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[article]Moyen-Orient et Afrique du Nord : l'automne de la révolution ? - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2018 (13/12/2018), VOL. 25-2018/4, P. 7-16
Le "printemps arabe" est-il définitivement enterré ? Le faible bilan, en termes de changements, tient à la nature des mobilisations, aux obstacles qu'elles ont rencontrés et à l'instrumentalisation des États en place. Il y a quand même bien un avant et un après 2011. L'intensité et la diversité des luttes sociales actuelles en témoignent.
Son intervention militaire en Syrie a permis à la Russie de devenir un acteur politique et stratégique dans l'ensemble de la zone Moyen-Orient/Afrique du Nord. Aidée par la confusion qui règne du côté des puissances occidentales, elle pousse ses intérêts économiques et stratégiques, mais l'avenir de sa présence régionale pose de nombreuses questions.
Ce dossier s'intéresse essentiellement aux nouvelles minorités apparues au Moyen-Orient et à leurs difficultés d'intégration dans les sociétés moyen-orientales. On y étudie la question des femmes, des travailleurs migrants, des LGBTs, mais aussi des réfugiés. Ces nouvelles catégories posent des enjeux jusqu'alors méconnus dans ces sociétés qui appellent à une intégration citoyenne inclusive. Ce constat a conduit les auteurs, venant de disciplines différentes, à se pencher sur la problématique de l'impérieuse gestion du pluralisme social.
La région du Golfe est devenue la troisième région migratoire du monde, après l'Europe et les États-Unis. Les travailleurs migrants y forment plus de 50% de la main-d’œuvre depuis les années 1980. Cet afflux de migrants s'explique par la richesse pétrolière d'une part et la pauvreté des pays voisins d’autre part ainsi que par la faiblesse démographique des pays d'accueil. Initialement, les pays du Golfe ont fait appel à une main-d’œuvre arabe de culture musulmane venue du pourtour méditerranéen. Puis on a fait venir des musulmans asiatiques réputés dociles et prêts à travailler dans des conditions proches de l'esclavage. Le système de recrutement repose sur la recommandation de l'arrivant par un parrain, c'est la "kafala". Les migrants sont peu intégrés dans les sociétés locales.
Ce dossier sur les minorités au Moyen-Orient occupe deux numéros de la revue Magheb-Machrek. Son ambition est d'étudier le problème des minorités sous tous ses aspects. Cependant ce premier volume est consacré aux anciennes minorités antérieures ou contemporaines de la conquête ottomane. Elles sont essentiellement de nature religieuse ou linguistique. C'est pourquoi l'introduction s'attarde sur la notion de "dhimma"qui définit le statut de protégés dont bénéficiaient les "gens du livre" -chrétiens ou juifs- dans la société musulmane. Protection qui en faisait en fait des citoyens de seconde zone. A partir du XVIIème siècle, l'ouverture de l'empire ottoman aux commerçants et aux missionnaires européens a accentué les fractures entre musulmans et non-musulmans mais également à l'intérieur des communautés chrétiennes elles-mêmes. Le problème minoritaire est devenu plus grave avec la création des États-nations au XXème siècle. Aujourd'hui, il se pose en termes de conflit armé, d'exil et de réfugiés.
L'identité kurde est étroitement liée au territoire. Le Kurdistan est une zone géographique du Moyen-Orient répartie entre quatre États : la Turquie, l'Iran, l'Irak et la Syrie. C'est le résultat du partage de l'empire ottoman à la suite de la première guerre mondiale. La population kurde est estimée entre 36 ou 45 millions d'individus. Paradoxalement, elle est majoritaire au Kurdistan mais minoritaire dans les quatre États du fait de la partition de son territoire. La majorité des Kurdes vivent en Turquie. Il y a une importante diaspora internationale en raison des persécutions dont ils ont été victimes au cours des siècles. La conscience d'appartenir à une même nation et à un même peuple qui dépasse les frontières étatiques est très vive au moins parmi les segments politisés de la société kurde. Malgré tout, les Kurdes restent des minorités au sein des quatre États, tant en raison de leur infériorité numérique que du manque de statut légal et de pouvoir politique.
[vidéo]Le dessous des cartes : Arabie saoudite, une ouverture en trompe l'oeil - ISSY LES MOULINEAUX : ARTE, 2018/03, 1 DVD, 12 mn.
