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[article]Au Mexique, les familles agricoles qui produisent du café pour Nestlé ne peuvent pas vivre de leurs revenus HOINKES, Carla - In : PUBLIC EYE, janvier 2025 (01/01/2025), N°51, P. 20-21
Depuis des années, les agriculteur·rices qui produisent du café pour Nestlé dans la région du Soconusco, au sud du Mexique, ne parviennent pas à vivre décemment de la caféiculture, à cause des prix très bas auxquels le géant suisse leur achète leur production. Après des mois de manifestations et de pression publique, Nestlé a fait un pas vers les caféiculteur·rices à l’automne 2024. Mais la multinationale n’est pas prête à adopter un mécanisme de fixation des prix qui garantisse un revenu minimum vital. https://www.publiceye.ch/fileadmin/doc/Magazin/2501_PublicEye_Magazin_51_FR_96dpi.pdf
N°51 - janvier 2025 - Multinationales responsables MAINTENANT ! (Bulletin de PUBLIC EYE)
La guerre en Ukraine et à Gaza, largement médiatisée au Nord, ne doit pas occulter la permanence, la multiplicité et l'intensité des conflits armés au Sud dont ce numéro dresse l'inventaire. Dans ce contexte d'insécurité et de violences, les militaires prennent de plus en plus d'importance y compris dans la vie politique, lorsque les régimes civils et démocratiques sont affaiblis. Cette militarisation du politique contribue à brutaliser les rapports sociaux, à banaliser la violence étatique et à étouffer la défense des droits humains.
Promoteur de la loi du 21 mai 2002 sur la reconnaissance de l’esclavage et la traite humaine comme crimes contre l’humanité, Jean-Marc Ayrault rappelle qu'il s’agissait à l'époque d’affirmer leur place dans la mémoire nationale française. La consécration par la représentation nationale a permis de passer de la reconnaissance symbolique aux actes, pour que soient imprimées dans la mémoire nationale non seulement la grandeur de l’abolition, mais aussi l’ampleur du crime auquel elle mettait fin. La mémoire française de l'esclavage est la présence vivante du passé dans le présent et recouvre quatre dimensions : le rappel de l’origine coloniale des outre-mer français dans le projet impérial de la France, la matrice du racisme et des discriminations contre les personnes afrodescendantes, le point de départ d’un rapport inégalitaire entre le Nord et le Sud, enfin un point de référence pour penser les luttes universelles pour la liberté, l’égalité et la fraternité. https://journals.openedition.org/socio/15743
En juillet 2024, des membres de communautés autochtones, paysannes, traditionnelles et d’ascendance africaine de la région amazonienne et d’Amérique centrale se sont réunis dans le territoire autochtone d’Alto-Turiaçu, dans l’État du Maranhão, au Brésil, pour discuter du nombre croissant de projets de carbone forestier ou projets REDD (Réduction des émissions liées à la déforestation et à la dégradation des forêts). Dans la déclaration officielle qu'iels ont rédigée à l'issue de cette réunion, iels dénoncent les promoteurs de ces projets de carbone forestier, qui ne sont pas plus vertueux que les implantations des sociétés extractivistes. Selon elleux, REDD fait partie du même modèle qui s’approprie les territoires des peuples autochtones et détruit leurs moyens de subsistance, avec le soutien des États. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/les-projets-carbone-sont-des-projets-mortiferes
En 1994, l’UNESCO lançait le programme "Les Routes des personnes mises en esclavage" pour faire émerger la mémoire de cette tragédie humaine qui a provoqué la déportation, depuis l’Afrique vers les Amériques, de 12,5 millions d’hommes, de femmes et d’enfants, entre le XVIe et le milieu du XIXe siècle. Si la mémoire de la traite des esclaves africain·es bénéficie aujourd’hui d’une reconnaissance symbolique à travers des lois mémorielles et des commémorations, ses effets sont encore ressentis par les afrodescendant·es. Les mémoriaux et musées ont été organisés autour de l’abolition de l’esclavage mais les souffrances et l’injustice engendrées par l’histoire de l’esclavage n'ont pas été prises en compte. Les politiques publiques doivent désormais répondre aux demandes de justice et de réparation. https://courier.unesco.org/fr/articles/de-la-reconnaissance-politique-aux-demandes-de-justice
Après la seconde guerre mondiale, on imaginait que la modernisation technologique de l'agriculture allait entraîner la disparition de la paysannerie, cette disparition n'a pas eu lieu. En Afrique, comme en Amérique du Sud, les grandes propriétés et l'économie de plantations ont continué de se développer, soutenues par la politique des États acquis au modèle capitaliste, mais la paysannerie a subsisté. Ce dossier a l'ambition de restituer les réalités complexes et changeantes des paysanneries en relation avec la pluralité des conflits violents en Afrique et en Amérique latine. Loin de le faire à partir d'idées reçues ou d'images donnant des paysanneries une vision figée, rétrograde, romantique ou apolitique, comme l'ont fait certaines approches culturalistes et essentialistes, les actions des paysans sont saisies dans un contexte de conflits violents, afin de percevoir leurs formes de subjectivation en tant qu'acteurs politiques.
