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[article]Une seule santé : les conditions d'un déploiement juste et efficace - In : IRD LE MAG', 30 mars 2026 (30/03/2026), 30/03/2026,
L'approche "Une seule santé" (One Health) repose sur une conviction fondamentale : la santé des humains, des animaux et des écosystèmes forme un tout indissociable. Cependant, pour que ce cadre devienne un levier de transformation réel, l'approche ne doit pas reproduire les biais de la santé mondiale, mais opérer une décolonisation en profondeur des systèmes de production des savoirs, qui relèvent aujourd'hui d'une gouvernance mondiale de la santé profondément asymétrique et occidentalo-centrée, portant les stigmates d'une histoire coloniale qui a institué une hiérarchisation durable des connaissances. https://lemag.ird.fr/fr/une-seule-sante-les-conditions-dun-deploiement-juste-et-efficace
La crise écologique a donné un nouveau souffle à la philosophie de l’histoire. L'article propose de prendre l’histoire à contre-sens pour surmonter la crise écologique, en s’inspirant des rapports humains entretenus pendant des siècles avec l'environnement et en mettant l’accent sur les paradoxes de la relation au temps historique et à l'appréhension de l’avenir. Pour l'auteur, il est possible d’échapper à la catastrophe et à la fin annoncée de l'Anthropocène, parce que l’histoire de la résilience humaine fait naître l’exigence d’une alternative entre le catastrophisme et le progressisme : un autre sens de l’histoire, un contre-sens capable de faire entrevoir des futurs désirables. https://laviedesidees.fr/L-Anthropocene-a-contre-sens#page
[article]« Guerre asymétrique » : une formule récente pour un phénomène plurimillénaire - In : THE CONVERSATION, 24 mars 2026 (24/03/2026), 24/03/2026,
La guerre asymétrique consiste à exploiter toutes les faiblesses de l’adversaire pour être le plus nuisible possible. En s’appuyant sur le déséquilibre capacitaire, l’asymétrie est une stratégie du faible au fort qui refuse les règles du combat imposées par l’adversaire et contourne ses forces, rendant ainsi les opérations imprévisibles. La guerre asymétrique, formule devenue omniprésente depuis quelques décennies dans les analyses des conflits contemporains, est un phénomène aussi ancien que la guerre elle-même. L'article revient sur l'histoire des guerres asymétriques, depuis l'Antiquité jusqu'aux conflits actuels. https://theconversation.com/guerre-asymetrique-une-formule-recente-pour-un-phenomene-plurimillenaire-279038
[article]Protéger les filles, canaliser les garçons ? L’éducation à l’information face aux stéréotypes de genre - In : THE CONVERSATION, 12 mars 2026 (12/03/2026), 12/03/2026,
Les rapports genrés au numérique, à l’information et aux médias se construisent tôt, dans la socialisation familiale. Prendre conscience des biais de genre qui pèsent sur les usages numériques est un préalable pour faire de l’éducation aux médias et à l’information (EMI) et de l'éducation au numérique un levier d’émancipation, afin d'accompagner les adolescent·es dans la construction de leur autonomie critique. https://theconversation.com/proteger-les-filles-canaliser-les-garcons-leducation-a-linformation-face-aux-stereotypes-de-genre-277866
[article]Whose language is the nation’s? - In : AFRICA IS A COUNTRY, March 3, 2026 (03/03/2026), 03/03/2026,
Depuis son indépendance en 1960, le Sénégal a gardé un système d’éducation publique calqué sur le modèle français. Bien que le programme ait été progressivement adapté au contexte local-national avec l'enseignement conjoint du wolof, du sereer ou du pulaar, le français reste la seule langue officielle d’enseignement à l'école. Certes, les réformes de l’éducation bilingue contestent de plus en plus la domination du français mais les rivalités linguistiques internes compliquent la décolonisation de l’école. En outre, le doute persiste chez les enseignant·es et dans de nombreuses familles sur la capacité des langues vernaculaires à transmettre les concepts scientifiques, ce qui renforce l'idéologie de la "hiérarchie racio-linguistique". https://africasacountry.com/2026/03/whose-language-is-the-nations
[article]L’African Initiative consolide l’influence de la Russie en Afrique - In : AFRIQUE XXI, 2 mars 2026 (02/03/2026), 02/03/2026,
En parallèle de son contrôle militaire exercé par l'Africa Corps en Afrique, Moscou regroupe tous ses leviers d’influence culturels et médiatiques, afin de promouvoir ses propres instruments numériques de "soft power". L’African Initiative, un dispositif d’influence mêlant agences de presse et structures associatives locales, s’appuie sur des influenceur·ses et des journalistes africain·es formé·es dans des écoles russes, pour mettre en œuvre la stratégie de Poutine qui combine diplomatie numérique et relais d’opinion locaux, afin de toucher directement les sociétés africaines et d’ancrer le récit russe d'un nouvel ordre mondial Est-Sud dans l’espace numérique. https://afriquexxi.info/L-African-Initiative-consolide-l-influence-de-la-Russie-en-Afrique
