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[texte imprimé]Les grands problèmes de l'Afrique des Indépendances HAMA, Boubou, - PARIS : NOUVELLES EDITIONS OSWALD (NEO), 1974/05, 131 P.
Cette étude veut embrasser l'ensemble des problèmes qui se posent aux Africains pour demeurer eux-mêmes tout en entrant dans le concert des Nations. L'auteur se situe plus particulièrement dans le contexte nigérien. Il lance un appel aux jeunes pour que le continent africain soit l'objet de leurs préoccupations et pour qu'ils réfléchissent en vue d'une action concertée pour le développement de l'Afrique et sa réconciliation avec les autres continents.
Titre : Les grands problèmes de l'Afrique des Indépendances Type de document : texte imprimé Auteurs : Boubou HAMA Editeur : PARIS : NOUVELLES EDITIONS OSWALD (NEO) Année de publication : 1974/05 Collection : POESIE/PROSE AFRICAINE Importance : 131 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique subsaharienne
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Identité culturelle ; Histoire ; Philosophie ; Géopolitique ; Économie ; Colonialisme ; Politique nationaleRésumé : Cette étude veut embrasser l'ensemble des problèmes qui se posent aux Africains pour demeurer eux-mêmes tout en entrant dans le concert des Nations. L'auteur se situe plus particulièrement dans le contexte nigérien. Il lance un appel aux jeunes pour que le continent africain soit l'objet de leurs préoccupations et pour qu'ils réfléchissent en vue d'une action concertée pour le développement de l'Afrique et sa réconciliation avec les autres continents. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=18833 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 21619 CM F/316 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 21620 AFR/HAM autres textes imprimés 37 - CID-MAHT (Tours) Disponible [texte imprimé]Hommes de maïs ASTURIAS, Miguel Angel, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1974/04, 315 P.
Ce roman est porteur de tous les grands mythes de l'Amérique Indienne. Parce que pour les Mayas, le maïs est une plante sacrée qui doit être réservée à la nourriture de l'homme et non exploitée à des fins commerciales, un conflit éclate entre les Indiens et les planteurs.
Titre : Hommes de maïs Type de document : texte imprimé Auteurs : Miguel Angel ASTURIAS Editeur : PARIS : ALBIN MICHEL Année de publication : 1974/04 Importance : 315 P. Note générale : Traduit de l'espagnol. Lexique des mots exotiques. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Guatemala
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CULTURE ; Religion ; Culture traditionnelle ; Amérindien Amérindienne ; Conflit ; Mythe ; Maïs ; RomanRésumé : Ce roman est porteur de tous les grands mythes de l'Amérique Indienne. Parce que pour les Mayas, le maïs est une plante sacrée qui doit être réservée à la nourriture de l'homme et non exploitée à des fins commerciales, un conflit éclate entre les Indiens et les planteurs. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=16894 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 20197 CM M/92 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 58333 CDATM 498 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Leurres et lueurs N'LANDU KAVIDI, Wivine, - BRUXELLES : ANDRE DE RACHE, 1974, 44 P.
Recueil de 19 petits poèmes racontant la vie africaine et notamment au Zaïre.
Titre : Leurres et lueurs Type de document : texte imprimé Auteurs : Wivine N'LANDU KAVIDI Editeur : BRUXELLES : ANDRE DE RACHE Année de publication : 1974 Importance : 44 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Poésie ; Conditions de vie ; Société
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ZaïreRésumé : Recueil de 19 petits poèmes racontant la vie africaine et notamment au Zaïre. Type de contenu : littérature Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69808 [texte imprimé]Littérature nègre CHEVRIER, Jacques, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1974, 287 P.
