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[article]La fin de la « démocratie électorale » ? - In : AFRIQUE XXI, 2 mai 2025 (02/05/2025), N°175,
La "démocratie électorale" existe-t-elle encore lorsqu’un candidat remporte un scrutin présidentiel avec plus de 90 % des voix ? Que ce soit dans les pays d'Afrique ou les démocratures d'autres continents, des présidents sont élus avec de tels scores depuis des décennies. Si la joute électorale n’est pas un critère suffisant pour déterminer si un pays est un État démocratique, le niveau d’information et d'éducation des électeur·rices est le garant de la bonne santé d’un État qui se revendique démocratique. Or, dans un contexte mondial de "vérité alternative", de retour des politiques impérialistes et de recul des libertés individuelles, les doutes sur la réalité de la "démocratie électorale" sont permis. https://afriquexxi.info/La-fin-de-la-democratie-electorale
Les articles qui composent ce dossier constituent un réquisitoire contre le "néocolonialisme vert" pratiqué par les acteurs économiques dominants publics et privés dans les pays du Sud, y compris par les NPI (Nouveaux pays industrialisés). On parle de "néocolonialisme vert" dès que des entreprises invoquent des motifs écologiques pour justifier leur ingérence. En d'autres termes, dès qu'un acteur dominant public ou privé, mobilise des raisons de préservation de la biodiversité ou de sauvegarde des équilibres climatiques pour légitimer ses interventions intéressées en terrain dominé. Pour autant, au Sud, en pays pauvres, il n'y a pas nécessairement consensus quant à ce qui doit être dénoncé ou pas comme du "néocolonialisme vert" ; pour beaucoup l'aspiration à l'amélioration urgente des conditions matérielles de vie demeure centrale, tandis que la sensibilité "écosocialiste" manifestée dans ce dossier y est plutôt minoritaire. Les mécanismes mis en œuvre par les tenants du productivisme procèdent d'une absorption de l'écologie par la logique libérale d'accumulation privative et à ce titre méritent le titre de transition hégémonique.
[document électronique]Quelle éducation à la citoyenneté dans les pays du Sud ? Une étude livre ses résultats AFD (Agence française de développement), - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), 2024/11/06,
L’AFD et le Groupe de concertation d’Éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale (ECSI) ont publié un panorama des acteurs de l’ECSI en Afrique, en Asie et en Amérique latine, offrant une meilleure vue sur leurs profils et les outils d’éducation déployés. Cet article informe que l'étude publiée permet de constater que l'objectif de l'ECSI est de renforcer le pouvoir d’agir des populations pour prendre part à la transformation des sociétés pour plus de justice sociale et environnementale. De plus, le terme de solidarité internationale semble non approprié et est peu utilisé. En effet, les actrices et acteurs œuvrent pour la solidarité d’abord à un niveau communautaire ou local et iels peuvent se projeter à l’international mais seulement pour nouer des alliances avec d’autres partenaires.
Public :
https://www.afd.fr/fr/actualites/education-citoyennete-solidarite-internationale-etude
La reconnaissance d’une parenté entre les langues d'Europe et d’une partie de l’Asie occidentale définit la famille des langues dites indo-européennes. Les travaux de recherche actuels visent à identifier les origines géographiques d'un peuple préhistorique conquérant, dont la langue reconstruite au fil du temps aurait donné naissance à toutes celles d’aujourd’hui. L'hypothèse majoritaire verrait des guerriers cavaliers issus des steppes de la mer Noire se répandre ensuite dans toute l’Europe et aux alentours. Malgré le secours récent de la génétique, cette option reste difficile à prouver. L'article met en lumière des modèles beaucoup plus complexes, aussi bien sur le plan linguistique (au-delà d’un simple arbre généalogique) que sur le plan historique et anthropologique (au-delà d’un modèle colonialiste). https://journals.openedition.org/socio/15803
[article]Une loi pourrait-elle démoder la fast fashion ? DEKHILI, Sihem - In : THE CONVERSATION, 2 avril 2024 (02/04/2024), 02/04/2024,
La fast fashion est l'aboutissement des relations mondialisées entre mode, commerce et législation, mises en œuvre par l'Organisation mondiale du commerce (OMC), notamment depuis l'abrogation des accords multifibres (AMF) en 2005, qui a permis l'émergence des marchés asiatiques avec une main-d'œuvre et des matières premières peu chères, des normes environnementales, sociales et sanitaires très réduites. Face aux conséquences de cette mondialisation de la production textile, la France a adopté le 14 mars dernier une proposition de loi visant à instaurer un bonus-malus pour dissuader la consommation irraisonnée d'articles issus de la fast fashion. Son efficacité est loin d'être assurée et exige l'adhésion des consommateurs ainsi qu'un changement radical de leur comportement d'achat. https://theconversation.com/une-loi-pourrait-elle-demoder-la-fast-fashion-226891
L'objectif de cette recherche est de contribuer à un meilleur suivi de la déclaration d'engagement du secteur humanitaire à partager les résultats des évaluations avec les communautés affectées d’une manière pertinente et participative. Elle a analysé les défis et les opportunités liés à ce partage en consultant des praticiens du suivi & évaluation à travers l'Asie et le Pacifique et des communautés affectées par la crise au Pakistan et aux Philippines.
