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[texte imprimé]Des palais du Shah aux prisons de la Révolution NARAGHI, Ehsan, - PARIS : BALLAND, 1991/10, 384 P.
Deux parties : la première, à partir d'entretiens de l'auteur avec le Shah analyse le régime du "Roi des rois" ; la seconde raconte les trois incarcérations de l'auteur et ses réflexions sur les événements et les personnages de la révolution.
Les Kurdes sont vingt à vingt-cinq millions. La zone de peuplement kurde d’un seul tenant s’étend sur une partie de l’Irak, de la Syrie, de l’Iran et de la Turquie. Outre cette zone centrale, les grandes villes de ces pays comptent d’importantes populations kurdes, ainsi que l’Iran dans certaines provinces du nord. La diaspora kurde en Europe est évaluée à 600 000 personnes. Au vu de ces données, les auteurs considèrent la question kurde comme une question politique, et pas seulement humanitaire. Après la guerre en Irak s'est révélé un conflit interne à l’Irak, où nul ne savait avec quelle violence la Garde républicaine irakienne matait les Kurdes au nord du pays, mais où la communauté internationale pouvait voir les images de ces millions de Kurdes en fuite devant le danger d’extermination chimique ou de massacre. Cet ouvrage tente de montrer les mouvements de résistance kurde à la recherche d’une mobilisation nationale, leur organisation, les modalités de leur lutte contre les quatre États, leur insertion dans un Moyen-Orient conflictuel et hostile, ainsi que leur résonance sur la scène internationale.
A la fin de la Seconde Guerre mondiale, le retrait des troupes iraniennes du Nord-Ouest de l'Iran permet aux Kurdes de déclarer l'indépendance de leur république le 22 janvier 1946. La République kurde (ou République de Mahabad) est proclamée mais écrasée moins d'un an plus tard par l’armée iranienne, soutenue par les États-Unis. Les combattants kurdes de Moustafa Barzani, qui ont dû se replier d’Irak, réussissent à se réfugier en Union soviétique, à laquelle ils demandent assistance pour continuer la lutte. Mais cette alliance avec l’Armée rouge provoque un désaccord avec de nombreuses tribus kurdes. Cet ouvrage de référence sur le Moyen-Orient permet d'appréhender les racines du nationalisme kurde et de comprendre l'histoire récente de l'Iran et de l'Irak.
Depuis le milieu des années 70, des mouvements chrétiens, juifs et musulmans ont mis à profit le désarroi moral de leurs contemporains déçus par les idéologies politiques incapables de tenir leurs promesses. Intransigeants, ils ont réussi à prendre un grand ascendant pour imposer leurs doctrines, utilisant les médias et les moyens de communication les plus modernes.
La Révolution n'a pas fait table rase de la période Palhavi. Mais le régime islamique vieux de douze ans possède sa propre épaisseur. Les femmes notamment sont parties prenantes à l'invention d'une modernité originale, souvent mal comprise des observateurs occidentaux. Les femmes ont vécu la Révolution comme un outil d'élaboration d'un autre ordre social et particulièrement, d'une nouvelle identité féminine.
L'invasion du Koweit par les troupes irakiennes en aout 1990, puis l'annexion du Koweit par Saddam Hussein ont entraîné une mobilisation internationale militaire, jamais vue depuis la seconde guerre mondiale. Ce livre rédigé alors qu'il n'a pas encore été trouvé d'issue à la crise, pose quelques unes des questions clés concernant le golfe persique et tente d'apporter un début de réponse. Il veut apporter quelques éléments de base concernant Saddam Hussein, l'homme et la société qu'il a édifiée, ainsi que la réaction de ses voisins arabes, des Etats-Unis et de l'Occident en général.
Les populations du Swahili se répartissent en groupes de catégories sociales et ethniques variées. Elles sont liées par la langue, par des coutumes communes, par l'islam et divers liens (mariages, commerce maritime, etc...), mais n'ont jamais constitué un état décentralisé.
L'ouvrage étudie : la langue et la littérature swahili, la religion, les relations sociales, les structures de parenté et d'alliances, la politique; les aspects multiples d'une réalité complexe. L'accent est mis sur l'aspect ouvert des réseaux et des échanges sociaux. Ainsi apparaissent plus clairement les mécanismes de construction et d'enracinement des différents groupes et les processus d'implantation d'un groupe dans un autre.
[texte imprimé]Tempête du désert : Les secrets de la Maison-Blanche : tome 2 LAURENT, Eric, - PARIS : OLIVIER ORBAN, 1991, 350 P.
Le 16 janvier 1991, George Bush déclenche l'opération "Tempête du désert" pour la libération du Koweït envahi par l'Irak. L'auteur reconstitue la chronologie de ce conflit, depuis la décision de l'offensive contre l'Irak dans le bureau ovale du Président étatsunien, un soir d'octobre 1990. Entre les réunions secrètes nord-américaines dans la "situation room", d'où sortent les plans de guerre et d'intox médiatique, et les tentatives désespérées de Gorbatchev pour sauver Saddam Hussein, en passant par le dialogue de la dernière chance entre Tarek Aziz et James Baker à Genève, l'auteur relate la persistance de George Bush pour fomenter sa guerre, planifiée avec précision. Pendant sept mois, George Bush a tout décidé et tout organisé avec ses principaux conseillers, dont James Baker, le diplomate et confident, Dick Cheney, le secrétaire à la Défense, et Colin Powell, le stratège. Grâce à des sources inédites à Washington, Eric Laurent relate les dessous de la guerre du Golfe et des secrets de la Maison-Blanche.
