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[article]Quelle Syrie, et quel Proche-Orient, après la chute de Bachar Al-Assad ? - In : THE CONVERSATION, 8 décembre 2024 (08/12/2024), 08/12/2024,
Après 24 ans de pouvoir, le régime de Bachar Al-Assad, qui avait résisté aux soulèvements populaires du printemps arabe, à la guerre civile et aux sanctions internationales, s’est effondré, forçant Assad à quitter son pays pour la Russie, qui lui a accordé l’asile politique. Après Idlib, Alep, Hama et Homs, Damas est désormais aux mains d’une coalition de rebelles sunnites. Mais la stabilité politique est loin d’être garantie car la Syrie reste divisée entre trois factions dominantes, chacune ayant des soutiens extérieurs et des objectifs distincts : les forces rebelles sunnites soutenues par la Turquie, au premier rang desquelles le groupe islamiste Hayat Tahrir al-Sham (HTS) et d’anciens djihadistes issus de l’État islamique et d’Al-Qaida, qui contrôlent le Centre-Ouest ; les forces kurdes au Nord-Est, affaiblies mais encore soutenues par les États-Unis ; les forces alaouites pro-Assad qui ont des liens étroits avec l’Iran, l’Irak, le Hezbollah libanais et la Russie, cantonnées dans les régions côtières pour protéger les bastions militaires. Depuis ce coup d'État éclair, les puissances régionales et la communauté internationale essaient d’anticiper les retombées de ce bouleversement proche-oriental car la Syrie risque d'être confrontée à l'instabilité politique et à un conflit prolongé. https://theconversation.com/quelle-syrie-et-quel-proche-orient-apres-la-chute-de-bachar-al-assad-245552
Interrogé sur la compatibilité entre marxisme et décroissance, Kohei Saito met en avant des textes, notamment tardifs, de Marx, témoignant de son retour vers la question agricole et de ses prises de distance avec l'idée d'une industrialisation exponentielle. Il redit également son opposition au nucléaire.
Le "kidnapping" de la lutte contre l’antisémitisme par le parti d'extrême droite Alternative für Deutschland (AfD) répond à un agenda politique qui renvoie aux origines idéologiques de l’extrême droite allemande. Après la chute du Mur en 1989, l’Allemagne s’engage dans une politique de la mémoire reconnaissant la dimension génocidaire du régime nazi, dans laquelle s'engouffre l'extrême droite. Puis, face à l’arrivée massive des migrant·es en 2015, l’AfD bavaroise trouve du soutien auprès des Länder conservateurs de l’ouest de l'Allemagne pour renforcer ses prises de position anti-migratoire, ce qui lui permet d'entrer au Bundestag. Aujourd'hui, devant la montée de l'islamophobie et dans un but électoraliste, l'AfD se fait le chantre de la lutte contre l'antisémitisme et se présente comme le gardien de la mémoire de l’holocauste et le défenseur de l’État d’Israël. https://journals.openedition.org/socio/16465
Matthew McManus caractérise d'abord la droite républicaine états-unienne comme une réponse au projet moral originel de la modernité : l’égalité des individus, le pluralisme et la participation politique. Puis il retrace l'histoire intellectuelle de la pensée conservatrice, de ses racines pré-modernes jusqu’à ses évolutions contemporaines, dont la trame est constituée par les concepts d’inégalité et de hiérarchie. Aujourd'hui, La droite conservatrice états-unienne est en plein renouveau, avec une idéologie politique mêlant anti-modernité et démocratie, religion et capitalisme. https://laviedesidees.fr/Anatomie-de-la-droite-conservatrice
Rachel St. John explore les divers projets de construction nationale qui se sont disputé la légitimité et les territoires à travers les États du continent nord-américain au XIXe siècle, après la guerre civile qui a failli faire exploser le pays au XVIIIe siècle, mettant en lumière la diversité de l’histoire politique et l'émergence progressive de l’idée de nation. Contrairement à l'idée reçue en Europe que les États-Unis constituent une entité unie, Rachel St. John souligne la grande variété d’idées sur les types de nations qui ont traversé le pays au XIXe siècle et qui sont encore vivaces aujourd'hui au sein de groupes sociaux projetant leur propre concept de nation (communautés blanches masculines dominantes, communautés religieuses, population afro-américaine, peuples amérindiens autochtones). https://laviedesidees.fr/Les-multiples-imaginaires-de-la-nation-americaine
[article]Afghanistan : comprendre la nouvelle législation instaurée par les talibans - In : THE CONVERSATION, 15 septembre 2024 (15/09/2024), 15/09/2024,
