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[article]« Vous devez travailler partout, vous devez être parmi le peuple » - In : BALLAST, 5 mai 2025 (05/05/2025), 05/05/2025,
"Il n’y a pas d’alternative à la démocratie dans la poursuite et la réalisation d’un système politique. Le consensus démocratique est la voie fondamentale ", a déclaré Abdullah Öcalan en février 2025 depuis sa prison. L'existence des Kurdes n'étant plus niée par la Turquie, le chef du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), emprisonné pour "terrorisme", a appelé à la dissolution du mouvement kurde et à la cessation de la lutte armée. Toutefois, pour de nombreux·ses opposant·es, en l’absence de réelles avancées concernant les droits des Kurdes, le processus risque de rester au point mort, d'autant que l’armée turque continue d'attaquer la guérilla kurde dans les montagnes au nord de l’Irak. Depuis sa prison, Abdullah Öcalan transmet inlassablement son message politique à ses partisan·s : "Qu’est-ce que le socialisme ? C’est travailler et marcher avec le peuple, au sein du peuple. Vous devez vous organiser partout. Vous devez travailler partout, vous devez être parmi le peuple". https://www.revue-ballast.fr/a-amed-vous-devez-travailler-partout/
L'Algérie a coutume de refouler les migrant·es subsaharien·nes et de les envoyer par convois dans la zone dite du "Point Zéro", à quelques kilomètres de la frontière avec le Niger. InfoMigrants alerte sur le fait que "les exilés sont généralement abandonnés, livrés à eux-mêmes en plein désert. Sans eau ni nourriture, ils doivent parcourir à pied pendant des heures le chemin vers Assamaka où se trouve le centre de transit de l’Organisation internationale des migrations (OIM), qui assiste les retours volontaires des migrants vers leur pays d’origine". Le risque de mortalité est particulièrement élevé en saison caniculaire. En 2024, selon les chiffres officiels, 31 404 personnes ont été refoulées par les autorités algériennes dans le désert, un record. https://afriquexxi.info/L-Algerie-et-les-convois-inhumains
Dans les pays du Sud, les communautés qui résistent à l’accaparement de terres par les multinationales pour la culture intensive d'arbres sont confrontées non seulement à la violence des entreprises, mais aussi à la répression de l'État. Contestant l'interprétation erronée et abusive selon laquelle "toutes les terres appartiennent à l’État", dont les gouvernements de certains pays se servent pour protéger les intérêts des entreprises, les populations autochtones continuent leur lutte pour récupérer leurs terres ancestrales. L'article revient sur quelques luttes emblématiques dans différents pays. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/les-communautes-selevent-contre-laccaparement-des-terres-et-la-violence-de-letat
Plusieurs multinationales de l'agrobusiness étendent leurs plantations d’arbres intensives dans l’Orinoquia colombien (bassin du fleuve Orinoco), aggravant ainsi les conflits territoriaux avec les communautés autochtones. Cette activité économique à grande échelle soutenue par l'État colombien transforme le territoire et impacte les conditions de vie des populations locales. Or "ces entreprises ne sont pas des sociétés de reforestation mais de déforestation. Elles ont introduit des espèces telles que l’acacia, l’eucalyptus et le pinus qui ne sont pas originaires du territoire. Par ce faire, elles éliminent les espèces endémiques", explique le chef autochtone Sikuani. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/degrader-les-territoires-au-lieu-de-les-recuperer-des-plantations-dirigees-au-marche-du-carbone-dans-lorinoquia-colombien
Des multinationales de l’agrobusiness, de l’extraction minière et de l’industrie pétrolière s’associent à des ONG pour verdir leur image et minimiser la pollution et à la destruction engendrées par leurs activités. Cette stratégie est efficace pour répondre aux exigences environnementales, obtenir des avantages fiscaux, accéder à des financements verts et se conformer aux mesures compensatoires requises par les organismes de réglementation pour les crédits carbone. Au-delà de ce greenwashing, des ONG telles que la Earthworm Foundation sont recrutées par les sociétés extractives et l'agrobusiness, pour jouer un rôle dans la "médiation des conflits territoriaux" avec les communautés rurales autochtones, notamment en Afrique de l'Ouest et centrale. La réputation éthique de ces ONG agit comme un blanc-seing pour poursuivre l'accaparement de terres et le pillage des ressources locales. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/les-ong-au-service-du-pillage-des-territoires-le-cas-de-la-earthworm-foundation
Dans la province du Cap-Occidental, en Afrique du Sud, les communautés rurales, déjà affectées par la spoliation historique de leurs terres à l'époque coloniale, subissent désormais les impacts liés à leur encerclement par des plantations industrielles d'arbres. Dans le but de renforcer leur accès à la terre, ces communautés se sont mobilisées au sein d'un forum soutenu par des organisations de la société civile, exigeant de pouvoir participer aux prises de décision les concernant et de faire respecter leurs droits communautaires. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/quand-les-plantations-riment-avec-spoliation-luttes-communautaires-dans-la-province-du-cap-occidental-en-afrique-du-sud
N°274 - avril 2025 - Des stratégies douteuses au service de l’économie « verte » (Bulletin de MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES)
Le 7 avril 2025, dans la ville de Dzoumogné, à Mayotte, soixante-treize foyers ont été détruits par l'État français, lors d’une nouvelle opération de "décasage", justifiée comme "opération humanitaire". Mais de quelle humanité s’agit-il quand des vies sont effacées sans qu’aucune alternative ne soit offerte ? "On détruit, on expulse, on nettoie. On parle d’insalubrité, de sécurité, de futur", dit le porte-parole du gouvernement. Mais l’insécurité, c’est aussi dormir dehors après avoir tout perdu. Certes, Mayotte fait face à des défis immenses (mal-logement, explosion démographique, migration illégale, pauvreté, saturation des services publics, pénurie d’eau) mais aucun de ces enjeux ne justifie la brutalité de ces "décasages". https://afriquexxi.info/Decasages-a-Mayotte
L'industrie minière est un "sale business" qui épuise les ressources de la planète pour fabriquer des appareils numériques et des véhicules électriques au profit d'une consommation éloignée de la réalité des opérations minières. Les multinationales extractives bénéficient de régulations laxistes en matière de droit et de conditions de travail, abusent de la corruption des gouvernements locaux et des faibles contraintes environnementales, sous prétexte de "développement économique des pays pauvres mais riches en ressources". La frénésie des pays du Nord pour accélérer l'extractivisme des minerais critiques et des terres rares fait exploser la demande. Mais qu'en est-il des populations qui vivent sur ces terres de pillage ? Qu'en est-il de leurs droits, de leurs conditions de vie, de leur environnement ? L'industrie extractive peut-elle vraiment sauver le monde ? https://newint.org/mining/2025/can-mining-save-world
Le 2 avril 2025, le Centre pour la réforme européenne a publié une note sans concession à l’égard de la politique discriminatoire de délivrance des visas Schengen par l’Union européenne (UE). En 2022, 30 % des demandes africaines de visas Schengen ont été rejetées par l’UE, contre 18 % en 2014. Ce chiffre est nettement plus élevé que le taux de rejet global de 17,5 %. Certains pays africains, notamment l’Algérie et le Nigeria, affichent des taux de rejet de 40 à 50 %. Cette note confirme que les Africain·es sont bien la cible d’une discrimination particulière et d’une politique de restriction migratoire qui portent atteinte à leur liberté de circulation. https://afriquexxi.info/Visas-Schengen-et-discriminations
Le 24 mars 2025, comme une dizaine d’autres journalistes avant eux, Guézouma Sanogo et Boukari Ouoba ont été enlevés par le régime burkinabè et emprisonnés abusivement. Les deux principales organisations professionnelles du pays qu’ils dirigeaient, l’Association des journalistes du Burkina Faso (AJB) et le Centre national de presse Norbert Zongo (CNP-NZ), se voient ainsi décapitées. Le CNP-NZ, qui porte le nom du célèbre journaliste Norbert Zongo assassiné le 13 décembre 1998, est le symbole de la liberté d’expression et de la presse au Burkina Faso. Refuge des défenseur·es de la démocratie et des droits humains, il dénonce régulièrement la restriction des libertés, les menaces contre les journalistes locaux, l’expulsion de journalistes étrangers, la fermeture de médias nationaux et internationaux, ainsi que les réformes antidémocratiques initiées par le régime militaire burkinabè. https://afriquexxi.info/Journalisme-au-Burkina-Faso-se-soumettre-ou-disparaitre
[article]Aux États-Unis, Trump à l’assaut de l’éducation, entre censure, coupes budgétaires et répression - In : THE CONVERSATION, 6 avril 2025 (06/04/2025), 06/04/2025,
Le 20 mars 2025, devant un groupe d’écolier·ères mis en scène à la Maison Blanche, Donald Trump a signé un décret visant à démanteler le ministère de l’Éducation aux États-Unis. Si la suppression complète du ministère nécessitera un vote du Congrès, le décret symbolise l’assaut mené par Trump et son gouvernement contre l’éducation publique et l’État fédéral. L’abolition du ministère de l’Éducation, la censure des programmes scolaires et des livres accessibles aux élèves, la promotion de l’enseignement privé religieux subventionné par les impôts publics et la répression des universités sont autant de stratégies au sein d’une guerre contre l’éducation, la recherche et, plus largement, contre les mouvements dits "wokes". https://theconversation.com/aux-etats-unis-trump-a-lassaut-de-leducation-entre-censure-coupes-budgetaires-et-repression-251838
[article]La destruction des données scientifiques aux États-Unis : un non-sens intellectuel, éthique mais aussi économique - In : THE CONVERSATION, 2 avril 2025 (02/04/2025), 02/04/2025,
Depuis l'arrivée au pouvoir de Donald Trump le 20 janvier 2025, l’administration états-unienne mène une campagne méthodique contre les données, particulièrement celles à caractère scientifique. Cette offensive cible prioritairement les informations relatives au changement climatique, à la santé publique et à l’équité sociale. Par ailleurs, des préoccupations émergent concernant la manipulation potentielle des statistiques économiques. Cette purge numérique s’accompagne d’interruptions de projets de recherche, de réductions drastiques des moyens et de licenciements de scientifiques de premier plan. Dans un monde où l’information est devenue omniprésente, la destruction délibérée de bases de données scientifiques évoque de sombres souvenirs historiques et représente une menace pour l’avenir de la connaissance partagée et du progrès scientifique mondial. https://theconversation.com/la-destruction-des-donnees-scientifiques-aux-etats-unis-un-non-sens-intellectuel-ethique-mais-aussi-economique-253147
Le prix de l'alimentation dans le système agro-alimentaire actuel n'intègre pas la détresse du monde paysan, les problèmes de santé liés à la malbouffe, la destruction du vivant, ni la précarité alimentaire. De nombreuses initiatives sont des portes d'entrées au droit à manger bien, assez et dignement. La sécurité sociale de l'alimentation en est une ( voir Silence n° 538). D'autres expériences sont relatées dans ce dossier.
