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[texte imprimé]VOL. 96. La question créole : essai de sociologie sur la Guyane française JOLIVET, Marie-José, - PARIS : OFFICE DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE OUTRE MER (ORSTOM), 1982, 504 P.
L'auteure a étudié la société créole guyanaise du point de vue socio-historique et au cours de la succession de trois situations : esclavage, orpaillage et départementalisation, qui constituent une longue crise à la fois économique, sociale et culturelle. Un processus d'assimilation est enclenché, qui peut déboucher sur la revendication culturelle et la contestation politique.
Titre : La question créole : essai de sociologie sur la Guyane française Type de document : texte imprimé Auteurs : Marie-José JOLIVET Editeur : PARIS : OFFICE DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE OUTRE MER (ORSTOM) Année de publication : 1982 Collection : MEMOIRES, ISSN 0376-1819 Importance : 504 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7099-0627-2 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Guyane ; Outre mer
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Colonisation ; Économie ; Esclavage ; Gestion de terroir ; Immigré·e ; Matière première minérale ; OrRésumé : L'auteure a étudié la société créole guyanaise du point de vue socio-historique et au cours de la succession de trois situations : esclavage, orpaillage et départementalisation, qui constituent une longue crise à la fois économique, sociale et culturelle. Un processus d'assimilation est enclenché, qui peut déboucher sur la revendication culturelle et la contestation politique. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=45939 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 38352 CM M/423 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [vidéo]Wend Kuuni - , 1982, 75 mn.
Dans un paysage brûlé par le soleil, un colporteur découvre en pleine brousse un enfant évanoui. L'enfant est muet. Recueilli par une famille, il se lie d'amitié avec sa nouvelle sœur adoptive.
Public : Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Adulte
Titre : Wend Kuuni Titre original : Le don de Dieu Type de document : vidéo Auteurs : Gaston KABORÉ, Metteur en scène, réalisateur Année de publication : 1982 Importance : 75 mn. Présentation : Sous-titres français Langues : Mooré (moo) Catégories : Thésaurus Géographique
Burkina Faso
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Communauté villageoise ; Handicapé·e ; Culture traditionnelle ; EnfantRésumé : Dans un paysage brûlé par le soleil, un colporteur découvre en pleine brousse un enfant évanoui. L'enfant est muet. Recueilli par une famille, il se lie d'amitié avec sa nouvelle sœur adoptive. Type de contenu : film de fiction Public cible : Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Adulte Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=298 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 51876 RTM D17 dvd 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Yakaré : Autobiographie d'Oumar DIA, Oumar, COLIN-NOGUÈS, Renée - PARIS : MASPERO, 1982, 256 P.
Cet ouvrage est le récit d'Oumar Dia, depuis le Sénégal et son village dont il conte les coutumes et les conditions de vie, à la France avec ses tentatives de s'insérer dans la société occidentale et les difficultés auxquelles il a dû faire face.
Titre : Yakaré : Autobiographie d'Oumar Type de document : texte imprimé Auteurs : Oumar DIA ; Renée COLIN-NOGUÈS Editeur : PARIS : MASPERO Année de publication : 1982 Collection : ACTES ET MEMOIRES DU PEUPLE Importance : 256 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-1287-3 Note générale : Yâkâré : en langue Toucouleur, espoir et volonté de parvenir au but. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Sénégal ; France
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Exil ; Histoire ; Ethnie ; Conditions de vie ; Village ; Enseignement ; Réfugié·e ; Intégration ; Mariage ; Famille ; Culture traditionnelleRésumé : Cet ouvrage est le récit d'Oumar Dia, depuis le Sénégal et son village dont il conte les coutumes et les conditions de vie, à la France avec ses tentatives de s'insérer dans la société occidentale et les difficultés auxquelles il a dû faire face. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=24606 Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 25296 MIG 2 autres textes imprimés 22 - RESIA (St Brieuc) Disponible 25294 CI RT AF DIA autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible 25295 CR 6321 autres textes imprimés 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible CRDTM 1437 CD59 8ADU417 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible 58116 CDATM 686 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]L'Africain du Groenland KPOMASSIE, Tété Michel, - PARIS : FLAMMARION, 1981, 313 P.
Ce livre est le témoignage original d'un jeune africain, imprégné de culture traditionnelle, qui, à la suite de la lecture d'un livre, part à la découverte des hommes du Grand Nord. Ce choc culturel lui permet de comprendre l'échec de la colonisation et du modèle de développement imposé par les Européens. Il voit aussi le réveil de certaines ethnies, bien décidées à tenter l'aventure de leur propre développement.
