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[article]Les relations internationales du Brésil de 2019 à 2022 - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2022/1-2 (01/01/2022), N°119-120, P. 33-44
La politique extérieure du Brésil a suivi les instincts primaires du président Bolsonaro : une soumission fidèle au président Trump, une défiance à l'égard de la Chine (tenue encore pour communiste), des accrocs avec les Européens sur les questions d'environnement et des droits indigènes, des ruptures idéologiques en Amérique du Sud, un négationnisme forcené pendant la pandémie et l'appui à Poutine dans sa guerre d'agression. Le Brésil est devenu totalement isolé diplomatiquement.
La multinationale Suzano était présente aux négociations climatiques de l'ONU en 2021 pour promouvoir les plantations d'arbres comme "solutions fondées sur la nature". Que ce soit avec la biomasse, la séquestration du carbone ou les arbres génétiquement modifiés, Suzano vise à profiter de prétendues politiques en faveur du climat pour augmenter ses profits. Plus gros producteur mondial de pâte à papier à base d'eucalyptus, Suzano affirme qu'une décarbonation rapide nécessite "la création d'un marché réglementé du carbone mondial" et se décrit comme une entreprise modèle "à bilan carbone négatif". Considérée comme neutre en carbone, la combustion de biomasse pour produire de l'électricité est en plein essor. Mais l'expansion des plantations industrielles d'arbres a un impact néfaste sur le climat et sur les communautés forestières, au prétexte légal de la "conservation de la nature". https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/Boletin%20259_FR.pdf
Lancé en 2018 par deux sociétés allemandes (Finance in Motion et Unique), le fonds Arbaro investit dans des sociétés de plantation d'arbres en monoculture, opérant dans sept pays du Sud (Éthiopie, Ghana, Ouganda, Sierra Leone, Équateur, Pérou et Paraguay) et a déjà reçu des millions de dollars pour ses projets d'expansion. L'idée fausse selon laquelle les plantations industrielles sont une solution à la crise climatique est une opportunité pour les fonds d'investissement dits "verts" comme Arbaro, qui accèdent aux rares financements climatiques disponibles pour développer des monocultures destructrices. Cette dégradation de l'environnement et du climat s'assortit de la spoliation des communautés autochtones, qui perdent leurs terres et leurs moyens de subsistance. https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/Boletin%20259_FR.pdf
S.N. - octobre-décembre 2021 - Histoires de migrations (Bulletin de LE COURRIER DE L'UNESCO)
Entre 2008 et 2019, sur les 33 millions d'habitant·es que compte le Pérou, environ 656 000 ont dû être déplacé·es à la suite de catastrophes naturelles, d’après le Centre de surveillance des déplacements internes (IDMC). D'ici à 2100, ces déplacements pourraient atteindre des niveaux sans précédent, avec l'accélération de la fréquence et l'intensité des aléas naturels. Avec quelque 3 000 km de côtes et des écosystèmes particulièrement vulnérables à l'évolution du climat, le Pérou est l'un des pays où les catastrophes naturelles et la mobilité humaine sont le plus étroitement corrélées. https://courier.unesco.org/fr/articles/au-perou-les-migrants-climatiques-de-plus-en-plus-nombreux
A travers l'étude qualitative des trajectoires biographiques de travailleuses domestiques boliviennes et péruviennes ayant intégré la domesticité alors qu'elles étaient mineures, cet article propose de mettre l'accent sur les affinités normatives entre familles dominées et familles dominantes en matière de genre. L'auteure démontre que la synergie des deux (même mépris des femmes, mêmes violences sexuelles) scelle le destin d'une proportion considérable de jeunes filles migrantes rurales ou de la périphérie urbaine, prédisposées à la domesticité par la pauvreté, elle-même modelée par le racisme structurel.
Ce dossier présente plusieurs travaux de recherche sur la condition des travailleurs et des travailleuses dans les pays du Sud. Ils ont l'ambition de mesurer les effets des politiques locales et internationales menées en leur faveur. La conclusion commune que dégagent l'ensemble des auteur.e.s est celle d'une insuffisance, d'une inadéquation ou d'un manque d'application de ces politiques aux Suds. Par comparaison avec de nombreux pays du Sud, les pays du Nord apparaissent bien plus dotés en lois et en droits pour ce type d'emplois. Mais cela est loin de signifier que les domestiques y sont mieux traités.
[texte imprimé]Atlas des migrations : De nouvelles solidarités à construire WIHTOL DE WENDEN, Catherine, - PARIS : AUTREMENT, 2021/04, 95 P.
Dans cette sixième édition, Catherine Wihtol de Wenden "souligne la nécessité de toujours penser un monde qui repose sur les mobilités". Elle met en exergue quatre points d'attention :
quels sont les facteurs réels des migrations ? Quelles sont les réponses politiques apportées aux migrations ? Quelles sont les destinations des migrant·es ? Quelles sont les conséquences de la crise sanitaire sur la mobilité de chacun·e et sur la vision de l'Autre ?
[texte imprimé]Le dessous des cartes AUBRY, Emilie, TETART, Frank - PARIS : TALLANDIER, 2021/09, 224 P.
Et si nous étions passés du monde d'avant au monde d'après avec la Covid-19 ? Les auteur·es proposent un atlas géographique et géopolitique qui décrypte les grandes évolutions de notre époque, de continent en continent, pour mieux comprendre les enjeux économiques et géopolitiques d'aujourd'hui et de demain.