L’Association française des anthropologues est membre de l’Association pour la liberté académique (ALIA), créée en juillet 2024 et qui compte déjà 350 adhérent·es. Dans le contexte politique actuel où chercheur·es et enseignant·es chercheur·es se voient bâillonné·es et sanctionné·es, promouvoir et défendre la liberté académique est essentiel. La multiplication des initiatives d’observatoires et des rencontres sur la liberté académique accompagne celle des atteintes à son encontre, y compris au sein même des institutions d’enseignement et de recherche. https://journals.openedition.org/jda/14562
Au cours des dernières décennies, un tournant participatif transnational, appelé recherches-actions-participatives, a gagné de nombreux domaines de la société. Instrumentalisée par des politiques réformistes d'inspiration néolibérale, cette volonté d’associer les sujets de l’enquête à la production de connaissances en auto-participation veut contribuer à la légitimation de savoirs et de pratiques collaboratives. Toutefois, elle constitue aujourd’hui une menace pour les sciences humaines et sociales, dès lors qu’elle prend la forme d’une injonction accentuant la déprofessionnalisation. Un autre usage de la participation est-il possible ? https://journals.openedition.org/jda/14586
En février 2025, la population carcérale au Nigeria atteint presque les 80 000 personnes, dont les deux tiers sont en attente de procès et beaucoup accusées injustement. Cette tendance à l'enfermement révèle l'incurie systémique du gouvernement, incluant des arrestations abusives, des parodies de procès et un système d'aide juridictionnelle insuffisant. Ces dysfonctionnements systémiques conjugués à des cautions exorbitantes traduisent une justice de classe inaccessible aux pauvres, qui languissent en prison pendant des années, en attente d'un procès hypothétique. Ce système de justice criminelle est devenu un outil d'effacement et de marginalisation des pauvres au Nigeria. https://africasacountry.com/2025/03/criminalizing-poverty-in-nigeria
La loi foncière adoptée en janvier 2025 par l’Afrique du Sud a suscité la colère du Président états-unien Donald Trump, sous l'influence d’Elon Musk qui a grandi dans le régime d'apartheid et qui accuse le pays de "discrimination raciale" à l’encontre de la minorité blanche. Pour comprendre les enjeux autour de ce texte de loi, la politiste Marianne Séverin propose un retour historique sur le système foncier sud-africain, marqué par une spoliation continue de la terre par les colons blancs et un long combat des peuples autochtones. Au-delà des outrances états-uniennes, la nouvelle loi foncière en vigueur se voit plutôt reprocher, en Afrique du Sud, sa timidité et son incapacité à redessiner en profondeur la géographie héritée de l’apartheid. https://afriquexxi.info/Le-probleme-foncier-est-le-cancer-de-l-Afrique-du-Sud
Au Canada, des projets menés par les communautés des Premières Nations cherchent à ressusciter des pratiques culinaires et recettes anciennes, durables et respectueuses de la nourriture, comme chez les Mi’kmaq de Nouvelle-Écosse. Pour ce peuple autochtone, la collecte d’aliments dans la nature et l'agriculture des jardins font partie intégrante de leur mode de vie traditionnel et sacré, qui constitue le cœur de leur identité culturelle. Margaret Augustine et le Dr Lauren Beck ont rassemblé 30 recettes encore vivantes chez le peuple mi’kmaq du Nouveau-Brunswick, afin de les publier plus largement. https://courier.unesco.org/fr/articles/au-canada-les-recettes-autochtones-mises-au-gout-du-jour
Au fil d'une histoire coloniale de plus de 150 ans entre la France et l'archipel des Comores, l'île de Mayotte a voté pour la départementalisation, ce qui entérine sa vassalisation à l'impérialisme français. La nature du néocolonialisme de la France dans l'océan Indien est loin d'avoir été clarifiée depuis la déclaration d'indépendance des trois îles comoriennes en 1975, suivie par des tentatives hostiles répétées de la France pour bloquer les processus d'autodétermination des Comorien·nes, qui se sont soldées par le soutien à des coups d'État dans les Comores et par l'annexion de Mayotte. La menace et la réalité de l'atteinte à l'intégrité des îles comoriennes aboutit aujourd'hui à la migration illégale des Comorien·nes vers Mayotte. Le renforcement de la militarisation de la frontière maritime et du refoulement des migrant·es comorien·nes vise à ancrer le concept de différences ethniques et culturelles entre les Comorien·nes et les Mahorais·es, qui partagent pourtant le même héritage linguistique, culturel et religieux. Cette militarisation de la mer entrave également les échanges économiques, familiaux et sociaux entre les peuples autochtones historiques de l'océan Indien, qui existaient avant la colonisation française. https://africasacountry.com/2025/03/imperial-belonging-and-the-weaponization-of-the-sea
En Afrique, les gens disparaissent. Dans plusieurs pays, le recours aux enlèvements et aux disparitions forcées destiné à semer la terreur dans la population est courant. Certes ces pratiques existent sur d'autres continents mais en Afrique elles traduisent une corruption chronique des élites gouvernementales. Dans ces pays, les autorités n'hésitent pas à enlever, assassiner ou condamner sans jugement les défenseur·es des droits, les journalistes ou les opposant·es. Or les condamnations de ces pratiques par la communauté internationale sont rares, dans un contexte mondial moins favorable à la défense des droits humains, offrant une impunité à ces gouvernements autoritaires. Le recul des droits humains, le retour des velléités expansionnistes, le règne des idéologues et des nouveaux oligarques qui veulent démanteler les États de droit contribuent à faire disparaître la démocratie et les libertés. https://afriquexxi.info/Disparitions-forcees
Les avancées durement acquises en matière de droits des femmes connaissent des régressions dans de nombreux pays, sous l'influence de mouvements religieux fondamentalistes et de groupes politiques d'extrême droite agissant contre l’égalité de genre. Selon Isabelle Guérin, pour comprendre ces régressions, il est essentiel de prendre conscience des dimensions politique, démographique, économique et environnementale de la définition du genre, qui sont au cœur de l’organisation de la plupart des sociétés. Pour Kalpana Karunakaran, les droits des femmes doivent être défendus pour eux-mêmes, afin d’assurer à la moitié de la population de la planète l’accès à une vie digne. https://lemag.ird.fr/fr/les-droits-des-femmes-au-coeur-denjeux-politiques-demographiques-economiques-et-environnementaux
L'accès à la terre est une des revendications les plus anciennes des peuples autochtones. Ceux-ci luttent pour le droit d'obtenir les titres de propriété des terres occupées depuis des siècles par leurs ancêtres. Ce travail de recherche propose une réflexion sur les méandres de la politique agraire de régularisation foncière en cours en Amazonie brésilienne. Il met en perspective les actions des gouvernements brésiliens successifs, depuis le premier gouvernement Lula, et expose les objectifs de la coopération bilatérale avec l'Union européenne concernant l'institutionnalisation de la régularisation foncière comme alternative à l'imbroglio des chaînes de propriété des terres. https://journals.openedition.org/confins/61616
"Rendez-nous notre terre. Rendez-nous ce que vous nous avez volé : nos os, nos cerveaux, nos enfants, notre peuple. Donnez-nous un traité", sont les mots avec lesquels la sénatrice australienne Lidia Thorpe, membre du peuple autochtone de Gunnai, a accueilli le roi Charles d'Angleterre lors de sa première visite en Australie en novembre 2024. Cette revendication fait écho aux manifestations des peuples autochtones contre la royauté britannique, lors des jeux du Commonwealth de Melbourne en 2006. Depuis, les peuples autochtones n'ont jamais perdu l'espoir de récupérer leurs terres ni abdiqué leurs souveraineté face aux colonisateurs. L'article retrace l'histoire longue et mouvementée de ces revendications concernant la restitution des terres autochtones et l'auto-détermination des peuples premiers, qui culminent avec la demande d'un traité, comme il en existe dans d'autres ex-colonies. https://newint.org/indigenous-peoples/2025/not-your-land
Dans cet entretien, Lidia Thorpe, sénatrice australienne représentante des peuples autochtones, explique pourquoi elle a accepté d'entrer en politique et d'être élue d'une "institution coloniale qui œuvre contre les intérêts des peuples autochtones". Pour elle, "le Parlement fédéral australien n'a pas d'existence légale" et elle se bat pour faire reconnaître la souveraineté des peuples premiers australiens. La sénatrice s'est opposée au référendum de 2022 sur l'octroi d'une "Voix des autochtones" au Parlement qu'elle considère comme un déni de démocratie et un recul du droit des peuples dans le pays. Le mouvement de résistance dont elle fait partie exige un traité de reconnaissance de la Déclaration des droits des peuples autochtones, qui permettrait d'obtenir sept sièges au Parlement, afin d'exercer un contre pouvoir face aux néocolonisateurs, plutôt qu'une voix de conseil impuissante. https://newint.org/indigenous-peoples/2025/truth-telling-stolen-country
Dans un rapport publié en février 2025, l’Observatoire pour la protection des défenseurs des droits humains alerte sur une "convergence régionale des pratiques de répression" au Niger, Mali, Burkina Faso et Tchad, dans un contexte d’autoritarisme grandissant des régimes militaires au pouvoir dans ces quatre pays. Les militaires, qui privilégient la réponse armée au nom de la lutte contre l’insécurité croissante dans la région, ont mis en œuvre des mesures d’urgence, ainsi que des lois antiterroristes, restreignant la jouissance de certains droits fondamentaux au nom de la sécurité d’État, notamment les libertés d’expression, d’opinion, de manifestation et d’association. Ces restrictions touchent surtout les défenseur·es des droits humains qui sont considéré·es comme des dissident·es et font l’objet d’un ciblage particulier et d’une répression accrue. https://afriquexxi.info/Restrictions
[article]Syrie. Les Kurdes à l’épreuve des changements à Damas TROADEC, Chloé - In : ORIENT XXI, 19 février 2025 (19/02/2025), 19/02/2025,
Alors que les Kurdes célèbrent les dix ans de la libération de Kobanê des griffes de l’État islamique, l’arrivée au pouvoir de Hayat Tahrir Al-Cham (HTC) et de son leader Ahmed Al-Charaa, ainsi que ses déclarations plaidant pour une Syrie inclusive, n’ont pas apaisé les inquiétudes des Kurdes. Alors que les négociations indirectes se poursuivent entre Ankara et Abdullah Öcalan, le leader du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), la situation dans le Kurdistan syrien reste incertaine après le renversement du régime de Bachar Al-Assad. Les Forces démocratiques syriennes (FDS) sont engagées dans des tractations complexes sur l’avenir du Rojava, tandis que la Turquie accentue ses ingérences. https://orientxxi.info/magazine/syrie-les-kurdes-a-l-epreuve-des-changements-a-damas,8007
Dans les démocraties libérales, les dispositions dérogatoires par rapport aux lois en vigueur se multiplient. Elles sont justifiées par des circonstances "exceptionnelles" : attentats, violences, pandémies et par les mouvements migratoires. Ensuite,, elles perdurent. Les juges sont soumis à la pression d'une opinion sécuritaire et les droits de la défense ne sont plus toujours respectés. Il faut défendre les droits civiques en respectant le cadre de la légalité.