[article]La scolarisation fragilise les enfants chasseurs-cueilleurs - In : IRD LE MAG', 19 février 2026 (19/02/2026), 19/02/2026,
En Afrique, les enfants des peuples autochtones grandissent dans des sociétés où l’apprentissage n’est pas séparé de la vie quotidienne et se fait par l'observation, l'imitation et l'expérimentation. Les enfants ne sont pas considéré·es comme des adultes en devenir, mais comme des individus à part entière, capables de décider ce qu’iels veulent apprendre et à quel rythme. À l’école, au contraire, on leur demande de s’asseoir, de se taire, d’obéir à des règles qu’iels n’ont pas choisies, dans un cadre où leur autonomie n’est plus reconnue. Ce décalage fondamental entre école et socialisation enfantine affecte directement le rapport des enfants autochtones au savoir, avec le risque d’une déconnexion culturelle, sociale et environnementale avec leur communauté. https://lemag.ird.fr/fr/la-scolarisation-fragilise-les-enfants-chasseurs-cueilleurs
N°317 - Winter 2025 - Reconstruction and Ruin (Bulletin de MERIP)
[article]Who owns Ghana’s mission schools? - In : AFRICA IS A COUNTRY, February 11, 2026 (11/02/2026), 11/02/2026,
Fonctionnant selon des règles méthodistes, de nombreuses écoles du Ghana doivent leur fondation à des missions chrétiennes qui ont accompagné la colonisation européenne. Aujourd'hui, plusieurs plaintes déposées auprès du tribunal ont conduit le pays à ordonner au Service d’éducation national "d’adopter des directives conformes à la Constitution pour la réglementation de la pratique religieuse et du respect de toutes les écoles publiques au Ghana", afin de respecter les droits humains constitutionnels des élèves musulman·es. Ce défi constitutionnel sur la pratique religieuse met en lumière la politique néocoloniale non résolue des écoles fondées par les missions chrétiennes au Ghana. https://africasacountry.com/2026/02/who-owns-ghanas-mission-schools
[article]L’éducation, ce n’est pas seulement aller à l’école ! - In : LA LETTRE DE SOLIDARITÉ LAÏQUE, 1er trimestre 2026 (01/02/2026), N°92, P. 1-4
Populaire, inclusive, égalitaire, laïque, gratuite, l’éducation ne s’arrête pas aux bancs de l’école. Le sport, la culture ou l’art favorisent l’ouverture à l’autre et la confiance en soi. Ce sont de puissants leviers vers l’émancipation individuelle et l’action collective pour plus de justice sociale. Cette Lettre rend compte des projets réalisés par Solidarité Laïque en 2025, au Maghreb, en Afrique de l'Ouest, à Mayotte, en Haïti et en France. https://www.solidarite-laique.org/wp-content/uploads/2026/02/SL_Lettre-2025_N%C2%B092_Leducation-ce-nest-pas-seulement-aller-a-lecole.pdf
[article]Éduquer pour la santé de tous les êtres vivants - In : SYMBIOSES, février 2026 (01/02/2026), N°146, P. 14-16
Comment aborder la santé en tant que professionnel·les de l’éducation ? L'article propose d'élargir le regard au-delà de la santé humaine à celle des autres êtres vivants (animaux, végétaux) et des écosystèmes. Commencer par se demander "de quoi ai-je besoin pour être en bonne santé ?" permet de comprendre que chacun·e a besoin d’un environnement sain, de ressources suffisantes, de relations sociales et d’un accès équitable à l’éducation, à l'alimentation et à la santé. Puis décentrer le regard en se demandant "de quoi les autres espèces ont-elles besoin pour préserver leur santé ?" permet de découvrir le fonctionnement des écosystèmes et de faire le lien avec des notions-clés de l’éducation à l’environnement, telles que l'écologie, la biodiversité, la qualité de l’eau et des sols, les écosystèmes, etc. Enfin, connaître le fonctionnement du vivant permet d'analyser les interdépendances entre la santé humaine, la santé animale et celle des écosystèmes, comme le suggère le concept "One Health" (Une seule santé). https://www.reseau-idee.be/fr/symbioses/eduquer-pour-la-sante-de-tous-les-etres-vivants
[article]Relier les santés par le jeu - In : SYMBIOSES, février 2026 (01/02/2026), N°146, P. 23
Créé par l’équipe interfacultaire ESPRIst de l’ULiège, l’outil ludopédagogique Wagyl fait vivre le concept "One Health" (Une seule santé) en suscitant réflexion, débat et prise de conscience. https://www.reseau-idee.be/fr/symbioses/relier-les-santes-par-le-jeu
[article]Une seule santé, parce que tout est lié LEBRUN, Sophie - In : SYMBIOSES, février 2026 (01/02/2026), N°146, P. 9-11