Au moment où l'Europe découvre le jazz et l'art nègre, des poètes réunis à Paris autour de Léopold Senghor, Aimé Césaire et Léon-Gontran Damas se font « voleurs de langue» et inventent la Négritude. Cette prise de conscience de la spécificité des valeurs du monde noir va se traduire par une floraison d’œuvres littéraires qui entendent à la fois réhabiliter l'image d'une Afrique trop souvent méconnue et dénoncer un système colonial de plus en plus contesté.Il reviendra aux écrivains de la deuxième, puis de la troisième génération de témoigner des désillusions consécutives aux indépendances des années soixante, dans le temps même où ils s'engagent dans une aventure des écritures marquée du sceau de la dissidence. Refusant la fausse alternative entre allégeance inconditionnelle aux modèles occidentaux et le fétichisme de la tradition, les écrivains du monde noir sont résolus à assumer leur condition d'écrivains à part entière et manifestent désormais la plus grande réticence à l'égard de ceux qui les sommaient, naguère, d'être les accoucheurs de l'histoire. À une écriture du politique succède donc aujourd'hui une politique de l'écriture, favorisant une véritable explosion de récits ou de dramaturgies baroques et polyphoniques dans lesquels fantaisie, humour et dérision semblent avoir pour vocation d'exorciser les démons d'un continent qui n'a pas fini de nous surprendre.
Titre : Littérature nègre Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacques CHEVRIER Editeur : MALAKOFF : ARMAND COLIN Année de publication : 1974 Importance : 287 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Littérature ; Poésie ; Roman ; Théâtre ; Livre
Thésaurus Géographique
Afrique subsaharienneRésumé : Au moment où l'Europe découvre le jazz et l'art nègre, des poètes réunis à Paris autour de Léopold Senghor, Aimé Césaire et Léon-Gontran Damas se font « voleurs de langue» et inventent la Négritude. Cette prise de conscience de la spécificité des valeurs du monde noir va se traduire par une floraison d’œuvres littéraires qui entendent à la fois réhabiliter l'image d'une Afrique trop souvent méconnue et dénoncer un système colonial de plus en plus contesté.Il reviendra aux écrivains de la deuxième, puis de la troisième génération de témoigner des désillusions consécutives aux indépendances des années soixante, dans le temps même où ils s'engagent dans une aventure des écritures marquée du sceau de la dissidence. Refusant la fausse alternative entre allégeance inconditionnelle aux modèles occidentaux et le fétichisme de la tradition, les écrivains du monde noir sont résolus à assumer leur condition d'écrivains à part entière et manifestent désormais la plus grande réticence à l'égard de ceux qui les sommaient, naguère, d'être les accoucheurs de l'histoire. À une écriture du politique succède donc aujourd'hui une politique de l'écriture, favorisant une véritable explosion de récits ou de dramaturgies baroques et polyphoniques dans lesquels fantaisie, humour et dérision semblent avoir pour vocation d'exorciser les démons d'un continent qui n'a pas fini de nous surprendre. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69362 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 63037 ART-RO-CHE autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [texte imprimé]Maîtres et esclaves : la formation de la société brésilienne FREYRE, Gilberto, - PARIS : GALLIMARD, 1974, 557 P.
Cet ouvrage est un classique de la sociologie colonialiste."Au Brésil, les relations entre les blancs et les races de couleur, à partir de la première moitié du XVIème siècle ont été influencées, d'un côté par le système de production économique, la monoculture et la grande propriété, et de l'autre, par le manque de femmes blanches chez les conquérants (...). Vainqueurs militairement et techniquement des indigènes, maîtres absolus des nègres importés d'Afrique pour les durs travaux de moulinage, les Européens et leurs descendants ont dû cependant transiger avec les Indiens et les Africains, quant aux relations génétiques et sociales." (extrait de la préface de la première édition)
Titre : Maîtres et esclaves : la formation de la société brésilienne Type de document : texte imprimé Auteurs : Gilberto FREYRE Editeur : PARIS : GALLIMARD Année de publication : 1974 Collection : TEL Importance : 557 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-028387-3 Note générale : Traduit du portugais par Roger Bastide. Titre original : "Casa grande e senzala". Première édition au Brésil en 1933. Index, glossaire, bibliographie. Préfaces des différentes éditions (4). Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Brésil ; Portugal ; Nordeste
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Esclavage ; Histoire ; Culture ; Ethnie ; Colonialisme ; Amérindien Amérindienne ; Sexualité ; Famille ; ReligionRésumé : Cet ouvrage est un classique de la sociologie colonialiste."Au Brésil, les relations entre les blancs et les races de couleur, à partir de la première moitié du XVIème siècle ont été influencées, d'un côté par le système de production économique, la monoculture et la grande propriété, et de l'autre, par le manque de femmes blanches chez les conquérants (...). Vainqueurs militairement et techniquement des indigènes, maîtres absolus des nègres importés d'Afrique pour les durs travaux de moulinage, les Européens et leurs descendants ont dû cependant transiger avec les Indiens et les Africains, quant aux relations génétiques et sociales." (extrait de la préface de la première édition) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=16031 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 19413 CM M/279 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 19414 MDM SOC/FRE autres textes imprimés 91 - MAISON DU MONDE (Evry) Disponible [texte imprimé]Les Mimbo génies du piégeage et le monde surnaturel des Ngbaka-Ma'bo (République Centrafricaine) AROM, Simha, THOMAS, Jacqueline Mauricette Christiane - PARIS : SOCIETE D'ETUDES LINGUISTIQUES ET ANTHROPOLOGIQUES DE FRANCE (SELAF), 1974, 153 P.
