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[texte imprimé]La protection des réfugiés en France TIBERGHIEN, Frédéric, - PARIS : ECONOMICA, 1988, 592 P.
Partant d'une analyse très complète des décisions et avis de la commission des recours et arrêts du Conseil d'Etat, l'ouvrage met en évidence le rôle primordial de la jurisprudence dans l'élaboration du droit des refugiés et dans la sauvegarde de cette liberté publique essentielle. Il permet de dresser un bilan de l'application, par la France, de la convention de Genève et de porter un jugement sur la manière dont est assurée la protection des réfugiés en France.
Titre : La protection des réfugiés en France Type de document : texte imprimé Auteurs : Frédéric TIBERGHIEN Mention d'édition : 2e édition Editeur : PARIS : ECONOMICA Année de publication : 1988 Autre Editeur : AIX EN PROVENCE : PRESSES UNIVERSITAIRES D'AIX MARSEILLE (PUAM) Collection : DROIT PUBLIC POSITIF, ISSN 0293-650X Importance : 592 P. Note générale : F. Tiberghien est Maître de Requêtes au Conseil d'Etat. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
France ; Afrique ; Asie ; Amérique ; Océanie
Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Législation ; Droit ; Réfugié·e ; Justice ; Conditions de vieRésumé : Partant d'une analyse très complète des décisions et avis de la commission des recours et arrêts du Conseil d'Etat, l'ouvrage met en évidence le rôle primordial de la jurisprudence dans l'élaboration du droit des refugiés et dans la sauvegarde de cette liberté publique essentielle. Il permet de dresser un bilan de l'application, par la France, de la convention de Genève et de porter un jugement sur la manière dont est assurée la protection des réfugiés en France. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=4436 [texte imprimé]Séminaire TRAMIL 2. Recherches scientifiques et usage populaire des plantes médicinales dans la Caraïbe WENIGER, Bernard, ROBINEAU, Lionel - SAINT DOMINGUE (REPUBLIQUE DOMINICAINE) : ENVIRONNEMENT ET ACTION DE DEVELOPPEMENT (ENDA) CARIBE, 1988, 255 P.
Pour chaque plante étudiée, il est donné son nom, sa répartition géographique, sa description botanique, les usages populaires, sa chimie, ses activités biologiques et quelques recommandations.
Titre : Séminaire TRAMIL 2. Recherches scientifiques et usage populaire des plantes médicinales dans la Caraïbe Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard WENIGER ; Lionel ROBINEAU Editeur : SAINT DOMINGUE [REPUBLIQUE DOMINICAINE] : ENVIRONNEMENT ET ACTION DE DEVELOPPEMENT (ENDA) CARIBE Année de publication : 1988 Autre Editeur : PARIS : AGENCE DE COOPERATION CULTURELLE ET TECHNIQUE (ACCT) Importance : 255 P. Note générale : Colloque tenu à Santo Domingo en novembre 1986. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Haïti ; République dominicaine
Thésaurus Thématique
SANTÉ ; Plante médicinale ; Médecine traditionnelle ; ConférenceRésumé : Pour chaque plante étudiée, il est donné son nom, sa répartition géographique, sa description botanique, les usages populaires, sa chimie, ses activités biologiques et quelques recommandations. Type de contenu : annuaire, répertoire, catalogue Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=3482 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 6499 CD SAN WEN autres textes imprimés 75 - CDTM (Paris 09) Disponible [texte imprimé]Les belles paroles d'Albert Gaspard RUTIL, Alain, - PARIS : EDITIONS CARIBEENNES, 1987/01, 129 P.
Albert Gaspard est de ceux qui ont droit tout naturellement au titre de " maître du dire". De quoi nous parle-t-il dans ces "belles paroles" ? De ces êtres, de ces choses que nous avions appris à oublier, puis que nous valorisons à présent. Que retrouvons-nous à travers ces contes traditionnels ? Souvenirs d' Afrique, alchimie caribéenne. C'est bien à cela que s'emploie Alain Rutil, grand amoureux des traditions, qui fait preuve, lui aussi, d'œuvre de création par son travail de préservation et de transcription du patrimoine oral de la Guadeloupe.
Titre : Les belles paroles d'Albert Gaspard Type de document : texte imprimé Auteurs : Alain RUTIL Editeur : PARIS : EDITIONS CARIBEENNES Année de publication : 1987/01 Importance : 129 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-903033-91-0 Note générale : Recueil de 16 contes. Dessins originaux noir et blanc de Cancelier, préface de Maryse Conde. Chaque conte est traduit en créole. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique ; Guadeloupe ; Antilles
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Communauté villageoise ; Structure traditionnelle ; Identité culturelle ; Problème social ; Alimentation ; Classe sociale ; Santé ; ConteRésumé : Albert Gaspard est de ceux qui ont droit tout naturellement au titre de " maître du dire". De quoi nous parle-t-il dans ces "belles paroles" ? De ces êtres, de ces choses que nous avions appris à oublier, puis que nous valorisons à présent. Que retrouvons-nous à travers ces contes traditionnels ? Souvenirs d' Afrique, alchimie caribéenne. C'est bien à cela que s'emploie Alain Rutil, grand amoureux des traditions, qui fait preuve, lui aussi, d'œuvre de création par son travail de préservation et de transcription du patrimoine oral de la Guadeloupe. Type de contenu : littérature Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=34436 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 31690 CD52 CULT/RUT autres textes imprimés 52 - CDTM (Chaumont) Disponible [texte imprimé]Comprendre Haïti. Essai sur l'Etat, la nation, la culture HURBON, Laënnec, - PARIS : KARTHALA, 1987, 174 P.
Ce livre nous invite à une réflexion profonde sur Haïti, qui vient de sortir de trente ans de dictature. Il jette une lumière crue sur l'histoire tragique de ce pays, où la culture et le passé historique rappellent la longue lutte menée contre l'esclavage et les méfaits du capitalisme et l'exploitation commerciale. L'auteur dénonce la fuite des Haïtiens et les causes de la migration actuelle. Etat et religion ont joué un grand rôle dans le passé, mais comment le catholicisme a-t-il influencé la société haïtienne, jusqu'à exprimer les revendications populaires ? Le Vodou a marqué Haïti, mais il a été mêlé au "macoutisme" et à la sorcellerie.
Titre : Comprendre Haïti. Essai sur l'Etat, la nation, la culture Type de document : texte imprimé Auteurs : Laënnec HURBON Editeur : PARIS : KARTHALA Année de publication : 1987 Importance : 174 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Haïti
Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Dictature ; Révolution ; Esclavage ; Migration ; État ; Droits humains ; Catholicisme ; Culture traditionnelle ; Histoire ; Théorie politiqueRésumé : Ce livre nous invite à une réflexion profonde sur Haïti, qui vient de sortir de trente ans de dictature. Il jette une lumière crue sur l'histoire tragique de ce pays, où la culture et le passé historique rappellent la longue lutte menée contre l'esclavage et les méfaits du capitalisme et l'exploitation commerciale. L'auteur dénonce la fuite des Haïtiens et les causes de la migration actuelle. Etat et religion ont joué un grand rôle dans le passé, mais comment le catholicisme a-t-il influencé la société haïtienne, jusqu'à exprimer les revendications populaires ? Le Vodou a marqué Haïti, mais il a été mêlé au "macoutisme" et à la sorcellerie. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=7102 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 11319 BIOF AME 3.9 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [texte imprimé]Dieu dans le Vaudou haïtien HURBON, Laënnec, - PETIONVILLE (HAITI) : DESCHAMPS, 1987, 268 P.
L'interprétation qui est donnée ici du Vaudou est nouvelle : elle le présente comme une vision du monde originale et comme l'effort d'un peuple pour s'affirmer contre les conditions dramatiques de son histoire, qui l'ont fait passer de la domination étrangère au sous développement et à la dictature politique. Cette interprétation, malgré, ou plutôt à cause de la rigueur scientifique avec laquelle elle est étayée, constitue le plus éloquent des cris de révolte et des plaidoyers en faveur d'un peuple opprimé.
