Catégories
Documents disponibles dans cette catégorie (1389)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la rechercheEtendre la recherche sur niveau(x) vers le haut et vers le bas
[texte imprimé]Paysans écrasés, terres massacrées : Equateur, Thaïlande, Inde, Bangladesh, Haute Volta DUMONT, René, - PARIS : ROBERT LAFFONT, 1978, 360 P.
Les paysans du Tiers Monde, quelle que soit la diversité de leurs situations, ont toujours été exploités et méprisés. La colonisation a favorisé les cultures d'exportation aux dépens des cultures vivrières ; mais le néo-colonialisme ne fait que prolonger cet état de choses. L'auteur cherche à donner la parole à ces paysans pour qu'ils puissent dénoncer les multiples formes d'exploitation et d'injustice dont ils sont l'objet. Les minorités urbaines privilégiées détiennent le pouvoir et bénéficient de la protection des pays riches.
Frères des Hommes est une association qui, par ses animateurs, essaie de promouvoir l'autodéveloppement des populations du Tiers-Monde. Cet ouvrage décrit les actions de développement dans quatre pays et parle des possibilités des paysans. Ils sont pauvres mais peuvent se prendre en mains. Est posé aussi le problème de la responsabilité des nations riches.
Cet opuscule rapporte une rencontre du CCFD et de ses partenaires des différents pays du Tiers Monde. Il est présenté par chapitres consacrés aux continents.
Tant que les intéressés eux-mêmes ne se sentiront pas concernés par leur formation et celle de leurs enfants, tant qu'ils n'auront pas pris conscience des moyens dont ils disposent dès maintenant pour améliorer leur sort on ne peut s'attendre à un progrès véritable. L'école est un objet de critiques. Quelques réformes scolaires en Afrique Noire, Amérique Latine et Asie sont présentées. Ensuite des principes d'action et propositions sont énoncés à partir d'expériences au Rwanda.
Un jeune adolescent, Fatik, erre dans les rues de Calcutta, rendu amnésique par un accident de voiture. Bien habillé, il semble venir d'un milieu aisé. Au même moment, M.Sanyal, un riche avocat, se rend au poste de police pour signaler l'enlèvement de son fils Bablou ...
La vie toute simple de Rukmani, paysanne du Sud de l'Inde. Illuminée par l'amour qu'elle porte à sa famille, mais hantée par la perspective toujours présente de la famine.
A travers les voyages et les idéologies de l'auteur, on participe à la recherche du socialisme à visage humain. Voyant que ce type de socialisme n'est présent dans aucun des grands pays socialo-communistes : Cuba, l'URSS et la Chine, l'auteur tente d'apporter des suggestions en ce qui concerne le développement du monde, la fin de l'exploitation des pays du Sud et la consommation inutile.
"Bombay. La rue est emplie de dormeurs couchés dans les haillons, certains pelotonnés sur eux-mêmes, d'autres à plat ventre, mais tous les uns contre les autres, haleine contre haleine. Nalini, elle, ne peut plus dormir. Elle a trop faim. La faim est en elle comme un chacal qui la dévorerait... Va-t-elle se lever? Elle hésite à réveiller son enfant pour aller disputer les ordures aux bêtes dans un quartier trop lointain pour ses forces. Avec un soupir résigné, elle retrouve le geste millénaire de l'Inde affamée. entre les pavés de la rue, elle gratte un peu de terre qu'elle mâchonne..."
La misère et la famine, le combat pour sortir de la pauvreté tels sont les grands sujets de ce roman.
Le maharadja Barbargent décide de se marier; cinq épouses se succèdent au palais mais jamais une ne convient. Le conte explique comment les prétentions de Barbargent vont le conduire à la ruine.
L'auteur fait dans une première partie l'analyse du développement de l'irrigation par pompe mécanique en Inde. Il part d'une étude du contexte général : le climat, la production agricole, l'irrigation par puits. Puis, il s'intéresse plus précisément aux pompes d'irrigation et à leur rôle dans le développement agricole du pays. Dans une deuxième partie, l'auteur présente la petite industrie de pompes, installée à Coimbatore, dans la région du Tamil Nadu. Il analyse son apparition et son développement, en mettant l'accent sur le fonctionnement et la production des petites entreprises, ainsi que sur la commercialisation des produits, confrontée aux problèmes de débouchés. L'auteur conclut cette partie en analysant l'avenir du rôle de l'agriculture dans le développement de la petite industrie indienne et des PME du secteur des pompes d'irrigation.
