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[article]Le prophétisme guerrier du révérend pasteur Ntumi : Genèse et mutations du mouvement Nsilulu au Congo-Brazzaville (198-2019) - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2018/3-4 (01/10/2018), N°267-268, P. 11-46
La figure complexe du révérend pasteur Ntumi, personnage souvent réduit au rang d'"illuminé" ou de "marionnette du pouvoir", ne se laisse pas facilement appréhender. Cet article offre une lecture du mouvement et de son prophète à l'aune des prophétismes congolais, de la géographie spirituelle du Pool (région située au Sud de la République du Congo) et des séquences historiques récentes qui ont rythmé le "prophétisme guerrier" de Ntumi. Cette étude révèle plusieurs aspects méconnus du mouvement Nsilulu qu'il anime et discute ses rapports ambigus avec le mouvement prophétique protestant Nsikumusu, à la ligne de partage entre violence et non violence.
Sur la base d'enquêtes de terrain et de données inédites, cet article invite à l'analyse sociopolitique d'un mouvement prophétique congolais jusqu'ici très peu étudié. Il s'agit du prophète Lassy Simon Zéphirin qui a fondé l’Église du christianisme prophétique en Afrique (CPA). Dès son origine, ce mouvement charismatique a entretenu des liens étroits avec l’État congolais.
Cet article analyse les fondements de la crise anglophone au Cameroun à travers un détour par le religieux. Les appels à prier et à observer des rituels religieux dans la protestation, se sont multipliés autour de thèmes majeurs tels que la paix, le salut, la délivrance... Cette crise constitue un révélateur des mobilisations symboliques dans un espace protestataire. Ce phénomène a tendance à décupler les risques de violence en dramatisant ses enjeux.
L'objectif de ce dossier est de comprendre comment l'approche en termes de radicalisation affecte la vie sociale, politique et religieuse des sociétés africaines et produit des effets inattendus, souvent ignorés ou passés sous silence. Comment peut-on échapper à la "surinterprétation religieuse" des phénomènes politiques sans négliger la justification des violences ?
Cet article analyse la conception du temps chez les promoteurs du califat islamique de Daesh. Leur perception du temps s'apparente à un "élastique transhistorique", c'est-à-dire à un saut de huit cents ans en arrière en même temps qu'une projection vers un futur idéalisé. Le djihadiste aspire à produire l'électrochoc qui fera "progresser" l'humanité vers le passé, pour revivre les temps de la révélation prophétique.
La construction de la mosquée Djamaà El Djazaïr est un des projets gouvernementaux emblématiques d'aménagement de la baie d'Alger. L'article montre le peu d'enthousiasme qu'il a suscité aussi bien chez les Algérois qu'auprès des cabinets d'architectes. La construction d'une gigantesque mosquée, rivale de la mosquée Hassan II de Casablanca, ne répond pas au besoin immédiat de la population d'Alger. C'est un projet idéologique qui instrumentalise l'islam au profit du pouvoir.
La politique de l’État égyptien à l'égard des minorités oscille entre une reconnaissance constitutionnelle et légale de certaines minorités - que celles-ci soient "anciennes" ou "nouvelles" - et qui se concrétise par la mise en place de quotas électoraux, et une négation de leur existence au nom de la préservation de l'unité nationale. Cela peut aller jusqu'à la répression de certaines minorités, sans davantage de distinction en entre les "anciennes" et les "nouvelles". Parmi les minorités reconnues par la Constitution figurent des minorités religieuses juives ou chrétiennes comme les coptes et une minorité ethnolinguistique nubienne. Parmi celles qui sont réprimées figurent une minorité religieuse, les bahaïs, et la minorité des homosexuels.
N°16 - printemps 2018 - Le(s) féminisme(s) aujourd’hui (Bulletin de LES POSSIBLES)
Ce dossier sur les minorités au Moyen-Orient occupe deux numéros de la revue Magheb-Machrek. Son ambition est d'étudier le problème des minorités sous tous ses aspects. Cependant ce premier volume est consacré aux anciennes minorités antérieures ou contemporaines de la conquête ottomane. Elles sont essentiellement de nature religieuse ou linguistique. C'est pourquoi l'introduction s'attarde sur la notion de "dhimma"qui définit le statut de protégés dont bénéficiaient les "gens du livre" -chrétiens ou juifs- dans la société musulmane. Protection qui en faisait en fait des citoyens de seconde zone. A partir du XVIIème siècle, l'ouverture de l'empire ottoman aux commerçants et aux missionnaires européens a accentué les fractures entre musulmans et non-musulmans mais également à l'intérieur des communautés chrétiennes elles-mêmes. Le problème minoritaire est devenu plus grave avec la création des États-nations au XXème siècle. Aujourd'hui, il se pose en termes de conflit armé, d'exil et de réfugiés.
