[article]Beyond response: women leading humanitarian action in Palestine SAQQA, Majeda - In : HUMANITARIAN EXCHANGE MAGAZINE (HEM), August 2026 (27/08/2026), N°87, P. 29-34
Dans toute la Palestine, les organisations dirigées par des femmes continuent de soutenir leurs communautés victimes d'une crise politique et économique prolongée, d'un génocide et d'un blocus, organisés en toute impunité par l'État israélien. La gouvernance de ces femmes palestiniennes évolue entre les interventions d’urgence et les soins de longue durée, la survie immédiate et la reconstruction de la vie sociale et communautaire. Elle est fondée sur l'expérience, la responsabilité collective et la responsabilité envers les personnes les plus vulnérables. L'article s’appuie sur les réflexions de deux organisations dirigées par des femmes, Sawa et l'Association pour la culture et la liberté de penser (Culture and Free Thought Association = CFTA), qui permettent d'explorer la gouvernance humanitaire orchestrée par les femmes et son fonctionnement dans des conditions extrêmes. https://odihpn.org/en/publication/beyond-response-women-leading-humanitarian-action-in-palestine/#main

[article]  inHUMANITARIAN EXCHANGE MAGAZINE (HEM) > N°87 (August 2026) . - P. 29-34 Titre : Beyond response: women leading humanitarian action in Palestine Titre original : Au-delà de la réponse : les femmes dirigent l’action humanitaire en Palestine Type de document : document électronique Auteurs : Ohaila SHOMAR ; Majeda SAQQA Année de publication : 2026 Article en page(s) : P. 29-34 Note générale : Liens sitographiques. Langues : Anglais (eng) Catégories : Thésaurus Thématique SOCIÉTÉ ; Aide humanitaire ; Aide d'urgence ; Association ; Colonisation ; Conditions de vie ; Femme ; Génocide ; Gouvernance ; Palestinien Palestinienne ; Sanction économique Thésaurus Géographique Israël ; Palestine Résumé : Dans toute la Palestine, les organisations dirigées par des femmes continuent de soutenir leurs communautés victimes d'une crise politique et économique prolongée, d'un génocide et d'un blocus, organisés en toute impunité par l'État israélien. La gouvernance de ces femmes palestiniennes évolue entre les interventions d’urgence et les soins de longue durée, la survie immédiate et la reconstruction de la vie sociale et communautaire. Elle est fondée sur l'expérience, la responsabilité collective et la responsabilité envers les personnes les plus vulnérables. L'article s’appuie sur les réflexions de deux organisations dirigées par des femmes, Sawa et l'Association pour la culture et la liberté de penser (Culture and Free Thought Association = CFTA), qui permettent d'explorer la gouvernance humanitaire orchestrée par les femmes et son fonctionnement dans des conditions extrêmes. En ligne : https://odihpn.org/en/publication/beyond-response-women-leading-humanitarian-act [...] Format de la ressource électronique : web Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=88638 [article]

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[article]From data to power: centring displaced women in climate and humanitarian decision-making YUNIS, Madina - In : HUMANITARIAN EXCHANGE MAGAZINE (HEM), August 2026 (27/08/2026), N°87, P. 35-40
Les catastrophes liées au climat sont de plus en plus fréquentes et graves, ce qui augmente les déplacements de population dans les zones touchées par les conflits. Néanmoins, les interventions humanitaires sont entravées par l'insuffisance des systèmes de collecte de données et la marginalisation des populations les plus vulnérables, en particulier les femmes et les filles déplacées. L'absence de données genrées et intersectionnelles transcende les questions techniques, révélant des inégalités structurelles fondamentales dans les processus de création, de validation et d'application des programmes. En faisant référence à des exemples au Kenya, l'article explore la façon dont les organisations dirigées par des femmes réfugiées innovent dans les stratégies de réponse au changement climatique par le biais de la co-conception de systèmes participatifs, allant de l'intégration d'expériences vécues par ces femmes dans les processus de collecte des données jusqu'à la prise de décision collective des initiatives humanitaires. https://odihpn.org/en/publication/from-data-to-power-centring-displaced-women-in-climate-and-humanitarian-decision-making/#main

