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[article]En Europe, des sanctions inédites contre Israël - In : ORIENT XXI, 11 novembre 2025 (11/11/2025), 11/11/2025,
Lancé en 2024 en Europe et aux États-Unis après plusieurs mois de guerre à Gaza, le mouvement de boycott financier, commercial et sportif contre Israël, mais aussi contre les milieux culturels et universitaires israéliens, s'est renforcé en 2025, notamment après la rupture par Tel-Aviv de l’accord de cessez-le-feu en mars 2025. Les images de la guerre à Gaza témoignant de la famine organisée par l’armée israélienne et de la destruction systématique du territoire, ainsi que le génocide de la population gazaouie, ont déclenché de vives réactions dans les sociétés civiles occidentales, face auxquelles les États ne peuvent rester insensibles. Alors que plusieurs États de l’Union européenne commencent à revoir leurs accords avec Tel-Aviv, des mouvements citoyens multiplient les initiatives, en particulier dans les milieux culturels et artistiques, où les formes de boycott s’intensifient. https://orientxxi.info/magazine/en-europe-des-sanctions-inedites-contre-israel,8636
[article]Un an après les excuses de Biden, les droits des peuples autochtones aux États-Unis à nouveau fragilisés sous Trump - In : THE CONVERSATION, 21 octobre 2025 (21/10/2025), 21/10/2025,
Après l’Australie et le Canada en 2008, les États-Unis ont à leur tour reconnu le placement forcé de milliers d’enfants autochtones dans des pensionnats d’État pendant des dizaines d’années. En octobre 2024, le Président Joe Biden présentait des excuses historiques aux peuples amérindiens, pour inscrire le pays dans un mouvement global de réparation des injustices héritées de la colonisation et faire une place aux populations amérindiennes dans le récit national. Depuis le retour de Donald Trump à la Maison Blanche en janvier 2025, la nouvelle administration s’emploie à démanteler les avancées obtenues sous Biden et à imposer son propre récit national. Alors que les excuses de 2024 semblaient ouvrir la voie à un dialogue durable, la dynamique actuelle met un frein au processus de réparation historique et alimente les inquiétudes des communautés autochtones. https://theconversation.com/un-an-apres-les-excuses-de-biden-les-droits-des-peuples-autochtones-aux-etats-unis-a-nouveau-fragilises-sous-trump-265812
[article]Pourquoi les labels « bio » ne se valent pas d’un pays à l’autre - In : THE CONVERSATION, 16 octobre 2025 (16/10/2025), 16/10/2025,
Les réalités qui se cachent derrière le label "bio" divergent au niveau mondial. Alors que les normes sont strictes dans l'Union européenne, elles sont plus souples en Amérique du Nord. Quant aux pays émergents, la qualité des contrôles est inégale d'un pays à l'autre. L'article propose un tour d'horizon des labels bio dans différentes régions du monde, afin d'éclairer les choix de consommation et de lutter contre la défiance alimentaire. https://theconversation.com/pourquoi-les-labels-bio-ne-se-valent-pas-dun-pays-a-lautre-267037?utm_source=firefox-newtab-fr-fr
[article]Entre les deux Corées, le dialogue introuvable - In : ASIALYST, 15 octobre 2025 (15/10/2025), 15/10/2025,
Après quatre-vingts ans de division, la Corée du Nord et la Corée du Sud semblent progressivement accepter la notion de deux États voués à une coexistence instable. Malgré les plans de réconciliation lancés par le nouveau président sud-coréen Lee Jae-myung, afin d’ouvrir une "nouvelle ère de coexistence pacifique et de croissance commune sur la péninsule coréenne", le président nord-coréen Kim Jong-un a déclaré que les politiques de Séoul cachaient des intentions malveillantes, puisque la Corée du Sud continuait à mener des exercices d'entraînement militaires avec les États-Unis. Le bouleversement stratégique de la Corée du Nord s’explique par une politique extérieure fondée sur son changement de perception de la situation internationale, caractérisée par une "nouvelle guerre froide" entre les États-Unis et la Russie et une multipolarisation des relations internationales. https://asialyst.com/fr/2025/10/15/entre-deux-corees-dialogue-introuvable/