Titre : Dieu dans le Vaudou haïtien Type de document : texte imprimé Auteurs : Laënnec HURBON Editeur : PETIONVILLE [HAITI] : DESCHAMPS Année de publication : 1987 Importance : 268 P. Note générale : Bibliographie Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Haïti
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Histoire ; Religion ; Pratique religieuse ; Identité culturelleRésumé : L'interprétation qui est donnée ici du Vaudou est nouvelle : elle le présente comme une vision du monde originale et comme l'effort d'un peuple pour s'affirmer contre les conditions dramatiques de son histoire, qui l'ont fait passer de la domination étrangère au sous développement et à la dictature politique. Cette interprétation, malgré, ou plutôt à cause de la rigueur scientifique avec laquelle elle est étayée, constitue le plus éloquent des cris de révolte et des plaidoyers en faveur d'un peuple opprimé. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=54621 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 1235-1 BIOF AME 3.30 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [texte imprimé]La France au-delà des mers : histoire d'un siècle 1843-1944 LACHARMOISE, Jérôme, - PARIS : SEFAG/LE LIVRE DE PARIS, 1987, 192 P.
Ce livre est une suite d'extraits du journal l'Illustration, publiés de 1843 à 1937. Chacun traite d'un moment de l'histoire des colonies que la France possédait hors d'Afrique et d'Asie : annexion des territoires, révoltes, organisation coloniale, désastres naturels, etc. Le point de vue est évidemment toujours celui du colonisateur.
Permalink[texte imprimé]Haïti : paysage et société ANS, André-Marcel d', - PARIS : KARTHALA, 1987, 341 P.
La première partie de ce livre analyse de façon conjointe l'histoire du milieu naturel d'Haïti et celle des sociétés qui s'y sont succédé, afin de mettre en lumière l'accord profond qui existe normalement entre la construction du paysage et l'organisation de la société. Une constatation : au bout de quatre siècles de destructions il ne reste que des ruines. La 2ème partie de l'ouvrage est consacrée à une approche anthropologique de la culture haïtienne contemporaine.
Permalink[texte imprimé]Histoires d'immigrées , - MONTREAL (CANADA) : BOREAL, 1987, 276 P.
Itinéraires de femmes immigrées, depuis leurs pays d'origine jusqu'à leur adaptation dans un milieu urbain comme celui de Montréal.
Permalink[texte imprimé]Lire le créole sans peine AUGUSTE, Michaelle, - PORT AU PRINCE (HAITI) : BIBLIOTHEQUE NATIONALE D'HAITI (BNH), 1987, 16 P.
Ce petit livre permet aux lecteurs francophones de se familiariser rapidement avec l'orthographe du créole.
Permalink[texte imprimé]L'Oiseau-Vent (suvi de) La mère des Aigles GAGNON, Cécile, BRASS VAN DER STRAETEN, Nadine - PARIS : LA FARANDOLE, 1987, 13 P.
Recueil de contes amérindiens.
Permalink[outil pédagogique] : mallette pédagogique Redescubrir America , - BARCELONE (ESPAGNE) : OXFAM INTERMON, 1987, Exposition (1); Montage diapos (2); Document audio (2); Livret. (4); Documentaire (3); Dossier (1). Quatre livrets destinés aux élèves comprennent des textes, exercices et jeux ayant pour thème les civilisations américaines, la colonisation, l'Amérique la
L'évolution des différentes civilisations du continent américain est abordée. Les disparités culturelles et économiques qui caractérisent aujourd'hui l'Amérique du Nord et du Sud sont mises à jour.
Public : Collège (11-14 ans)
Permalink[texte imprimé]Vaudou, sorciers, empoisonneurs : de Saint-Domingue à Haïti PLUCHON, Pierre, - PARIS : KARTHALA, 1987/10, 287 P.
Le vaudou, croyance originaire du Bénin, qui s'est ancré en Haïti et à Saint-Domingue est un culte qui dispose d'officiants, de rites et de symboles. Il rassemble les esclaves noirs grâce à sa forte structure. Les jésuites luttèrent contre ce culte. C'est sur le vaudou que s'appuyèrent les soulèvements de 1791 à 1804. Actuellement il coexiste en Haïti avec la religion catholique.
Permalink[texte imprimé]L'igname DEGRAS, Lucien, - PARIS : MAISONNEUVE ET LAROSE, 1986, 408 P.
L'igname, plante tropicale à tubercule, est un produit alimentaire essentiel en Afrique. Pour Lucien Degras, agronome, généticien et ethnobotaniste, l'igname devrait même constituer une plante de base de notre alimentation de par ses qualités nutritionnelles. L'igname correspond à un ensemble culturel couvrant toute l’Afrique occidentale humide, région d'où sont partis la majorité des esclaves pour les Antilles, ce qui explique la présence de la plante dans la Caraïbe. Lucien Degras a consacré des années de recherche à cette plante si particulière sur les plans biologique, culturel et scientifique. Dans cet ouvrage qui fait référence dans le monde agricole, l'auteur présente les conclusions de ses recherches et déclare : "j’avais l’impression de permettre une avancée considérable dans la connaissance scientifique et agronomique de l'igname, tout en épousant une valeur socio-culturelle".
Permalink[texte imprimé]Les mal logés du tiers-monde MCAUSLAN, Patrick, - PARIS : L'HARMATTAN, 1986, 167 P.
M. MC ASLAN fait partie des experts les mieux informés sur le problème du logement dans le monde. Dans cet ouvrage, commandé par l'Institut International de l'Environnement et du Développement, il enquête sur les conditions de logement dans le monde et plus particulièrement sur les bidonvilles qu'ils soient dans les pays développés ou non. Pour soutenir son propos il s'intéresse aussi aux solutions mises en oeuvre pour résoudre ce problème par les gouvernements qu'ils soient de type socialistes, libéral ou traditionnel, ainsi qu'aux méthodes d'acquisition et de vente des espaces urbains. Il espère qu'avec son travail, (qui doit servir de base de travail pour une conférence des Nations Unies) les gouvernements auront un outil pour exécuter leurs promesses d'améliorer les conditions de logement des pauvres.
Permalink[texte imprimé]Le collier de servitude TARDO-DINO, Frantz, - PARIS : EDITIONS CARIBEENNES, 1985, 312 P.
L'auteur de l'ouvrage s'est attaché à décrire les maladies de la population servile aux Antilles et les thérapeutiques utilisées. Il examine les facteurs ayant une influence sur la santé des esclaves, nourriture, vêtement, logement... Cette étude lève ainsi le voile sur une dimension de l'esclavage peu abordée mais essentielle.
Permalink[texte imprimé]De l'esclavage à la ségrégation : les femmes noires dans l'Amérique des blancs LERNER, Gerda, - PARIS : DENOËL/GONTHIER, 1985/06, 351 P.
Le courage des femmes noires tout au long de l'histoire des Etats-Unis se mesure à l'immensité des souffrances qu'elles ont dû endurer pour assurer la survie de leur peuple. Opprimées dans leur race et leur sexe, elles ont aussi servi d'instrument aux Blancs pour humilier et terroriser les hommes noirs. Elles se sont organisées au sein de différentes associations.
Permalink[texte imprimé]Haïti blues : Echopoèmes MENARD, Jean-François, - PARIS : L'HARMATTAN, 1985, 161 P.
Ce recueil de poèmes est un livre de portraits d'hommes et de femmes qui partagent un peu de leur quotidien : scènes de vie insouciante de Haïti ou scènes de désespoir qui pousse à l'exil. Nous croisons le regard de ce peuple. Il nous amène aussi à regarder autour de nous les sans voix de l'humanité, parfois si proches de nous.
Permalink[texte imprimé]Les mouvements nègres en France 1919-1939 DEWITTE, Philippe, - PARIS : L'HARMATTAN, 1985, 415 P.
L'entrée en 1914 d'un député africain au parlement français, la venue en Europe pendant la Première Guerre mondiale des "tirailleurs sénégalais", le triomphe de 1917 de la Révolution bolchévique, la diffusion en Europe des thèmes panafricains nés en Amérique, sont autant de facteurs qui vont se conjuguer et permettre l'éclosion à partir de 1919 d'une revendication politique et culturelle nègre. Les Français de l'entre-deux-guerres vont assister à la naissance en métropole d'un mouvement afro-antillais multiple, protéiforme, clamant son droit à la liberté et à l'égalité, son originalité et l'excellence de sa culture. L'engouement pour les bals nègres, les succès du jazz ou de l'Art nègre ne sont que la partie visible de cet extraordinaire foisonnement.
Permalink[texte imprimé]Le paysan haïtien et sa famille BASTIEN, Remy, - PARIS : AGENCE DE COOPERATION CULTURELLE ET TECHNIQUE (ACCT), 1985, 213 P.