Les Ngbaka-Ma'bo ont déjà fait l'objet de plusieurs travaux. La présente étude examine un aspect de leur civilisation traditionnelle relativement bien conservé malgré les bouleversements consécutifs au contact avec la civilisation occidentale. Il s'agit, à propos d'une technique, le piégeage, de voir l'étroite relation qui existe entre les niveaux naturel et surnaturel dans leur conception du monde. Successivement sont présentés le monde surnaturel et les êtres qui le peuplent et l'animent; les Pygmées, clients des Ngbaka; les Mimbo, génies du piégeage; la pratique du piégeage et le rôle de l'arc musical dans cet ensemble en interrelations. Les auteurs ont tenté une explication du processus réciproque qui lie le naturel au surnaturel, dans ce cas précis. Ils ont également cherché à voir l'évolution du phénomène dans le contexte historique depuis la pénétration européenne jusqu'à l'époque actuelle. (Résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Poèmes SENGHOR, Léopold Sédar, - PARIS : SEUIL, 1974, 254 P.
Ce recueil comprend les quatre grands textes poétiques de Senghor, écrits entre 1945 et 1961 : "Chants d'ombre", "Hosties noires", "Ethiopiques", "Nocturnes", accompagnés des récentes "Lettres d'hivernage".
Permalink[texte imprimé]Quand Césaire écrit Lumumba parle HOUYOUX, Suzanne, - PARIS : L'HARMATTAN, 1974, 335 P.
Il s'agit de la pièce d'Aimé Césaire avec ses annotations, qui décrit l'accès à l'indépendance de l'ex-Congo Belge, l'arrivée de Patrice Lumumba au pouvoir jusqu'à son assassinat.
Permalink[texte imprimé]Les rites d'interaction GOFFMAN, Erving, - PARIS : MINUIT, 1974, 231 P.
"La vie sociale est un théâtre, mais un théâtre particulièrement dangereux. A ne pas marquer la déférence qu'exige son rôle, à se tenir mal, à trop se détacher des autres comédiens, l'acteur, ici, court de grands risques. Celui, d'abord, de perdre la face ; et peut-être même la liberté : les hôpitaux psychiatriques sont là pour accueillir ceux qui s'écartent du texte. Il arrive ainsi que la pièce prenne l'allure d'un drame plein de fatalité et d'action, où l'acteur-acrobate - sportif, flambeur ou criminel - se doit et nous doit de travailler sans filet. Et les spectateurs d'applaudir, puis de retourner à leurs comédies quotidiennes, satisfaits d'avoir vu incarnée un instant, resplendissant dans sa rareté, la morale toujours sauve qui les soutient". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Safari en Côte d'Ivoire CAZZIOL, Roger J., - CAMBRIDGE (ROYAUME UNI) : CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS (CUP), 1974, 40 P.