Depuis 2016 et l'arrivée de l'héritier à la monarchie Mohamed Ben Salman, l'Arabie saoudite enchaîne les réformes visant à montrer à l'international que ce pays conservateur peut s'ouvrir. Des entreprises se privatisent, les femmes sont autorisées à conduire, le tourisme se développe, etc. mais cette politique cache un désir d'amorcer la transition après pétrole, de consolidation du pouvoir de la monarchie et un désir de contrôler le Proche et Moyen Orient au niveau culturel, politique et religieux face à son rival de toujours l'Iran.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignement supérieur;Enseignant / animateur;Adulte
[texte imprimé]Du Dhofar à Barheïn : Mémoires de luttes et d'espoir (1965-2011) AL-EKRY, Abdulnabi, - PARIS : NON LIEU, 2018/10, 208 P.
Dans ses Mémoires, le Bahreïnien Abdulnabi Al-Ekry, alias Hussein Moussa, retrace son parcours de militant engagé dans le nationalisme arabe, puis dans l'action socialiste et révolutionnaire, enfin dans la lutte pour les droits humains : études à Beyrouth, lutte pour l'indépendance du Bahreïn, épopée révolutionnaire du Dhofar, région sécessionniste au sud-ouest d’Oman où le Front populaire de libération combat l’occupation britannique et l’intervention du chah d’Iran depuis 1964, fondation du Front populaire de Bahreïn, ce qui le contraint à l’exil à Beyrouth, puis à Damas sur fond de guerres, de défaites successives des gauches arabes, et de développement des nouvelles forces islamistes, puis la longue marche pour la défense des droits humains des années 1980-1990, le retour au pays, les espérances des années 2000, le Printemps arabe de 2011 et les contre-offensives des puissants… Au delà, ces Mémoires retracent l'expérience d'une génération arabe engagée dans la lutte pour la liberté et la démocratie.
[texte imprimé]Ramses 2019 : Les chocs du futur MONTBRIAL, Thierry de, DAVID, Dominique - MALAKOFF : DUNOD, 2018, 365 P.
Comme chaque année, le rapport Ramses sur l'état du monde associe quelques questions géopolitiques centrales et un parcours géographique plus large. Cette édition s'intéresse plus précisément au défi de la démographie mondiale, à l'essor de la puissance chinoise et au duel entre l'Iran et l'Arabie saoudite.
[texte imprimé]Sortir du chaos KEPEL, Gilles, BALANCHE, Fabrice - PARIS : GALLIMARD, 2018/10, 528 P.
L'auteur replace les événements qui agitent le Moyen-Orient en contexte, depuis la guerre du "Kippour" d’octobre 1973 et la guerre en Afghanistan de 1979, en passant par la crise du pétrole, jusqu'à l'émergence d'Al-Qaïda et la prolifération du djihad. Puis il propose une rétrospective des six principaux soulèvements arabes ou "Printemps arabes" de 2011, de la Tunisie à la Syrie, dont la création du "califat de Daesh au Levant" en 2014 et son terrorisme planétaire de 2014 à 2017 ont été une conséquence paradoxale. Il tente d'expliquer comment le chaos s’est installé au Moyen-Orient et comment en sortir après l’élimination militaire de l’État islamique. Il expose enfin les lignes de faille politique et la pression migratoire en Méditerranée et au Moyen-Orient, qui continuent d'inquiéter les pays occidentaux.
N°5 - année 2017 - Le sort des minorités au Moyen-Orient : Entre espoir et résignation (Bulletin de ORIENTS STRATEGIQUES)
[texte imprimé]Atlas du terrorisme islamiste GUIDERE, Mathieu, LEVASSEUR, Claire - PARIS : AUTREMENT, 2017/01, 95 P.
Cet atlas propose une analyse du terrorisme islamiste à l'échelle mondiale. Il revient sur sa nature et son origine, ses différentes formes et organisations. Il présente ses principaux groupes dans les différentes régions du monde et revient sur ses ressources et ses modes de financement. Le dernier chapitre analyse la question de la radicalisation.
Les pays arabes en transition dont il est question dans cet article sont ceux qui ont connu des soulèvements populaires à l'époque des "printemps arabes" (2011). Un rappel historique montre que les militaires ont joué un rôle important dans la décolonisation de ces pays. Ce fut le cas de l’Égypte avec le colonel Nasser ou de l'Algérie avec l'armée extérieure du FLN. Les officiers arrivés au pouvoir affichaient des idéologies socialistes qui firent accepter par les peuples les régimes autoritaires qu'ils mettaient en place. Les échecs militaires contre Israël déconsidérèrent les responsables. Beaucoup de militaires arabes se convertirent alors dans l'affairisme. En 2011, la défection des militaires contribua à la chute des pouvoirs en place, en particulier celui de Kadhafi en Libye. Si la question de la place et de la légitimité de l'institution militaire face aux nouveaux pouvoirs reste posée, il est incontestable que les armées arabes continueront à peser dans les équilibres intérieurs et extérieurs des États du Machrek et du Maghreb.