Réédition d'un livre ancien, quasi fondamental, publié en espagnol, sur la société rurale, les paysans et la famille, en Haïti. Avant même l'émergence des questions de Tiers Monde, de développement, l'auteur proposait une réflexion sur ces problèmes dès 1948. Ce livre garde sa valeur d'actualité. Il détaille la vie quotidienne des paysans haïtiens et la créativité des collectivités humaines capables d'adapter les formes sociales et de faire les transpositions culturelles les mieux appropriées à leurs conditions concrètes d'existence.
Permalink[texte imprimé]Les sociétés multinationales : pouvoirs et contre-pouvoirs DESCAMPS, Eugène, DESCAMPS, Bernard - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 1985, 168 P.
Recherche et analyse sur les multinationales : leurs mécanismes, leurs spécificités. Ce travail est important car ces sociétés influentes sont présentes sur tous les marchés mondiaux et emploient des millions de personnes. Elles sont puissantes. Devant la stratégie économique globale des sociétés multinationales, les Etats-nations deviennent marginaux. Le pouvoir économique doit être contrôlé : les salariés, consommateurs et citoyens doivent être informés.
Permalink[texte imprimé]La découverte de l'Amérique COLOMB, Christophe, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1984, 224 P.
Cet ouvrage comprend une introduction à la vie de Christophe Colomb et l'ensemble de ses relations de voyage de 1493 à 1504. L'histoire du mythe est racontée par celui qui l'a vécu.
Permalink[texte imprimé]Haïti : briser les chaînes CETIM (Centre Europe-tiers monde), - LAUSANNE (SUISSE) : FAVRE, 1984, 178 P.
Fruit d'un travail d'équipe, ce livre présente une analyse globale de la réalité haïtienne sous Duvalier : les soutiens et les résistances au pouvoir duvaliériste, les droits politiques et sociaux réels, l'économie de répression mise en place et les perspectives de la culture haïtienne.
Permalink[texte imprimé]La traite négrière vers le nouveau monde WISMES, Armel de, PETILLOT, Loys - RENNES : OUEST FRANCE, 1984, 32 P.
Ce livre explique l'histoire de l'esclavage. Il raconte les conditions dans lesquelles les esclaves étaient capturés en Afrique, puis leur voyage à bord des négriers jusqu'en Amérique. Le thème de l'organisation du commerce triangulaire est également abordé.
Permalink[diaporama]Victor Schoelcher et l'abolition de l'esclavage QUEROY, Jean-Claude - PARIS : CENTRE NATIONAL DE DOCUMENTATION PEDAGOGIQUE (CNDP), 1984, 16 diapos
Ce dossier présente l'esclavage dans les Antilles françaises du seizième au dix-neuvième siècle, l'action de Victor Schoelcher pour l'abolition de l'esclavage par La Deuxième République en 1848, les Antilles françaises et la civilisation antillaise, les héritages de l'esclavage dans la culture antillaise, la négritude, la langue créole.
Public : Cycle 3 (8-10 ans);4ème/3ème
Permalink[texte imprimé]Les mouvements religieux des peuples opprimés LANTERNARI, Vittorio, - PARIS : LA DECOUVERTE/MASPERO, 1983, 367 P.
La naissance de cultes religieux indigènes en relation avec la domination coloniale est un fait historique majeur. Le livre étudie les mouvements messianiques et millénaristes d'Afrique sub-saharienne, d'Amérique, de Mélanésie, de Polynésie et d'Asie. Ces cultes, comme le peyotisme, la dream-danse, le cao-daÏ, le hoa-hao, le cargo-cult, le kimbanguisme, les églises éthiopistes et sionistes et le vaudou réinterprètent souvent la religion des colonisateurs en la mélangeant à des religions autochtones.
Permalink[texte imprimé]Compère Général Soleil ALEXIS, Jacques-Stephen, - PARIS : GALLIMARD, 1982, 350 P.
Hilarius Hilarion, jeune nègre infortuné de Port-au-Prince, vole pour manger. La police l'attrape et le rosse. Il se retrouve en prison, où il fait la connaissance d'un militant communiste qui lui apprend que les maîtres américains privent les nègres de toutes les bonnes choses de la terre. A sa sortie de prison, Hilarion est communiste. Il se marie avec Claire-Heureuse (jeune femme rencontrée sur la plage) qui lui donnera un enfant. Hilarion connaît enfin la joie. Pas pour longtemps, hélas ! Des assassins fascistes le tuent. Il meurt en plein soleil.
Permalink[texte imprimé]La conquête de l'Amérique : la question de l'autre TODOROV, Tzvetan, - PARIS : SEUIL, 1982, 285 P.
La découverte et la conquête de l'Amérique sont étudiées ici sous l'aspect : comment se comporter à l'égard d'autrui. Ce comportement varie en plusieurs étapes : découvrir, conquérir, détruire, connaître, reconnaître. Cette recherche éthique est aussi une réflexion sur les signes, l'interprétation et la communication, ainsi que leurs conséquences positives et négatives dans la relation entre les êtres.
Permalink[texte imprimé]L'enfant antillais en France BIARNÈS, Jean, SURHOMME, Michèle - PARIS : L'HARMATTAN, 1982, 190 P.
Lorsqu'il arrive en France, l'enfant antillais voit sa vie bouleversée. Il perd ses repères affectifs, culturels, linguistiques. Il est victime d'interdits, de dévalorisation, de racisme et d'incompréhension. Ce livre aide à permettre à la réalité antillaise de prendre sa place dans la conscience collective du monde occidental.
Permalink[texte imprimé]Ravinodyab : La Ravine aux Diables MORISSEAU-LEROY, Félix, - PARIS : L'HARMATTAN, 1982, 234 P.
Ces cinq contes dépeignent la terrible réalité de la société rurale haïtienne sous la dictature de Duvalier et des tontons macoutes.
Permalink[texte imprimé]Sous un même arc-en-ciel CHERY, Marc, - LAUSANNE (SUISSE) : PAIN POUR LE PROCHAIN, 1982, 28 P.
Le livre explique aux enfants les différentes scènes entourant la passion du Christ sur la tenture d'André Chéry : les repas, la nature luxuriante, les injustices, les migrants sur un bateau dans la tempête, la répression, la violence, la spéculation, la crucifixion.
Permalink[texte imprimé]La traite des Noirs au siècle des Lumières VISSIERE, Isabelle, VISSIERE, Jean-Louis - PARIS : MÉTAILIÉ, 1982, 177 P.
Pour faire découvrir la réalité complexe de la traite des Noirs au XVIIIe siècle, les auteurs ont rassemblé les témoignages de négriers qui se faisaient une haute idée de leur profession, à une époque où la traite et l'esclavage constituaient un commerce lucratif et honorable, puis des récits et analyses d'écrivains, savants, fonctionnaires, militaires ou hommes d'Eglise, qui ont osé critiquer le système avec plus ou moins de virulence. L'ouvrage se conclut par des textes théoriques extraits du Code noir, qui servait de bréviaire aux négociants.
Permalink[texte imprimé]Vie de Toussaint Louverture SCHOELCHER, Victor, - PARIS : KARTHALA, 1982, 450 P.
Cet ouvrage retrace la vie de Toussaint Louverture, icône noire de la lutte contre l'esclavage à partir d'août 1791, révolte des esclaves sur l'île de Saint Domingue, actuelle République d'Haïti.
Permalink[texte imprimé]L'esclavage aux antilles françaises (XVIIe - XIXe siècle) GISLER, Antoine, - PARIS : KARTHALA, 1981, 228 P.
"L'ouvrage d'Antoine Gisler apporte un éclairage très précis sur ce que fut, dans ses aspects spécifiques, l'esclavage des Noirs dans les possessions françaises du XVIe au XIXe siècle. La vie quotidienne des esclaves, les conditions de travail, le comportement des maîtres, les pratiques de répression y sont décrites avec la précision qu'a rendu possible une longue enquête historique". (résumé d'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Le négrier : le commerce des esclaves africains PLUCHON, Pierre, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1981, 95 P.
L'esclavage est une institution presqu'aussi vieille que l'histoire des sociétés humaines. Le commerce des esclaves africains commence dès le XVe siècle. L'auteur décrit les préparatifs d'une campagne négrière, les routes choisies et enfin comment les captifs sont achetés et vendus. Pour conclure, il explique que la fin du commerce des bois d'ébène n'entraînera pas pour autant la disparition de l'esclavage en Afrique et que la colonisation n'en viendra à bout qu'au XXe siècle, et encore, en acceptant les séquelles.