[article]Kobanê, dix ans après : « Il n’y a personne pour les arrêter ? » DESDEVISES, Angéline - In : BALLAST, 28 janvier 2025 (28/01/2025), 28/01/2025,
Dans la ville kurde de Kobanê, les habitant·es ont célébré une décennie de vie débarrassée de Daech et une reconstruction politique sous l’égide de l’Administration autonome du nord et de l’est de la Syrie. Pourtant, la ville reste menacée et la population craint une nouvelle offensive turque. Dernièrement, l'enclave de Shehba a été prise d’assaut par l’Armée nationale syrienne (ANS), force de proximité au service de la Turquie, dans le cadre de l’offensive d’Hayat Tahrir al-Cham qui a mené à la chute du régime syrien, jetant plus de 100 000 Kurdes sur les routes. Après le retrait des Forces démocratiques syriennes (FDS) de la ville de Manbij, les combats se sont déplacés le long de l’Euphrate. Les autrices reporters ont recueilli les témoignages de nombreuses personnes kurdes lors du 10e anniversaire de la libération célébré le 26 janvier 2025. https://www.revue-ballast.fr/kobane-dix-ans-apres-il-ny-a-personne-pour-les-arreter/
Depuis plusieurs décennies, la cryosphère –ensemble des masses de glace, de neige et de sols gelés, permafrost, glace de mer et de lacs, glaciers terrestres, calottes glaciaires– est fragilisée. L’accélération de la fonte des glaciers illustre dramatiquement l’impact du changement climatique. Elle démontre la nécessité de renforcer l’action mondiale en faveur du climat pour préserver les écosystèmes et les moyens de subsistance des populations les plus vulnérables. L’Année internationale de la préservation des glaciers, décrétée par les Nations Unies pour 2025, est l’occasion d’analyser les conséquences de ce phénomène majeur qui ne pourra être jugulé efficacement que par une baisse significative des émissions de gaz à effet de serre. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-glaciers-temoins-fragiles-du-changement-climatique
Le recul des glaciers a des effets considérables sur les cultures traditionnelles des populations de haute montagne car il transforme le milieu ancestral sacré des peuples autochtones, qui expriment un sentiment de perte et de culpabilité face à l’altération irrémédiable de leur paysage. Dans les Andes péruviennes, le plus haut sommet de la Cordillère de Vilcanota, le mont Ausangate, est vénéré comme un puissant Apu et le peuple quechua considère la divinité de la montagne comme une manifestation de la Pachamama, la Terre mère. En raison de la fonte des calottes glaciaires, le glacier Ausangate recule, ce qui modifie le pèlerinage annuel des Quechuas, dont la culture est indissociable de leur environnement de montagne. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-traditions-bousculees-par-le-rechauffement
[texte imprimé]Décoloniser la Kanaky-Nouvelle-Calédonie TREPIED, Benoît, - TOULOUSE : ANACHARSIS, 2025, 288 P.
Écrit dans le sillage de la crise majeure que la Kanaky-Nouvelle-Calédonie a connu au mois de mai 2024 à la suite du projet de loi constitutionnelle visant l’élargissement du corps électoral, cet ouvrage propose une synthèse générale. Il retrace les grandes lignes de l’histoire coloniale, analyse le processus de décolonisation et décrypte les tensions sociales et politiques ayant conduit à cette situation. Son objectif n’est pas de livrer une analyse des événements de mai 2024 mais de mobiliser différents travaux de sciences sociales afin de faire apparaître les causes de la crise. Il questionne l’héritage colonial en pointant les perspectives et les limites du processus de décolonisation ouvert par les accords de Matignon en 1988.
Chochana Boukhobza, avec qui s'entretient Carine Delayaie, parle de son ouvrage qui a pour titre "Les femmes d'Auschwitz-Birkenau" et qui est d'importance majeure pour l'histoire du féminisme car il redonne aux femmes leur juste place dans l'Histoire : il s'agit d'une étude spécifique sur l'organisation du camp des femmes, de leur courage et de leur résistance. Ce dossier permet d'étoffer ses propos par des témoignages de violences sexuelles et sexistes envers des femmes au sein de l'univers concentrationnaire. Le deuxième article est une interview de Chochana boukhobza, journaliste, documentariste, scénariste et écrivaine.
Cet article met l'accent sur les suites judiciaires relatives au génocide des Tutsis au Rwanda en 1994.
En 20 ans, près d'une centaine de présumés auteurs du génocide ont été jugés -et 62 reconnus coupables- par le TPIR (Tribunal Pénal International pour le Rwanda). Plusieurs condamnations ont également été prononcées par des tribunaux en Belgique, Suisse et France. Mais de nombreux génocidaires sont restés impunis, en particulier ceux de l'élite politico-militaire qui ont bénéficié pour certains d'un exil salutaire en Occident, quand d'autres se fondaient parmi la foule des survivants du génocide pour se réfugier dans les pays limitrophes du Rwanda.
Le constat est amer et à ces résultats mitigés, s'ajoute la montée de négationnistes de plus en plus virulents.
[outil pédagogique] : jeu Jeu du pas en avant - Droits des peuples autochtones GESCOD (Grand Est Solidarités & COopérations pour le Développement, - STRASBOURG : GRAND EST SOLIDARITES & COOPERATIONS POUR LE DEVELOPPEMENT (GESCOD), 2025, 34 P.
Ce jeu vise à sensibiliser les participants aux inégalités et aux défis rencontrés par les minorités, en les faisant vivre une expérience interactive et engageante. Le dossier apporte de nombreuses informations destinées à l'animateur·rice, en détaillant la présentation, les enjeux et les menaces pour 19 peuples de tous les continents. Il propose également le vocabulaire pertinent pour aborder ces questions.
