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[texte imprimé]VOL. 1. Nous démolirons cette prison : des femmes indiennes OMVEDT, Gail, - PARIS : DES FEMMES ANTOINETTE FOUQUE, 1982, 260 P.
Cet ouvrage décrit la vie quotidienne et politique des femmes ouvrières et paysannes en Inde.
Titre : Nous démolirons cette prison : des femmes indiennes Type de document : texte imprimé Auteurs : Gail OMVEDT Editeur : PARIS : DES FEMMES ANTOINETTE FOUQUE Année de publication : 1982 Collection : FEMMES DE TOUS LES PAYS Importance : 260 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7210-0223-5 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Inde
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Femme ; Conditions de vie ; Travail ; Mouvement de libération nationale (MLN) ; FéminismeRésumé : Cet ouvrage décrit la vie quotidienne et politique des femmes ouvrières et paysannes en Inde. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=19897 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 22341 CI AS SOU 5 autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible [texte imprimé]VOL. 2. Au pays des initiés : contes ewondo du Cameroun MFOMO, Gabriel Evouna, - PARIS : KARTHALA, 1982, 174 P.
Soirée au village est un recueil de contes de la forêt : une forêt équatoriale qui à l'époque des contes en est encore à son stade primaire. Réservoir de mystères, mère nourricière mais aussi royaume de la terreur, c'est dans la forêt que les héros rencontrent des fantômes, des ogres ou des monstres. L'autre versant de la vie, c'est le village, symbole du jour où s'organise une société qui se gouverne démocratiquement par de fréquentes concertations. Grâce à la traduction de ces contes initiatiques, l'auteur permet d'appréhender l'antique sagesse bantoue qui sans cela resterait ignorée.
Titre : Au pays des initiés : contes ewondo du Cameroun Type de document : texte imprimé Auteurs : Gabriel Evouna MFOMO Editeur : PARIS : KARTHALA Année de publication : 1982 Importance : 174 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86537-061-0 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique centrale ; Cameroun
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Conte ; Conditions de vie ; Culture traditionnelle ; Environnement ; Humanisme ; Magie ; SociétéRésumé : Soirée au village est un recueil de contes de la forêt : une forêt équatoriale qui à l'époque des contes en est encore à son stade primaire. Réservoir de mystères, mère nourricière mais aussi royaume de la terreur, c'est dans la forêt que les héros rencontrent des fantômes, des ogres ou des monstres. L'autre versant de la vie, c'est le village, symbole du jour où s'organise une société qui se gouverne démocratiquement par de fréquentes concertations. Grâce à la traduction de ces contes initiatiques, l'auteur permet d'appréhender l'antique sagesse bantoue qui sans cela resterait ignorée. Type de contenu : littérature Public cible : 4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Adulte Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=1657 Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 3996 CON livre, album 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible 45150 CR53 CAM 7 autres textes imprimés 53 - CRIDES LES 3 MONDES (Laval) Disponible LIG00313 CUL MFO livre, album 60 - LIGUE DE L'ENSEIGNEMENT DE L'OISE (Beauvais) Disponible 58324 CDATM 513 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]VOL. 96. La question créole : essai de sociologie sur la Guyane française JOLIVET, Marie-José, - PARIS : OFFICE DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE OUTRE MER (ORSTOM), 1982, 504 P.
L'auteure a étudié la société créole guyanaise du point de vue socio-historique et au cours de la succession de trois situations : esclavage, orpaillage et départementalisation, qui constituent une longue crise à la fois économique, sociale et culturelle. Un processus d'assimilation est enclenché, qui peut déboucher sur la revendication culturelle et la contestation politique.
Titre : La question créole : essai de sociologie sur la Guyane française Type de document : texte imprimé Auteurs : Marie-José JOLIVET Editeur : PARIS : OFFICE DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE OUTRE MER (ORSTOM) Année de publication : 1982 Collection : MEMOIRES, ISSN 0376-1819 Importance : 504 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7099-0627-2 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Guyane ; Outre mer
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Colonisation ; Économie ; Esclavage ; Gestion de terroir ; Immigré·e ; Matière première minérale ; OrRésumé : L'auteure a étudié la société créole guyanaise du point de vue socio-historique et au cours de la succession de trois situations : esclavage, orpaillage et départementalisation, qui constituent une longue crise à la fois économique, sociale et culturelle. Un processus d'assimilation est enclenché, qui peut déboucher sur la revendication culturelle et la contestation politique. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=45939 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 38352 CM M/423 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [vidéo]Wend Kuuni - , 1982, 75 mn.
Dans un paysage brûlé par le soleil, un colporteur découvre en pleine brousse un enfant évanoui. L'enfant est muet. Recueilli par une famille, il se lie d'amitié avec sa nouvelle sœur adoptive.
Public : Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Adulte
Titre : Wend Kuuni Titre original : Le don de Dieu Type de document : vidéo Auteurs : Gaston KABORÉ, Metteur en scène, réalisateur Année de publication : 1982 Importance : 75 mn. Présentation : Sous-titres français Langues : Mooré (moo) Catégories : Thésaurus Géographique
Burkina Faso
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Communauté villageoise ; Handicapé·e ; Culture traditionnelle ; EnfantRésumé : Dans un paysage brûlé par le soleil, un colporteur découvre en pleine brousse un enfant évanoui. L'enfant est muet. Recueilli par une famille, il se lie d'amitié avec sa nouvelle sœur adoptive. Type de contenu : film de fiction Public cible : Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Adulte Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=298 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 51876 RTM D17 dvd 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Yakaré : Autobiographie d'Oumar DIA, Oumar, COLIN-NOGUÈS, Renée - PARIS : MASPERO, 1982, 256 P.
Cet ouvrage est le récit d'Oumar Dia, depuis le Sénégal et son village dont il conte les coutumes et les conditions de vie, à la France avec ses tentatives de s'insérer dans la société occidentale et les difficultés auxquelles il a dû faire face.
Titre : Yakaré : Autobiographie d'Oumar Type de document : texte imprimé Auteurs : Oumar DIA ; Renée COLIN-NOGUÈS Editeur : PARIS : MASPERO Année de publication : 1982 Collection : ACTES ET MEMOIRES DU PEUPLE Importance : 256 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-1287-3 Note générale : Yâkâré : en langue Toucouleur, espoir et volonté de parvenir au but. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Sénégal ; France
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Exil ; Histoire ; Ethnie ; Conditions de vie ; Village ; Enseignement ; Réfugié·e ; Intégration ; Mariage ; Famille ; Culture traditionnelleRésumé : Cet ouvrage est le récit d'Oumar Dia, depuis le Sénégal et son village dont il conte les coutumes et les conditions de vie, à la France avec ses tentatives de s'insérer dans la société occidentale et les difficultés auxquelles il a dû faire face. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=24606 Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 25296 MIG 2 autres textes imprimés 22 - RESIA (St Brieuc) Disponible 25294 CI RT AF DIA autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible 25295 CR 6321 autres textes imprimés 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible CRDTM 1437 CD59 8ADU417 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible 58116 CDATM 686 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Les Aborigènes de l'Inde BUSQUET, Gérard, DELACAMPAGNE, Christian - PARIS : ARTHAUD, 1981, 253 P.
Les aborigènes d'Inde, ou adivasis, représentent près de quarante millions de personnes. Premiers habitants des forêts, ils sont peu à peu chassés de leur habitat d'origine pour rejoindre les populations les plus pauvres. Beaucoup d'entre eux continuent de suivre les règles sociales et religieuses héritées de leurs ancêtres. D'autres s'engagent dans des choix plus politiques pour changer leurs conditions de vie. Ce livre est un témoignage sur l'existence quotidienne de quelques communautés tribales.