Permalink[texte imprimé]Les passagers du vent, 5. Le bois d'ébène BOURGEON, François, - GRENOBLE : GLENAT, 1981, 48 P.
Dans ce dernier tome, Isa et ses compagnons ont embarqué à bord de la Marie-Caroline, négrier en partance pour Saint-Domingue, avec à son bord l'équipage, les protagonistes de la série et quelques centaines d'esclaves, le tristement nommé "bois d'ébène". Bourgeon conclut ici l'histoire de l'esclavage et de l'implantation des conquérants dans les colonies françaises.
Permalink[texte imprimé]Sucre amer LEMOINE, Maurice, - PARIS : ENCRE, 1981/04, 295 P.
L'auteur présente ici un reportage sur les Haïtiens (15000) qui chaque année sont vendus comme des esclaves par le Président Duvallier et ses "tontons macoutes" pour travailler dans les plantations de canne de la République Dominicaine. Ils sont exploités, affamés, battus, parqués comme du bétail, sans espoir de pouvoir s'enfuir.
Permalink[texte imprimé]Toussaint Louverture : La Révolution française et le problème colonial CESAIRE, Aimé, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1981, 345 P.
Saint-Domingue est le premier pays à avoir posé le problème colonial. Le mouvement blanc vers l'autonomie et la liberté commerciale, le mouvement mulâtre vers l'égalité sociale, le mouvement noir vers la liberté s'opposent au pouvoir bourgeois issu de la Révolution française. Pour libérer une des classes de la société coloniale, il fallait les libérer toutes et libérer Saint-Domingue elle-même, remettre en jeu l'existence de la société coloniale : ce qui parut au pouvoir contraire aux intérêts de la France. Toussaint Louverture prit à la lettre la Déclaration des droits de l'homme, pour montrer qu'il n'y a pas de race paria ; pas de pays marginal, pas de peuple d'exception... On lui avait légué des bandes. Il en avait fait une armée. On lui avait laissé une jacquerie. Il en avait fait une Révolution ; une population, il en avait fait un peuple. Une colonie, il en avait fait un État ; mieux, une nation. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]VOL. 2. Amérique latine : luttes et mutations , - PARIS : MASPERO, 1981, 252 P.
Dix-huit auteurs traitent ici de différents problèmes dans plusieurs pays d'Amérique latine.
Permalink[texte imprimé]Xavier, le drame d'un émigré antillais DELSHAM, Tony, - FORT DE FRANCE (MARTINIQUE) : MARTINIQUE GUADELOUPE GUYANE (MGG), 1981, 256 P.
Le roman raconte le parcours de Xavier, jeune antillais à travers la désorganisation de sa famille, l'inadéquation de l'école, la drogue, l'émigration et son cortège de racismes.
Permalink[texte imprimé]Contes créoles d'Haïti TESSONNEAU, Louise, REMPONEAU, Georges - PARIS : CONSEIL INTERNATIONAL DE LA LANGUE FRANÇAISE (CILF), 1980, 143 P.
Ces contes sont la transcription d'histoires recueillies au cours de veillées en provenance de 5 régions d'Haïti : Nord, Nord-Ouest, Centre, Sud, Ouest. Ils mettent en scène des personnages traditionnels du folklore haïtien, des animaux, des gens de la vie de tous les jours, des coutumes.
Permalink[texte imprimé]Mourir pour Haïti ou les croisés d'Esther DORSINVILLE, Roger, - PARIS : L'HARMATTAN, 1980, 135 P.
A travers les destins croisés de deux familles, le récit décrit les conditions de vie insupportables de la population haïtienne, sous le joug de la dictature de Duvalier et de l'influence économique des Etats-Unis. Aux horreurs perpétrées par la milice paramilitaire, l'auteur oppose le sacrifice de deux personnages, Aldo et Esther, victimes héroïques d'un système qu'ils abhorrent et n'ont de cesse de combattre. L'attachement de Roger Dorsinville pour sa terre transparaît ainsi, une terre désolée où les habitants, dans la plus grande détresse, n'ont d'autre choix que de s'exiler ou se rebeller, au prix de leur vie.
Permalink[texte imprimé]Le putsch UPDIKE, John, - PARIS : GALLIMARD, 1980, 353 P.
Le putsch raconte l'histoire flamboyante et tragique du colonel Hakim Ellelloû, président-dictateur de l'ex-colonie française imaginaire "Noire". Ancien soldat de l'armée française et ancien étudiant des universités américaines, le colonel Ellelloû est écartelé entre deux cultures, africaine et américaine, tiraillé par des idéologies antinomiques, l'Islam et le marxisme, et travaillé dans sa chair par l'amour entre ses trois épouses noires et sa quatrième, blanche. Hakim Ellelloû incarne les oppositions fondamentales et irréductibles entre des cultures et systèmes de valeurs différents.
Permalink[texte imprimé]Une tempête CESAIRE, Aimé, - PARIS : SEUIL, 1980, 94 P.
Adaptation de "La tempête" de Shakespeare pour un théâtre nègre.
Permalink[texte imprimé]Tristes tropiques LÉVI-STRAUSS, Claude, - PARIS : PLON, 1980/12, 508 P.
Pourquoi et comment devient-on ethnologue ? Comment les aventures de l'explorateur et les recherches du savant s'intègrent-elles et forment-elles l'expérience propre à l'ethnologue ? C'est à ces questions que l'auteur, philosophe et moraliste autant qu'ethnographe, s'est efforcé de répondre en confrontant ses souvenirs parfois anciens, et se rapportant aussi bien à l'Asie qu'à l'Amérique.
Permalink[texte imprimé]Contes créoles : Contes diaboliques et fabliaux LUNG-FOU, Marie-Thérèse, KUHRT, David - LE LAMENTIN (MARTINIQUE) : DESORMEAUX, 1979, 134 P.
Ces 21 contes, issus de la tradition orale créole, présentent un rapport évident avec la tradition africaine mais sont aussi influencés par le christianisme (présence du diable). Le merveilleux intervient souvent pour corriger les injustices de la vie.
Permalink[texte imprimé]Contes et légendes des Antilles GEORGEL, Thérèse, DUPUY, Daniel - PARIS : NATHAN, 1979, 255 P.
Les Antilles confèrent une grande place aux contes, arrivés dans les îles avec les conquérants d'Europe et les esclaves africains, pour se mêler aux récits des Caraïbes. On retrouve le mystère, la poésie et la culture des Antilles, dans des histoires mettant en scène des personnages hauts en couleurs et des animaux réels ou imaginaires.
Permalink[texte imprimé]Culture et dictature en Haïti HURBON, Laënnec, - PARIS : L'HARMATTAN, 1979, 207 P.
Cet ouvrage est une analyse sociologique démontrant l'instrumentalisation de la culture populaire par le pouvoir en place en Haïti. La première partie est chronologique et resitue Haïti dans son contexte culturel issu d'une histoire (traite négrière et esclavage), alors que la seconde suit un axe thématique (pratiques magiques, images de la culture populaire...).
Permalink[texte imprimé]Les femmes antillaises BEAUVUE-FOUGEYROLLAS, Claudie, - PARIS : L'HARMATTAN, 1979/10, 135 P.
Les Antillaises font partie des populations qui continuent à subir le joug colonial. Elles sont soumises à différentes formes d'exploitation qui font partie de la condition générale des femmes. Paysannes ou ouvrières, elles accomplissent la double journée de travail. Simples ménagères, elles s'occupent du petit élevage et des cultures vivrières familiales. Elles sont souvent mères célibataires et chefs de famille. Elles sont aussi divisées en classes sociales. Elles prennent conscience de leur situation d'exploitation et adoptent une attitude plus revendicatrice.
Permalink[texte imprimé]Légendes de la Vieille-Amérique CAMUS, William, - PARIS : BORDAS, 1979, 159 P.
Autrefois, alors que l'Homme-Blanc ignorait l'existence du grand continent appelé Amérique, les vieux sages de la tribu transmettaient les règles de la vie par des légendes.
Permalink[texte imprimé]Les racines du sous développement en Haïti JOACHIM, Benoît, - PETIONVILLE (HAITI) : DESCHAMPS, 1979, 257 P.