Trois garçons âgés d'une quinzaine d'années venant du Ghana, du Kenya et du Nigeria ont gagné un concours. Leur prix est un séjour tous frais payés de 12 jours en Côte d'Ivoire. Ainsi, ils vont visiter Abidjan, le pays des Agnis, le parc national de Bouna et la ville de Korhogo.
Permalink[texte imprimé]Soumission à l'autorité MILGRAM, Stanley, - PARIS : CALMANN LEVY, 1974, 268 P.
"Serions-nous tous des fonctionnaires de l'horreur en puissance ? C'est là l'angoissante question que ne pourra s'empêcher de se poser chaque lecteur de Soumission à l'autorité. Le récit qu'y donne le psychosociologue américain Stanley Milgram de ses expériences effectuées en laboratoire en 1950 et 1963 bouleverse en effet bien des idées reçues. D'une enquête apparemment banale sur l'apprentissage et la mémoire, Milgram a fait une fantastique série d'expériences, où des hommes et des femmes recevaient l'ordre d'infliger à une innocente victime des chocs électriques de plus en plus violents. Combien d'entre eux allaient en un mot, obéir ? Et jusqu'où ? les résultats jetèrent à bas le rassurant édifice des prévisions de toutes origines, notamment celles des psychiatres, et firent naître une controverse passionnée". (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Tereza Batista AMADO, Jorge, - PARIS : STOCK, 1974, P. 443
Tereza Batista est une jeune femme brésilienne en proie à la misère de la prostitution dont elle tente de se départir. Tel est le fil conducteur de ce roman.
Permalink[texte imprimé]The cultural policy of the United Republic of Tanzania MBUGHUNI, L. A., - BRUXELLES (BELGIQUE) : PRESSES DE L'UNESCO, 1974, 72 P.
Permalink[texte imprimé]La Tunisie à la recherche de son avenir : indépendance ou néocolonialisme ? PONCET, Jean, - PARIS : EDITIONS SOCIALES, 1974, 224 P.
L'indépendance n'a pas apporté ce qui était attendu, il faut la consolider et lui donner un contenu. La croissance est appuyée sur la chimie lourde, le pétrole, le bâtiment, l'hôtellerie. L'endettement national est énorme, la croissance mal équilibrée. Il y a une montée de la jeunesse. Les soucis majeurs sont l'emploi, la paysannerie, la régionalisation, l'eau, la pollution, le commerce international. Que deviendra l'union Tunisie-Lybie ? Capitalisme ou socialisme ?
Permalink[texte imprimé]L'Afrique noire de 1919 à nos jours CORNEVIN, Robert, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1973, 250 P.
L'Afrique morcelée et remodelée par la colonisation s'est divisée en un grand nombre de pays qui, après avoir obtenu leur indépendance, ont eu bien du mal à se trouver une identité. Paradoxalement, ce sont les langues coloniales européennes qui permettront à certains pays de se trouver une unité.
Permalink[texte imprimé]Chant de la terre, chant de l'eau ÉLÉBÉ, Lisembé, - PARIS : NOUVELLES EDITIONS OSWALD (NEO), 1973, 75 P.
La pièce est une représentation de la relation étroite qui existe entre l’homme et son environnement, ce qui confère une dimension universelle à ce récit. Les problèmes écologiques qu’a connus Haïti ces dernières décennies amènent à considérer la pièce comme une fiction-réalité.
Cela montre comment Manuel, le personnage principal du récit, s’y prend pour transformer la mentalité des villageois.
Permalink[texte imprimé]Contes africains COSTINS, R. A., - DAKAR (SENEGAL) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), 1973, 64 P.
Chaque histoire aborde différents thèmes environnementaux, comme l'eau, l'alimentation, la flore, la faune, tout en faisant largement appel aux génies. Cet ouvrage est utilisable par les enseignants car une page est consacrée à l'exploitation du texte. Ainsi, avec 17 contes, petits et grands tentent d'approcher les cultures africaines.
Permalink[texte imprimé]L'étrange destin de Wangrin ou les roueries d'un interprète africain HAMPATE BA, Amadou, - PARIS : CHRISTIAN BOURGOIS, 1973, 445 P.
