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N°105 - été 2018 - Etats, nations, communautés (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE)
[article]Qui sont les prédateurs des terres agricoles ? - In : SILENCE, juin 2018 (01/06/2018), N°468, P. 38-40
Tour d'horizon d'un phénomène multiforme et complexe, dans lequel n'intervient pas que la Chine !
La région du Golfe est devenue la troisième région migratoire du monde, après l'Europe et les États-Unis. Les travailleurs migrants y forment plus de 50% de la main-d’œuvre depuis les années 1980. Cet afflux de migrants s'explique par la richesse pétrolière d'une part et la pauvreté des pays voisins d’autre part ainsi que par la faiblesse démographique des pays d'accueil. Initialement, les pays du Golfe ont fait appel à une main-d’œuvre arabe de culture musulmane venue du pourtour méditerranéen. Puis on a fait venir des musulmans asiatiques réputés dociles et prêts à travailler dans des conditions proches de l'esclavage. Le système de recrutement repose sur la recommandation de l'arrivant par un parrain, c'est la "kafala". Les migrants sont peu intégrés dans les sociétés locales.
Les "printemps arabes" ont montré au grand jour la présence massive de musulmanes, voilées et non voilées, dans l’espace public des sociétés musulmanes. Un phénomène ancien mais occulté : Elles ont participé aux processus de transformation de leurs sociétés et de leurs propres conditions de vie, dès le début du dix-neuvième siècle, elles ont été et sont des actrices majeures des changements sociaux et politiques dans le monde arabe et musulman contemporain. Les féminismes islamiques qui se développent dans de nombreux pays, y compris dans les pays occidentaux, s’inscrivent dans une logique qui est celle à la fois d’un "retour à l’islam" par le port du voile et la réactivation des rituels, et celle d’une affirmation de l’égalité entre les hommes et les femmes. Cette mouvance du féminisme islamique, complexe et traversée de différents courants, prend de l’ampleur et de la visibilité, en articulant de façon tout à fait nouvelle la relation entre Orient et Occident, en établissant des ponts et des passerelles, de l’Asie à l’Amérique en passant par l’Europe et le continent africain. Dans leur diversité, ces femmes cependant ont un certain nombre de points communs…. Décryptage. https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018/dossier-le-s-feminisme-s-aujourd-hui/article/femmes-musulmanes-dans-la-modernite-contemporaine#nh11
Ce dossier sur les minorités au Moyen-Orient occupe deux numéros de la revue Magheb-Machrek. Son ambition est d'étudier le problème des minorités sous tous ses aspects. Cependant ce premier volume est consacré aux anciennes minorités antérieures ou contemporaines de la conquête ottomane. Elles sont essentiellement de nature religieuse ou linguistique. C'est pourquoi l'introduction s'attarde sur la notion de "dhimma"qui définit le statut de protégés dont bénéficiaient les "gens du livre" -chrétiens ou juifs- dans la société musulmane. Protection qui en faisait en fait des citoyens de seconde zone. A partir du XVIIème siècle, l'ouverture de l'empire ottoman aux commerçants et aux missionnaires européens a accentué les fractures entre musulmans et non-musulmans mais également à l'intérieur des communautés chrétiennes elles-mêmes. Le problème minoritaire est devenu plus grave avec la création des États-nations au XXème siècle. Aujourd'hui, il se pose en termes de conflit armé, d'exil et de réfugiés.
L'identité kurde est étroitement liée au territoire. Le Kurdistan est une zone géographique du Moyen-Orient répartie entre quatre États : la Turquie, l'Iran, l'Irak et la Syrie. C'est le résultat du partage de l'empire ottoman à la suite de la première guerre mondiale. La population kurde est estimée entre 36 ou 45 millions d'individus. Paradoxalement, elle est majoritaire au Kurdistan mais minoritaire dans les quatre États du fait de la partition de son territoire. La majorité des Kurdes vivent en Turquie. Il y a une importante diaspora internationale en raison des persécutions dont ils ont été victimes au cours des siècles. La conscience d'appartenir à une même nation et à un même peuple qui dépasse les frontières étatiques est très vive au moins parmi les segments politisés de la société kurde. Malgré tout, les Kurdes restent des minorités au sein des quatre États, tant en raison de leur infériorité numérique que du manque de statut légal et de pouvoir politique.
Tous les efforts de l'Arabie saoudite pour faire obstacle à l'influence de l'Iran et du Qatar sur plusieurs théâtres d'opérations n'aboutissent guère. En Syrie, Bachar Al-Assad tient toujours, au Liban, le Hezbollah chiite ne cède rien et, au Yémen, Riyad s'enlise dans la guerre.
Le dossier décrit les conflits régionaux selon cinq types "un conflit de basse intensité", "une guerre froide dans le Golfe", "des guerres par procuration", "les guerres contre la menace terroriste", "des conflits intercommunautaires", qui mettent en exergue la complexité et la diversité des situations au Moyen-Orient. La perspective d'un retour à une certaine stabilité et à fortiori à la paix paraît lointaine face aux enjeux géostratégiques et à ces guerres non conventionnelles.
[vidéo]Le dessous des cartes : Arabie Saoudite, une ouverture en trompe l'oeil - ISSY LES MOULINEAUX : ARTE, 2018/03, 1 DVD, 12 mn.
