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[texte imprimé]100 photos pour défendre la liberté de la presse : photographies de Sebastiao Salgado RSF (Reporters sans frontières), - PARIS : REPORTERS SANS FRONTIERES (RSF), 1996, 96 P.
Cet ensemble de photos prises à travers le monde plonge dans les réalités géopolitiques, politiques et sociales de divers pays, avec des images souvent poignantes et explicites quant aux souffrances humaines et environnementales des années 1970-90. Des conditions de vie difficiles dans les camps de réfugiés aux conditions de travail des agriculteurs, pêcheurs, ouvriers, etc., de l'exode rural à l'exil politique, de la malnutrition infantile à la mortalité précoce, tout est prétexte pour sensibiliser à l'inhumanité, l'inégalité et à l'oppression continuellement latentes par-delà les frontières.
Cette bibliographie analytique, extraite de la base de données du RITIMO, est publiée à l'occasion du cinquième centenaire de la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb. Bilans, perspectives, et commémorations ; 500 ans de pillages et 500 ans de résistance ; églises d'Amérique latine : pouvoir ou libération ; conditions de vie originelles et actuelles des latino-américains ; diversités et richesses culturelles amérindiennes : tels sont les divers aspects abordés par les 216 notices sélectionnées pour cette bibliographie.
Le dossier présente la philosophie de l'Association pour la Sauvegarde des Droits Nationaux des Peuples de Guadeloupe, Guyane, Martinique et Réunion (ASDNP) et du Comité International des Peuples Noirs (CIPN). Il s'agit de présenter la personne de Christophe Colomb, d'expliquer ce en quoi l'esclavage est un crime contre l'humanité et de rappeler la demande de pardon de Jean-Paul II.
Après une étude historique des évènements de la Révolution française de 1789 à 1799, l'auteur explique ce qu'était le Club des Jacobins, l'instruction, la presse, la religion, l'armée, les Chouans, les assignats pendant la période révolutionnaire, puis énumère les acquits de la Révolution. Enfin l'auteur décrit les hommes, les femmes et les enfants célèbres de la Révolution française.
[vidéo]Les 18 fugitives COWAN, Paul - PARIS : BELLOTA FILMS, 2014, 1 DVD, 75 mn.
En 1987, en réponse à l'occupation de la Cisjordanie par l'armée israélienne, des habitants de Beit Sahour créent une coopérative laitière avec dix-huit vaches. Elles deviennent des célébrités locales jusqu'à ce que l'armée israélienne les accuse de menacer la sécurité de l’État. Les ruminants sont cachés d'étables en foyers et de foyers en grotte, pendant que les soldats israéliens les cherchent. Malgré les arrestations, la production clandestine de lait continue pendant plusieurs années grâce à la complicité de tous les habitants. Les vaches incarnent l'esprit d'ingéniosité et de résilience de l'intifada palestinienne. Ce film défend avec humour la force de la résistance pacifique et le courage des citoyens palestiniens.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
[texte imprimé]1885 : le tournant colonial de la République MANCERON, Gilles, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2007/02, 166 P.
Dans le contexte du débat de ce début de XXIème siècle sur l'évaluation de la politique coloniale de la France, l'ouvrage propose deux documents oubliés : le débat parlementaire de juillet 1885 sur la conquête de Madagascar et le débat parlementaire de décembre 1885 sur l'aventure indochinoise (expédition du Tonkin). Gilles Manceron introduit ces textes en insistant sur quelques évidences : l'ancienneté d'arguments anticolonialistes qui font penser à Aimé Césaire et Frantz Fanon, et qui figurent dans tous les débats de la France républicaine des années 1880 ; le caractère très minoritaire à gauche de la politique de Ferry qui a passé grâce à l'appui des courants cléricaux et monarchistes ; la façon surprenante dont la République aujourd'hui se solidarise avec cette politique du passé qui n'a duré que quelques décennies, qui a été tant critiquée et qui a si mal fini.
[texte imprimé]1948, la guerre de Palestine : derrière le mythe ROGAN, Eugène, SHLAIM, Avi - PARIS : AUTREMENT, 2002, 267 P.
Les auteurs se sont attachés à réinterpréter la déroute palestinienne à l'aide de documents issus de l'ouverture récente d'archives. Dès l'adoption, à l'ONU, du plan de partage de la Palestine, des combats violents entre Palestiniens et forces sionistes ont tourné à l'avantage de ces dernières. Avant même l'entrée des armées arabes en Palestine qui a suivi la Déclaration de la création de l'Etat d'Israël, le 15 mai 1948, 400 000 Palestiniens (environ la moitié des réfugiés de la guerre 1948-1949) avaient déjà été expulsés ou avaient dû s'enfuir, terrorisés par des actes de violence. Cette nouvelle version des faits est en contradiction avec la version officielle israélienne qui veut que les Palestiniens soient partis sur l'ordre des dirigeants arabes. Ainsi, avant l'intervention armée des Pays arabes, le plan de partage était compromis et l'espoir de la création d'un Etat palestinien indépendant s'envolait.
Depuis 20 ans, le Centre des droits humains Fray Bartolomé de las Casas (San Cristobal, Mexique) travaille avec les communautés amérindiennes et les paysans de l’État du Chiapas. Ce film retrace l’histoire du centre et les liens privilégiés qu’il entretient avec les communautés autochtones locales.
Public :
Première conférence d'un cycle historique consacré à la question israélo-palestinienne, celle-ci retrace l'histoire du conflit en éclairant quinze évènements marquants : les premières vagues de l'émigration sioniste en Palestine, la constitution de l'Etat d'Israël, son expansion territoriale progressive, la dispersion violente du peuple palestinien, la négation (non seulement israélienne mais aussi arabe) de son identité collective, l'occupation militaire de toutes ses terres, la première et la seconde intifada, le terrorisme suicide du Hamas et l'action du nationalisme palestinien. Dominique Vidal en dégage le fil conducteur, l'existence d'un peuple avant la constitution de l'Etat d'Israël, qui continue d'exister et qui a la ferme intention de survivre et de vivre sur place, sur sa terre, malgré les défaites, les humiliations, la destruction sanglante de ses biens et de ses valeurs.
https://www.france-palestine.org/Les-23-dates-clefs-du-conflit-israelo-palestinien
L'objectif du Forum, qui a rassemblé 2.500 participants et intervenants de plus de 100 nationalités différentes, était "Œuvrer à l'avènement d'un monde où les êtres humains seront libres de parler et de croire, libérés de la terreur et de la misère". L'ouvrage résume les travaux et interventions en cinq volets : soixante ans après, une Déclaration universelle toujours d'actualité (progrès et combats à mener) ; les droits de l'homme, entre globalisation économique et solidarité internationale (les atteintes aux droits de l'homme, leviers pour les acteurs de la solidarité internationale) ; quelle Europe pour les droits de l'homme ? Quels droits de l'homme pour l'Europe (rôle des instituions, défis de la politique européenne, diversité culturelle et flux migratoires.) ; gouvernance locale et droits de l'homme (rôle des gouvernements locaux, citoyenneté, solidarité et actions de proximité - du local au global ou l'alliance des villes et de leurs citoyens pour la promotion mondiale des droits de l'homme) ; Objectif Nantes 2010 : vivre les droits de l'homme dans un monde en crise.
https://www.uclg-cisdp.org/sites/default/files/Compte-rendu%20FR.pdf
Quarante ans après la Déclaration Universelle des Droits de l'homme, cet ouvrage analyse les réalités et s'interroge sur le sens de cette Déclaration pour les peuples et les ethnies minoritaires.
Dans les Territoires occupés les bulldozers de l'armée israélienne démolissent des maisons palestiniennes, laissant depuis 1967 des milliers de personnes et de familles sans foyer. Refusant cette logique de guerre et de destruction, des Israéliens et des Palestiniens résistent et reconstruisent ensemble les maisons palestiniennes. Ensemble, ils luttent pour un autre avenir : pour la paix, la justice et la solidarité. Cette brochure présente les différents prétextes justifiant les destructions de maisons palestiniennes, la chronique d'une démolition, la carte des Territoires occupés palestiniens et de la colonisation, les chantiers de reconstruction et les modalités d'action pour soutenir la campagne.
[texte imprimé]99 questions sur l'Afrique noire ROCHE, Christian, - MONTPELLIER : CENTRE REGIONAL DE DOCUMENTATION PEDAGOGIQUE (CRDP) MONTPELLIER, 2005/02, 225 P.
L'Afrique subsaharienne (ou Afrique noire) représente un vaste ensemble où les tensions, les défis et les enjeux sont nombreux. Le livre, sous la forme de fiches, aborde à peu près tous les sujets : l'explosion démographique, le sida, les guerres civiles et les coups d'Etat, mais aussi l'organisation sociale, l'économie et le patrimoine culturel. Une approche synthétique du continent noir.
[texte imprimé]Les abandonnés de la République GERY, Yves, MATHIEU, Alexandra ; GRUNER, Christophe - PARIS : ALBIN MICHEL, 2014, 341 P.
Le livre (basé sur une enquête de terrain) dresse un état des lieux de la situation dramatique des communautés amérindiennes en Guyane : des conditions de vie déplorables, une acculturation forcée qui provoquent parmi les jeunes une terrible épidémie de suicides et, un orpaillage clandestin, source d'une catastrophe sanitaire et environnementale par la contamination au mercure qu'il provoque.
[texte imprimé]Abattre les murs KODMANI, Bassma, - PARIS : LIANA LEVI, 2008, 125 P.
Ce livre présente le portrait du monde arabe de ces vingt dernières années, caractérisé par une montée de l'islamisme et la persistance des pouvoirs autoritaires. Il présente une description des débats qui agitent la société et propose des perspectives d'avenir.
[article]Abdul Rahman Ghassemlou : Un héritage incertain ? - In : MAGHREB-MACHREK, 4e trimestre 2014 (01/12/2014), N°222, P. 99-108
Abdul Rahman Ghasselmou était un dirigeant politique kurde, universitaire polyglotte et secrétaire général du Parti démocratique du Kurdistan iranien (PDKI). Il a été assassiné, à Vienne, en 1989 par les services secrets iraniens. Sa biographie est en même temps un panorama historique du mouvement national kurde iranien. C'est aussi une réflexion sur le rôle du chef dans un contexte irrédentiste, sur son analyse de la question kurde et son engagement en faveur du marxisme.
[texte imprimé]Abécédaire pour le temps présent BRIANT, Jo, MASSIAH, Gustave ; OLLIVIER, Anne-Leïla - GRENOBLE : PENSEE SAUVAGE, 2012/11, 326 P.
De "accaparement" à "violence/non-violence" et "14 juillet" l’auteur décline 73 mots classés par ordre alphabétique pour mieux comprendre le monde à travers son parcours. Au fil de ce "guide pédagogique militant", des noms de pays pour témoigner des luttes des peuples, dans leur contexte historique et culturel ; des mots qui dessinent le tableau des grands contradictions - idéologique, sociale, écologiques - que traverse le monde actuel ; des mots qui traduisent la société mais aussi l’engagement et les valeurs, la réflexion philosophique soulignée par quelques noms-références étant présente en filigrane dans chacune des entrées. Un abécédaire qui suggère les voies d’une alternative, d’une espérance à inventer et à construire.
[texte imprimé]Les aborigènes d'Australie GIRARDET, Sylvie, TARDY, Anne ; MERLEAU-PONTY, Claire - MONTROUGE : BAYARD, 1991, 57 P.
Cet album documentaire présente les aborigènes d'Australie, premiers habitants de l'Australie, dont la culture est une des plus anciennes de l'histoire de l'humanité. Entre tradition et modernité, les jeunes aborigènes essaient de concilier l'éducation commune à tous les jeunes Australiens et les coutumes propres à leur peuple.
L'accaparement des mers peut s'avérer une menace aussi sérieuse que l'accaparement des terres en ruinant les droits et les aspirations de millions de personnes tributaires de la pêche artisanale. Ce document, produit par des associations d'appui aux pêcheurs, répond aux questions à ce sujet et donne, dans les encadrés, une série d'exemples dans tous les continents. La résistance des mouvements sociaux est capitale pour faire reculer ce phénomène, favorisé par le "Partenariat mondial pour les océans 2012".
http://worldfishers.org/wp-content/uploads/2014/08/The_Global_Ocean_Grab-FR.pdf
[document électronique]Accaparement de terres au Kenya et au Mozambique : Rapport de deux missions d'enquête et une analyse axée sur les droits humains de l'accaparement de terres FIAN (Foodfirst information and action network) International, - HEIDELBERG (ALLEMAGNE) : FOODFIRST INFORMATION AND ACTION NETWORK (FIAN) INTERNATIONAL, 2010/04, 40 P.
Location par le Président kenyan de 40000 hectares de terres du Delta du fleuve Tana (Kenya) au gouvernement du Qatar pour que celui-ci y développe des produits horticoles et projet de monoculture de canne à sucre pour la production d'agro-carburants dans le cadre d'un partenariat public/privé entre la plus grande entreprise sucrière du Kenya et l'autorité étatique en charge du développement du fleuve Tana ; prise de contrôle par une société basée aux États-Unis des zones marécageuses de Yala (Kenya) pour en faire des rizières, ce qui entraîne déséquilibres écologique et social ; projet de plantation de canne à sucre de 30 000 hectares pour une durée de cinquante ans et destiné à fournir de l'éthanol, principalement à l'Afrique du Sud, dans le district de Massingir, province de Gaza au Mozambique. A travers ces études de cas, qui pointent les impacts sur les conditions de vie des populations, FIAN International privilégie une approche axée sur les droits humains pour analyser l'accaparement de terres et démontre en quoi ce phénomène fait peser de nombreuses menaces sur les communautés déplacées et voisines en termes de droits économiques, sociaux, culturels, civils et politiques.
Public :
https://www.fian.be/IMG/pdf/accaparement_de_terres_au_kenya_et_au_mozambique.pdf
Le bilan de l'efficacité du droit international est parfois décourageant. Le projet d'accord de Genève s'inscrit dans cette réflexion. Si on examine les dispositions de ce texte dans la perspective du conflit israélo-palestinien, on a l'impression que la paix est à portée de main et que les négociateurs peuvent s'appuyer sur les normes du droit international pour préparer un accord satisfaisant pour les deux parties. Mais la volonté politique fait défaut. Ce document se divise en deux parties : l'une qui reprend les éléments du débat en droit international ; l'autre qui détaille l'accord de Genève.
https://www.france-palestine.org/Accord-de-Geneve-et-droit
[texte imprimé]L'Accord de Genève : Un pari réaliste KELLER, Alexis, - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 2004/05, 139 P.
