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[texte imprimé]Tu seras un homme - féministe - mon fils ! BLANC, Aurélia, - VANVES : MARABOUT, 2024, 235 P.
L'auteure analyse l'éducation donnée aux garçons sous le prisme du genre. Elle analyse comment les masculinités guidés par l'atteinte de la virilité conditionnent l'éducation donnée aux garçons. Après une analyse de stéréotypes de genre et de leurs conséquences sur l'éducation, l'auteure propose d'autres pistes éducatives anti-sexistes.
[document électronique]Two Years at the Forefront: Exploring the needs and experiences of women-led, women’s rights and LGBTQIA+ led organizations two years into the Ukraine humanitarian response GREENER, Charlotte, - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2024/02, 32 P.
En deux ans de guerre en Ukraine, Oxfam International a rencontré de nombreuses personnes travaillant pour des organisations féminines locales et nationales, des organisations de défense des droits des femmes, des organisations LGBTQIA+ et d'autres ONG s'intéressant aux besoins spécifiques des femmes, des jeunes filles et des minorités de genre, en Pologne et en Ukraine. Au début de la guerre, ces organisations ont été parmi les premières à intervenir sur le terrain pour répondre aux besoins de leurs communautés et, deux ans après, elles sont toujours sur le front pour apporter leur aide. Leurs pratiques et connaissances de terrain constituent la clé de voûte d'une réponse adaptée aux besoins de ces personnes vulnérables et marginalisées. Le rapport permet de mieux appréhender la brutalité avec laquelle la crise humanitaire liée à la guerre a impacté ces personnes et leurs organisations, et d'évaluer leurs besoins prioritaires dans le futur.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621600/bp-two-years-at-the-forefront-220224-en.pdf?sequence=1
[document électronique]Féminisme populaire et intégration régionale , - FRANCE : CAPIRE, 2023/12/14, 44 P.
Cette publication rassemble des élaborations féministes sur la construction de l’internationalisme et sur la participation fondamentale des femmes combattantes aux processus d’intégration des peuples. Face aux offensives impérialistes, il ressort que les femmes sont les premières à lutter à travers le continent américain. Elles proposent un féminisme populaire, antiraciste, diversifié, profondément enraciné dans les territoires, mais aussi attentif aux expériences des lieux voisins, pratiquant, dans l’internationalisme, le principe d’unité dans la diversité, rejetant la concurrence entre frontières nationales historiquement violentes et coloniales.
Public :
https://capiremov.org/wp-content/uploads/2024/01/Dossie-Capire_FR_Cor-final.pdf
[article]L’antiracisme au Québec : nouvelles solidarités et disqualification sociale - In : SOCIO, 2023/2 (01/12/2023), N°18,
La lutte contre le colonialisme, le capitalisme, la suprématie blanche et le patriarcat blanc des mouvements noirs et autochtones au Québec a conduit à favoriser de nouvelles solidarités entre différent·es acteur·rices qui portaient auparavant des revendications particulières. Ce travail de recherche analyse la façon dont les mouvements antiracistes redessinent les frontières internes de la sphère civile québécoise et font l’objet de rejets d'autres pans de la société, à travers des processus de disqualification sociale. Il s'appuie sur des articles parus dans la presse écrite québécoise qui restituent la dynamique de positionnement des partis de gauche et de droite et contribuent à décrypter la narration des mouvements antiracistes et décoloniaux canadiens. https://journals.openedition.org/socio/14668
Cet article résulte d'une enquête ethnographique menée d'avril 2019 à juin 2023, dans plusieurs villages du Grand Ouest de la Côte d'Ivoire. Dans cette région, on assiste à la progression d'un courant politique prônant l'expropriation des "étrangers". Ce conflit autour du foncier oppose les jeunes autochtones aux travailleurs migrants ivoiriens et burkinabé, ayant massivement participé au développement des cultures de rente. Après des années de cessions foncières au profit des travailleurs allogènes, les propriétaires autochtones revendiquent une forme de métayage qui leur assure une rente. La formalisation et la mise en œuvre de nouveaux contrats sont laissées à l'initiative des notables et des jeunes autochtones sous l'impulsion de la réforme foncière de 2019.
La communauté quilombola Ilha São Vicente est située dans la municipalité d'Araguatins, dans l'État de Tocantins, au Brésil. Elle a été reconnue par la Fondation culturelle Palmarès (FCP) en 2010. Cette étude transversale analyse les processus socio-historiques qui ont formé les communautés quilombola, de l'esclavage à l'organisation communautaire actuelle sur l'île de São Vicente, leurs conditions de vie, leurs moyens de subsistance collectifs sur un territoire ancestral, leurs conflits internes et les défis auxquels elles sont confrontées aujourd'hui. https://journals.openedition.org/confins/54811
Les trente glorieuses et le développement technologique ont effectivement favorisé l'émancipation féminine, selon le slogan "Moulinex libère la femme". Pour les trois personnes interviewées, garder cette trajectoire, en cas de raréfaction des ressources, de contraction économique, dépendrait avant tout d'un rééquilibrage des rôles hommes-femmes.
En Côte d'Ivoire, et plus généralement en Afrique, la lutte contre l'immigration irrégulière s'est imposée depuis le milieu des années 2OOO. Des campagnes de sensibilisation sont majoritairement financées par des fonds européens, gouvernementaux ou supranationaux et mises en oeuvre par des associations. Cet article, à partir d'enquêtes de terrain en Côte d'Ivoire, interroge les figures sociales à l'origine de ces campagnes et leur positionnement sur le marché du développement. A la fois entrepreneurs et leaders associatifs, ces personnes participent à la création d'un marché de la réintégration et du retour et à la promotion de l'immobilité.