[texte imprimé]Une autre fin du monde est possible SERVIGNE, Pablo, STEVENS, Raphaël ; CHAPELLE, Gauthier - PARIS : SEUIL, 2018/10, 323 P.
"Aux survivalistes, collapsonautes, zadistes et autres activistes terrestres, pour garder courage" (épigraphe). Des effondrements sont partout à l'œuvre, qui signifieraient la fin du monde tel que nous le connaissons. Cette situation critique impose un choix difficile aux générations du Millenium : soit attendre et subir de plein fouet la violence des cataclysmes annoncés, soit entrer en décroissance et déclencher la "fin-du-monde-industriel". Dans les deux cas, l'humanité doit se préparer à vivre des années de désorganisation et d'incertitude. Mais personne ne peut se contenter de vouloir survivre et tout le monde veut se projeter au-delà de ces effondrements. Les auteurs montrent qu'un changement de cap social, culturel et économique est possible, qui implique une autre vision du monde et des rapports humains. Cette réflexion qui part de la collapsologie pourrait mener à la "collapsosophie".
[document électronique]Le basculement religieux latino-américain CUADROS, José Dario Rodriguez, - ATHENES (GRECE) : HERODOTE, 2018, 16 P.
Cet article analyse le récent basculement religieux latino-américain marqué par une baisse de la pratique catholique, une montée en force des Églises évangéliques et une sécularisation croissante au cours des trente dernières années. Trois approches sont proposées pour examiner le phénomène : la prise de distance de l’ensemble du continent vis-à-vis du religieux, les crises internes à l’Église catholique du fait des débats autour du concile Vatican II et de la théologie de la libération, et le monde des Églises évangéliques. Selon l’analyse proposée, cet article montre la complexité du monde religieux latino-américain d’aujourd’hui. Un continent où la religion est toujours un élément clé pour mieux comprendre ses dynamiques et évolutions (résumé d'éditeur).
Public :
https://www.herodote.org/IMG/pdf/rodri_guez_cuadros.pdf
[texte imprimé]Les Berbères dans la Bible ZIANI, Nabil, - PARIS : TATAMIS, 2018/10, 243 P.
L'auteur de cet ouvrage original a essayé de rassembler tout ce que l'on sait des Berbères dont l'histoire officielle ne s'est pas beaucoup préoccupés. A l'époque coloniale, on a volontiers opposé les Arabes "nomades et paresseux" aux Berbères "agriculteurs sédentaires et travailleurs". Cette politique de "diviser pour régner" méconnaissait la réalité historique. En effet, les habitants du Maghreb que l'on désigne comme Arabes sont en réalité des Berbères arabisés. Nabel Ziani remonte jusqu'aux origines de son peuple en s'appuyant sur les textes bibliques, notamment sur la Genèse. Il insiste également sur le rôle des Berbères dans la diffusion du christianisme, qu'il s'agisse de Saint Augustin ou des moins connus Tertullien et Cyprien de Carthage.
[texte imprimé]La communauté BACQUÉ, Raphaëlle, CHEMIN, Ariane - PARIS : ALBIN MICHEL, 2018/01, 336 P.
1990-2017, près de trente ans de vie en grande banlieue parisienne. L'action se passe à Trappes, avec quelques détours par Oujda, Berkane et Marrakech, Los Angeles, Bamako, Tripoli, Beyrouth, Gazantiep, Le Caire, Raqqa et Bruxelles. Les auteures, "grands reporters au Monde", décrivent l'évolution d'une ville, de ses quartiers, à travers la vie de ses occupants, enfants puis adultes, anonymes parfois devenus vedettes. Éducation et délinquance, religion et djihadisme, associations et politique.
[texte imprimé]La cosmologie du futur : Petit traité d'écologie sauvage PIGNOCCHI, Alessandro, - PARIS : STEINKIS, 2018/08, 126 P.
Alessandro Pignocchi poursuit sa réflexion sur le bouleversement des valeurs entamée dans son premier opus "Petit traité d'écologie sauvage" en se débarrassant maintenant de l'encombrant concept de nature. Dans cette cosmologie du futur, les oiseaux parlent et se mêlent de politique, les plantes et les animaux sont considérés comme des partenaires sociaux ordinaires et les hommes politiques, devenus plus animistes que les Indiens d'Amazonie, ne sont plus attirés par le pouvoir mais partent vivre dans les communautés jivaros pour réaliser des documentaires ethnographiques.
[texte imprimé]Dieu ne tue personne en Haïti BERLINSKI, Mischa, - PARIS : ALBIN MICHEL, 2018, 495 P.