[article]  inHUMANITARIAN EXCHANGE MAGAZINE (HEM) > N°87 (August 2026) . - P. 35-40 Titre : From data to power: centring displaced women in climate and humanitarian decision-making Titre original : Des données au pouvoir : mettre les femmes déplacées au cœur des décisions climatiques et humanitaires Type de document : document électronique Auteurs : Anila NOOR ; Madina YUNIS Année de publication : 2026 Article en page(s) : P. 35-40 Note générale : Liens sitographiques. Langues : Anglais (eng) Catégories : Thésaurus Thématique SOCIÉTÉ ; Aide humanitaire ; Changement climatique ; Conflit ; Déplacement de population ; Femme ; Intersectionnalité ; Gouvernance ; ONG du Sud ; Réfugié·e Thésaurus Géographique Kenya Résumé : Les catastrophes liées au climat sont de plus en plus fréquentes et graves, ce qui augmente les déplacements de population dans les zones touchées par les conflits. Néanmoins, les interventions humanitaires sont entravées par l'insuffisance des systèmes de collecte de données et la marginalisation des populations les plus vulnérables, en particulier les femmes et les filles déplacées. L'absence de données genrées et intersectionnelles transcende les questions techniques, révélant des inégalités structurelles fondamentales dans les processus de création, de validation et d'application des programmes. En faisant référence à des exemples au Kenya, l'article explore la façon dont les organisations dirigées par des femmes réfugiées innovent dans les stratégies de réponse au changement climatique par le biais de la co-conception de systèmes participatifs, allant de l'intégration d'expériences vécues par ces femmes dans les processus de collecte des données jusqu'à la prise de décision collective des initiatives humanitaires. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien En ligne : https://odihpn.org/en/publication/from-data-to-power-centring-displaced-women-in [...] Format de la ressource électronique : web Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=88639 [article]

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N°319 - Summer 2026 - Art at work: People, power and cultural production (Bulletin de MERIP) / Kevin SCHWARTZ

[n° ou bulletin]  est un bulletin de Titre : N°319 - Summer 2026 - Art at work: People, power and cultural production Type de document : document électronique Auteurs : Kevin SCHWARTZ, Coordinateur ; Sabiha ALLOUCHE, Coordinateur ; Hatim EL-HIBRI, Coordinateur ; Hanan TOUKAN, Coordinateur Année de publication : 2026 Présentation : ill. Format : web Note générale : Titre traduit : L'art au travail : les gens, le pouvoir et la production culturelle. Dossier comprenant 9 articles : * Regard vers Gaza avec Mahmoud Alhaj (ANANI, Rana) * Dessiner l'acte de regarder (TRABOULSI, Jana) * Amman alternative : créer une contre-culture dans la capitale jordanienne (WALSHE, Arran) * La bouillie d'IA arabe et la politique précaire du kitsch numérique (ELSHERIF, Nermin) * « Fermé jusqu'à nouvel ordre » : maintenir en vie une institution artistique à Téhéran en temps de guerre (PEJMAN, Hamidreza ; GHALAMDAR, Parham) * Exposer le rôle méconnu du Koweït (Golfe) sur la scène artistique régionale (AL-MUTAIRI, Abdullah) * La bande-son de la dissidence : la musique de la protestation en Iran (SHARIFI, Nafiseh) * Écouter les chansons de la Jazira comme contre-archives dans le nord-est de la Syrie (AFFI, Heidi S.) * Le théâtre de la colère des grands-mères en marge de l’occupation (SHARAF, Lekaa ; KASTRINOU, Maria). Encadrés, illustrations, notes, liens sitographiques, témoignages. Langues : Anglais (eng) Catégories : Thésaurus Thématique CULTURE ; Art ; Artisanat ; Économie ; Genre ; Identité culturelle ; Pouvoir ; Production culturelle ; Résistance ; Travail Thésaurus Géographique Iran ; Jordanie ; Koweit ; Palestine ; Pays arabes ; Syrie Résumé : Au Moyen-Orient, les populations résistent et créent, en contexte de guerre, d'occupation, de déplacements de population et de bouleversements politiques. Ce numéro explore la culture non pas comme une échappatoire à la politique, mais comme un espace où les luttes autour du pouvoir, de l'identité et de l'appartenance se négocient en permanence. Des chansons circulant en Iran et en Syrie jusqu’au théâtre sur le plateau du Golan, les pratiques culturelles se muent en contre-archives, afin de préserver les expériences et les histoires humaines. D’autres contributions examinent les institutions et les marchés de l’art, du Louvre Abu Dhabi et de l’économie culturelle du Golfe aux frontières genrées entre art et artisanat, en passant par le travail précaire qui sous-tend les spectacles générés par l'intelligence artificielle (IA). Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien En ligne : https://www.merip.org/issue-319/ Format de la ressource électronique : web Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=bulletin_display&id=31281 [n° ou bulletin]