Public :
https://humanitarianadvisorygroup.org/wp-content/uploads/2024/04/HAG-HH2-PPLL-Making-evaluation-results-accessible-to-communities.pdf
Les luttes anticoloniales relèvent-elles d'un passé révolu, dilué dans la géopolitique du 21°siècle ou définitivement dépassé par la radicalité décoloniale ? Le prétendre serait passer à côté de leur actualité et se priver de l'enseignement historique qui offre un autre éclairage sur la question du ou des impérialismes. Comment ne pas dénoncer l'usage opportuniste de la rhétorique anti-impérialiste par des régimes autoritaires ou ne pas soutenir les soulèvements populaires au prise avec ces mêmes régimes ou avec un néocolonialisme autre qu'occidental ?
[article]À qui appartiennent les paysages de l’Himalaya ? - In : THE CONVERSATION, 12 juillet 2023 (12/07/2023), 12/07/2023,
À plus de 3 500 m d’altitude, la haute vallée du Johar, dans l’État indien de l’Uttarakhand, a une grande valeur stratégique. La frontière du Tibet, autrement dit de l’ennemi chinois, se trouve à moins de 20 kilomètres à vol d’oiseau. Les touristes sont attirés par les sommets voisins ou par les ruines de Milam, ce Pompéi himalayen abandonné avec la fin progressive du commerce transfrontalier depuis l’invasion chinoise du Tibet en 1959. À qui appartient le paysage dans le Haut Johar ? Aux pasteurs transhumants qui y mènent paître chèvres et bovins ? Aux rares agriculteurs qui montent à Milam cultiver la terre ? Assurément, le paysage appartient avant tout aux militaires. Dans une Asie des hautes terres où l’agriculture demeure prédominante, mais où se développe le tourisme, la gestion des territoires est bien une question de pouvoir politique. Existe alors le risque que les villageois soient dépossédés de leurs ressources, au profit de nouvelles constructions paysagères édifiées aux seules fins du tourisme ou du contrôle des frontières. https://theconversation.com/a-qui-appartiennent-les-paysages-de-lhimalaya-208393
Le centenaire de la République de Turquie est au cœur de l'attention mondiale du fait du rôle complexe joué par la diplomatie turque dans les conflits contemporains. Mais l'intérêt de cet évènement découle tout autant du caractère unique de la construction politique initiée, à la sortie de la Première Guerre mondiale, dans le sillage de Mustapha Kemal, c'est-à-dire l'édification d'un État nation sur les ruines d'un Empire ottoman multinational et pluriséculaire, et la fondation d'un État laïc en lieu et place du régime du Sultan combinant pouvoir temporel et pouvoir spirituel. Les articles de ce dossier interrogent sur la réalité de la Turquie actuelle et sur son avenir, au travers de huit contributions historiques, politiques, géopolitiques, économiques et artistiques.
[enregistrement audio]Christophe Colomb, quoi de nouveau sous le soleil ? BLAIS, Hélène, ESCAMILLA, Michèle - PARIS : SOCIETE NATIONALE DE RADIODIFFUSION RADIO FRANCE, 2023/04/02, 58 mn.
La biographie de Christophe Colomb, un des personnages historiques les plus connus mondialement, reste incertaine sur de nombreux points. La recherche historique récente requestionne les représentations de ce personnage selon les époques et les pays, en l'étudiant dans le contexte historique ibérique et méditerranéen au quinzième siècle, en fonction d'une histoire mondiale et non plus centrée sur l'Europe et la chrétienté. L'émission aborde les notions de grandes découvertes et de rencontres entre deux mondes, l'histoire de la cartographie et de la navigation, les liens entre politique, science et religion, entre mysticisme et aventure, entre exploration, colonisation, esclavage et domination sur le monde et la nature. Elle présente aussi les liens entre Christophe Colomb et Bartholomé de Las Casas.