Permalink[texte imprimé]L'Africain du Groenland KPOMASSIE, Tété Michel, - PARIS : FLAMMARION, 1981, 313 P.
Ce livre est le témoignage original d'un jeune africain, imprégné de culture traditionnelle, qui, à la suite de la lecture d'un livre, part à la découverte des hommes du Grand Nord. Ce choc culturel lui permet de comprendre l'échec de la colonisation et du modèle de développement imposé par les Européens. Il voit aussi le réveil de certaines ethnies, bien décidées à tenter l'aventure de leur propre développement.
Permalink[texte imprimé]L'âge de l'ombre AUCANTE, Marieke, - PARIS : FLAMMARION, 1981, 162 P.
Pendant plusieurs mois Marieke Aucante s'est cloîtrée volontairement avec les femmes d'une famille à Ghardaïa, dans le Sud algérien. Vite admise dans la petite communauté familiale, elle s'est voilée pour sortir, elle a vécu des nuits écourtées par la prière, elle a fui la présence des hommes, elle a assisté aux cérémonies qui ponctuent la vie des femmes, elle s'est laissé soigner par la rebouteuse. Ce témoignage montre la vie de ces femmes coupées du monde, leurs activités quotidiennes, leurs fantasmes, la monotonie et la régression jusqu'à cet "âge de l'ombre" irresponsable et sécurisant, qui semble paradoxalement leur apporter une certaine forme de bonheur. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]La boîte à musique DEFROMONT, Jean-Michel, - PARIS : SCIENCE ET SERVICE, 1981, 285 P.
Le mouvement Tapori, en collaboration avec ADT Quart-Monde, a recueilli pour écrire ce livre les témoignages de milliers d'enfants qui tous ont une vie difficile. L'accès au logement, à la santé, à l'éducation ne va en effet pas de soi, même dans notre pays, pour les familles les plus pauvres.
Permalink[texte imprimé]Casablanca : soulèvement populaire juin 1981 CLCRM (Comité de lutte contre la répression au Maroc), - PARIS : COMITE DE LUTTE CONTRE LA REPRESSION AU MAROC (CLCRM), 1981, 80 P.
Cette brochure rappelle l’horreur de la répression au Maroc lors du soulèvement populaire de juin 1981, notamment dans les prisons. Elle contient : un bref état des lieux de la répression au Maroc depuis la fin des années 1950, une présentation de Casablanca, des témoignages récoltés directement auprès de détenus, une analyse des causes du soulèvement, une description chronologique du soulèvement et une dénonciation de la répression qui a suivi.
Permalink[texte imprimé]Chronique d'une mort annoncée GARCIA MARQUEZ, Gabriel, - PARIS : GRASSET, 1981, 200 P.
"Dans un village de Colombie, un jeune homme, Santiago Nasar, est assassiné à l'issue d'une nuit blanche très mouvementée. Une enquête menée par le narrateur révèle l'aspect insolite de ce fait divers : tout le monde était au courant du projet des deux assassins. Cette mort était "annoncée" et même clamée par les tueurs. Pourquoi n'a-t-on rien fait pour empêcher l'assassinat en avertissant la future victime ? Des servantes familiales au responsable de la sécurité du village, en passant par le curé, ou les bouchers des abattoirs, tout le monde avait ses raisons. Consultés par le narrateur, les témoins expliquent ce qu'ils savent ou, mieux, ce qu'ils savaient. Mais pourquoi les frères Vicario ont-ils tué Santiago Nasar à l'aube, alors qu'ils ont passé une partie de la nuit avec lui à festoyer à l'occasion du fastueux mariage de leur sœur Angela ? Lors on apprend qu'en pleine nuit de noces le marié, Bayardo, a congédié brusquement sa femme car elle n'était plus vierge. Interrogée par ses deux frères, Angela révèle le nom de celui qui l'a déflorée : Santiago Nasar. Mais est-ce vrai ? Peu à peu l'affaire est reconstituée mais les détails fournis, loin d'éclairer l'ensemble, rendent l'histoire de plus en plus rocambolesque, dans le pur style de Garcia Marquez". (Résumé d'après l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]La civilisation quotidienne en Côte d'Ivoire : Procès d'occidentalisation TOURÉ, Abdou, - PARIS : KARTHALA, 1981, 280 P.
La civilisation quotidienne en Côte d'Ivoire est une description éloquente de la dépendance culturelle à l'égard de la France.
Permalink[texte imprimé]Une enquête au pays CHRAÏBI, Driss, - PARIS : SEUIL, 1981, 218 P.
L'inspecteur Ali part en mission dans un petit village de l'Atlas marocain chez des montagnards au mode de vie quasi médiévale, qui ne connaissent ni le gouvernement, ni la télévision. Ce roman policier est à la fois une fable et un hymne au Maroc, terre natale de l'auteur.
Permalink[texte imprimé]L'exercice de la parenté HERITIER, Françoise, - PARIS : GALLIMARD/SEUIL, 1981, 201 P.
L'auteure est partie d'un constat : le petit nombre des types terminologiques existant en matière de parenté dans les sociétés les plus diverses. Elle a cherché à mettre en évidence les lois qui les fondent : ce sont les notions d'identité et de différence sexuelle, considérées sous le double aspect des rapports d'aînesse et de génération. De l'identité et de la différence en matière de sexe dérivent des combinaisons logiques qui rendent compte non seulement des terminologies, mais des structures d'alliance : élémentaires, semi-complexes, complexes. A partir d'un travail de recherche mené au moyen de l'ordinateur sur le matériel généalogique des Samo de Haute-Volta, l'auteure démontre l'existence de stratégies matrimoniales particulières des consanguins, selon qu'ils sont de même sexe ou de sexe différent. L'auteure se demande ensuite si le modèle Samo s'applique à d'autres sociétés à structures d'alliance semi-complexes, et même à structures complexes comme nos propres sociétés occidentales.
Permalink[texte imprimé]Les exilés de la forêt vierge ou le grand complot MAKOUTA-MBOUKOU, Jean-Pierre, - PARIS : L'HARMATTAN, 1981, 206 P.
Dans l'Etat imaginaire du Durmen, Kinalonga, poète autrefois adulé bien qu'élevé à l'école des Blancs et converti au christianisme, est condamné à mort pour ses écrits subversifs. Après une fuite éperdue, il se réfugie au cœur de la forêt vierge et se trouve confronté à ses démons intérieurs et à la vérité nue de sa condition humaine, fragile et incertaine, qui le conduisent à s'en remettre aux esprits protecteurs de la forêt. Quelques années plus tard, il recueille Lemvokolo, le président qui l'avait jadis condamné, banni à son tour par le peuple révolté. Tous deux s'engagent alors sur la voie de la réconciliation, dans un Grand Complot contre la haine, pour la concorde de leurs tribus.
Permalink[texte imprimé]La fuite des Andes MENDOZA, Plinio Apuleyo, - PARIS : RAMSAY, 1981, 323 P.
Derrière la chronique baroque de la vie très agitée de la diaspora sud-américaine à Paris, dont Ernesto le Colombien est le stéréotype, l'auteur trace le portrait d'une génération perdue depuis la fin de la Révolution cubaine et la mort de Che Guevara. La jeunesse colombienne désabusée et traquée a dû fuir les villes de Santiago ou Bogota, pour traverser l'Atlantique et s'installer en exil en France. Là, elle se perd dans les excès de fête, d'alcool et de femmes, tout en refaisant le monde et en se souvenant des luttes politiques déjà anciennes.
Permalink[texte imprimé]Les Funérailles de la Grand-Mémé GARCIA MARQUEZ, Gabriel, - PARIS : GRASSET, 1981, 156 P.
