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[article]Tony Mazzocchi, le syndicaliste oublié qui pensa la transition juste - In : THE CONVERSATION, 25 juin 2026 (25/06/2026), 25/06/2026,
En refusant d’opposer emplois et exigences environnementales, le syndicaliste new-yorkais Tony Mazzocchi conceptualisa, dès les années 1970, l’idée de transition juste abondamment reprise aujourd’hui. À l'époque vice-président de l’OCAW (Oil, Chemical and Atomic Workers Union = syndicat des travailleurs du pétrole, des industries chimique et nucléaire), Mazzochi représente les travailleur·ses des secteurs stratégiques de l’économie nord-américaine, qui sont quotidiennement exposés à des substances dont les effets sanitaires sont minimisés, faute de connaissances scientifiques et de réglementation adéquate. Pour Mazzochi, les travailleur·ses sont la pierre d'achoppement entre les enjeux de santé publique et les préoccupations environnementales. Dès lors, là où de nombreux responsables syndicaux voient dans les réglementations environnementales une menace pour l’emploi, Mazzocchi refuse d’opposer conditions de travail et protection de l’environnement. https://theconversation.com/tony-mazzocchi-le-syndicaliste-oublie-qui-pensa-la-transition-juste-285257
[article]Italie. Un laboratoire de l’idéologie du nettoyage ethnique - In : ORIENT XXI, 23 juin 2026 (23/06/2026), 23/06/2026,
À l'origine, le terme de "remigration" a été utilisé par les sciences sociales avec une acception neutre pour désigner le retour volontaire d’une personne migrante dans son pays d’origine. Mais, à partir des années 1990, il s'est diffusé dans les milieux identitaires pour désigner la déportation forcée vers l’État de provenance — voire vers des États tiers — de personnes étrangères en situation irrégulière. La "remigration" ou "ré-établissement inversé" est devenu le mot d’ordre de l’extrême droite allemande en 2023, lors d'un rassemblement organisé par le parti extrémiste Alternative für Deutschland (Alternative pour l'Allemagne), puis s'est propagé dans toute l'Europe. En Italie, des groupes néofascistes et des représentant·es du gouvernement tentent d’en faire une action politique concrète. https://orientxxi.info/Italie-Un-laboratoire-de-l-ideologie-du-nettoyage-ethnique
[article]Liban. Les réfugiés palestiniens accueillent les déplacés - In : ORIENT XXI, 22 juin 2026 (22/06/2026), 22/06/2026,
Malgré le cessez-le-feu signé le 19 juin 2026 par Israël et le Hezbollah, les bombardements israéliens sur le Sud-Liban se poursuivent, rendant difficile un retour des déplacé·es libanais·es. Depuis mars 2026, ils sont plus d’un million de Sud-Libanais·es à avoir été contraint·es de fuir leurs foyers. Certain·es ont trouvé refuge dans les camps de réfugié·es palestinien·nes, comme celui de Nahr Al-Bared, à quelques kilomètres de la frontière syrienne. Pour de nombreuses familles libanaises, le choix de trouver refuge dans un camp palestinien est évident : « On vit la guerre : nous ressentons la douleur des Palestiniens et nous nous sentons proches d’eux ». https://orientxxi.info/Liban-Les-refugies-palestiniens-accueillent-les-deplaces
[article]Égypte. Tour de vis pour les syndicats et les travailleurs - In : ORIENT XXI, 15 juin 2026 (15/06/2026), 15/06/2026,
Depuis plusieurs années, les travailleur·ses égyptien·nes voient leurs conditions de travail se dégrader (poussée inflationniste, augmentation du travail informel, de l’emploi précaire et des licenciements arbitraires, modification temporaire des termes du contrat de travail, retenues sur salaire comme sanction disciplinaire, interdiction de la grève dans les établissements considérés comme vitaux, etc.). Dans un pays fortement assujetti aux tensions économiques liées à la guerre régionale, le gouvernement égyptien a récemment adopté des lois qui limitent les droits syndicaux et la protection du droit à l'organisation syndicale. Dans ce contexte, le Centre égyptien pour les droits économiques et sociaux (ECESR) vient de publier un rapport alarmant sur les conditions de travail et la limitation du droit syndical dans le pays. https://orientxxi.info/Egypte-Tour-de-vis-pour-les-syndicats-et-les-travailleurs