Cette oeuvre retrace l'histoire du Proche-Orient au XXème siècle. Il traite des grands conflits, des changements politiques et des bouleversements survenus dans cette région notamment : Le conflit Israëlo-Arabe ; L'ébranlement de l'empire ottoman et la rénovation de la Turquie ; Les tensions entre la Grèce et la Turquie autour de Chypre ; La guerre du Liban ; Le conflit du Canal de Suez et l'enjeu méditerranéen ; La révolution iranienne et la guerre Iran-Irak ; Les rivalités pétrolières autour du Golfe et la récente guerre du Golfe. L'auteur s'interroge sur l'espoir d'un règlement au Proche-Orient dont, dit-il, la question demeure comme une plaie ouverte... au flanc de la société internationale.
Les Kurdes sont un peuple sans terre et sans état à qui on refuse le droit d'exister. 200 000 personnes s'entassent dans les camps de réfugiés à la frontière irakienne, fuyant le dur régime militaire turc. Les conditions de vie sont très dures et le moindre déplacement sévèrement contrôlé. Pourtant, les Kurdes se battent pour que soit reconnue leur identité et pour préserver leur culture traditionnelle, très riche.
Portraits de femmes, dans différents pays arabo-musulmans, qui ont choisi de revêtir le voile de l'islamisme militant. Enquête révélatrice des ambiguités, des outrances mais aussi des espérances de l'Islam contemporain.
La famille traditionnelle a vécu. Quelle famille pour quelle société ? Telle était la question centrale de ce colloque.
Le réveil de l'islam n'est pas nouveau ; on a vu au cours des siècles réapparaître ce désir de revenir à la pureté originelle de la religion pour y trouver la solution aux problèmes politiques et sociaux. Le réveil islamique actuel semble né sous les régimes nationalistes modernes, qui, au lendemain de l'indépendance, essayent de faire sortir leur pays du sous-développement. Tous les islamistes se retrouvent sur l'affirmation de la nécessité d'une islamisation en profondeur et le rejet de toute influence occidentale. Pourtant la civilisation musulmane ne fut brillante que lorsqu'elle était ouverte sur les autres civilisations. D'un autre côté, ne faudrait-il pas que l'Occident découvre enfin l'islam dans son unité et ses diversités, qu'il n'oublie pas tout ce qu'il doit à la civilisation arabo-islamique ?
Livre de recettes de cuisine dont la diversité reflète bien la pluralité des régions et des peuples de très anciennes cultures qui constituent le pays.
Nassim, jeune Iranien de 14 ans, perd ses parents, tués lors de la chute du régime du Shah. Il est plus tard recruté pour combattre au front les armées de Saddam Hussein.
[texte imprimé]La femme lapidée SAHEBJAM, Freidoune, - PARIS : GRASSET, 1990/09, 190 P.
Ce document raconte les derniers moments de la vie de Soraya M., accusée d'adultère et victime des lois islamiques qui prescrivent la lapidation chaque fois qu'un mari se sent trompé ou bafoué.
[texte imprimé]La femme voilée : l'Islam au féminin MINCES, Juliette, - PARIS : CALMANN LEVY, 1990/03, 237 P.
L'auteur dénonce l'utilisation qui a été faite de la religion pour maintenir la domination de l'homme sur la femme et préserver artificiellement un ordre social devenu caduc. La législation islamique et le statut personnel font de la femme un instrument permettant à l'homme de constituer sa lignée (un rôle dans le clan, pas un individu à reconnaître). Ce modèle est aujourd'hui en crise : les sociétés du monde arabe se sont modifiées pour répondre à l'immixtion occidentale, mais elles reposent toujours sur des bases familiales et patriarcales, où la femme voilée est le symbole d'un ordre social conventionnel.
La plupart des civilisations ont vu s'édifier des villes à l'image de leur cosmologie. L'aménagement de l'espace, sa symbolique et ses usages, étaient largement déterminés par le sacré. L'extraordinaire dynamique de l'économie-monde occidentale, à partir du XVe siècle, a profondément modifié la conception et la perception de la ville et progressivement a imposé son modèle urbain. Aujourd'hui, la ville n'est plus seulement un regroupement de citadins ou un ensemble plus ou moins organisé de rues et de maisons ; c'est une culture, avec ses langues, ses codes et son mode de vie. Elle régente les mœurs et définit les valeurs.
Voyage à travers la société iranienne, ce livre s'inscrit dans la tradition des récits de voyageurs qui ont jalonné l'histoire depuis l'antiquité. Il raconte deux séjours que l'auteur a effectués en Iran à la fin de 1978 et au début de 1980. Les scènes évoquées concernent le mouvement populaire qui a provoqué l'effondrement de la dynastie Pahlavi (10-12 février 1979) et la période d'affrontements internes et d'affermissement du pouvoir nouveau qui a précédé directement le déclenchement de la guerre avec l'Irak, en septembre 1980.
Exposition des formes de violations des droits de l'homme pérpétrées entre janvier 1987 et juillet 1990. Ces violations consistent en tortures, éxécutions par milliers, activités d'un groupe de fonctionnaires appelé "commission de la mort" par les prisonniers. Aucun progrès n'a été fait depuis le rapport de 1987 d'Amnesty International. La politique iranienne se trouve à un carrefour. Le rapport propose un programme d'action immédiate pour améliorer la situation des droits de l'homme en Iran.