N°174-175 - 2023/2 - Leçons de portraits (Bulletin de JOURNAL DES ANTHROPOLOGUES)
Les termes de "race" et de racisme sont d’origine européenne et ont été importés récemment dans le vocabulaire japonais. Cette thèse interroge d'abord la réaction des Japonais·es au classement du peuple japonais dans la "race jaune" par les scientifiques européens du XIXe siècle puis elle examine la possibilité d'une construction de l’identité japonaise moderne par l’appropriation de la civilisation blanche. Enfin, elle se demande dans quelle mesure les notions de "race" et de racisme sont applicables à l’analyse des discriminations propres à la société japonaise. https://journals.openedition.org/socio/14663
Le racisme et l’antisémitisme évoluent constamment, avec des continuités et des discontinuités d’une société à une autre. L’article examine d’abord dans quelle mesure les deux phénomènes se distinguent. Il montre ensuite comment le racisme contemporain et les combats qu’il suscite ont évolué depuis les années 1960, à l'époque racisme institutionnel, avant d'étudier les formes d'un nouveau racisme, qualifié de différentialiste. Aujourd’hui, les sociologiques interrogent l’universalisme de l’antiracisme et l’article prend la mesure de ses éventuelles dérives identitaires et relativistes vers une potentielle "guerre des races". Quant à l’antisémitisme actuel, massivement imputé par les courants d'extrême droite aux musulman·es issu·es de l’immigration, l’article montre que la réalité est plus complexe. https://journals.openedition.org/socio/14678
L’histoire nationale états-unienne a été largement mythifiée : a contrario de l’image d’un pays de liberté et de justice, les États-Unis ont fondé leur développement économique d’abord sur l’esclavage racialisé, ensuite sur la ségrégation raciale. Persistant même après la fin de la ségrégation, l’oppression sur la longue durée des Noir·es par les Blanc·hes constitue un phénomène de racisme systémique, dont l’article analyse les ressorts, depuis la colonisation de l'Amérique du Nord au XVIIe siècle. Encore aujourd’hui, les Nord-Américain·es évoluent mentalement dans un "cadre racial blanc" discriminatoire vis-à-vis des minorités non blanches, en particulier noires. https://journals.openedition.org/socio/14658
Longo Maï est né dans le village de Limans, dans les Alpes de Haute Provence où, il y a cinquante ans, se sont installé.es des jeunes révolutionnaires européen-nes pour poursuivre des combats politiques de solidarité internationale. Depuis, Longo Maï est devenu un réseau international de onze coopératives autogérées, dont cinq en France. Ce sont des expérimentations libertaires et anticapitalistes où se réalisent des activités agricoles, culturelles et politiques, refusant salariat et propriété privée marchande. Des luttes y sont menées, qu'elles soient locales ou internationales.
Barcelone souffre de son attrait touristique : les prix du logement ont flambé. Cela a généré l'ouverture de nombreux squats. Ces mouvements de résistance résultent de l'histoire de la Catalogne depuis la proclamation de la République en 1931 qui a permis un essor du mouvement anarchiste, de la création de nombreuses coopératives. Ce mouvement, détruit à l'arrivée de Franco au pouvoir, a repris et s'est amplifié à partir de 2011. De nombreuses luttes se poursuivent pour le logement, mais aussi pour l'accès à l'eau, l'autonomie alimentaire et la défense de l'environnement face aux projets industriels. Ce sont cinq alternatives mises en place dans la région de Barcelone qui sont présentées dans ce dossier.
Avec la généralisation d'internet, l'industrie pornographique a connu une fulgurante expansion. La consommation de vidéos X est devenue si massive et précoce qu'elle bouleverse l'intimité, la sexualité, les rapports humains. Elle est révélatrice d'un capitalisme qui promet la satisfaction pulsionnelle immédiate et semble promettre un avenir d'êtres à la japonaise, "otakus" enfermés dans leur chambre devant leurs écrans et ne vivant plus que dans un monde virtuel.
[document électronique]Mutual aid in Sudan: the future of aid? CARSTENSEN, Nils, SEBIT, Lodia - LONDRES (ROYAUME UNI) : HUMANITARIAN PRACTICE NETWORK (HPN), 2023/10/11,
En avril 2023, lorsque les Forces armées soudanaises (SAF) opposées aux Forces d'intervention rapide (RSF) ont plongé le pays dans le chaos, a émergé un autre visage des Soudanais·es qui ne voulaient pas être enfermé·es dans les éditoriaux dramatiques des médias. Au milieu de la désolation, des mort·es et des déplacements de population, des citoyen·nes soudanais·es "ordinaires" ont pris les rênes d'une assistance mutuelle à leur portée. A contrario, pendant le même temps, l'aide humanitaire internationale traditionnelle a connu un net recul. Cet article vise à rendre compte de la diversité de cette aide mutuelle, à mettre au crédit de simples individus et de groupes communautaires, dans un esprit de solidarité à destination de bénéficiaires de toutes origines sans distinction.
Public :
https://odihpn.org/publication/mutual-aid-in-sudan-the-future-of-aid/
Isabelle Lorre décrit le travail de Médecins du Monde dans l'accueil des migrants qui arrivent à Briançon, et l'hébergement d'urgence. Elle témoigne de la mobilisation citoyenne, militante et associative présente dans la ville depuis 2015, mais aussi de la pression et des intimidations envers les militants, de la criminalisation de la solidarité à la frontière. https://www.urd.org/fr/revue_humanitaires/briancon-une-aventure-humaine-citoyenne-et-politique-pour-un-accueil-digne-des-exiles/