En août 2024, le ministère de la Justice de l’autoproclamé Émirat islamique d’Afghanistan a publié dans son Journal officiel un décret (firmān) intitulé Loi en vue d’ordonner le bien et d’interdire le mal. Ce corpus législatif définit de très nombreux interdits, notamment concernant les femmes. Toutefois, une analyse plus détaillée permet d’élargir le champ de l’étude et d’envisager d’autres aspects, tout aussi essentiels pour mieux appréhender l’univers mental ancré dans une vision moyenâgeuse de l’islam. Le texte de loi accorde une large place au Coran, aux recueils de hadith et aux traités médiévaux du fiqh hanafite, pour se donner une autorité morale, puis il énonce les interdits comportementaux, sociaux et vestimentaires, concernant particulièrement les femmes, avant de détailler les domaines de compétence des agents de surveillance de l'État, concernant l'ensemble de la vie sociale, politique et économique du pays. https://theconversation.com/afghanistan-comprendre-la-nouvelle-legislation-instauree-par-les-talibans-238100
Après un rappel historique de la reconstruction de l'Allemagne à la fin de la Seconde Guerre mondiale et la réunification après la chute du Mur de Berlin en 1989, l'article avance que la dénazification trop vite abandonnée en zone d’occupation soviétique et le positionnement de la RDA sur le passé national-socialiste ont constitué le terreau des extrêmes, un temps stoppé par les années Merkel. Le parti d'extrême droite AfD (Alternative für Deutschland = Alternative pour l’Allemagne) connaît une progression constante depuis les élections de 2013, jusqu'à être représenté au Parlement allemand. Le discours agressif de l’AfD, à l'origine un parti ultra libéral et eurosceptique, s’est recentré sur l’islamophobie depuis la crise des migrants de 2015, la méfiance à l'égard des médias, la discrimination des personnes LGBTI, ce qui séduit de plus en plus les classes populaires et les chômeur·ses. https://laviedesidees.fr/La-nouvelle-extreme-droite-allemande
Dans la course à l’élection présidentielle américaine de 2016, nombre d’expert·es politiques ont essayé de comprendre pourquoi des électeur·rices évangéliques très attaché·es aux valeurs conservatrices, à la défense de la morale chrétienne et du mariage traditionnel, donnaient leur vote à un "propriétaire de casino, marié à trois reprises, incapable de citer un verset de la Bible". Interrogeant les habitant·es d’une petite ville du Midwest, Jessamin Birdsall montre que le ralliement des évangélistes états-unien·nes au candidat républicain est le produit d’un compromis idéologique, qui s’enracine dans la peur de communautés perçues comme menaçantes, telles que les musulman·es et les LGBTI. https://laviedesidees.fr/Qui-croit-en-Trump
En Espagne, les élections régionales de l’Andalousie de 2018 ont marqué un tournant dans le paysage politique : pour la première fois depuis la transition démocratique, à la fin des années 1970, un parti d’extrême droite, Vox, est entré au parlement. Bien que Vox, allié au Parti populaire (PP), n'ait pas remporté les élections législatives de 2023, il est devenu un nouvel acteur clé du système politique espagnol, rapprochant le pays d’autres États européens où l’extrême droite siège dans les institutions. Cette entrée dans le jeu politique cristallise les clivages au sein de la société espagnole et replace la religion dans le débat. Le catholicisme est au cœur de la revendication identitaire et nationaliste de Vox, mais sert aussi de ressource symbolique pour combattre les courants féministes progressistes et LGBTI. https://laviedesidees.fr/La-religion-de-la-nouvelle-extreme-droite-espagnole
[article]La reconnaissance de l’État de Palestine : quel État, pour quelle Palestine ? - In : THE CONVERSATION, 3 juillet 2024 (03/07/2024), 03/07/2024,
La question de la reconnaissance de l’État de Palestine est revenue au premier plan des préoccupations internationales depuis les événements tragiques du 7 octobre 2023. Plusieurs États supplémentaires, dont quatre européens, ont reconnu officiellement la Palestine, soit désormais 147 des 193 États de l’Organisation des Nations unies (ONU). Toutes ces reconnaissances ne répondent pourtant pas à la question fondamentale : Quel État ? Pour quelle Palestine ? L'article revient sur les décennies de tergiversations de l'ONU, sur les réalités complexes du conflit israélo-palestinien et sur l'idéologie des deux États face à celle d'un État commun, comme la possibilité d'une alternative d’égalité, libérée de toutes les idéologies (sioniste ou islamiste). https://theconversation.com/la-reconnaissance-de-letat-de-palestine-quel-etat-pour-quelle-palestine-233520
Selon sa constitution,l'Inde est toujours une république socialiste, laïque et démocratique, mais la "nouvelle"Inde s'écarte de plus en plus des idéaux d'antan. Le socialisme est remplacé par un capitalisme de copinage fondé sur la collusion entre conglomérats et dirigeants politiques au coûts socioéconomiques et environnementaux exorbitants. Un nationalisme religieux haineux assimile la nation et l'identité indiennes à la seule majorité hindoue au détriment de la minorité musulmane. Les institutions démocratiques sont bafouées par un gouvernement autoritaire et répressif. Dans ce climat délétère, des mouvements de résistance se font jour dans la paysannerie et parmi le minorités persécutées.