Amadou Hampaté Bâ raconte l'histoire de Wangrin qui fut son ami. Wangrin est un interprète de l’administration coloniale dans les années 1910, issu de "l'école des otages" ainsi nommée par la-dite administration car on y envoyait de force tous les fils de chefs pour leur donner un enseignement de qualité et créer ainsi une élite moderne tout en calmant les éventuelles ardeurs contestataires. À l'époque, le rôle de l'interprète était majeur. Muni d'un "certificat d'études primaires indigènes" et maîtrisant plusieurs langues africaines en dehors du français, Wangrin sut s'attirer la confiance du commandant de région et joua un rôle important en lui servant de conseiller et de secrétaire. Ce poste privilégié permit à Wangrin de gagner de l'argent au détriment de l’administration coloniale et des commerçants locaux. Wangrin finit par acquérir une vraie fortune qu'il utilisa à aider les pauvres et les nécessiteux.
Permalink[texte imprimé]La fille du grand serpent et autres contes du Brésil TANAKA, Béatrice, - PARIS : LA FARANDOLE, 1973, 88 P.
Ce recueil de contes du Brésil témoigne de la culture indienne mais aussi d'une culture africaine modifiée par le déplacement de sa population. Certains contes sont basés sur des faits historiques, d'autres semblent refléter une coutume, mais tous font place au rêve.
Permalink[texte imprimé]L'homme de toutes les couleurs : le racisme... pourquoi ? PARAF, Pierre, - PARIS : MESSIDOR, 1973, 219 P.
"Parmi les armes dont nous disposons pour combattre ce fléau, il n'en est pas de plus efficaces que l'éducation et l'information, seules vraiment capables de dissiper ces ténèbres de la conscience où naissent les sentiments racistes". Ainsi René Maheu salue-t-il cet ouvrage qui analyse les causes du racisme, inventaire qui est aussi un plaidoyer pour les victimes du racisme à toutes les époques et dans toutes les civilisations. Poètes et conteurs témoignent.
Permalink[texte imprimé]Initiation à l'art plastique zaïrois d'aujourd'hui NDOMBASI KUFIMBA, Bamba, - BRUXELLES (BELGIQUE) : DEREUME, 1973, 119 P.
Annuaire des artistes plasticiens zaïrois des années 1970.
Permalink[texte imprimé]Mémoires d'un colonel jardinier KOECHLIN, Lionel, - PARIS : FLAMMARION, 1973, N.P.
Un colonel n'aimait que la guerre. Il parcourait le monde à la recherche de gens voulant faire la guerre jusqu'à ce qu'il n'y ait plus personne qui veuille bien le suivre. Alors il découvrit une fleur, la seule fleur qui restait après qu'il eu tout dévasté ; de ce jour, il décida d'être jardinier et de cultiver son jardin.
Permalink[texte imprimé]Mes ancêtres les Peaux-Rouges CAMUS, William, - PARIS : LA FARANDOLE, 1973, 210 P.
Ce livre présente l'histoire et la civilisation des nations amérindiennes des Etats-Unis : les villages, le nomadisme, l'alimentation, la chasse, les chevaux, les bisons, la religion, les "contraires" (jeunes hommes qui choisissent le genre féminin), les danses, la musique, la guerre et les guerres contre l'armée américaine, la vie dans les réserves indiennes.
Permalink[texte imprimé]La mise en scène de la vie quotidienne : 2. les relations en public GOFFMAN, Erving, - PARIS : MINUIT, 1973, 372 P.
"Cet ouvrage représente l'aboutissement d'une recherche constante dans l'oeuvre de Goffman : décrire de façon quasi grammaticale ce qui constitue l'étoffe de la société (de toute société), les rapports entre les gens". (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Pedagogy of the oppressed FREIRE, Paulo, - LONDRES (ROYAUME UNI) : PENGUIN UK, 1973, 160 P.