"Une petite ville d’Haïti, Jérémie, semble coupée du monde faute de routes praticables. C’est là, face à la mer, qu’atterrit l’Américain Terry White, ancien shérif de Floride, qui a accepté un poste aux Nations unies. Rapidement happé par la vie locale et ses intrigues politiques, il se lie d’amitié avec un jeune juge, qu’il encourage à se présenter aux élections afin de renverser le redoutable sénateur, un homme aussi charismatique que corrompu. Mais le charme mystérieux de la femme du juge, va en décider autrement, alors que le terrible séisme de 2010 s’apprête à dévaster l’île..." (Résumé de l'éditeur)
[texte imprimé]Discriminations : inventaire pour ne plus se taire STRACK, Emma, FRADE, Maria - PARIS : LA MARTINIERE JEUNESSE, 2018/09, 157 P.
Racisme primaire, délit de faciès, sexisme, ostracisme, persécution, génocide, ces différentes formes de discrimination entachent l'histoire humaine, continuent d'imprégner le quotidien et perpétuent des distinctions sociales. Sous forme de double page factuelle et illustrée, les auteures abordent les thèmes de l'origine, l'apparence, l'identité, l'appartenance et l'état de santé, rappellent ce que dit la loi et rendent hommage aux grandes figures historiques qui ont lutté contre ces discriminations.
[texte imprimé]État et religion en Afrique BAYART, Jean-François, - PARIS : KARTHALA, 2018, 68 P.
Il y a incontestablement un "boom" religieux dans l'Afrique contemporaine. Dans la sphère médiatique, il est surtout question de l'islamisme qui se manifeste de manière violente au Sahara ou au Nigeria. On ignore plus volontiers le fondamentalisme chrétien des pentecôtistes ou la réapparition des rites de sorcellerie. D'une part ces mouvements ne sont pas spécifiques à l'Afrique et d'autre part, si leur intrication avec la vie politique est indéniable, ils n'en sont pas forcément les moteurs.
[texte imprimé]Éthique de la considération PELLUCHON, Corinne, - PARIS : SEUIL, 2018/01, 288 P.
"Pourquoi avons-nous tant de mal à changer nos styles de vie, alors qu'on ne peut nier que notre modèle de développement a un impact destructeur sur le plan écologique et social, ni douter de l’intensité des violences infligées aux animaux ? Relever ce défi implique de combler l’écart entre la théorie et la pratique en développant une éthique des vertus. Au lieu de se focaliser sur les principes ou sur les conséquences de nos actes, l'éthique s’intéresse à nos motivations concrètes. Quels traits moraux peuvent nous conduire à être sobres et à avoir du plaisir à faire le bien, au lieu d’être constamment déchirés entre le bonheur et le devoir ? L’éthique de la considération prend sa source dans les morales antiques et s’appuie sur l’humilité et sur la vulnérabilité. Corinne Pelluchon la définit par la "transdescendance". Celle-ci désigne un mouvement d’approfondissement de soi-même permettant au sujet d’éprouver le lien l’unissant aux autres vivants et de transformer la conscience de son appartenance au monde en savoir vécu et en engagement". (D'après le résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]L'évêque qui refusait le cléricalisme TRIBOUT, Jacques, - PARIS : KARTHALA, 2018, 334 P.
L'auteur, ancien élève de l’École Polytechnique, officier de marine, s'est mis pendant cinq ans (1981-1986) au service des Indiens en Équateur, sous l'autorité de Léonidas Proaño, évêque de Riobamba. Ce diocèse devient un laboratoire de la théologie de la libération et Jacques Tribout raconte son insertion dans ce mouvement, qui a permis aux Indiens de sortir du servage. Il rend hommage à l'évêque, poursuivi et emprisonné par la dictature militaire au pouvoir, dénoncé aux instances romaines pour sa manière non orthodoxe de gérer son diocèse. Il est celui qui, sous l'impulsion de Vatican II, a inventé une nouvelle façon d'être Église, pauvre parmi les pauvres.
[texte imprimé]L'explicitation des valeurs au cœur de l'acte pédagogique JOURDAIN, Christine, DANIEL, Marie-Chantal ; LE BOUËDEC, Guy - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 2018, 94 P.
Les auteur·es proposent un éclairage sur les enjeux de l'explicitation des valeurs à l'école, les préconisations de l’Éducation nationale, la manière de conduire l'explicitation et sa cohérence avec le projet éducatif. L'ouvrage fournit des pistes pratiques pour aider les enseignant·es à concevoir l'enseignement de l'éducation morale et civique, notamment par le biais du travail de groupe.
