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L'OBS HORS-SÉRIE / Grégoire de VAISSIERE
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Titre : L'OBS HORS-SÉRIE : Dossiers du Nouvel Observateur Type de document : texte imprimé Auteurs : Grégoire de VAISSIERE, Directeur de publication Editeur : PARIS : LE NOUVEL OBSERVATEUR (L'OBS) ISBN/ISSN/EAN : 2491-9462 Note générale : Magazine d’actualité français, remplace LE NOUVEL OBSERVATEUR HORS-SERIE. Disponible sur abonnement.
Périodicité : trois numéros par an.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
GÉNÉRALITÉS ; Information ; Politique ; Relations internationales ; Société ; Culture ; Économie ; HistoireRésumé : Chaque Hors-série de l'Obs présente un dossier consacré à un sujet de société, de culture, de politique ou d'histoire. En ligne : https://www.nouvelobs.com/kiosque/hors-series Format de la ressource électronique : web Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=80384 [article]"On n'est pas à vendre" BARONE, Stefano - In : POLITIQUE AFRICAINE, mars 2016 (01/03/2016), N°141, P. 27-51
Cet article présente la culture rap en Tunisie dans le contexte des changements historiques survenus dans ce pays de la période Ben Ali à la révolution et ses suites chaotiques. Il montre la manière dont le rap et le champ politique interagissent de multiples façons à travers plusieurs mécanismes d'inclusion et de répression. Cette économie politique du rap illustre bien, dans le contexte musical, les logiques de domination qui ne proviennent pas du pouvoir absolu mais d'une panoplie de moyens qui ont marqué la scène politique d'avant la chute de Ben Ali et qui perdurent aujourd'hui.
[article]
Titre : "On n'est pas à vendre" : L'économie politique du rap dans la Tunisie post-révolution Type de document : texte imprimé Auteurs : Elham GOLPUSHNEZAD ; Stefano BARONE Année de publication : 2016 Article en page(s) : P. 27-51 Note générale : Notes. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Musique ; Pouvoir ; Dictature ; Révolution ; Répression ; Liberté d'expression
Thésaurus Géographique
TunisieRésumé : Cet article présente la culture rap en Tunisie dans le contexte des changements historiques survenus dans ce pays de la période Ben Ali à la révolution et ses suites chaotiques. Il montre la manière dont le rap et le champ politique interagissent de multiples façons à travers plusieurs mécanismes d'inclusion et de répression. Cette économie politique du rap illustre bien, dans le contexte musical, les logiques de domination qui ne proviennent pas du pouvoir absolu mais d'une panoplie de moyens qui ont marqué la scène politique d'avant la chute de Ben Ali et qui perdurent aujourd'hui. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69592
in POLITIQUE AFRICAINE > N°141 (mars 2016) . - P. 27-51[article]Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM PA 141 CD59 PA 141 autres textes imprimés 59 - CRDTM (Lille) Disponible BIOF02500 BIOF R PAF autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible 64249 PA 141 autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [texte imprimé]Oppression et culture en Haïti CASIMIR, Jean, - PARIS : CENTRE DE DOCUMENTATION INTERNATIONALE SUR LE DEVELOPPEMENT, LES LIBERTES ET LA PAIX (CEDIDELP), S.D., 344 P.
L'étude s'attache à montrer la spécificité de la structure idéologique de Haïti et par extension de l'ensemble des pays ayant subi la traite esclavagiste et le colonialisme. A l'inverse de la culture unidimentionnelle en Occident, Haïti illustre de manière exemplaire la multidimensionnalité de la culture des PED. Alors que la culture se donne à voir en Occident comme relativement homogène et monolithique, elle se présente dans les sociétés en développement comme foncièrement bigarrée, du fait de la particularité de la structure sociale de ces sociétés où se côtoient tradition et modernité. S'agissant d'Haïti, la dichotomie tradition/modernité vient de la constitution, pendant la traite, d'une société marronne s'opposant au monde de la plantation et perpétuant une tradition héritée du continent africain. Avec la société marronne, l'ancien captif exprime sa différence culturelle dans la sphère privée de la communauté libérée du carcan esclavagiste. Quelle que soit la distance temporelle séparant la société haïtienne actuelle de l'origine de cette coupure tradition/modernité, celle-ci perdure aujourd'hui dans l'opposition lettré/illettré. Par ailleurs, au niveau institutionnel, les deux pôles école/famille se présentent comme profondément hétérogènes. Ils véhiculent deux visions du monde : l'un est une manifestation de l'espace public dominant, alors que l'autre se révèle le vecteur transmettant les normes spécifiques qui régissent la sphère privée où évoluent les dominés.
