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[enregistrement audio]Le Mali : Modibo Keita HASKI, Pierre, GARY-TOUNKARA, Daouda - PARIS : FRANCE INTER, 2022/08/13, 57 mn.
Révolutionnaire et panafricaniste, Modibo Keita incarne la génération des idéalistes. Premier président du Mali indépendant, il est bientôt renversé par un coup d’état et finira ses jours en prison. Près d’un demi-siècle après sa disparition, il n’a pas été oublié, comme bien d’autres chefs d’État de passage. Pourtant son bilan est plus que mitigé, son idéalisme initial s’est vite heurté aux dures réalités. Il crée un corps de milices pour encourager les ardeurs révolutionnaires, mais les miliciens deviennent des petits tyrans. Et son initiative : sortir le pays de la zone franc, se révèle une catastrophe économique. L'émission présente l’itinéraire de cet instituteur devenu chef d’Etat, sa vision de la politique, les évènements qui marquèrent ses huit années au pouvoir et ses relations avec l’ancienne puissance coloniale. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-decolonisations-africaines/les-decolonisations-africaines-du-samedi-13-aout-2022-8882603
[enregistrement audio]Le Sénégal : Léopold Sédar Senghor HASKI, Pierre, NDIAYE, Pap - PARIS : FRANCE INTER, 2022/08/06, 57 mn.
Intellectuel, poète, penseur de la Négritude et homme politique, Léopold Sédar Senghor a laissé une profonde empreinte dans son siècle, par-delà les continents. Né en 1906 et mort en 2001, Léopold Sédar Senghor fut-il un président-poète ou un poète égaré en politique ? Acteur majeur de la décolonisation et auteur d'une oeuvre prolifique, c’est un homme au parcours exceptionnel à la croisée des univers, partagé entre le Sénégal, dont il fut le premier Président, et la France, son autre pays, au point d'être nommé membre de l’Académie française. Il fut élève du prestigieux lycée Louis Le grand où il noua une solide amitié avec Georges Pompidou et Aimé Césaire. Enseignant, écrivain, « tirailleur sénégalais » lors de la Seconde guerre mondiale, communiste, puis socialiste, député, ministre et enfin le président du Sénégal indépendant de 1960 à 1980.
L'émission présente son itinéraire, son œuvre et son legs politique. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-decolonisations-africaines/les-decolonisations-africaines-du-samedi-06-aout-2022-7869646
N°198 - 2022/2 - Acteurs économiques et pouvoir politique au Maghreb et au Moyen-Orient post-2011 (Bulletin de MONDES EN DEVELOPPEMENT)
[article]Le commerce extérieur comme stratégie d’intégration à l’État : Le parcours d’obstacles d’une association patronale issue du mouvement islamiste en Tunisie - In : MONDES EN DEVELOPPEMENT, 2022/2 (01/08/2022), N°198, P. 91-107
Cet article interroge le gouvernement du commerce extérieur comme un espace de notabilisation en rapport avec les conflits partisans. Dans le contexte tunisien postrévolutionnaire, le commerce, déficitaire avec la Turquie, fait l’objet d’intenses critiques de groupes anti-islamistes. Les hommes d’affaires islamiques ont développé des réseaux transnationaux pendant qu’Ennahdha a essayé de contrôler l’action publique en matière de commerce extérieur. Mais les anciennes élites économiques revenues au pouvoir, en alliance avec les nouvelles élites politiques, réussissent à s’imposer dans chaque situation où les nouveaux acteurs se montrent capables d’action concrète.
Cet article propose d’illustrer les conflits en matière de développement et de justice sociale et de questionner les interrelations entre les acteurs économiques islamiques, institutionnels et le pouvoir politique en Tunisie après 2011. Ces questions permettent d’observer les changements et les continuités d’avec les régimes précédents, de questionner l’autonomisation (relative) de la société civile et de l’État et d’interroger la reproduction, ou non, d’un gallicanisme bourguibien du point de vue des relations entre les institutions religieuses, l’État et le secteur associatif et marchand durant la dernière décennie 2011-2020.
Les changements dans les rapports entre élites économiques et pouvoir politique sont étudiés à travers les variations d'équilibre dans les rapports de force entre les groupes formant les coalitions dominantes et les modalités d'entrée dans les configurations institutionnelles et de participation politique des élites économiques.
Cet article étudie le rapport entre pouvoir politique et capital privé en Tunisie en analysant l’évolution de la structure de gouvernance financière des entreprises cotées. Pendant l'ère Ben Ali, le contrôle des patrons tunisiens se faisait par un système de sanctions avec la présence d’administrateurs centraux liés au clan Ben Ali-Trabelsi. Après le soulèvement de 2011, d'importants groupes familiaux ont profité des opportunités économiques liées à la saisie des biens du clan du président, avec une stratégie d’acquisition de positions dans le secteur financier. L'analyse du réseau montre aussi la centralité de nouveaux acteurs qui ont un profil de technocrates financiers.