Titre : L'Africain du Groenland Type de document : texte imprimé Auteurs : Tété Michel KPOMASSIE Editeur : PARIS : FLAMMARION Année de publication : 1981 Importance : 313 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Togo ; Groenland
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Biographie ; Ethnie ; Développement ; Colonialisme ; Identité culturelle ; InterculturalitéRésumé : Ce livre est le témoignage original d'un jeune africain, imprégné de culture traditionnelle, qui, à la suite de la lecture d'un livre, part à la découverte des hommes du Grand Nord. Ce choc culturel lui permet de comprendre l'échec de la colonisation et du modèle de développement imposé par les Européens. Il voit aussi le réveil de certaines ethnies, bien décidées à tenter l'aventure de leur propre développement. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=25793 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 26123 CLID 1510 L autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible [texte imprimé]L'âge de l'ombre AUCANTE, Marieke, - PARIS : FLAMMARION, 1981, 162 P.
Pendant plusieurs mois Marieke Aucante s'est cloîtrée volontairement avec les femmes d'une famille à Ghardaïa, dans le Sud algérien. Vite admise dans la petite communauté familiale, elle s'est voilée pour sortir, elle a vécu des nuits écourtées par la prière, elle a fui la présence des hommes, elle a assisté aux cérémonies qui ponctuent la vie des femmes, elle s'est laissé soigner par la rebouteuse. Ce témoignage montre la vie de ces femmes coupées du monde, leurs activités quotidiennes, leurs fantasmes, la monotonie et la régression jusqu'à cet "âge de l'ombre" irresponsable et sécurisant, qui semble paradoxalement leur apporter une certaine forme de bonheur. (D'après le résumé de l'éditeur).
Titre : L'âge de l'ombre Type de document : texte imprimé Auteurs : Marieke AUCANTE Editeur : PARIS : FLAMMARION Année de publication : 1981 Importance : 162 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-064378-0 Note générale : Glossaire. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Femme ; Islam ; Conditions de vie ; Culture traditionnelle ; Médecine traditionnelle ; Famille ; Mariage ; Berbère ; Droits des femmes
Thésaurus Géographique
AlgérieRésumé : Pendant plusieurs mois Marieke Aucante s'est cloîtrée volontairement avec les femmes d'une famille à Ghardaïa, dans le Sud algérien. Vite admise dans la petite communauté familiale, elle s'est voilée pour sortir, elle a vécu des nuits écourtées par la prière, elle a fui la présence des hommes, elle a assisté aux cérémonies qui ponctuent la vie des femmes, elle s'est laissé soigner par la rebouteuse. Ce témoignage montre la vie de ces femmes coupées du monde, leurs activités quotidiennes, leurs fantasmes, la monotonie et la régression jusqu'à cet "âge de l'ombre" irresponsable et sécurisant, qui semble paradoxalement leur apporter une certaine forme de bonheur. (D'après le résumé de l'éditeur). Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=78768 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 3134 CD59 MIBIF08 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]La boîte à musique DEFROMONT, Jean-Michel, - PARIS : SCIENCE ET SERVICE, 1981, 285 P.
Le mouvement Tapori, en collaboration avec ADT Quart-Monde, a recueilli pour écrire ce livre les témoignages de milliers d'enfants qui tous ont une vie difficile. L'accès au logement, à la santé, à l'éducation ne va en effet pas de soi, même dans notre pays, pour les familles les plus pauvres.
Permalink[texte imprimé]Casablanca : soulèvement populaire juin 1981 CLCRM (Comité de lutte contre la répression au Maroc), - PARIS : COMITE DE LUTTE CONTRE LA REPRESSION AU MAROC (CLCRM), 1981, 80 P.
Cette brochure rappelle l’horreur de la répression au Maroc lors du soulèvement populaire de juin 1981, notamment dans les prisons. Elle contient : un bref état des lieux de la répression au Maroc depuis la fin des années 1950, une présentation de Casablanca, des témoignages récoltés directement auprès de détenus, une analyse des causes du soulèvement, une description chronologique du soulèvement et une dénonciation de la répression qui a suivi.
Permalink[texte imprimé]Chronique d'une mort annoncée GARCIA MARQUEZ, Gabriel, - PARIS : GRASSET, 1981, 200 P.
