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[texte imprimé]Toward Gender Equality : The Role of Public Policy , - WASHINGTON (ETATS UNIS) : BANQUE MONDIALE, 1995, 75 P.
L'égalité entre hommes et femmes ne relève pas seulement du domaine de la justice sociale, mais aussi de celui des sciences économiques. La discrimination signifie une perte de productivité et un bien-être moindre pour les femmes, leurs familles et la société en général. Bien que l'écart se resserre dans l'éducation, la santé et beaucoup d'autres domaines, les femmes sont toujours moins éduquées que les hommes, travaillent plus d'heures et sont moins payées. Les disparités entre hommes et femmes persistent à cause de normes sociales et institutionnelles et du manque d'information. Cet ouvrage souligne ce que les gouvernements et les Organisations Non Gouvernementales peuvent faire pour réduire ces inégalités.
La menace nucléaire ne pèse plus aussi lourdement sur le monde. Désormais, c'est la sécurité humaine (économique, alimentaire, sanitaire, de l'environnement, personnelle, de la comunauté, politique) qui est en jeu. Il apparaît nécessaire de construire cette sécurité à l'échelle mondiale, en agissant sur la croissance démographique, les disparités économiques entre Etats, la dégradation de l'environnement, le trafic de drogue et le terrorisme international. Il est également primordial de favoriser l'intégration sociale à tous les échelons.
La paix est définie par la plupart des personnes comme le temps d'accalmie entre deux guerres. L'histoire de l'humanité s'est construite grâce et à cause des guerres. L'homme ne fait pas la guerre seulement pour se défendre ou pour survivre, il la fait aussi car c'est dans sa nature. La paix pour les civilisations actuelles et passées est souvent synonyme d'utopie, de lassitude et de trêve. Pourtant la paix pourrait permettre de connaître la vraie nature de l'homme différente du côté destructeur de l'humanité. A notre époque où le nucléaire et la possibilité d'une troisième guerre mondiale signifierait de grandes catastrophes pour l'humanité il faut redéfinir ce qu'est la paix et se détacher de l'utopie qui parfois est plus dangereuse que la réalité.
L'ouvrage consiste en un examen approfondi du contenu normatif et institutionnel de la Charte Africaine des droits de l'homme et des peuples. Cette étude traite dans une première partie de la problématique des droits de l'homme en Afrique, puis de la genèse et des caractères généraux de cette charte. La seconde partie est consacrée aux droits de l'indvidu, puis au droit des peuples, et enfin aux devoirs de l'individu. La dernière partie aborde le contenu institutionnel de la charte, la Commission, la conférence des chefs d'Etat et de gouvernement, et le secrétariat général de l'O.U.A..
L'ancien ministre Goor Gnak est en disgrâce. Entouré de ses quatre femmes, il attend de connaitre le sort que lui réserve le Leader.
Anthologie de textes historiques, littéraires et philosophiques sur la tolérance.
Le socialisme a échoué en Algérie ; le parti unique a étouffé toute initiative, bloqué la société. L'Algérie est actuellement à un carrefour : qu'est-ce pour elle que la modernité ? Peut-on la refuser pour cause d'identité culturelle ? L'auteur prône à la fois un retour aux sources, en analysant l'oeuvre des grands penseurs de l'Islam, et une mondialisation.
Cet ouvrage présente des axes de réflexions sur une évolution du régime avec plus de démocratie et de liberté de la société zaïroise avec une meilleure économie, une administration plus ouverte et le développement du bien-être pour toute la population.
L'auteur propose une liste d'axes pour la reconstruction du pays avec, en premier lieu, le changement des mentalités. Il préconise ensuite de s'attaquer à la corruption, l'irresponsabilité, le mensonge systématique et le non-respect de la vie d'autrui. Enfin, il dénonce l'injustice et la déconsidération systématique de l'intelligence et du travail bien fait.
L'auteur propose un projet de société pour le Zaïre qui met l'homme au centre et se fonde sur la démocratie et le respect des droits de chaque citoyen, pour favoriser le développement économique et social du pays.
L'espoir d'un changement véritable prend corps en Algérie.Les émeutes algériennes d'octobre 1988 ont provoqué un extraordinaire séisme politique qui ne cesse d'ébranler l'ensemble de l'édifice institutionnel et politique de l'état-FLN. Aujourd'hui le paysage idéologique et politico-administratif connaît une profonde restructuration : réformes institutionnelles et multipartisme.
L'étude porte sur l'héritage lourd légué par la colonisation et les origines du nationalisme algérien, sur les étapes de l'édification de l'état et des orientations économiques, sur la crise du système productif en Algérie. Puis viennent l'analyse du système politique de 1962 à 1988, la crise sociale, les changements politiques et la transition démocratique. L'auteur conclut sur la crise de l'état néo-patrimonial et la question de la démocratie.
L'Indonésie, le plus vaste archipel du monde et un des pays les plus importants d'Asie, vit sous un régime militaire après la prise du pouvoir par l'armée en 1965 et l'éviction du président Suharto.