Ce recueil de huit nouvelles, ou contes, écrit en 1962, est représentatif de son "réalisme magique". Il évoque les thèmes de la mémoire, du temps, de la mort et de la solitude, à travers des personnages extraordinaires, dont la Grande Mémé, entre scènes de la vie quotidienne et situations incroyables.
Permalink[texte imprimé]Les gosses du désespoir : le drame des enfants prolétaires BRAUN, Patrick, - PARIS : MERCURE DE FRANCE, 1981, 180 P.
Ouvrage composé de témoignages d'enfants obligés de travailler à travers le monde. Il traite, entre autres, des enfants taupes des mines colombiennes, des mini-éboueurs du Caire, des petits cireurs mendiants de Naples ou de Bogota. Constat très documenté sur le phénomène du travail des enfants.
Permalink[outil pédagogique] : jeu La grande illusion : Jeu de l'oie des inégalités sociales JEC (Jeunesse étudiante chrétienne), - BRUXELLES (BELGIQUE) : JEUNESSE ETUDIANTE CHRETIENNE (JEC), 1981, Jeu de simulation (2-10 joueurs)
Le but du jeu est de parcourir le circuit le plus rapidement possible. Celui qui atteint le premier la case "arrivée" est celui qui a été le plus favorisé, ou le moins défavorisé, dans les domaines parcourus. Il permet de réfléchir sur les situations favorables ou défavorables à des divers moments.
Public : Collège (11-14 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Lycée (15-17 ans)
Permalink[texte imprimé]L'hindouisme : Anthropologie d'une civilisation BIARDEAU, Madeleine, - PARIS : FLAMMARION, 1981, 203 P.
Cet ouvrage d'anthropologie traite de la religion hindoue, de son histoire et de ses principes.
Permalink[texte imprimé]L'Inde et le non-développement EWENCZYK, Solange, WEIBEL, Pierre - PARIS : HATIER, 1981/03, 80 P.
Après avoir étudié dans les deux premiers chapitres la société traditionnelle et l'état économique de l'Inde à la veille de l'indépendance, avec les blocages engendrés par le colonialisme, l'auteur analyse le choix de société : démocratie socialiste, planification, réforme agraire. Mais dès les années 60, la croissance est bloquée : l'énorme bond en avant industriel s'est accompagné d'une stagnation du secteur secondaire, d'une inflation accélérée, du ralentissement des investissements publics et privés. Les raisons : le développement autocentré n'a pas été accompagné de changement dans les rapports sociaux, d'où une énorme inégalité dans la répartition des revenus ; la pérennité du système des castes qui perturbe le jeu démocratique ; la pénétration du capitalisme étranger ; la koulakisation de l'agriculture (20 % de la population rurale est sans terre) ; la révolution verte a renforcé les contradictions. Conclusion : en Inde il y a eu croissance sans développement, car les modèles de développement ont été "importés". Reste à trouver "une voie indienne".
Permalink[texte imprimé]Initiation dans les sociétés traditionnelles africaines : le cas Kongo NGOMA NGAMBU, Ferdinand, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : PRESSES UNIVERSITAIRES DU ZAIRE, 1981, 227 P.
Thèse qui aborde la vie sociale de l'ethnie Kongo,se trouvant en République démocratique du Congo, et plus particulièrement l'initiation menant à l'âge adulte. Celle-ci fait apparaître l'ésotérisme de certains apprentissages. Ces écoles d'initiation ont été qualifiées de sociétés secrètes par les colons. Suite à l'indépendance, elles peuvent servir au développement de cette nouvelle société et être intégrées pour servir.
Permalink[texte imprimé]Les Kurdes et le Kurdistan CHALIAND, Gérard, - PARIS : MASPERO, 1981, 370 P.
Cet ouvrage propose de donner la parole à des intellectuels kurdes eux-mêmes. Il leur laisse examiner sans indulgence la politique kurde de régimes aussi différents que ceux de Damas, Bagdad, Téhéran ou Ankara.
Permalink[texte imprimé]Lettre ouverte aux élites du Tiers Monde MISKÉ, Ahmed Baba, - PARIS : LE SYCOMORE, 1981/04, 150 P.
Le Tiers Monde est déchiré et impuissant à se développer. La cause essentielle du drame est, pour l'auteur, interne, spirituelle. Les sociétés du Tiers Monde, assassinées, prostrées, ont perdu leur âme. Des milliards d'hommes affamés assistent au festin d'une minorité de nantis : disparités explosives. L'auteur, intellectuel arabo-africain, propose un large débat pour une nécessaire renaissance.
Permalink[texte imprimé]La mal-vie : Immigration, racisme, expulsions , - POITIERS : CENTRE REGIONAL DE DOCUMENTATION PEDAGOGIQUE (CRDP) POITOU CHARENTES, 1981, 69 P.
Déjà, au début des années 1980, les conditions de vie et de travail des immigrés en France se révèlent peu satisfaisantes. Ils travaillent dans des secteurs professionnels pénibles ou à risque (bâtiment, métallurgie, nettoyage) et sont souvent victimes de licenciements massifs. Les hommes seuls souffrent d'isolement dans des logements précaires (foyers, baraquements). De plus, la crise économique et le chômage favorisent la montée du racisme, particulièrement envers les Maghrébins.
Permalink[texte imprimé]Mali, le paysan et l'Etat CISSÉ, Moussa, DEMBELE, Kary ; KEBE, Youssouf ; TRAORÉ, Mamadou - PARIS : L'HARMATTAN, 1981, 197 P.
Le paysan malien est producteur d'un surplus qui, à cause des mécanismes de la société, bénéficie aux classes sociales dominantes. Un projet de développement est nécessaire, pour combattre la pauvreté, restituer aux populations rurales créatrices, les fruits de leur travail, améliorer les rouages de l'Etat, et permettre au système de santé de couvrir les besoins minimums de soin.
Permalink[texte imprimé]Le massacre des posseiros KOTSCHO, Ricardo, - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1981, 150 P.
Les "posseiros", ce sont les petits agriculteurs qui, dans la zone appelée "Serra dos Carajas", à cinq cent cinquante kilomètres de Belem, sont menacés par le gigantisme du "projet Carajas" qui vise, sur une superficie d'un million de kilomètres carrés, à l'exploitation de mines de fer, de cuivre et autres minéraux et à la création d'un complexe hydro-électrique. De plus, de gigantesques projets agro-pastoraux doivent accompagner la mise en place de l'exploitation minière.
L'auteur décrit, dans plusieurs reportages regroupés dans ce livre et publiés en 1980-81, la genèse du projet et la lutte des paysans pour conserver leurs terres.
Permalink[texte imprimé]Le père de Jafta LEWIN, Hugh, KOPPER, Lisa - PARIS : CENTURION JEUNESSE, 1981, 22 P.
Ce livre raconte la vie d'un petit garçon en Afrique. Il attend le retour de son père parti travailler en ville par souci d'argent.
Permalink[texte imprimé]Pérou nègre CUCHE, Denys, - PARIS : L'HARMATTAN, 1981/02, 192 P.
La population péruvienne comporte une minorité noire, descendant des esclaves. Depuis l'abolition de l'esclavage en 1854, la situation de ces noirs reste inchangée ; ils vivent dans une grande pauvreté, sans réelle conscience politique. C'est par l'émergence d'une culture spécifique afro-péruvienne qu'ils s'affirment, mais en même temps s'enferment dans un ghetto.
Permalink[texte imprimé]Quatre milliards de visages SPIER, Peter, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1981, 45 P.
Ce livre illustre les différences des peuples du monde tant physiques que vestimentaires ou de coutume et en démontre l'intérêt.
Permalink[texte imprimé]La rue est à tous KURUSA, DOPPERT, Monika ; PAVESI, Julie - PARIS : PERE CASTOR FLAMMARION JEUNESSE, 1981, 47 P.