Le géant Suisse de l'agroalimentaire Nestlé promet une production de café responsable et éthique. Pourtant, il cherche à obtenir les prix d'achat les plus bas : Les conséquences de cette politique d'approvisionnement agressive sont dramatiques pour les agriculteurs et agricultrices qui se révoltent.
Avec le Plan Nescafé, Nestlé promet d'améliorer la vie et les revenus de centaines de milliers de personnes travaillant dans le culture du café. Mais la réalité est tout autre, par exemple dans la région brésilienne d'Espirito Santo où le café robusta, principale matière première du Nescafé, est cultivé dans des monocultures intensives à des coûts très bas. Les caféicultrices et caféiculteurs vivent dans une grande pauvreté et travaillent dans des conditions indignes.
[document électronique]L’EZLN, 30 ans plus tard : construire et inspirer l’autonomie NACLA (North American Congress on Latin America), ZIBECHI, Raúl - NEW YORK (ETATS UNIS) : NORTH AMERICAN CONGRESS ON LATIN AMERICA (NACLA), 2024/04/03,
Cet article revient sur les débuts de l'EZNL (Armée zapatiste de libération nationale) au Mexique. Beaucoup de mouvements en Amérique latine s'y retrouvent ou s'en inspirent à travers le rejet de la prise du pouvoir étatique et le pari de créer leurs pouvoirs propres, l’autonomie et l’autogestion, et l’appréhension du changement social comme la construction d’un nouveau monde plutôt que la transformation du monde existant. Il est ensuite question des groupes de peuples noirs et autochtones se rapprochant le plus du zapatisme ou entretenant des liens avec lui. En octobre 2023, l'EZNL a décidé de grands changements dans son fonctionnement après avoir constaté qu’une pyramide s’était mise en place dans les conseils et municipalités et afin de mieux se préparer aux changements futurs.
Public :
https://www.ritimo.org/L-EZLN-30-ans-plus-tard-construire-et-inspirer-l-autonomie
[article]Au Mexique, comment une épidémie du caféier a accéléré la déforestation ÖKTEM, Berk - In : THE CONVERSATION, 21 mars 2024 (21/03/2024), 21/03/2024,
Au Mexique, comme dans les régions tropicales, l’extension des zones agricoles pour la caféiculture et la cacaoculture est la première cause de déforestation, ce qui a un impact sur le réchauffement climatique et représente une érosion irrémédiable de la biodiversité. La crise de la rouille du caféier au Mexique est une illustration de la vulnérabilité des systèmes agroforestiers et des conséquences environnementales des politiques agricoles. Dans une étude récente, les auteurs se sont penchés sur les conséquences de cette maladie causée par un champignon microscopique (Hemileia vastatrix) sur la déforestation au Mexique, qui a augmenté de 32 % par an entre 2012 et 2018, en particulier dans les zones où était pratiquée l’agroforesterie. Par ailleurs, la déforestation accrue est aussi la conséquence de la stratégie d'expansion sponsorisée par le gouvernement, qui repose sur le remplacement des caféiers traditionnels par des hybrides robustes à la rouille. https://theconversation.com/au-mexique-comment-une-epidemie-du-cafeier-a-accelere-la-deforestation-221374
[document électronique]“Ahora no tenemos nada” Estudio sobre vivienda, tierra y propiedad de comunidades indígenas desplazadas en Guatemala NRC (Conseil norvégien pour les réfugiés), - OSLO (NORVEGE) : CONSEIL NORVEGIEN POUR LES REFUGIES (NRC), 2024/06, 32 P.