Ce livre commence par une synthèse historique qui éclaire la période allant de la conquête de l'Indépendance à l'occupation nord américaine. C'est à dire l'étude du processus d'un Etat de "colonie-type" à un Etat "néocolonial". Une fois posé le cadre historique, l'auteur passe au peigne fin toutes les tentatives et projets de développement économique. En fait, il signale une perpétuation de rapports sociaux de production qui ne font qu'enliser le pays dans une forme de dépendance et de sous développement accrus.
Permalink[texte imprimé]Trafiquants d'esclaves BOTTIN, Yves, VAUCHER, Pierre - PARIS : NATHAN, 1978, 47 P.
L'action se déroule en 1821, date à laquelle les armateurs et négociants des ports atlantiques européens sont inquiets de voir le commerce triangulaire menacé par l'abolition de la Traite des Noirs. Le brick "L'Actif", armé au port de Paimbœuf près de Nantes, appareille officiellement pour une expédition commerciale au Sénégal mais la tentation de la contrebande juteuse de marchandises contre des esclaves est plus forte, dès le mouillage du navire dans un bras du fleuve Niger.
Permalink[texte imprimé]Gouverneurs de la rosée ROUMAIN, Jacques, - LE LAMENTIN (MARTINIQUE) : DESORMEAUX, 1977, 272 P.
Ce roman est venu tout droit de l'histoire haïtienne, d'un peuple au courage certain mais dont les énergies ont été dévoyées. Tragédie, rêve, espoir, ce livre est Haïti jouée, mimée, dans une sorte de rite propitiatoire.
Permalink[texte imprimé]Séville et l'Amérique (XVI°-XVII° siècles) CHAUNU, Pierre, - PARIS : FLAMMARION, 1977, 363 P.
Cet ouvrage présente un tableau de l'Amérique au lendemain de la conquête et décrit le commerce maritime de l'époque.
Permalink[texte imprimé]VOL. 6. La traite négrière KAKÉ, Ibrahima Baba, - PARIS : AFRIQUE BIBLIO CLUB (ABC), 1977/12, 111 P.
Dans ce volume est traitée principalement l'histoire de l'esclavage dans ses éléments les plus connus : La traite négrière par les Européens vers l'Amérique jusqu'au 19e siècle (déroulement, rébellions), mais aussi la traite musulmane (moins connue) et ses aspects idéologiques, économiques, sociaux et culturels.
Permalink[texte imprimé]L'Amérique tropicale et australe GOUROU, Pierre, - VANVES : HACHETTE, 1976, 432 P.
Du Nord du Mexique au Cap Horn, 20.500.000 km2 portent 320 millions d'habitants. Cette Amérique tropicale et australe est favorable à l'occupation par l'homme (hors quelques zones désertiques et de hautes montagnes). Les civilisations amérindiennes, coloniales et modernes ont modelé les paysages naturels. Cette Amérique est à majorité latine, avec de fortes densités indiennes.
Permalink[texte imprimé]Les Antilles françaises POUQUET, Jean, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1976, 128 P.
Après un historique de l'esclavage, l'auteur décrit la situation politique et économique des Antilles françaises, la géographie des îles (géographie physique, climat, population). Dans la troisième partie, il détaille l'économie et cite les problèmes particuliers.
Permalink[texte imprimé]Poète à Cuba DEPESTRE, René, - PARIS : PIERRE JEAN OSWALD, 1976, 201 P.
Communiste, idéaliste et romantique dans l'âme, René Depestre est intimement convaincu que, dans le nouvel ordre mondial d'après-guerre, l'audace du marxisme-léninisme est seule apte à approfondir les valeurs socialistes de la liberté, héritage de la démocratie bourgeoise du siècle précédent. Ses poèmes ouvrent de lumineux sillons pour chanter ses souvenirs de jeunesse, crier "l'horreur infinie du monde" et "des patries enchaînées", exalter "le soleil de la révolution" et "garder les lampes allumées car la liberté, de même que l'amour et la tendresse, ne vient pas à ceux qui dorment".
Permalink[texte imprimé]Cultures et pouvoir dans la Caraïbe : langue créole, vaudou, sectes religieuses en Guadeloupe et en Haïti BEBEL-GISLER, Dany, HURBON, Laënnec - PARIS : L'HARMATTAN, 1975/10, 141 P.
Cet ouvrage est écrit d'abord à l'intention des travailleurs guadeloupéens et haïtiens. C'est un ouvrage de combat contre l'oppression culturelle que fait peser la langue française. Il montre l'importance du Vaudou comme identité culturelle et celle du créole comme arme dans le combat politique. Plusieurs exemples précis (lutte des syndicats, grève de la faim) viennent illustrer cette démonstration.
Permalink[texte imprimé]La volupté et la haine GAILLARD, Robert, - PARIS : FLEUVE NOIR, 1975, 398 P.
Ce roman d'une authenticité historique rigoureuse se passe à Saint-Domingue en 1789. Dans une société en pleine décomposition, les mulâtres affranchis se soulèvent contre les Blancs, ce qui entraîne bientôt une révolte des esclaves noirs.
Permalink[texte imprimé]Chant de la terre, chant de l'eau ÉLÉBÉ, Lisembé, - PARIS : NOUVELLES EDITIONS OSWALD (NEO), 1973, 75 P.
La pièce est une représentation de la relation étroite qui existe entre l’homme et son environnement, ce qui confère une dimension universelle à ce récit. Les problèmes écologiques qu’a connus Haïti ces dernières décennies amènent à considérer la pièce comme une fiction-réalité.
Cela montre comment Manuel, le personnage principal du récit, s’y prend pour transformer la mentalité des villageois.
Permalink[texte imprimé]Les bandits HOBSBAWM, Eric, - PARIS : MASPERO, 1972, 146 P.
Des haïdoucs des Balkans aux cangaçeiros du Brésil, cet ouvrage relie l'histoire du banditisme social aux structures économiques et sociales qui conditionnent son apparition, établissant un lien entre "épidémies de banditisme" et crises économiques. Dans l'histoire de la violence sociale, le personnage du bandit apparaît comme un symbole ambigu de communautés paysannes réagissant à la destruction de leur mode de vie, entre criminalité organisée et mobilisation politique. Un chapitre annexe étudie le rôle des femmes dans le banditisme.
Permalink[texte imprimé]Haïti , - PARIS : SEUIL, 1970, 190 P.
Ce petit livre présente l'histoire, la vie quotidienne, le folklore, la culture, le vaudou, les principales régions, Port-au-Prince, et quelques rudiments de créole.
Permalink[texte imprimé]Poèmes : Les Indes : Un champ d'îles : La terre inquiète GLISSANT, Edouard, - PARIS : SEUIL, 1965, 160 P.
Ces trois recueils de poèmes évoquent les Antilles, le voyage de Christophe Colomb, la traite négrière, l'esclavage, la condition humaine.
Permalink[texte imprimé]Pour la révolution africaine : écrits politiques FANON, Frantz, - PARIS : MASPERO, 1964, 231 P.
Les textes présentés ici ont été écrits entre 1952 et 1961 (date de la mort de l'auteur). Il utilise la voie révolutionnaire pour poser la question du colonisé. Il a choisi d'exercer son métier, la psychiatrie, en Algérie pour vivre et lutter avec les colonisés. Il s'engage au FLN et écrit dans El Moujahid. Il milite pour la conjonction de la lutte de tous les colonisés et envisage l'unité de l'Afrique où il fut ambassadeur. Ces textes sont présentés en 5 parties : Le colonisé en question - Racisme et culture - Pour l'Algérie - Vers la libération de l'Afrique - Unité africaine.
Permalink[texte imprimé]Féfé des Antilles BUTEL, Annie, FRANÇOIS, Paul - PARIS : FLAMMARION, 1962, 32 P.
Ce livre raconte la vie quotidienne de Féfé, un petit Antillais qui grandit au bord de la mer, dans un village de pêcheurs. La vie est assez nonchalante, entre le soleil, les accents du parler créole, les plats traditionnels et l'école où il est bien difficile d'étudier, avec cette chaleur !
Permalink[texte imprimé]Le paysan haïtien : Etude sur la vie rurale en Haïti MORAL, Paul, - PETIONVILLE (HAITI) : FARDIN, 1961, 375 P.