C'est une histoire véridique dont les héros sont quelques enfants d'un faubourg de Caracas. A cause de la métamorphose d'un village à la suite de la migration des paysans chassés de leurs terres, les enfants ne peuvent plus disposer de place pour leurs jeux de plein air. Indésirables, ils sont chassés par les adultes. Alors, avec l'aide du bibliothécaire, ils décident de déposer une requête auprès du Conseil Municipal. Un terrain leur est fourni mais, malgré la détermination des enfants, l'aménagement ne suit pas. Alors, apportant matériaux de récupération et savoir faire, la population prend les choses en main.
Permalink[texte imprimé]Si on me donne la parole : la vie d'une femme de la mine bolivienne BARRIOS DE CHUNGARA, Domitila, - PARIS : MASPERO, 1981/03, 255 P.
Domitila est une femme des Andes boliviennes, mariée à un mineur et mère de sept enfants. Elle est membre du Comité des ménagères de Siglo XX (centre minier d'étain). A ce titre, elle a participé à la réunion à Mexico de l'Année internationale de la femme où son témoignage, cri d'un peuple exploité, a beaucoup frappé. Cet ouvrage est le résultat de nombreux entretiens qu'une journaliste a eus avec Domitila et de ses interventions à la tribune. Domitila parle du travail quotidien, dur et monotone, de la ménagère de la mine ; elle montre que le travailleur n'est pas seul exploité, mais que, par l'effet du système, toute sa famille l'est aussi.
Permalink[texte imprimé]La société Wolof : Tradition et changement : Les systèmes d'inégalité et de domination DIOP, Abdoulaye Bara, - PARIS : KARTHALA, 1981, 358 P.
Cet ouvrage propose une analyse d'ensemble de la société Wolof basée essentiellement sur des observations directes et des entretiens avec les Wolof.
Permalink[texte imprimé]Soleil sans lendemains UNTI B'KUNE, Tchicaya, - PARIS : L'HARMATTAN, 1981, 145 P.
A travers une triple intrigue, culturelle, amoureuse et sociale, ce roman est un cri de révolte de la jeunesse africaine contre les coutumes détournées de leur fonction originelle, avec la complicité intéressée des Anciens. Le mariage forcé de Léa, qui se solde par un échec et la répudiation, la jette dans la prostitution et une grossesse cachée, marquant la dégradation de sa condition de femme. L'expatriation de Joachim, le frère, pour une vie meilleure en France, échoue également, à cause de sa liaison extraconjugale avec une Blanche. A ces thématiques se mêle la question de l'impérialisme culturel du christianisme sur les traditions congolaises, qui a déstabilisé les structures sociales.
Permalink[texte imprimé]La Thailande et ses populations HOANG, Michel, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1981, 255 P.
Ce livre dont la première édition date de 1976 présente les différentes populations de la Thaïlande. Il décrit leur histoire, leur culture et leur situation dans les années 1970. Ce livre évoque notamment des aspects de géopolitique et fait également état des difficultés des habitants et de la montée d'une contestation.
Permalink[texte imprimé]Touaregs nigériens : Unité culturelle et diversité régionale d'un peuple pasteur BERNUS, Edmond, - PARIS : OFFICE DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE OUTRE MER (ORSTOM), 1981, 507 P.
Le pays touareg se définit par une communauté culturelle qui s'apprécie non seulement dans la langue, mais dans de nombreux traits de l'organisation politique, sociale, familiale. La domination touarègue qui s'est imposée dans bien des contrées a réduit de nombreuses populations en esclavage. Cet asservissement, s'il ne s'est pas traduit par une fusion biologique, s'est surtout exprimé par une assimilation culturelle. Le pays touareg n'est pas le pays d'une "ethnie", encore moins d'une "race", mais le cadre à l'intérieur duquel s'est manifestée une influence, parfois une autorité imposée. Le présent ouvrage met en relief deux caractères déterminants du monde touareg : 1) un caractère toponymique : l'étendue de l'espace touareg implique bien des différences physiques et climatiques qui ont demandé aux hommes des adaptations nombreuses, sur tous les plans : organisation de l'espace, organisation sociale et politique, techniques. 2) un caractère culturel : sur les franges du pays touareg, en particulier dans les marges méridionales, la présence d'autres peuples a imposé aux envahisseurs des contacts étroits et variés. Comment un peuple a-t-il pu mettre en valeur des régions si diverses en conservant sa personnalité et en imprimant sa marque ? Comment l'unité culturelle et la diversité régionale des touaregs se combinent-elles ? Tel est le questionnement majeur adopté pour cette étude.
Permalink[texte imprimé]Traces dans la nuit Public Eye, - LAUSANNE (SUISSE) : PUBLIC EYE, 1981, 251 P.
Ce livre est destiné aux enfants et adolescents qui veulent connaître le quotidien des autres jeunes du monde, les mal-aimés, les enfants travailleurs, les abandonnés...
Permalink[texte imprimé]Vies de femmes dans l'histoire PERILLON, Marie-Christine, HALIMI, Gisèle - ROANNE : HORVATH, 1981, 126 P.
Ce livre fait le point sur la situation des femmes en France entre 1848 et 1914, selon les classes sociales, en ville ou en milieu rural. Les différents chapitres étudient les écrivaines célèbres, les révoltées, le statut des femmes à la campagne, dans l'artisanat, le commerce, l'industrie, les mines, au bord de la mer, les progrès de l'instruction, les sports, la mode, l'évolution des métiers exercés par les femmes.
Permalink[outil pédagogique] : jeu Vivre en Afrique : Fati, la petite fillette au Cameroun Pain pour le prochain, Action de carême - LAUSANNE (SUISSE) : PAIN POUR LE PROCHAIN, 1981, Jeu de cartes (3 à 6 joueurs)
Après la distribution des cartes en nombre égal, chaque joueur cherche à compléter ses familles soit, selon la règle choisie au début par tous, en prenant dans le jeu retourné du voisin et en demandant à un partenaire la carte désirée. Le livret présente le Cameroun : habitat, climat, agriculture, lexique français-bakoko-ewondo, histoire, vie quotidienne...
Public : Maternelle (3-4-5 ans);Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans)
Permalink[texte imprimé]VOL. 2. Amérique latine : luttes et mutations , - PARIS : MASPERO, 1981, 252 P.
Dix-huit auteurs traitent ici de différents problèmes dans plusieurs pays d'Amérique latine.
Permalink[texte imprimé]Voyage dans les Etats du Grand Mogol BERNIER, François, - PARIS : FAYARD, 1981/01, 352 P.
Précurseur voyageur au XVIIe siècle, François Bernier raconte par correspondance son périple à travers l'Inde. Manifestant une curiosité inlassable pour tous les aspects de la civilisation mogole, il décrit avec enthousiasme les mœurs d'une société brillante et raffinée, mais déjà minée par des contradictions internes, des vassaux rebelles et par l'influence grandissante des marchands européens.
Permalink[texte imprimé]52 millions d'enfants au travail RIMBAUD, Christiane, - PARIS : PLON, 1980, 206 P.
Etude du travail des enfants depuis la révolution industrielle dans les différentes parties du monde ; exploités sans protection par des adultes ; petits citadins travaillant pour leur propre compte ; enfants travaillant sous contrôle familial, surtout dans l'agriculture. Ils deviennent de véritables esclaves en Amérique latine, en Inde, en Thaïlande. Ce travail, qui excède souvent leurs forces physiques, les marque pour la vie. Cela va de pair avec le manque d'instruction primaire obligatoire. L'action des ONG reste irremplaçable pour pousser les gouvernements à adopter une législation protectrice, en attendant de remplacer le travail par l'école.