L'auteur voit dans l'accès à la culture un facteur de changement social. Il attaque la "culture du silence", qui concerne les paysans brésiliens illettrés, en mettant en avant l'utilité de l'éducation. Mais cette réalité concerne aussi tous les milieux défavorisés. L'auteur propose une nouvelle perception de l'éducation et de l'enseignement, perçus comme un outil permettant à chacun de participer pleinement aux changements de la société.
Permalink[texte imprimé]Le petit âne blanc KESSEL, Joseph, - PARIS : GALLIMARD, 1973, 164 P.
Bachir est un jeune garçon abandonné à lui même comme beaucoup d'enfants du peuple arabe de son âge. Ses yeux retenaient inévitablement l'attention et ses deux bosses ne lassaient pas de faire impression comme on peut l'imaginer. Bachir est accueilli par Lady Cinthia, une vieille dame aux yeux terribles qui semble bien préférer les animaux aux hommes...
Permalink[texte imprimé]Saint Monsieur Baly SASSINE, Williams, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1973, 282 P.
Un viel instituteur retraité depuis peu, après quarante années de service rêve de continuer à enseigner en créant une école privée où il accueillerait les exclus de la société. S'il ne peut réussir son projet par manque de moyens et d'accueil favorable de la société locale, d'autres, après lui, seront prêts à continuer...
Permalink[texte imprimé]Une saison au Congo CESAIRE, Aimé, - PARIS : SEUIL, 1973, 116 P.
Patrice Lumumba est une des figures de l'indépendance du Congo. Un temps premier ministre du Congo fraîchement indépendant, il fut rapidement mis à l'écart, puis sera finalement assassiné le 17 janvier 1961. Le doute sur les commanditaires de cet assassinat planent toujours. Cinq ans plus tard, Aimé Césaire lui offre une pièce de théâtre et relate les espoirs et les déboires d'un pays devenu indépendant.
Permalink[texte imprimé]Sous l'orage BADIAN, Seydou, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1973, 254 P.
Comment allier le poids du passé, des traditions aux innovations ? Ce débat est celui d'un village malien, qui arrivera à sortir de ce dilemme sans sacrifices extrêmes.
Permalink[texte imprimé]Trois milliards de pervers : la grande encyclopédie des homosexualités. Réédition de la publication saisie en 1973 , - LA BUSSIERE : ACRATIE, 1973/03, 278 P.
Réédition de "Recherches" n°12 de mars 1973. Un collectif d'homosexuels s'interroge sur les mouvements militants homosexuels et la culture gay.
Permalink[texte imprimé]L'anthropologie britannique contemporaine LOMBARD, Jacques, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1972, 260 P.
L'auteur retrace l'évolution de l'anthropologie anglaise depuis Malinowski. Elle se caractérise par une dissémination des orientations qui n'exclut pas une certaine unité impliquant des préoccupations marquées par l'empirisme et la pratique de recherches inductives. Les travaux récents sur l'évolution des problèmes politiques, religieux ou sociaux sont également évoqués.
Permalink[texte imprimé]L'arbre blessé : la Chine, biographie, histoire, autobiographie SUYIN, Han, SIBON, Marcelle - PARIS : LIVRE DE POCHE (LDP), 1972, 635 P.
Han Suyin raconte l'histoire de sa famille, de son père à la sienne propre, qui se confond avec celle de la Chine. Elle retrace l'extraordinaire métamorphose d'une Chine aux traditions millénaires en Chine révolutionnaire de Sun Yat-Sen et communiste de Mao Tse-toung : les temps anciens tout agités de famines, de rivalités entre seigneurs de guerre, d'abus de pouvoir impériaux, les temps plus proches des constructions de voies ferrées, la main-mise européenne sur le pays.
Permalink[texte imprimé]Les chemins de Kathmandou BARJAVEL, René, - PARIS : PRESSES DE LA CITE, 1972, 315 P.
C'est l'époque hippie que tente de décrire Barjavel en suivant plusieurs jeunes Européens en route vers le Népal en 1970. En quête d'une nouvelle spiritualité, les protagonistes de cette histoire traversent plusieurs crises et s'aperçoivent de l'inanité de leurs parcours. Ce roman, largement critique, laisse apparaître néanmoins une attirance poétique et spirituelle envers le mouvement hippie.