Les relations des peuples autochtones à la terre dépassent l’espace physique et constituent des éléments fondamentaux de l’identité, de la résistance et de la survie culturelles. Avant la colonisation, la cartographie lakota était fluide et relationnelle, reposant sur les traditions orales, les pictogrammes et les paysages sacrés plutôt que sur des frontières fixes. Ces pratiques se sont adaptées aux obligations coloniales et ont évolué avec les négociations de traités et les délimitations de la réserve, en essayant de défendre la continuité dans la cartographie autochtone. Les différentes manières de cartographier cette terre remettent en question les systèmes de pensée coloniaux, afin de préserver les épistémologies autochtones. L'article met en perspective les cartographies traditionnelles et contemporaines du territoire lakota, afin d'illustrer la lutte continue des Lakotas pour la reconnaissance de leur territoire ancestral et les manières dont la cartographie autochtone revendique l’espace et résiste à l’effacement. L'exemple de Rapid City, ville construite illégalement sur des terres lakota, illustre les conflits persistants sur la propriété de l’espace, à travers la signalisation officielle, les fresques murales urbaines et les projets de contre-cartographie. https://journals.openedition.org/ideas/21575#article-21575
L’histoire coloniale de la Guyane française est marquée par une confiscation des terres – dont plus de 95 % restent propriété de l’État – générant un fort sentiment d’injustice parmi les peuples autochtones. Leurs revendications s’inscrivent ainsi dans une demande de justice sociale, dans un contexte multiculturel traversé par une forte concurrence des mémoires coloniales, et sont étroitement liées à la reconnaissance et à la construction des identités autochtones. Par ailleurs, l’imaginaire de la forêt amazonienne façonne des rapports spécifiques à cet espace caractérisant le lien singulier des peuples autochtones à la forêt, qui couvre plus de 90 % du territoire. Cet article analyse les imaginaires géographiques mobilisés par les acteur·rices sociopolitiques de Guyane française pour parler de l’espace et revendiquer des droits fonciers, notamment la promesse de rétrocession par la France de 400 000 hectares aux communautés autochtones. https://journals.openedition.org/ideas/22399#article-22399
N°26 - 2025/2 - Contre-cartographies, (Contre-)cartographies amérindiennes (Bulletin de IDEAS. IDEES D'AMERIQUES)
Cet article introductif présente la teneur du dossier qui s’inscrit dans une approche moderne de la cartographie, proposant de "déconstruire" la carte afin de mettre en exergue les "omissions cartographiques". Cette approche permet de dépasser la conception de la carte comme représentation graphique de l’espace, pour présenter des conceptions, des méthodologies d’appréhension de l’environnement, mais aussi des perspectives relationnelles entre les Amérindien·nes et leur espace de vie. Ainsi, les cartes peuvent servir d’outils pour la construction de contre-récits et de contre-cartographies, proposant des modes de connaissances alternatifs et des façons différentes de représenter l’espace américain. https://journals.openedition.org/ideas/22959#editorial-22959
Le laboratoire national de l’Idaho (INL), créé par la Commission de l’énergie atomique des États-Unis comme station nationale d’essai des réacteurs en 1949, se trouve sur les terres ancestrales des Shoshones et des Bannocks. Bien que le traité de Fort Bridger de 1868 ait relocalisé ces peuples autochtones dans la réserve de Fort Hall, à une soixantaine de kilomètres de l’installation nucléaire, les "Sho-Bans" conservent des traditions de chasse, pêche, cueillette et cérémonie dans tout l’Est de l’Idaho, y compris sur les terres occupées par le site nucléaire. Cet article retrace les moments clés des relations entre l’INL et les Sho-Bans, de l’invisibilité à la confrontation puis au dialogue, négocié grâce à des manifestations d’ampleur dans les années 1990, afin d’examiner comment ces interactions reflètent les divergences (mais aussi convergences) dans la perception de la terre (culturelle, environnementale, sociale). https://journals.openedition.org/ideas/21758#article-21758
