-il pas devenu une contre-religion face aux idéologies religieuses ? https://theconversation.com/le-republicanisme-une-ideologie-qui-favorise-les-discriminations-et-le-racisme-259943
[article]La répression de la dissidence reste une priorité du régime en Chine - In : ASIALYST, 3 octobre 2025 (03/10/2025), 03/10/2025,
La chasse impitoyable à toute forme de dissidence ou de déviance idéologique demeure l’une des priorités du régime chinois (enlèvements et emprisonnements abusifs des opposant·es, répression des manifestations en faveur de la culture tibétaine, censure des arts jugés non orthodoxes, violation des droits humains et de la liberté d'expression, etc.). Celles et ceux qui dérangent sont systématiquement châtié·es, alors que le pouvoir absolu incarné le président Xi Jinping devrait s'estimer assez fort pour faire fi d’expressions non conformes à l’idéologie communiste, qui ne représentent guère de danger pour la stabilité du régime chinois. https://asialyst.com/fr/2025/10/03/repression-dissidence-reste-priorite-regime-chine/
L'idéologie de l'extrême droite et du fascisme semble se répandre dans toutes les sociétés. En Inde, Narendra Modi ne cesse de renforcer sa gouvernance autoritaire et, en Hongrie, Viktor Orbán sape les fondements de la démocratie. Mais, en 2025, on a l'impression qu'une vague scélérate envahit quelques pays européens et d'autres comme l'Argentine, Israël, le Salvador et la Turquie, qui ont des gouvernements de droite dure, sans oublier le retour agressif de Donald Trump à la présidence des États-Unis. Or tous les mouvements réactionnaires d'extrême droite partagent le même goût de l'autoritarisme, défient la séparation des pouvoirs, défendent l'hyper ou l'ethno-nationalisme, prônent le racisme et le rejet des droits des minorités. https://newint.org/society/2025/time-monsters
La décroissance fait peur. Elle apparaît comme un renoncement au confort et à un mode de vie où la croyance en la toute- puissance de la technique serait gage d'un "progrès" continu. Alain Gras insiste sur l'importance de la transformation des imaginaires pour faire de la décroissance, non plus une réalité subie, désormais proche et menaçante, mais un choix de vie.
L'article trace la généalogie de la pensée de la décroissance, dans la filiation des penseurs anarchistes ou libertaires, avec cependant le choix, plutôt que de la révolution, d'une évolution par l'exemple, à partir des expériences du présent.
En Colombie, à partir des années 1980, les églises évangéliques profitant du recul de l'influence catholique, sont passées d'une marginalité politique à une volonté de peser sur les débats politiques et sociaux. Ainsi, elles impulsent les mouvements réactionnaires en s'alliant à l'extrême droite et aux droites traditionnelles.Elles sont des acteurs de premier plan du "blacklash" en Colombie.