Contient

• [article]On Drawing the Act of Looking - In : MERIP, Summer 2026 (20/08/2026), N°319,
  Les artistes libanais·es Jana Traboulsi, Mazen Kerbaj et Bahij Jaroudi se sont interrogé·es sur la manière de dessiner la violence infligée par Israël en Palestine et au Liban — des questions qui ont pris une urgence nouvelle depuis le début de la destruction de Gaza en octobre 2023. Dans cet essai visuel, Jana Traboulsi réunit des éléments des œuvres créées au cours des trois dernières années pour explorer la façon dont le dessin peut aider à interroger l'acte de regarder des images empreintes de violence, ainsi que les implications pour les personnes représentées, les spectateur·rices et les artistes qui transposent en dessins des témoignages visuels douloureux et violents, voire insoutenables. https://www.merip.org/2026/08/on-drawing-the-act-of-looking/
• [article]'Closed Until Further Notice'—Keeping a Tehran Art Institution Alive During Wartime GHALAMDAR, Parham - In : MERIP, Summer 2026 (20/08/2026), N°319,
  L'infrastructure culturelle iranienne est soumise à de nouveaux niveaux de tension depuis le début de la guerre déclarée conjointement par les États-Unis et Israël en février 2026. Ces pressions, qui font suite à des années de crise économique, de sanctions, de restrictions étatiques et de troubles politiques, soulèvent des questions sur le sens du travail culturel dans l’Iran contemporain. L'artiste et écrivain Parham Ghalamdar s'entretient au sujet de l'évolution du rôle des institutions culturelles iraniennes en temps de guerre avec Hamidreza Pejman, fondateur et le directeur de la Fondation Pejman, une fondation privée d’art contemporain à but non lucratif qui a ouvert ses portes à Téhéran en 2015. https://www.merip.org/2026/08/closed-until-further-notice-keeping-a-tehran-art-institution-alive-during-wartime/
• [article]Exhibiting the Gulf-Kuwait’s Overlooked Role in Regional Art - In : MERIP, Summer 2026 (20/08/2026), N°319,
  La multiplication des festivals dans les pays du Golfe marque une tendance croissante, depuis la construction des musées du Louvre et de Guggenheim à Abu Dhabi. En effet, les gouvernements du Golfe souhaitent collaborer avec les institutions artistiques occidentales pour offrir une programmation culturelle élargie. Le Koweït est un exemple révélateur de cette orientation, lui qui a initié le développement de l'infrastructure artistique formelle avec la fondation de l'Atelier d'art libre (FAA) en 1960, de la Société koweïtienne d'art formatif (KSFA) en 1967 et du Conseil national de la culture, des arts et des lettres (NCCAL) en 1973. Pourtant, la production culturelle du pays est restée nettement en retrait ces dernières années par rapport à la programmation plus ambitieuse d'autres pays arabes. L'histoire artistique du Koweït interroge le rôle de la programmation semi-indépendante des ateliers libres par rapport à la représentation culturelle institutionnelle, ainsi que leur impact respectif sur la scène artistique régionale. https://www.merip.org/2026/08/exhibiting-the-gulf-kuwaits-overlooked-role-in-regional-art/
• [article]Soundtrack of Dissent: The Music of Protest in Iran - In : MERIP, Summer 2026 (20/08/2026), N°319,
  L’Iran a une longue histoire d’utilisation de la musique dans les mouvements de protestation, les chansons se transmettant à travers les générations, de l’activisme étudiant de l’ère de la réforme au Mouvement vert en 2009. Alors que, dans les décennies précédentes, les manifestant·es se tournaient vers des chansons existantes aux significations secrètes et détournées, depuis 2022, les mouvements dissidents ont vu des chansons comme "Iranam" (Je suis l'Iran), dédiée aux victimes du sanglant mois de janvier 2026, s'opposer plus ouvertement au régime islamique et dénoncer la répression. Aujourd'hui, cette musique circule plus largement grâce aux plateformes numériques qui lui permettent d’atteindre de nouveaux publics jeunes avec une viralité inédite grâce aux réseaux sociaux. https://www.merip.org/2026/08/soundtrack-of-dissent-the-music-of-protest-in-iran/
• [article]Listening to the Jazira-Songs as Counter Archives in Northeast Syria - In : MERIP, Summer 2026 (20/08/2026), N°319,
  Au-delà de la légèreté apparente de cette musique populaire, les chansons de la région de Jazira en Syrie racontent les peines et les espoirs, communiquent les traditions et les griefs et aident les communautés rurales locales à survivre à la marginalisation politique et sociale. Séparée du reste de la Syrie par l’Euphrate et bordée par le Tigre au nord-est, "al-Jazira" (qui signifie l’île ) est un territoire isolé, tel un champ de ruines de la violence coloniale et étatique. L’histoire douloureuse de cette région de la Jazira est audible dans sa musique, issue d'une culture paysanne profondément enracinée dans le patrimoine culturel syrien. https://www.merip.org/2026/08/listening-to-the-jazira-songs-as-counter-archives-in-northeast-syria/
• [article]The Grandmothers’ Anger-Theater at the Margins of Occupation KASTRINOU, Maria - In : MERIP, Summer 2026 (20/08/2026), N°319,
  Lekaa Sharaf parle du théâtre dans le Golan et de l’art d’écouter dans les territoires palestiniens occupés par Israël. Souvent décrit comme "l’occupation oubliée" d’Israël, le Golan abrite environ 28 000 Syrien·nes apatrides qui vivent sous occupation israélienne depuis la guerre israélo-arabe de 1967. Environ 70 % de cette population continue de refuser la citoyenneté israélienne, ce qui entraîne la privation de leurs droits civiques et une restriction de leur liberté de circulation. Ces barrières, ainsi que les luttes en cours pour l'accès à la terre et à l'eau, contre les projets d'éoliennes et les champs de mines laissés par la guerre de 1973, alimentent toujours la rage ancestrale de cette population marginalisée. L'expression théâtrale permet donne la parole aux "sans voix", grâce à des récits de vie et de résistance dans le Golan occupé : celle des femmes, en particulier des grands-mères, qui ne quitteront jamais leur terre et résisteront toujours aux occupant·es israélien·nes. https://www.merip.org/2026/08/the-grandmothers-anger-theater-at-the-margins-of-occupation/