En Amérique du Sud, les politiques publiques s’intéressent particulièrement aux technologies alternatives aux intrants chimiques agricoles (pesticides et engrais). Certains pays (Argentine, Brésil, Colombie) soutiennent les intrants biologiques, dits aussi biointrants, avec des programmes nationaux incitatifs et la transformation des réglementations. Toutefois, cette promotion des biointrants n’a pas pour objectif la rupture complète avec les modèles industriels de production agricole, dont les États tirent une grande partie de leurs recettes fiscales grâce aux exportations. Ceux-ci cherchent plutôt à aménager une coexistence entre intrants chimiques et biologiques, dans le cadre d’une transition tournée vers la bioéconomie. En ce sens, le développement des biointrants rencontre les attentes de nombreux agriculteur·rices sud-américain·es et celles de l’industrie agrochimique, qui se diversifie depuis une dizaine d’années dans ces technologies. https://revues.cirad.fr/index.php/perspective/article/view/36381/35980
[texte imprimé]La Pachamama en bases de données GAUTREAU, Pierre, - AUBERVILLIERS : INSTITUT DES HAUTES ETUDES D'AMERIQUE LATINE (IHEAL), 2021/12, 360 P.
Cet ouvrage de géographie politique explore ce que le numérique change aux façons qu'ont les sociétés contemporaines d'appréhender les problèmes environnementaux, des conflits de gestion aux enjeux de souveraineté, de notre rapport au Vivant aux question démocratiques. Solidement documenté par plusieurs enquêtes en Amérique du Sud, cet ouvrage propose une analyse nuancée de la révolution numérique en environnement, fait un bilan des méthodes des sciences sociales pour la saisir, et esquisse un agenda de recherche pour les années à venir.
[texte imprimé]Petite histoire de la mondialisation à l'usage des amateurs de chocolat AMIEL, Frédéric, - IVRY SUR SEINE : EDITIONS DE L'ATELIER, 2021/10, 176 P.
Comme le café, la banane ou le sucre, le cacao est un produit emblématique de la mondialisation, mais aussi le symbole d'une coutume alimentaire à l'origine de nouveaux modèles de consommation. Malgré des conditions de production exigeantes, cette gourmandise "exotique" est disponible partout et accessible à tous les porte-monnaie des pays industrialisés, réalisant la promesse d’abondance du modèle capitaliste. L'auteur ne propose pas une histoire technique de la production du cacao-chocolat, mais raconte des épisodes historiques peu connus et pourtant significatifs : comment le chocolat a contribué à la chute des Bourbons dans le royaume de France, comment il a fait l’objet des premières réclames (publicités) et de leurs dérives néocoloniales, ou encore comment il a contribué à financer la décolonisation. Présentés de façon chronologique, depuis la conquête des Amériques jusqu’à aujourd'hui, les chapitres esquissent une histoire économique et culturelle de la mondialisation et fournit un éclairage inédit sur le chocolat, de la fève de cacao à la tablette.
Le parc national de Manu au sud-ouest de l'Amazonie péruvienne est considéré comme une "success story" de la biodiversité. Mais ce projet a laissé les populations autochtones sans voix et sans personne pour défendre leurs droits. Le long de la rivière Comerjali, les Machiguenga et les Mashco-Piro vivent dans un isolement volontaire depuis plus de cinquante ans. Cette communauté de Sarigeminiki est nichée au cœur du parc national de Manu, créé par le Pérou en 1973, dont la gestion est assurée par le Service national des aires protégées, qui a en charge sa conservation et sa protection. Or cette gestion est contestée par les communautés autochtones, qui déplorent que le projet soit exclusivement centré sur la conservation de la biodiversité et non de leur patrimoine ancestral, de sorte que ces communautés se sentent bafouées au nom de la conservation de la nature, alors qu'elles contribuent à son entretien et à sa préservation depuis des milliers d'années. https://newint.org/features/2020/12/07/limits-eden
Le dossier donne la parole à six jeunes Africains originaires du Burkina Faso, du Sénégal et de la République Démocratique du Congo, puis aux jeunes ruraux d'Amérique du Sud participant à une rencontre en Bolivie en 2019. Ces témoignages prouvent que les jeunes veulent participer au développement de leurs communautés en générant des solutions innovantes et des changements politiques. Mais il faut leur fournir les moyens de développer leur potentiel. Pour cela, les politiques d'appui à la jeunesse doivent tenir compte de la diversité des situations, des aptitudes et des aspirations différentes.
[document électronique]Résistances et alternatives depuis l’alimentation ancestrale à Cusco - Pérou Canasta Solidaria Mikhuna Kachun, - PARIS : RITIMO, 2020/11/17,
Face à la crise alimentaire, le système alimentaire capitaliste actuel n’a pas d’avenir. Il est possible de construire d’autres formes d’alimentation, alternatives et plus autonomes, qui nous permettent de résister. On peut se baser sur les savoirs des peuples autochtones qui cultivent dans le respect de la nature. Ce dossier donne des exemples de la région de Cusco où des initiatives contribuent à la souveraineté et à l’autonomie alimentaire.
Public :
https://www.ritimo.org/Resistances-et-alternatives-depuis-l-alimentation-ancestrale-a-Cusco-Perou
La dynamique d’écologisation du système agro-alimentaire territorial au Pérou engendre des relations de proximité socio-économique contrastées entre conseillers agricoles, producteurs et consommateurs, dominées par des écarts importants de niveaux et de modes de vie, mais où des stratégies de rapprochement, minoritaires, se mettent en place. https://journals.openedition.org/developpementdurable/16670