"Dans un village de Colombie, un jeune homme, Santiago Nasar, est assassiné à l'issue d'une nuit blanche très mouvementée. Une enquête menée par le narrateur révèle l'aspect insolite de ce fait divers : tout le monde était au courant du projet des deux assassins. Cette mort était "annoncée" et même clamée par les tueurs. Pourquoi n'a-t-on rien fait pour empêcher l'assassinat en avertissant la future victime ? Des servantes familiales au responsable de la sécurité du village, en passant par le curé, ou les bouchers des abattoirs, tout le monde avait ses raisons. Consultés par le narrateur, les témoins expliquent ce qu'ils savent ou, mieux, ce qu'ils savaient. Mais pourquoi les frères Vicario ont-ils tué Santiago Nasar à l'aube, alors qu'ils ont passé une partie de la nuit avec lui à festoyer à l'occasion du fastueux mariage de leur sœur Angela ? Lors on apprend qu'en pleine nuit de noces le marié, Bayardo, a congédié brusquement sa femme car elle n'était plus vierge. Interrogée par ses deux frères, Angela révèle le nom de celui qui l'a déflorée : Santiago Nasar. Mais est-ce vrai ? Peu à peu l'affaire est reconstituée mais les détails fournis, loin d'éclairer l'ensemble, rendent l'histoire de plus en plus rocambolesque, dans le pur style de Garcia Marquez". (Résumé d'après l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]La civilisation quotidienne en Côte d'Ivoire : Procès d'occidentalisation TOURÉ, Abdou, - PARIS : KARTHALA, 1981, 280 P.
La civilisation quotidienne en Côte d'Ivoire est une description éloquente de la dépendance culturelle à l'égard de la France.
Permalink[texte imprimé]L'exercice de la parenté HERITIER, Françoise, - PARIS : GALLIMARD/SEUIL, 1981, 201 P.
L'auteure est partie d'un constat : le petit nombre des types terminologiques existant en matière de parenté dans les sociétés les plus diverses. Elle a cherché à mettre en évidence les lois qui les fondent : ce sont les notions d'identité et de différence sexuelle, considérées sous le double aspect des rapports d'aînesse et de génération. De l'identité et de la différence en matière de sexe dérivent des combinaisons logiques qui rendent compte non seulement des terminologies, mais des structures d'alliance : élémentaires, semi-complexes, complexes. A partir d'un travail de recherche mené au moyen de l'ordinateur sur le matériel généalogique des Samo de Haute-Volta, l'auteure démontre l'existence de stratégies matrimoniales particulières des consanguins, selon qu'ils sont de même sexe ou de sexe différent. L'auteure se demande ensuite si le modèle Samo s'applique à d'autres sociétés à structures d'alliance semi-complexes, et même à structures complexes comme nos propres sociétés occidentales.
Permalink[texte imprimé]Les exilés de la forêt vierge ou le grand complot MAKOUTA-MBOUKOU, Jean-Pierre, - PARIS : L'HARMATTAN, 1981, 206 P.
Dans l'Etat imaginaire du Durmen, Kinalonga, poète autrefois adulé bien qu'élevé à l'école des Blancs et converti au christianisme, est condamné à mort pour ses écrits subversifs. Après une fuite éperdue, il se réfugie au cœur de la forêt vierge et se trouve confronté à ses démons intérieurs et à la vérité nue de sa condition humaine, fragile et incertaine, qui le conduisent à s'en remettre aux esprits protecteurs de la forêt. Quelques années plus tard, il recueille Lemvokolo, le président qui l'avait jadis condamné, banni à son tour par le peuple révolté. Tous deux s'engagent alors sur la voie de la réconciliation, dans un Grand Complot contre la haine, pour la concorde de leurs tribus.
Permalink[texte imprimé]La falsification BORN, Nicolas, - PARIS : GALLIMARD, 1981, 259 P.
Georges Laschen, grand reporter, est envoyé en mission au Liban par son journal, au début de la guerre civile, en 1975, pour rendre compte des premiers combats à Beyrouth. Sur place, la violence, la mort et la destruction sont telles que Laschen peine à rédiger ses communiqués et finit par s'enliser dans une "réalité" de terrain insupportable, dont il pressent l'absence de signification. Le récit ressemble à une traversée des enfers, dès lors que l'atrocité de la guerre s'installe dans la banalité, que la décomposition de la société semble inéluctable et que l'errance du personnage principal le pousse au meurtre, comme ultime perte de ses repères.
Permalink[texte imprimé]La fuite des Andes MENDOZA, Plinio Apuleyo, - PARIS : RAMSAY, 1981, 323 P.