Permalink[texte imprimé]Du bidonville à l'expulsion : itinéraire d'un jeune Algérien de Nanterre LEFORT, François, - PARIS : CENTRE D'INFORMATION ET D'ETUDES SUR LES MIGRATIONS MEDITERRANEENNES (CIEMM), 1980, 159 P.
Permalink[texte imprimé]Cent années de sueur et de sang : Des hommes et des journées mémorables de la lutte ouvrière dans le Nord-Est brésilien O, Manuel d', - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1980, 175 P.
Manuel D'O est un travailleur brésilien, mort en 1969. Militant dévoué à la cause de ses semblables, les ouvriers pauvres et exploités du Nordeste brésilien, son témoignage oral a été recueilli par ses compagnons pour former ce livre.La période couverte est de cent ans, depuis les années 1880 à la fin du XXième siècle. Peu à peu, les ouvriers, les Noirs, les métisses vont refuser leur condition d'esclaves au service du grand capital. Avec la révolte des travailleurs, les syndicats vont s'implanter, leviers pour une société plus juste.
Permalink[texte imprimé]Choses vues au Cambodge CORREZE, Françoise, REBERIOUX, Madeleine - PARIS : EDITEURS FRANÇAIS REUNIS (EFR), 1980, 220 P.
Ce livre rassemble le témoignage de l'auteur qui est revenue au Cambodge en 1980, dans les villes et les villages où elle avait vécu entre 1965 et 1970, et des entretiens avec ses amis cambodgiens, universitaires ou agriculteurs de la minorité Cham qui racontent comment ils ont survécu au génocide perpétré par les Khmers rouges.
Permalink[texte imprimé]Chroniques cambodgiennes : Racontées par des enfants réfugiés à travers le monde PADGAONKAR, Dileep, - PARIS : AIDE A L'ENFANT REFUGIE (AER), 1980, 62 P.
Ce recueil a été publié suite à un concours de dessins d'enfants organisé par la Fédération Nationale de l'Unesco au Japon, avec la coopération du Haut Commissariat pour les Réfugiés des Nations Unies et de l'Unesco, dans les camps surpeuplés de Skéo et de Khao-I-Dang (Thaïlande). A travers les dessins et les photos, on comprend mieux la vie quotidienne de ces enfants. Il s'agissait d'abord de satisfaire les besoins les plus élémentaires (nourriture, santé). Ensuite des écoles furent créées, avec de vieux livres récupérés, puis des activités sportives et ludiques apportèrent un semblant de vie normale pour ces enfants ayant vécu l'horreur au Cambodge.
Permalink[texte imprimé]Le coiffeur de Kouta DIABATÉ, Massa Makan, - PARIS : HATIER, 1980, 159 P.
Dans ce second volet, dont l'intrigue se situe encore à Kouta, au Mali, l'auteur retrouve les personnages du "Lieutenant de Kouta". Ici, c'est l'arrivée d'un nouveau coiffeur, plébiscité par l'imam et le père blanc Kadri, qui suscite l'ire de Kompé car il officie déjà à cette place depuis de nombreuses années. Cette rivalité n'est pas sans conséquences sur la tranquillité du village et sert de toile de fond à la critique du pouvoir central, successeur du colonialisme, qui bafoue les coutumes villageoises.
Permalink[texte imprimé]L'exil kabyle : essai d'analyse du vécu des migrants KHELLIL, Mohand, - PARIS : L'HARMATTAN, 1980, 208 P.
De nombreux immigrés algériens en France sont originaires de Kabylie. Cet ouvrage est le résultat d'une double enquête menée parallèlement en France et en Kabylie. Il montre un travailleur migrant dynamique et organisé. Il analyse les causes de l'émigration et décrit la structure des villages Kabyles, véritables "républiques" avec une organisation et une hiérarchie sociale traditionnelle, les liens de parenté y occupant une place prépondérante. On retrouve cette structure transposée au sein de la communauté Kabyle en France.
Permalink[texte imprimé]La femme dans le monde arabe MINCES, Juliette, - PARIS : MAZARINE, 1980, 165 P.
La vie de la femme dans les pays arabes est organisée autour de la Tradition. Bien souvent, c'est en son nom que se perpetuent les injustices envers les femmes : l'inégalité devant l'héritage, la répudiation pour stérilité, l'impossibilité du choix du conjoint.. Le poids de la tradition, l'écartèlement du monde arabe entre tradition et modernité expliquent la pesanteur qui paralyse les volontés de changement et la faiblesse des mouvements de libération de la femme, voire la participation paradoxale des femmes à leur propre aliénation.
Permalink[texte imprimé]Des femmes d'Afghanistan DELLOYE, Isabelle, - PARIS : DES FEMMES ANTOINETTE FOUQUE, 1980, 157 P.
Portraits et paroles de femmes, analyse de la situation dans les années soixante-dix.
Permalink[texte imprimé]Femmes d'Islam GAUDIO, Attilio, PELLETIER, René - PARIS : DENOËL, 1980, 198 P.
Dans 29 pays islamiques les femmes sont opprimées politiquement, économiquement, culturellement et sexuellement. Le Coran les proclame en état d'infériorité. Ce livre parle de la vie d'esclave des femmes musulmanes, de la naissance à la mort. Ensuite il décrit les particularismes des diverses ethnies musulmanes d'Afrique noire et du Maghreb. Les enquêtes au Maroc terminent ce livre.
Permalink[texte imprimé]Fleur, téléphone et jeune fille... et autres contes brésiliens , - PARIS : L'ALPHEE, 1980, 192 P.
Recueil bilingue de huit contes brésiliens écrits au vingtième siècle par six écrivains et deux écrivaines.
Permalink[texte imprimé]Et germe l'espoir BOTTAZZI, Menotti, - PARIS : CERF, 1980, 127 P.
"Au travers d'une histoire personnelle, celle d'un ouvrier lancé dans l'action militante, comme permanent de l'Action catholique ouvrière, puis secrétaire général du Comité catholique contre la faim et pour le développement (CCFD), c'est aussi une histoire d'église qu'écrit Menotti Bottazzi : histoire marquée par la guerre d'Algérie, histoire de chrétiens qui refusent un monde divisé en pays riches et pays pauvres et qui luttent pour un monde de partage, une terre habitable par tous".
Permalink[texte imprimé]La gloire KORCZAK, Janusz, DAVOT, François - PARIS : FLAMMARION, 1980, 152 P.
"Jean, Marie et Olek ne peuvent plus aller à l'école et sont obligés de travailler très jeunes parce que leurs parents manquent d'argent. Ils apprennent très tôt ce qu'est le chômage ou la mort. Ceci ne les empêche pourtant pas de faire de grands projets d'avenir qu'à force de vouloir, ils finissent par réaliser, chacun à sa manière." (résumé d'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Hong Kong DENIS, Jacques, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1980, 127 P.
Ce livre présente la géographie, l'histoire, la population, l'économie, l'habitat et la vie quotidienne à Hong Kong sous domination britannique.
Permalink[texte imprimé]Indigénisme et indianisme en Amérique latine BARRE, Marie-Chantal, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 3 (SORBONNE NOUVELLE), 1980/12, 250 P.
Ce travail présente le problème indien en Amérique latine à partir de leur propre conception de ce que représente l'indianité. Une recherche historique de la condition de vie des indiens a permis d'aborder la question sous deux aspects :
- la vision occidentale avec l'indigénisme devenu une idéologie au service de l'Etat
- la vision des Indiens eux-mêmes, avec l'indianité qui, entre autres, revendique le statut de nations opprimées pour les peuples indiens.
Permalink[texte imprimé]L'intégration par l'autonomie : la CFDT, l'église catholique, la FASTI face aux revendications d'autonomie des travailleurs immigrés VERBUNT, Gilles, - PARIS : CENTRE D'INFORMATION ET D'ETUDES SUR LES MIGRATIONS MEDITERRANEENNES (CIEMM), 1980, 398 P.