Cet ouvrage appréhende le concept de culture opprimée, en mettant en exergue que ce n'est pas parce qu'il se soumet aux exigences de la vie publique que le dominé perçoit la rationalité politique de cet espace public, avec lequel il est obligé de transiger.
Titre : Oppression et culture en Haïti Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean CASIMIR Editeur : PARIS : CENTRE DE DOCUMENTATION INTERNATIONALE SUR LE DEVELOPPEMENT, LES LIBERTES ET LA PAIX (CEDIDELP) Année de publication : S.D. Importance : 344 P. Note générale : Rapport d'étude. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Haïti
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Culture traditionnelle ; Identité culturelle ; Acculturation ; Analphabétisme ; Impérialisme culturel ; Répression ; Pays en développement (PED)Résumé : L'étude s'attache à montrer la spécificité de la structure idéologique de Haïti et par extension de l'ensemble des pays ayant subi la traite esclavagiste et le colonialisme. A l'inverse de la culture unidimentionnelle en Occident, Haïti illustre de manière exemplaire la multidimensionnalité de la culture des PED. Alors que la culture se donne à voir en Occident comme relativement homogène et monolithique, elle se présente dans les sociétés en développement comme foncièrement bigarrée, du fait de la particularité de la structure sociale de ces sociétés où se côtoient tradition et modernité. S'agissant d'Haïti, la dichotomie tradition/modernité vient de la constitution, pendant la traite, d'une société marronne s'opposant au monde de la plantation et perpétuant une tradition héritée du continent africain. Avec la société marronne, l'ancien captif exprime sa différence culturelle dans la sphère privée de la communauté libérée du carcan esclavagiste. Quelle que soit la distance temporelle séparant la société haïtienne actuelle de l'origine de cette coupure tradition/modernité, celle-ci perdure aujourd'hui dans l'opposition lettré/illettré. Par ailleurs, au niveau institutionnel, les deux pôles école/famille se présentent comme profondément hétérogènes. Ils véhiculent deux visions du monde : l'un est une manifestation de l'espace public dominant, alors que l'autre se révèle le vecteur transmettant les normes spécifiques qui régissent la sphère privée où évoluent les dominés.
Cet ouvrage appréhende le concept de culture opprimée, en mettant en exergue que ce n'est pas parce qu'il se soumet aux exigences de la vie publique que le dominé perçoit la rationalité politique de cet espace public, avec lequel il est obligé de transiger.Type de contenu : thèse, mémoire, travail de recherche Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=7603 [outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique Organiser la coopération entre élèves CONNAC, Sylvain, - PARIS : CERCLE DE RECHERCHE ET D'ACTIONS PEDAGOGIQUES (CRAP) CAHIERS PEDAGOGIQUES, S.D., Fiche (2 P.)
Cette fiche présente les étapes et conseils d'animation à suivre pour l'organisation d'un conseil coopératif au sein d'une classe. Le but de cet outil est d'harmoniser la vie du groupe, en régulant de manière participative et consensuelle les relations interpersonnelles et les événements à venir. La fiche indique les étapes à suivre pour la mise en place des réunions, ainsi que des conseils pratiques sur l'animation (manière de prendre des décisions ou de favoriser des échanges respectueux entre élèves par exemple) au sein d'une classe ou de tout autre groupe d'enfants.