[texte imprimé]Le miroir de Damas FILIU, Jean-Pierre, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2017/03, 288 P.
"Nous avons tous en nous une part de Syrie". Par ce livre, abordant de façon chronologique l’histoire de ce pays, de Saint Paul à nos jours, l’auteur, à la manière de l’émission « Concordance des temps », trace des parallèles entre des événements passés et l’actualité de la dynastie al-Hassad. Certes la "descente aux enfers de la Syrie, de ses femmes et de ses hommes, n’est ni une affaire d’Arabes, ni le solde de querelles immémoriales. Elle est épouvantablement moderne, car les bourreaux de ce temps, qu’ils soient jihadistes ou pro-Assad, n’invoquent un glorieux passé qu’à l’aune de leur projet totalitaire. Mais, que les tortionnaires soient ou non jugés, le "pays de Cham" se relèvera des ruines présentes". (D'après le résumé de l'éditeur).
A travers de nombreux articles, les journalistes de "The Economist" analysent les grandes tendances économiques, politiques et technologiques du monde actuel. Les articles sont organisés par continent et par secteur. L'année 2018 est rythmée par la gestion du chaos au Moyen-Orient, les élections multiples sur le continent africain, une probable réélection de Vladimir Poutine en Russie, l'organisation de la COP24 en Pologne, la fin de l'ère Castro à Cuba et le compte à rebours avant l'application du Brexit.
[texte imprimé]La nouvelle question d'Orient CORM, Georges, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2017/03, 320 P.
La question d'Orient a souvent occupé la scène internationale au XIX° siècle. L'auteur reprend ce sujet en l'actualisant. Jadis, il s'agissait des rivalités entre puissances européennes pour se partager les dépouilles du vieil empire ottoman. Depuis la seconde guerre mondiale, d'autres acteurs politiques sont apparus : États arabes issus du démembrement de l'empire, Israël et l'insoluble conflit israélo-palestinien. Aujourd'hui que le Moyen-Orient est devenu le foyer du terrorisme islamique, les puissances occidentales et la Russie interviennent de nouveau militairement pour l'éradiquer. Ces interventions ne seraient qu'un nouveau rebondissement de l'ancienne question d'Orient bien que leur cadre intellectuel soit renouvelé par la théorie du choc des civilisations.
[texte imprimé]La révolution kurde : Le PKK et la fabrique d'une utopie GROJEAN, Olivier, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2017, 256 P.
Le peuple kurde qui se trouve majoritairement en Turquie, en Iran, en Irak et en Syrie, revendique depuis près d'un siècle sa reconnaissance accentuée par le sentiment d'appartenance à un grand Kurdistan. Cet ouvrage ne retrace pas une histoire chronologique des principaux partis kurdes, (le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), qui domine la dynamique politique kurde en Turquie depuis le début des années 1980 et le Parti de l'union démocratique (PYD) basé en Syrie), mais nous fournit des clés de compréhensions des conflits kurdes et une lecture des mutations idéologiques et politiques de la cause kurde.
Pour comprendre la structure et le rôle des armées arabes, il est nécessaire de les penser dans leur contexte social, économique et culturel. Trois cadres de références doivent être utilisés : la segmentation en familles, clans et factions, le contrôle des moyens de production et, enfin, les rapports entre le centre et les zones périphériques. Les forces armées dans les pays arabes sont des instruments de l'accession au pouvoir et de la répression intérieure. Quelles que soient leurs relations avec le pouvoir politique, les armées arabes représentent un corps social particulier, fondé sur des clivages tribaux, religieux ou ethniques. Les milices tribales de la Libye, les officiers alaouites en Syrie ou les Kurdes de l'armée irakienne en sont de parfaits exemples.
[texte imprimé]Syrie, une guerre pour rien PICHON, Frédéric, - PARIS : CERF, 2017, 192 P.
Bon connaisseur du Proche-Orient, Frédéric Pichon apporte un éclairage historique nouveau sur la guerre de Syrie qui dure depuis six ans et a fait plus de 300 000 morts. Il souligne les erreurs de l'Occident, en particulier quant à l'aspect religieux du conflit : le soutien maladroit aux chrétiens d'Orient qui les isolent de leurs compatriotes musulmans et, l'aveuglement vis-à-vis des puissances du Golfe, exportatrices du salafisme et du terrorisme islamiste par voie de conséquence.