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/christophe-colomb-quoi-de-nouveau-sous-le-soleil-3616110
Théâtre d'importants mouvements migratoires, l'Asie est devenue le creuset de nombreux développements théoriques sur ce thème, lesquels ont évolué dans différentes directions. Bien qu'inspirées par les spécificités asiatiques, les multiples approches proposées, permettent d'appréhender de manière générale la complexité du phénomène migratoire, notamment dans sa dimension genrée.
La migration des femmes a longtemps été occultée par celle d'un référent masculin considéré neutre et universel. Selon une perspective étroitement économique, c'est l'homme pourvoyeur de revenus qui apparaît comme l'acteur principal de ces flux de population. La femme migrante, dépendante, campe dans des rôles sociaux secondaires de mère et d'épouse ou incarne la figure passive de la victime. Ces dernières décennies, la mise en visibilité du genre dans les théories des migrations a permis de déconstruire des catégories englobantes et de mieux cerner les effets réciproques des dynamiques de mobilité et de genre. Dans les pays du Nord à hauts revenus, on constate la proportion croissante de migrantes internationales. Cette division raciale et sexuée du travail expose une majorité de femmes migrantes à la violence, aux réseaux informels et à l'exploitation, dans les métiers du soin, du travail domestique ou de la prostitution.
La famille des mils est originaire d’Afrique et d’Asie. La majeure partie de la production est aujourd’hui fournie par le sorgho ou "gros mil", cinquième céréale mondiale, principalement cultivée en Afrique, puis le mil perlé ou "petit mil", cultivé en Inde et en Afrique sahélienne. Pouvant être cultivés dans des conditions d’agriculture paysanne avec peu d’intrants sur des sols pauvres, les mils constituent l'aliment de base pour assurer la sécurité alimentaire des populations vivant dans les zones arides d’Afrique subsaharienne et d’Asie. Aujourd'hui, le défi consiste à améliorer les systèmes d'agriculture vivrière, pour augmenter les rendements et réduire l’insécurité alimentaire, par l’amélioration variétale et un accès à des semences de qualité, la lutte antiparasitaire, une meilleure gestion de la fertilité des sols, le développement de la petite mécanisation et l’accès au crédit pour les agriculteur·rices. https://theconversation.com/cereales-les-mils-meilleurs-allies-dune-agriculture-durable-nourriciere-et-resiliente-199051
La biodiversité est de plus en plus présente dans les consciences. Son déclin ainsi que la Convention sur la diversité biologique ont longtemps été occultés par le changement climatique. Mais, comme l'a souligné la dernière COP 27 en Égypte, il n'y a pas de solution véritable pour limiter le réchauffement de la planète à 1°5C sans mesures urgentes pour protéger et restaurer la nature. La croissance de la population mondiale et son corollaire l'agriculture intensive ont entraîné le recul inquiétant du nombre des espèces et de la richesse des écosystèmes. Les initiatives pour enrayer la destruction de l'environnement n'ont pas eu un franc succès. Un nouveau cadre de références mondial, doté d'objectifs et d'indicateurs concrets devrait donner un nouvel élan à la protection et à la restauration de la biodiversité. Pour l'Agenda 2030 et ses objectifs de développement durable, il représenterait un élément clé. Des projets sont mis en place en Afrique et en Asie pour développer l’agriculture écologique tout en diversifiant les variétés cultivées. Cependant ces projets doivent respecter les droits des populations autochtones. Il faut veiller à ne pas les chasser de leurs territoires au nom de la protection de la nature.
[texte imprimé]Colonisations : Notre histoire SINGARAVELOU, Pierre, ASSERAF, Georges ; BLANC, Guillaume ; KISUKIDI, Nadia Yala ; LAMOTTE, Mélanie - PARIS : SEUIL, 2023/09, 720 P.
Dans une époque dominée par les questionnements identitaires et les affrontements mémoriels, les auteur·es restituent, de manière accessible, la complexité et la diversité des situations coloniales française en Afrique, en Asie, en Océanie et dans les Amériques. Iels apportent un nouveau regard sur la domination coloniale, ses effets dévastateurs à l'époque et ses répercussions actuelles. Iels partent du présent et remontent le fil du temps jusqu’aux sources inconnues du passé dit « précolonial » pour répondre aux interrogations contemporaines.
[document électronique]Gendered Dimensions of Loss and Damage in Asia , - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2023/12, 35 P.