Public : 4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignement supérieur;Enseignant / animateur
https://www.gescod.org/wp-content/uploads/sites/16/2025/02/Livret-Jeu-du-pas-en-avant_Droit-des-peuples-autochtones.pdf
En novembre 2024, la COP29 de la Conférence de l’ONU sur le changement climatique s'est déroulée à Bakou, en Azerbaïdjan. Lors d'une de ses séances, les autorités brésiliennes ont parlé de la prochaine COP30 en Amazonie, devant une photo géante de la forêt vierge amazonienne en cours de destruction. La réalité de nombreux peuples amazoniens est celle du désespoir, leur forêt ancestrale étant consumée par les incendies générés par la déforestation massive, au titre de l'économie verte et des crédits carbone. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/comment-les-cop-et-les-marches-du-carbone-attisent-les-incendies-en-amazonie
En décembre 2023, la communauté de Sainte Luce (Madagascar) a confirmé son opposition formelle au projet minier de QIT-Madagascar Minerals à Mandena et l'a fait savoir par lettre officielle à la filiale de Rio Tinto et aux autorités malgaches. La population locale s'oppose ainsi aux intentions de la société minière d'étendre l'exploitation de l'ilménite (minéral utilisé dans la peinture blanche et les plastiques) qui entraînerait la destruction de ses terres et ses zones de pêche. Malgré les destructions massives causées par le projet dès 2008, Rio Tinto affirme avoir contribué à protéger les forêts autour du port et de la zone côtière, en les déclarant aires marines protégées, et avoir compensé financièrement la population locale pour la destruction des forêts et la perte des terres cultivables sur les sites miniers. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/madagascar-la-communaute-de-sainte-luce-dit-non-aux-destructions-causees-par-lexploitation-miniere
Depuis près de dix ans, l’Alliance informelle contre l’expansion des monocultures industrielles en Afrique de l’Ouest et du Centre joue un rôle crucial, en mettant en contact des organisations locales et des militant·es, pour renforcer la lutte des peuples autochtones contre l’accaparement des terres et les attaques des sociétés d’huile de palme et autres monocultures d'arbres. En novembre 2024, des militant·es communautaires et des organisations locales membres de l'Alliance, issu·es de 10 pays, se sont réuni·es au Gabon en Assemblée générale, afin de réaffirmer leur détermination à défendre leurs terres ancestrales et à résister aux intérêts néocoloniaux des grandes entreprises. Il en résulte la publication de la "Déclaration de Mouila", message de lutte solidaire des peuples autochtones et des organisations de l’Alliance informelle contre l’expansion des monocultures industrielles. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/les-organisations-de-terrain-dafrique-de-louest-et-du-centre-reaffirment-leur-determination-a-lutter-contre-les-monocultures-darbres-et-pour-la-defense-de
[article]Syrie : le long combat des familles de disparus ALHAMED, Sarah - In : THE CONVERSATION, 14 décembre 2024 (13/12/2024), 13/12/2024,
Depuis la chute du régime dictatorial syrien de Bachar Al-Assad, les prisons s’ouvrent, libérant des personnes détenues parfois depuis des décennies. L'un des symboles emblématiques de la violence du régime est la prison de Saidnaya, qualifiée par Amnesty International d’"abattoir humain", la première à être libérée par les rebelles ; mais il existe ailleurs dans le pays des centres de détention tenus secrets. Aussitôt, des milliers de membres des familles des prisonnier·ères se sont rendus dans les prisons, en espérant retrouver leurs proches vivant·es. Toutefois, ces familles de disparu·es redoutent d'avoir la confirmation du décès de leurs proches dans les geôles du régime déchu, ou pire, de ne pas retrouver leurs corps et de rester à jamais dans l’incertitude quant à leur sort. https://theconversation.com/syrie-le-long-combat-des-familles-de-disparus-245900
En amont du week-end thématique organisé par ISF les 11 et 12 janvier 2025 sur les Violences de Genre, le Dossier Zoom a porté sur le traitement des violences sexistes et sexuelles par les procédures disciplinaires des établissements de l'enseignement supérieur, sur l'utilisation de la non-mixité en milieu associatif, sur l'évolution du cadre pénal sur les violences sexuelles par le biais de procès et la transphobie dans les mouvements citoyens. https://isf-france.org/revue/mieux-que-rien-cest-pas-assez-luttes-pour-un-avenir-feministe-intersectionnel
[article]En Nouvelle-Calédonie, les radicaux s’imposent dans le camp indépendantiste : le dialogue pourra-t-il reprendre ? - In : THE CONVERSATION, 27 novembre 2024 (27/11/2024), 27/11/2024,
Le 15 novembre 2024, six mois après les émeutes qui ont secoué la Nouvelle-Calédonie, le Parlement français a adopté une loi autorisant le report des élections provinciales, avec une limite fixée au 30 novembre 2025. Le soulèvement insurrectionnel de mai 2024 a contribué à scinder le camp indépendantiste en deux grandes tendances : les partisans "accordistes" (la plupart sont élus et souhaitent participer aux discussions pour aboutir à une solution institutionnelle pérenne) et les "révolutionnaires" (représentés par la Cellule de coordination des actions de terrain ou CCAT). Ces derniers exigent une indépendance rapide et sans concessions. Face à ces deux lignes indépendantistes, les non-indépendantistes sont également divisés (schématiquement entre loyalistes et autonomistes) sur les modalités du maintien de la Nouvelle-Calédonie au sein de la République française (fédéralisme, autonomie élargie) mais tous s’accordent sur la nécessité d’élargir le corps électoral. Si la loi organique du 15 novembre 2024 vise à renouer les fils du dialogue entre indépendantistes, non-indépendantistes et État, rompus depuis la contestation du troisième référendum d’autodétermination (12 décembre 2021), la recomposition politique au sein du camp indépendantiste complexifie l’issue des négociations. https://theconversation.com/en-nouvelle-caledonie-les-radicaux-simposent-dans-le-camp-independantiste-le-dialogue-pourra-t-il-reprendre-244531
La COP16 Biodiversité s’est achevée à Cali (Colombie) le 2 novembre 2024 sur un sentiment d’échec. Alors que des décisions majeures ont été obtenues sur la reconnaissance des peuples autochtones et sur le partage équitable des bénéfices issus des ressources génétiques, les États parties ont échoué à trouver un accord sur le financement de la préservation de la biodiversité. Les pays en développement demandaient la création d'un nouveau fonds dédié, à l’instar du Fonds climat, afin d’avoir un accès plus direct aux ressources, ce à quoi les pays développés se sont opposés, au prétexte que le Fonds du cadre mondial pour la biodiversité, créé sous l’égide de la Banque mondiale et doté de 400 millions de dollars, est censé fonctionner jusqu’en 2030. https://www.novethic.fr/environnement/biodiversite/cop16-biodiversite-des-avancees-majeures-et-un-echec-sur-les-financements
Les cent trente-deux ans de la colonisation française de l’Algérie ont marqué l'histoire coloniale de la France, dont le point d'orgue fut la guerre d’Algérie. La guerre d’indépendance du peuple algérien prend place dans le mouvement mondial d’émancipation des peuples colonisés au nom de leur droit à disposer d’eux-mêmes et constitue un moment crucial dans l’histoire de la France contemporaine. L'article propose une réflexion sur la France d’aujourd’hui, qu’on peut qualifier de postcoloniale, tant elle est marquée par cette page de son passé. Comprendre les formes actuelles de racisme à l'égard des Africain·es du Nord implique de prendre conscience de la lente réappropriation des préjugés coloniaux dans les discours des institutions républicaines et dans une partie de la société française. https://journals.openedition.org/socio/16273
Les sociétés d'Amérique latine sont diverses et ont, en fonction de leur peuplement et de leur composition ethnique, des identités plurielles et des références mémorielles parfois superposées. L'auteur en privilégie trois : la Conquête, l’esclavage, le terrorisme d’État. La catastrophe politique et démographique de la Conquête coloniale, qui a conduit à l'extermination des peuples premiers, est un événement fondateur constituant un traumatisme originel, une mémoire indépassable et permanente. Elle se conjugue à l’esclavage des Africain·es déporté·es vers l'Amérique latine, qui forme le substrat des cultures et des mémoires des pays latino-américains. La dernière mémoire est celle de la violence d’État et des dictatures militaires des années 1970-1980, dont les principes s'inspirent des dominations coloniales. https://journals.openedition.org/socio/15773
La COP16 à la Convention sur la diversité biologique (CDB), qui s'est tenue en octobre 2024 à Cali (Colombie), a échoué dans son objectif d'enrayer la perte de biodiversité. Les États parties devaient évaluer les progrès de leur pays dans la réalisation des nouveaux objectifs à atteindre d'ici à 2030, inclus dans le Cadre mondial pour la biodiversité. Or plus de 85 % des pays n'ont pas respecté la date limite pour soumettre leurs nouveaux engagements avant le début de la COP16. Par ailleurs, au lieu de mettre un terme aux destructions occasionnées par les sociétés extractivistes, les propositions de la CDB ont aggravé la situation, par exemple l'instauration de crédits de biodiversité (à l'image des crédits carbone), qui menacent la souveraineté des peuples autochtones sur leurs territoires ancestraux. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/conference-des-parties-a-la-convention-sur-la-diversite-biologique-cop16-des-solutions-pour-les-entreprises-des-pertes-pour-les-communautes-et-la-biodiversite
Sur autorisation gouvernementale, la multinationale Sequoia prétend avoir obtenu 60 000 hectares pour un projet de monoculture d’eucalyptus sur les plateaux Batéké dans la province du Haut-Ogooué, au Gabon, au titre des crédits carbone. Or les communautés locales ont clairement exprimé leur rejet total de ce projet et quelques membres du gouvernement gabonais ont également exprimé leur nette opposition. L'article décrit la résistance communautaire aidée par des associations, qui mènent un front commun pour effectuer les démarches administratives d'interpellation du gouvernement, réaliser une étude d’impact environnemental du projet Sequoia et produire des observations circonstanciées auprès de la Direction gabonaise de l’Environnement et du développement durable. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/gabon-controverse-sur-le-projet-de-monoculture-deucalyptus-dans-les-plateaux-bateke
"Haga Lewun keton, petak danom, ela sampai tempun petak nana sare" (Prenez soin de votre foyer. Ne laissez personne vous forcer à cultiver à la lisière de la forêt, car c'est vous qui êtes propriétaires de la terre, en langue dayak). Tambun Bungai est le nom d'un guerrier de l'ancien royaume de la tribu dayak, donné à la forêt du Kalimantan central par les Dayak. Les difficultés de vie des communautés dayak ont commencé en 1995 suite à deux décisions du gouvernement indonésien : la réglementation relative à la sécurité alimentaire en Indonésie et un décret sur le développement des tourbières pour l'agriculture vivrière dans le Kalimantan central, auxquelles se sont ajoutées les activités extractivistes des sociétés minières, qui ont privé les Dayak de leurs terres ancestrales donc de leur autosuffisance alimentaire. Face à cet accaparement de terres, les femmes dayak ont créé un mouvement de résistance collective visant à récupérer et défendre leurs forêts, qui a abouti à l'abolition de trois projets extractivistes. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/podcast-indonesie-les-femmes-dayak-defendent-la-foret-de-tambun-bungai
En plus des impacts directs sur la vie des communautés locales, les monocultures d'eucalyptus représentent une inégalité socioéconomique scandaleuse. Les témoignages des habitant·es révèlent les impacts subis par les activités de Portucel Moçambique, une société de production d'eucalyptus pour la pâte à papier créée en 2009 par le géant portugais The Navigator Company. Parmi ses promesses non tenues de création de richesse pour la population locale, Portucel s'était engagée à conclure des accords de cession de terres à un prix juste, procurer des emplois dans une usine de copeaux locale, construire une école et un puits, réparer la route, etc. En octobre 2024, plus de dix ans après les premières plantations, la multinationale a accaparé les terres des populations locales sans dédommagement équitable, les monocultures d'eucalyptus couvrent moins de 10 % des terres déforestées, l'usine de copeaux promise pour 2023 n'a pas décollé et aucune richesse ni infrastructure n'ont été créées pour améliorer les conditions de vie de la communauté locale. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/portucelnavigator-et-eucalyptus-au-mozambique-ce-que-cette-entreprise-laisse-a-la-population-cest-0
Ces dernières années, les projets de plantations d’arbres destinés aux marchés du carbone prolifèrent en République du Congo (Brazzaville). Ces développements à grande échelle de monocultures initiés par des multinationales au titre des crédits carbone sont présentés comme une solution de compensation de leurs émissions de gaz à effet de serre et de création d'emplois pour les populations autochtones, alors qu’ils ne sont ni une solution à la crise environnementale ni un bénéfice pour les communautés locales. Ces projets de greenwashing se développent dans une logique d’accaparement de terres dont le gouvernement congolais facilite la location dite de "domaines publics de l’État", au mépris du droit des populations autochtones à disposer de leurs terres ancestrales. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/la-republique-du-congo-sous-leffet-de-lexpansion-des-plantations-darbres-destines-au-marche-carbone-les-dessous-dun-marche-opaque-et-greenwashing
Rachel St. John explore les divers projets de construction nationale qui se sont disputé la légitimité et les territoires à travers les États du continent nord-américain au XIXe siècle, après la guerre civile qui a failli faire exploser le pays au XVIIIe siècle, mettant en lumière la diversité de l’histoire politique et l'émergence progressive de l’idée de nation. Contrairement à l'idée reçue en Europe que les États-Unis constituent une entité unie, Rachel St. John souligne la grande variété d’idées sur les types de nations qui ont traversé le pays au XIXe siècle et qui sont encore vivaces aujourd'hui au sein de groupes sociaux projetant leur propre concept de nation (communautés blanches masculines dominantes, communautés religieuses, population afro-américaine, peuples amérindiens autochtones). https://laviedesidees.fr/Les-multiples-imaginaires-de-la-nation-americaine
[article]Dernier peuple autochtone d'Europe, les Samis veulent se rapprocher de l'UE PILLOT, Louis - In : SLATE AFRIQUE, 7 octobre 2024 (07/10/2024), 07/10/2024,
Autrefois nomades, aujourd'hui largement sédentaires, les Samis vivent sur un territoire scandinave sans frontières, qui s'étale du nord de la Norvège, de la Suède et de la Finlande jusqu'à l'ouest de la Russie. Depuis 1986, les lois suédoises, norvégiennes et finlandaises reconnaissent le statut de peuple autochtone aux Samis, bien qu'il n'y ait pas de consensus au niveau international. Or les relations des Samis avec ces pays nordiques restent difficiles, en raison de l'exploitation des gisements de terres rares par des multinationales suédoises sur les territoires ancestraux des Samis, de l'isolement géographique d'une partie de la population samie en Russie depuis le début de la guerre russo-ukrainienne, mais aussi de la pression exercée sur les terres du peuple sami dans la zone arctique avec l'installation d'éoliennes et de centrales hydroélectriques, au nom de la transition verte. En dépit de ces tensions, les autorités samies et l'Union européenne (UE) essaient de stimuler la coopération transfrontalière et d'inclure le peuple sami dans l'élaboration des politiques européennes. https://www.slate.fr/monde/samis-dernier-peuple-autochtone-europe-consequences-pacte-vert-degradation-environnement-projet-union-europenne
Conscients que leurs collections doivent beaucoup à des pratiques coloniales, de nombreux musées occidentaux se sont engagés sur la voie de la décolonisation culturelle, en revisitant la vision ethnique désuète de leurs expositions, à l’image du Musée américain d’histoire naturelle de New York. En 2024, le musée a fermé deux grandes salles d'exposition dédiées aux peuples amérindiens qui reconstituaient des scènes de rencontre entre les chefs autochtones et les gouverneurs coloniaux, jugées "inappropriées" et ne correspondant plus aux normes éthiques actuelles. https://courier.unesco.org/fr/articles/un-necessaire-devoir-dinventaire
Ce dossier nous éclaire sur la remise en cause de l'État de droit, totalement assumée par des représentants de différents pays de l'Union Européenne, ainsi que dans le monde.