Derrière la chronique baroque de la vie très agitée de la diaspora sud-américaine à Paris, dont Ernesto le Colombien est le stéréotype, l'auteur trace le portrait d'une génération perdue depuis la fin de la Révolution cubaine et la mort de Che Guevara. La jeunesse colombienne désabusée et traquée a dû fuir les villes de Santiago ou Bogota, pour traverser l'Atlantique et s'installer en exil en France. Là, elle se perd dans les excès de fête, d'alcool et de femmes, tout en refaisant le monde et en se souvenant des luttes politiques déjà anciennes.
Permalink[texte imprimé]Les Funérailles de la Grand-Mémé GARCIA MARQUEZ, Gabriel, - PARIS : GRASSET, 1981, 156 P.
Ce recueil de huit nouvelles, ou contes, écrit en 1962, est représentatif de son "réalisme magique". Il évoque les thèmes de la mémoire, du temps, de la mort et de la solitude, à travers des personnages extraordinaires, dont la Grande Mémé, entre scènes de la vie quotidienne et situations incroyables.
Permalink[texte imprimé]Les gosses du désespoir : le drame des enfants prolétaires BRAUN, Patrick, - PARIS : MERCURE DE FRANCE, 1981, 180 P.
Ouvrage composé de témoignages d'enfants obligés de travailler à travers le monde. Il traite, entre autres, des enfants taupes des mines colombiennes, des mini-éboueurs du Caire, des petits cireurs mendiants de Naples ou de Bogota. Constat très documenté sur le phénomène du travail des enfants.
Permalink[outil pédagogique] : jeu La grande illusion : Jeu de l'oie des inégalités sociales JEC (Jeunesse étudiante chrétienne), - BRUXELLES (BELGIQUE) : JEUNESSE ETUDIANTE CHRETIENNE (JEC), 1981, Jeu de simulation (2-10 joueurs)
Le but du jeu est de parcourir le circuit le plus rapidement possible. Celui qui atteint le premier la case "arrivée" est celui qui a été le plus favorisé, ou le moins défavorisé, dans les domaines parcourus. Il permet de réfléchir sur les situations favorables ou défavorables à des divers moments.
Public : Collège (11-14 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Lycée (15-17 ans)
Permalink[texte imprimé]Les Kurdes et le Kurdistan CHALIAND, Gérard, - PARIS : MASPERO, 1981, 370 P.
Cet ouvrage propose de donner la parole à des intellectuels kurdes eux-mêmes. Il leur laisse examiner sans indulgence la politique kurde de régimes aussi différents que ceux de Damas, Bagdad, Téhéran ou Ankara.
Permalink[texte imprimé]Lettre ouverte aux élites du Tiers Monde MISKÉ, Ahmed Baba, - PARIS : LE SYCOMORE, 1981/04, 150 P.
Le Tiers Monde est déchiré et impuissant à se développer. La cause essentielle du drame est, pour l'auteur, interne, spirituelle. Les sociétés du Tiers Monde, assassinées, prostrées, ont perdu leur âme. Des milliards d'hommes affamés assistent au festin d'une minorité de nantis : disparités explosives. L'auteur, intellectuel arabo-africain, propose un large débat pour une nécessaire renaissance.
Permalink[texte imprimé]La mal-vie : Immigration, racisme, expulsions , - POITIERS : CENTRE REGIONAL DE DOCUMENTATION PEDAGOGIQUE (CRDP) POITOU CHARENTES, 1981, 69 P.
Déjà, au début des années 1980, les conditions de vie et de travail des immigrés en France se révèlent peu satisfaisantes. Ils travaillent dans des secteurs professionnels pénibles ou à risque (bâtiment, métallurgie, nettoyage) et sont souvent victimes de licenciements massifs. Les hommes seuls souffrent d'isolement dans des logements précaires (foyers, baraquements). De plus, la crise économique et le chômage favorisent la montée du racisme, particulièrement envers les Maghrébins.
Permalink[texte imprimé]Le massacre des posseiros KOTSCHO, Ricardo, - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1981, 150 P.
Les "posseiros", ce sont les petits agriculteurs qui, dans la zone appelée "Serra dos Carajas", à cinq cent cinquante kilomètres de Belem, sont menacés par le gigantisme du "projet Carajas" qui vise, sur une superficie d'un million de kilomètres carrés, à l'exploitation de mines de fer, de cuivre et autres minéraux et à la création d'un complexe hydro-électrique. De plus, de gigantesques projets agro-pastoraux doivent accompagner la mise en place de l'exploitation minière.
L'auteur décrit, dans plusieurs reportages regroupés dans ce livre et publiés en 1980-81, la genèse du projet et la lutte des paysans pour conserver leurs terres.