La COP28 qui s'est réunie à Dubaï en décembre 2023 a permis d'acter la création du Fonds pour les pertes et dommages. Des ambiguïtés subsistent néanmoins quant à ses missions et sa mise en œuvre. Cette note insiste sur l'importance d'intégrer les dimensions de genre dans les pertes et dommages économiques et non économiques en Asie. En s'appuyant sur des études de cas au Bangladesh, au Pakistan, au Népal, aux Philippines et au Timor Leste, le document plaide pour une approche féministe intersectionnelle du Fonds pour les pertes et dommages.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621556/bp-gendered-dimensions-of-loss-and-damage-in-asia-07122023-en.pdf;jsessionid=768B881D7DF33EB74C047CE25460A64C?sequence=1
[texte imprimé]Géopolitique des mondes asiatiques COURMONT, Barthélémy, - PARIS : EYROLLES, 2023, 181 P.
Cet ouvrage est consacré aux principaux enjeux géopolitiques du monde asiatique contemporain. Des clichés à la réalité, ce livre nous parle de lieux, de faits et de chiffres pour nous aider à mieux appréhender la complexité de ce continent. Spécialiste incontesté, l'auteur propose 40 fiches documentées pour cerner les enjeux et les défis de la région. L'ensemble est illustré de cartes, de graphiques et de tableaux.
Les petit·es agriculteur·rices et les acteur·rices de la chaîne de valeur contribuent pour une part importante à la production alimentaire, en particulier en Asie de l’Est et du Sud, dans le Pacifique et en Afrique subsaharienne, où les microentreprises et les petites et moyennes entreprises fournissent 65 % de l’alimentation. Or ces petit·es producteur·rices et acteur·rices afférent·es subissent les impacts les plus sévères du changement climatique, alors qu’iels n’ont qu’une faible capacité d’adaptation. En dépit de leur position essentielle dans la production alimentaire, de leur vulnérabilité face au climat et aux émissions de gaz à effet de serre, iels perçoivent une faible part du financement global pour le climat. Ce rapport s’intéresse à la part de financement climat dédiée aux petits systèmes agroalimentaires, afin d’identifier les écarts de financement mais aussi les opportunités d’action pour ce secteur crucial de l’agriculture mondiale.
Public :
https://www.climatepolicyinitiative.org/wp-content/uploads/2023/11/The-Climate-Finance-Gap-for-Small-Scale-Agrifood-Systems.pdf
[document électronique]Water Dilemmas IYER, Padmini, - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2023/09, 18 P.
Ce rapport présente les conclusions d’une recherche sur les prévisions climatiques pour 2040-2050 au Moyen-Orient, dans la Corne de l’Afrique, en Afrique centrale, Afrique de l’Est, Afrique de l’Ouest et en Asie. Il montre les répercussions de l'augmentation des températures sur l’insécurité hydrique dans ces régions, ainsi que ses effets potentiels sur la sécurité alimentaire et la propagation des maladies. Le document déplore que les États et les bailleurs n’investissent pas suffisamment dans les systèmes d’approvisionnement en eau, d’assainissement et d’hygiène, ce qui se répercute sur la sécurité hydrique en raison du changement climatique, tout en aggravant la pauvreté et les inégalités pour les populations les plus menacées.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621548/bp-water-dilemmas-280923-en.pdf?sequence=1
Ce dossier utilise le concept d'hétérotopie (au sens étymologique : lieu autre) dans le sens proposé par Michel Foucault dans son ouvrage "Espaces autres", c'est-à-dire des espaces différents dans lesquels l'individu ou la société peut projeter son imaginaire. Le premier article étudie le roman "La guerre des bulles" interprété par certains critiques comme une fable prémonitoire des mouvements taïwanais de désobéissance civile et dont l'auteur chinois pose la question de la subversion par des enfants des normes sociales. Le second article analyse les relations établies entre littérature et civilité à travers une perspective deleuzienne de la littérature et foucaldienne de la civilité. Ce problème est traité à partir du cas d'un mouvement social taïwanais baptisé "Tournesol" pensé comme une hétérotopie linguistico-politique qui met en lumière la conception gouvernementale de la civilité comme ordre et sa conception sociale comme lien. Le troisième article montre une corrélation possible entre enseignement de la littérature et civilité à Taïwan, en se focalisant sur l'étude des métaphores végétales présentes dans les manuels scolaires, avec le passage d'une civilité-étiquette propre à un discours de propagande (par exemple la fleur de prunus, symbole de la République de Chine) à une symbolique au service d'une conception démocratique de la civilité (telle que la patate douce figurant Taïwan). Enfin, le dernier article, en guise de conclusion, réévalue les différents sens du mot civilité selon les différents ancrages de la réflexion en Europe et en Asie.