Le projet d'accord définitif entre Palestiniens et Israéliens qui prévoit la création de deux Etats, s'inscrit dans la dynamique des négociations antérieures. Les points essentiels sont le retour aux frontières de 1947, la reconnaissance du droit au retour des réfugiés palestiniens et les capitales des Etats à Jérusalem. Pour la réalisation, il est prévu de faire un large appel à la communauté internationale avec une force multinationale et la création d'une Commission et d'un Fonds international pour régler le problème des réfugiés. Un corridor pour relier la Cisjordanie à la bande de Gaza est prévu.
L'accord de Nouméa signé le 5 mai 1998 fonde une nouvelle citoyenneté qui a pour enjeu essentiel l'identité kanak longtemps confisquée. Il énumère un transfert de compétences progressif jusqu'au référendum d'autodétermination qui devrait avoir lieu, en principe, entre 2014 et 2019.
Près d'un milliard de ruraux vivent aujourd'hui dans le monde sans pouvoir se nourrir correctement du fait de la difficulté, voire l'impossibilité, d'accéder à la terre. Posséder une parcelle de terre, c'est disposer d'une source de richesse. Les activités liées à la terre sont à la base même des moyens de subsistance, d'emplois, de revenus et de gestion durable de l'environnement. Le contrôle de la terre est donc un enjeu politique et économique majeur et ce dans toutes les régions du globe. Du Brésil à l'Indonésie, en passant par le Zimbabwe, cet ouvrage vise à faire un point sur la situation de l'accès à la terre dans le monde et à exposer les enjeux politiques, économiques et sociaux de ces luttes.
Cet ouvrage issu d'un collectif de juristes démonte la structure des accords de Camp-David du 17 septembre 1978 en ce qu'ils démontrent leur contradiction tant avec les principes généraux du droit qu'à l'égard des autres engagements internationaux. Pour se faire, l'analyse se fonde sur une méthodologie : Le principe de légalité. Dans une première partie, l'ouvrage traite des droits des palestiniens. Une deuxième partie analyse les rapports de validité entre le traité israélo-égyptien du 26 mars 1976 et les autres traités conclus par les parties. Une troisième partie expose les mécanismes de contrôle international prévus par le traité. La quatrième partie expose le rôle des parties à l'accord (Etats-Unis, Egypte, stipulation pour autrui). La deuxième moitié du documents fait la part belle à un grand nombre d'analyses fait par des juristes :
- le statut du peuple palestinien et la question des droits de l'homme dans les territoires occupés
- la situation au sud-Liban
- l'implantation de l'armée des Etats-Unis dans la région
- à l'O.U.A. et à la conférence des non-alignés
- à l'intérieur de certaines communautés aux Etats-Unis
- dans d'autres pays : Egypte elle même, U.R.S.S., Madagascar, pays nordiques, Iran.
La tendance des acquisitions et locations de terres à grande échelle s'est accélérée après la crise mondiale des prix alimentaires de 2008. Le Rapporteur spécial fait le point de l'effet que peut avoir cette situation sur le droit à une alimentation suffisante et rappelle les obligations que le droit international impose aux États. Il propose ensuite un ensemble de mesures et de principes fondamentaux à l'intention des États hôtes et des investisseurs, concernant les politiques foncières et la participation des populations locales notamment.
Public :
http://www.srfood.org/index.php/fr/component/content/article/1-latest-news/661-set-of-minimum-principles-for-land-investments-
Documentaire dédié à la mémoire des 45 victimes d’Acteal, assassinées par un groupe paramilitaire de Los Altos du Chiapas, le 22 décembre 1997.
Son intention est de faire connaître les causes qui ont occasionné le massacre, quel rôle ont joué les autorités étatiques et fédérales mexicaines, les politiques, l’Église, les organisations sociales, etc. Et, avec cette information, pouvoir réfléchir et tirer des conclusions quant à cet épisode de l’histoire récente du Mexique.
Pour que "justice soit faite, que plus jamais il ne se reproduise un chose similaire, que l’empire de l’impunité se termine".
Public : Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans)
[texte imprimé]Adivasis meurtris : L'agonie d'un peuple autochtone en Inde SIMON, Eddy, BERTHOD, Matthieu - SAINT AVERTIN : LA BOITE A BULLES, 2016, 85 P.
Cette bande dessinée est une enquête sur un peuple aborigène vivant sur le continent indien, les Adivadis, dont les conditions de vie sont de plus en plus catastrophiques. Ce peuple est spolié par l’État qui pille les richesses naturelles de ses terres, menacé d'expulsion par la déforestation intensive et les industries extractives, et pris pour cible par l'armée indienne. Les Adivadis sont en train de disparaître dans l'indifférence générale.
« Adolescentes Pataxos - Promotores de Cidadania » (Adolescents Pataxo, promoteurs de citoyenneté) est une vidéo qui rassemble des images, des témoignages et opinions d’adolescents autochtones. Elle a été réalisée dans le cadre d’un projet commun de l’UNICEF et de l’Instituto Tribos Jovens, une organisation de la société civile au Brésil.
Public :
[texte imprimé]L'Afrique du Nord en marche : Algérie - Tunisie - Maroc 1880-1952 JULIEN, Charles-André, - PARIS : OMNIBUS, 2002, 499 P.
Ce livre rappelle d'abord quelques traits de l'histoire du Maghreb puis s'attache à caractériser la genèse du nationalisme dans les trois pays à travers la suite de révoltes, d'injustices et de violences qui marquent les années en question, sans oublier les quelques efforts accomplis, le plus souvent en pure perte, par certains hommes politiques français. On comprend et on suit le déroulement des crises en Tunisie, Algérie et Maroc jusqu'en 1952.
Les sept premiers chapitres de cet ouvrage traitent de la situation des femmes africaines, qui apparaissent souvent comme des sujets et des acteurs doublement mineurs. Or de cette double marginalité, femme et noire, naissent de solides réseaux de résistance et de créativité. Les autres chapitres de cet ouvrage traitent de problèmes d'actualité dans différents pays d'Afrique.
L'histoire de l'apartheid en Afrique du Sud est décomposée en quatre chapitres. D'abord les fondements avec l'arrivée des Hollandais et des Britanniques, ensuite l'institution de l'apartheid et la privation des droits pour les Noirs, puis la résistance des Noirs et la violence utilisée par le gouvernement blanc, et enfin le démantèlement de l'apartheid entrepris par le chef du parti national.
Des Etats d'Afrique ont procédé à une libéralisation des mœurs politiques pour célébrer le triomphe du capitalisme. Il s'agit non pas de connaître "l'étendue du paradigme démocratique" mais de savoir quelle est la place de la téléologie de la démocratie. En effet, l'idéologie démocratique peut être opérante à condition que certains préalables soient respectés. Et les grands principes du suffrage universel on a gagné, donc on gouverne- répondent à une logique démocratique incompatible avec la formation sociale qui existe en Afrique noire. Pour Danioue, le progrès des libertés individuelles et collectives passera nécessairement par le progrès économique et social. Et de ces progrès dépend l'avenir de la démocratie libérale en Afrique.
Cet essai traite de l'indifférence de l'occident chrétien, libéral et démocratique, qui veut sauver avant tout ses intérêts, face au despotisme des régimes corrompus, en Afrique, qui ne cessent d'étendre leurs racines. Le silence occidental favorise l'éclosion du système moderne d'apartheid noir, pire que l'esclavage et la colonisation, d'où la dégradation économique accélérée du vieux continent au fil des ans. Cet ouvrage est un témoignage fondé sur des faits qui démontrent que la voie du développement de l'Afrique passe inévitablement par la lutte contre l'arbitraire et l'injustice.
[texte imprimé]Agathe, T. 1. Agent SI : A la découverte de la Solidarité Internationale VADON, Christophe, - BONNEVILLE : GROUPE DE REALISATIONS ET D'ACCOMPAGNEMENT POUR LE DEVELOPPEMENT (GRAD), 2009, 34 P.
Agathe, jeune étudiante de master 2 en humanitaire, décide de partir au Sri Lanka, après le tsunami de 2004. Puis, de pays en pays, elle découvre au plus près des intéressé·es, les aspects nombreux et complexes de la solidarité internationale, tant du côté des États, des bénévoles qui font un peu n'importe quoi, que des pays "récepteurs". A son retour, elle n'y voit pas très clair. Comment témoigner et se faire entendre ici ? Quel métier choisir pour être solidaire et durer ?
Cet ouvrage réunit les contributions de différentes personnalités qui font des propositions concrètes d'action en faveur des droits de l'homme pour les années à venir.
La modernisation de l'agriculture crée une situation ambiguë. C'est à la fois un progrès et un danger pour l'agriculture paysanne. En effet, elle est une condition nécessaire pour le développement de cette agriculture, mais en même temps elle exclut un nombre important d'agriculteurs. Le programme "agricultures paysannes et modernisation" a pour objectif de mettre tout en œuvre afin de ne tirer que le meilleur parti de cette modernisation et il commence donc par faire un bilan de la situation agricole dans la plupart des pays d'Amérique latine. Il analyse notamment l'évolution, le contexte, les organisations et les revendications de chacun de ces pays.
Ce documentaire, réalisé lors d'ateliers vidéo coordonnés par la Colombienne Paula Andrea Suesca Buitrago au sein de la communauté awa, nous montre l'intensité de la relation qu'entretiennent les enfants et les femmes awa avec l'eau et à quel point les rivières font partie intégrante de leur vie. Dans un style contemplatif d'une grande beauté, Agua Awa nous livre la vision du monde des Anciens qui peuplent ce territoire, aujourd'hui menacé par les conflits armés et les luttes pour les ressources naturelles.
Public :
« D’abord ils nous ont pris la terre, puis les arbres, et maintenant ils veulent l’eau ». Le documentaire de Mauricio Dunan et Nanette Liberona aborde le problème de l’eau sous un jour nouveau. Avec les entreprises Endesa, SN Power ou Colbún, d’un bien social l’eau est devenue un bien économique, un moyen d’enrichissement individuel. C’est une ressource stratégique qui fait l’objet de négociations et de tractations.
Les populations locales se révèlent impuissantes face à la construction d’un barrage alors que le film abat les chiffres comme des coups de massues : l’électricité sera exportée en Argentine, la plus grande partie de la production électrique n’étant pas destinée aux foyers (à peine à hauteur de 15%) mais à l’industrie et à l’armée.
Certains rêvent d’un « Chili durable » avec une utilisation parcimonieuse des ressources et militent pour refaire de l’eau un bien social.
Public :
A travers l'histoire d'une chèvre échappée, appartenant au Grand-Noir, un jeune pygmée fait tout pour la retrouver. Avec cet évènement, on découvre le mode de vie des pygmées et la menace qui pèse sur cette communauté.
Premier film : Dans la course effrénée aux matières premières d'aujourd'hui, l'uranium du Niger est devenu un enjeu stratégique convoité par tous. Mais cette manne ne bénéficie pas à la population locale touarègue et l'uranium a gravement pollué les alentours des sites miniers, provoquant de nombreuses maladies. Pour la première fois, une enquête auprès des Touaregs rebelles, des Nigériens, des experts et d'Areva permet de lever le voile sur la vérité.
Second film : Le jade est l'une des pierres précieuses les plus chères au monde, mais les conditions d'extraction sont épouvantables. Dans des carrières immenses, des mineurs cherchent la précieuse pierre à mains nues pour un salaire de misère; un témoignage choc sur la réalité sordide d'un commerce qui n'a rien d'équitable.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Histoire de la guerre d'Algérie, conflit meurtrier et controversé qui divisa le peuple français de 1954 à 1952 autour d'une grande question : l'Algérie, française depuis 130 ans, devait-elle le rester ou obtenir son indépendance ? Jean Lacouture, journaliste au Monde, a couvert cette période et suivi les négociations qui ont abouti aux accords d'Evian.
[texte imprimé]L'Algérie : des origines à nos jours JORDI, Jean-Jacques, - PARIS : AUTREMENT JEUNESSE, 2003, 62 P.
Les neuf chapitres retracent à grands traits l'histoire de l'Algérie, des temps préhistoriques à 2002, à l'aide de quelques photographies et de textes simples qui s'efforcent de ne pas gommer les problèmes. La conclusion porte sur la situation actuelle de l'Algérie en 2003.
Ces trois documentaires proposent des solutions pour protéger les droits et les productions des communautés locale, que ce soit au Zimbabwe, en Inde, en Amazonie ou au Bénin. Ils font la promotion des produits locaux, biologiques ou traditionnels, sur le marché intérieur et international, afin d'avancer vers la souveraineté alimentaire ou de développer des filières de commerce équitable, qui permettent le développement durable de ces communautés, dans le respect de leur environnement.
Public :
[texte imprimé]Altermondialistes : Chronique d'une révolution en marche ABRASSART, Loïc, DURAND, Cédric - PARIS : ALTERNATIVES, 2006/06, 144 P.
Texte et photographies racontent l'histoire du mouvement des altermondialistes. Ce mouvement qui a pris naissance à Seattle aux États-Unis, en 1999, lors du sommet de l'OMC (Organisation mondiale du commerce), n'a cessé de se développer dans le monde. Contre-sommets, forums sociaux et pratiques militantes alternatives ont bouleversé le cours tranquille de la mondialisation économique. En France, les mobilisations contre le CPE (Contrat de première embauche), en 2006, sont liées au refus de cette mondialisation.
La forêt amazonienne, dernière région du monde "sauvage", est aujourd'hui le théâtre d'une gigantesque foire d'empoigne qui oppose propriétaires terriens, paysans sans terre, chercheurs d'or, grands groupes miniers nationaux ou étrangers, indiens, missionnaires et prédicateurs de toutes obédiences, traficants de drogue, forces armées.
Menée à coup de bulldozers et d'incendies, l'exploitation de cette forêt est un formidable enjeu, aussi bien économique que stratégique pour le Brésil aux prises avec le développement erratique, et actuellement livré à la vindicte mondiale.
"Il se nommai Chico Mendes. Parce qu'il s'opposait à la politique de la terre brûlée des éleveurs, ce "seringueiro", véritable Robin des Bois brésilien, est mort assassiné."
[texte imprimé]L'Amazonie et la mondialisation : Essai d'écologie politique PROCOPIO, Argemiro, - PARIS : L'HARMATTAN, 2000/09, 274 P.