Cette fragilisation est mise en avant par une porosité certaine entre certains hommes d'affaires et des dirigeants politiques.
Ceci se traduit, entre autres, par une offensive contre la presse, par une menace sur diverses actions militantes.
Les différents articles de ce dossier nous font assister à une dérive autoritaire bien réelle.
Le 19 août 2024, des rapporteurs de l'O.N.U.(Organisation des Nations Unies) ont demandé l'abrogation du projet de loi visant à dégeler le corps électoral. Dans l'hexagone, le mouvement des Kanaks français soutient la lutte pour l'indépendance du pays et contre les violences de l'État.
Dans l'éditorial, Guillaume Gamblin présente un nouveau livre publié par Silence : "Danse avec les luttes. Élargir les frontières de l'écologie". Les articles qui suivent illustrent cette perspective : l'écologie, en faisant alliance avec d'autres luttes (féministes, syndicalistes, décoloniales, lgbtqi+, quartiers populaires...), se mélange avec elles et la transforme.
[document électronique]"Rentrez chez vous ça va passer" : porter plainte pour violences sexuelles : l'épreuve des femmes migrantes, transgenre et travailleuses du sexe en France Amnesty International, - PARIS : AMNESTY INTERNATIONAL FRANCE, 2024/09/18, 21 P.
Dans ce rapport, Amnesty International met en lumière les difficultés et les risques auxquels sont confrontées les femmes migrantes, transgenres et/ou travailleuses du sexe lorsqu’elles souhaitent déposer une plainte pour violences sexuelles en France. L’organisation a recueilli les témoignages de dix-neuf organisations féministes et/ou communautaires, qui accompagnent ces femmes dans leurs démarches pour accéder à la justice.
Public :
https://amnestyfr.cdn.prismic.io/amnestyfr/Zulj47VsGrYSvbNJ_EtudeAIF_Rentrezchezvous%2C%C3%A7avapasser_versionlecture.pdf
Sept ans après la dénonciation pénale déposée par Public Eye, le Ministère public de la Confédération helvétique condamne enfin l'industrie extractive Glencore. En raison d’un "manque d’organisation" ayant entraîné le versement de pots-de-vin autour de l’acquisition de droits miniers en République démocratique du Congo, le géant des matières premières doit payer 152 millions de dollars US. La justice suisse ne prévoit toutefois pas d’indemniser la population congolaise pour les coûts et dommages engendrés par une décennie d’activités de Glencore dans le pays.
Sur la place helvétique des matières premières, on ne goûte guère à la justice, encore moins aux procès qui promettent de déballer des pratiques de corruption, des négligences dans le maintien des infrastructures ou de graves violations des droits humains. Cet article revient sur certaines des affaires judiciaires les plus emblématiques de ces dernières années : condamnation de Glencore pour corruption au Soudan du Sud, en 2022 ; condamnation de Chiquita Brands International pour financement d'une organisation terroriste en Colombie, en 2007 et en 2024 ; nouvelle condamnation de Glencore, pour des faits de corruption en République démocratique du Congo, en août 2024, entre autres...
Concernant la création de sociétés et de montages offshore complexes, les avocat·es suisses jouissent d’une excellente réputation dans le monde entier. Leur clientèle peut les utiliser pour mettre sa fortune à l’abri, faire de l’optimisation fiscale ou, de manière moins avouable, échapper à l’impôt et aux sanctions ou blanchir de l’argent. Or, dans le cadre de leurs mandats de conseil, les avocat·es helvétiques n’ont aucune obligation de diligence responsable. Après un premier échec au Parlement en 2021 et sous la pression internationale, le Conseil fédéral suisse a proposé un nouveau projet législatif pour assujettir les avocat·es à la loi anti-blanchiment.
[article]La langue des signes à l’école : 50 ans de luttes et de progrès - In : THE CONVERSATION, 25 août 2024 (25/08/2024), 25/08/2024,
Depuis 2005, la loi française sur l’accessibilité autorise les parents à choisir la langue de scolarisation de leur enfant sourd·e. La reconnaissance de la langue des signes française comme langue d’enseignement et d’apprentissage est le fruit d’un long processus qui a émergé dans les années 1970, après plus d'un siècle d'opposition entre les manualistes et les oralistes : les manualistes défendant l’utilisation des signes dans la classe, les oralistes ne reconnaissant pas de légitimité aux signes comme éléments linguistiques et prônant l'expression vocale comme seul vecteur de langage. À partir des années 1970, le sociologue français Bernard Mottez a contribué à visibiliser la communauté sourde et surtout lui faire prendre conscience qu’elle forme une communauté linguistique, dont les droits et la liberté d'expression doivent être respectés dans le système éducatif. https://theconversation.com/la-langue-des-signes-a-lecole-50-ans-de-luttes-et-de-progres-231084
La province de Corrientes en Argentine concentre la plus grande superficie de plantations forestières du pays, dont 80 % de sa production de bois est destiné aux scieries. D’immenses tas de sciure y sont régulièrement brûlés, ce qui a de graves conséquences sur la vie et la santé des habitant·es de la zone. L’organisation locale Guardianes del Y’verá (Gardiens d'Y'vera) a mené une étude sur la santé de la communauté pour dénoncer les impacts nocifs de ce modèle forestier et exiger le déplacement des principales scieries concernées. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/argentine-la-lutte-communautaire-contre-la-pollution-des-scieries
La société multinationale SOCAPALM est en train de renouveler une partie de ses plantations de palmiers à huile à Edéa. Fin 2023, la communauté d'Edéa s'est mobilisée contre ce processus. La résistance de la communauté et sa détermination à stopper l'opération de la multinationale ont conduit le sous-préfet à demander à la SOCAPALM de cesser ses activités. C'est une première victoire pour la communauté et l'organisation des femmes d'Edéa, qui ont décidé de continuer la lutte jusqu'à la récupération intégrale de leurs terres. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/cameroun-la-resistance-contre-les-operations-de-replantation-de-la-socapalm-est-fertile
Comme au temps de la colonisation, le gouvernement indonésien, les grandes sociétés multinationales et les investisseurs considèrent la terre de Papouasie comme un vaste territoire vide, une nouvelle frontière pour les activités extractives et les promesses de profit. Cependant, sur les terres de Papouasie vivent des centaines de peuples autochtones, parmi lesquels les villageois·es de Kampung Bariat, qui luttent pour conserver le contrôle de leur territoire ancestral et la préservation de leurs terres face aux plantations de palmiers à huile. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/lexpansion-insensee-des-plantations-industrielles-de-palmiers-a-huile-en-papouasie-et-la-lutte-de-resistance-de-kampung-bariat
Des familles paysannes sont menacées d'expulsion par l'entreprise de monoculture d'huile de palme Brasil Bio Fuels (BBF), avec la complicité du gouvernement brésilien. Cet article montre que la "bioéconomie" n'est ni durable ni respectueuse de l'environnement. Cette nouvelle économie dite verte détruit les territoires des communautés autochtones, tout comme le font, depuis longtemps, les industries qui promeuvent l'extractivisme des combustibles fossiles. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/la-nature-destructrice-de-la-bioeconomie-et-la-lutte-pour-le-territoire-de-la-communaute-de-virgilio-serrao-sacramento-au-para-bresil
La région d’Orinoquía s’étend des contreforts de la Cordillère des Andes orientale, à la frontière de la Colombie et du Venezuela. Historiquement, la région est connue pour son exploitation massive du caoutchouc, du bois, des fourrures et d’autres ressources naturelles, au détriment des communautés autochtones, qui ont vu leurs terres rétrécir. Aujourd’hui, de nouvelles menaces apparaissent sous le prisme des projets de conservation de la nature, de l’énergie verte et des projets de compensation carbone. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/lorinoquia-colombienne-entre-oubli-extractivisme-et-reserve-agricole
En juillet 2024, des membres de communautés autochtones, paysannes, traditionnelles et d’ascendance africaine de la région amazonienne et d’Amérique centrale se sont réunis dans le territoire autochtone d’Alto-Turiaçu, dans l’État du Maranhão, au Brésil, pour discuter du nombre croissant de projets de carbone forestier ou projets REDD (Réduction des émissions liées à la déforestation et à la dégradation des forêts). Dans la déclaration officielle qu'iels ont rédigée à l'issue de cette réunion, iels dénoncent les promoteurs de ces projets de carbone forestier, qui ne sont pas plus vertueux que les implantations des sociétés extractivistes. Selon elleux, REDD fait partie du même modèle qui s’approprie les territoires des peuples autochtones et détruit leurs moyens de subsistance, avec le soutien des États. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/les-projets-carbone-sont-des-projets-mortiferes
