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[article]Immigration : pourquoi le débat est‑il si peu objectif ? - In : THE CONVERSATION, 15 juin 2026 (15/06/2026), 15/06/2026,
En matière d'immigration, les mêmes clichés et préjugés reviennent toujours (refus d'intégration, vol des emplois, abus de la protection sociale, islamisation, théorie du "grand remplacement", etc.). Dans l'Union européenne (UE), alors que les institutions et les chercheur·es multiplient la publication de données officielles pour rétablir la vérité factuelle, le débat démocratique reste peu objectif. Or ces idées reçues alimentent la demande populaire de politiques extrême droitières, restrictives mais inefficaces car en décalage avec la réalité. La lutte contre ces préjugés est donc une priorité dans l'UE, qui s’alarme des "fake news" (désinformation), des théories conspirationnistes et de leurs effets sur l’adhésion de la société au projet européen. https://theconversation.com/immigration-pourquoi-le-debat-est-il-si-peu-objectif-282212
[article]Peine de mort. Une situation africaine ambiguë - In : AFRIQUE XXI, 12 juin 2026 (12/06/2026), N°232,
Selon le dernier rapport annuel mondial d'Amnesty International sur les condamnations à mort et les exécutions, le nombre de condamnations à mort enregistrées en Afrique a augmenté de 75 % par rapport à 2024, principalement au Nigeria, en République démocratique du Congo et au Soudan. Alors que dans certains pays, comme en Gambie, l’idée d’abolir la peine de mort progresse, d'autres pays africains sont tentés par le rétablissement. Le Burkina Faso a ainsi réintroduit la peine de mort en décembre 2025 pour des infractions telles que la haute trahison, le terrorisme et les actes d’espionnage. Au Niger, la peine de mort n'a pas disparu du nouveau Code pénal qui durcit certaines dispositions, notamment à l'encontre des personnes homosexuelles. https://afriquexxi.info/Peine-de-mort-Une-situation-africaine-ambigue
[article]Marjane Satrapi : celle qui a rendu l’Iran intelligible - In : THE CONVERSATION, 9 juin 2026 (09/06/2026), 09/06/2026,
L’annonce de la disparition de Marjane Satrapi, le 4 juin 2026, à l'âge de 56 ans, a suscité une émotion mondiale. Artiste engagée, femme libre et critique infatigable de la République islamique d’Iran, Marjane Satrapi a rendu l’Iran intelligible, en restituant la texture sociale de son pays, grâce à l'humour et l’autodérision, à travers des récits familiaux traversés par la révolution et la guerre, mais aussi par les contradictions individuelles, qui renvoient à l'identité culturelle iranienne. À travers Persépolis et l’ensemble de son œuvre, Marjane Satrapi a permis de découvrir un Iran bien plus complexe que les stéréotypes qui caractérisent le pays. https://theconversation.com/marjane-satrapi-celle-qui-a-rendu-liran-intelligible-284743
[article]Remigration Summit : l’extrême droite européenne rassemblée pour promouvoir l’expulsion de masse des immigrés - In : BASTA !, 29 mai 2026 (29/05/2026), 29/05/2026,
La seconde édition du "Remigration" Summit (Sommet de la "remigration"), un événement identitaire coordonné par la plateforme Action Radar Europe, qui réunit suprémacistes blancs, néonazis et multi condamnés pour violences ou racisme, a lieu le 30 mai 2026 à Porto. De nombreux partis politiques européens y prônent la "remigration", ou déportation des immigré·es vers leur pays d’origine. La stratégie des identitaires repose sur un activisme croissant, visant à faire évoluer l’opinion publique sur le long terme, en mettant l’accent sur des enjeux culturels, nationalistes, sociaux et sécuritaires. https://basta.media/Remigration-Summit-extreme-droite-europeenne-rassemblee-pour-promouvoir-deportation-de-masse-des-immigres
[article]Anticolonialism in the age of fragmentation - In : AFRICA IS A COUNTRY, May 27, 2026 (27/05/2026), 27/05/2026,