[enregistrement audio]La Côte d'Ivoire : Houphouët Boigny HASKI, Pierre, BANEGAS, Richard - PARIS : FRANCE INTER, 2022/07/30, 55 mn.
Médecin colonial, planteur de cacao, ministre de la France avant de devenir le plus illustre des "pères de la nation", Félix Houphouët-Boigny dirigea son pays sans partage, de l'indépendance en 1960 à sa mort en 1993. Il fut un autocrate, sans verser dans les dérives tyranniques de certains de ses voisins. Il a parfois divisé l’Afrique par ses initiatives, aimé la France au-delà du raisonnable, tout en défendant sa vision de la Côte d’Ivoire. Il est resté au centre du jeu politique ivoirien jusqu’à sa mort laissant les siens orphelins. Mais s’il a modernisé son pays, il n’a pas su préparer sa suite. (D'après le résumé de l'éditeur).
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https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-decolonisations-africaines/les-decolonisations-africaines-du-samedi-30-juillet-2022-4615212
[article]Fiscalité des États africains : le poids de l’héritage colonial - In : THE CONVERSATION, 25 juillet 2022 (25/07/2022), 25/07/2022,
A l'époque coloniale, la France maintenait un niveau élevé de taxation sur les colonies afin qu'elles ne leur coûtent rien et leur soient rentables. Après les indépendances, il y eu une baisse temporaire de la pression fiscale mais l'impact de la colonisation reste durable encore aujourd'hui. https://theconversation.com/fiscalite-des-etats-africains-le-poids-de-lheritage-colonial-185453
[enregistrement audio]Le Congo : Patrice Lumumba HASKI, Pierre, - PARIS : FRANCE INTER, 2022/07/23, 54 mn.
Patrice Lumumba a marqué les consciences par ses discours en faveur de l'égalité et de l'indépendance du Congo belge, célébrée en musique le 30 juin 1960. Mais la joie fait vite place à la guerre civile, la sécession du Katanga soutenue par les compagnies minières occidentales, l'intervention de mercenaires, l'appel aux casques bleus de l'ONU et l'assassinat de Lubumba en janvier 1961. Son héritage spirituel est toujours vivant.
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https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-decolonisations-africaines/les-decolonisations-africaines-du-samedi-23-juillet-2022-7268828
[enregistrement audio]Le Ghana : Kwame Nkrumah HASKI, Pierre, NDIAYE, Pap - PARIS : FRANCE INTER, 2022/07/16, 55 mn.
En 1957, Kwame Nkrumah devient le président du Ghana, premier pays africain à acquérir son indépendance. Il prône l'unité africaine et le panafricanisme. L'émission rappelle l’itinéraire personnel, intellectuel et politique de N'Krumah dans l'Afrique de 1957, la marche du Ghana vers l'indépendance et l'autonomie, les différences entre le monde colonial anglais et français, les réactions des médias de l'époque, les difficultés internes et une économie mal en point qui débouchent sur un coup d’état militaire en 1966. Kwamé Nkrumah est en Chine, il ne retournera pas au Ghana de son vivant… (D'après le résumé de l'éditeur).
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https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-decolonisations-africaines/les-decolonisations-africaines-du-samedi-16-juillet-2022-9652533
[enregistrement audio]La Guinée : Sékou Touré HASKI, Pierre, NDIAYE, Pap - PARIS : FRANCE INTER, 2022/07/09, 55 mn.
Ahmed Sékou Touré, militant syndicaliste devient le seul leader africain qui s'oppose à De Gaulle lors du référendum de 1958. Les relations franco-guinéennes seront toujours compliquées. Se rapprochant du camp soviétique, soutenant le FLN algérien et le PAIGC en Guinée-Bissau, Sékou Touré fut le libérateur de son pays avant de devenir un dictateur implacable, l’un des pires de l’Afrique indépendante. A sa disparition, l'armée guinéenne a pris le pouvoir. Quarante ans plus tard, la Guinée n'est toujours pas remise... (D'après le résumé de l'éditeur).