L'Amazonie est à l'heure de la mondialisation. L'auteur propose ici une analyse originale qui englobe aussi bien les phénomènes de domination culturelle que les questions économiques, depuis la monoculture d'exportation insérée dans le complexe agro-alimentaire mondial, jusqu'à la contrebande de l'or ou de drogues.
Cet ouvrage analyse les racines historiques des causes du génocide culturel, de la dévastation des forêts, du trafic de drogue et de la vie misérable du peuple amazonien. Puis il explique l'activité des grandes exploitations agricoles, l'épuisement des mines d'or et leurs liens avec le chômage et la violence. L'Amazonie est devenue un carrefour essentiel pour l'exportation des drogues, trafic qui corrompt les rouages de l'Etat.
L'héritage culturel des Amérindiens a parfois été usé par des influences extérieures, mais aujourd'hui ils souhaitent consolider ce patrimoine afin d'affirmer leur identité ethnique. dans ce contexte, le réseau Traditions pour Demain soutient des initiatives de restauration culturelle en Amérique latine : il souhaite que les Amérindiens soient maîtres de leur épanouissement social, économique et culturel, et qu'ils soient les promoteurs de leurs projets. Alors qu'il fête ses 10 ans d'existence, ce réseau présente onze de ces initiatives.
Zone sinistrée de la planète située entre les Amériques du Nord et du Sud, l'Amérique centrale représente des intérêts stratégiques et économiques que les Etats-Unis ne sont pas prêts de remettre en cause. Pour perpétuer son hégémonie dans la région, les Etats-Unis y entretiennent un état de guerre et de répression qui aboutit à la paupérisation extrême d'une grande partie des peuples centro-américains.
Malgré les incontestables points marqués par Washgington rien n'a été substantiellement réglé et la volonté de domination des Etats-UNis se heurte à un renouveau de l'identité latino-américaine.
Au début du 19ème siècle, Alexandre de Humboldt, savant allemand et grand voyageur, visite de nombreux pays d'Amérique latine. Il remonte l'Orénoque, découvrant animaux sauvages et tribus indiennes. Il se rend ensuite à Cuba, au Mexique et au Pérou où il examine les vestiges des vieilles civilisations aztèques et incas. Il dessine des cartes et consigne de nombreuses observations où puisent encore aujourd'hui géographes, botanistes, ethnologues.
En 2019, une vague de soulèvements a parcouru le continent sud-américain, avec une forte participation des femmes, des indigènes et des Afro-descendants, plus particulièrement en Équateur et au Chili.
[texte imprimé]Amérique latine : identités et ruptures GELARD, Jean-Pierre, CHEMIN, Alain - RENNES : PRESSES UNIVERSITAIRES DE RENNES (PUR), 2008/02, 298 P.
Cinq problématiques sur l'Amérique latine ont été développées lors de ce forum :
* Basculements politiques
* Multiculturalisme et métissages culturels
* Combats pour la terre et mouvements indigènes
* Les violences sociales : une fatalité ?
* L'Amérique latine, les États-Unis et le monde.
[texte imprimé]L'Amérique latine en perspective : chroniques et analyses DURAND, Alain, PINET, Nicolas - PARIS : L'HARMATTAN, 2005, 224 P.
Dans la première partie de l'ouvrage, les auteurs retracent les faits majeurs survenus en Amérique latine au cours de l'année 2004. Dans la seconde partie sont publiés des dossiers thématiques parus dans DIAL et permettant une analyse en profondeur des enjeux actuels.
Ce livre de Christian Rudel instruit utilement et fait opérer au lecteur une plongée géographique et historique sur le monde des "Indiens", alors que l'Européen est porté à tout mêler, les Indiens, les Amériques du Nord et du Sud, l'Espagne et le Portugal qui ont imposé leurs langues. L'auteur rappelle l'histoire des conquêtes coloniales, les grandes civilisations pré-colombiennes, Inca, Aztèque, Maya, la poursuite des richesses, le partage des terres, le mépris et le massacre de l'homme indien dont l'humiliation et l'assujettissement ont duré jusqu'à ce jour. L'Eglise chrétienne n'a pas joué qu'un bon rôle. Les peuples indiens sortent seulement de leur sommeil, demandent la reconnaissance de leur identité culturelle et leurs droits à l'autodétermination.
"Nous écrivons la Constitution d'une économie mondiale unifiée". En clamant cela, M. Renato Ruggiero, Directeur Général de l'Organisation Mondiale du Commerce, ne pouvait mieux décrire la nature de l'Accord Multilatéral sur l'Investissement (AMI) qui n'est parvenu aux oreilles du plus grand nombre que très récemment ! Cet ouvrage rappelle à quel point les négociations de ce traité constituent à double titre un véritable scandale : par l'opacité dans laquelle elles se sont déroulées et par le contenu du texte et ses implications réelles sur les sociétés. Recueil d'articles essentiellement écrits par les membres de l'Observatoire de la mondialisation, il fait le point sur la question ainsi que sur d'autres accords en cours de négociation : le New Transatlantic Marketplace, accord négocié entre les États-Unis et l'Union européenne, la modification du statut du FMI. En clôture figure un manifeste de la Coordination française contre l'AMI, pour que ne soit pas entériné officiellement le contrôle des États par les Sociétés transnationales et pour que la démocratie ne soit plus aussi allègrement bafouée au mépris des peuples.
L'organisation Amnesty International est née en 1961, d'un appel initié par Pete Benenson publié en une du journal dominical londonien The Observer et immédiatement repris dans vingt journaux européens dont Le Monde. Cinquante ans plus tard, Amnesty International compte trois millions de membres, sympathisants et abonnés dans plus de cent cinquante pays. Curseur inquiet d'un monde toujours inéquitable, cet ouvrage est l'histoire de cinq décennies de batailles pour imposer l'idéal contre la barbarie et lutter pour le respect des droits humains.
Le rapport 2010 d'Amnesty International rend compte de la situation des droits humains en 2009 dans 159 pays et territoires : violations de ces droits mais également avancées dans la lutte contre l'impunité et nécessité de responsabilisation de tous les droits humains y compris les droits économiques et sociaux.
Le rapport 2011 d'Amnesty International rend compte de la situation des droits humains en 2010 dans 157 pays et territoires : il fait état des violations de ces droits mais également des luttes mises en œuvre pour leurs défenses.
http://files.amnesty.org/air11/air_2011_full_fr.pdf
Le rapport d’Amnesty International correspondant à sa mission de combattre l’injustice partout dans le monde rend compte de la situation des droits humains en 2010 dans 157 pays et territoires . De multiples conflits provoquent toujours des dommages considérables. L’obligation de rendre des comptes pour les crimes de droit international a été limitée dans un certain nombre de pays. Des journalistes ont été en butte à des menaces ou des arrestations arbitraires. Les violences et les discriminations envers les femmes, les jeunes filles, les fillettes continuent d’avoir des effets dévastateurs sur leur vie et de les priver de leurs droits. Le développement des activités agricoles et extractives et l’adoption de vastes projets d’aménagement, barrages, routes sur des terres indigènes ancestrales représentent une menace grandissante pour les populations. Mais, par leur détermination et leur persévérance, les communautés les plus touchées ont eu valeur d’exemples pour des millions d’autres.
Ce document synthétise le rapport 2012 d'Amnesty International qui rend compte de la situation des droits humains en 2012 dans 155 pays et territoires : il fait état des violations de ces droits mais également des luttes mises en œuvre pour leurs défenses.
http://files.amnesty.org/air12/air_2012_full_fr.pdf
Les missions et enquête menées par Amnesty International à travers le monde lui permettent d'établir un bilan annuel de la situation des droits humains, pays par pays. Le rapport annuel est un outil déterminant pour informer, dénoncer, faire plier ceux qui imposent la terreur et rendre justice aux victimes. Le rapport 2013 s'attarde plus particulièrement sur l'après-révolution des "printemps arabes", le recul de la peine de mort, mais aussi le recul de la liberté d'expression, l'impunité qui perdure dans les Balkans, les atteintes aux droits humains en Afrique, les violences liées au genre...
Le rapport annuel 2015-2016 d'Amnesty International fait état de la situation des droits humains dans le monde pour l'année 2015. Le rapport présente des synthèses régionales ainsi que la situation détaillée des droits humains dans chacun des 160 pays du monde. Pour chaque pays, un court résumé du contexte politique ainsi que les problématiques ayant fait l'objet de violations de droits humains en 2015 sont exposés.
https://www.amnesty.org/fr/documents/pol10/2552/2016/fr/
Le rapport annuel 2016-2017 d'Amnesty International fait état de la situation des droits humains dans le monde pour l'année 2016. Le rapport présente des synthèses régionales ainsi que la situation détaillée des droits humains dans chacun des 160 pays du monde. Pour chaque pays, un court résumé du contexte politique ainsi que les problématiques ayant fait l'objet de violations de droits humains en 2016 sont exposés.
https://www.refworld.org/cgi-bin/texis/vtx/rwmain/opendocpdf.pdf?reldoc=y&docid=58ad5c454
Le rapport annuel 2017/18 d'Amnesty International fait état de la situation des droits humains dans le monde pour l'année 2017. Il présente des synthèses régionales ainsi que la situation détaillée des droits humains dans 159 pays du monde. Pour chaque pays, un court résumé du contexte politique est exposé, suivi des problématiques ayant fait l'objet de violations des droits humains, tels que les droits des femmes, des enfants, des minorités ethniques ou des réfugiés, les droits reproductifs et sexuels, le droit au logement, à l'alimentation ou à la santé, la liberté d'expression, de circulation ou d'opinion, les arrestations et détentions arbitraires, les tortures et mauvais traitements, la peine de mort, etc.
https://www.amnesty.be/IMG/pdf/rapport_annuel_2018.pdf
Amo, fils du chef Siou Towak, est un jeune garçon d'une douzaine d'années qui vit il y a environ 150 ans, en Amérique du Nord. Il apprend à pécher, à chasser et à combattre. Un conflit s'engage justement avec les ennemis héréditaires des Sioux, les Croux. Grâce à Amo, la paix pourra être conclue.
Dans ce travail de recherche, les auteurs cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante en confrontant des sources contradictoires : Les droits des aborigènes d'Australie ne cessent d'être bafoués et leurs conditions de vie de se dégrader car ils sont dépossédés de leurs terres et de leurs ressources naturelles par les entreprises multinationales soutenues par l'État australien.
Durant leur formation au sein de l'Institut Bioforce, les étudiants se doivent de réaliser un rapport de veille géopolitique à partir d'une hypothèse. Dans ce travail de recherche, les auteurs cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante en confrontant des sources contradictoires : l'accord de libre échange entre le Canada et le Pérou, entré en vigueur le 1er août 2009 et qui supprime 95 % des droits de douanes, menace les peuples amérindiens de l'Amazonie au Pérou.
Dans ce travail de recherche, les auteurs cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante, en confrontant des sources contradictoires : "Le soutien des grandes puissances occidentales à l'indépendance du Soudan du Sud relève d'une logique humaniste du droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, garanti par la Charte des Nations unies."
Les auteurs cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante en confrontant des sources contradictoires : Les relations conflictuelles entre la Chine et le Tibet sont entretenues par le régime politique répressif chinois et la convoitise des ressources naturelles dans la région frontalière.
Dans ce travail de recherche, les auteurs cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante en confrontant des sources contradictoires : L'exploitation forestière dans la zone amazonienne du Brésil défavorise la population.
Les Baloutches constituent une ethnie vivant au sud-ouest du Pakistan, au sud-est de l'Iran et au sud-ouest de l'Afghanistan. Le Baloutchistan est la plus grande province du Pakistan car il représente 43 % de la superficie du pays, mais c'est aussi la moins peuplée et la plus pauvre, alors qu'elle possède 20 % des richesses minières du pays. Les "guerres baloutches" frappent la province depuis l'indépendance du pays en 1947. L'ethnie baloutche réclame l'indépendance ou l'autonomie ainsi qu'une plus juste répartition des richesses naturelles de la province pour sa population. Le gisement gazier du district de Dera Bugti est le plus important du pays mais il échappe à la majorité des habitants du district, qui s'éclairent encore à la bougie et cuisine au charbon.
Durant leur formation au sein de l’Institut Bioforce, les étudiants se doivent de réaliser un rapport de veille géopolitique à partir d'une hypothèse. Dans ce travail de recherche, les auteurs cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante en confrontant des sources contradictoires : Les principaux aménagements hydroélectriques du Rio Parana constituent un impact réel sur la vie de la population locale et son environnement.
Durant leur formation au sein de l’Institut Bioforce, les étudiants se doivent de réaliser un rapport de veille géopolitique à partir d'une hypothèse. Dans ce travail de recherche, les auteurs cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante en confrontant des sources contradictoires : L'Initiative Yasuní-ITT est un projet officiel du gouvernement équatorien, mené entre 2007 et 2013, qui propose à la société civile équatorienne et à la communauté internationale d'empêcher l'exploitation d'un important gisement de pétrole découvert au cœur du Parc national Yasuni, l'un des milieux les plus riches de la planète en biodiversité et où vivent des populations autochtones. Le projet Yasuni-ITT peut-il trouver un financement suffisant pour aboutir à la préservation du Parc national ?
Dans ce travail de recherche, les auteurs cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante en confrontant des sources contradictoires : Le peuple autochtone des Mapuches s'engagent pour la protection de leur environnement contre l'accaparement de leurs terres par les entreprises multinationales et l'État chilien.
Durant leur formation au sein de l’Institut Bioforce, les étudiants se doivent de réaliser un rapport de veille géopolitique à partir d'une hypothèse. Dans ce travail de recherche, les auteurs cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante en confrontant des sources contradictoires : L'expansion économique et la politique économique libérale du Chili spolient le peuple Mapuche de ses terres et mettent en péril sa survie par la déforestation massive de son environnement.
Durant leur formation au sein de l’Institut Bioforce, les étudiants se doivent de réaliser un rapport de veille géopolitique à partir d'une hypothèse. Dans ce travail de recherche, les auteures cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante en confrontant des sources contradictoires : L'Initiative Yasuní-ITT est un projet officiel du gouvernement équatorien mené entre 2007 et 2013, qui propose à la société civile et à la communauté internationale de s'impliquer financièrement, afin d'éviter l'exploitation d'un important gisement de pétrole découvert au cœur d’un des milieux les plus riches de la planète en biodiversité et où vivent des populations autochtones, le Parc national Yasuni. Le projet Yasuni-ITT peut-il aboutir pour préserver ce milieu exceptionnel ?