Au Mali, la violence reflète une impasse politique profonde, qui peine à soutenir les aspirations populaires à l’émancipation, sans plonger dans l’autoritarisme militaire. Lors des mobilisations qui ont précédé les coups d'État, un vocabulaire de la décolonisation, de la souveraineté et du panafricanisme a réapparu à travers le pays et l’ensemble de la région sahélienne. Ces termes ont été intégrés dans le langage politique, exprimant des exigences d’autonomie dans les décisions politiques, économiques et de sécurité. Des groupes armés tels que le JNIM (Groupe de soutien à l'islam et aux musulmans, branche sahélienne d’Al-Qaïda) ont pu s’ancrer dans ces fractures politiques préexistantes, s’appuyant sur des griefs non résolus, tout en imposant la loi islamique à travers le territoire. https://africasacountry.com/2026/05/anticolonialism-in-the-age-of-fragmentation
[article]Au Mali, survivre aux blocus du Jnim entre famine, peur et négociation - In : AFRIQUE XXI, 27 mai 2026 (27/05/2026), 27/05/2026,
Au Mali, avec l’expansion de la Katiba Macina, affiliée au Groupe de soutien à l’islam et aux musulmans (JNIM), co-organisateur de l'attaque massive du 25 avril 2026, la pratique du blocus a pris une forme systématique et politiquement réfléchie. Le blocus ne sert plus seulement à punir un territoire, il devient un mode de gouvernance par la contrainte sans administration formelle. L'étude montre qu'il ne se limite pas à une simple fermeture militaire, mais qu'il impose par un "benkan" (simulacre de négociation) un ensemble d'injonctions qui affectent les conditions de vie des populations, les relations sociales, les libertés individuelles et même le pouvoir des autorités locales, notamment par le versement forcé de la zakat (aumône obligatoire en vertu des règles de solidarité de l’islam). Les habitant·es qui rejettent le "benkan" et les ordres de la Katiba Macina s'exposent à des violences, la saisie de leurs biens et la déchéance sociale. https://afriquexxi.info/Au-Mali-survivre-aux-blocus-du-Jnim-entre-famine-peur-et-negociation
[article]« Ils nous interdisent tout : écrire, parler, chanter » : ces jeunes Russes qui contournent le blocage d’Internet MUSSCHE, Pauline - In : BASTA !, 27 mai 2026 (27/05/2026), 27/05/2026,
En Russie, les coupures et blocages d’Internet ainsi que l'imposition de la messagerie Max (sorte de Facebook russe contrôlé par le pouvoir) restreignent drastiquement les libertés. Le gouvernement a fait voter la loi sur l’Internet "souverain" dès 2019, qui permet à l’État de mettre en œuvre les moyens d’isoler numériquement la Russie du reste du monde. Les restrictions se sont accentuées depuis l’invasion de l’Ukraine en février 2022 et ont été encore renforcées par des coupures totales d’Internet "pour raisons de sécurité". Il s'agit en fait d'une surveillance de masse, qui interdit toute liberté d'expression : « Soit tu te tais, soit tu fuis, soit on t’arrête », comme en témoignent les jeunes Russes. https://basta.media/Jeunes-Russes-qui-contournent-blocage-Internet-Telegram-Whatsapp-par-Poutine-Ils-nous-interdisent-tout-guerre-Ukraine
En France, la criminalisation du mouvement de solidarité avec la Palestine se poursuit. Le cas de Ramy Shaath en est une illustration. Ancien conseiller de Yasser Arafat, co-fondateur du mouvement Boycott, Désinvestissement et Sanctions (BDS), emprisonné en Égypte puis réfugié en France, Shaath est sous le coup d’une procédure d’expulsion pour son militantisme, en raison de propos considérés comme soutenant le terrorisme. L'article témoigne tant de la façon dont certaines administrations françaises conçoivent la solidarité avec la Palestine que du recours excessif à des pratiques judiciaires répressives. https://orientxxi.info/Ramy-Shaath-des-geoles-egyptiennes-a-la-menace-d-expulsion-en-France
[article]Pourquoi l’écoute est la compétence citoyenne la plus importante de l’ère numérique - In : THE CONVERSATION, 24 mai 2026 (24/05/2026), 24/05/2026,
Les débats liés aux menaces qui pèsent sur la liberté d'expression à l'ère numérique sont légitimes. Or la société consacre une énergie considérable à protéger et à étendre le droit de parler mais elle accorde bien moins d’attention à la qualité d'écoute. Au niveau politique, les démocraties modernes défendent ardemment la liberté d’expression, mais négligent souvent une condition pourtant essentielle du débat public : la capacité à écouter réellement ce que disent les autres. La parole et l’écoute ne sont pas des préoccupations concurrentes, elles constituent les deux faces indissociables d'une compétence citoyenne. https://theconversation.com/pourquoi-lecoute-est-la-competence-citoyenne-la-plus-importante-de-lere-numerique-282171