[article]Kicking out migrants won’t create jobs - In : AFRICA IS A COUNTRY, June 14, 2026 (14/06/2026), 14/06/2026,
Les dirigeant·es du mouvement anti-migration d’Afrique du Sud, principalement issu·es de la communauté zouloue, affirment que les migrant·es d'Afrique noire sont les principaux·les responsables du chômage, de la criminalité et de l’échec des services publics. Ces affirmations visent à justifier la violence et les stéréotypes discriminatoires racistes et coloniales, alors qu'aucune de ces allégations n'est étayée par des preuves. La logique essentialiste et "afrophobe" qui sous-tend ces affirmations remet en question la cohésion sociale sud-africaine en réduisant les problèmes économiques systémiques à l’identité des personnes migrantes. https://africasacountry.com/2026/06/kicking-out-migrants-wont-create-jobs
[article]Peine de mort. Une situation africaine ambiguë - In : AFRIQUE XXI, 12 juin 2026 (12/06/2026), N°232,
Selon le dernier rapport annuel mondial d'Amnesty International sur les condamnations à mort et les exécutions, le nombre de condamnations à mort enregistrées en Afrique a augmenté de 75 % par rapport à 2024, principalement au Nigeria, en République démocratique du Congo et au Soudan. Alors que dans certains pays, comme en Gambie, l’idée d’abolir la peine de mort progresse, d'autres pays africains sont tentés par le rétablissement. Le Burkina Faso a ainsi réintroduit la peine de mort en décembre 2025 pour des infractions telles que la haute trahison, le terrorisme et les actes d’espionnage. Au Niger, la peine de mort n'a pas disparu du nouveau Code pénal qui durcit certaines dispositions, notamment à l'encontre des personnes homosexuelles. https://afriquexxi.info/Peine-de-mort-Une-situation-africaine-ambigue
[article]South African journalists have a choice to make OLIPHANT, Lumka - In : AFRICA IS A COUNTRY, June 12, 2026 (12/06/2026), 12/06/2026,
À la radio et la télévision sud-africaines, le recadrage anti-immigration est devenu la norme, avec l'adoption d'un langage d'extrême droite qui renforce l’infrastructure xénophobe mise en œuvre par Jacinta Ngobese-Zuma, figure de proue des violentes manifestations organisées à travers le pays pour réclamer l’expulsion des étranger·ères, en particulier des migrant·es en provenance d'Afrique noire. Alors que l'Organisation des Nations unies (ONU) fournit des directives linguistiques aux journalistes pour parler sans préjugés de migration et d'immigration, le recadrage xénophobe en Afrique du Sud est tellement imbriqué dans le traitement journalistique qu'il est devenu un problème de société. https://africasacountry.com/2026/06/south-african-journalists-have-a-choice-to-make
La législation et les sanctions anti-LGBTQ se durcissent dans différents pays d’Afrique, alimentés par une puissante coalition interconfessionnelle soutenue par la droite chrétienne états-unienne, comme en Ouganda, au Mali, au Burkina Faso ou au Sénégal. Le Parlement du Ghana a proposé un vaste projet de loi qui rendrait les activités de "promotion des droits LGBTQ" passibles de dix ans de prison. En se rétractant vis-à-vis du guide de censure LGBTQ, Oxfam en Afrique s'écarte gravement des valeurs qui régissent l'ONG Oxfam internationale, au prétexte "qu'elle promeut des positions considérées comme incompatibles avec les normes sociales, culturelles ou religieuses en vigueur pouvant affecter l’acceptation des programmes par les communautés et la durabilité des partenariats". https://www.thenewhumanitarian.org/news/2026/06/10/avoid-using-term-oxfam-africa-retracts-lgbtq-censorship-guide
