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[article]Le soin, c'est communautaire ! LECHOPIER, Nicolas - In : SILENCE, janvier 2020 (01/01/2020), N°485, P. 5-16
Le premier article présente un centre de santé communautaire autogéré à Echirolles, près de Grenoble. L'article suivant permet d'aller à la rencontre d'expériences collectives qui cherchent à se réapproprier les savoirs médicaux.
L'auteur aborde les solutions que peuvent apporter les collectivités territoriales, les citoyen.nes pour soutenir les initiatives et encourager une production alimentaire de qualité et de proximité.
SORTIR DU NUCLEAIRE
Depuis une trentaine d'années, les acteurs de l'aide internationale ont cherché à mieux impliquer les populations pour lesquelles ils intervenaient, dans un mouvement de "sudisation". Chez Médecins sans frontières (MSF) cela s'est notamment traduit par une diversification des "expatriés". Basé sur une cinquantaine d'entretiens et sur une observation participante, cet article analyse l'enjeu de cette stratégie dont l'objectif final est l'émancipation du Sud. Elle aurait entraîné une dépolitisation partielle de MSF, un déplacement de son équilibre stratégique et l'émergence d'une nouvelle stratification sociale.
Plusieurs études de cas montrent la mauvaise gestion de la pandémie coronavirus dans divers pays qu'ils soient riches ou pauvres. La cause est à rechercher dans les carences des systèmes de santé et principalement dans ceux qui ont été mis à mal par les privatisations comme en Espagne ou en Belgique. La prise en charge de la crise économique et sociale par les gouvernements accroîtra la dette publique dont le remboursement va revenir aux contribuables. En revanche cela fait l'affaire des banques et des gestionnaires de fonds vautours comme la firme BlackRock. On tend à rejeter la responsabilité de la pandémie sur les individus alors que c'est le modèle socio-économique capitaliste qui est en cause.
[outil pédagogique] : jeu Teranga Le Monde selon les femmes, - BRUXELLES (BELGIQUE) : LE MONDE SELON LES FEMMES, , Jeu de rôle collectif (9-30 joueurs)
Teranga permet de comprendre les inégalités d’accès aux ressources naturelles au sein d’une communauté rurale. Le jeu montre l’écart entre les droits des femmes et des hommes en questionnant notamment les participant-e-s sur l’accès à la terre, la capacité de nourrir sa famille en tant qu’agriculteur/trice, la possibilité d’être acteur ou actrice de changement dans sa communauté.
Public : Adulte;Enseignant / animateur;Lycée (15-17 ans)
La mallette suit une progression en trois temps : faire un état des lieux des mines antipersonnel dans le monde ; présenter le travail des ONG pour interdire les mines ; encourager à poursuivre le combat. De nombreuses fiches et activités sont proposées à cet effet. L'objectif est aussi de sensibiliser aux drames engendrés par les mines et d'encourager les jeunes à agir.
Public : Collège (11-14 ans)
L’idée d’une mise en commun de ses ressources et de partage des risques pour fournir des services universels en fonction des besoins et non de la capacité de paiement était au cœur de l’accord d’après-guerre. La garantie sociale offre un cadre pour les politiques et les pratiques, combinant un revenu de subsistance équitable et des services universels. Fondée sur la théorie des besoins, elle combine universalité et suffisance afin de fournir une base sociale sûre pour tous, dans les limites de la planète. Les services universels peuvent être combinés avec une garantie de revenu afin de s’assurer que le revenu de chacun ne tombe pas en dessous d’un niveau suffisant convenu (résumé d'éditeur).
Les travailleur·ses détaché·es européen·nes ont vu leur santé menacée par la pandémie de Covid-19. En effet, des milliers de saisonnier·ères roumain·es ont été appelé·es en pleine crise Covid pour récolter des fraises et des asperges en Allemagne, en France et en Italie. L'Union européenne a pris conscience de leur situation très préoccupante mais leur statut de travailleur·se détaché·e autorisée dans le cadre de la mobilité en Europe permet à des employeur·ses et des sous-traitant·es du secteur de l'agriculture et de l'agroalimentaire de les exploiter aux limites du droit du travail.