[document électronique]La loi sur le hijab en Iran et le contrôle électoral AMANI, Elahe, - NEW YORK (ETATS UNIS) : NEW POLITICS, 2024/06/29,
Il y a quelques mois, la République islamique d'Iran a annoncé la mise en œuvre du plan "Noor", qui vise à intensifier les mesures contre les opposant·es au hijab obligatoire. Son objectif est de faire appliquer les lois de la charia islamique et d’anticiper les protestations et l’opposition potentielles dans le contexte de la vulnérabilité actuelle du gouvernement. Les femmes iraniennes ont continuellement contesté l’imposition du hijab obligatoire et l’effacement de leur présence dans les espaces publics depuis la création de la République islamique et continuent à se battre pour leur liberté, l'égalité des sexes, la justice sociale malgré la répression du gouvernement.
Public :
https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2024/06/29/la-loi-sur-le-hijab-en-iran-et-le-controle-electoral/
Alors que l'Éthiopie est considérée comme un exemple régional en matière d'avortement en Afrique de l'Est, les pratiques religieuses interfèrent de plus en plus souvent avec le droit à l'avortement. Par ailleurs, les campagnes anti-avortement de mouvements s'inspirant de l'Église évangélique américaine exercent un lobbying agressif dans les arènes du pouvoir, afin d'abolir le droit à un avortement légal et sécure. Cet article essaie de répondre à la question : Qui est derrière ce mouvement "pro-life" (pour la vie) et qui a intérêt à s'attaquer aux droits des femmes parmi la multitude d'autres défis auxquels le pays est confronté ? https://newint.org/interactives/2024/fertile-ground/index.html
[article]Quelle place pour les musulmans dans l’Inde de Narendra Modi ? - In : THE CONVERSATION, 4 juin 2024 (04/06/2024), 04/06/2024,
Depuis l’arrivée au pouvoir de Narendra Modi en 2014, la présence de la communauté musulmane sur le territoire de l’Inde est devenue insupportable aux adeptes de l’Hindutva (hindouité), idéologie du parti de Modi, le Bharatiya Janata Party (BJP), qui remet en cause la légitimité des musulman·es à participer à la nation indienne, laquelle serait par essence hindoue, dans une confusion entre hindouité et indianité. La réélection de Narendra Modi risque de généraliser cette politique discriminatoire. Les partisans les plus extrêmes de l'Hindutva présentent les musulman·es comme les ennemi·es intérieur·es de connivence avec le Pakistan et ses djihadistes, en les accusant de menacer la société hindoue en raison du "risque démographique" qu’iels feraient courir (polygamie, taux de fécondité supposément élevé et "Love jihad" – séduction de femmes hindoues pour les convertir et donner naissance à des enfants musulman·es). https://theconversation.com/quelle-place-pour-les-musulmans-dans-linde-de-narendra-modi-231187
L'actualité de la pensée décroissante, et incitant à la liberté de pensée individuelle, de Bernard Charbonneau est soulignée, à travers des thèmes tels que le divertissement de masse, la surveillance électronique liée aux QR codes mis en place lors des JO, le rôle de la publicité, et l'évolution des positions de l'écologie politique.