Les années précédents 1950 représentent les années fastes d'Haïti qui connaissait à l'époque un fort tourisme et un commerce florissant. Les différentes crises qui touchaient le pays se cantonnaient dans les villes. La fin de la décennie 1950 a mis fin à cette période euphorique et a entraîné une hausse de la pauvreté et de désespoir qui a fortement touchée le monde rural. Haïti a une tradition agraire longtemps méconnue par les étrangers, le monde agraire de ce pays possède de grandes richesses et des types sociologiques variés, prédominé par une forte agriculture traditionnelle hermétique aux méthodes modernes.
Permalink[texte imprimé]Le vaudou haïtien METRAUX, Alfred, - PARIS : GALLIMARD, 1958, 362 P.
Le vaudou est l'ensemble de croyances et de pratiques qui représentent en Haïti la véritable religion nationale, d'origine africaine. L'auteur expose ce qu'il a vu, dans le but de réhabiliter une institution décriée et de la relier avec les cultes d'initiation de notre antiquité païenne. Le vaudou est un carrefour où se mèlent dans un cadre antillais, des apports de l'Afrique noire et du monde chrétien, mais aussi médecine, religion, magie, musique, danse, arts plastiques. Un grand nombre de personnes y trouvent leur raison de vivre dans cette dictature étouffante.
Permalink[texte imprimé]L'Amérique latine entre en scène MENDE, Tibor, - PARIS : SEUIL, 1956, 320 P.
L'auteur décrit l'entrée de différents pays d'Amérique latine dans la "modernité" du développement. Il analyse la situation politique des différents pays qu'ils soient sous l'autorité de dictateurs ou entre les mains de gouvernements libéraux ou réformateurs. Il veut présenter les différents facteurs et caractères qui déterminent la forme de l'évolution de l'Amérique latine et conditionnent indirectement le comportement de ses peuples.
Permalink[texte imprimé]Les Antilles décolonisées GUERIN, Daniel, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1956, 190 P.
Ce livre fait apparaître la situation des Antilles avant même que les mouvements de libération des Antilles ne se soient accentués. Il permet de comprendre le problème antillais, mélange de crise économique et de crise d'identité.
Permalink[texte imprimé]La parure dans le monde , - GENEVE (SUISSE) : MUSEE D'ETHNOGRAPHIE DE GENEVE (MEG), 1949, 76 P.
Cette brochure présente des parures traditionnelles issues des collections du musée, classées par continent.
Permalink[texte imprimé]Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française SENGHOR, Léopold Sédar, SARTRE, Jean-Paul - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1948, 228 P.
Recueil de poèmes d'auteurs francophones originaires des Antilles, Guyane, Afrique et Madagascar, : Léon-Gontran Damas, Gilbert Gratiant, Etienne Lero, Aimé Césaire, Guy Tirolien, Paul Niger, Léon Laleau,Jacques Roumain, Jean-François Brière, René Belance, Birago Diop, Léopold Sédar Senghor, David Diop, Jean-Joseph Rabéarivelo, Jacques Rabémananjara, Flavien Ranaivo.
La préface inscrit ces poèmes dans le contexte de lutte contre le racisme et le colonialisme, définit le concept de négritude et analyse les dimensions littéraire et linguistique et politique de cette anthologie.
Permalink[article]L'esclavage, un crime sans châtiment - In : LE COURRIER DE L'UNESCO, octobre 1994 (01/10/1194), N°9410, P. 8-31
Deux cents ans après l'Abolition de l'esclavage par la Convention, ce dossier fait le point sur l'histoire de l'esclavage et la condition d'esclave, dans l'Antiquité et aux temps modernes, sur les abolitions et sur les conséquences actuelles de l'esclavage.
Permalink[article]20 ans de culture OGM - In : LA RECHERCHE, juin 2016 (01/06/2016), N°512, P. 79-90
En vingt ans, les OGM n'ont pas supplanté les cultures conventionnelles. La presque totalité des hectares de culture OGM ne concerne que quatre plantes, le soja, le coton, le maïs et le colza et principalement en Amérique. Même si l'offre en semences conventionnelles diminuent, partout les semenciers continuent à assurer un travail d'amélioration variétale. Après beaucoup de controverses, finalement le constat est fait que les tests mis en place ne sont pas en mesure de faire la preuve de l'innocuité ou des effets bénéfiques des OGM. La dernière directive européenne d'avril 2015 donne la possibilité à chaque Etat membre de restreindre ou d'interdire la culture OGM sur son territoire. L'introduction des OGM s'est accompagnée d'une concentration de l'offre de semences et de pesticides dans les mains de quelques multinationales.
Permalink[texte imprimé]Architectes de l'urgence Architectes de l'urgence, - PARIS : ARCHITECTES DE L'URGENCE, S.D., 74 P.
Depuis 2001, plus de 1200 architectes de l'association "Architectes de l'urgence", ont agi et agissent dans près de 22 pays pour aider aux projets de reconstruction d'urgence, aux évaluations cartographiques, aux évaluations terrains et expertises des bâtiments, à la mise en sécurité des populations, la mise en place des camps de réfugiés et à la formation.
Permalink[texte imprimé]Banane : à la recherche d'une production et d'un commerce durables CHAMBRON, Anne-Claire, SMITH, Alistair - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), S.D., 85 P.
La banane représente une source cruciale de recettes d'exportation pour au moins 15 pays d'Amérique Latine et des Caraïbes. A travers l'étude du commerce de la banane, on aborde la plupart des problématiques du développement et l'analyse des principaux obstacles à la promotion d'un commerce et d'une agriculture durables.
Dans une première partie, les auteurs analysent le marché international des bananes, exemple classique du commerce inéquitable des produits agro-alimentaires. La seconde partie est consacrée à la politique des états européens avant l'Union Européenne puis la mise en place d'une organisation commune des marchés de la banane par l'U.E. Ceci a débouché, en 1993, à la guerre économique de la banane et notamment à la plainte déposée par les pays d'Amérique Latine à l'encontre de la préférence européenne pour la banane ACP pour non conformité aux accords du GATT(Accord Général sur les tarifs douaniers et le commerce).
Cette guerre de la banane a notamment posé la question suivante : un pays ou un bloc de pays a-t'il le droit de discrimination, à sa frontière, entre deux produits identiques produits selon des critères sociaux et écologiques différents ? La suite de ce rapport présente la naissance d'un réseau européen EUROBAN (Réseau d'Action Européen sur la Banane), qui regroupe des ONG qui travaillent dans le domaine de la banane en 1994 qui se sont associées pour créer une filière de commercialisation de la banane dans le cadre du commerce équitable. En mars 1997, les bananes "Fair Trade" Max Havelaar sont lancées sur le marché suisse. Les ONG qui défendent le commerce équitable sont devenues des interlocutrices incontournables des gouvernements et des institutions. Les ONG ont aussi pris conscience de la nécessité de lier le commerce international au respect des standards environnementaux et sociaux.
Permalink[article]La bataille d'Haïti n'est pas finie - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, décembre 2021 (01/12/2021), N°813, P. 12
Notant les similitudes avec l'entreprise de "nation building" conduite en Afghanistan, l'auteur décrit les vingt dernières années d'ingérence des acteurs internationaux (États, institutions internationales, entreprises privées, associations religieuses, ONG) dans le champs politique, militaire, économique en Haïti, tandis que de plus en plus d' Haïtien.nes dénoncent les ingérences et réclament d'être décisionnaires.
Permalink[texte imprimé]Bilan 2003 et perspectives DGCID (Direction générale de la coopération internationale et du développement), - PARIS : MINISTERE DES AFFAIRES ETRANGERES (MAE), S.D., 112 P.
La Direction générale de la Coopération internationale et du développement (DGCID) a connu en 2003 des transitions importantes la préparant aux réformes introduites en 2004 et 2005. L'année 2003 a permis l'intégration complète de la DGCID dans la politique étrangère de la France, dans le réseau de solidarité internationale et les autres opérateurs de la coopération. La DGCID a tenté de moderniser sa coopération en prenant plus en compte ces partenaires étrangers ce qui améliore son réseau culturel et de coopération implanté dans le monde entier et dans des secteurs divers.
PermalinkCAHIERS DES ANNEAUX DE LA MEMOIRE / Yvon CHOTARD
Permalink[texte imprimé]Chouka : la mangouste antillaise CERIOTE, Maryse, - PARIS : KARTHALA, S.D., N.P.