[article]Irak. Quand les Kurdes fabriquaient leur propre islamisme - In : ORIENT XXI, 9 juin 2026 (09/06/2026), 09/06/2026,
Dans l’imaginaire collectif occidental, les Kurdes sont laïques, de gauche et éloigné·es de la religion. Cette essentialisation masque une réalité plus complexe : l’islam et l’islamisme politique sont présents au Kurdistan depuis longtemps. Ils se concentrent dans les zones frontalières de la région autonome du Kurdistan, qui porte l’empreinte des déportations baasistes, des bombardements chimiques d’Anfal, de décennies de misère et de marginalisation, et d’une domination partisane qui a fini par instrumentaliser le religieux et implanter l'idéologie des Frères musulmans. https://orientxxi.info/Irak-Quand-les-Kurdes-fabriquaient-leur-propre-islamisme
les Émirats arabes unis (EAU) représentent un modèle d'empire plus insidieux que les anciens empires coloniaux, en fonctionnant par l'acquisition de capital, l'armement des forces rebelles par procuration et le contrôle des infrastructures, plutôt que par la conquête territoriale. En tant que puissance impérialiste néocoloniale qui a autorisé des crimes de guerre dans les pays d'Afrique de l'Est, en particulier au Soudan, les EAU arment les Forces de soutien rapide (FSR), milice accusée de crimes contre l'humanité, contrôlent les ports et blanchissent la violence au prétexte de l'aide au développement, alors que le Soudan continue d'être le théâtre de la plus grande crise humanitaire au monde. https://africasacountry.com/2026/06/not-all-empires-look-the-same
L’influence du christianisme évangélique états-unien sur la législation anti-LGBTQ à travers l’Afrique s'est renforcée au cours des deux dernières décennies. On assiste aujourd'hui à une coalition confessionnelle croisée, c'est-à-dire une alliance délibérée entre les institutions religieuses chrétiennes, musulmanes et traditionnelles, pourtant des groupes aux théologies incompatibles, qui a été rendue possible en Afrique à travers le langage délibérément sécularisant des "valeurs familiales". L’ironie de la situation réside dans le fait qu'un mouvement qui se présente comme résistant à l’impérialisme culturel occidental repose sur une vision de l’Afrique profondément coloniale. https://www.thenewhumanitarian.org/opinion/2026/06/03/how-us-christian-right-built-interfaith-coalition-against-lgbtq-rights-africa
[article]Remigration Summit : l’extrême droite européenne rassemblée pour promouvoir l’expulsion de masse des immigrés - In : BASTA !, 29 mai 2026 (29/05/2026), 29/05/2026,
La seconde édition du "Remigration" Summit (Sommet de la "remigration"), un événement identitaire coordonné par la plateforme Action Radar Europe, qui réunit suprémacistes blancs, néonazis et multi condamnés pour violences ou racisme, a lieu le 30 mai 2026 à Porto. De nombreux partis politiques européens y prônent la "remigration", ou déportation des immigré·es vers leur pays d’origine. La stratégie des identitaires repose sur un activisme croissant, visant à faire évoluer l’opinion publique sur le long terme, en mettant l’accent sur des enjeux culturels, nationalistes, sociaux et sécuritaires. https://basta.media/Remigration-Summit-extreme-droite-europeenne-rassemblee-pour-promouvoir-deportation-de-masse-des-immigres
[article]Walking through the ruins of French Cameroon - In : AFRICA IS A COUNTRY, May 28, 2026 (28/05/2026), 28/05/2026,