En reconnaissant l'unicité du vivant, l’approche "One Health" (Une seule santé) rappelle que les santés humaine, animale, végétale et des écosystèmes sont interdépendantes, et invite à travailler en interdisciplinarité pour les préserver. La mise en œuvre d'actions concertées à tous les niveaux, du local à l’international, nécessite de se coordonner, pour comprendre et agir. Au-delà des collaborations nécessaires sur les risques liés aux maladies et aux épidémies s'impose progressivement un enjeu plus large, celui de la promotion de la santé, qui englobe non seulement la prévention, mais aussi le fait de favoriser et générer de la santé, tant pour les humains que pour l'environnement. https://www.reseau-idee.be/fr/symbioses/une-seule-sante-parce-que-tout-est-lie
Ce dossier a été constitué alors que la guerre et le génocide se déployaient en Palestine, en particulier à Gaza. Les imaginaires de lutte et les séquences de résistance qui ont rythmé le combat du peuple palestinien constituent un cadrage historique indispensable à la compréhension du dossier. Certains articles décrivent les luttes des Palestinien·nes dans les territoires palestiniens occupés et dans la diaspora. D'autres attestent de la diversité des formes d’expression que prend le soutien à la cause palestinienne dans différents pays du monde. Ce numéro réunit des œuvres d’artistes gazaoui·es et des textes de chercheur·es, issus de travaux de terrain, pour éclairer la diversité des résistances et des imaginaires de lutte pour l’existence de la Palestine et du peuple palestinien, ici et ailleurs. https://journals.openedition.org/jda/16204
[article]Illectronisme : les difficultés des jeunes face au numérique DAMIENS, Audrey - In : THE CONVERSATION, 27 janvier 2026 (27/01/2026), 27/01/2026,
En France, une partie des jeunes se trouverait en situation d’illectronisme (ou e-lettrisme), loin du cliché des "digital natives" souvent associé à cette génération née à l’ère des réseaux sociaux. L'illectronisme relève de la fracture numérique informationnelle et fait référence au manque de compétences nécessaires à l’utilisation et/ou à la création de ressources numériques dans cinq domaines : la recherche d’information en ligne, la communication électronique, l’usage de logiciels, la protection de la vie privée et des données personnelles, la gestion de comptes ou de cours sur Internet. Selon l'INSEE (Institut national de la statistique et des études économiques), 19 % des 15-24 ans ont des compétences faibles, notamment en raison de leur niveau d'éducation et du niveau socio-économique de leurs parents. https://theconversation.com/illectronisme-les-difficultes-des-jeunes-face-au-numerique-273606
Confrontés au déclin du pirarucu, un poisson essentiel à leur survie alimentaire, les Paumari de l’État d’Amazonas au Brésil ont pris part à un programme de restauration de l’espèce, mêlant connaissances scientifiques et traditionnelles, qui combinent surveillance territoriale, recensement annuel et prélèvements contrôlés. Après quelques années de mise en œuvre de ce projet, les poissons peuplent de nouveau le fleuve Purus. https://courier.unesco.org/fr/articles/bresil-les-lecons-du-peuple-de-leau
De nombreuses connaissances traditionnelles ont fait la preuve de leur validité dans des domaines aussi variés que la gestion de l’eau, l’agroforesterie, la santé ou la pêche. Ces savoirs ne se réduisent pas à de simples techniques : ils sont aussi l’expression d’une vision du monde. De la culture aborigène du brûlis contre les incendies aux prévisions météorologiques des peuples premiers, en passant par les techniques ancestrales de captation de l’eau, les savoirs autochtones se révèlent particulièrement précieux dans le contexte du changement climatique et du recul de la biodiversité. https://courier.unesco.org/fr/articles/changement-de-climat-pour-les-savoirs-autochtones
Au cœur de la Laponie finlandaise, à la frontière avec la Norvège, se trouve le petit village sami de Kalkujärvi. Les Samis, seul peuple autochtone reconnu en Europe, sont présents dans cette partie la plus septentrionale de l'Europe depuis des milliers d’années, entre la Norvège, la Suède et la Finlande, et vivent de l’élevage traditionnel nomade de rennes. Mais, alors que les températures dans l’Arctique continuent d’augmenter trois fois plus vite que la moyenne annuelle mondiale, les pâturages poussant sur le pergélisol se dégradent rapidement. Les éleveurs nomades samis, qui ont développé une connaissance millénaire de la zone arctique et ont conscience des mécanismes naturels qui régissent les relations entre les rennes, les humains et l’environnement, suscitent l'intérêt croissant de la communauté scientifique, en contribuant à la protection des écosystèmes et à l’adaptation au changement climatique. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-populations-samies-indispensables-sentinelles-du-changement-climatique