Permalink[texte imprimé]Le père de Jafta LEWIN, Hugh, KOPPER, Lisa - PARIS : CENTURION JEUNESSE, 1981, 22 P.
Ce livre raconte la vie d'un petit garçon en Afrique. Il attend le retour de son père parti travailler en ville par souci d'argent.
Permalink[texte imprimé]Pérou nègre CUCHE, Denys, - PARIS : L'HARMATTAN, 1981/02, 192 P.
La population péruvienne comporte une minorité noire, descendant des esclaves. Depuis l'abolition de l'esclavage en 1854, la situation de ces noirs reste inchangée ; ils vivent dans une grande pauvreté, sans réelle conscience politique. C'est par l'émergence d'une culture spécifique afro-péruvienne qu'ils s'affirment, mais en même temps s'enferment dans un ghetto.
Permalink[texte imprimé]La rue est à tous KURUSA, DOPPERT, Monika ; PAVESI, Julie - PARIS : PERE CASTOR FLAMMARION JEUNESSE, 1981, 47 P.
C'est une histoire véridique dont les héros sont quelques enfants d'un faubourg de Caracas. A cause de la métamorphose d'un village à la suite de la migration des paysans chassés de leurs terres, les enfants ne peuvent plus disposer de place pour leurs jeux de plein air. Indésirables, ils sont chassés par les adultes. Alors, avec l'aide du bibliothécaire, ils décident de déposer une requête auprès du Conseil Municipal. Un terrain leur est fourni mais, malgré la détermination des enfants, l'aménagement ne suit pas. Alors, apportant matériaux de récupération et savoir faire, la population prend les choses en main.
Permalink[texte imprimé]Si on me donne la parole : la vie d'une femme de la mine bolivienne BARRIOS DE CHUNGARA, Domitila, - PARIS : MASPERO, 1981/03, 255 P.
Domitila est une femme des Andes boliviennes, mariée à un mineur et mère de sept enfants. Elle est membre du Comité des ménagères de Siglo XX (centre minier d'étain). A ce titre, elle a participé à la réunion à Mexico de l'Année internationale de la femme où son témoignage, cri d'un peuple exploité, a beaucoup frappé. Cet ouvrage est le résultat de nombreux entretiens qu'une journaliste a eus avec Domitila et de ses interventions à la tribune. Domitila parle du travail quotidien, dur et monotone, de la ménagère de la mine ; elle montre que le travailleur n'est pas seul exploité, mais que, par l'effet du système, toute sa famille l'est aussi.
Permalink[texte imprimé]La société Wolof : Tradition et changement : Les systèmes d'inégalité et de domination DIOP, Abdoulaye Bara, - PARIS : KARTHALA, 1981, 358 P.
Cet ouvrage propose une analyse d'ensemble de la société Wolof basée essentiellement sur des observations directes et des entretiens avec les Wolof.
Permalink[texte imprimé]Soleil sans lendemains UNTI B'KUNE, Tchicaya, - PARIS : L'HARMATTAN, 1981, 145 P.
A travers une triple intrigue, culturelle, amoureuse et sociale, ce roman est un cri de révolte de la jeunesse africaine contre les coutumes détournées de leur fonction originelle, avec la complicité intéressée des Anciens. Le mariage forcé de Léa, qui se solde par un échec et la répudiation, la jette dans la prostitution et une grossesse cachée, marquant la dégradation de sa condition de femme. L'expatriation de Joachim, le frère, pour une vie meilleure en France, échoue également, à cause de sa liaison extraconjugale avec une Blanche. A ces thématiques se mêle la question de l'impérialisme culturel du christianisme sur les traditions congolaises, qui a déstabilisé les structures sociales.
Permalink[texte imprimé]Stratégie de l'action non-violente MULLER, Jean-Marie, - PARIS : SEUIL, 1981, 256 P.
L'auteur propose une stratégie de la non-violence originale présentant les moyens tactiques qui permettraient de combattre l'injustice et l'oppression avec efficacité. Selon lui, cela aboutirait à une véritable révolution non-violente. Il revisite ainsi les principes de la désobéissance civile, les exigences morales menant à la non-violence, l'importance de la raison et de l'organisation et les risques de la violence.
Permalink[texte imprimé]Touaregs nigériens : Unité culturelle et diversité régionale d'un peuple pasteur BERNUS, Edmond, - PARIS : OFFICE DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE OUTRE MER (ORSTOM), 1981, 507 P.