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https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-decolonisations-africaines/les-decolonisations-africaines-du-samedi-09-juillet-2022-9112543
L'objectif de cet atelier de réflexion international était d’inaugurer une recherche collective et pluridisciplinaire avec des universitaires français·es, israélien·nes et tunisien·nes, afin d’appréhender la diaspora des juif·ves de Djerba. La première journée a été consacrée aux juif·ves vivant entre Houmt Souk et Tunis, sur la base d’une enquête ethnographique réalisée au printemps 2022, permettant de dresser un portrait de la vie juive locale. La seconde journée intitulée "The Judeo-arabic Zoug/duo" (Zoug/duo judéo-arabe) a appréhendé la question des langues pratiquées par les juif·ves de Djerba, s’intéressant à l’intrication entre l’hébreu et l’arabe. https://journals.openedition.org/jda/12684
L’anthropologie internationale est marquée par une asymétrie persistante : l’Europe et les États-Unis demeurent les pays depuis lesquels la plupart des ethnographes étudient le monde. Bien qu’elles se multiplient, les démarches d’observation en sens inverse demeurent minoritaires dans la plupart des textes d’histoire ethnographique. Cet article propose un panorama de quelques expériences d’observation interculturelles faites par des voyageur·ses ou ethnologues africain·es, asiatiques et latino-américain·es en Europe, en tentant de dégager des pistes de réflexion sur leurs constats et leurs différences culturelles, en regard des expériences d’anthropologues européen·nes dans les sociétés africaines, asiatiques ou latino-américaines anciennement colonisées ou des groupes sociaux en marge de l’Europe. https://journals.openedition.org/jda/12210
Depuis son bureau de la Fondation Rosa Luxemburg à Dakar (Sénégal), Ndongo Samba Sylla explique que le terme de "néocolonialisme" est dépassé. Il lui semble plus préoccupante la tendance de l'afrolibéralisme, qui lie les élites africaines aux intérêts des entreprises multinationales. Cet économiste sénégalais du développement s'entretient avec Hazel Healy sur la souveraineté monétaire, le traitement de la dette et des dangers d'un afrolibéralisme débridé, dont les liens avec la finance occidentale perpétuent la dépendance économique de l'Afrique. Il expose sa proposition d'économie alternative et de gouvernance politique en faveur des populations et de l'écologie, pour que le Sénégal et le continent africain se libèrent du modèle actuel d'exploitation libre échangiste fondé sur les exportations vers les pays du Nord. https://newint.org/features/2022/06/08/interview-ndongo-samba-sylla
L’histoire médiévale du continent africain reste largement méconnue, entre sources souvent lacunaires, tradition orale peu fiable, et biais idéologiques orientalistes et coloniaux. De puissants empires ont marqué leurs contemporains et sont aujourd’hui parfois instrumentalisés au service d’un certain roman national.
L’empire du Mali du XIIIe au XVe siècle a su se projeter au-delà de ses frontières et créer un réseau commercial, culturel et diplomatique puissant. Du pèlerinage au Caire et à la Mecque du richissime Mansa Moussa à la venue du voyageur Ibn Battuta, la mémoire de ce sultanat n’en finit pas de fasciner les historiens d’Afrique de l’Ouest et d’ailleurs. Le royaume d’Éthiopie, chrétien depuis le IVe siècle, réunit des musulmans, des fidèles de religions locales dites "païennes", des orthodoxes. L’archéologie témoigne d’un syncrétisme important entre les différentes croyances, les symboles, les images pour former un puissant empire multiconfessionnel. (D'après le résumé de l'éditeur).
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https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/du-royaume-d-ethiopie-au-sultanat-du-mali-une-histoire-qui-ne-manque-pas-de-sahel-7286484
Les sociétés africaines ont un passé et une histoire. Les sources se trouvent en Afrique, en Europe, en Amérique : sources arabes extérieures, chroniques plus tardives produites localement, sources orales, toponymie, histoire universitaire, linguistique, archéologie. L'histoire de l'Afrique invite à repenser la façon même d’écrire l’histoire aujourd’hui. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/penser-l-histoire-de-l-afrique-avec-francois-xavier-fauvelle-3745143
[document électronique]Tunisie : que reste-t-il de la révolution aujourd’hui ? CDTM Montpellier (Centre de documentation tiers monde Montpellier), - PARIS : RESEAU D'INFORMATION ET DE DOCUMENTATION POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (RITIMO), 2022/06/20,
Depuis le soulèvement populaire de décembre 2010 qui débouche sur la chute de la dictature Ben Ali en janvier 2011, la Tunisie est passée à la démocratie mais les promesses de justice et de dignité que portait la révolution n'ont pas été tenues. En juillet 2021, après une journée de manifestations, le président Kaïs Saïed évoque un « péril imminent » pesant sur les institutions nationales, pour prendre les pleins pouvoirs. Depuis, même s’il précise que son objectif est l’instauration d’un régime démocratique direct, certain·es se demandent si la gestion autocratique de leur pays ne signe pas la fin de la transition démocratique. Ce dossier revient sur ces dix dernières années, à travers la multiplication des partis politiques, la situation économique désastreuse entraînant le maintien des inégalités, les mobilisations citoyennes et les migrations.
Public :
https://www.ritimo.org/Tunisie-que-reste-t-il-de-la-revolution-aujourd-hui
Les régimes de propriété intellectuelle des pays africains ont été façonnés par le passé colonial. D'où aujourd'hui encore, leur caractère inéquitable. La pandémie de covid-19 a mis en évidence les défaillances des systèmes africains de santé et l'urgence d'y remédier, en investissant notamment dans la recherche et l'innovation. Les défis sont de taille, mais la crise pourrait être un élément déclencheur pour de nouvelles politiques de santé.