À la fin du XVIe siècle et au XVIIe siècle, les Cherokees et d’autres peuples autochtones ont fourni aux colonisateurs européens des connaissances géographiques sur le Sud des États-Unis, qui ont aidé les cartographes français et britanniques. Aux côtés de la tradition orale et des sources archéologiques, la nomenclature figurant sur les cartes européennes offre un éclairage sur les processus de consolidation des communautés autochtones aux États-Unis. Ce travail de recherche s’appuie sur l’étymologie des toponymes figurant sur les premières cartes du Sud-Est américain pour examiner les processus de coalescence dans les terres des Cherokees. L’histoire orale des Cherokees et les preuves archéologiques corroborent les changements de toponymes sur les cartes, à mesure que la culture cherokee devenait dominante dans des zones occupées par des groupes autochtones divers. https://journals.openedition.org/ideas/21863#article-21863
[article]Au Mexique, le pouvoir criminalise les défenseurs des migrants - In : THE CONVERSATION, 17 septembre 2025 (17/09/2025), 17/09/2025,
Face à l’absence de solutions proposées par le gouvernement mexicain, les défenseur·es des droits organisent des caravanes de migrant·es. Ce mode d’action consiste à se déplacer vers le Nord à plusieurs milliers de personnes migrantes sans-papiers pour faire pression sur les autorités, afin d’obtenir des permis de séjour légaux, avant de poursuivre la route vers la frontière des États-Unis. Lors de ces manifestations, des défenseur·es des droits des personnes migrantes sont régulièrement arrêté·es à la frontière par la police mexicaine. En marge des pressions diplomatiques états-uniennes, cette criminalisation du militantisme réactive les débats autour de la définition juridique des "catégories d'acteurs" de la société civile (militant ou passeur, humanitaire ou trafiquant d’êtres d’humains), selon le vocabulaire officiel. https://theconversation.com/au-mexique-le-pouvoir-criminalise-les-defenseurs-des-migrants-264223
La société demande de plus en plus à la recherche d'être responsable, orientée vers la résolution efficace des problèmes, tout en s'intéressant aux crises globales du climat et des inégalités, ce qui pousse les organismes de recherche à repenser leurs stratégies d’impact. C’est le cas des institutions de recherche agricole, telles que le Cirad (Centre de coopération internationale en recherche agronomique pour le développement, France), l’Embrapa (Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária, Brésil) et l’AGROSAVIA (Corporación Colombiana de Investigación Agropecuaria, Colombie). Leur mission est d’améliorer les performances des systèmes éco-agro-alimentaires dans toutes les dimensions du développement durable mais leurs évaluations restent souvent centrées sur des lignes de recherche spécifiques et des indicateurs de performance, sans réelle réflexion sur les théories du changement permettant d’évaluer les impacts. Ce bulletin vise à appréhender la culture de l'impact au niveau des organisations agricoles internationales et de l’écosystème mondial de recherche agricole. https://revues.cirad.fr/index.php/perspective/article/view/37958/38673
L'évaluation des biens naturels à inscrire sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO constitue un défi pour la gestion environnementale au Brésil. Le volume considérable de données et leur manque d'intégration aux exigences de la Convention du patrimoine mondial rendent ce processus bureaucratique fastidieux et coûteux pour l'administration publique brésilienne, dans un pays de dimension continentale et aux biomes diversifiés. Ce travail de recherche vise à présenter les apports de l'Indice de géobiodiversité, en tant qu'outil méthodologique d'identification et de valorisation des espaces naturels susceptibles d'être inscrits sur la liste indicative des sites naturels du patrimoine mondial de l'UNESCO. https://journals.openedition.org/confins/64954
Face au changement climatique affectant l'Amazonie brésilienne, il est nécessaire de développer une économie qui aide à préserver la forêt. Ce travail de recherche vise à analyser des statistiques économiques agricoles, afin de dimensionner l'économie liée aux produits issus de la biodiversité amazonienne (ou bioéconomie). Les résultats montrent que cette bioéconomie a beaucoup progressé depuis 2010 et qu’elle présente un fort potentiel pour l'économie locale de l'Amazonie brésilienne. Sur le plan international, son impact reste faible, comparé à d'autres produits agricoles d'exportation. En effet, la bioéconomie basée sur l'agroforesterie offre des ressources dispersées et coûteuses, dont l'extraction ne pourra jamais rivaliser avec des productions issues de l'agriculture intensive, au coût de production très bas. https://journals.openedition.org/confins/64128#article-64128