Public : Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur
https://www.cahiers-pedagogiques.com/IMG/pdf/organiser_la_cooperation_entre_eleves_-_fiche_3_les_conseils_cooperatifs.pdf
Titre : Organiser la coopération entre élèves : Fiche 3 : Les conseils coopératifs Type de document : outil pédagogique Auteurs : Sylvain CONNAC Editeur : PARIS : CERCLE DE RECHERCHE ET D'ACTIONS PEDAGOGIQUES (CRAP) CAHIERS PEDAGOGIQUES Année de publication : S.D. Importance : Fiche (2 P.) Note générale : - Bibliographie.
- Un conseil coopératif d’élèves est une réunion démocratique qui cherche à harmoniser la vie du groupe en associant les participant·es.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Éducation ; Conscientisation ; Élève ; Solidarité ; Enseignement ; Objectif pédagogiqueRésumé : Cette fiche présente les étapes et conseils d'animation à suivre pour l'organisation d'un conseil coopératif au sein d'une classe. Le but de cet outil est d'harmoniser la vie du groupe, en régulant de manière participative et consensuelle les relations interpersonnelles et les événements à venir. La fiche indique les étapes à suivre pour la mise en place des réunions, ainsi que des conseils pratiques sur l'animation (manière de prendre des décisions ou de favoriser des échanges respectueux entre élèves par exemple) au sein d'une classe ou de tout autre groupe d'enfants. Type de contenu : guide pratique, manuel, méthodologie Public cible : Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur Type d'outil : dossier, livret pédagogique En ligne : https://www.cahiers-pedagogiques.com/IMG/pdf/organiser_la_cooperation_entre_elev [...] Format de la ressource électronique : Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=77291 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 3421 W autres textes imprimés DISPONIBLE SUR LE WEB Disponible Documents numériques
Organiser la coopération entre élèvesURL [texte imprimé]L'origine du riz telle qu'elle me fut contée par ma grand'mère SVENGSUKSA, Sisaliao, - VIENTIANE (LAOS) : ASSOCIATION DE SOUTIEN AU DEVELOPPEMENT DES SOCIETES PAYSANNES (ASDSP), S.D., 25 P.
Le riz est le pivot autour duquel s'organise la vie traditionnelle et les mythes qu'il véhicule sont ancrés au plus profond de l'âme lao. Cette touchante légende sur l'origine du riz nous permet de comprendre le cycle de production du riz et l'organisation sociale qu'il implique.
Titre : L'origine du riz telle qu'elle me fut contée par ma grand'mère Type de document : texte imprimé Auteurs : Sisaliao SVENGSUKSA Editeur : VIENTIANE [LAOS] : ASSOCIATION DE SOUTIEN AU DEVELOPPEMENT DES SOCIETES PAYSANNES (ASDSP) Année de publication : S.D. Autre Editeur : VIENTIANE [LAOS] : CENTRE CULTUREL ET DE COOPERATION LINGUISTIQUE/INSTITUT FRANÇAIS AU LAOS Importance : 25 P. Note générale : Conte rédigé en 2 langues : français/laotien. Langues : Français (fre) Lao (lao) Catégories : Thésaurus Géographique
Asie du Sud Est ; Laos
Thésaurus Thématique
AGRICULTURE ; Histoire ; Culture traditionnelle ; Mythe ; Riz ; Conte ; Structure socialeRésumé : Le riz est le pivot autour duquel s'organise la vie traditionnelle et les mythes qu'il véhicule sont ancrés au plus profond de l'âme lao. Cette touchante légende sur l'origine du riz nous permet de comprendre le cycle de production du riz et l'organisation sociale qu'il implique. Public cible : Cycle 3 (8-10 ans) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=3073 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 5922 CDR SVE J 029 autres textes imprimés 57 - ADM (Metz) Disponible [texte imprimé]Ousmane Sow : la splendeur sauvage des hommes CENA, Olivier, TINGAUD, Jean-Marc ; RICCO, Serge - PARIS : TELERAMA, , 80 P.
Cet ouvrage nous fait découvrir les œuvres puissantes et monumentales du sculpteur sénégalais Ousmane Sow : guerriers, groupes ethniques, scènes de bataille, mais aussi scènes familiales quotidiennes et rituelles.
Permalink[texte imprimé]P.A.E. Tiers-Monde : Quelle éducation au développement ? , - PARIS : ECOLE ET TIERS MONDE, S.D., 50 P.