Le documentaire de Sarah Dauphine Tchouatcha et Tamnou Koloko utilise des images de la ville et des interviews pour retracer des fragments du premier roman de Mongo Beti "Ville cruelle", paru en 1954. À l'époque du Cameroun français, la ville est un endroit cruel pour les habitant·es, soumis à une économie coloniale axée sur l'agriculture d'exportation et l'extractivisme, au détriment des cultures de subsistance. Le film explore la vie de Mongo Beti, écrivain dissident qui a passé de nombreuses années en exil en France, puis a vu ses ouvrages interdits pour subversion au moment de la décolonisation, avant de revenir au Cameroun en 1994, où il a créé la Librairie des Peuples Noirs, afin d'encourager la diffusion de la culture intellectuelle, en l'absence d'une industrie locale de l'édition. Le film revisite la façon dont Mongo Beti a utilisé la littérature et l’écriture politique pour affronter l’histoire réprimée de la violence coloniale française au Cameroun. https://africasacountry.com/2026/05/walking-through-the-ruins-of-french-cameroon
[article]« Ils nous interdisent tout : écrire, parler, chanter » : ces jeunes Russes qui contournent le blocage d’Internet MUSSCHE, Pauline - In : BASTA !, 27 mai 2026 (27/05/2026), 27/05/2026,
En Russie, les coupures et blocages d’Internet ainsi que l'imposition de la messagerie Max (sorte de Facebook russe contrôlé par le pouvoir) restreignent drastiquement les libertés. Le gouvernement a fait voter la loi sur l’Internet "souverain" dès 2019, qui permet à l’État de mettre en œuvre les moyens d’isoler numériquement la Russie du reste du monde. Les restrictions se sont accentuées depuis l’invasion de l’Ukraine en février 2022 et ont été encore renforcées par des coupures totales d’Internet "pour raisons de sécurité". Il s'agit en fait d'une surveillance de masse, qui interdit toute liberté d'expression : « Soit tu te tais, soit tu fuis, soit on t’arrête », comme en témoignent les jeunes Russes. https://basta.media/Jeunes-Russes-qui-contournent-blocage-Internet-Telegram-Whatsapp-par-Poutine-Ils-nous-interdisent-tout-guerre-Ukraine
En France, la criminalisation du mouvement de solidarité avec la Palestine se poursuit. Le cas de Ramy Shaath en est une illustration. Ancien conseiller de Yasser Arafat, co-fondateur du mouvement Boycott, Désinvestissement et Sanctions (BDS), emprisonné en Égypte puis réfugié en France, Shaath est sous le coup d’une procédure d’expulsion pour son militantisme, en raison de propos considérés comme soutenant le terrorisme. L'article témoigne tant de la façon dont certaines administrations françaises conçoivent la solidarité avec la Palestine que du recours excessif à des pratiques judiciaires répressives. https://orientxxi.info/Ramy-Shaath-des-geoles-egyptiennes-a-la-menace-d-expulsion-en-France
[article]Through the looking glass: how pro-family discourse weaponises anti-colonialism to restrict women’s rights CARSON, Claire - In : DISASTERS, May 27, 2026 (27/05/2026), 27/05/2026,
Cette année, parallèlement à la 70e Conférence de la Commission de la condition de la femme organisée par les Nations Unies (ONU) sur l’égalité des sexes, une conférence parallèle sur la condition de la femme et de la famille (CSWF) organisée aux États-Unis a accueilli des sessions qui sapent les principes d’égalité et de non-discrimination défendus par l’ONU. Dirigées par des organisations ultra conservatrices états-uniennes et des représentant·es de l'administration Trump, les tables rondes visaient à critiquer "l’idéologie de genre", l’avortement et la gestation pour autrui. La rhétorique des acteur·rices de la CSWF opposé·es à la promotion de l’égalité des sexes et de genre reflète trompeusement le langage de la politique progressiste, faisant référence aux concepts de décolonisation, de droits humains et de justice sociale, mais en les déformant afin de poursuivre une inversion du discours anticolonial et plaider contre les progrès mondiaux sur les droits des femmes et des personnes LGBTQI+. https://odi.org/en/insights/through-the-looking-glass-how-pro-family-discourse-weaponises-anti-colonialism-to-restrict-womens-rights/