Le pays touareg se définit par une communauté culturelle qui s'apprécie non seulement dans la langue, mais dans de nombreux traits de l'organisation politique, sociale, familiale. La domination touarègue qui s'est imposée dans bien des contrées a réduit de nombreuses populations en esclavage. Cet asservissement, s'il ne s'est pas traduit par une fusion biologique, s'est surtout exprimé par une assimilation culturelle. Le pays touareg n'est pas le pays d'une "ethnie", encore moins d'une "race", mais le cadre à l'intérieur duquel s'est manifestée une influence, parfois une autorité imposée. Le présent ouvrage met en relief deux caractères déterminants du monde touareg : 1) un caractère toponymique : l'étendue de l'espace touareg implique bien des différences physiques et climatiques qui ont demandé aux hommes des adaptations nombreuses, sur tous les plans : organisation de l'espace, organisation sociale et politique, techniques. 2) un caractère culturel : sur les franges du pays touareg, en particulier dans les marges méridionales, la présence d'autres peuples a imposé aux envahisseurs des contacts étroits et variés. Comment un peuple a-t-il pu mettre en valeur des régions si diverses en conservant sa personnalité et en imprimant sa marque ? Comment l'unité culturelle et la diversité régionale des touaregs se combinent-elles ? Tel est le questionnement majeur adopté pour cette étude.
Permalink[texte imprimé]Traces dans la nuit Public Eye, - LAUSANNE (SUISSE) : PUBLIC EYE, 1981, 251 P.
Ce livre est destiné aux enfants et adolescents qui veulent connaître le quotidien des autres jeunes du monde, les mal-aimés, les enfants travailleurs, les abandonnés...
Permalink[texte imprimé]Le vainqueur de coupe BOUDJEDRA, Rachid, - PARIS : DENOËL, 1981, 247 P.
Dimanche 26 mai 1957, pendant la finale de coupe de France de football, un résistant algérien abat un collaborateur.
Permalink[texte imprimé]Vies de femmes dans l'histoire PERILLON, Marie-Christine, HALIMI, Gisèle - ROANNE : HORVATH, 1981, 126 P.
Ce livre fait le point sur la situation des femmes en France entre 1848 et 1914, selon les classes sociales, en ville ou en milieu rural. Les différents chapitres étudient les écrivaines célèbres, les révoltées, le statut des femmes à la campagne, dans l'artisanat, le commerce, l'industrie, les mines, au bord de la mer, les progrès de l'instruction, les sports, la mode, l'évolution des métiers exercés par les femmes.
Permalink[outil pédagogique] : jeu Vivre en Afrique : Fati, la petite fillette au Cameroun Pain pour le prochain, Action de carême - LAUSANNE (SUISSE) : PAIN POUR LE PROCHAIN, 1981, Jeu de cartes (3 à 6 joueurs)
Après la distribution des cartes en nombre égal, chaque joueur cherche à compléter ses familles soit, selon la règle choisie au début par tous, en prenant dans le jeu retourné du voisin et en demandant à un partenaire la carte désirée. Le livret présente le Cameroun : habitat, climat, agriculture, lexique français-bakoko-ewondo, histoire, vie quotidienne...
Public : Maternelle (3-4-5 ans);Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans)
Permalink[texte imprimé]Du bidonville à l'expulsion : itinéraire d'un jeune Algérien de Nanterre LEFORT, François, - PARIS : CENTRE D'INFORMATION ET D'ETUDES SUR LES MIGRATIONS MEDITERRANEENNES (CIEMM), 1980, 159 P.
Permalink[texte imprimé]Cent années de sueur et de sang : Des hommes et des journées mémorables de la lutte ouvrière dans le Nord-Est brésilien O, Manuel d', - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1980, 175 P.
Manuel D'O est un travailleur brésilien, mort en 1969. Militant dévoué à la cause de ses semblables, les ouvriers pauvres et exploités du Nordeste brésilien, son témoignage oral a été recueilli par ses compagnons pour former ce livre.La période couverte est de cent ans, depuis les années 1880 à la fin du XXième siècle. Peu à peu, les ouvriers, les Noirs, les métisses vont refuser leur condition d'esclaves au service du grand capital. Avec la révolte des travailleurs, les syndicats vont s'implanter, leviers pour une société plus juste.
Permalink[texte imprimé]Choses vues au Cambodge CORREZE, Françoise, REBERIOUX, Madeleine - PARIS : EDITEURS FRANÇAIS REUNIS (EFR), 1980, 220 P.