[document électronique]Visas pour tout·e·s ou visas pour personne ! Alarm Phone, - BERLIN (ALLEMAGNE) : ALARM PHONE, 2026/05/14,
« Visas pour toustes, ou visas pour personne ! Pour toustes les migrantEs du monde entier ! RESISTENCIA ! », tel est le slogan du réseau Alarm Phone, pour dénoncer le régime des visas, qui entérine un accès différencié et raciste à la liberté de circulation. En effet, le racisme, les discriminations, les humiliations et l’exploitation commencent bien avant de franchir physiquement la frontière, ils ont lieu au consulat avec le verdict de condamnation : REFUS DE VISA. Afin de défendre l'égalité des droits et dénoncer la violence administrative, cet article dresse un état des lieux du régime des visas et de son histoire, en s'appuyant sur une analyse des rapports officiels de l'Union européenne (UE) en matière de politique migratoire vis-à-vis des ressortissant·es d'Afrique du Nord, de l'Ouest et subsaharienne, sur la période de septembre 2025 à février 2026.
Public :
https://alarmphone.org/fr/2026/05/14/visas-pour-tout%C2%B7e%C2%B7s-ou-visas-pour-personne/
Au Kenya, la révolte de la jeunesse, GEN Z, révèle une crise politique et sociale profonde.
Les méthodes participatives de management sont censées faire participer activement les salarié·es à l'élaboration des décisions de l'entreprise. Les formats vont de simples réunions consacrées à la créativité jusqu'à des séminaires pour générer de nouvelles idées avec des outils favorisant l’interactivité et l’intelligence collective. Derrière une apparente démocratie participative à la prise de décisions, ces dispositifs sont soupçonnés de vouloir assurer l’adhésion des collaborateur·rices aux projets de l’entreprise, souvent décidés en amont. Le management participatif deviendrait-il un dispositif de "soumission librement consentie" avec le risque d'un "désenchantement managérial" ? https://theconversation.com/si-vous-participez-a-des-ateliers-collaboratifs-ne-vous-emballez-pas-les-decisions-peuvent-etre-deja-prises-278701
[article]En Iran, la poésie comme langage politique clandestin - In : THE CONVERSATION, 10 mai 2026 (10/05/2026), 10/05/2026,
Dans un contexte politique iranien marqué par un durcissement de la répression (des milliers de manifestant·es tué·es par les forces de l’ordre en janvier 2026, des dizaines de milliers d’arrestations arbitraires, une surveillance accrue de la parole publique, la multiplication des peines capitales), s’exprimer ouvertement devient de plus en plus dangereux, ce qui permet à certaines formes d’expression d'acquérir une fonction particulière. La poésie classique, qui ne relève pas uniquement du patrimoine culturel, constitue une pratique sociale subtile et vivante, permettant de dire, suggérer et partager des significations politiques sans les formuler explicitement. https://theconversation.com/en-iran-la-poesie-comme-langage-politique-clandestin-282181
[article]Burkina Faso, Niger, Mali. Des dictatures dans la plus pure tradition - In : AFRIQUE XXI, 8 mai 2026 (08/05/2026), N°227,
Dans les trois pays de l’Alliance des États du Sahel (AES), Burkina Faso, Mali et Niger, qui sont tombés aux mains de juntes militaires entre 2020 et 2023, la situation des journalistes et des opposant·es politiques est faite de menaces, de terreur et de torture. Comme d'autres dictatures dans le monde, le régime militaire de ces trois pays a recours à des méthodes indignes et inhumaines : surveillance généralisée de la société, enlèvements, torture, assassinats des opposant·es dans des prisons secrètes, anéantissement des libertés individuelles. https://afriquexxi.info/Burkina-Faso-Niger-Mali-Le-retour-des-bonnes-vieilles-methodes
[article]Afghanistan : 5 ans de gouvernance et de terreur du régime des talibans - In : ASIALYST, 29 avril 2026 (29/04/2026), 29/04/2026,