L'histoire de Chouka, la mangouste, nous apprend comment la mangouste a été implantée aux Antilles. Par leur fonction de prédateur, les mangoustes ont été apprivoisées par les hommes pour préserver leurs récoltes. Enfin, comme le veut la coutume, et après avoir découvert la vie des mangoustes sur l'île, Chouka, la meilleure conteuse du parc naturel raconte son histoire de mangouste apprivoisée et comment elle a fini par retrouver la liberté.
Permalink[article]Coordination humanitaire en Haïti : le rôle des clusters dans l'externalisation de l'aide - In : MONDES EN DEVELOPPEMENT, 2014/1 (01/01/2014), N°165, P. 65-78
Le séisme du 12 janvier 2010 en Haïti a mis en évidence les défis d'une réponse humanitaire de cette envergure dans un pays fragilisé par des crises consécutives. Cet article analyse le mécanisme de coordination mis en place par le Bureau de coordination des affaires humanitaires (OCHA) de l'ONU, afin de soutenir les autorités haïtiennes. L'étude des dynamiques d'inclusion et d'exclusion démontrera les obstacles à l'intégration des acteurs locaux dans la coordination, et ainsi la planification, de l'aide humanitaire.
Permalink[texte imprimé]Décentralisation et développement local : les enjeux haïtiens AZAEL, Ariel, FIEVRE, Narcisse - PORT AU PRINCE (HAITI) : UNIVERSITE QUISQUEYA (UNIQ), S.D., 344 P.
La première partie de ces actes s'intitule Développement local et dynamique sectorielle. Elle comprend une réflexion sur la difficulté pour l'Etat haïtien d'intervenir dans le contexte de la mondialisation, alors que dans le même temps les initiatives locales ne suffisent pas à lutter contre la pauvreté. L'expérience d'un projet d'éducation et de développement local invite à réfléchir sur un nouveau système éducatif. Une autre autre contribution s'intéresse à l'évolution des réformes agraires. Enfin, pour assurer un équilibre démographique entre zones rurales et urbaines, une analyse montre l'intérêt d'assurer la disponibilité de biens modernes dans les zones rurales. La deuxième partie traite des partenaires et du financement du développement local. Après une analyse sur l'incidence de l'hétérogénéité spatial sur le développement économique des petites entités économiques, les contributions suivantes s'intéressent au développement public local et au financement des collectivités territoriales ainsi qu'au partenariat public-privé. Une autre réflexion s'intéresse aux incidences des bouleversements économiques internationaux sur les structures économiques rurales. Elle est suivie d'une contribution sur l'environnement et le développement local et d'une autre sur l'entreprenariat. La réussite du développement local passe également par le rôle central des femmes dans l'éducation environnementale. En dernier lieu, la troisième partie traite des conditions d'un aménagement et d'un développement durable. La première contribution insiste sur la nécessité pour les sociétés du tiers monde d'envisager le développement dans une autre perspective que celle de l'Occident. La gestion de l'environnement touche à la qualité de vie en milieu urbain et pose également le problème du logement et de la santé. A ce propos, l'analyse pose le problème de l'alimentation en eau et de l'assainissement dans le bidonvilles (étude de cas de la Cité de l'Eternel). En matière de logement se pose également le problème des mouvements de population rurale vers les grandes villes. La dernière contribution s'intéresse à la gestion sociale de l'eau qui implique désormais la mise en place de structures intercommunales.
Permalink[article]L'économie informelle en Haïti : un impact contracyclique sur le PIB ? - In : MONDES EN DEVELOPPEMENT, 2014/2 (01/04/2014), N°166, P. 101-112
La taille de l'économie informelle en Haïti est mesurée en pourcentage du PIB sur la période 2000-2010. La baisse du PIB, l'augmentation des taxes et des dépenses gouvernementales et la hausse de l'inflation sont les principaux facteurs influençant la croissance de l'économie informelle, laquelle affecte le taux de chômage. De 1971 à 2007, il semble que croissance du PIB et de l'informel soient incompatibles. Entre 2007 et 2010, plus faible est la croissance annuelle du PIB et plus forte est la croissance annuelle de l'économie informelle, laquelle serait contracyclique.
Permalink[article]Esclaves et anges : l'enfant victime du développement en HaÏti - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2014/4 (01/12/2014), N°72, P. 95-109
Cet article explore les représentations de l'enfant dans la galaxie complexe de l'aide humanitaire, des organisations non gouvernementales et des organismes de bienfaisance avant et après le tremblement de terre en Haïti. A partir de l'analyse de données d'entretiens ethnographiques, de documents et de discours, il montre que les projets de développement ont dépeint les enfants haïtiens tour à tour comme "esclaves" et "anges orphelins" tout en niant la nature politique de ces représentations et les réalités de la vie de ces enfants. Le discours soutien l'idée que le développement de l'enfant est une des clés du développement national.
Permalink[article]État des résistances dans le Sud : Amérique latine SVAMPA, Maristella ; LIENDO, Roxana - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2017 (01/12/2017), VOL. 24-2017/4, 184 P.
Les latino-américanistes sont partagés. Prises par le haut, les reconfigurations à l’œuvre en Amérique latine ces deux ou trois dernières décennies poussent à un certain optimisme. Économiquement, la tendance est à la croissance, à la stabilité relative des grands indicateurs, à l'émergence des puissances régionales et à la valorisation des richesses des sols et des sous-sols. Politiquement, le souvenir des dictatures et des régimes militaires s'éloigne, l'heure est à la paix et à la consolidation démocratique. Les gouvernements progressistes majoritaires jusqu'à récemment ont œuvré au retour de l’État, à une récupération de la souveraineté et à une meilleure intégration régionale. Socialement enfin, la période a enregistré une diminution de la pauvreté et un gonflement des classes moyennes. Prises par le bas, les mêmes configurations désolent. La croissance, boostée par l'explosion chinoise et l'augmentation de la demande mondiale, repose sur des politiques extractivistes ; on parle d'une re-primarisation des économies du continent qui entraîne une dépendance structurelle vis-à-vis des exportations et des cours du marché mondial. La démocratie politique, même jeune, est minée par la lassitude et l'insatisfaction populaire, la corruption, les velléités réactionnaires et l'extension des zones de non-droit. La pauvreté a reculé grâce à des politiques redistributives en période de cours élevés, mais cela n'a pas jugulé le creusement des inégalités, les dégâts socio-environnementaux des politiques extractivistes, les flambées de violence et le narco-trafic. C'est dans ce contexte défavorable que les mouvements sociaux ou écologistes cherchent à s'affirmer.
Permalink[article]La fin de l'adoption internationale ? - In : ALTERNATIVES INTERNATIONALES, septembre 2014 (01/09/2014), N°64, P. 56-63
Le nombre d'adoption d'enfants nés à l'étranger a considérablement diminué en France, ces dernières années. Cet ensemble d'articles propose un état des lieux dans ce secteur souvent pointé du doigt pour ses dérives. Il expose aussi les cas de la Chine et d'Haïti et leur spécificité concernant l'adoption.
PermalinkPermalink[article]Haïti : mobilisations antisystèmes et impasse politique - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2020 (01/12/2020), VOL. 27-2020/4, P. 135-146
Les mobilisations sociales qui secouent Haïti depuis 2019 ont des spécificités et des ressemblances avec les autres soulèvements dans le monde. Ici, ce sont les protestations contre la vie chère et la corruption qui motivent les manifestants.
Permalink[article]Haïti : Des mobilisations inédites - In : INPRECOR, novembre-décembre 2019 (01/11/2019), N°668-669, P. 11-15
Pendant deux mois, de la mi-septembre à la mi-novembre 2019, Haïti a été paralysé par des mobilisations exceptionnelles, aboutissement provisoire d'un mouvement à rebondissement commencé l'été 2018. C'est un mouvement de ras-le-bol général des conditions de vie insupportables, des inégalités criantes et d'un système politique corrompu, discrédité et répressif. L'auteur analyse les raisons de cette situation, Michel Martelly imposé à la tête de l’État haïtien par la "communauté internationale", les péripéties de l'élection de Jovenel Moïse en 2017, la longue mobilisation des ouvrières du textile (mai 2017) présageant les émeutes déclenchées par l'augmentation des prix des produits pétroliers (été 2018) suivies du scandale du fonds Petrocaribe. Il discute ensuite des perspectives d'une sortie de crise sans Jovenel Moïse, au risque d'une intervention de la "communauté internationale" et/ou d'une intervention des troupes nord-américaines.