Au cours de l'année scolaire 1982-83, l'association française Ecole et Tiers-Monde a réalisé une enquête dans quelques collèges et lycées de la région parisienne où se déroulaient des projets d'action éducative (PAE) sur les thèmes du Tiers Monde.
Cette brochure présente quatre d'entre eux représentatifs d'approches différentes des questions de développement et réalisés dans des conditions très diverses. Une grille de présentation et quelques critères d'évaluation permettent de dégager ce qui peut être "transposable" à toute action éducative d'éducation au développement.
En introduction, un texte présente les options d'Ecole et Tiers Monde sur l'éducation au développement, un autre, les PAE et leur fonctionnement.
PermalinkPAPIERS : LA REVUE DE FRANCE CULTURE / Sandrine TREINER
Permalink[article]Parler pour dominer ? Pratiques langagières et rapports de pouvoir DEGORCE, Alice ; LEGUY, Cécile - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2015/1 (01/03/2015), N°73, 214 P.
La problématique "Parler pour dominer" est un thème récurrent de l'anthropologie et de la philosophie. "Qui tient la langue tient la clé" a écrit le poète provençal Frédéric Mistral. Dans la lignée des grands travaux qui ont été consacrés à cette question par Marcel Mauss ou Claude Lévi-Strauss, et sur la base d'études réalisées dans des pays du Sud, ce dossier propose une analyse fine de cas où la langue devient un instrument du pouvoir politique, comme au Guatemala ou au Mali ou de la hiérarchie sociale à Wallis et au Pérou. Le choix de la langue officielle par rapport aux idiomes locaux a posé bien des problèmes dans les anciennes colonies des empires français et anglais comme le montrent les exemples de la Tanzanie ou de Madagascar. L'utilisation d'un argot urbain (zouglou) par les étudiants ivoiriens ou les paroles des chants des femmes sénégalaises permettent une critique politique et sociale qui serait interdite sous une autre forme. Dans les sociétés traditionnelles d'Amazonie ou de Wallis, le pouvoir des mots réside dans les salutations rituelles ou dans des métaphores dont les anciens détiennent le secret. Au Chili, l'obligation de passer par le truchement de la traduction place les Indiens mapuche en état d'infériorité face au pouvoir de juges dont ils ne comprennent pas la langue.
Permalink[texte imprimé]Petit guide de littérature dans les pays d'intervention de l'Agence Française de Développement AFD (Agence française de développement), - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), S.D., 186 P.
L'Agence Française de Développement intervient dans de nombreux pays. Ces pays possèdent une culture et une littérature assez riche mais pas assez connu du grand public ainsi que des missionnaires qui vont travailler et vivre immergés. La connaissance de la littérature des pays d'interventions permet de mieux les appréhender et de minimiser le dépaysement.
Permalink[article]Petites choses à savoir avant d'entrer sous la yourte - In : BOUTS DU MONDE, printemps 2020 (01/04/2020), N°42, P. 56-61
Illustratrice, l'autrice raconte avec ses croquis différents aspects de son séjour parmi les Gengis Khan de Mongolie.
Permalink[article]Photographie et géographie corporelle de l'Atlantique noir - In : POLITIQUE AFRICAINE, décembre 2014 (01/12/2014), N°136, P. 21-40
Cet article traite de la géographie corporelle produites par les œuvres des photographes afro-américains et afro-européens. Il discute de leurs représentations croisées du corps noir de part et d'autre de l'Atlantique.
Permalink[article]La photographie, prisme de lecture et enjeu révélateur du système de l'aide internationale - In : MONDES EN DEVELOPPEMENT, 2014/1 (01/01/2014), N°165, P. 119-131
Cet article vise à montrer la pertinence d'une perspective visuelle pour le décryptage du fonctionnement du système d'aide internationale et la nécessité de l'intégration des médias visuels dans les réflexions sur la transition humanitaire en oeuvre. A travers les usages de la photographie par les acteurs de l'aide, il propose une périodisation de la relation entre les organisations et la photographie divisée en quatre périodes. Chaque période éclaire sur les choix faits quant au rôle de l'image dans les pratiques et les politiques d'aide et sur ses effets. Ainsi l'image est à la fois représentation, vecteur et moteur d'un système qu'elle objective, transforme, voire camoufle.