[article]Les adolescentes africaines sont confrontées à des taux choquants d'abus physiques et sexuels dans leurs relations intimes, selon un nouveau rapport mondial - In : THE CONVERSATION, 20 août 2024 (20/08/2024), 20/08/2024,
Le dernier rapport de l'Organisation mondiale de la santé (OMS) sur les violences sexuelles faites aux filles, basé sur des enquêtes menées auprès de milliers d'adolescentes dans 154 pays et régions d'Afrique, montre que près d'un quart des adolescentes africaines âgées de 15 à 19 ans, ayant eu une relation sexuelle, ont subi des violences d'un partenaire intime (coups de pied ou de poing, acte sexuel non désiré, viol ou tentative de viol). Dans cet article, le spécialiste Anthony Ajayi tente d'en expliquer les raisons. Les pays où le taux de scolarisation des filles dans l'enseignement secondaire est plus élevé et où les lois sur l'héritage sont plus égalitaires entre les sexes affichent une prévalence plus faible de la violence sexuelle à l'encontre des adolescentes. Mais la violence est plus fréquente dans les pays et régions à faible revenu, où les filles n'ont pas accès à l'enseignement secondaire et où leurs droits de propriété et d'héritage sont plus faibles. Par ailleurs, l'OMS dénonce le mariage d'enfants comme l'une des principales causes de la violence entre partenaires intimes et elle devrait publier de nouvelles directives sur la prévention du mariage précoce d'ici à fin 2024. https://theconversation.com/les-adolescentes-africaines-sont-confrontees-a-des-taux-choquants-dabus-physiques-et-sexuels-dans-leurs-relations-intimes-selon-un-nouveau-rapport-mondial-236441
Alors que les tentatives de pacification entre la Turquie et le parti kurde indépendantiste se sont arrêtées en 2016, les agressions turques contre les Kurdes ont continué en 2017. Le district de Sur, situé à la frontière du Kurdistan turc, a connu un bouleversement démographique qui a laissé des cicatrices sur le territoire : la moitié des habitant·es ont été déplacé·es et des villages ont été purgés de leurs habitant·es par des décrets anti-terroristes. Des districts entiers du Kurdistan turc ont été rayés de la carte et remplacés par des parcs touristiques, qui arborent d'anciennes villas kurdes restaurées. Ce modèle de violence contre-insurrectionnelle de basse intensité contre la population kurde locale s'inscrit dans une longue histoire de la répression turque à l'encontre des minorités. Aujourd'hui, cette "écologie décoloniale" révèle les liens entre les guerres de basse intensité et les efforts historiques de la Turquie pour détruire une population et son territoire. Dans ce contexte de prise de conscience des liens entre écocide et violence néocoloniale, les activistes kurdes se sont engagé·es dans une lutte pour la préservation de leurs terres. https://merip.org/2024/07/decolonial-ecologies-and-low-intensity-war-in-kurdistan/
En novembre 2023, des ONG pro-environnement, des journalistes et des activistes dénonçaient la conclusion d'un marché entre l'entreprise arabe Blue Carbon (Dubai) et quelques pays d'Afrique pour le contrôle de vastes territoires sur le continent africain, afin de lancer des projets de compensation carbone. Ce contrat qualifié de "nouvelle ruée vers l'Afrique" entraînerait des accaparements de terres à grande échelle pour des projets de reboisement, au Kenya, au Liberia, en Zambie, en Tanzanie et au Zimbabwe, au nom de la lutte contre le réchauffement climatique. Au-delà de leur impact potentiel sur les communautés autochtones, les activités de Blue Carbon en Afrique constituent une évolution majeure dans la stratégie de greenwashing des pays du Golfe. Alors qu'ils sont les premiers producteurs de pétrole brut et de gaz, les pays du Golfe tentent de se positionner dans le secteur de la compensation carbone et de la vente lucrative de crédits carbone sur le marché mondial. https://merip.org/2024/07/laundering-carbon-the-gulfs-new-scramble-for-africa/
[article]Nusantara, la nouvelle capitale indonésienne en questions LANCRET, Nathalie - In : THE CONVERSATION, 24 juillet 2024 (24/07/2024), 24/07/2024,
Le projet de déménager la capitale indonésienne de Jakarta (île de Java) vers Kalimantan-Est, sur l’île de Bornéo, au centre géographique du pays, est construit ex nihilo sur 2 600 km2 dans la forêt primaire. Cette nouvelle capitale administrative, nommée Nusantara (archipel, en français), se veut une ville écologique, intelligente et inclusive. La situation environnementale désastreuse de Jakarta, mégapole côtière de plus de 10 millions d’habitants et 31 millions avec la région périurbaine, qui fait partie des sinking cities (villes en train de couler), explique ce projet de rupture. Par ailleurs, l’ambition pour Nusantara est de créer un nouveau pôle de croissance économique en dehors de Java, susceptible de favoriser le développement de l’Est indonésien, grâce à ses atouts non négligeables (faiblesse du risque sismique, vaste foncier, situation maritime donnant accès à la mer de Chine méridionale). Mais ce projet titanesque se heurte à des enjeux environnementaux, Nusantara étant construite dans un espace naturel sur l’île de Bornéo, l'un des poumons verts du pays, objet de plusieurs programmes de protection de la biodiversité et de conservation des mangroves et de la forêt primaire. Les impacts environnementaux sont déjà visibles avec la survenue d'inondations dues à la déforestation massive et vont s'aggraver avec la construction des routes, auxquels vont s'ajouter des enjeux sociaux liés au foncier (expropriation des populations locales) et financiers (insuffisance du partenariat public-privé). https://theconversation.com/nusantara-la-nouvelle-capitale-indonesienne-en-questions-234240
[article]Reconnaissance d’une personnalité juridique aux animaux : une solution conservatrice ? - In : THE CONVERSATION, 14 juillet 2024 (14/07/2024), 14/07/2024,
Le traitement juridique de l’animal est rarement pensé en termes relationnels, alors que la diversité des liens entre les humains et les animaux (utilité, risque, protection, attachement…) complique la question du statut juridique de l'animal. La juriste Isabelle Doussan s’intéresse à l’animal domestique et sauvage dans le champ du droit et refuse la tentation de la personnification juridique des animaux. Dans cet article, elle explique son point de vue et rappelle que le droit est aussi un instrument de pouvoir que les humains exercent sur les animaux. https://theconversation.com/reconnaissance-dune-personnalite-juridique-aux-animaux-une-solution-conservatrice-233936
Dans la Caraïbe, les violences infligées par l'esclavage ont laissé des traces profondes. Ce qui est peut-être moins reconnu, ce sont les implications financières persistantes pour les esclaves et leurs descendant·es. De plus en plus de voix s’élèvent dans le monde pour demander réparation, y compris sur le plan financier. Il est primordial que les pays et les institutions esclavagistes reconnaissent que leur richesse a été créée par la destruction de communautés autochtones, de cultures et de sociétés ethniques, ce qui continue d'avoir des répercussions sur leur développement et leur prospérité aujourd'hui. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-caraibes-plaident-pour-une-justice-reparatrice
Au Brésil, on trouve mention des communautés d’esclaves fugitifs dans les textes coloniaux, sous le nom de "quilombos", terme originaire d’Afrique centrale signifiant campements ou villages. Dès les premiers siècles de la colonisation, des formes d'opposition ont émergé au sein des communautés d'esclaves dans les plantations. Créés par des esclaves ayant fui le travail forcé ou par des communautés noires après l’abolition de l’esclavage, les "quilombos" sont devenus des foyers de résistance. Aujourd'hui, malgré la promulgation de lois foncières relatives à la propriété des territoires autochtones, beaucoup de "quilombolas" (communautés rurales noires rémanentes des quilombos) sont menacées par des projets fonciers visant à s'accaparer leurs terres. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-quilombos-foyers-de-resistance-afro-bresiliens
Quelle est la fonction de la police ? Quel est son rôle ? Comment est-elle contrôlée ?
Ces thèmes sont abordés dans le dossier, avec des questions/réponses sur ce sujet brûlant. Un éclairage nous est donné, spécifiquement sur deux termes : "police démocratique" et "démocratie policière". Sont mises aussi en exergue les relations entre les forces de l'ordre et les partis politiques.
Sans oublier d'envisager une réforme profonde de la police pour restaurer le lien avec les citoyens et rétablir une confiance certaine.