Ce livre rassemble le témoignage de l'auteur qui est revenue au Cambodge en 1980, dans les villes et les villages où elle avait vécu entre 1965 et 1970, et des entretiens avec ses amis cambodgiens, universitaires ou agriculteurs de la minorité Cham qui racontent comment ils ont survécu au génocide perpétré par les Khmers rouges.
Permalink[texte imprimé]Chroniques cambodgiennes : Racontées par des enfants réfugiés à travers le monde PADGAONKAR, Dileep, - PARIS : AIDE A L'ENFANT REFUGIE (AER), 1980, 62 P.
Ce recueil a été publié suite à un concours de dessins d'enfants organisé par la Fédération Nationale de l'Unesco au Japon, avec la coopération du Haut Commissariat pour les Réfugiés des Nations Unies et de l'Unesco, dans les camps surpeuplés de Skéo et de Khao-I-Dang (Thaïlande). A travers les dessins et les photos, on comprend mieux la vie quotidienne de ces enfants. Il s'agissait d'abord de satisfaire les besoins les plus élémentaires (nourriture, santé). Ensuite des écoles furent créées, avec de vieux livres récupérés, puis des activités sportives et ludiques apportèrent un semblant de vie normale pour ces enfants ayant vécu l'horreur au Cambodge.
Permalink[texte imprimé]Le coiffeur de Kouta DIABATÉ, Massa Makan, - PARIS : HATIER, 1980, 159 P.
Dans ce second volet, dont l'intrigue se situe encore à Kouta, au Mali, l'auteur retrouve les personnages du "Lieutenant de Kouta". Ici, c'est l'arrivée d'un nouveau coiffeur, plébiscité par l'imam et le père blanc Kadri, qui suscite l'ire de Kompé car il officie déjà à cette place depuis de nombreuses années. Cette rivalité n'est pas sans conséquences sur la tranquillité du village et sert de toile de fond à la critique du pouvoir central, successeur du colonialisme, qui bafoue les coutumes villageoises.
Permalink[texte imprimé]L'exil kabyle : essai d'analyse du vécu des migrants KHELLIL, Mohand, - PARIS : L'HARMATTAN, 1980, 208 P.
De nombreux immigrés algériens en France sont originaires de Kabylie. Cet ouvrage est le résultat d'une double enquête menée parallèlement en France et en Kabylie. Il montre un travailleur migrant dynamique et organisé. Il analyse les causes de l'émigration et décrit la structure des villages Kabyles, véritables "républiques" avec une organisation et une hiérarchie sociale traditionnelle, les liens de parenté y occupant une place prépondérante. On retrouve cette structure transposée au sein de la communauté Kabyle en France.
Permalink[texte imprimé]La femme dans le monde arabe MINCES, Juliette, - PARIS : MAZARINE, 1980, 165 P.
La vie de la femme dans les pays arabes est organisée autour de la Tradition. Bien souvent, c'est en son nom que se perpetuent les injustices envers les femmes : l'inégalité devant l'héritage, la répudiation pour stérilité, l'impossibilité du choix du conjoint.. Le poids de la tradition, l'écartèlement du monde arabe entre tradition et modernité expliquent la pesanteur qui paralyse les volontés de changement et la faiblesse des mouvements de libération de la femme, voire la participation paradoxale des femmes à leur propre aliénation.
Permalink[texte imprimé]Des femmes d'Afghanistan DELLOYE, Isabelle, - PARIS : DES FEMMES ANTOINETTE FOUQUE, 1980, 157 P.
Portraits et paroles de femmes, analyse de la situation dans les années soixante-dix.
Permalink[texte imprimé]Femmes d'Islam GAUDIO, Attilio, PELLETIER, René - PARIS : DENOËL, 1980, 198 P.
Dans 29 pays islamiques les femmes sont opprimées politiquement, économiquement, culturellement et sexuellement. Le Coran les proclame en état d'infériorité. Ce livre parle de la vie d'esclave des femmes musulmanes, de la naissance à la mort. Ensuite il décrit les particularismes des diverses ethnies musulmanes d'Afrique noire et du Maghreb. Les enquêtes au Maroc terminent ce livre.
Permalink[texte imprimé]Et germe l'espoir BOTTAZZI, Menotti, - PARIS : CERF, 1980, 127 P.
"Au travers d'une histoire personnelle, celle d'un ouvrier lancé dans l'action militante, comme permanent de l'Action catholique ouvrière, puis secrétaire général du Comité catholique contre la faim et pour le développement (CCFD), c'est aussi une histoire d'église qu'écrit Menotti Bottazzi : histoire marquée par la guerre d'Algérie, histoire de chrétiens qui refusent un monde divisé en pays riches et pays pauvres et qui luttent pour un monde de partage, une terre habitable par tous".
