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[article]Contre l'état de guerre permanent, construire la paix maintenant ! - In : AUJOURD'HUI L'AFRIQUE, décembre 2017 (01/12/2017), N°146, P. 6-8
La France est-elle en paix ? Depuis les indépendances, elle est intervenue militairement à cinquante-huit reprises dans vingt-trois pays d'Afrique, interventions qui ont eu des résultats désastreux et ont entraîné des cataclysmes matériels, humains et sociétaux.
"Nous sommes en guerre" a martelé Emmanuel Macron pour annoncer le confinement le seize mars 2020. Cette comparaison de la lutte contre un virus à une guerre lui permet de déployer des mesures de contrôle de la population alors que la situation nécessiterait des moyens pour les soignants, l'hôpital et la recherche. Sa décision de plaider pour l'annulation de dettes africaines pose aussi question : cette promesse pourrait surtout servir à contrer l'influence chinoise en Afrique et préserver les capacités de remboursement des dettes auprès de créanciers privés, dont les grandes banques.
Cet article a pour objectif d'examiner l'effet de la décentralisation éducative sur l'efficience technique des écoles primaires en Afrique subsaharienne via une enquête de 2014 basée sur 1429 écoles réparties dans 10 pays d'Afrique subsaharienne. Il en ressort que l'efficience technique moyenne est de 68,9 % et que seulement 119 écoles produisent un gaspillage de 31,1 %. De plus, on constate que la décentralisation éducative réduit significativement cette efficience.
Quelle vision décoloniale doit avoir l'écologie ? Les pays du Nord n'ont pas à imposer au Sud leur vision uniforme de ce qu'est la "nature". Si les analyses politiques ne prennent pas en compte cette dimension, l'écologie risque de reproduire des dynamiques impérialistes et racistes. Il est fondamental de proposer une vision décoloniale vis-à-vis des pays du Sud ainsi que dans nos sociétés en luttant contre toute forme de racisme environnemental.
Le concept d'indépendance est constitutif de l'idée d’État-nation et de la volonté d'auto-gouvernance qui lui est associée. En Afrique, l'indépendance politique a été formellement acquise par la plupart des États à la suite des colonisations et des décolonisations. Mais, les liens avec les anciennes puissances coloniales et les difficultés internes des États nouvellement indépendants, dans un contexte mondial en constante évolution, imposent de revoir la signification de ce concept et de dégager quelques pistes qui invitent à le repenser en lien avec celui d'interdépendance.
La mort de 13 soldats français de l’opération Barkhane dans une collision d’hélicoptère au Mali est venue rappeler l’existence d’une calamiteuse guerre française au Sahel. Décryptage de la réalité sur le terrain et des véritables raisons de cette présence militaire étrangère. https://survie.org/billets-d-afrique/2019/292-decembre-2019/article/dernieres-nouvelles-de-la-guerre-contre-le-terrorisme-de-la-france-en-afrique
Dans les pays du Sud, la progression de la scolarisation des filles dans l'enseignement primaire et secondaire est une révolution sociale. On peut la qualifier de discrète ou de silencieuse car elle n'implique pas toujours une amélioration de la condition des femmes à l'âge adulte. La condition féminine fait toujours l'objet de discrimination et les jeunes filles dissimulent leurs diplômes pour être conformes à l'idéal féminin attendu par la société de leur pays.
Disposer de données solides au moment opportun s'avère décisif pour le développement. Mais, pour cela, il faut que chaque pays possède des institutions efficaces, or c'est loin d'être le cas. Le forum mondial des Nations Unies sur les données qui devait avoir lieu à Berne en octobre 2020 a été ajourné pour cause de pandémie. Ce dossier apporte quelques analyses précieuses sur le sujet ainsi que des informations sur la contribution suisse.
[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique L'eau, un bien précieux : comment en parler aux plus jeunes ? Peuples Solidaires Lyon, - LYON : PEUPLES SOLIDAIRES, S.D., 10 fiches
Par le biais de ces fiches, les enfants apprendront le cycle de l'eau, les difficultés d'accès à l'eau dans les pays du Sud, les grandes règles d'hygiène, les étapes pour rendre l'eau potable, les différences de consommation d'eau au Nord et au Sud.