Permalink[texte imprimé]Histoire du peuple haïtien BELLEGARDE, Dantès Louis, - PETIONVILLE (HAITI) : FARDIN, S.D., 365 P.
L'auteur nous livre avec son "Histoire du peuple haïtien" la vision populaire de l'histoire de la première république noire du monde. Ce n'est pas les politiques ni l'élite haïtienne qui devrait donner leur version mais bien la population haïtienne qui, bien avant la découverte de l'île par Christophe Colomb, a su apporter les changements qui ont fait évoluer la société.
PermalinkIDEAS. IDEES D'AMERIQUES / Yves SAINT-GEOURS
Permalink[texte imprimé]Des initiatives locales aux politiques globales : la déclaration de Santiago , - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), S.D., N.P.
Cette rencontre rentre dans la démarche de la Fondation pour le Progrès de l'Homme de "travailler sur le terrain, avec des acteurs directement concernés par les processus socio-politiques, aux moments opportuns, lorsque les expériences sont particulièrement parlantes, sur des enjeux essentiels de nos sociétés. La relation micro-macro, l'analyse des logiques institutionnelles et étatiques, la nature des processus de médiation et du rôle des médiateurs entre les actions au niveau local et les logiques au niveau global- national et international - sont des problèmes centraux des sociétés contemporaines, du Sud comme du Nord."
Permalink[texte imprimé]Le monde au bout des doigts CNCD 11.11.11 (Centre national de coopération au développement), ZACHARIE, Arnaud - , , 1 classeur, 5 dossiers
"le monde au bout des doigt" est un dispositif pédagogique destinées aux jeunes de 8 à 12 ans. A travers l'art de la marionnettes, on aborde les problèmes vécus par les populations défavorisées dans les pays du "Sud". Les thèmes abordés sont l'accès à l'eau, le travail décent, le travail et la scolarisation des enfants et le réchauffement climatique.
Permalink[article]Le monde se soulève contre l'austérité et l'autoritarisme - In : INPRECOR, août-septembre-octobre 2019 (01/10/2019), N°666-667, P. 11-13
Partout dans le monde, des peuples se lèvent, sur presque tous les continents et dans plus d’une douzaine de pays. Partout, ceux qui descendent dans la rue remettent en question le système, quel que soit le nom du système dans lequel ils vivent. Algérie, Catalogne, Chili, Équateur, France, Haïti, Honduras, Hong Kong, Irak, Liban, Nicaragua, Porto Rico, Soudan... Ces révoltes ont généralement un caractère populaire et plutôt de gauche, elles sont militantes et expriment beaucoup de colère et de défis. Leur caractéristique commune est qu’il s’agit de rébellions de la classe moyenne inférieure, de la classe ouvrière et des pauvres. Ce n’est pas la première fois qu’il y a visiblement une simultanéité internationale de révoltes et même de révolutions : analyse historique et exposé des forces motrices et des causes des rébellions actuelles.
Permalink[article]Mouvement de femmes en Amérique latine CISNE, Mirla - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 173-244
En Amérique latine, le féminisme a une coloration politique marquée. Les collectifs de femmes sont présents dans les partis politiques ou les syndicats. Les féministes ont participé à la lutte contre les dictatures au Chili, au Brésil ou en Argentine. Dans tous les pays du sous-continent, les mouvements de femmes doivent se battre contre le machisme, les violences sexuelles et le sexisme dans le travail. Il existe des organisations féministes indiennes qui revendiquent le droit à leurs cultures anciennes. Au Brésil, au Mexique, au Nicaragua, elles doivent défendre leurs territoires contre les progrès de l'extractivisme. Leurs revendications de justice et d'égalité engendrent des confrontations parfois violentes avec les autorités politiques ou religieuses attachées à la tradition des femmes soumises au pouvoir masculin.
Permalink[document électronique]National museum of African American history and culture , - WASHINGTON (ETATS UNIS) : SMITHSONIAN INSTITUTION, S.D.,
Site web du Musée national d'histoire et de culture afro-américaines qui est consacré à la documentation de la vie, de l'histoire et de la culture afro-américaines. Le Musée a rassemblé plus de 36 000 objets et propose une très grande collection d'oeuvres sur l'esclavage, l'évolution de la société afro-américaine, les luttes pour les droits civiques et contre les discriminations. Il propose également des formations en ligne pour adultes, enseignants et enfants. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://nmaahc.si.edu/
Permalink[texte imprimé]Oppression et culture en Haïti CASIMIR, Jean, - PARIS : CENTRE DE DOCUMENTATION INTERNATIONALE SUR LE DEVELOPPEMENT, LES LIBERTES ET LA PAIX (CEDIDELP), S.D., 344 P.
L'étude s'attache à montrer la spécificité de la structure idéologique de Haïti et par extension de l'ensemble des pays ayant subi la traite esclavagiste et le colonialisme. A l'inverse de la culture unidimentionnelle en Occident, Haïti illustre de manière exemplaire la multidimensionnalité de la culture des PED. Alors que la culture se donne à voir en Occident comme relativement homogène et monolithique, elle se présente dans les sociétés en développement comme foncièrement bigarrée, du fait de la particularité de la structure sociale de ces sociétés où se côtoient tradition et modernité. S'agissant d'Haïti, la dichotomie tradition/modernité vient de la constitution, pendant la traite, d'une société marronne s'opposant au monde de la plantation et perpétuant une tradition héritée du continent africain. Avec la société marronne, l'ancien captif exprime sa différence culturelle dans la sphère privée de la communauté libérée du carcan esclavagiste. Quelle que soit la distance temporelle séparant la société haïtienne actuelle de l'origine de cette coupure tradition/modernité, celle-ci perdure aujourd'hui dans l'opposition lettré/illettré. Par ailleurs, au niveau institutionnel, les deux pôles école/famille se présentent comme profondément hétérogènes. Ils véhiculent deux visions du monde : l'un est une manifestation de l'espace public dominant, alors que l'autre se révèle le vecteur transmettant les normes spécifiques qui régissent la sphère privée où évoluent les dominés.
Cet ouvrage appréhende le concept de culture opprimée, en mettant en exergue que ce n'est pas parce qu'il se soumet aux exigences de la vie publique que le dominé perçoit la rationalité politique de cet espace public, avec lequel il est obligé de transiger.
Permalink[texte imprimé]Partenariats public-privé AFD (Agence française de développement), - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), S.D., 47 P.
Le partenariat public-privé (PPP) réunit les autorités publiques et des agents privés pour concevoir, financer, construire, gérer ou préserver un projet d'intérêt public. Les PPP supposent un partage des responsabilités et de propriété entre le gouvernement et le secteur privé, garanti par un contrat de longue durée. Entre les deux extrêmes, la privatisation et l'étatisation, les formules de partenariat sont multiples, tout comme les secteurs potentiellement concernés : l'eau potable, l'assainissement, les transports, les télécommunications, mais aussi certains volets liés à la santé et à l'éducation. (note de l'auteur)
Permalink[texte imprimé]Petit guide de littérature dans les pays d'intervention de l'Agence Française de Développement AFD (Agence française de développement), - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), S.D., 186 P.
L'Agence Française de Développement intervient dans de nombreux pays. Ces pays possèdent une culture et une littérature assez riche mais pas assez connu du grand public ainsi que des missionnaires qui vont travailler et vivre immergés. La connaissance de la littérature des pays d'interventions permet de mieux les appréhender et de minimiser le dépaysement.
Permalink[article]Photographie et géographie corporelle de l'Atlantique noir - In : POLITIQUE AFRICAINE, décembre 2014 (01/12/2014), N°136, P. 21-40
Cet article traite de la géographie corporelle produites par les œuvres des photographes afro-américains et afro-européens. Il discute de leurs représentations croisées du corps noir de part et d'autre de l'Atlantique.
Permalink[article]Ramon Grosfoguel - In : ESPACES LATINOS, décembre 2015-février 2016 (01/12/2015), N°287, P. 17-18
Ramon GROSFOGUEL précise les différences entre la pensée "décoloniale" et les "études postcoloniales" qui font autorité mais reproduisent le privilège des occidentaux en se fondant sur l'idée de modernité à la base de la civilisation ; les études décoloniales refusent cette perspective, considérant cette "modernité occidentale" comme un projet de domination.
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