[article]Pourquoi les femmes prennent les armes au Soudan - In : AFRIQUE XXI, 26 juin 2024 (26/06/2024), 26/06/2024,
Depuis la reprise de la guerre civile au Soudan, les femmes sont de plus en plus nombreuses à rejoindre les forces armées, pas uniquement pour répondre à un appel de l’armée, mais aussi pour se défendre. En effet, la violence envers les femmes au Soudan est une composante culturelle de la société et les agressions sexuelles sont généralisées en temps de guerre. L’État, tant au niveau législatif qu’exécutif, se rend complice de ces violences et le code pénal soudanais ne fait aucune différence entre les violences physiques et le viol. https://afriquexxi.info/Pourquoi-les-femmes-prennent-les-armes-au-Soudan
[document électronique]Framing Palestine: Israel, the Gulf states, and American power in the Middle East HANIEH, Adam, CHAHAL EL REKABY, Fourate - AMSTERDAM (PAYS BAS) : TRANSNATIONAL INSTITUTE (TNI), 2024/06/25,
Malgré les vagues de protestation et la campagne mondiale de boycott, de désinvestissement et de sanctions à l'encontre d'Israël depuis le début de la guerre vengeresse menée par l'État israélien à Gaza, la dimension politique de la question palestinienne n’est considérée qu’à travers le prisme d'Israël, de la Cisjordanie et de Gaza, en omettant la dynamique régionale plus large du Moyen-Orient et le contexte international dans lequel se déploie le colonialisme israélien. L’objectif de cet article est de proposer une approche alternative pour comprendre les enjeux liés à la question palestinienne, replacée dans son contexte régional, en prenant en compte le rôle central du Moyen-Orient dans un monde dominé par les combustibles fossiles, qui explique le soutien indéfectible des États-Unis et des principaux États européens à Israël, avec l'absolution des monarchies arabes du Golfe, pour garantir le commerce pétrolier et les intérêts impérialistes occidentaux au Moyen-Orient.
Public :
https://www.tni.org/en/article/framing-palestine
[article]En Nouvelle-Calédonie, la France dans le viseur de l’Azerbaïdjan - In : THE CONVERSATION, 25 juin 2024 (25/06/2024), 25/06/2024,
Durant la crise sociopolitique de mai 2024 en Nouvelle-Calédonie, l’Azerbaïdjan a été accusé par le gouvernement français d’ingérence dans le dossier calédonien. Lors des manifestations à Nouméa, des Kanaks ont arboré des tee-shirts et des drapeaux aux couleurs de l’Azerbaïdjan, des médias azéris ont montré des Kanaks brandissant des portraits du despote Ilham Aliev. L'article tente d'expliquer l’intérêt porté par le régime d’Ilham Aliev à un territoire situé à 14 000 kilomètres de Bakou. Le lien entre l'Azerbaïdjan et les indépendantistes est préexistant à la crise calédonienne, depuis la création du Groupe d’initiative de Bakou (GIB) en juillet 2023 pour "lutter contre la colonisation de la France" et conforté en avril 2024 par la signature d'un mémorandum entre une élue du Congrès de Nouvelle-Calédonie et le Parlement azerbaïdjanais. Alors que l'Azerbaïdjan est classé par Transparency International comme l’un des pays les plus corrompus de la planète, Bakou veut nuire à la France, co-présidente du groupe de Minsk créé en 1992 pour encourager une résolution pacifique et négociée du conflit entre l’Arménie et l’Azerbaïdjan dans le Haut-Karabakh. Bakou souhaite étouffer les critiques visant l’Azerbaïdjan comme État dictatorial et corrompu, en utilisant la propagande pour détourner l’attention vers la France et faire oublier ses attaques contre les droits fondamentaux du peuple arménien. https://theconversation.com/en-nouvelle-caledonie-la-france-dans-le-viseur-de-lazerba-djan-232619
En Afghanistan, le recul des droits et libertés des femmes a considérablement rétréci l'espace d'intervention des organisations dirigées par des femmes. Depuis le retour des talibans en 2021, de nombreuses ONG ont cessé leurs activités et ont évacué leur personnel pour raison de sécurité sous la loi talibane. Pour celles qui sont restées, le retrait des personnels internationaux des provinces a laissé les acteur·rices humanitaires afghan·es locaux·ales comme dernier lien avec les communautés pour la fourniture de l'aide humanitaire et des services essentiels. Les restrictions drastiques du travail des femmes a généré des risques importants pour les actrices des ONG humanitaires œuvrant contre la violence de genre, pour la protection des droits et l'autonomisation des femmes. Par ailleurs, la limitation de leurs déplacements imposée par les autorités provinciales sur la base de critères "d'activités acceptables" a obligé les personnels féminins à travailler majoritairement à distance depuis leur domicile. https://odihpn.org/publication/transitioning-from-face-to-face-to-remote-capacity-sharing-among-women-led-organisations-in-afghanistan/
Le secteur humanitaire reste souvent sceptique vis-à-vis des connaissances autochtones dans la réponse apportée aux besoins humanitaires et la planification des actions en partenariat avec les organisations locales, dont celles gérées par des femmes. Pourtant les savoirs des femmes, leur connaissance approfondie des écosystèmes locaux, leurs réseaux et leur capacité à mobiliser la communauté sont autant de ressources précieuses pour les humanitaires dans l'élaboration de stratégies d'intervention plus efficaces, qui prennent en compte les traditions culturelles et l'environnement local. La maîtrise des dynamiques de genre au sein d'une communauté, en situation de catastrophe ou d'urgence, est spécifique aux organisations de femmes, qui observent au quotidien les populations et sont capables de mettre en œuvre des réponses adaptées. https://odihpn.org/publication/why-does-the-humanitarian-system-continue-to-ignore-the-indigenous-knowledge-of-women-led-organisations/
Dynamique des Femmes Juristes (DFJ) est une association créée par un collectif de femmes juristes en 2008 et dirigée par des femmes, pour apporter un soutien légal aux femmes dans la région du Nord-Kivu, en République démocratique du Congo (RdC). En tant qu'organisation humanitaire de protection des droits des femmes et de lutte contre les violences faites aux femmes, DFJ s'est donné pour mission d'influencer les prises de décisions et l'attribution de fonds concernant ces sujets au niveau local. DFJ effectue un travail de plaidoyer pour défendre les droits et les besoins des femmes et des filles vulnérables, en contexte de risque de violence domestique, de conflits multiples et de crise humanitaire, qui sont des problèmes sociaux latents en RdC. https://odihpn.org/publication/women-led-organisation-engagement-and-influence-in-the-call-to-action-on-protection-from-gender-based-violence/
Alors que l'Éthiopie est considérée comme un exemple régional en matière d'avortement en Afrique de l'Est, les pratiques religieuses interfèrent de plus en plus souvent avec le droit à l'avortement. Par ailleurs, les campagnes anti-avortement de mouvements s'inspirant de l'Église évangélique américaine exercent un lobbying agressif dans les arènes du pouvoir, afin d'abolir le droit à un avortement légal et sécure. Cet article essaie de répondre à la question : Qui est derrière ce mouvement "pro-life" (pour la vie) et qui a intérêt à s'attaquer aux droits des femmes parmi la multitude d'autres défis auxquels le pays est confronté ? https://newint.org/interactives/2024/fertile-ground/index.html
Au cours des deux dernières années, la Cour suprême des États-Unis a aboli le droit constitutionnel à l'avortement, entraînant de sévères restrictions dans 41 États, parmi lesquels 14 ont désormais totalement interdit l'avortement. Cet article interroge la situation du droit à l'avortement dans différents pays et montre que ce droit est loin d'être universellement accessible et exempt de stigmatisation et de danger, même dans des pays développés où sa pratique est légale, comme au Royaume-Uni ou au Japon. De nombreuses législations sur l'avortement sont ambiguës, tant sur le plan légal que de la santé publique, et sont le reflet des stigmatisations et de la façon dont l'avortement est considéré comme une "exception légale". https://newint.org/health/2024/how-do-we-free-abortion
Lorsque le président argentin d'extrême droite Javier Milei a brandi une scie électrique en parlant du droit à l'avortement, pour montrer son soutien à un référendum contre l'avortement, en l'assortissant de mots choisis tels que "meurtre aggravé", les féministes se sont mobilisé·es pour défendre ce droit acquis. La naissance de la "vague verte" avec la loi pour l'avortement de 2020 a lancé un mouvement à travers toute l'Amérique latine. Mais aujourd'hui, cette loi vacille sur ses bases en raison de la politique liberticide du président Milei, dont les idées libertariennes en matière économique ne s'étendent pas aux droits reproductifs ni au droits des femmes de disposer librement de leur corps. https://newint.org/health/2024/turning-tide-against-argentinas-anti-abortion-leader
[article]Climat : le Tribunal international du droit de la mer livre un arrêt historique - In : THE CONVERSATION, 11 juin 2024 (11/06/2024), 11/06/2024,
Le 21 avril 2024, le Tribunal international du droit de la Mer (TIDM) a rendu un avis consultatif sur le climat, en répondant à une question posée en 2022 par la Commission des petits États insulaires (Cosis). L’avis conclut à l’obligation des États de protéger et de préserver les océans de la planète des effets du changement climatique. C’est la première fois qu’un tribunal international se penche sur les obligations des États en matière de changement climatique dans le cadre de la Convention des Nations unies sur le droit de la mer de 1982, dite de "Montego Bay". Même si cet avis n'est que consultatif, il peut exercer une influence non négligeable à la fois sur le droit international et sur des décisions de justice nationales en matière climatique. https://theconversation.com/climat-le-tribunal-international-du-droit-de-la-mer-livre-un-arret-historique-231107
[article]Les cas de mutilations génitales féminines augmentent en Afrique : de nouvelles tendances inquiétantes font grimper les chiffres - In : THE CONVERSATION, 5 juin 2024 (05/06/2024), 05/06/2024,
Selon un rapport récent du Fonds des Nations unies pour l'enfance (UNICEF), la plupart des mutilations féminines ont lieu en Afrique. Malgré les campagnes visant à mettre fin à cette pratique, la violence à l'égard des fillettes et des jeunes filles persiste. Tandis que certains pays ont fait des progrès, dans d'autres, les mesures de protection se sont arrêtées ou ont même été inversées, en raison du durcissement des idéologies, de l'instabilité sociopolitique et des conflits. L'article vise à mieux comprendre cette inversion des tendances, pour mettre fin aux mutilations génitales féminines, qui traduisent une réaction hostile aux efforts déployés par les ONG internationales, considérés comme des atteintes contre la culture traditionnelle. Un nombre croissant de pratiques clandestines, une évolution vers des formes dites "moins sévères" d'excision, la "médicalisation" croissante des actes chirurgicaux constituent des tendances inquiétantes. https://theconversation.com/les-cas-de-mutilations-genitales-feminines-augmentent-en-afrique-de-nouvelles-tendances-inquietantes-font-grimper-les-chiffres-230032
En Éthiopie, depuis novembre 2020, la zone officiellement nommée Tigray de l'Ouest a été rattachée à la région voisine, l'Amhara. Sur la base d'observations et d'entretiens avec des personnes déplacées, cet article décrit l'administration de cette zone occupée. Dix épisodes de massacres sont évoqués dans le texte qui montrent comment la violence de masse fait partie intégrante de l’État nationaliste amhara.