Durant leur formation au sein de l’Institut Bioforce, les étudiants se doivent de réaliser un rapport de veille géopolitique à partir d'une hypothèse. Dans ce travail de recherche, les auteures cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante en confrontant des sources contradictoires : La présence des pygmées dans la forêt tropicale de la République démocratique du Congo (RDC) est un obstacle à l'exploitation des ressources naturelles.
Dans ce travail de recherche, les auteurs cherchent à valider ou à réfuter l'hypothèse suivante, en confrontant des sources contradictoires : Au Sahara occidental, le référendum d'autodétermination est-il toujours envisageable ?
Dans ce travail de recherche, les auteures cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante en confrontant des sources contradictoires : Les gouvernements de l'Europe du Nord respectent le mode de vie des Saamis.
Durant leur formation au sein de l’Institut Bioforce, les étudiants se doivent de réaliser un rapport de veille géopolitique à partir d'une hypothèse. Dans ce travail de recherche, les auteurs cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante en confrontant des sources contradictoires : La déforestation met en péril la civilisation des Bakas, peuple pygmée vivant des les forêts primaires du Congo-Brazzaville.
Dans ce travail de recherche, les auteurs cherchent à valider ou réfuter l'hypothèse suivante en confrontant des sources contradictoires : L'UNRWA (Office de secours et de travaux des Nations unies pour les réfugiés de Palestine dans le Proche-Orient) constitue un alibi humanitaire au conflit israélo-palestinien et à l'enlisement de la crise politique pour la communauté internationale.
L'histoire de l'Afrique centrale a suivi un développement régulier et presque prévisible. C'est l'interaction entre l'intensification de la traite des esclaves et l'évolution normale découlant des systèmes politiques qui explique en grande partie l'histoire des royaumes en Afrique centrale de 1500 à 1900.
[texte imprimé]Des Andes à l'Amazonie : 1891-1893 : Voyage d'un jeune naturaliste au temps du caoutchouc BALZAN, Luigi, - PARIS : GINKGO, 2007/01, 335 P.
Cet ouvrage est le journal du voyage qu'un jeune professeur de sciences naturelles entreprend en 1890 en Bolivie, de la Cordillère des Andes à la forêt amazonienne. Il a un équipement rudimentaire et utilise tous les moyens de transport possibles. Il décrit la beauté et la richesse de la biodiversité de la forêt vierge, raconte ses rencontres avec de nombreux groupes indigènes et avec des missionnaires dont il analyse le rôle destructeur. Il donne une description détaillée de la vie dans les zones où sont exploités les hévéas, où règnent la violence et la tromperie et d'où les indigènes cherchent à s'enfuir.
[texte imprimé]Les années perdues : Intifada et guerres au Proche-Orient 2001-2006 ENDERLIN, Charles, - PARIS : FAYARD, 2006/11, 417 P.
Charles Enderlin poursuit dans cet ouvrage son histoire du Conflit israélo-palestinien. Il en étudie ici les dernières péripéties, sans doute les plus dramatiques et les plus meurtrières depuis l'Intifada de 2001 jusqu'à la guerre du Liban en 2006, en passant par la construction du mur. Il en est le témoin oculaire depuis de longues années et connaît parfaitement les acteurs et le dessous des cartes. Il essaie de dégager les logiques de l'échec des négociations entre les deux parties en montrant la responsabilité d'Israël dans l'abandon du processus d'Oslo ; il montre également le rôle négatif de la diplomatie états-unienne. Fourmillant de détails, cet ouvrage permet de se faire une idée précise de la situation actuelle dans ce point chaud du globe.
[texte imprimé]Anthologie de la poésie amérindienne VAN THIENEN, Manuel, - SAINT MARTIN D'HERES : MAISON DE LA POESIE RHONE ALPES, 2008/09, 263 P.
Recueil de poèmes de 127 auteurs amérindiens contemporains.
Les droits ethniques des Indiens, quilombolas (descendants d'esclaves marrons) et "communautés traditionnelles" au Brésil, se situent à l'interface d'un double mouvement d'anthropologisation du politique et de politisation de l'anthropologie. Même lorsque le droit ethnique consacre le patrimoine et la tradition, il s'agit d'un droit nouveau qui produit des mobilisations dans la modernité démocratique. Dans les luttes foncières, derrière le "redevenir Indien" se manifeste ainsi souvent la volonté de devenir pleinement citoyen. Le travail théorique de l'anthropologue se trouve mis en tension avec les réalités politiques.
[texte imprimé]Une anthropologie en mouvement, l'Afrique miroir du contemporain DOZON, Jean-Pierre, - VERSAILLES : QUAE, 2008/03, 272 P.
A partir d'une monographie ethnique (les Bété) en Côte d'Ivoire, l'auteur montre que l'ethnie en tant qu'identification collective prend corps durant la période coloniale. Au lieu d'opposer à la modernité importée par le colonisateur le poids des traditions africaines, des mouvements prophétiques ont révélé en Afrique et notamment en Côte d'Ivoire des formes de modernité qui interrogent notre arrogance occidentale. Loin de tout exotisme, les études en matière d'agriculture et de santé qui composent cet ouvrage appellent à une anthropologie qui aurait aussi pour sujet d'étude l'Occident et le monde contemporain
"Cet ensemble de 80 affiches contre l'Apartheid, présentées au Musée de l'Affiche et de la Publicité représente un échantillonage de la production mondiale. D'une grande variété graphique, elles couvrent tous les aspects de la lutte contre la politique raciste en Afrique du Sud. Elles permettent ainsi de faire le point sur l'Apartheid et la situation en Afrique Australe." (résumé éditeur)
Passionné de photo et de froid depuis l'enfance, Michel Rawicki a trouvé l'environnement idéal pour exercer son art : le pôle Nord, ses habitants, sa faune et son environnement de glace. Débarqué à Cap Melville à la pointe nord du Groenland, il n'a de cesse de parcourir à traîneau les grandes étendues glacées avec son ami musher Iggianguaq. A l'origine de toutes ses rêveries, cet univers blanc, mariage du cristal de la lumière et de l'érosion, constitue une source d'inspiration inépuisable pour l'auteur. Ses déambulations donnent des photos d'une beauté pure, telle cette ourse blanche avec ses deux petits dans la poudreuse ou un énorme ours mâle adulte s'ébrouant dans la neige.
Rompant un silence de plus d'un quart de siècle, des Arabes (Mahmoud Hussein, pseudonyme de Bahgat Elnadi et Adel Rifaat) et un Israélien (Saul Friedländer) de statures comparables, auteurs de livres qui ont marqué leur propre société, se font face dans une interview menée par Jean Lacouture. Les problèmes évoqués sont les suivants : la guerre des 6 jours, deux perceptions irréductibles, le poids négatif des grandes puissances, question des frontières d'Etats, Jérusalem, frontières sûres et reconnues, les Palestiniens existent-ils ? Terrorisme et représentativité, les Sabras et l'avenir, un terrain commun pour deux jeunesses.
[texte imprimé]Arafat, l'irréductible KAPELIOUK, Amnon, - PARIS : FAYARD, 2004/02, 524 P.
Cette biographie a été écrite par un journaliste juif, Amnon Kapeliouk, arabisant et ami de longue date du leader palestinien. Ce livre revêt une importance particulière en raison de la mort récente de Yasser Arafat. L'auteur suit l'itinéraire de celui qui a le mieux incarné la cause palestinienne, depuis sa naissance en 1929. Il s'efforce d'en éclairer les zones d'ombre en recoupant les témoignages de ses compagnons avec les propos recueillis directement de la bouche du vieux leader. L'histoire de l'action politique supplante largement l'histoire personnelle.
Arajuno, un canton de l'Amazonie équatorienne. Rosario, une femme kichwa, et Jorge et Maria, un couple shuar, mettent en scène des images de leur histoire grâce à l'usage de photographies et de vidéos. De leur coté, les jeunes avec lesquels ont été réalisés les ateliers vidéos ambitionnent de projeter leurs courts-métrages devant les habitants du canton.
Public :
Huit mois d'immersion au sein de la communauté indigène Tupinambà dans le Nordeste du Brésil. Un peuple qui s'approprie progressivement les technologies de communication en les considérant comme des armes pour défendre leurs droits constitutionnels.
De l'arc à l'écran c'est aussi deux regards, celui d'un breton qui découvre une culture, participe à la vie quotidienne et celui d'un groupe de huit jeunes réalisateurs Tupinambà qui se réapproprient leur histoire à travers la caméra.
De la démarche de réalisation de leur documentaire Tupinamba digital jusqu'à sa restitution à l'ensemble de la communauté, "De l'arc à l'écran" retrace le quotidien de cette population qui explore sa mémoire collective et lutte pour la démarcation de son territoire.
Public : Adulte;Enseignant / animateur;Lycée (15-17 ans)
Huit mois d'immersion au sein de la communauté indigène Tupinambà dans le Nordeste du Brésil. Un peuple qui s'approprie progressivement les technologies de communication en les considérant comme des armes pour défendre leurs droits constitutionnels.
De l'arc à l'écran c'est aussi deux regards, celui d'un breton qui découvre une culture, participe à la vie quotidienne et celui d'un groupe de huit jeunes réalisateurs Tupinambà qui se réapproprient leur histoire à travers la caméra.
De la démarche de réalisation de leur documentaire Tupinamba digital jusqu'à sa restitution à l'ensemble de la communauté, De l'arc à l'écran retrace le quotidien de cette population qui explore sa mémoire collective et lutte pour la démarcation de son territoire.
[texte imprimé]L'archipel des Égaux SABIN, Guillaume, - RENNES : PRESSES UNIVERSITAIRES DE RENNES (PUR), 2014, 394 P.
Au début des années 1990, moins de dix ans après la chute de la dictature et en pleines réformes néolibérales, les mouvements paysans renaissent dans le nord de l'Argentine. Née en 1995, le Red Puna, le plus important réseau paysan autochtone d'Argentine, lutte contre la désarticulation sociale et les inégalités liées à l'utopie libérale. L'auteur partage le quotidien de cette communauté durant plusieurs années, établie dans la Quebrada de Humahuaca (hauts plateaux andins de l'Argentine). Il suit ses luttes, ses assemblées, ses pratiques communautaires comme l'administration collective des terres, l'éducation comme levier de changement et acte de liberté ou encore les liens tissés avec d'autres mouvements sociaux.
[jeu]L'archipel de Pacha Mama : les olympiades des droits fondamentaux CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire), - PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE, 2010/09,
But du jeu : à travers 5 épreuves en équipes, gagner des points - des dignes - qui symbolisent la dignité. Grand jeu coopératif pour découvrir l'accès aux droits fondamentaux, socles indissociables qui doivent permettre à chacun de vivre dignement.
Public : Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans)
Dans cet ouvrage clair qui privilégie les périodes récentes, l'auteur retrace l'histoire compliquée et tragique de l'Arménie, qu'explique, en partie, sa position stratégique entre l'Europe et l'Asie et qu'a marquée de façon dramatique le génocide de 1915. Il s'interroge sur l'avenir de ce pays devenu indépendant à la suite de l'éclatement de l'URSS et dont la survie est conditionnée par la nécessaire solidarité entre les Arméniens vivant sur le territoire national et ceux de la diaspora.
[texte imprimé]L'Arménie moderne : histoire des hommes et de la nation LIBARIDIAN, Gérard, - PARIS : KARTHALA, 2008, 268 P.
L'objectif de l'ouvrage est d'éclairer la situation actuelle en Arménie, dans une approche historique couvrant la période 1850-2005, à travers l'analyse de thèmes et de notions comme la nation, la patrie, l'identité nationale, le peuple, l'État ; il aborde l'évolution de ces notions et la façon dont elles ont été comprises, en décrivant notamment les relations complexes et conflictuelles entre les Arméniens, l'État ottoman et les jeunes Turcs. L'auteur interroge le cheminement dans le temps de ce peuple longtemps privé d'État, afin de comprendre les évolutions contemporaines.
[texte imprimé]Art africain et esthétique occidentale SOMÉ, Roger, - PARIS : L'HARMATTAN, 1998, 348 P.
Depuis un siècle, des arts non européens sont entrés dans le patrimoine culturel occidental. Pourtant, leur approche au sein de la recherche scientifique ainsi que le cadre de leur promotion auprès du public suscitent toujours de violents débats.
Dans ce contexte, ce livre propose une démarche novatrice : à partir d'une étude pluridisciplinaire de la statutaire des Lobi et des Dagara du Burkina Faso, il présente une analyse critique sur la place de l’œuvre d'art africaine, en général dans l'esthétique classique occidentale. (D'après le résumé de l'éditeur).
La collection "Artisans du changement" est une série documentaire qui explore le développement durable autour du monde et sous toutes ses facettes. Ils sont agriculteurs, entrepreneurs ou architectes, médecins, commerçants ou cuisiniers, et ont réussi, par des actions simples, rentables et reproductibles par tous, à répondre à nos besoins économiques, sociaux et environnementaux, sans hypothéquer l’avenir des générations futures. Loin de tout militantisme écologique ou politique, les Artisans du changement sont avant tout des entrepreneurs. Ils croient en un capitalisme créateur de richesses sociales, économiques et environnementales.
Public :
En Amérique latine, championne des écarts sociaux, une tendance à une baisse des inégalités est amorcée avec des politiques fiscales encore trop timides du fait de la faiblesse de l'impôt sur le revenu des personnes physiques. En Inde, au Gujarat, le choix de politiques libérales creuse les inégalités, les classes moyennes elles-mêmes risquent d'en faire les frais. En Afrique des Grands Lacs, malgré les réformes, les discriminations héritées de la période coloniale sur l'accès à la terre maintiennent des inégalités au détriment de classes sociales "subalternes", les peuples autochtones de la forêt et les femmes paysannes.
Au Canada, les femmes autochtones sont confrontées à des taux de violence bien plus élevés que les autres femmes. Des études montrent en outre que les agressions contre les femmes autochtones sont non seulement plus fréquentes, mais aussi particulièrement violentes en termes d'agressions sexuelles et de violences familiales. Ce rapport d'Amnesy International dresse un bilan de la situation de ces femmes et rapporte les actions des associations qui œuvrent en leur faveur.
https://www.amnesty.org/fr/wp-content/uploads/sites/8/2021/05/AMR200122009FRENCH.pdf
Les vidéos des ateliers 2008 :
* Présentation officielle du centre Al-Feneiq (5’27) : Disponible en 5 langues, c’est un outil de promotion pour le centre.