Au Guatemala, les conditions d'accès au logement, à la terre et à la propriété sont difficiles pour une majorité de la population. Les mécanismes d'accès, de construction et d'occupation de l'habitat relèvent de l'économie informelle, avec peu de contrôle de l'État, en particulier pour les populations autochtones déplacées. Celles-ci se heurtent à des barrières pour l'accès au foncier rural, sans reconnaissance du droit à la terre ancestrale des peuples natifs. Les conflits pour les terres agricoles ont été aggravés par le Conflit armé interne (CAI) et, plus récemment, par des expropriations forcées.
Public :
https://www.nrc.no/globalassets/pdf/reports/now-we-have-nothing-left/a-study-on-housing-land-and-property-of-displaced-indigenous-communities-in-guatemala.pdf
[document électronique]Care as essential infrastructure DUVISAC, Sara, CASTRO BERNARDINI, Maria del Rosario - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2024/06, 71 P.
Les infrastructures de soin englobent les réseaux de ressources, personnels, services et systèmes de soin, disponibles pour répondre aux besoins des populations (avec une priorité particulière pour les enfants, les personnes âgées, les personnes handicapées et malades). S'appuyant sur six études de cas (Kenya, Mexique, Pérou, Philippines, États-Unis, Zimbabwe), ce document de discussion revient sur quelques définitions, fait l'état des réflexions et débats, ainsi que des demandes liées au concept d'infrastructure de soin, qui diffèrent d'un pays à l'autre selon le contexte local (critères spécifiques, temps consacré au soin, législation, mobilisation de la société civile et des communautés). Le document examine aussi les responsabilités incombant aux acteurs sociaux (communautés locales, société civile, État, secteur privé) en matière d'investissement, en insistant néanmoins sur le rôle de l'État.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621606/dp-care-as-essential-infrastructure-100624-en.pdf?sequence=4
[document électronique]Les effets socio-économiques de l’agroécologie MAINENTI, Carline, BRUYERON, Olivier - PARIS : COORDINATION SUD (SOLIDARITE URGENCE DEVELOPPEMENT), 2024/01, 4 P.
Les effets positifs de l’agroécologie dans le domaine agroenvironnemental (santé des sols, protection de la biodiversité, adaptation au changement climatique, lutte contre la crise environnementale, non contamination de l’environnement) sont souvent mis en avant. Ils s’accompagnent d’impacts tout aussi importants dans le domaine socioéconomique. Cette note de synthèse, qui s’appuie sur plusieurs études réalisées dans les pays du Sud (Afrique de l'Ouest, Amérique centrale, Inde), vise à mettre en évidence les principaux effets de l'agroécologie sur le revenu agricole, l'emploi, la sécurité alimentaire, la santé, l'autonomisation des femmes et les conditions de vie des familles paysannes.
Public :
https://www.coordinationsud.org/wp-content/uploads/notes_socio-eco_agroecologie_web_11.03.24.pdf
Depuis que les Nations unies ont signalé pour la première fois la crise des déplacements internes en 1992, le nombre de personnes déplacées a triplé, passant de 24 millions à plus de 71 millions. Les prévisions actuelles annoncent que jusqu'à 200 millions de personnes seront déplacées à l'intérieur de leur propre pays d'ici 2050. Cette étude s’intéresse à la manière dont le système humanitaire répond aux déplacements internes. Les auteurs se sont appuyés sur six études de cas (Éthiopie, Nigeria, République démocratique du Congo, Mozambique, Honduras et Yémen) et ont consulté 1500 personnes déplacées à l’intérieur de leur propre pays.
Public :
https://odi.cdn.ngo/media/documents/IDP-response_summary-final_SmE17Hh.pdf