Le premier chapitre retrace la marche vers le pouvoir de l'armée depuis 1959 et son rôle politique sous le régime de "démocratie dirigée" de Soharno, favorable au communisme. Le chapitre 2 est consacré à la prise de pouvoir par l'armée et le général Suharto à la suite du "Mouvement du 30 septembre" mené par un groupe d'officiers propassistes. Le chapitre 3 décrit le régime militaire, son évolution depuis 1966 : régime autoritaire dont l'objectif prioritaire était le développement économique ; cet objectif est en partie réalisé mais au prix d'une pression insupportable sur la société indonésienne, strictement encadrée et réprimée.
La corruption, les scandales, l'autoritarisme, l'omni-présence de l'armée poussent à la contestation étudiants et intellectuels. Dans l'armée même le pouvoir du général Suharto vieillissant est discuté; le problème de sa succession se trouve posé et l'évolution reste pour l'instant incertaine.
A l'occasion du bicentenaire de la Révolution française, l'auteur met en lumière les mots vivants des centenaires d'"auteurs du monde" qui s'adressent à la planète entière. A l'aide de ces paroles, il espère faire vivre, dans les actes et dans les esprits, les valeurs philosophiques héritées de la Révolution française.
"Amnesty International a trente ans. Loin de célébrer cet événement avec faste, Amnesty International a choisi de garder son ton impartial pour dire, comme à l'origine, que l'oubli sert la répression. A cette occasion, une quarantaine d'auteurs contemporains - poètes, romanciers, philosophes, essayistes, historiens - ont accepté d'apporter leur témoignage sur les droits de l'homme dans le monde. Ils se sont exprimés, cela va de soi, en toute liberté et de la façon qui leur est propre. Cet ensemble de textes inédits s'inscrit dans le droit fil d'une des préoccupations majeures d'Amnesty International : la défense de la liberté d'opinion." (Résumé d'éditeur).
Série de portraits d'insurgés, de capitaines, de penseurs et d'animateurs de mouvements de libération des populations autochtones en Amérique latine, depuis Tupuc Amaria II exécuté à Luzco en 1781, jusqu'à Ricoberta Menchù qui, dans les années 1970, prend la défense des populations métis misérables du Guatemala. Parmi les plus connus, Toussaint Louverture à Haïti, Simon Bolivar, Benito Juarez, l'Indien vainqueur de Napoléon III, Zapata au Mexique, Eva Peron en Argentine. Un siècle et demi pour que l'Amérique latine se libère de la dépendance politique des métropoles européennes, liberté qui n'est encore que relative.
L'auteur présente et commente la Charte Africaine des Droits de l'Homme et des Peuples. Ce document, ratifié par le gouvernement tchadien en 1986 a son importance puisque la législation tchadienne s'y réfère explicitement.
Ces textes, les plus vieux datant du IIIe millénaire avant J.-C. et les plus récents de 1948, date de la proclamation de la Déclaration universelle des droits de l'Homme, viennent de cultures, pays et époques différentes et ont pour même sujet l'affirmation et la revendication d'être un homme.
Le Maghreb est une des régions du monde la moins stable malgré une identité commune et des relations fortes avec les pays européens. Cet ouvrage fait un état des lieux de cette région qui, de par son identité, se situe en dehors du continent africain. Il décrit tout d'abord le Maghreb dans son ensemble et notamment ses liens avec l'extérieur puis il traite des cinq pays qui composent l'Union du Maghreb Arabe et termine par le Sahara Occidental. Chaque partie est traitée en prenant en compte l'historique, les équilibres et déséquilibres socio-politiques, l'économie et les relations avec l'extérieur.
Le Myanmar situé sur le golfe du Bengale était, sous domination anglaise de 1896 à 1948, administré comme une province de l'Inde. Le pays compte plusieurs ethnies.Le boudhisme est la religion la plus répandue.L'état emploie à la fois la force de la loi, le pluralisme et la force du pouvoir. En dépit de la majorité écrasante donnée par les élections de 1990 aux adversaires du pouvoir en place,les militaires s'accrochent depuis bientôt trente ans. Lors des grands troubles civils de 1988, plusieurs milliers de manifestants, dont des enfants, furent tués par l'armée et la police. De nombreuses organisations naquirent pour réclamer la liberté d'expression, d'association et le départ des militaires. Des grèves générales s'organisèrent. Les informations viennent des témoignages des réfugiés.Le Myanmar est un pays fermé où les violations des droits de l'homme menacent des communautés entières.
Présentation des résultats des travaux de la délégation d'Amnesty International qui s'est rendue au Vietnam en mai 1989 à l'initiative du gouvernement. Des réformes juridiques et des modifications de la politique gouvernementale ont posé les fondations d'une meilleure protection des droits de l'homme au Viêt-Nam, mais des inquiétudes subsistent. Les détentions sans inculpation ni procès, les camps de rééducation, les tortures, la peine de mort, la subordination des avocats au gouvernement, sont les principales causes de l'exode clandestin.
Amnesty International exhorte le gouvernement à respecter la personne humaine et ses droits.