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[article]De l’homophobie croissante en Indonésie - In : ASIALYST, 20 août 2026 (20/08/2026), 20/08/2026,
Bien que l'Indonésie soit une nation plurireligieuse, elle compte la plus grande population musulmane au monde, guidée par le Conseil des ulémas qui a tout pouvoir pour faire appliquer la sharia. Celle-ci autorise toutes formes de discrimination, de violence sexiste et sexuelle, notamment à l'encontre des homosexuel·les et des personnes transgenres. En effet, le gouvernement considère que la notion de LGBTQI est incompatible avec le Pancasila, l’idéologie d’État de l’Indonésie, au risque d’affaiblir les valeurs morales et la cohésion sociale de la nation. Ce discours anti-LBGTQI s’inscrit dans un mouvement plus large, initié dans les années 2010, avec l'imposition d'une fatwa déclarant que "l’homosexualité, la sodomie et les agressions sexuelles sont haram" (illicites). https://asialyst.com/fr/2026/08/20/homophobie-croissante-indonesie/

[article]  inASIALYST > 20/08/2026 (20 août 2026) Titre : De l’homophobie croissante en Indonésie Type de document : document électronique Auteurs : Anda Djoehana WIRADIKARTA Année de publication : 2026 Note générale : Notes, liens sitographiques. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique SYSTÈMES DE VALEURS ; Discrimination ; Genre ; Identité culturelle ; Idéologie ; Législation ; LGBTI ; Islam ; Sexisme ; Violence Thésaurus Géographique Indonésie Résumé : Bien que l'Indonésie soit une nation plurireligieuse, elle compte la plus grande population musulmane au monde, guidée par le Conseil des ulémas qui a tout pouvoir pour faire appliquer la sharia. Celle-ci autorise toutes formes de discrimination, de violence sexiste et sexuelle, notamment à l'encontre des homosexuel·les et des personnes transgenres. En effet, le gouvernement considère que la notion de LGBTQI est incompatible avec le Pancasila, l’idéologie d’État de l’Indonésie, au risque d’affaiblir les valeurs morales et la cohésion sociale de la nation. Ce discours anti-LBGTQI s’inscrit dans un mouvement plus large, initié dans les années 2010, avec l'imposition d'une fatwa déclarant que "l’homosexualité, la sodomie et les agressions sexuelles sont haram" (illicites). En ligne : https://asialyst.com/fr/2026/08/20/homophobie-croissante-indonesie/ Format de la ressource électronique : web Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=88624 [article]