* « Une grappe de raisins » : Cette fiction décrit les différences entre les habitants des villages, des villes et des camps de réfugiés et essaye de trouver des moyens de les dépasser.
* « القدر » : ce film de 2’10 est une tragédie. Elle montre comment, malgré nos précautions, de toutes petites choses peuvent se mettre en travers du chemin, mais ça a bien fait rire tout le monde.
Les vidéos des ateliers 2007 :
* Génération Palestine (5’) : film court de la conférence finale du camp d’été de l’association Génération Palestine.
* « La voix du camp » (4’36) : a été réalisé par un groupe de jeunes palestiniens âgés de 18 à 21 ans.
* « ? » (4’20) : fiction très différente des autres films bien que de nombreux éléments de l’histoire soient les mêmes que pour les documentaires.
* « Le silence de la vie » (5’27) : montre l’interview d’Abu Ibrahim, une des plus vieilles personnes vivant à Dheisheh. Il a connu la colonisation britannique, la « Nakba » et l’occupation israélienne.
* « Notre rêve » (5’11) : traite principalement du mur autour du camp et de ses graffitis. Beaucoup d’histoires sont racontées uniquement avec quelques symboles." (extraits du résumé de l'éditeur).
Public :
San Salvador Atenco en mai 2006. Une petite ville dans la banlieue de Mexico City. Deux mois avant les élections présidentielles, un conflit s'aggrave entre le gouvernement mexicain et la population qui lutte pour la terre et ses droits. Ce DVD est une compilation des films "Tierras si, aviones no !" suivi de "La révolte des machettes" et "Romper el cerco" qui traitent des évènements entourant du cas "Atenco". (résumé de l'éditeur)
Public :
[texte imprimé]Atlas de l'Amérique latine DABENE, Olivier, BOISSIERE, Aurélie - PARIS : AUTREMENT, 2009, 87 P.
Les contrastes sont saisissants entre l'Amérique latine moderne, libérale, prospère, bien intégrée dans la mondialisation et l'Amérique latine écrasée par le colonialisme passé et présent peinant à sortir de la misère et de l'exclusion. L’Amérique pauvre est constituée de populations indigènes, de paysans sans terres, d'habitants des bidonvilles. Après les dictatures et les périodes d'instabilité politique, l'Amérique du Sud a maintenant des chefs d'État pour beaucoup démocrates de gauche et s'achemine vers des progrès sociaux durables.
[texte imprimé]Atlas du Brésil THERY, Hervé, APARECIDA DE MELLO, Neli - PARIS : CNRS, GROUPEMENT DE RECHERCHE LIBERGEO, 2004/02, 303 P.
Cet ouvrage présente un état des lieux du Brésil, en 2003, au moment où Lula a pris ses fonctions de Président de la République. Au-delà de la diversité naturelle d'un pays aux dimensions continentales, les disparités spatiales et sociales marquent le Brésil depuis qu'il est né. Il est probable que des changements majeurs sont à attendre : ils auront sans doute des effets sensibles sur le territoire national, car le pays est remarquable par son dynamisme spatial.Les dynamiques territoriales, et la façon dont elles interagissent avec les disparités sociales dont elles sont à la fois causes et conséquences, sont l'objet principal de ce livre.
[texte imprimé]Atlas des droits de l'homme WIHTOL DE WENDEN, Catherine, ALEXANDRE, Nicolas - PARIS : AUTREMENT, 2018, 92 P.
Cet atlas présente un état des lieux des droits de l'homme dans le monde, notamment les droits des femmes, de l'enfant, le droit à la santé, de l'environnement. Les nombreuses cartes et données permettent de répondre à la question : les droits de l'homme sont-ils menacés dans le monde ?
[texte imprimé]Atlas des esclavages : Traites, sociétés coloniales, abolitions de l'Antiquité à nos jours DORIGNY, Marcel, GAINOT, Bernard - PARIS : AUTREMENT, 2006/09, 80 P.
Depuis l'Antiquité jusqu'au XXIe siècle, toutes les formes d'esclavage et de traite, y compris les formes actuelles d'esclavage, sont abordées. Le système de la traite, des données sur les ports négriers européens et sur les États négriers sont présentés. Les sociétés coloniales esclavagistes et les résistances (le marronnage et les opinions publiques face à l'esclavage) sont décrites. Les abolitions de la traite, les affranchissements et les traites illégales font l'objet d'un chapitre qui rend compte des difficultés de la mise en place d'une législation abolitionniste et de son application.
[texte imprimé]Atlas des minorités dans le Monde : panorama des identités ethniques et culturelles BRETON, Roland, SUSS, Cyrille - PARIS : AUTREMENT, 2008/02, 80 P.
Nanaï, Kachin, Bedja, Tigré, Quechua, Papous, etc. Autant de noms de peuples qui témoignent de la diversité de notre humanité. Inventaire géographique des principaux peuples minoritaires dans le cadre de chaque pays du monde hors Europe, les caractères spécifiques personnalisant ces groupes humains sont observés et décryptés. Cet atlas permet d'approcher, continent par continent puis État par État, l'inimaginable diversité ethnique, religieuse, culturelle, linguistique ; il permet de comprendre les enjeux liés à la diversité humaine et à l'identité de chacun.
[texte imprimé]L'atlas du Monde diplomatique HALIMI, Serge, - PARIS : LE MONDE DIPLOMATIQUE, 2012, 191 P.
Cet atlas de l'année 2012 brosse un tableau sans concessions du monde actuel : bouleversé par une crise économique et financière sans précédant, le "vieux monde" s'accroche à ses valeurs ancestrales et retrouve les réflexes du protectionnisme et de la xénophobie, tandis que certains pays émergents aspirent au contraire à un consumérisme sans complexes. Mais, dans tous les continents, s'expriment la révolte et la volonté d'un monde plus juste, plus équilibré, plus soucieux de l'environnement.
[texte imprimé]Atlas des pôles. Régions polaires : questions sur un avenir incertain CANOBBIO, Eric, - PARIS : AUTREMENT, 2007/08, 80 P.
L'Arctique et l'Antarctique sont deux régions polaires, souvent associées dans une perception globale des "mondes froids", qui ont pourtant une identité propre. Elles concentrent les problèmes de l'avenir de la planète et sont devenues un hypercentre de vulnérabilité. Cet atlas permet de comprendre comment le réchauffement climatique peut les modifier et d'analyser différents enjeux : écologie, biodiversité, ressources naturelles et populations.
Fidèle à sa tradition, cet ouvrage entreprend de présenter à travers une série de cartes commentées, "une vision originale éclairant les réalités politiques du monde d'aujourd'hui".
La "jungle des nations" est abordée à travers diverses données culturelles, historiques, perception de la sécurité par les puissances mondiales, régionales et moyennes, les contraintes naturelles, les données économiques, démographiques, les rapports de force militaires. Démonstration est faite : l'après-guerre froide a engendré un monde de plus en plus multipolaire, politiquement en tout cas, mais en "état de crise permanent" dont l'avenir est imprévisible.
Cette autobiographie a été réalisée à partir des entretiens entre Malcolm X et le journaliste Alex Haley. On y découvre la vie et l'évolution spectaculaire de ce personnage, de son enfance orpheline, de son adolescence tumultueuse dans le ghetto de Harlem, jusqu'à son incarcération qui sera le point de départ de son émancipation intellectuelle. Il adhère dans un premier temps aux idées des "Black Muslims" et de leur leader Elijah Muhammad, pour évoluer vers une vision plus universelle et intégrationniste de la défense de la cause noire américaine. Il est assassiné le 21 février 1965 lors d'un meeting à Harlem et laisse le témoignage d'une lutte exceptionnelle contre l'oppression raciste et impérialiste.
Plusieurs conférenciers ont contribué à mieux faire comprendre les rapports politiques entre les nations autochtones et la nation québécoise. Politiciens et experts ont été mis en présence, devant un public auquel la question autochtone n’était pas étrangère et le dialogue a dénoté un effort réel de compréhension entre Québécois et autochtones. L’échange qui en a résulté a favorisé une meilleure compréhension des enjeux réels de ce débat de société. Le texte des Actes reflète le déroulement du colloque. Trois thèmes y ont été débattus, lors d’ateliers distincts. Le premier concernait le droit international, plus particulièrement le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Le deuxième atelier visait à établir une comparaison entre les politiques fédérales et celles du gouvernement du Québec en matière autochtone. Le troisième atelier portait sur les perspectives d’avenir.
Cet article est fondé sur une enquête ethnographique réalisée en mars 2006, en milieu rural dans le Sud-Ouest de la Côte d'Ivoire. L'auteur rappelle la place historique des étrangers et de l'occupation des terres par des allogènes dans certaines régions du pays, et son importance dans l'économie de la Côte d'Ivoire, notamment sous Houphouët-Boigny. Le problème du foncier qui a été déterminant dans la crise sociopolitique qui a secoué le pays entre 2002 et 2O1O, reste d'actualité. Il nourrit l'idéologie de l'autochtonie induisant un clivage peu favorable à la réconciliation entre autochtones et migrants.
[vidéo]L'autre côté du mur - GIVORS : AMIS DU PEUPLE DU SAHARA OCCIDENTAL (APSO), 2011, 1 DVD, 49 mn.
Dernière colonie d’Afrique, le Sahara Occidental voit depuis les années 1980 son territoire et sa population coupés en deux par un mur de sable de 2700 km érigé par l'armée marocaine. D’un côté, les Sahraouis vivent sous l’occupation marocaine, sans aucune liberté d’expression et confrontés à la violente répression du régime ; de l’autre, plus de 165 000 réfugiés subissent l’exil en survivant dans les campements de réfugiés de la région de Tindouf en Algérie. Fin 2010, les Sahraouis se sont réunis à Gdeim Izik pour un mouvement de protestation historique.
Public : Adulte;Lycée (15-17 ans)
« Dans leurs activités de sensibilisation et de formation, les militants de la solidarité internationale sont de plus en plus demandeurs de films : documentaires ou films de fiction, ils constituent de précieux alliés. Le Crid souhaite aujourd’hui accompagner les militants dans cette voie qui reste pour une large part à explorer.
Pour mener à bien le présent guide, le Crid a travaillé en collaboration étroite avec La Médiathèque des Trois Mondes (M3M, membre associé à Ritimo). Cette entreprise culturelle à but non-lucratif, créée en 1980, cherche à favoriser la diffusion en France de films d’Afrique, d’Amérique latine et d’Asie, et de films traitant de l’immigration et de l’intégration.
C’est en partenariat avec cette structure unique en son genre que nous vous proposons, dans ce premier guide audiovisuel, une sélection de onze films liés aux thèmes du programme Droit au développement pour tous : commerce agricole et souveraineté alimentaire / financement du développement / droit au développement.
Cette sélection a été établie de façon subjective mais sur la base de critères qualitatifs : les films proposés ici sont de très belles œuvres, qui stimuleront la réflexion et alimenteront des discussions fructueuses. Nous avons notamment voulu proposer des films réalisés par des cinéastes de ces trois continents, loin de l’occident... » (résumé de l'éditeur)
Un voyage en Cisjordanie et à Jérusalem. Réalisé dans le cadre de l’opération 11.11.11. sur le thème "Un travail décent", ce film nous fait découvrir, au fil des interviews de travailleurs, de chefs d’entreprises, de militants d’ONG palestiniens, une économie tant agricole qu’industrielle complètement ravagée par les dispositifs de l’occupation. Parler, en Palestine occupée, d’un travail décent relève aujourd’hui quasiment de l’indécence.(résumé de l'éditeur)
Public :
[texte imprimé]Avril à Jénine CHAHAL, Nahla, KOHMANI, Hala ; BENSAÏD, Daniel - PARIS : LA DECOUVERTE, 2002, 151 P.
En avril 2002, l'armée israélienne envahit le camp de réfugiés de Jénine (Cisjordanie). Ce livre recueille les témoignages provenant des rapports rédigés par les membres de la campagne civile internationale pour la protection du peuple palestinien (CCIPPP), de récits des habitants et du personnel humanitaire ou médical des ONG palestiniennes ou internationales. Il retrace la férocité des combats, l'ampleur des destructions et l'impuissance de la commission de l'ONU.
L'association Agronomes et Vétérinaires sans frontière (AVSF) a coopéré en 2008 avec des organisations paysannes dans 19 pays du Sud en mettant en place un peu plus de 60 programmes. Les programmes ont porté principalement sur la sécurisation des systèmes de production, l'amélioration des productivités, la consolidation d'organisations professionnelles et sur la valorisation des produits sur les marchés locaux et internationaux. En plus d'agir à l'étranger, AVSF sensibilise le public français et met en place des programmes d'éducation au développement. L'association en elle même a connu également en 2008 des changements avec la mise en place d'un département "Santé animale et santé publique vétérinaire" et en lançant une politique de reconnaissance médiatique pour devenir une ONG de référence dans le domaine du développement rural.
Au Paraguay, un chaman ayoreo a fait un rêve il y a bien longtemps. Un grand oiseau blanc était venu le chercher et avait survolé avec lui le territoire ayoreo. A l'époque, tout n'était que forêt vierge. Dans la nuit, des centaines de feux brillaient à travers les arbres. Lentement, les feux se sont éteints les uns après les autres. La forêt s'est alors plongée dans la tristesse de l'obscurité. Depuis plus de cinquante ans, les Ayoreos sont obligés de quitter la forêt. Aujourd'hui, la vision du chaman se réalise. Les dernières flammes de la culture ayoreo vont-elles ainsi s'éteindre dans l'indifférence du reste du monde ?
Public : Enseignant / animateur;Adulte
Recueil de dessins avec légendes, ayant pour thèmes les Droits de l'Homme et la lutte contre toute forme de racisme et de ségrégation.
Le conflit au sein de la province pakistanaise du Baloutchistan est un grand oublié de la communauté internationale. Il dure pourtant depuis 1947, date de la création de la république islamique du Pakistan, et s’est peu à peu traduit en une crise humanitaire qui touche l’ensemble de la province.
Public :
http://www.ritimo.org/Baloutchistan-Region-pakistanaise-insoumise
Devenu indépendant en 1971, l'ancien Pakistan oriental a connu une histoire mouvementée. Issu d'une guerre civile meurtrière puis gouverné par les militaires, le pays ne s'est démocratisé qu'au cours des deux dernières décennies. Cette démocratie fragile doit faire face à l'essor des violences islamistes et aux revendications des minorités. L'action de sept organisations rebelles est ici décryptée.