Permalink[texte imprimé]La civilisation, ma mère ! CHRAÏBI, Driss, - PARIS : DENOËL, 1972, 182 P.
A travers le récit de ses fils, l'évolution d'une mère qui passe de la vie traditionnelle à une vie modifiée par les objets de la civilisation, puis s'ouvre aux problèmes du monde, aux études, au militantisme, tout en gardant sa spontanéité (humour et tendresse).
Permalink[texte imprimé]Combats prodigieux , - PARIS : L'ARBRE DU VOYAGEUR, 1972, 62 P.
Permalink[texte imprimé]Le déluge du matin SUYIN, Han, BRIDEL, Renée - PARIS : STOCK, 1972, 759 P.
Han Suyin retrace l'immense épopée de la paysannerie chinoise, depuis les terribles échecs du début jusqu'à la Longue Marche et l'entrée de l'Armée Rouge à Pékin, en 1949. Elle raconte la vie quotidienne de ces gens simples, souvent illettrés, mais soutenus par un espoir indomptable en l'avenir et le désir irrépressible de conquérir leur dignité d'êtres humains. Elle présente Mao Tsé-toung, petit paysan révolté, adolescent à l'idéologie incertaine, jeune révolutionnaire marxiste, qui s'oppose à la direction du Parti communiste d'alors et qui tente seul ou presque, avec ses paysans, d'appliquer ce qu'il croit juste. Elle fait le portrait d'un homme entièrement dévoué aux opprimés et aux humiliés, à la fois souple et têtu, qui échoue, recommence, se heurte à l'incompréhension des Soviétiques, à des oppositions qu'il résorbe sans liquidation physique.
Permalink[texte imprimé]Djinn la malice CERVON, Jacqueline, - PARIS : GENERALE DE PUBLICITE (GP), 1972, 186 P.
Leïla est une petite fille malicieuse, qui croit volontiers aux légendes et à la magie. Il lui faut au moins l'intervention d'un djinn, ce génie malicieux, pour échapper au gros homme brutal que sa famille veut lui faire épouser. Leïla prend conscience qu'il lui faudra se battre pour sa liberté et pour de se marier selon son choix.
Permalink[texte imprimé]Histoire de l'Afrique noire KI-ZERBO, Joseph, - PARIS : HATIER, 1972, 702 P.
Ce travail très documenté se veut une simple contribution comme un point de départ pour investir et ouvrir l'avenir. Loin de rester statique, cette histoire du passé africain s'articule autour du projet collectif de l'avenir d'un continent pour en orienter le développement et en maîtriser l'évolution. "Afrique d'hier, Afrique d'aujourd'hui, Afrique de demain" : l'auteur les présente, tout au long de l'ouvrage, dans leur continuum non exempt de crises et de cassures, mais indissolublement liées.
Permalink[texte imprimé]L'insolation BOUDJEDRA, Rachid, - PARIS : GALLIMARD, 1972, 252 P.
Un homme "enfermé quelque part" tente de s'approprier le sens du monde qui lui échappe parce qu'il a voulu ignorer les traditions et conventions sociales.
Permalink[texte imprimé]Légendes du jour et de la nuit , - PARIS : L'ARBRE DU VOYAGEUR, 1972, 62 P.
Permalink[texte imprimé]Mariages du temps ancien , - PARIS : L'ARBRE DU VOYAGEUR, 1972, 63 P.
Permalink[texte imprimé]Pluie et vent sur Télumée miracle SCHWARZ-BART, Simone, - PARIS : SEUIL, 1972, 249 P.
Télumée, paysanne de la Guadeloupe, est née au début du siècle à la Guadeloupe. Sa grand-mère, "haute négresse" est nommée la Reine Sans Nom et jouit d'une grande renommée. Mais Télumée souffre de sa condition de femme, de Noire et d'exploitée.
Permalink[texte imprimé]Réflexions sur la vie quotidienne MUDIMBE, Valentin-Yves dit Vumbi Yoka, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : MONT NOIR, 1972, 72 P.