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[article]The Grandmothers’ Anger-Theater at the Margins of Occupation KASTRINOU, Maria - In : MERIP, Summer 2026 (20/08/2026), N°319,
Lekaa Sharaf parle du théâtre dans le Golan et de l’art d’écouter dans les territoires palestiniens occupés par Israël. Souvent décrit comme "l’occupation oubliée" d’Israël, le Golan abrite environ 28 000 Syrien·nes apatrides qui vivent sous occupation israélienne depuis la guerre israélo-arabe de 1967. Environ 70 % de cette population continue de refuser la citoyenneté israélienne, ce qui entraîne la privation de leurs droits civiques et une restriction de leur liberté de circulation. Ces barrières, ainsi que les luttes en cours pour l'accès à la terre et à l'eau, contre les projets d'éoliennes et les champs de mines laissés par la guerre de 1973, alimentent toujours la rage ancestrale de cette population marginalisée. L'expression théâtrale permet donne la parole aux "sans voix", grâce à des récits de vie et de résistance dans le Golan occupé : celle des femmes, en particulier des grands-mères, qui ne quitteront jamais leur terre et résisteront toujours aux occupant·es israélien·nes. https://www.merip.org/2026/08/the-grandmothers-anger-theater-at-the-margins-of-occupation/

[article]  inMERIP > N°319 (Summer 2026) Titre : The Grandmothers’ Anger-Theater at the Margins of Occupation Titre original : Le théâtre de la colère des grands-mères en marge de l’occupation Type de document : document électronique Auteurs : Lekaa SHARAF, Personne interviewée ; Maria KASTRINOU, Intervieweur Année de publication : 2026 Note générale : Entretien entre la dramaturge Lekaa Sharaf et l'anthropologue Marie Kastrinou. Langues : Anglais (eng) Catégories : Thésaurus Thématique POLITIQUE ; Accaparement de terres ; Colonisation ; Femme ; Liberté de circulation ; Minorité ; Production culturelle ; Répression ; Résistance ; Théâtre ; Vieillesse Thésaurus Géographique Israël ; Palestine ; Syrie Résumé : Lekaa Sharaf parle du théâtre dans le Golan et de l’art d’écouter dans les territoires palestiniens occupés par Israël. Souvent décrit comme "l’occupation oubliée" d’Israël, le Golan abrite environ 28 000 Syrien·nes apatrides qui vivent sous occupation israélienne depuis la guerre israélo-arabe de 1967. Environ 70 % de cette population continue de refuser la citoyenneté israélienne, ce qui entraîne la privation de leurs droits civiques et une restriction de leur liberté de circulation. Ces barrières, ainsi que les luttes en cours pour l'accès à la terre et à l'eau, contre les projets d'éoliennes et les champs de mines laissés par la guerre de 1973, alimentent toujours la rage ancestrale de cette population marginalisée. L'expression théâtrale permet donne la parole aux "sans voix", grâce à des récits de vie et de résistance dans le Golan occupé : celle des femmes, en particulier des grands-mères, qui ne quitteront jamais leur terre et résisteront toujours aux occupant·es israélien·nes. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien En ligne : https://www.merip.org/2026/08/the-grandmothers-anger-theater-at-the-margins-of-o [...] Format de la ressource électronique : web Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=88634 [article]

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[article]Africa’s last philosopher king - In : AFRICA IS A COUNTRY, July 24, 2026 (24/07/2026), 24/07/2026,
Nelson Mandela, premier président démocratique de l’Afrique du Sud (1994-1999), occupe une place particulière dans le panthéon politique mondial. Il n'était ni un orateur passionnant ni un Grand Homme imposant ni un formidable intellectuel. Pourtant, son anniversaire le 18 juillet a été marqué par les Nations Unies comme Journée internationale Nelson Mandela. Il est le seul ancien chef d'État à l'époque contemporaine à jouir d'un tel statut d'emblème transnational. Tel un "roi philosophe", selon le concept du philosophe grec Socrate, Mandela a quitté son habit de prisonnier politique luttant contre l'apartheid pour apporter une contribution plus rare au monde des idées : le pragmatisme idéologique, qui lui a permis de naviguer dans les zones grises du post-apartheid, de chevaucher les contradictions de son parti et de faciliter la synthèse d’intérêts politiques divergents. https://africasacountry.com/2026/07/africas-last-philosopher-king