[article]Conflit israélo-palestinien : la demande de mandats d’arrêt par le procureur de la CPI peut-elle être un tournant ? - In : THE CONVERSATION, 23 mai 2024 (23/05/2024), 23/05/2024,
Le 20 mai 2024, le procureur de la Cour pénale internationale (CPI), Karim Khan, a soumis des requêtes aux fins de délivrance de cinq mandats d’arrêt pour crimes de guerre et crimes contre l’humanité, contre deux dirigeants israéliens (le Premier ministre Benyamin Nétanyahou et le ministre de la Défense Yoav Gallant) et trois hauts responsables du groupe armé palestinien du Hamas (le chef du mouvement à Gaza Yahya Sinwar, le commandant de la branche armée Mohammed Deïf et le chef du bureau politique Ismaïl Haniyeh). Après un retour historique sur les précédentes ouvertures d'enquête de la CPI concernant les allégations de crimes de guerre en Palestine, l'article décrypte le sens juridique des requêtes de 2024 et leurs éventuelles conséquences. https://theconversation.com/conflit-israelo-palestinien-la-demande-de-mandats-darret-par-le-procureur-de-la-cpi-peut-elle-etre-un-tournant-230649
[article]« Le personnel politique en charge du dossier calédonien fait mine d’ignorer le poids de l’histoire » - In : THE CONVERSATION, 22 mai 2024 (22/05/2024), 22/05/2024,
Des manifestations violentes et des émeutes ébranlent Nouméa et le territoire de la Kanaky Nouvelle-Calédonie, depuis l’adoption par le Sénat français d’un projet de loi de réforme du corps électoral. Isabelle Merle, spécialiste de l’histoire coloniale des territoires du Pacifique, revient sur une situation explosive, qui s'inscrit dans l'histoire coloniale de la France. Après un retour sur le peuplement historique de l'île (création d'un bagne, spoliation des terres et relégation du peuple kanak dans des réserves), les accords de Matignon en 1988 ont instauré un compromis politique d’intelligence collective. Puis l'accord de Nouméa en 1998 a permis la création d’institutions nouvelles, les Provinces, le Congrès du territoire et le gouvernement collégial. La citoyenneté calédonienne en est le principe, fondée sur un corps électoral restreint. Aujourd'hui, les acteurs politiques français, dont Emmanuel Macron, trop jeunes à l’époque des événements de 1984-1988, agissent comme s'ils méconnaissaient cette histoire, en imposant une politique décidée unilatéralement par l’État français, qui n’est plus tolérée par la majorité des Kanaks mais aussi par une partie des Calédonien·nes. À cela s’ajoutent des inégalités sociales et économiques profondes entre Kanaks et Caldoches, ce qui rend la situation explosive, notamment parmi la jeunesse kanak. https://theconversation.com/le-personnel-politique-en-charge-du-dossier-caledonien-fait-mine-dignorer-le-poids-de-lhistoire-230589
[article]Nouvelle-Calédonie : ces colères qui enflamment l’archipel - In : THE CONVERSATION, 16 mai 2024 (16/05/2024), 16/05/2024,
Après les manifestations en Kanaky Nouvelle-Calédonie, à l'approche du vote de l’Assemblée nationale sur le projet de réforme constitutionnelle qui prévoit l’élargissement du corps électoral propre au scrutin provincial de l'île, la crise s’est intensifiée mi-mai 2024, entraînant de violentes émeutes, des barrages routiers et des mort·es. Le gouvernement français a annoncé le déploiement de militaires afin de sécuriser les ports et l’aéroport de l’archipel ultramarin. Pour comprendre comment cette situation a pu dégénérer aussi rapidement, Nicole George revient sur les événements historiques qui ont jalonné les relations tumultueuses entre la Kanaky Nouvelle-Calédonie et le gouvernement français depuis les accords de Matignon en 1988, suivis de l'accord de Nouméa en 1998, puis elle expose les enjeux politiques et socio-économiques complexes de cette région de la France d'outre-mer. https://theconversation.com/nouvelle-caledonie-ces-coleres-qui-enflamment-larchipel-230221
Lorsque des personnes sont contraintes d'abandonner leur maison, elles risquent de perdre leurs droits. La première priorité d'une personne qui fuit est de trouver un abri sûr, de l'eau et de la nourriture, ainsi qu'un semblant de vie normale. Une fois installées quelque part, souvent temporairement, ces personnes commencent à s'attaquer aux autres soucis de la vie, tels que les papiers, l'éducation des enfants, le mariage, la recherche d'emploi et une source de revenu stable, ce qui implique des démarches administratives et des procédures légales complexes. Choisir de retourner au pays, de rester là ou de se déplacer ailleurs nécessite d'être informé sur ces implications légales. Dans le contexte de crises de longue durée, les personnes obligées de fuir risquent d'être engluées dans des situations incertaines pendant longtemps, pour lesquelles les ONG telles que le Conseil norvégien pour les réfugiés proposent un accompagnement. https://www.nrc.no/perspectives/2024/addressing-the-legal-implications-of-displacement/
[article]Géorgie : quand la société civile défend l’avenir européen du pays - In : THE CONVERSATION, 12 mai 2024 (12/05/2024), 12/05/2024,
Des manifestations ont éclaté en Géorgie à la suite de la réintroduction du projet de loi sur "l'influence étrangère", supposément exercée par les organisations de la société civile (OSC), que le Parlement géorgien a adopté en deuxième lecture le 1er mai 2024. Cette loi "à la russe" (inspirée de la loi sur les agents étrangers instaurée en Russie en 2012) est destinée à réduire l'espace public et s’inscrit dans le glissement de la Géorgie vers l’autocratie. Les OSC constituent l’un des rares garde-fous contre cette dérive autocratique du parti au pouvoir, Le "Rêve géorgien", qui cherche à les faire taire. Si les OSC restent au premier plan des manifestations actuelles, la contestation a dépassé le cadre de la société civile organisée et se répand dans toute la société, pour stopper la régression du gouvernement vers la sphère d’influence de la Russie, qui menace d’éloigner la Géorgie de son avenir européen. https://theconversation.com/georgie-quand-la-societe-civile-defend-lavenir-europeen-du-pays-229777
[article]Au Burkina Faso, la protection des droits fondamentaux des citoyens en recul - In : THE CONVERSATION, 2 mai 2024 (02/05/2024), 02/05/2024,
En huit mois, le Burkina Faso a connu deux coups d’État (ou putschs), ayant conduit à l’arrivée au pouvoir d’une junte militaire. Aujourd'hui, le pays est confronté à plusieurs enjeux démocratiques et sécuritaires, dont le respect et la protection des droits fondamentaux des citoyen·nes. Or la situation sociopolitique s’est nettement dégradée avec le pouvoir de transition actuel. Des personnalités politiques et économiques influentes (potentiellement gênantes pour le régime) ont été enlevées et restent détenues dans les prisons de la Direction générale de la sûreté de l’État. Alors que les juges burkinabè jouent leur rôle en censurant des mesures qui enfreignent les droits des individus, la protection effective desdits droits est suspendue à la "bonne volonté" des autorités militaires. https://theconversation.com/au-burkina-faso-la-protection-des-droits-fondamentaux-des-citoyens-en-recul-228813
Ces articles reviennent sur l'histoire de la conquête du droit de vote des femmes, l'évolution du vote des femmes en France vis-à-vis de l'extrême-droite, sur les enjeux de la représentation des femmes au Parlement européen et les freins qui persistent quant à l'exercice de ce droit dans le monde, surtout liés à la pauvreté.
[article]« Trop de bébés aborigènes » : l’histoire secrète du contrôle de la population aborigène en Australie dans les années 1960-1970 TROY, Jakelin ; HURST, Julia - In : THE CONVERSATION, 17 avril 2024 (17/04/2024), 17/04/2024,
Lors du référendum de 1967, les Australien·nes se sont prononcé·es pour le recensement des personnes aborigènes, en vue de leur permettre l'accession à une citoyenneté pleine et entière. Mais, lorsque les décomptes ont été effectués, de nombreux experts blancs ont estimé que la population aborigène augmentait trop rapidement, de sorte qu'ils ont pris des mesures pour stopper cette croissance démographique, en ayant recours à des pratiques relevant de l’eugénisme. Les femmes autochtones ont été visées par des programmes gouvernementaux secrets de planification familiale, officiellement conçus pour promouvoir le "choix" d’avoir ou non des enfants, mais destinés en réalité à réduire leur fécondité. Pendant des décennies, les communautés autochtones ont dénoncé les pratiques coercitives mises en œuvre en matière de contrôle des naissances et de stérilisation. Aujourd’hui, les historien·nes exhument les preuves, en examinant les archives du gouvernement australien datant des années 1960 et 1970. https://theconversation.com/trop-de-bebes-aborigenes-lhistoire-secrete-du-controle-de-la-population-aborigene-en-australie-dans-les-annees-1960-1970-227824
[document électronique]L’EZLN, 30 ans plus tard : construire et inspirer l’autonomie NACLA (North American Congress on Latin America), ZIBECHI, Raúl - NEW YORK (ETATS UNIS) : NORTH AMERICAN CONGRESS ON LATIN AMERICA (NACLA), 2024/04/03,
Cet article revient sur les débuts de l'EZNL (Armée zapatiste de libération nationale) au Mexique. Beaucoup de mouvements en Amérique latine s'y retrouvent ou s'en inspirent à travers le rejet de la prise du pouvoir étatique et le pari de créer leurs pouvoirs propres, l’autonomie et l’autogestion, et l’appréhension du changement social comme la construction d’un nouveau monde plutôt que la transformation du monde existant. Il est ensuite question des groupes de peuples noirs et autochtones se rapprochant le plus du zapatisme ou entretenant des liens avec lui. En octobre 2023, l'EZNL a décidé de grands changements dans son fonctionnement après avoir constaté qu’une pyramide s’était mise en place dans les conseils et municipalités et afin de mieux se préparer aux changements futurs.
Public :
https://www.ritimo.org/L-EZLN-30-ans-plus-tard-construire-et-inspirer-l-autonomie