Dans cet ouvrage, l'auteur décrit la vie quotidienne congolaise dans les années 1970 et pose une réflexion sur la décennie de son retour au Zaïre, après avoir étudié en Belgique dans les années 1960.
Permalink[texte imprimé]Silâmaka et Poullôri TINGUIDJI, Boubacar, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1972, 277 P.
La province du Mâssina est au Mali l'un des berceaux les plus riches et les plus vivants de la tradition et de la culture peules. Le passé tumultueux et riche de cette région a donné naissance à une abondante production littéraire dont l'histoire de Silâmaka et de Poullôri. Ce récit épique et légendaire a dépassé les frontières du Mâssina par la bouche des griots qui l'ont enrichi, transformé et remanié à partir d'éléments empruntés à d'autres récits.
Permalink[texte imprimé]La statue de sel MEMMI, Albert, - PARIS : GALLIMARD, 1972/09, 383 P.
Cet écrivain français de Tunisie n'est ni Français ni Tunisien (d'après Camus). Il est juif, de mère berbère et sujet tunisien. Mais le premier pogrom où les Arabes massacrent des Juifs lui prouve qu'il n'est pas vraiment Tunisien. Sa culture est française, mais la France de Vichy le livre aux Allemands. Il ne se sent pas juif non plus puisqu'il n'en a pas la foi et que les traditions lui paraissent ridicules. Il est finalement, seulement un écrivain.
Permalink[texte imprimé]Akossiwa mon amour ALADJI, Victor, - YAOUNDE (CAMEROUN) : CLE, 1971, 51 P.
Un jeune Togolais se souvient de son passage de l'adolescence à l'âge adulte et de son premier amour Akossiwa. Il retrace avec charme et pudeur les liens affectifs avec sa mère, la vie à la campagne, la culture des champs et l'insoutenable légèreté de l'homme face à la nature.
Permalink[texte imprimé]Aquino, un petit indien du Méxique BAGOT, Françoise, - PARIS : FLAMMARION, 1971, 32 P.
Aquino a dix ans. Il vit avec ses parents dans une petite communauté villageoise traditionnelle dont les coutumes intègrent celles des Indiens d'origine et des envahisseurs espagnols. La chasse, la culture des fruits, des légumes et du maïs, l'artisanat traditionnel que les Indiens vont vendre à la ville sont leurs moyens d'existence. A l'école, les enfants apprennent les hauts faits de l'histoire du Mexique, la Révolution avec Zapata et Pancho Villa, et l'indépendance vis-à-vis de l'Espagne (1821).
Permalink[texte imprimé]Aventures de Djoha BEN DANOU, Edmond, PECNARD, Jacques - PARIS : GENERALE DE PUBLICITE (GP), 1971, 250 P.
Vingt-huit aventures de Djoha, personnage mythique des pays arabes qui joue au fou pour se défendre des puissants.
Permalink[texte imprimé]Cahier d'un retour au pays natal CESAIRE, Aimé, BRETON, André - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1971, 155 P.
A travers cette œuvre poétique, Aimé Césaire, homme politique et poète, décrit sa prise de conscience de la condition inégalitaire des Noirs. Évoquant le retour de l'auteur à la Martinique, ce long poème sous forme de vers libres, se présente comme l'un des points de départ de la négritude. En effet, Aimé Césaire n'aura de cesse, tout au long de sa vie, de se révolter contre le racisme et le colonialisme.
Permalink[texte imprimé]De la Chine MACCIOCCHI, Maria-Antonietta, - PARIS : SEUIL, 1971, 539 P.
Visage de la Chine dans les années 70. L'auteur de ce livre a voyagé à travers le pays d'octobre à décembre 1970 : elle a sillonné les campagnes et les villes, visité les usines, les hôpitaux, les universités, les écoles. Les protagonistes de la révolution culturelle lui ont fait le récit des prodigieux bouleversements de ces dernières années. Elle ne s'est pas bornée à enregistrer des commentaires officiels mais rapporte mille propos qui font de ce livre un excellent témoignage.
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