Entre le "paternalisme" des institutions françaises et les initiatives d'autonomie des travailleurs immigrés (et le risque de formation de ghetto qu'elles entraînent), il existe une troisième voie évitant les dangers de l'une et de l'autre solution : l'intégration par l'autonomie.
Permalink[texte imprimé]Jonathan, 5. L'espace bleu entre les nuages COSENDEY, Bernard dit Cosey, - BRUXELLES (BELGIQUE) : LE LOMBARD, 1980, 48 P.
Dans cette bande dessinée d'aventures, le héros, Jonathan, va découvrir à travers plusieurs voyages le Cachemire où il fera la connaissance de sa population, de ses religions et de sa civilisation, et rencontrera des personnages "haut en couleur", des guérilleros tibétains au vieux colonel anglais.
Permalink[texte imprimé]Les liens KONÉ, Amadou dit Gbanfou, - ABIDJAN (COTE D'IVOIRE) : CENTRE D'EDITION ET DE DIFFUSION AFRICAINES (CEDA), 1980, 75 P.
Ce livre relate quatre histoires aussi passionnantes les unes que les autres. La première conte celle d'un homme qui a quitté son village pour gagner de l'argent en ville afin de constituer la dot pour sa future belle famille. La deuxième histoire traite de l'alcoolisme : un homme boit pour oublier ses malheurs. La troisième anecdote décrit les funérailles d'un peulh durant lesquelles un lourd secret va être dévoilé. Le quatrième récit est l'histoire d'un homme qui déteste de plus en plus ses semblables. Il aura à faire le choix entre les humains et Mamy Wata (la célèbre sirène). Une morale découle de chacun de ces contes.
Permalink[texte imprimé]Je m'appelle Arokkiamari MOLENES, Thalie de, - PARIS : LA FARANDOLE, 1980, 61 P.
Arokkiamari, 8 ans, vit avec sa famille dans un village de l'Inde où les conditions de vie sont souvent difficiles. Un jour, sa mère offre un repas à un vieil homme qui a tout perdu et voyage à pied avec son sac et un bâton. Pour Arokkiamari et les siens, cette arrivée va tout changer ...
Permalink[texte imprimé]Les migrations internationales de la fin du XVIIIème siècle à nos jours Commission internationale d'histoire des mouvements sociaux et des structures sociales, - PARIS : CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE (CNRS), 1980, 706 P.
L'introduction de ce rapport présente les méthodes d'études des mouvements migratoires, leur complexité, les sources diverses selon les pays. Il étudie les mécanismes et la typologie des migrations et les problèmes rencontrés dans cette classification, les causes des migrations et la force d'attraction. Il analyse les effets des migrations dans les pays de départ (soupape de sûreté économique ou politique, effets démographiques, économiques, sociaux) ainsi que les effets produits dans les pays d'accueil (progrès techniques, syndicalisation, effets culturels). L'intégration des migrants dépendant des politiques des divers pays d'accueil et de leur législation est présentée à travers les exemples du Canada, de la France, du Brésil. L'attitude de la société envers les migrants en France aux 19ème et 20ème siècles et l'intégration réussie des Belges en France terminent cette étude.
Permalink[texte imprimé]Muchachos : Nicaragua : journal d'un témoin de la révolution sandiniste PISANI, Francis, - PARIS : ENCRE, 1980, 370 P.
Le Nicaragua, avant 1979 est soumis à la dictature des Somoza. Il détient de tristes records : répression atroce, culture d'exportation, mortalité infantile élevée, analphabétisme très important, ingérence des Etats-Unis (intervention des "marines"). L'auteur explique le mouvement révolutionnaire dont il est témoin par cette situation et par la mort de jeunes. Faire la révolution suppose que l'on a un projet différent de ce qui se vit. Après la progression vécue au jour le jour par l'auteur, la révolution se retrouve gagnante mais seule face à elle-même dans la victoire, mais aussi face à la réalité.
Permalink[texte imprimé]Nouvelles africaines LESSING, Doris, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1980, 573 P.
Recueil de nouvelles relatant les rapports entre les Noirs et les Blancs, mais aussi entre les Afrikaners et les Anglais, et leurs attitudes contradictoires vis à vis des Noirs.
Permalink[vidéo]Nyamanton : la leçon des ordures - BAMAKO (MALI) : CENTRE NATIONAL DE LA PRODUCTION CINEMATOGRAPHIQUE (CNPC), 1980, 90 mn.
Des enfants travaillent (collecte des ordures, vente de fruits...) pour pouvoir acheter les fournitures scolaires que leurs parents ne peuvent payer, malgré leur désir de voir les enfants monter dans l'échelle sociale. Dans un climat de pauvreté, d'exclusion, les rapports entre adultes sont vite tendus et grossiers... Un mélange de situations dramatiques et de moments drôles. Les enfants se moquent des manières des adultes, accumulent les bêtises, les ruses, en apprenant la vie à laquelle il faudra bien se résigner.
Public : 4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]Le pain nu : Récit autobiographique CHOUKRI, Mohamed, - PARIS : MASPERO, 1980, 157 P.
Dans les années quarante, la famine chasse la famille de Mohamed Choukri de son village du Rif vers Tanger. Là, abandonné par son père, un ancien soldat de l'armée espagnole, il va connaître la vie dure et misérable d'un enfant des rues, avec ses combines et ses petits boulots.
Permalink[texte imprimé]Papelucho PAZ, Marcela, - PARIS : BORDAS, 1980, 117 P.
Journal intime d'un enfant de huit ans, qui raconte ses expériences et ses désillusions quotidiennes, dans le Chili catholique et policier des années 70, à la manière du petit Nicolas.
Permalink[texte imprimé]Au pays des cheveux frisés, une sans frisette est née... NOVIAN, Evelyne, - PARIS : LA FARANDOLE, 1980, 20 P.
Dans un pays où tout le monde a les cheveux frisés, une petite fille aux cheveux raides veut être comme les autres, elle n'y arrive pas. Tous finiront par trouver plus amusant d'être différent.
Permalink[texte imprimé]Le pédophile et la maman SEBBAR, Leïla, - PARIS : STOCK, 1980, 301 P.
Dans cet essai littéraire, l'auteur réagit aux discours favorables à la pédophilie tenus à partir de 1975, le plus souvent par des hommes, au nom du la libération sexuelle des enfants contre le pouvoir abusif des mères. La première partie présente ces différents propos sous couvert du journal intime d'un pédophile, la deuxième partie prend la forme de chroniques domestiques d'une mère de famille, la dernière partie celle d'une correspondance entre deux militantes féministes. Ces trois parties évoquent les mêmes faits, survenus entre janvier et juillet 1979.
Permalink[texte imprimé]Les Philippines : le réveil d'un archipel FOUBERT, Charles-Henri, - PARIS : L'HARMATTAN, 1980, 186 P.
Bilan des conséquences de la loi martiale décrétée en 1972 et des luttes contre la dictature de Marcos.
Permalink[texte imprimé]Promenade à Xian , - PARIS : GALLIMARD, 1980, 128 P.
Sous la forme d'un journal plus que d'un récit, Anne Philipe retranscrit ce qu'elle voit et ce qu'elle entend dans les villes et dans les campagnes chinoises, ainsi que les petits gestes du quotidien des Chinois qu'elle rencontre, au détour de son périple de Xian à Shanghai. Elle recueille aussi les témoignages précieux, parfois spontanés, parfois dictés, des acteurs et écrivains rescapés de la Révolution culturelle.
Permalink[texte imprimé]La racine obscure CABAN, Géva, - PARIS : DENOËL, 1980, 197 P.