L’Amazonie fournit de nombreux services écosystémiques essentiels. Pourtant, la déforestation connaît une tendance à la hausse ces dernières années. Dans la municipalité d’Irituia, située dans la mésorégion du Nord-Est du Pará, au Brésil, des études ont montré que les pratiques agroécologiques adoptées par les agricultures familiales ont contribué de manière significative à la restauration forestière locale. Cet article analyse les aspects historiques et spatiaux qui caractérisent le système agraire d’Irituia par rapport aux autres municipalités de la région, en comparant les dynamiques de déforestation et de régénération forestière. https://journals.openedition.org/confins/64588
Le sertão du Nordeste brésilien est un territoire où l'impérialisme blanc a gommé les différences raciales, sociales et culturelles. Cet article analyse la façon dont le processus de "déracialisation" de la population noire de cette région a contribué à l’effacement de sa culture traditionnelle, à la dépolitisation de son identité culturelle et au renforcement des inégalités sociales. En adoptant une perspective décoloniale et en se concentrant sur l’État du Ceará, ce travail de recherche met en lumière les mécanismes de construction du "mythe de l'absence noire", qui ont engendré une forme de racisme consistant à nier l’existence d’un peuple. Dans une démarche de reconstitution de la diversité ethnique du sertão, l'article vise également à combattre l’"historicide noir", en mettant en lumière les mouvements de résistance de la minorité noire. https://journals.openedition.org/confins/64385#article-64385
La pluviométrie constitue le principal élément permettant de définir et de planifier la variabilité climatique dans le Nordeste brésilien. Ce travail de recherche permet de cartographier et d'analyser les schémas spatio-temporels des tendances pluviométriques dans l'État de Ceará, grâce à des données collectées de 1981 à 2023. À l'aide de traitements statistiques, les degrés d'homogénéité, de tendance et d'importance des séries historiques ont été identifiés, puis cartographiés à l'aide de systèmes d'information géographique (SIG). Les régions de la zone semi-aride du Ceará affichent des tendances à la baisse des précipitations, de plus en plus marquées au cours de la période évaluée. https://journals.openedition.org/confins/64792#article-64792
Avec le développement récent de l'industrie du pétrole, l'Équateur a quasiment abandonné sa production agricole (bananes, café, cacao de haute qualité) qui faisait sa richesse à l'exportation. Les campagnes se sont appauvries et l’exode rural a provoqué des entassements dans les banlieues où règne désormais la délinquance. "Le pays vivrait mieux sans pétrole". Pablo Fajardo dénonce aujourd’hui l’extractivisme qui corrompt les institutions et appauvrit son pays, et milite auprès des Nations Unies pour l’instauration de règles contraignantes contre les multinationales extractivistes. https://www.publiceye.ch/fileadmin/doc/Magazin/2509_PublicEye_Magazin_55_FR_96dpi.pdf
L'idéologie de l'extrême droite et du fascisme semble se répandre dans toutes les sociétés. En Inde, Narendra Modi ne cesse de renforcer sa gouvernance autoritaire et, en Hongrie, Viktor Orbán sape les fondements de la démocratie. Mais, en 2025, on a l'impression qu'une vague scélérate envahit quelques pays européens et d'autres comme l'Argentine, Israël, le Salvador et la Turquie, qui ont des gouvernements de droite dure, sans oublier le retour agressif de Donald Trump à la présidence des États-Unis. Or tous les mouvements réactionnaires d'extrême droite partagent le même goût de l'autoritarisme, défient la séparation des pouvoirs, défendent l'hyper ou l'ethno-nationalisme, prônent le racisme et le rejet des droits des minorités. https://newint.org/society/2025/time-monsters