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[article]The politics of demography - In : AFRICA IS A COUNTRY, July 22, 2026 (22/07/2026), 22/07/2026,
En Tunisie, le déclin du nombre de mariages et la baisse inquiétante du taux de natalité donnent lieu à d'intenses débats politiques, à tel point que la ministre de la Famille a appelé l’État à mettre en œuvre d’urgence un plan stratégique pour aider les Tunisien·nes à "se préparer à leur vie conjugale". Au-delà de cette crise démographique, liée à une crise des valeurs, à l'émigration de nombreux hommes et à la liberté sexuelle des femmes, l'article interroge sur le fantôme de la "colonisation noire" des migrant·es subsaharien·nes, qui agirait comme une dynamique raciste d'auto-protection contre le risque de procréation mixte. https://africasacountry.com/2026/07/the-politics-of-demography

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[article]En Afrique du Sud, la colère sociale se trompe d’ennemi - In : AFRIQUE XXI, 6 juillet 2026 (06/07/2026), 06/07/2026,
Les violences xénophobes en Afrique du Sud ne sont pas de simples accès d’hostilité contre l’étranger·ère. Elles expriment une crise enracinée dans un ordre post-apartheid, qui a démocratisé l’État sans transformer les structures économiques et sociales héritées de la domination raciale. La "nation arc-en-ciel" reste traversée par des fractures profondes : chômage de masse, pauvreté urbaine, ségrégation spatiale, crise du logement, services publics sous pression, insécurité, défiance envers les institutions. La fin de l’apartheid a ouvert des droits politiques mais n’a pas aboli la géographie de la pauvreté, la concentration des richesses ni la précarité des townships. C’est dans cette faille entre l’espérance démocratique et la réalité sociale que prospère une xénophobie qui déplace la colère vers les migrant·es et transforme les plus vulnérables en responsables d’un ordre social qu’iels subissent aussi. https://afriquexxi.info/En-Afrique-du-Sud-la-colere-sociale-se-trompe-d-ennemi

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[article]Peine de mort dans la région ANMO, deux pas en avant, plusieurs pas en arrière - In : ORIENT XXI, 6 juillet 2026 (06/07/2026), 06/07/2026,
Du 30 juin au 2 juillet 2026, Paris a accueilli le 9e congrès mondial contre la peine de mort. Entre avancées au Liban et au Maroc et reculs en Israël, en Iran et en Arabie saoudite, ce rendez-vous a dressé un état des lieux contrasté de la lutte abolitionniste. Si le combat contre la peine de mort progresse à l’échelle internationale, avec 114 États abolitionnistes, malheureusement le nombre d’exécutions aussi. En 2025, 2 707 exécutions ont été recensées dans 17 pays, principalement pour raisons politiques. L’Iran détient le triste record du taux d’exécution recensé, avec au moins 1 639 personnes. Et encore 12 États dans le monde prévoient dans leur code pénal de condamner à mort pour homosexualité. https://orientxxi.info/Peine-de-mort-dans-la-region-ANMO-deux-pas-en-avant-plusieurs-pas-en-arriere

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[article]Associations : l’engagement résiste, les financements s’érodent - In : THE CONVERSATION, 30 juin 2026 (30/06/2026), 30/06/2026,
Avec 1,6 million de structures, 13 millions de bénévoles et près de 2 millions de salarié·es, les associations françaises irriguent tous les domaines de la vie sociale. Toutefois, le paysage associatif est marqué par de fortes disparités de taille, d’emploi, de territoire et de ressources. En outre, une réalité plus fragile se dessine, marquée par la précarité financière, les mutations du bénévolat et le recul du soutien public. L'État se désengage de plus en plus, alors qu'il a depuis longtemps délégué ses missions aux associations et attend d'elles qu’elles jouent un rôle majeur de cohésion sociale. https://theconversation.com/associations-lengagement-resiste-les-financements-serodent-284385

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[article]Les petites villes dans le contexte de la Région Géographique Intermédiaire de Campo Grande-MS - In : CONFINS, 2026/2 (30/06/2026), N°71,
Cette étude analyse la dynamique de développement des petites villes de la Région géographique intermédiaire de Campo Grande-MS au Brésil, en mettant l'accent sur les inégalités socio-spatiales et les impacts de l'expansion de l'agrobusiness. Le travail de recherche révèle que ces villes présentent des caractéristiques hétérogènes, avec des niveaux de développement et des défis spécifiques. L'expansion des activités agro-industrielles, comme la production de cellulose, a engendré une croissance économique des petites villes mais a également intensifié les problèmes sociaux, tels que les inégalités et la concentration des revenus. https://journals.openedition.org/confins/70214#article-70214