Plus de vingt ans après la mort d'Amer, survenue en 1958, une femme française se rend en Algérie, sur les lieux où a vécu cet amant, militant nationaliste kabyle, dont elle a fait la connaissance à Paris. Elle y rencontre un homonyme, haut fonctionnaire bien différent, dans une Algérie indépendante, où les traces de l’histoire récente sont encore dans toutes les mémoires.
Permalink[texte imprimé]Une saison blanche et sèche BRINK, André, - PARIS : STOCK, 1980, 384 P.
Dans ce roman, l'auteur montre un Afrikaner bien tranquille qui cherche à savoir pourquoi et comment a disparu le fils de son jardinier noir, à savoir ce qui s'est passé à Soweto et, finalement, à savoir ce qu'est réellement la vie des millions de noirs qu'il a côtoyés toute sa vie sans les voir. Il sera écrasé pour avoir voulu savoir.
Permalink[texte imprimé]Tellem chaho ! Contes berbères de Kabylie MAMMERI, Mouloud, - PARIS : BORDAS, 1980, 122 P.
Directement issus de la tradition orale kabyle, les contes "Tellem chahol" appartiennent à la culture très ancienne. Les vielles grands-mères berbères de Kabylie les redisent à leurs petits enfants. Quatre contes : Zalgoum (un fils se refusait à se voir marié et ainsi passait son temps à chasser dans la forêt), La fiancée du soleil (il était une fois un roi qui n'avait qu'un fils), Les ogres (il était une fois deux frères, le père des sept garçons était riche et le père des sept filles manquait de tout), Le prince Guêpier et la princesse Émeraude (un roi fort riche n'avait qu'un fils, ce prince était beau et aimait passionnément les jeux de hasard).
Permalink[texte imprimé]Terre-de-Haut des Saintes; Contraintes insulaires et particularisme ethnique dans la Caraïbe BONNIOL, Jean-Luc, - PARIS : EDITIONS CARIBEENNES, 1980, 380 P.
L'auteur examine comment, à partir de conditions écologiques particulières, émerge et se structure une population dotée d'un fort particularisme ethnique.
Permalink[texte imprimé]La Thaïlande FISTIÉ, Pierre, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1980, 127 P.
Cet ouvrage retrace l'histoire de la Thaïlande depuis la société siamoise du XIXème siècle jusqu'aux années 1980. Il traite également des espaces géographiques de la Thaïlande, de son peuplement, de sa société ou encore de sa politique.
Permalink[texte imprimé]Vie de Jésusa PONIATOWSKA, Elena, - PARIS : GALLIMARD, 1980, 395 P.
Jésusa Palancares, métisse Indienne, est née vers 1900. En 1911, la Révolution éclate au Mexique et son père part pour la guerre. Epousée de force, elle va bientôt participer bon gré mal gré aux combats et devenir une meneuse d'hommes. Pourtant, elle regrette l'innocence perdue de son enfance et trouve le salut dans la spiritualité.
Permalink[texte imprimé]Voyage dans l'intérieur de l'Afrique PARK, Mungo, - PARIS : MASPERO, 1980, 354 P.
Le récit relate en détail les étapes du voyage de Mungo Park et de ses rencontres, à travers la Gambie, le Sénégal et le Mali actuel. Il y recense les activités agricoles, industrielles et commerciales ainsi que les coutumes culturelles. Il décrit la flore et la faune, s'interroge sur les systèmes de gouvernement, les systèmes fiscaux et analyse les causes de l'esclavage. Il évoque aussi son voyage du retour dans une caravane d'esclaves.
Permalink[texte imprimé]Ainsi on a assassiné tous les Mossé : essai témoignage PACÉRÉ, Titinga Frédéric, - SHERBROOKE (CANADA) : NAAMAN, 1979/10, 178 P.
L'auteur décrit le Mogho ou Empire des Mosse de l'Afrique occidentale avant la colonisation, en insistant sur la spiritualité qui régissait la structure sociale, sur l'organisation politique décentralisée sur la vie quotidienne individuelle et collective. Il dresse un réquisitoire violent contre la colonisation qui a détruit tout ce qu'il décrit.
Permalink[texte imprimé]L'amour d'Aïssatou CLAIR, Andrée, - BRUXELLES (BELGIQUE) : DUCULOT, 1979, 172 P.
Aïssatou, soutenue par sa mère Balkissa, refuse de se soumettre au modèle traditionnel de la femme, épouse soumise, mariée très jeune et mère de nombreux enfants. Dans un pays où la polygamie est encore monnaie courante, et l'instruction des filles une exception, elle décide d'aller à l'école et de devenir indépendante.
Permalink[texte imprimé]En l'autre bord & Toutes les Joséphines ne sont pas Impératrices : ciné-dossier sur les Antilles KANAPA, Jérôme, - PARIS : L'HARMATTAN, 1979, 218 P.
Présentation de deux films de J. Kanapa à travers leurs dossiers-scripts détaillés (décors, mouvement de scènes et textes, ainsi que la distribution et quelques photos de plateau). Des Antillaises sont les sujets principaux de ces films : dans l'un c'est la femme "immigrée" en France, dans le second, c'est, à la Martinique, le femme chef de famille qui cherche à survivre en élevant ses enfants. Incompréhension, voire exploitation, de la métropole envers ces Français d'ailleurs.
Permalink[texte imprimé]Les chasseurs d'esclaves SOLET, Bertrand, - PARIS : LA FARANDOLE, 1979, 153 P.
Au début du XVIIIe siècle le Marie Espérance, navire français, débarque sur les côtes guinéennes en vue d'acheter des esclaves au roi Samanko. Les négociations s'entament et le roi accepte l'échange contre des fusils. La chasse aux prisonniers a commencé. Pendant ce temps, Ouma part à la chasse et laisse son village. Quand il revient, sa sœur et d'autres villageois ont été enlevés. Parviendra-t-il à les délivrer ?
Permalink[texte imprimé]Contes zarma du Niger : les génies et les hommes , - PARIS : CONSEIL INTERNATIONAL DE LA LANGUE FRANÇAISE (CILF), 1979, 145 P.
Ce recueil de contes reflète la culture traditionnelle de la population zarma du Niger. Les histoires appartiennent à la tradition orale africaine.
Permalink[texte imprimé]Le droit au nom en droit zaïrois et en droit comparé KATCHY, Mulumba, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : PRESSES UNIVERSITAIRES DU ZAIRE, 1979, 295 P.
Ce sont des considérations centrées sur l'analyse comparative de la formation, des modes de transmission, des caractères du nom ainsi que la nature juridique et la protection du droit qu'il confère au Zaïre à la fin des années 1970.
Permalink[exposition] Enfants dans le monde CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire), - PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE, 1979, 36 panneaux
"A l'occasion de l'Année internationale de l'enfant, le CCFD propose cette mini-exposition d'une trentaine de photos, selon un schéma volontairement peu élaboré (...) Nous avons enfin tenu à donner la parole aux enfants eux-mêmes sur les différentes situations qu'ils vivent. Vous trouverez donc différents témoignages que vous pouvez utiliser dans le montage et la présentation de l'exposition" (résumé d'auteur).
Public : Adulte;Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans)
Permalink[texte imprimé]Les femmes antillaises BEAUVUE-FOUGEYROLLAS, Claudie, - PARIS : L'HARMATTAN, 1979/10, 135 P.
Les Antillaises font partie des populations qui continuent à subir le joug colonial. Elles sont soumises à différentes formes d'exploitation qui font partie de la condition générale des femmes. Paysannes ou ouvrières, elles accomplissent la double journée de travail. Simples ménagères, elles s'occupent du petit élevage et des cultures vivrières familiales. Elles sont souvent mères célibataires et chefs de famille. Elles sont aussi divisées en classes sociales. Elles prennent conscience de leur situation d'exploitation et adoptent une attitude plus revendicatrice.