Depuis 2016 et l'arrivée de l'héritier à la Monarchie Mohamed Ben Salman, l'Arabie Saoudite enchaîne les réformes visant à montrer à l'international que ce pays conservateur peut s'ouvrir. Des entreprises se privatisent, les femmes s'ont autorisé à conduire, le tourisme se développe, etc. mais cette politique cache un désir d'amorcer la transition après pétrole, de consolidation du pouvoir de la monarchie et un désir de contrôler le Proche et Moyen Orient au niveau culturel, politique et religieux face à son rival de toujours l'Iran.
Public :
[texte imprimé]Du Dhofar à Barheïn : Mémoires de luttes et d'espoir (1965-2011) AL-EKRY, Abdulnabi, - PARIS : NON LIEU, 2018/10, 208 P.
Dans ses Mémoires, le Bahreïnien Abdulnabi Al-Ekry, alias Hussein Moussa, retrace son parcours de militant engagé dans le nationalisme arabe, puis dans l'action socialiste et révolutionnaire, enfin dans la lutte pour les droits humains : études à Beyrouth, lutte pour l'indépendance du Bahreïn, épopée révolutionnaire du Dhofar, région sécessionniste au sud-ouest d’Oman où le Front populaire de libération combat l’occupation britannique et l’intervention du chah d’Iran depuis 1964, fondation du Front populaire de Bahreïn, ce qui le contraint à l’exil à Beyrouth, puis à Damas sur fond de guerres, de défaites successives des gauches arabes, et de développement des nouvelles forces islamistes, puis la longue marche pour la défense des droits humains des années 1980-1990, le retour au pays, les espérances des années 2000, le Printemps arabe de 2011 et les contre-offensives des puissants… Au delà, ces Mémoires retracent l'expérience d'une génération arabe engagée dans la lutte pour la liberté et la démocratie.
[texte imprimé]L'épouse yéménite BATTAGLIA, Laura Silvia, CANNATELLA, Paola - VINCENNES : DES RONDS DANS L'O, 2018/11, 125 P.
Le Yémen est méconnu du grand public, ou plutôt connu comme un pays en guerre aux prises avec les terroristes islamistes et rétrograde sur le plan social. L'auteure livre un reportage émouvant d'un autre Yémen, à travers la vie de ses habitant·es et leurs histoires du quotidien, qui transcendent les préjugés. Le premier récit raconte un mariage selon le rite traditionnel auquel l'auteure est invitée. La chronique se poursuit comme un reportage en direct et sans fard sur des sujets d'actualité : rencontre de l'auteure avec l'un des cheiks les plus puissants de la capitale, trafic d'enfants entre le Yémen et l'Arabie saoudite, attentats suicides, femmes voilées dans l'espace public, enlèvement des étrangers et attaques de drones états-uniens.
[texte imprimé]Ramses 2019 : Les chocs du futur MONTBRIAL, Thierry de, DAVID, Dominique - MALAKOFF : DUNOD, 2018, 365 P.
Comme chaque année, le rapport sur l'état du monde édité par l'Institut français des relations internationales (Ifri) associe l'accent mis sur quelques questions centrales et un parcours géographique plus large. Ce numéro annuel de Ramsès s'intéresse plus précisément au défi de la démographie mondiale, à l'essor de la puissance chinoise et au duel entre l'Iran et l'Arabie Saoudite.
[texte imprimé]Sortir du chaos KEPEL, Gilles, BALANCHE, Fabrice - PARIS : GALLIMARD, 2018/10, 528 P.
L'auteur replace les événements qui agitent le Moyen-Orient en contexte, depuis la guerre du "Kippour" d’octobre 1973 et la guerre en Afghanistan de 1979, en passant par la crise du pétrole, jusqu'à la création d'Al-Qaïda et la prolifération du djihad. Puis il propose une rétrospective des six principaux soulèvements arabes ou "printemps arabes" de 2011, de la Tunisie à la Syrie, dont la création du "califat de Daesh au Levant" en 2014 et son terrorisme planétaire de 2014 à 2017 ont été une conséquence paradoxale. Il tente d'expliquer comment le chaos s’est installé au Moyen-Orient et comment en sortir après l’élimination militaire de l’"État islamique". Il expose enfin les lignes de faille politique et la pression migratoire en Méditerranée et au Moyen-Orient, qui continuent d'inquiéter les pays occidentaux.
Du Qatar au Liban, l'Arabie saoudite enchaîne les fiascos lorsqu'elle se mêle de politique régionale au Proche-Orient, où elle est accusée d'avoir armé idéologiquement, voire militairement, certains djihadistes. Depuis septembre 2014, le Yémen s'enlise dans un terrible conflit. C'est une guerre civile qui oppose des rebelles houthistes (du nom de leur chef) aux partisans du président Abd Rabbo Mansour Hadi. C'est aussi une guerre régionale alimentée par des acteurs dirigés par l'Arabie saoudite. La crise humanitaire qui en résulte se traduit par une épidémie de choléra et par une famine qui menace 70% des 30 millions d'habitants.
Point de vue d'un prince marocain en rupture de ban avec son cousin le roi du Maroc Mohamed VI. Dans une conférence prononcée aux États-Unis, il exprime le souhait que les États du Maghreb et du Machrek surmontent leurs divisions politiques en pariant sur plus de coopération économique et sociale. Un tel rapprochement qui suppose la démocratisation des régimes en place renforcerait le dynamisme d'une région encore en proie à d'importants problèmes de développement.