Les Jummas (entre 600 000 et un million) sont un peuple autochtone du sud-est du Bangladesh (Chittagong Hill Tracts). Ils sont harcelés, spoliés et brutalisés par les colons protégés par l'armée et l'administration, malgré des accords de paix signés en 1997 et jamais appliqués. Ils sont dépouillés de leurs droits fonciers. En particulier, les auteurs de viol restent impunis.
[texte imprimé]Banque mondiale, le coup d'État permanent : l'agenda caché du consensus de Washington TOUSSAINT, Eric, - LIEGE (BELGIQUE) : COMITE POUR L'ABOLITION DES DETTES ILLEGITIMES (CADTM), 2006, 312 P.
Cet ouvrage présente les dessous de la géopolitique et de la finance internationale. Il démontre que, contrairement à une idée qui cherche à s'imposer, la Banque mondiale n'a pas pour mission de réduire la pauvreté : au lieu de la combattre elle la reproduit. La Banque mondiale et le FMI sont des instruments de subordination des pays endettés aux intérêts des grandes puissances. Ces deux institutions ne tiennent pas compte des droits humains et soutiennent systématiquement des dictatures.
Hier, Irène et Frankie ont vécu une relation longue et tumultueuse. Aujourd'hui, alors que Frankie est hospitalisé et qu'il souhaite reprendre contact avec sa fille, elle-même devenue mère, Irene accepte de l'aider... Un road-movie, un voyage de retour au pays des ancêtres.
Public :
Venu en Amérique latine pour évangéliser les Indiens, Bartolomé de las Casas est devenu leur protecteur.
Au Brésil, plus de 10000 Amérindiens vivent au bord du Xingu et dépendent de cet affluent de l'Amazone pour survivre. Fervent défenseur du développement de la région, le gouvernement propose de construire ce qui serait le 3ème plus grand barrage hydraulique au monde, menaçant de détruire la biodiversité du bassin de la rivière Xingu et de déposséder ses habitants de leurs droits à un avenir durable. Ce film, réalisé par une Brésilienne d'origine coréenne, témoigne de la détermination des Amérindiens du Xingu à protéger leur mode de vie.
Public :
Le roman reconstitue assez bien le milieu de vie d'une tribu d'Indiens, les Pirassu, vivant dans l'Amazonie (sans préciser de Pays) : la pêche, la chasse, la faune, l'alimentation. A travers l'intrigue, nous découvrons les conflits générés par "les colons" chercheurs d'or, les Blancs et les violences, meurtres et vengeance, les inégalités entre flèches et fusils. Si dans l'ouvrage, le clivage entre Indiens et colons semble s'estomper autour d'un enfant et contre les Blancs, il demeure sans doute toujours dans la réalité.Tous les composantes humaines sont rassemblées dans ce roman. Les héros sont des enfants et, aux populations, s'ajoutent, le prêtre catholique, les religieuses et un Hollandais pratiquant l'aide internationale humanitaire au bon sens du mot.
[texte imprimé]Bâtons à message, Tshissinuashitakana BACON, Joséphine, - MONTREAL (CANADA) : MEMOIRE D'ENCRIER, 2009, 143 P.
Cet ouvrage bilingue (français et innu-aimun) fait référence à un ensemble de repères qui permettent aux nomades de s’orienter à l’intérieur des terres et de retrouver leur voie/voix, les "bâtons à messages". L’ouvrage est également poésie de la relation, fondée sur l’entraide, la solidarité et le partage, nécessaires à la survie du peuple innu. En écho revient la langue de Nutshimit, la langue de la terre, scandée par le tambour. Résonne ainsi l’histoire des Peuples premiers dans leur juste colère et leur lutte pour la dignité, pour le territoire et pour un vivre-ensemble : l’itinéraire des porteurs de rêves et de visions, les horizons des femmes guides, le courage des hommes chasseurs, les enfants garants de la continuité du voyage et les arbres, infatigables témoins de la route.
L'auteur défend la thèse selon laquelle la seule façon d'éviter les guerres est de consolider les États légitimes, seuls capables de tracer un destin pour ceux qu'ils représentent. Faute d'États qui symbolisent l'évidence d'être ensemble, les nations se replient sur une identité exacerbée, se fragmentent en États nouveaux, toujours plus petits et plus faibles, qui n'ont aucun lien avec les règles du droit international, ni avec les bénéfices de l'économie mondiale.
Le Belize est une ancienne colonie britannique en Amérique centrale dont la population est composée de multiples groupes ethniques. Pourtant depuis son indépendance en 1981, le gouvernement bélizien n'a pas mis en place des politiques multiculturelles qui accorderaient un traitement différent à des individus en raison de leur appartenance ethnique. La politique coloniale ayant appliqué la principe "diviser pour régner", le pouvoir actuel s'efforce "a contrario" de façonner une État-nation uni et cohérent sur un modèle du XIXe siècle européen, alors que les populations aspirent au multiculturalisme, comme dans le reste de l'Amérique latine.
Trente ans après la disparition du grand leader marocain, Ben Barka, cet ouvrage est la première biographie qui lui est consacrée. Il a été un infatigable combattant au service des peuples du Tiers-Monde. Les auteurs s'attachent à décrire l'étonnante personnalité de ce leader charismatique, combattant engagé, politique habile, mais aussi éternel exilé. Le destin tragique de Mehdi Ben Barka illustre le drame vécu par de nombreux leaders tiersmondistes, qui ont souvent abandonné les solidarités révolutionnaires pour céder à la raison d'Etat.
Dans ce documentaire filmé intégralement dans sa communauté d'origine de Tekoa Koenju de Sáo Miguel das Missões, Ariel Ortega nous offre une vision intérieure des conceptions des Mbya Guarani quant à leur environnement, notamment vis-à-vis de la déforestation. "Bicicletas de Nhanderu" met en évidence les tensions économiques, politiques et spirituelles de la population.
Public :
[texte imprimé]Biens publics à l'échelle mondiale VERSCHAVE, François-Xavier, Consortium 6 novembre ; BPEM (Biens publics à l'échelle mondiale) - BRUXELLES (BELGIQUE) : COLOPHON, 2001, 135 P.
Pour appliquer la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme, il faut mettre en œuvre le droit à la vie, à l'éducation etc... Si la nécessité du bien public est incontestée, les réponses des diverses sociétés sont variées. Comment transposer la question à l'échelle mondiale, afin que les laissés pour compte de la croissance fassent valoir leurs droits ? Le droit des peuples et des gens doit se substituer à l'aide et à l'assistance dont l'inefficacité n'est plus à démontrer.
[texte imprimé]Biopiraterie : Quelles alternatives au pillage des ressources naturelles et des savoirs ancestraux ? JOHNSON, Pierre William, - PARIS : EDITIONS CHARLES LEOPOLD MAYER (ECLM), 2012/01, 240 P.
La biodiversité est associée aux savoirs traditionnels des pays du Sud. La biopiraterie pratiquée par les industries agroalimentaires, pharmaceutiques et cosmétiques consiste à utiliser ces connaissances et ces produits sans l'autorisation des populations autochtones. La Convention internationale sur la diversité biologique signée en 1992 a posé les principes d'un partage équitable des avantages issus de la biodiversité et des savoirs. Un biocommerce se développe entre communautés indigènes et partenaires du commerce équitable. Ces initiatives sont plus nombreuses en Amérique latine (Brésil surtout) et en Inde qu'en Afrique où la biodiversité est mal protégée. Les Etats ne s'impliquent pas assez dans la préservation de leur patrimoine naturel et culturel par le biais de la certification légale des produits.
[texte imprimé]Birmanie : Des femmes en résistance DEBOMY, Frédéric, - PARIS : BUCHET CHASTEL, 2014, 193 P.
Aung San Suu Kyi est la figure féminine la plus connue de la résistance à la dictature militaire en Birmanie. Pourtant, elle n'est pas seule dans le combat qu'elle mène pour la démocratie. Elle estime même que nombre de ses camarades ont payé leur engagement d'un prix plus élevé que le sien. En publiant ces entretiens, Frédéric Debomy rend justice à ces obscures combattantes.
9 mars 2012, un groupe d’autochtones de la réserve innue de Maliotenam, proche de Sept-Îles, bloque depuis cinq jours la route 138 pour s’opposer aux travaux d’Hydro-Québec sur la rivière Romaine. La Sûreté du Québec, appuyée par l’escouade anti-émeute, intervient alors pour démanteler les barricades. Blocus 138 parvient en quelques minutes à saisir l’émotion de l’événement. Comme Alanis Obomsawin dans "Kanehsatake, 270 ans de résistance", Réal Junior Leblanc a filmé les affrontements en se tenant au milieu des manifestants - majoritairement des femmes et des adolescents. Il en rapporte des images tout à la fois brutales et habitées par une immense tristesse : celle d’un peuple qui, encore aujourd’hui, assiste à la perte de son territoire.
Public :
[vidéo]Bolivie : Le dernier des Mohicans - ISSY LES MOULINEAUX : ARTE, 2019, 1 DVD, 26 mn.
"En octobre 2019, Evo Morales se présente pour la 4e fois à la présidence de son pays, bien qu’il ait perdu en 2016 le référendum constitutionnel qui devait lui permettre de briguer un nouveau mandat présidentiel… En effet, une décision du Tribunal constitutionnel, passant outre ce référendum, l'y autorise. Evo Morales, chef d’État d’origine amérindienne arrivé au pouvoir en Bolivie depuis 2006, intrigue. Est-il l’homme providentiel, comme en témoigne son excellent bilan économique et la promotion sociale de la majorité indigène, ou un dictateur en puissance qui réprime toute contestation ? Comment peut-il à la fois sacraliser la nature et favoriser l’extraction sans retenue des ressources naturelles ?" (Résumé de l'éditeur).
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Avec l'arrivée au pouvoir d'Evo Morales en 2006, un modèle sociétal de développement solidaire, inclusif et durable, le "vivir bien" devait voir le jour en Bolivie. Une décennie plus tard il reste bien du chemin à parcourir pour mettre en œuvre le projet du premier gouvernement socialiste indigène du pays, de plus en plus proche des secteurs industriels et de l'agro-productivisme.
[texte imprimé]Bolivie : l'illusion écologiste BOISSIEU, Dimitri de, - MONTREAL (CANADA) : ECOSOCIETE, 2019/07, 321 P.
En 2006, Evo Morales est devenu le premier président amérindien de Bolivie. Lors de nombreux sommets internationaux, son discours écologiste est remarqué. Valorisant les cultures ancestrales des peuples autochtones et identifiant le capitalisme comme principal responsable du saccage de la planète, il plaide pour le "bien vivre en harmonie avec la nature" et pour le respect de la "Terre Mère", la Pachamama, divinité andine significative pour les habitant.es des hautes terres. Dimitri de Boissieu décide d'enquêter sur la concrétisation de ces intentions écologiques dans une région à la biodiversité exceptionnelle : le corridor Amboro-Madidi. Le récit de son itinéraire à travers les aires naturelles protégées de Bolivie révèle que le gouvernement d'Evo Morales, loin d'avoir renoncé aux dogmes de la croissance économique et de l'extractivisme, n'a pas réussi à mettre en place un État véritablement écosocialiste comme beaucoup l'espéraient.
Cet ouvrage présente la vie quotidienne des peuples indigènes de la jungle de Bornéo, à travers le récit des séjours de l'auteure chez les Kenyah et les Kelabit.
Le festival Brésil en mouvements propose chaque année une sélection de films documentaires sur le Brésil et particulièrement sur les questions sociales et environnementales. Ce document présente deux documentaires tirés de l'édition 2011 du festival. "Pandemonium" a pour thème les conséquences du réchauffement climatique sur l'environnement avec en toile de fond le contexte brésilien. "Vozes do Clima" montre les impacts de l’action des grandes entreprises et du marché du carbone dans la vie des populations autochtones au Brésil.
Public :
L'ouvrage fait le point des recherches sur l'histoire du Brésil entre le quinzième et le dix-huitième siècle.
LE BULLETIN
"Le business de l’or au Guatemala" nous montre la tension croissante qui oppose les communautés amérindiennes de l’Est du pays à la transnationale minière canadienne Goldcorp SA, à travers l’exemple de deux communautés : celle de San Miguel Ixtahuacan, qui héberge une mine Goldcorp, et celle de Santa Eulalia qui a décidé de résister. Mais l’intelligence du documentaire de Grégory Lassalle est de ne jamais se limiter à ce conflit annoncé, de toujours ouvrir son regard pour en dévoiler les enjeux cachés et en analyser les logiques. Il donne donc la parole autant aux populations autochtones qu’aux cadres de l’entreprise canadienne, mène son enquête jusqu’à la capitale pour comprendre le rôle du gouvernement, et balade sa caméra à Vancouver, à Genève, au Honduras, multipliant ainsi les pistes de réflexion." (Résumé de l'éditeur).
Public :
"Le business de l’or au Guatemala" nous montre la tension croissante qui oppose les communautés amérindiennes de l’Est du pays à la transnationale minière canadienne Goldcorp SA, à travers l’exemple de deux communautés : celle de San Miguel Ixtahuacan, qui héberge une mine Goldcorp, et celle de Santa Eulalia qui a décidé de résister. Mais l’intelligence du documentaire de Grégory Lassalle est de ne jamais se limiter à ce conflit annoncé, de toujours ouvrir son regard pour en dévoiler les enjeux cachés et en analyser les logiques. Il donne donc la parole autant aux populations autochtones qu’aux cadres de l’entreprise canadienne, mène son enquête jusqu’à la capitale pour comprendre le rôle du gouvernement, et balade sa caméra à Vancouver, à Genève, au Honduras, multipliant ainsi les pistes de réflexion. (Résumé de l'éditeur)
Public :
[exposition] C’est quoi le colonialisme aujourd’hui ? FASTI (Fédération des associations de solidarité avec tou-te-s les immigré-e-s), - PARIS : FEDERATION DES ASSOCIATIONS DE SOLIDARITE AVEC TOU-TE-S LES IMMIGRÉ-E-S (FASTI), COMMISSION NORD/SUDS, 2021, 12 panneaux
Cette exposition en ligne présente, à travers 10 exemples concrets et actuels de la politique coloniale française, ses traductions les plus évidentes et traditionnelles, ses formes les plus récentes et, enfin, ses manifestations plus indirectes à travers le soutien de la France au colonialisme israélien et marocain. Son objectif est de susciter, par un outil accessible, des rencontres et des échanges autour de la question coloniale aujourd’hui.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://www.fasti.org/IMG/pdf/expo_c_quoi_le_colonialisme_fasti.pdf
Pendant plusieurs mois, Frantz Thille a partagé la vie et participé aux activités quotidiennes d'un campement Babinga en pleine jungle équatoriale. Ce livre est le témoignage de cette aventure.