Permalink[texte imprimé]La force de vouloir KONÉ, Mary, KONÉ, Amadou dit Gbanfou ; SEKA SEKA, Marie - PARIS : CEDA/HATIER, 1979, 64 P.
Birama est écolier. Il vit seul avec son vieux père aveugle, qui malgré son handicap, continue avec bonheur son travail de vannier.
Permalink[texte imprimé]Frontières indigènes de la civilisation RIBEIRO, Darcy, - PARIS : UNION GENERALE D'EDITIONS (UGE), 1979, 475 P.
Le livre est tout autant une étude scientifique élaborée avec rigueur qu'une dénonciation des rapports de l'Occident avec les Indiens. Darcy Ribeiro fait le compte des tribus disparues et des rapports basés sur la violence que l'Occident adopte avec ces civilisations. Il analyse le Brésil indigène du XXe siècle, son intégration, l'impact de la pacification, les ravages que provoquent certaines maladies et la marginalisation d'une population.
Permalink[texte imprimé]L'Inde que j'aime... MÉNANT, Nicole, FOUCHET, Max-Pol ; NOU, Jean-Louis - PARIS : SUN, 1979, 152 P.
Présentation de la culture et de la civilisation indiennes.
Permalink[outil pédagogique] : jeu Jeu "Bafa-Bafa" Pain pour le prochain, Action de carême - GRENOBLE : AFRIC'IMPACT, 1979, jeu de rôle (12-40)
Ce jeu permet de réaliser que comprendre la culture de l’autre exige respect, effort et temps lors de la confrontation interculturelle. Ce jeu de rôle propose aux participant·es de se projeter dans la rencontre de deux cultures totalement différentes. Cette rencontre a lieu notamment à travers le tourisme ou lors d’un séjour dans un pays lointain comme coopérant·e ou même dans le plus proche environnement. Le jeu permet de découvrir certains comportements et les sentiments éprouvés lors d’une telle rencontre.
Public : 4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://red.educagri.fr/outils/jeu-bafa-bafa/
Permalink[texte imprimé]Jeux du monde : leur histoire, comment les construire, comment y jouer SEPIBUS, Véronique de, GRUNFELD, Frédéric V. ; UNICEF (Fonds des Nations Unies pour l'enfance) - GENEVE (SUISSE) : LIED, 1979, 280 P.
Le livre présente plus de cent jeux classés en jeux de table et de damier, jeux de rue et de cour de récréation, jeux de plein air, jeux pour réunions et fêtes, jeux d'ingéniosité et d'adresse, et passe-temps. Dans chaque chapitre, les jeux sont décrits par ordre alphabétique et font l'objet d'un intéressant historique et d'illustrations photographiques venues du monde entier.
Permalink[texte imprimé]Mon bel oranger VASCONCELOS, José Mauro de, - PARIS : STOCK, 1979, 253 P.
Dans ce roman, un enfant apprend la vie tout seul, apportant toute son affection à un pied d'oranger.
Permalink[texte imprimé]L'odyssée noire HUGGINS, Nathan Irvin, - PARIS : JEUNE AFRIQUE, 1979, 221 P.
Ce livre retrace l'horreur de la traite des Noirs, l'une des déportations les plus massives de l'histoire. L'auteur nous fait percevoir par son analyse à la fois passionnée et profonde ce qui était détruit dans l'homme par son arrachement à sa communauté, mais, en même temps, il évoque ce qu'il y avait d'indestructible chez l'Africain et l'importance de son apport culturel à la civilisation américaine.
Permalink[texte imprimé]Pérou COLLIN DELAVAUD, Claude, - PARIS : SEUIL, 1979, 194 P.
Cet ouvrage donne un aperçu général sur le pays. Après avoir parlé du riche passé Inca du Pérou et de sa conquête par Pizarro, l'auteur décrit la situation politique des dernières années, avec ses points forts, comme la réforme agraire; il dépeint la société amerindienne avec ses composantes indienne et créole, la vie dans les montagnes, la côte pacifique. Enfin, il évoque la richesse de la culture péruvienne.
Permalink[texte imprimé]Le Pérou avant les Incas HAGEN, Victor Wolfgang von, - PARIS : FRANCE EMPIRE, 1979, 228 P.
Dans cet ouvrage, l'auteur montre que, des nombreuses et diverses tribus qui ont précédé les Incas, aucune n'a marqué autant l'histoire du Pérou que les royaumes du désert Mechica et Chimù. Les vestiges de leur passé, cités, temples, pyramides, à moitié recouverts par les sables, gardent leur grandeur et ne cessent de révéler des trésors : voies de communication, cités fortifiées, systèmes d’irrigation, longues terrasses en pierre.
Permalink[texte imprimé]Les petits Gris DESCAMPS-COOMANS, Dominique, - PARIS : SCIENCE ET SERVICE, 1979, 26 P.
Firmin, un petit oiseau gris s'aventure seul dans la forêt. Les autres oiseaux le rejettent. Mais Firmin se met à chanter...
Permalink[texte imprimé]Le pouvoir africain ZIEGLER, Jean, - PARIS : SEUIL, 1979, 256 P.
Permalink[texte imprimé]Rêves d'en France : des Africains parlent, qui les écoute ? La Cimade, UCJG (Union chrétienne de jeunes gens) de Paris ; Comité d'entraide protestant - PARIS : L'HARMATTAN, 1979, 178 P.
Pour la plupart des exilés africains qui s'expriment dans cet ouvrage, la vie a le plus souvent la forme monotone d'une longue litanie de craintes quotidiennes, d'espoirs déçus, d'attentes interminables et d'échéances redoutées. En présence de cette misère ordinaire, faudrait-il se taire et laisser faire, comme s'il s'agissait d'une fatalité ? Réalisé à l'initiative d'un collectif d'associations en contact permanent avec des exilés d'origine africaine, cet ouvrage rassemble témoignages et documents. A travers des récits qui racontent les raisons du départ, les rêves et le choc du racisme, par des documents qui révèlent l'évolution de la condition des immigrés et le durcissement de la législation sociale en France, ces pages visent à donner des raisons de lutter et d'espérer.
Permalink[texte imprimé]Rumeurs de pluie BRINK, André, - PARIS : STOCK, 1979, 510 P.
Ce roman peint un Afrikaner-type qui a tout et dont l'univers va basculer dans les remous de la réalité politique sud-africaine.
Permalink[texte imprimé]Travailleur dans la canne à la sucre MINTZ, Sidney Wilfred, - PARIS : MASPERO, 1979, 302 P.
A travers la vie de Taso, ouvrier agricole dans des plantations de canne à sucre, est retracée l'histoire récente de l' île de Porto Rico. L'auteur, anthropologue, fait un état des lieux des conditions de vie et de l'accès aux droits des ouvriers des plantations.
Permalink[texte imprimé]Travailleurs immigrés et lieux d'acculturation en Languedoc - Roussillon : les usages de l'alphabétisation par les associations et les immigrés LAURAIRE, Richard, - MONTPELLIER : UNIVERSITE MONTPELLIER 3 PAUL VALERY, 1979, 420 P.
Cette thèse met en évidence une absence de spécificité régionale des institutions, qui a pour conséquence l'acculturation. Les travailleurs immigrés semblent participer à un cursus culturel sans adhérer aux modèles d'identité sociale que les cours contiennent en germe. Les associations d'alphabétisation font un travail de conversion culturelle. Au morcellement des enseignants bénévoles face à l'exigence d'une identité, correspond celui des stagiaires écartelés entre l'image d'ouvrier que les cours leur renvoient et la représentation sociale qu'ils ont d'eux-mêmes.
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