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[article]Petits‑enfants d’immigrés : du diplôme à l’emploi, le modèle républicain tient‑il ses promesses ? - In : THE CONVERSATION, 29 juin 2026 (29/06/2026), 29/06/2026,
Grâce à l’enquête Trajectoires et Origines 2 (TeO2), qui permet pour la première fois d’identifier les petits-enfants d’immigré·es en France, les chercheur·es ont comparé les parcours de trois générations : les immigré·es de première génération, leurs enfants et leurs petits-enfants. Si l’ascension scolaire est réelle, la génération des petits-enfants se heurte à des inégalités persistantes concernant l'emploi et à certaines formes de déclassement, en particulier pour les descendant·es d'Afrique du Nord. L'enquête TeO2 sur la situation de la troisième génération renseigne moins sur l’immigration que sur le fonctionnement de la société française. Elle montre à la fois la force des processus d’égalisation sociale au fil des générations mais aussi la persistance des inégalités liées à l’origine, notamment au sein des minorités racisées, qui restent plus exposées au chômage, à la ségrégation résidentielle et aux discriminations. https://theconversation.com/petits-enfants-dimmigres-du-diplome-a-lemploi-le-modele-republicain-tient-il-ses-promesses-284677

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[article]Refusing non-existence - In : AFRICA IS A COUNTRY, June 23, 2026 (23/06/2026), 23/06/2026,
Malgré les efforts déployés par différents pays africains, notamment le Ghana, l'Ouganda, le Sénégal ou l'Afrique du Sud, pour criminaliser et effacer l'identité queer, les Africains LGBTQI+ continuent de contester le mythe selon lequel leur identité ne serait pas africaine, mais un "sous-produit de l'influence occidentale voulant imposer l'homosexualité au monde". Alors que certains États africains élargissent inlassablement le projet d’effacement queer par des lois violentes allant jusqu'à l'assassinat, les Africains queers affirment leur résistance politique pour que leur identité soit inscrite dans l’humanité africaine. https://africasacountry.com/2026/06/refusing-non-existence

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[article]Immigration : pourquoi le débat est‑il si peu objectif ? - In : THE CONVERSATION, 15 juin 2026 (15/06/2026), 15/06/2026,
En matière d'immigration, les mêmes clichés et préjugés reviennent toujours (refus d'intégration, vol des emplois, abus de la protection sociale, islamisation, théorie du "grand remplacement", etc.). Dans l'Union européenne (UE), alors que les institutions et les chercheur·es multiplient la publication de données officielles pour rétablir la vérité factuelle, le débat démocratique reste peu objectif. Or ces idées reçues alimentent la demande populaire de politiques extrême droitières, restrictives mais inefficaces car en décalage avec la réalité. La lutte contre ces préjugés est donc une priorité dans l'UE, qui s’alarme des "fake news" (désinformation), des théories conspirationnistes et de leurs effets sur l’adhésion de la société au projet européen. https://theconversation.com/immigration-pourquoi-le-debat-est-il-si-peu-objectif-282212

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[article]Kicking out migrants won’t create jobs - In : AFRICA IS A COUNTRY, June 14, 2026 (14/06/2026), 14/06/2026,
Les dirigeant·es du mouvement anti-migration d’Afrique du Sud, principalement issu·es de la communauté zouloue, affirment que les migrant·es d'Afrique noire sont les principaux·les responsables du chômage, de la criminalité et de l’échec des services publics. Ces affirmations visent à justifier la violence et les stéréotypes discriminatoires racistes et coloniales, alors qu'aucune de ces allégations n'est étayée par des preuves. La logique essentialiste et "afrophobe" qui sous-tend ces affirmations remet en question la cohésion sociale sud-africaine en réduisant les problèmes économiques systémiques à l’identité des personnes migrantes. https://africasacountry.com/2026/06/kicking-out-migrants-wont-create-jobs

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[article]Peine de mort. Une situation africaine ambiguë - In : AFRIQUE XXI, 12 juin 2026 (12/06/2026), N°232,
Selon le dernier rapport annuel mondial d'Amnesty International sur les condamnations à mort et les exécutions, le nombre de condamnations à mort enregistrées en Afrique a augmenté de 75 % par rapport à 2024, principalement au Nigeria, en République démocratique du Congo et au Soudan. Alors que dans certains pays, comme en Gambie, l’idée d’abolir la peine de mort progresse, d'autres pays africains sont tentés par le rétablissement. Le Burkina Faso a ainsi réintroduit la peine de mort en décembre 2025 pour des infractions telles que la haute trahison, le terrorisme et les actes d’espionnage. Au Niger, la peine de mort n'a pas disparu du nouveau Code pénal qui durcit certaines dispositions, notamment à l'encontre des personnes homosexuelles. https://afriquexxi.info/Peine-de-mort-Une-situation-africaine-ambigue