[article]Murray Bookchin : à bas la hiérarchie ! - In : LA VIE DES IDÉES, 21 mai 2024 (21/05/2024), 21/05/2024,
Ouvrier automobile et penseur autodidacte, Murray Bookchin a posé, dans les années 1950-60, les questions qui agitent l’écologie politique et les mouvements sociaux actuels. Écologiste anarchiste, penseur des causes sociales de l’affrontement destructeur entre les sociétés et l'environnement, théoricien d’un municipalisme libertaire, Murray Bookchin est une figure de l’écologie politique et de l’écosocialisme tendance anarchiste. Sa vision de l'écologie s’attaque directement aux causes sociales des catastrophes environnementales, sa confiance dans les capacités créatrices de l’humanité est un antidote au pessimisme, et son municipalisme libertaire propose une façon radicalement différente d’envisager la politique. Après un rappel de sa biographie, l'article s'intéresse aux multiples facettes de Bookchin : critique de la société industrielle, historien des mouvements révolutionnaires, philosophe de la nature, stratège politique, anthropologue, écoanarchiste... https://laviedesidees.fr/Murray-Bookchin-a-bas-la-hierarchie
[article]Nord de la France : Les musulmans entre autocensure et départ à l’étranger - In : ORIENT XXI, 14 mai 2024 (14/05/2024), 14/05/2024,
"Soupçonnés en permanence d’islamisme radical et craignant d’être accusés d’apologie du terrorisme, une partie des Français musulmans et/ou d’origine maghrébine choisissent de se taire. D’autres, souvent parmi les plus qualifiés, décident de quitter leur pays. Le nord de la France apparaît comme un laboratoire de cette ambiance délétère par bien des aspects." (Résumé d'éditeur). https://orientxxi.info/magazine/nord-de-la-france-les-musulmans-entre-autocensure-et-depart-a-l-etranger,7325
A l'origine, les sionistes étaient majoritairement athées, mais ensuite le sionisme s'est emparé des concepts fondamentaux du judaïsme pour fabriquer une identité nationale, par exemple l'idée que la terre de Palestine a été donnée par Dieu au peuple juif ou l'adoption de l'hébreu, langue sacrée, comme langue nationale dont l'usage pousse à penser en termes religieux. Il ne faut pas s'étonner si l'intervention militaire à Gaza est décrite en termes messianiques ou, si on compare le Hamas à Amalek figure de l'ennemi héréditaire dans la bible.
[article]Le Tadjikistan, nouvelle base arrière de la menace djihadiste ? Un raccourci trompeur - In : THE CONVERSATION, 28 mars 2024 (28/03/2024), 28/03/2024,
Après l’attentat du Crocus Hall dans les faubourgs de Moscou le 22 mars dernier, les services de renseignements russes (FSB) se sont empressés de trouver des coupables : des migrants tadjiks. L’identité tadjike des terroristes et la revendication de l’attaque par l’État islamique au Khorassan (EI-K) ont rapidement orienté les analystes vers le Tadjikistan. L'article revient sur l'histoire politique du pays, depuis son indépendance en 1991 et son expérience unique de deux visions opposées de la place de l’islam en politique : une société laïque portée par les anciens communistes vs un retour aux fondements de l’islam sunnite et l'établissement d’un régime islamo-démocrate, qui a conduit à la guerre civile. En 1996, après la mise en place d'un gouvernement d'union nationale, la consolidation autoritaire du régime s’est traduite par une marginalisation progressive de l’opposition islamique. L’avènement en 2013 de l’État islamique (EI) en Irak et au Levant est apparu comme une alternative pour les Tadjiks fondamentalistes, dont certains se sont enrôlés dans ses rangs. La chute de l’EI en 2019 et son redéploiement en Afghanistan sous la forme de l’État islamique au Khorassan (EI-K) ont rapproché la mouvance islamiste de l’Asie centrale, notamment du Tadjikistan. Pourtant, faire de ce pays la nouvelle tête de pont du djihadisme est un raccourci trompeur. https://theconversation.com/le-tadjikistan-nouvelle-base-arriere-de-la-menace-djihadiste-un-raccourci-trompeur-226837
[texte imprimé]C'est quoi, les discriminations ? PAULIC, Manon, AZAM, Jacques - TOULOUSE : MILAN, 2024, 64 P.
Cet ouvrage, sous forme d'une petite bande dessinée, explique ce que sont les discriminations, qui en sont les auteur·rices, qui en sont les victimes, où elles ont lieu, pourquoi, comment elles ont évolué et comment lutter contre elles. Il analyse les différents types de discriminations et montre combien elles sont diverses et nombreuses dans la société ou au sein de la sphère familiale.