Le village Panará durant la cueillette de la cacahouète nous est présenté par un jeune professeur, une femme chamane et le chef du village.
Public : 4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Adulte
[texte imprimé]Cachan, la vérité : le défi migratoire EGRÉ, Pascale, HENRY, Pierre - LA TOUR D'AIGUES : L'AUBE, 2007, 223 P.
Enquête sur les péripéties du squat de Cachan. Volet historique de 2003 à 2007 (constitution du squat, parcours personnels, acteurs intervenants politiques et associatifs) jusqu'au démantèlement. Volet analyse : Quelles solutions pour les flux migratoires ? Quelle politique France/Afrique (rappel des positions sous les diverses présidences) ? Quelles relations Nord/Sud ?
Le but de cet ouvrage collectif est d'analyser l'histoire du parti communiste cambodgien depuis ses origines pour comprendre ce qui s'est passé au Cambodge à l'époque des Khmers rouges. Pour comprendre ce qui est arrivé au Cambodge les auteurs analysent les événements des pays voisins.
"Pendant plus de deux ans, de juillet-août 1994 à octobre 1996, environ 1 300 000 réfugiés hutu vécurent dans des camps installés en catastrophe au Kivu, à proximité de la frontière du Rwanda. L'offensive des "Banyamulenge" relayés par l'AFDL (Alliance des Forces Démocratiques pour la Libération du Congo-Zaïre) de Kabila a fait disparaître ces camps. Ce texte a donc valeur de témoignage historique. Il décrit ce que furent les camps du Kivu, l'organisation physique et la gestion interne, l'encadrement par une multitude d'ONG, les problèmes d'approvisionnement par le "food pipeline" Est-africain et la vie au quotidien. Il montre aussi l'impact de la concentration des réfugiés sur l'environnement humain et physique de l'est du Zaïre. Il pose enfin la question du sens de l'humanitaire dans un contexte géopolitique régional extrêmement tendu, sur lequel ne cessa de peser la mémoire du génocide de 1994." (Résumé de l'éditeur).
Compilation de trois films "Votre voix, Notre futur", "Extraction" et "Blocus 138" diffusés lors du Festival Ciné Alter'Natif, le 8 octobre 2013.
Public :
Ce rapport est l'un des premiers à rendre public le nombre d'actes de discrimination et de violence à l'encontre des femmes autochtones, à dénoncer ces crimes commis en toute impunité et à dénoncer le racisme latent dont les femmes amérindiennes sont victimes au Canada.
Public :
https://www.amnesty.ca/sites/default/files/amr200032004enstolensisters.pdf
Le Canada est le deuxième pays le plus vaste du monde mais aussi un important producteur de pétrole et de gaz naturel. A l'arrivée des colonisateurs britanniques et français au XVIIe siècle, des territoires immenses et quasiment inoccupés furent conquis et exploités pour leurs ressources. Les peuples autochtones des Premières Nations restèrent "occupants" (mais non propriétaires) des terres les plus reculées et furent progressivement cantonnés dans des réserves. Dans les années 1970, l'État canadien, toujours plus gourmand, a commencé à s'assurer le contrôle de ces dernières terres occupées, à coup d'indemnités que les populations autochtones ne pouvaient pas refuser.
Joe Sacco poursuit son exploration des terres fracturées du Nord canadien par les entreprises de l'industrie du pétrole et du gaz. Il continue son enquête auprès des Indiens Dene, descendants des Premières Nations occupantes de ces territoires au riche sous-sol, dont les droits historiques à la terre ne sont pas respectés par les multinationales canadiennes de l'industrie extractive depuis les années 1970.
Une rue, puis une autre, et une autre encore, jusqu'à retrouver l'avenue qui faisait face à l'Exposition coloniale à Paris en 1931.
[vidéo]Capa de Indio - PORTO SEGURO (BRESIL) : RESERVA PATAXO DA JAQUEIRA, 2010, 1 DVD, 24 mn.
En abordant la question du tourisme culturel au Brésil, ce documentaire révèle la façon dont les Brésilien·nes se représentent les Amérindien·nes mais aussi la marchandisation qui découle de ces représentations stéréotypées.
Public :
La caravane intercontinentale des paysans a pour but de renforcer les luttes en Europe contre les accords de libre échange, à l'appel des syndicalistes paysans de l'Association des Paysans de l'Etat du Karnataka, en Inde du sud. Après une analyse des conséquences sociales, économiques, sanitaires, environnementales et culturelles des accords de l'OMC, au Sud comme au Nord, le dossier présente les luttes contre les OGM, avec l'exemple du Brésil, la malnutrition des femmes en Inde, les résistances paysannes en Inde et au Mexique, le sort des Adivasi (peuples autochtones) en Inde.
L'auteure, romancière connue, a fait un voyage en Palestine, à l'invitation d'intellectuels palestiniens. Ce voyage lui a ouvert les yeux sur la réalité qu'elle n'avait, en quelque sorte, jamais voulu voir. "Petit à petit, je voyais s'effondrer, non sans douleur et sans déchirement, un système d'affirmations rassurantes, répétées, et souvent légitimes -l'audace du peuple juif, la nécessité de sa sécurité. Et derrière elles, se profiler l'existence d'un peuple, le peuple palestinien, de sa terre -terre ancienne, habitée, nourrie de cultures, de religions, d'influences arabes, chrétiennes, juives. La "cause palestinienne" a été trop souvent le prétexte ou l'alibi d'un retour à la judéophobie. Mais l'indispensable mémoire de l'Holocauste aurait-elle jamais dû servir à masquer les épreuves subies depuis des dizaines d'années par le peuple palestinien, et à justifier la politique menée par Israël dans la partie occupée de la Palestine ?"
Cette carte restitue à chaque État son importance territoriale exacte. Elle nous force à reconsidérer notre conception du rapport entre les peuples.
Public :
[texte imprimé]Ce que vous avez besoin de savoir à propos des réfugiés palestiniens et des personnes déplacées Badil Resource Center for Palestinian Residency & Refugee Rights, - PARIS : ASSOCIATION FRANCE PALESTINE SOLIDARITE (AFPS), 2018, 28 P.
Cette brochure apporte des réponses simples à des questions complexes : démographie des réfugiés palestiniens et des personnes déplacées, définition de la Nakba, hier et aujourd'hui, statut légal des réfugiés et des personnes déplacées, la question du retour, les actions possibles de la société civile et de la communauté internationale.
L'ouvrage s’intéresse à l'image des natifs américains véhiculée par le cinéma au cours du 20ème siècle, les évolutions de cette image et les raisons de ces changements. L'auteur tente de saisir l'impact et l'influence de cette industrie sur les populations et il s'interroge sur l'apport que pourrait représenter une production cinématographique par les Amérindiens eux-mêmes.
Après cinq siècles de colonisation, d'exploitation, de discrimination mais aussi de résistance, l'Amérique indienne et noire est une réalité bien vivante.
A l'aide d'extraits d'ouvrages, de brochures, de presse, ce dossier propose des éléments d'information et d'analyse sur le passé et le présent des Indiens et des Noirs des Amériques (du Nord et du Sud). Il est divisé en trois parties : l'Amérique précolombienne, colonisation-ethnocide-esclavage, résistance indienne et noire.
En dernière partie du dossier, nombreux documents : "paroles indiennes", "paroles noires" et textes d'époque sur l'esclavage.
[texte imprimé]Ces langues, ces voix qui s'effacent : menaces sur les langues du monde NETTLE, Daniel, ROMAINE, Suzanne ; GUILBAULT, Marion - PARIS : AUTREMENT, 2003, 231 P.
Dans les 200 pays que compte le monde, il existe actuellement environ 6 000 langues répertoriées, non compris les dialectes, mais les linguistes assurent que la moitié d'entre elles auront disparu dans un siècle. La mort d'une langue, est-ce si grave ? Mettant en parallèle la diversité biologique et la diversité linguistique, cet ouvrage fondateur montre comment, au néolithique, les langues des peuples qui se sont sédentarisés ont pris le pas sur celles des chasseurs-cueilleurs, réduits aux niches écologiques et linguistiques. Pourtant, intrinsèquement, chaque langue est une fenêtre ouverte sur le monde et n'a de supériorité par rapport à aucune autre. Pour survivre, le "village mondial" qu'est notre planète a besoin de demeurer pluriculturel et multilingue.
Le mois d'août 1947 signe la fin de l'Empire britannique des Indes. Le soulèvement des quatre cents millions fous de Dieu pour leur liberté accompagné de Gandhi, le non violent, a réussi à chasser les anglais de leur territoire.
Ce rapport très fouillé fournit un éclairage inédit sur les disparitions et les assassinats de femmes autochtones en Colombie-Britannique, province canadienne particulièrement touchée par ces violences. Outre le contexte historique dans lequel s'inscrivent ces disparitions, le rapport de Human Rights Watch (HRW) dénonce la maltraitance chronique dont font preuve les forces de police à l'égard des femmes autochtones et révèle un racisme institutionnel effrayant. La force de ce rapport réside dans les nombreux témoignages récoltés au cours d'une enquête de terrain intensive.
Public :
https://www.hrw.org/sites/default/files/reports/canada0213fr_forinsertWebFull.pdf
[texte imprimé]Chaman BERTOLINO, Jean, - PARIS : PRESSES DE LA CITE, 2002, 597 P.
"Ils ont tué Bruno MANSER". C'est le titre de la postface. L'auteur y explique que le Suisse Bruno MANSER, né en 1954 et "disparu" en 2001, a été son principal modèle pour créer le personnage principal de Chaman. Celui-ci, Judik KERVANEC, missionnaire envoyé pour évangéliser au Laos une peuplade isolée du monde, devient, à son contact, chaman itinérant puis réussit, en France, sa thèse d'anthropologie. Plus tard, comme Bruno MANSER, il part au Sarawak, la partie malaisienne de Bornéo où les grandes sociétés forestières internationales trompent les populations locales de chasseurs-cueilleurs, les Penan, pour les déposséder de leurs terres. Le roman évoque d'une part la puissance de l'arbre et la richesse de la biodiversité et, d'autre part, le bonheur des chasseurs-cueilleurs vivant en harmonie avec leur environnement. Sur ce double plan, les méfaits de la mondialisation sont décrits dans toute leur horreur : la destruction de la nature et l'ethnocide vont de pair. Les aventures romanesques sont elles-mêmes significatives : ceux qui se rapprochent des populations victimes le font pour des raisons personnelles liées à des liens de parenté ou à des sentiments individuels : admiration, respect, amitié, amour. Par contre, aucune institution du monde occidental - que ce soit dans sa version capitaliste ou sa version communiste -, fort de son sentiment de supériorité, ne se mobilise pour empêcher cette catastrophe écologique, culturelle et humaine.
[texte imprimé]Changements climatiques et peuples autochtones GITPA (Groupe international de travail pour les peuples autochtones), - PARIS : L'HARMATTAN, 2009/02, 162 P.
Les communautés autochtones sont particulièrement sensibles aux changements climatiques étant donné leur dépendance étroite aux ressources naturelles. Les plus touchées sont les régions du Grand Nord, les hautes montagnes, les déserts, les forêts tropicales, les régions côtières. Il est pourtant d'autant plus important de connaître et de prendre en compte la situation sociale, culturelle, politique des autochtones les plus exposés que la connaissance fine de leurs milieux naturels et leurs expériences peuvent être un apport déterminant à la lutte contre la dégradation de l'environnement physique et la perte de la biodiversité. Cet ouvrage rassemble des articles concernant les populations autochtones de l'Arctique, du Groenland, de l'Himalaya, les pasteurs de l'Est africain, les insulaires des petits États du Pacifique, les Mapuche du Chili.
Pour changer le système et non le climat, la Maison des Citoyens du Monde est engagée dans des actions de sensibilisation et de développement de pratiques alternatives. Chaque panneau d'exposition fournit un exemple de projet réalisé par un membre du collectif associatif dans différentes régions du monde.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Résumé et analyse de dix études de cas, réalisées entre juillet 2007 et février 2008, qui mettent en relief les origines, les structures, les stratégies et les réalisations de divers mouvements de femmes dans le monde. Ces études illustrent la manière dont la mobilisation des femmes a été le ressort d'un changement significatif et montrent comment les mouvements de femmes mettent l'accent sur la mobilisation et la construction de la conscience politique des femmes les plus opprimées.
Public :
https://www.awid.org/sites/default/files/atoms/files/changer_leur_monde_-_mouvements_feministes_concept_et_pratiques.pdf
Un film sur la lutte du peuple kichwa de Sarayaku face à l'exploitation pétrolière en Amazonie équatorienne. Face aux grandes entreprises qui convoitent ses terres, Sarayaku porte le projet de la Frontière de vie.
Public :
L'auteur présente et commente la Charte Africaine des Droits de l'Homme et des Peuples. Ce document, ratifié par le gouvernement tchadien en 1986 a son importance puisque la législation tchadienne s'y réfère explicitement.
L'ouvrage consiste en un examen approfondi du contenu normatif et institutionnel de la Charte Africaine des droits de l'homme et des peuples. Cette étude traite dans une première partie de la problématique des droits de l'homme en Afrique, puis de la genèse et des caractères généraux de cette charte. La seconde partie est consacrée aux droits de l'indvidu, puis au droit des peuples, et enfin aux devoirs de l'individu. La dernière partie aborde le contenu institutionnel de la charte, la Commission, la conférence des chefs d'Etat et de gouvernement, et le secrétariat général de l'O.U.A..
[vidéo]Chatila - PARIS : ACT MEDIA DIFFUSION, 2010, 1 DVD, 55 mn.
"Près de 6 millions de réfugiés palestiniens vivent hors de Palestine, dont 430 000 au Liban. À Chatila, longtemps après le massacre perpétré en septembre 1982 par les phalangistes libanais sous l’œil bienveillant de l’armée israélienne commandée par le général Sharon, les réfugiés continuent de rêver de justice, de sécurité et de retour dans leur pays.