[article]Guyane française‑Brésil, une frontière sous tension DWORCZAK, Fabien - In : THE CONVERSATION, 26 mai 2026 (26/05/2026), 26/05/2026,
De toutes les frontières de la France, celle qui sépare la Guyane française de l’État d’Amapá, au Brésil, est la plus longue avec 730 kilomètres, dont 430 suivant le fleuve Oyapock. Or celle-ci est devenue un espace stratégique marqué par des enjeux sociaux, économiques et sécuritaires. Malgré les coopérations franco-brésiliennes et la construction d'un pont transfrontalier sur le fleuve Oyapock, censé faciliter les échanges, cette frontière reste traversée par de fortes tensions liées à l’immigration clandestine, à l’orpaillage illégal et aux trafics de drogue. Toutefois, son potentiel économique et son rôle de liaison entre l’Europe et l’Amérique du Sud en font aussi un territoire d’avenir. https://theconversation.com/guyane-francaise-bresil-une-frontiere-sous-tension-280627
[article]Violences faites aux femmes : faut‑il réformer l’incapacité totale de travail, ou plutôt l’utiliser correctement ? SALMON, Fanny ; KWAKYE, Leonie - In : THE CONVERSATION, 26 mai 2026 (26/05/2026), 26/05/2026,
Beaucoup utilisée en France dans le cadre des violences interpersonnelles, l’incapacité totale de travail (ITT) est souvent mal comprise. Plutôt que d'envisager une réforme de cet outil, son utilisation mérite d’être améliorée, en cas de violences conjugales, intrafamiliales ou sexuelles. L'ITT désigne la durée de gêne notable d’origine physique ou psychique qui résulte de violences à l'égard de toute personne (femme, homme, enfant). L'ITT ne fait pas l’objet d’un diagnostic qui relèverait d’une compétence médicale. Elle peut donc être décidée par d’autres personnes que des médecins, par exemple des policier·ères, des gendarmes ou des magistrat·es. https://theconversation.com/violences-faites-aux-femmes-faut-il-reformer-lincapacite-totale-de-travail-ou-plutot-lutiliser-correctement-283292
[article]Les mutilations génitales féminines en Égypte : répression légale, résistance culturelle - In : THE CONVERSATION, 25 mai 2026 (25/05/2026), 25/05/2026,
En Égypte, les mutilations génitales féminines (MGF) sont les plus élevées au monde : selon les données de l’Unicef, près de 9 femmes sur 10 subissent une mutilation génitale, bien que l’excision soit interdite dans le pays. Mais elle continue de se pratiquer en clandestinité, ce qui met en lumière les limites des politiques publiques face à une culture traditionnelle profondément enracinée. Entre un cadre juridique renforcé mais rarement appliqué, une médicalisation clandestine qui sécurise les esprits sans réduire les risques ni des traditions patriarcales qui font de cette pratique une condition de "pureté" avant le mariage, le combat pour l’abolition de l’excision en Égypte bute sur la tradition culturelle. https://theconversation.com/les-mutilations-genitales-feminines-en-egypte-repression-legale-resistance-culturelle-282097
[article]Pourquoi l’écoute est la compétence citoyenne la plus importante de l’ère numérique - In : THE CONVERSATION, 24 mai 2026 (24/05/2026), 24/05/2026,
Les débats liés aux menaces qui pèsent sur la liberté d'expression à l'ère numérique sont légitimes. Or la société consacre une énergie considérable à protéger et à étendre le droit de parler mais elle accorde bien moins d’attention à la qualité d'écoute. Au niveau politique, les démocraties modernes défendent ardemment la liberté d’expression, mais négligent souvent une condition pourtant essentielle du débat public : la capacité à écouter réellement ce que disent les autres. La parole et l’écoute ne sont pas des préoccupations concurrentes, elles constituent les deux faces indissociables d'une compétence citoyenne. https://theconversation.com/pourquoi-lecoute-est-la-competence-citoyenne-la-plus-importante-de-lere-numerique-282171