En août 2026, l’Émirat islamique d’Afghanistan 2.0 – appellation officielle du gouvernement intérimaire taliban afghan – célébre son 5e anniversaire aux affaires. Or la terreur règne de plus en plus durement dans le pays, dont les victimes sont surtout les femmes et les millions de réfugié·es, à laquelle s'ajoutent les déplacements de population dues aux catastrophes naturelles et aux combats à la frontière pakistanaise, dans une relative indifférence internationale. https://asialyst.com/fr/2026/04/29/afghanistan-5-ans-gouvernance-terreur-regime-talibans/
N°318 - Spring 2026 - Campus Politics: Palestine and the New University Order (Bulletin de MERIP)
[article]Censorship and Surveillance at US Universities - In : MERIP, Spring 2026 (29/04/2026), N°318,
Que ce soit contre le discours pro-palestinien, les programmes de DEI (diversité, équité et inclusion) ou les cours sur les questions LGBTQIA+, de nombreuses universités états-uniennes se sont volontairement alignées sur les objectifs de "guerre culturelle" de la seconde administration Trump. Les effets de la censure sont tels que certaines universités adoptent des formes d'autocensure institutionnelle et tentent de restreindre la liberté d’expression de leurs étudiant·es, de leurs professeur·es et de leur personnel, afin de se protéger d'éventuelles représailles administratives ou budgétaires. https://www.merip.org/2026/04/censorship-and-surveillance-at-us-universities/
[article]Iran: un pétrole séparé de la société, richesse nationale, misère privée - In : LA BRÈCHE, 29 avril 2026 (29/04/2026), 29/04/2026,
Dans la guerre israélo-états-unienne déclarée à l'Iran, le blocus naval mis en place par les États-Unis contre le stockage et le transport maritime du pétrole iranien constitue non seulement une sanction économique mais surtout un acte de guerre. Au-delà, une question se pose : pourquoi le pétrole iranien, qui est nationalisé, est-il devenu une source de survie pour l’appareil du pouvoir, au lieu d’un bouclier social pour la société iranienne ? La question du pétrole en Iran ne concerne pas seulement les exportations, le stockage ou les recettes en devises étrangères. Malgré tous les slogans historiques sur son caractère national, l'activité pétrolière est séparée de la société et n'est pas destinée à lui profiter. Sous la République islamique, cette séparation est devenue encore plus flagrante : le pétrole est le pilier financier de l’État sécuritaire, des budgets opaques, des réseaux de sous-traitants et des quartiers généraux militaro-économiques. https://alencontre.org/moyenorient/iran/iran-un-petrole-separe-de-la-societe-richesse-nationale-misere-privee.html
Octobre 2023 a marqué un tournant pour la politique des campus universitaires dans de nombreux pays. L’intensité des mesures de répression en réponse aux mobilisations de masse contre le génocide à Gaza ont opposé diverses coalitions d’étudiant·es, de professeur·es et d’activistes pro-palestinien·nes aux responsables gouvernementaux majoritairement pro-israéliens. Aux États-Unis et dans d'autres pays, de telles restrictions ont été opérées dans un contexte de recul démocratique. Ce qui a commencé comme une campagne politique contre la solidarité avec la Palestine s'est transformée en une attaque plus large contre l’enseignement supérieur et la politique des campus. https://www.merip.org/2026/04/palestine-and-the-new-university-order/
[article]Student Protest and the Politics of Palestine in Egypt HEFNY, Mostafa - In : MERIP, Spring 2026 (29/04/2026), N°318,
En octobre 2023, deux semaines après le lancement de l'assaut israélien sur Gaza, le gouvernement égyptien a autorisé les premières manifestations en soutien à la Palestine. Les universités égyptiennes ont affirmé leur soutien total à toutes les mesures et décisions prises par l’État égyptien et les dirigeants politiques en faveur de la cause palestinienne et contre le plan visant à déplacer les Palestinien·nes de la bande de Gaza vers la péninsule du Sinaï. https://www.merip.org/2026/04/student-protest-and-the-politics-of-palestine-in-egypt/