Produit de façon complètement indépendante, il constitue en revanche une excellente introduction à l’histoire, et permet des débats sur la question palestinienne. Et non pas seulement pour évoquer les massacres dont l’armée israélienne s’est rendue complice, ou dont elle a, depuis 1982, été directement l’auteur, mais aussi pour évoquer le sort des réfugiés, et poser le problème du droit au retour. Une question à laquelle Israël et la communauté internationale apportent la plus absurde des réponses, puisque tout juif a un « droit au retour » en Israël, au nom de la Bible, dans un pays où il n’a jamais vécu, ni lui ni ses plus lointains aïeux, alors que le droit au retour des Palestiniens réellement chassés de leurs terres est admis en droit par l’ONU, mais jamais en fait." (Résumé du réalisateur)
Public :
[texte imprimé]Le chemin des neuf mondes JULIEN, Eric, - PARIS : ALBIN MICHEL, 2001/11, 289 P.
Autobiographique, un ouvrage témoignage sur la vie des Indiens Kogis de Colombie. L'auteur nous donne à découvrir la philosophie des Kogis et questionne en retour nos modes de vie occidentaux. Un chemin de découvertes et d'actions pour redonner sens à nos sociétés contemporaines, où l'expérience se substitue à l'apparence comme fondement de l'existence.
Ce livre traite de la société canaque traditionnelle et présente la réflexion mélanésienne à travers un échantillon de textes de tradition orale analysés et commentés. Les systèmes de relations sont étudiés à partir d'une documentation ethnographique et linguistique originale, recueillie dans le centre nord de la Nouvelle Calédonie.
[texte imprimé]Les chemins de la mobilité : Migrants de Tunisie et marché du travail parisien depuis 1956 BRUNO, Anne-Sophie, - PARIS : ECOLE DES HAUTES ETUDES EN SCIENCES SOCIALES (EHESS), 2010, 287 P.
Les premières décennies de la Tunisie indépendante ont correspondu à une perte de mémoire, laissant dans l’ombre la période coloniale et avec elle le souvenir de son passé de société multiculturelle. Les migrations des Français de Tunisie s’apparentent à un rapatriement vers la métropole, dans un contexte de bouleversement politique lié à la décolonisation ; celles des Tunisiens s’apparentent soit à une immigration de travail, soit à une immigration politique, en particulier pour les juifs tunisiens qui quittent en masse le pays après l’indépendance. Identité perdue et légitimité reconnue : cette conscience de soi douloureuse n’est pas liée à une identité fondée sur plusieurs appartenances, mais plutôt au fait que ces appartenances multiples entrent en concurrence. Les migrants en provenance de Tunisie connaissent des conditions contrastées d’accès au territoire et au marché du travail français selon la catégorie de population à laquelle ils sont rattachés.
[texte imprimé]Chère Patagonie GONZALEZ, Jorge, - MARCINELLE (BELGIQUE) : DUPUIS, 2012, 280 P.
Telle une large fresque historique et graphique, Chère Patagonie retrace les destins de plusieurs générations d'Argentins de l'extrême Sud américain, du XIXe siècle à nos jours : autochtones et colons, producteurs de laine et boutiquiers, habitants de la pampa et urbains, ainsi qu'exilés européens de tous poils pris dans le tourbillon de l'histoire. Des événements méconnus sont relatés par les différents scénaristes, tels que le génocide des peuples autochtones de la Terre de Feu, les Yamanas et les Onas, pourchassés et expropriés par les colons anglais à la fin du XIXe siècle, la rébellion des travailleurs ruraux en 1920 contre les conditions d'exploitation dans les "estancias" (vastes propriétés agricoles), ou, en 1973, la dictature d'Alejandro Agustin Lanusse, l'interdiction du parti péroniste et l'emprisonnement de nombreux opposants politiques dans les geôles de Rawson.
L'annonce de la candidature d'une femme indienne aux élections présidentielles mexicaines de 2018 a ranimé l'intérêt pour le mouvement zapatiste né il y a quinze ans. Malgré la pression de l'armée fédérale et la convoitise des multinationales pour les ressources naturelles du Chiapas, la zone libérée par l'ex-sous-commandant Marcos tient bon.
Depuis la fin de la dictature du général Pinochet, le Chili s'est efforcé d'instaurer un régime démocratique afin de faire table rase du passé. Cependant, les communautés aborigènes de la zone centre-sud du pays souffrent encore d'inégalités, ce que dénonce la FIDH. Composé de sept parties, le rapport de la mission internationale d'enquête décrypte les raisons politiques, juridiques et sociales expliquant l'affrontement entre le gouvernement en place et les autochtones. Conflits territoriaux, politique pénale, loi antiterroriste et discriminations sont autant d'obstacles à la reconnaissance des droits du peuple mapuche, pourtant promise par le Président Lagos.
[document électronique]Chili : la société civile contre le néolibéralisme et le conservatisme Bioforce Vénissieux, - PARIS : RESEAU D'INFORMATION ET DE DOCUMENTATION POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (RITIMO), 2020/03, N.P.
De la crise sociale dénonçant l’existence d’une élite intouchable, héritée du système Pinochet, à l'éclosion du féminisme chilien face au capitalisme et au patriarcat, en passant par la privatisation de l'eau ou des territoires mapuche jusqu'au récent durcissement de la politique migratoire du pays, ce dossier revient sur les nombreuses inégalités qui frappent le Chili et qui, ces trois dernières décennies, ont augmenté au même rythme que la croissance économique du pays.
Public :
https://www.ritimo.org/Chili-la-societe-civile-contre-le-neoliberalisme-et-le-conservatisme
[texte imprimé]La Chine envahit le Tibet LEVENSON, Claude B., - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1999, 117 P.
"1950 : annexion par la force du Tibet. 1959 : exil du Dalaï Lama. 1965 : création de la Région autonome du Tibet [...]. Au fil des ans, la question tibétaine ne cesse d’être ponctuée par des troubles récurrents qui la mettent sur le devant de l’actualité". (Extrait du résumé éditeur).
Amnesty international, grâce à de nombreux témoignages et informations recueillies auprès de diverses sources, décrit en détail le célèbre "massacre de la Place Tienanmen" (3-9 juin 1990), où plusieurs milliers de personnes furent tuées ou blessées. Le gouvernement chinois a laissé ses soldats tirer sur la foule qui manifestait pacifiquement en faveur de la démocratie. Ensuite, la délation fut encouragée, les tortures, les procédures judiciaires illégales, les exécutions sommaires se comptèrent par centaines, au mépris de tout droit.
Ce rapport fait le point sur les violations des droits de l'homme au Tibet depuis cinq ans. Il résume des recommandations qui, mises en œuvre par le gouvernement chinois, pourraient contribuer à mettre fin à ces violations.
[texte imprimé]Chronique d'une alliance : Peuples autochtones et société civile face à la mondialisation MCINTOSH, Alastair, - GAP : YVES MICHEL, 2005/01, 351 P.
L'Ecosse a subi les dégâts de la mondialisation libérale : déstructuration d'une société, déracinement des populations qui perdent le lien avec le passé, déséquilibres infligés aux écosystèmes. Les habitants se sont mobilisés avec l'aide d'un chef indien, pour empêcher que leur île ne soit transformée en carrière. Ensemble, ils ont élaboré le premier argumentaire théologique jamais entendu dans une procédure d'enquête publique. L'auteur s'est fondé sur cette expérience pour élaborer une politique du sol radicale et propose une théologie de la libération qui invite à redécouvrir la présence du divin dans la nature. Puisant dans la mythologie celtique, dans la théologie, l'histoire, et expert en écologie et vie sociale, il plaide pour une décolonisation des terres mais aussi des esprits.
On assiste à un processus important d'ethnogenèse (constitution ou reconstitution d'un groupe ethnique) dans la région du Nord-ouest de l'Argentine. Il est lié au développement des lois multiculturelles qui donnent des droits sociaux et territoriaux aux populations autochtones depuis la fin des années 1980. A l'époque de la colonisation espagnole, puis avec celle de l'indépendance, les Indiens de cette région ont été rayés de la carte. L'Argentine a été longtemps considérée comme une nation sans Indiens. Pendant les quarante dernières années, les descendants des Calchaquies ont mené des luttes contre les propriétaires terriens en revendiquant leurs droits légitimes sur les terres confisquées à leurs ancêtres. Les situations restent contrastées plus ou moins violentes selon les contextes. Les lois multiculturelles ont suscité une valorisation identitaire et permis de réclamer des droits, mais le processus est loin d'être achevé.
[texte imprimé]Chroniques des jours immobiles : Les "nomades" internés à Arc-et-Senans GAGNIEUX, Alain, SIGOT, Jacques - PARIS : L'HARMATTAN, 2011/04, 323 P.
"Le 6 avril 1940, un décret présidentiel assigne à résidence ceux que la loi de 1912 désigne comme "nomades". Il s'agit des populations itinérantes, englobées sous le vocable Tsiganes, mais françaises de souche pour la plupart. L'occupation allemande scelle leur destin : dans l'indifférence générale, ils sont traqués et internés dès l'automne 1940, dans une trentaine de camps. Cet ouvrage retrace le quotidien des internés d'Arc-et-Senans, dans le Doubs, à partir d'archives et de témoignages". (Résumé de l'auteur).
En mai 1945, des Algériens qui fêtaient la fin de la guerre et manifestaient pacifiquement pour la fin du colonialisme ont été sauvagement réprimés. L'origine des évènements est décrit : la défaite de la France, les promesses faites, une situation économique et sociale très dégradée et le contexte international. Les évènements, les signes avant-coureurs et leurs conséquences sont analysés. Il est significatif que les masses rurales du Nord-Constantinois qui ont le plus subi la répression ont fourni l'essentiel des organisations qui ont mené la guerre d'indépendance.
[texte imprimé]Chroniques de la nécropole NADAUD, Guy dit Golo, DIBOU - PARIS : FUTUROPOLIS, 2010/05, 195 P.
Les auteurs nous content leur histoire, la rencontre d’un pays, et tout particulièrement d’un petit village qui vit au rythme du tourisme : Gournah au pied de Louxor où ils s'installent.
L’histoire nous relate la vie au village, le tourisme vu par la population, puis la destruction petit à petit des habitations pour faire place nette pour laisser place à un projet immobilier.
Les chroniques présentées dans cet ouvrage montrent des chercheurs d'or, des ramasseurs de noix du Brésil, des collecteurs de caoutchouc, des manœuvres asservis sur le domaine de grands éleveurs, des communautés indiennes envahies par des Blancs ou décimées par des épidémies. L'auteur montre comment les figures de l'autorité sociale et politique dites "traditionnelles" apparaissent intimement liées à une modalité particulière de circulation des richesses. Cette forme paternaliste d'exploitation, voisine de l'esclavage, a sans doute déterminé certaines formes de l'Etat en Amérique latine.
A l'occasion de la campagne pour la grâce présidentielle de Léonard Peltier, prisonnier politique amérindien aux USA, le CSIA et le CEDIDELP ont proposé une sélection de courts-métrages sur la résistance autochtone en Amérique du Nord.
Public :
Une sélection de courts-métrages projetés dans le cadre du Ciné-déjeuner du 14 janvier 2010, à l’occasion du retour de militants ayant participé à la marche sur Gaza, un an après le bombardement meurtrier par les autorités israëliennes. Gaza, un an déjà...
* Closed Zone (2’) : animation sur l’enfermement à Gaza, pleine d’humour mais aussi de tristesse.
* UNWRA (6’) : reportage de l’ONU sur les réfugiés à Gaza.
* Gaza, une plage sous embargo (30’) : reportage de France 3 sans langue de bois diffusé dans le cadre de l’émission "Thalassa" en décembre 2009.
Public :
[texte imprimé]Cinéastes (autochtones) : la souveraineté culturelle en action GERGAUD, Sophie, - LAVAL : WARM, 2019, 222 P.
Ce premier livre francophone à s’intéresser au lien entre le cinéma et les peuples autochtones à travers le monde cherche à montrer à quel point l’autoreprésentation et l’expression audiovisuelle des artistes autochtones sont essentielles afin de défendre et de renforcer leur souveraineté culturelle. L'ouvrage aborde les grandes tendances des représentations des peuples autochtones au cinéma (des origines à nos jours) qui ont souvent conduit à leur invisibilisation et/ou ont renforcé les discriminations subies. Il s'intéresse à l'émergence et à l'essor de la vidéo et du cinéma communautaires, en lien étroit avec les luttes et mobilisations de défense des droits des peuples autochtones. Il se termine par les défis rencontrés aujourd'hui par les jeunes générations d'artistes et de cinéastes autochtones.
https://delaplumealecran.org/IMG/pdf/cineastes_autochtones_biblio_index.pdf
[texte imprimé]Cinéma et audiovisuel latino-américains MATEUS MORA, Angélica Maria, - PARIS : L'HARMATTAN, 2012/10, 272 P.
L'auteure propose l'histoire de la représentation de l'Indien dans le cinéma latino-américain et plus particulièrement colombien. Elle dévoile l'évolution de l'Indien comme personnage stéréotypé qu'est le "sauvage" à un acteur majeur du cinéma qui a su se l'approprier comme un outil d'auto-détermination et de critique.
[texte imprimé]Cinémas autochtones : des représentations en mouvements GERGAUD, Sophie, - PARIS : L'HARMATTAN, 2019, 361 P.
Cette première anthologie à paraître en français sur le sujet se présente comme un état des lieux des cinémas autochtones dans le monde. Elle réunit des contributions de formes diverses (entretiens, articles scientifiques, articles d'opinion, œuvres artistiques...), rédigées majoritairement par des autochtones aux parcours variés (cinéastes, artistes, chercheur·es...) et aux origines ethniques également diverses (Maori, Inuit, Papou, Sami...). Ces contributions sont pour la plupart inédites et ont été traduites en français pour l'occasion. Elles visent à montrer qu'aujourd’hui, des cinéastes et promoteur·rices de communication autochtones maîtrisent les rouages du processus audiovisuel et que "[c]es histoires inédites contemporaines, venues des quatre coins du monde, profondément ancrées dans une esthétique et des problématiques locales (...) ont su conquérir un public de plus en plus large, que ce soit par le biais de canaux traditionnels de diffusion (télévision, distribution en salle, etc.) ou de réseaux plus spécifiques et alternatifs (festivals, Internet, réseaux sociaux, etc.)" (extraits du résumé d'éditeur).