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[article]South African journalists have a choice to make OLIPHANT, Lumka - In : AFRICA IS A COUNTRY, June 12, 2026 (12/06/2026), 12/06/2026,
À la radio et la télévision sud-africaines, le recadrage anti-immigration est devenu la norme, avec l'adoption d'un langage d'extrême droite qui renforce l’infrastructure xénophobe mise en œuvre par Jacinta Ngobese-Zuma, figure de proue des violentes manifestations organisées à travers le pays pour réclamer l’expulsion des étranger·ères, en particulier des migrant·es en provenance d'Afrique noire. Alors que l'Organisation des Nations unies (ONU) fournit des directives linguistiques aux journalistes pour parler sans préjugés de migration et d'immigration, le recadrage xénophobe en Afrique du Sud est tellement imbriqué dans le traitement journalistique qu'il est devenu un problème de société. https://africasacountry.com/2026/06/south-african-journalists-have-a-choice-to-make

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[article]“Avoid using the term”: Oxfam in Africa retracts LGBTQ censorship guide - In : THE NEW HUMANITARIAN, June 10, 2026 (10/06/2026), 10/06/2026,
La législation et les sanctions anti-LGBTQ se durcissent dans différents pays d’Afrique, alimentés par une puissante coalition interconfessionnelle soutenue par la droite chrétienne états-unienne, comme en Ouganda, au Mali, au Burkina Faso ou au Sénégal. Le Parlement du Ghana a proposé un vaste projet de loi qui rendrait les activités de "promotion des droits LGBTQ" passibles de dix ans de prison. En se rétractant vis-à-vis du guide de censure LGBTQ, Oxfam en Afrique s'écarte gravement des valeurs qui régissent l'ONG Oxfam internationale, au prétexte "qu'elle promeut des positions considérées comme incompatibles avec les normes sociales, culturelles ou religieuses en vigueur pouvant affecter l’acceptation des programmes par les communautés et la durabilité des partenariats". https://www.thenewhumanitarian.org/news/2026/06/10/avoid-using-term-oxfam-africa-retracts-lgbtq-censorship-guide

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[article]How the US Christian right built an interfaith coalition against LGBTQ rights in Africa - In : THE NEW HUMANITARIAN, June 3, 2026 (03/06/2026), 03/06/2026,
L’influence du christianisme évangélique états-unien sur la législation anti-LGBTQ à travers l’Afrique s'est renforcée au cours des deux dernières décennies. On assiste aujourd'hui à une coalition confessionnelle croisée, c'est-à-dire une alliance délibérée entre les institutions religieuses chrétiennes, musulmanes et traditionnelles, pourtant des groupes aux théologies incompatibles, qui a été rendue possible en Afrique à travers le langage délibérément sécularisant des "valeurs familiales". L’ironie de la situation réside dans le fait qu'un mouvement qui se présente comme résistant à l’impérialisme culturel occidental repose sur une vision de l’Afrique profondément coloniale. https://www.thenewhumanitarian.org/opinion/2026/06/03/how-us-christian-right-built-interfaith-coalition-against-lgbtq-rights-africa

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[article]Through the looking glass: how pro-family discourse weaponises anti-colonialism to restrict women’s rights CARSON, Claire - In : DISASTERS, May 27, 2026 (27/05/2026), 27/05/2026,
Cette année, parallèlement à la 70e Conférence de la Commission de la condition de la femme organisée par les Nations Unies (ONU) sur l’égalité des sexes, une conférence parallèle sur la condition de la femme et de la famille (CSWF) organisée aux États-Unis a accueilli des sessions qui sapent les principes d’égalité et de non-discrimination défendus par l’ONU. Dirigées par des organisations ultra conservatrices états-uniennes et des représentant·es de l'administration Trump, les tables rondes visaient à critiquer "l’idéologie de genre", l’avortement et la gestation pour autrui. La rhétorique des acteur·rices de la CSWF opposé·es à la promotion de l’égalité des sexes et de genre reflète trompeusement le langage de la politique progressiste, faisant référence aux concepts de décolonisation, de droits humains et de justice sociale, mais en les déformant afin de poursuivre une inversion du discours anticolonial et plaider contre les progrès mondiaux sur les droits des femmes et des personnes LGBTQI+. https://odi.org/en/insights/through-the-looking-glass-how-pro-family-discourse-weaponises-anti-colonialism-to-restrict-womens-rights/

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