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REVUE DES MONDES MUSULMANS ET DE LA MEDITERRANEE (REMMM)
[article]De l'Algérie au Soudan, les répliques du "printemps arabe" - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, mars 2020 (01/03/2020), N°792, P. 4-5
Les mouvements contestataires qui ont secoué le monde arabe en 2019 s'inscrivent dans la ligne des révoltes de 2011-2012. Près d'une décennie plus tard, l'opposition qui a du mal à se structurer au plan politique exige toujours le démantèlement des pouvoirs autoritaires. Dans le Golfe comme au Maghreb et au Proche-Orient, le confessionnalisme ne détermine plus les rivalités géopolitiques et l'hégémonisme des États-Unis s'atténue.
[texte imprimé]Historique de la résistance palestinienne , - S.L. : S.N., S.D., 96 P.
Cet ouvrage est composé de trois parties. Une première partie retrace les principales étapes de la lutte palestinienne, en particulier la révolution de 1936-1939. Une seconde partie explique avec soin l'apparition des diverses organisations de résistance et de l'OLP (Organisation de Libération de la Palestine). Une troisième partie analyse la guerre d'octobre 1973 en s'appuyant sur les interviews d'hommes politiques : Abou Ayad, G. Habache et N. Hawatmeh qui appartiennent respectivement au Fath, au FPLP (Front Populaire de Libération de la Palestine) et au FDPLP (Front Démocratique Populaire de Libération de la Palestine).
La Jordanie affiche l'un des taux de chômage les plus élevés du monde (19%), en constante augmentation ces dernières années. Même les diplômés universitaires peinent à trouver un emploi dans leur domaine. Ce pays a accueilli des millions de réfugiés : Palestiniens, Syriens, Irakiens, Yéménites et Soudanais. L'économie souffre de la crise financière et maintenant de la pandémie du Covid-19. Des manifestations de jeunes ont eu lieu en 2018. Elles n'ont pas ébranlé la monarchie ni obtenu des réformes économiques profondes.
Ce livre témoigne de la condition féminine dans l'espace du monde arabe, dans le passé et le présent. Il se veut explicatif mais résolument non féministe. Il étudie l'héritage substantiel du passé, puis la rupture marquée par le colonialisme et enfin les problèmes communs avec toutes les femmes du tiers-monde et les problèmes communs avec les femmes occidentales et les socialistes. Il tente de décrire, pays par pays -ils sont 21- les particularismes propres à chaque aire arabe, et essaie de prouver que la problèmatique de l'évolution actuelle est socioculturelle.