Permalink[article]D'une à plusieurs langues légitimes : langues d'enseignements et stratégies linguistiques en Éthiopie - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2015 (01/10/2015), N°139, P. 43-62
En 1994, le gouvernement éthiopien a instauré l'usage des langues locales dans l'éducation scolaire, après des décennies de domination de la langue amharique. Tandis que les élites locales sont favorables à la réforme, les paysans tendent à la rejeter car ils redoutent la déperdition de l'amharique, clé de la mobilité sociale. Cet article analyse les perceptions distinctes de ces groupes sociaux, à partir de leur position dans la distribution du pouvoir.
Permalink[article]Politiques, acteurs et systèmes éducatifs entre internationalisation et mondialisation HENAFF, Nolwen - In : REVUE TIERS MONDE, juillet-septembre 2015 (25/09/2015), N°223, P. 11-28
L'internationalisation de l'éducation recouvre différents phénomènes engendrés à la fois par le développement rapide de l'éducation dans le monde et par l'imbrication des systèmes de sa gouvernance à plusieurs niveaux d'échelle (de l'international au local en passant par le régional et le national). Mondialisation et internationalisation sont des phénomènes concomitants mais distincts : l'internationalisation consiste à passer les frontières des États-nations que la mondialisation tend à effacer. Les articles présentés dans ce numéro ouvrent des voies nouvelles pour penser l'interdépendance croissante des systèmes éducatifs.
PermalinkPOLITIS / François LONGERINAS
PermalinkPOLKA / Alain GENESTAR
Permalink[article]Polyphonies du rap MOULARD, Sophie - In : POLITIQUE AFRICAINE, mars 2016 (01/03/2016), N°141, P. 5-145
Ce dossier se positionne à rebours des présupposés réduisant le rap à une expression contestataire. Il éclaire l'hétérogénéité des mondes du rap en faisant appel à l'idée de polyphonie, non seulement en lien avec la dimension linguistique et musicale du rap, mais aussi en mettant l'accent sur ses diverses relations aux pouvoirs politiques. Il explique comment, par des intrications entre réseaux politiques et musicaux, les rappeurs s'engagent dans des transactions de pouvoir complexes. Cette analyse rentre ainsi en résonance avec un plus vaste courant de recherches sur les enjeux politiques des musiques populaires.
Permalink[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique Porteurs de paroles Le Contrepied, - SAINT GERMAIN SUR ILLE : LE CONTREPIED, S.D., 31 P.
Ce livret rassemble des conseils pratiques pour engager l'action, en passant en revue les ingrédients et la recette pour réussir en tant que porteur de paroles en éducation populaire.
Public :
http://www.sanstransition.org/wp-content/uploads/livret-DVD-porteur-de-parole-web.pdf
Permalink[texte imprimé]Pour une pédagogie de l'autopromotion GRAAP Afrique (Groupe de recherche et d'appui pour l'autopromotion des populations en Afrique), - BOBO DIOULASSO (BURKINA FASO) : GROUPE DE RECHERCHE ET D'APPUI POUR L'AUTOPROMOTION DES POPULATIONS EN AFRIQUE (GRAAP AFRIQUE), S.D., 100 P.
Le GRAAP (Groupe de Recherche et d'Appui pour l'Autopromotion des Populations en Afrique) présente ici un guide méthodologique à l'usage des animateurs ruraux, leur permettant de guider les villageois vers une participation active à leur propre développement. Cette méthode pédagogique, "la maïeutique de l'autopromotion", vise à faire émerger les solutions chez les intéressés eux-mêmes. A travers cet ouvrage, le lecteur apprend comment, par le dialogue, une communauté rurale peut finalement mettre à jour ses difficultés et les moyens d'y répondre. Pour aider l'animateur dans sa démarche, le guide propose une série d'outils pédagogiques et la manière de les utiliser pour être compris de son public. Un dernier chapitre traite du rôle des différentes religions présentes en Afrique en ce qui concerne la perception du développement et de l'auto-promotion.
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