Cet article propose le suivi de la vie quotidienne d'une personne atteinte de troubles psychiques au Sénégal. Dans un contexte caractérisé par l'absence d'institutions psychiatriques relevant des pouvoirs publics, il attire l'attention sur le rôle des acteurs familiaux dans la prise en charge de ces malades, notamment en milieu rural. Alors que les ressources économiques sont limitées, les solidarités de proximité sont vécues comme une nécessité morale.
En cette période inédite de crise Covid, la question de la vaccination s'invite à nouveau dans la société française. Alors que tout concourt au choix binaire, pour ou contre les vaccins, il convient de s'émanciper des dogmes pour se poser des questions légitimes : qu'est-ce que l'ARN messager ? Qu'en est-il de la posture complotiste sur les réseaux sociaux français ? Le vaccin doit-il être considéré comme le grand sauveur d'une population qui a perdu confiance ? La politique vaccinale est-elle victime des conflits d'intérêts entre le gouvernement et les laboratoires, au vu des sommes engagées en faveur de la vaccination ?
La course à la production de vaccins contre la COVID 19 se fait à coups de subventions. La très grande partie des coûts de recherche et développement auront été supportés par des fonds publics. En contrepartie, les profits engendrés par les entreprises productrices sont colossaux (de l'ordre de 20 milliards de dollars pour 2021).
Cette étude a pour objectif d'évaluer différents scénarios de financement de la couverture sanitaire universelle au Sénégal. La méthode utilisée est celle de la micro-simulation. Elle permet d'examiner l'impact des modes de financement sur les consommations des ménages et les dépenses publiques.
Le groupe Grothendieck s'oppose aux nouvelles formes de vaccins à ADN modifié ou à ARN messager au nom d'une vision de l'humain globale et non strictement fonctionnelle. Il refuse les manipulations liées à la biotechnologie, quelles qu'elles soient. C'est pour eux l'ouverture vers d'autres modifications génétiques, ces OGM concernant désormais non les plantes ou les animaux mais les humains.
[texte imprimé]Vers de nouvelles réponses : les pactes locaux pour l'emploi et la cohésion sociale AZIROU, Zohra, - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), S.D., P. 89-223
Ce quatrième chapitre essaie d'apporter des solutions face à l'exclusion : pactes locaux pour l'emploi, citoyenneté et initiatives d'habitants, d'élus, de jeunes... Quelques fiches présentent les plans de développement lancés par des villes ou des quartiers, le rôle des associations et de la participation de la population.
Historique du masque depuis les épidémies de peste du XVII° siècle. Au XIX°, en dépit du choléra, il tombe en désuétude, est vu comme un symbole de dissimulation et d'archaïsme autoritaire. Mais il resurgit dans le domaine industriel (exploitation du blanc de céruse, de l'amiante...), au moins dans des préconisations qui dédouanent les autorités. Il revient dans le domaine médical avec Pasteur, commence à être porté à l'hôpital. Le masque chirurgical actuel entre en service dans les années 60. Développé lors de l'épidémie de grippe espagnole, il reste dès lors implanté en Asie ; en Europe et aux USA, les réticences persistent et, aujourd'hui encore, il apparaît comme nécessaire mais signe d'une nouvelle société de la soumission.
Un appel à résister à la peur disproportionnée provoquée par la covid 19, qui contraste avec ce qui s'était passé pour les épidémies antérieures , comme la grippe de Hong-Kong. F. Jarrige voit plusieurs raisons à cette peur, le caractère mystérieux du virus, l'hygiénisme développé depuis le début du XXème siècle, qui a abouti à une utilisation croissante de produits chimiques pour bannir tout danger. Il dénonce les effets de cette peur, la désinfection des rues par exemple, mesure absurde, l'interdiction des forêts et espaces verts, le développement exponentiel du numérique, et il rappelle une dystopie anglaise du début du XXème siècle où les corps humains, réduits à une totale dépendance sont entièrement gérés par une machine surpuissante.