Cette biographie de Gandhi raconte la fin de l'Empire britannique des Indes (août 1947) jusqu'à l'assassinat du Mahatma le 30 janvier 1948.
L'auteur s'est rendu aux confins du Tibet. Admis dans l'intimité des lamas, il a tenté de comprendre l'enjeu de cette spiritualité que menace la barbarie occidentale. Cet ouvrage n'est pas un livre initiatique, mais une approche personnelle et poétique.
L'action se passe dans les années 1950. Carrie Mason, jeune anglaise, vit à Darjeeling où son père vient de décéder accidentellement. Seule au monde, elle vit dans un pensionnat où elle souhaite devenir professeur d'anglais. L'arrivée de Karma, une jeune Tibétaine de grande famille, va tout bouleverser : celle-ci lui propose de la suivre dans son pays sous occupation chinoise.
L'auteur retrace son parcours en tant qu'agronome, raconte ses diverses expériences dans le monde, en essayant d'en tirer des conclusions utiles et de réaliser une autocritique.
Les articles qui composent "Ma non violence" sont un choix parmi l'immense production d'écrits politiques de Gandhi entre les années 1919 et 1922. Olivier Clément a resitué dans un contexte d'époque leur auteur et ses luttes. On s'apercevra vite que ces écrits de circonstance n'ont pas vieilli : le combat politique, la non violence; la parole du mahatma nous interpelle encore aujourd'hui.
Suite aux conclusions du club de Rome qui prévoyait l'aggravation de la misère dans le Tiers-Monde, René Dumont s'insurge et s'élève contre l'égoïsme, le gaspillage et la pollution qu'engendrent nos sociétés dites développées. Il insiste sur l'absolue nécessité d'un contrôle de la démographie mondiale, qui devra s'accompagner de la mise en place d'un nouveau modèle économique planétaire. A ce propos, il condamne le règne du "roi profit" et prône une meilleure répartition des richesses entre autres mesures radicales. En fait, René Dumont propose de "réhabiliter les utopies et cherche à dessiner, pour notre planète assiégée, les premiers traits d'une société de moindre injustice et de survie, la société sans mépris".
Cet ouvrage traite de la partition qui a abouti à la formation du Pakistan. Il reprend les étapes de la lutte pour l'indépendance de l'Inde à partir de 1930, montrant les différentes forces en présence, en particulier les différentes religions (hindouistes et musulmans). Il décrit ensuite les massacres et la partition et la naissance du Pakistan. Il analyse les relations très conflictuelles entre l'Inde et le Pakistan, soutenus chacun par une des grandes puissances. De cette guerre va naître, dans le sang, le Bangladesh, ex-Pakistan oriental.
La guerre indo-pakistanaise et la naissance du Bangladesh ont révélé les enjeux de la confrontation USA-URSS-Chine. Le Tiers Monde passe des luttes d'indépendance et des rêves de Bandoeng aux années difficiles du développement et du multi-alignement. Cet ouvrage tente de faire le point sur l'évolution du "modèle indien" que la bourgeoisie locale, appuyée par les USA a voulu opposer au "modèle chinois". L'auteur montre où en sont, 20 ans après l'indépendance, les 600 millions d'Indiens, quelles sont les réalités sociales et religieuses, quelles sont les oppositions légales ou armées, du Bengale, du Kerala, des Naxalistes.
Cet ouvrage analyse différentes formes de mouvements révolutionnaires : lutte contre les dictatures, mouvements nationalistes, stratégie politico-militaire en Amérique latine ; mouvements de libération en Afrique ; révolte naxalite au Bengale.
Après avoir défini la colonisation, cet ouvrage étudie les différents aspects de la décolonisation. Il examine, en premier lieu, les implantations de colons de souche européenne qui ont conduit à l'indépendance (Etats-Unis, Amérique latine...). Il décrit ensuite la grande vague de décolonisation qui, à la suite des deux guerres mondiales, se traduit par l'indépendance de l'Algérie et de certains Etats d'Afrique noire. Enfin, il évoque les problèmes que pose la décolonisation inachevée : reconstruction post-coloniale, marque omniprésente de la colonisation, répercussions internationales.