Public : Cycle 2 (6-7 ans)
EDUCATION DES ADULTES ET DEVELOPPEMENT (EAD)
En 1960, après 130 ans de domination politique, d'exploitation économique, d'oppression culturelle et de résistances populaires, nombre de colonies africaines ont obtenu de leur puissance européenne colonisatrice, une "indépendance formelle", consacrée par un accès plein et entier aux Nations Unies. Dans les décennies suivantes, d'autres peuples sont devenus indépendants, dont ceux des colonies portugaises et, le peuple sud-africain a vaincu l'apartheid. Reste à achever la décolonisation du Sahara occidental. Hormis les cas temporaires de la Guinée, de l'Algérie et du Mali, il s'agissait pour un grand nombre de ces nouveaux États d'une indépendance sans souveraineté ouvrant la voie à des processus néocoloniaux. De fait, depuis les années 1960, l'impérialisme n'a eu de cesse de balkaniser le continent africain. Ce numéro spécial d'Aujourd'hui l'Afrique veut faire ressortir de manière transdisciplinaire les points forts de cette période : les multiples tentatives impérialistes de redéploiement stratégique et idéologique, les avancées notables, mais aussi les reculs et les échecs en matière de libération des peuples africains, les alternatives qui ont été tentées et de nouvelles en construction, sans exclure les controverses existantes. Depuis une décennie, on assiste à des soulèvements populaires de remise en cause de l'ordre établi dans lesquels la jeunesse et les femmes jouent un rôle important. Il s'agit de leur avenir pour les premiers et parce que les secondes paient le prix lourd de la misère et des conflits.
L'histoire de la dette des pays d'Afrique subsaharienne est difficile à faire en raison de la diversité des situations et du côté lacunaire des sources. L'auteur distingue cependant quatre périodes significatives. Après une phase d'allègement de la dette, il semble que la spirale de l'endettement soit repartie, comme pour un retour aux années 1980.
Leonardo Villalon et Pierre Englebert reviennent ici sur la nature de l’État postcolonial et de ses dynamiques, notamment depuis la "troisième vague" de démocratisation des années 1990, et les régimes qui ont émergé depuis trente ans. Ils évoquent aussi leurs expériences professionnelles, leurs parcours de pensée, et leurs travaux à venir.
Cet article montre que les propriétés mathématiques de l'identification biométrique sont diamétralement opposées aux opérations de l’État documentaire. Ces propriétés portent la promesse d'une forme unique et universelle d'enregistrement qui pourrait compenser les faiblesses des sociétés africaines postcoloniales. Mais rien ne semble indiquer qu'un tel dispositif soit déjà fonctionnel.
Depuis quelques années, le continent africain est le théâtre d'une agitation sociale inédite. L'usure du pouvoir atteint des élites accrochées à leurs privilèges. Les fruits d'une croissance, tirée par l'exportation de matières premières, sont très inégalement partagés. La jeunesse tout à la fois diplômée, connectée à l'international et néanmoins sans emploi, a le sentiment qu'elle n'a rien à perdre.
De la construction du mythe de l'Eden africain à la sanctuarisation des parcs nationaux, Guillaume Blanc explique comment et pourquoi ces territoires ont été vidés de leurs habitants au nom de la protection d'une nature fantasmée.
Présentation du groupe Bolloré, de son histoire, de son implantation en Afrique, des affaires judiciaires le concernant et du rôle de Vincent Bolloré dans la politique africaine de la France. https://afriquexxi.info/article4915.html
Ce dossier consacré à la compréhension des liens entre foncier rural et conflits violents souhaite contribuer à une critique de la vision mécaniste qui établit systématiquement une relation de causalité entre ces deux facteurs du raisonnement.
[texte imprimé]Foreba le bonheur KOUTOU GUHL, Geneviève, - ABIDJAN (COTE D'IVOIRE) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), S.D., 31 P.
Nanan Koua et Touffin son mari n'ont pas d'enfants et sont très estimés dans le village. Nanan implore tous les jours les génies. Un jour, leur vœu est exaucé : Foreba est né. Les années passent et Foreba devient un garçon empli de sagesse, imaginatif, protecteur de la forêt et chef incontestable des enfants. Un jour, il chasse un homme venu acheter les acajous de la forêt par l'intermédiaire de ruses diverses. Un peu plus tard, Foreba découvre la canne à sucre. Pourtant un ennemi rôde : Namuba le féticheur du village veut s'approprier sa découverte.
Les systèmes éducatifs africains se révèlent insuffisants et la France continue à jouer dans ce domaine un rôle prépondérant, en particulier par l'intermédiaire de l'AFPA (Association nationale pour la formation professionnelle des adultes).