Permalink[texte imprimé]La gloire KORCZAK, Janusz, DAVOT, François - PARIS : FLAMMARION, 1980, 152 P.
"Jean, Marie et Olek ne peuvent plus aller à l'école et sont obligés de travailler très jeunes parce que leurs parents manquent d'argent. Ils apprennent très tôt ce qu'est le chômage ou la mort. Ceci ne les empêche pourtant pas de faire de grands projets d'avenir qu'à force de vouloir, ils finissent par réaliser, chacun à sa manière." (résumé d'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Hong Kong DENIS, Jacques, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1980, 127 P.
Ce livre présente la géographie, l'histoire, la population, l'économie, l'habitat et la vie quotidienne à Hong Kong sous domination britannique.
Permalink[texte imprimé]Indigénisme et indianisme en Amérique latine BARRE, Marie-Chantal, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 3 (SORBONNE NOUVELLE), 1980/12, 250 P.
Ce travail présente le problème indien en Amérique latine à partir de leur propre conception de ce que représente l'indianité. Une recherche historique de la condition de vie des indiens a permis d'aborder la question sous deux aspects :
- la vision occidentale avec l'indigénisme devenu une idéologie au service de l'Etat
- la vision des Indiens eux-mêmes, avec l'indianité qui, entre autres, revendique le statut de nations opprimées pour les peuples indiens.
Permalink[texte imprimé]L'intégration par l'autonomie : la CFDT, l'église catholique, la FASTI face aux revendications d'autonomie des travailleurs immigrés VERBUNT, Gilles, - PARIS : CENTRE D'INFORMATION ET D'ETUDES SUR LES MIGRATIONS MEDITERRANEENNES (CIEMM), 1980, 398 P.
Entre le "paternalisme" des institutions françaises et les initiatives d'autonomie des travailleurs immigrés (et le risque de formation de ghetto qu'elles entraînent), il existe une troisième voie évitant les dangers de l'une et de l'autre solution : l'intégration par l'autonomie.
Permalink[texte imprimé]Jonathan, 5. L'espace bleu entre les nuages COSENDEY, Bernard dit Cosey, - BRUXELLES (BELGIQUE) : LE LOMBARD, 1980, 48 P.
Dans cette bande dessinée d'aventures, le héros, Jonathan, va découvrir à travers plusieurs voyages le Cachemire où il fera la connaissance de sa population, de ses religions et de sa civilisation, et rencontrera des personnages "haut en couleur", des guérilleros tibétains au vieux colonel anglais.
Permalink[texte imprimé]Les liens KONÉ, Amadou dit Gbanfou, - ABIDJAN (COTE D'IVOIRE) : CENTRE D'EDITION ET DE DIFFUSION AFRICAINES (CEDA), 1980, 75 P.
Ce livre relate quatre histoires aussi passionnantes les unes que les autres. La première conte celle d'un homme qui a quitté son village pour gagner de l'argent en ville afin de constituer la dot pour sa future belle famille. La deuxième histoire traite de l'alcoolisme : un homme boit pour oublier ses malheurs. La troisième anecdote décrit les funérailles d'un peulh durant lesquelles un lourd secret va être dévoilé. Le quatrième récit est l'histoire d'un homme qui déteste de plus en plus ses semblables. Il aura à faire le choix entre les humains et Mamy Wata (la célèbre sirène). Une morale découle de chacun de ces contes.
Permalink[texte imprimé]Je m'appelle Arokkiamari MOLENES, Thalie de, - PARIS : LA FARANDOLE, 1980, 61 P.
Arokkiamari, 8 ans, vit avec sa famille dans un village de l'Inde où les conditions de vie sont souvent difficiles. Un jour, sa mère offre un repas à un vieil homme qui a tout perdu et voyage à pied avec son sac et un bâton. Pour Arokkiamari et les siens, cette arrivée va tout changer ...
Permalink[texte imprimé]Malgré tout : Contes à voix basse des prisons argentines BENASAYAG, Miguel, - PARIS : MASPERO, 1980, 125 P.
Miguel Benasayab, arrêté, "disparu" en 1975, n'a dû qu'à sa double nationalité, française et argentine, d'être libéré quatre ans plus tard, à l'âge de 25 ans. Expulsé vers la France, il témoigne de la vie quotidienne dans les prisons argentines, de la violence du régime militaire, des exactions, de l'arbitraire des arrestations.
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